sri guru vandana

SRI

GURU VANDANA

EN SERVICIO AL IDEAL DE LOS

VAISNAVAS Y

SRILA PRABHUPADA

S E V A - E C U A D O R

G A Y A T R I

Agradecimiento

Para la publicación de Sri GuruVandana, en servicio al ideal de los Vaisnavas y Srila Prabhupada, han participado devotos de todo el mundo en diferentes áreas. A todos ellos queremos dar nuestro más sincero agradecimiento por su gran colaboración.

En especial, pedimos a todos los lectores otorguen sus bendiciones a Sriman Gopal Krishna Prabhu, gracias a su invaluable contribución y sincero amor por Srila Guru Maharaja fue posible la publicación del presente trabajo.

- Los editores

nama om vishnu-padaya divya jñana pradayine srimate paramadvaiti svamine nyasi rupine

saranagata bhaktebhya sudha bhakti vidayine visuda bhaktisiddhanta dhara dhara nisevine

Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Santidad Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Swami Maharaja quien en la forma de un sannyasi se encuentra vajando por todo el mundo entregando el amor divino (Sudha Bhakti) a los devotos rendidos en la línea que desciende de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati a través de Srila Prabhupada y Srila Sridhar Maharaja.

yasya deve para bhaktir-yatha deve tatha gurou

tasyaite kathita hy artha prakasante mahatmanah

El significado real de las escrituras se revela a quien tiene plena fe tanto en Sri Guru, como en el Señor Supremo.

yasya prasadad bhagavat-prasado yasyaprasadam na gatih kuto’pi

Por la misericordia del maestro espiritual recibimos la bendición de Krishna (la Suprema Personalidad de Dios). Sin la gracia del maestro espiritual no podemos hacer ningún avance.

saksad dharitvena samasta-sastrair uktas tatha bhavyata eva sadbhihkintu prabhor yah priya eva tasya vande guroh sri-caranaravindam

Al maestro espiritual se le deben ofrecer los mismos honores que al Señor Supremo, pues es el sirviente más íntimo del Señor. Esto se reconoce en todas las escrituras reveladas, y lo siguen todas las autoridades. Por lo tanto, ofrezco respetuosas reverencias a los pies de loto del maestro espiritual, quien es un representante genuino de Sri Hari [Krishna].

Mangalacaran

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INTRODUCCIÓN 11

EL GLORIOSO ADVENIMIENTO DE SRILA GURU MAHARAJA.................. 14FIRME RECHAZO AL MATERIALISMO UNA GRAN AMBICIÓN EN LA VIDA

EN BUSCA DE LA ESPIRITUALIDAD.............................................. 18CAMINO AL TEMPLO

VIDA DE TEMPLO IDEAL....................................................... 23EL PRIMER DÍA VIDA DE TEMPLO IDEAL EL PRIMER DARSHAN LA CONQUISTA DEL AMOR ES PERFECTA UNA REVOLUCIÓN ESPIRITUAL PASATIEMPOS EN SANKIRTAN ENCUENTROS CON SRILA PRABHUPADA PASATIEMPO DE LAS CONCHAS DE LAKSMI RENDICIÓN Y SERVICIO DE UNA PERSONALIDAD DIVINA LA PARTIDA DEL BIENQUERIENTE ETERNO

SRILA SRIDHAR MAHARAJA, UN FARO EN MEDIO DEL OCÉANO .............................................. 40LOS VERDADEROS BUSCADORES DE LA VERDAD NO TIENEN TEMOR SANNYAS MANTRA DE SRILA PRABHUPADA SRILA GURU MAHARAJA RECIBE INICIACIÓN SANNYAS MEMORIAS DE SRILA GURU MAHARAJA

LA MISIÓN VRINDA, EN ETERNA MEMORIA Y SERVICIO A SRILA PRABHUPADA................................................ 50

NUESTROS GUARDIANES AFECTUOSOS........................................ 62 UNA AMISTAD TRASCENDENTAL

LILAS DIVINOS MÁS OASIS ESPIRITUALES EL REGRESO AL MUNDO ESPIRITUAL DEL GUARDIÁN DE LA DEVOCIÓN LA PARTIDA DE MI MEJOR AMIGO

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ENCUENTRO Y SEPARACIÓN DE SUS BIENQUERIENTES.......................... 80 LA TRISTEZA VAISNAVA DE LA UNION EN SEPARACIÓN

SU MENSAJE TRASCENDENTAL.................................................. 86EL AMOR Y EL PERDÓN, LAS BASES DE LA ARMONÍA EL TOQUE MÁGICO DEL AMOR EL ANHELO POR LA EXCELENCIA BHAKTI YOGA, LA MÁXIMA EXPRESIÓN DEL ARTE

LA CONTRIBUCIÓN DE SRILA GURU MAHARAJA - LA ENSEÑANZA DE LA SAGRADA CIENCIA DE AMAR A DIOS.................. 94 GURUKULAS LA ASOCIACIÓN MUNDIAL VAISNAVA - EN BUSCA DEL IDEAL DIVINO DE SRI GOURANGA MAHAPRABHU

LA DIFUSIÓN DEL MENSAJE TRASCENDENTAL - BAJO LA GUÍA DE NUESTRO AFECTUOSO GUARDIÁN ......................... 101

BHAKTI ALOKA - LA LUZ DEL BHAKTI.......................................... 105

¡USTEDES SON MIS AMIGOS DEL ALMA!...................................... 109

UN PERFECTO SERVIDOR, UN PERFECTO AMIGO, UN PERFECTO MAESTRO........................................................ 113

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Errar es humano. Errar es inevitable para todos porque no somos perfectos. Sin embargo, nadie quiere permanecer imperfecto. Existe un elemento dentro de todo lo que es animado que tiende hacia la perfección. Si no fuera así, no tendríamos deseos. Nuestra tendencia hacia la perfección es ciertamente muy débil y limitada; de otra manera, podríamos conseguir nuestras metas inmediatamente. Nuestra capacidad limitada y tendencia hacia la perfección hacen que necesitemos un guía o guru.

Lo imperfecto existe en relación con la necesidad de ayuda, y también más allá de sí mismo. Lo perfecto no es perfecto si Él no puede mantenerse Él mismo o ayudar a otros, y esto también, por su propia inteligencia. Así que la guía a la perfección o a la verdad absoluta es necesariamente una función del Absoluto mismo, y el agente divino a través de quien se manifiesta esta función, es Sri Guru o el guía divino.

Para un buscador de la verdad absoluta, la sumisión al guru es inevitable. Sin embargo, una clase de pensadores creen que cuando la investigación científica es posible, ¿por qué el conocimiento espiritual más elevado no puede también desarrollarse desde lo interior? Tales personas son ignorantes de la naturaleza más esencial del conocimiento absoluto, Él sólo es el sujeto absoluto y todo lo demás, incluidos nosotros, tiene su posición constitucional solamente como un objeto de Su visión omnisciente. Es imposible para el ojo ver la mente, éste puede tener alguna conexión con la mente sólo cuando esta última se preocupa por este. De una manera similar nuestra conexión con el conocimiento absoluto depende principalmente de Su dulce

PRÓLOGOvoluntad. Debemos depender únicamente de su agente o el maestro espiritual a través de quien a Él le gusta distribuirse.

Nuestra sociedad humana con su refinada cultura, forma sólo una parte infinitesimal del absoluto dinámico ¿cómo, excepto por el método directo y positivo de la revelación, nos atrevemos a tener la esperanza de comprender o desarrollar alguna concepción del conocimiento supernatural del infinito incondicionado? Todos los gigantes intelectuales demuestran ser sólo pigmeos frente a la omnipotencia absoluta y omnisciente, quien se reserva el derecho de darse a Sí mismo solamente por intermedio de Sus propios agentes.

Sin embargo, para beneficio de nuestro conocimiento y sinceridad debemos tener cuidado de no rendirnos a un agente falso. En este sentido, no nos podemos ayudar mucho puesto que nuestro estado actual está guiado principalmente por nuestro previo samskara, o naturaleza adquirida. “Los pájaros de igual plumaje vuelan juntos”. Así, aunque generalmente estamos subyugados por el hábito, sin embargo existe la posibilidad hasta cierto punto del libre albedrío, especialmente en las especies humanas, porque de otra manera la corrección sería imposible y el castigo una simple venganza. La realidad puede asegurarse a sí misma. La luz no necesita de la oscuridad para su prueba positiva. El Sol por sí mismo puede establecer su supremacía por encima de todas las demás luces. Frente a la mirada abierta e imparcial, el sad guru (el guía verdadero) brilla por encima de todos los profesores de fenomenología.

Sri Guru se manifiesta principalmente de dos maneras: Interiormente como el director,

y exteriormente como el preceptor. Las dos funciones del absoluto ayudan al alma individual -un discípulo- a alcanzar la meta absoluta. En nuestro estado caído no podemos comprender la dirección apropiada del guía interior, por consiguiente, la manifestación misericordiosa del preceptor externo es nuestra única ayuda y esperanza. Pero al mismo tiempo, es solamente por la gracia del guru interior que podemos reconocer al preceptor exterior verdadero y rendirnos a sus sagrados pies.

Un discípulo de buena fe debe permanecer siempre completamente consciente del hecho por el cual su más alta fortuna espiritual es sólo un don de gracia del Señor Absoluto, y no una cuestión de derecho que puede ser exigido o por el cual se deba luchar. Constitucionalmente, estamos equipados únicamente para ser los recipientes apropiados del favor de Dios. En este sentido, se debe entender con toda claridad que un alma individual puede ser sustancialmente igual a la persona absoluta. Ni siquiera en su condición de alma liberada o completamente realizada, puede un alma individual ser una con Dios. El concepto erróneo de unidad ha sido introducido por la pereza de no discriminar a la Personalidad Absoluta del halo luminoso alrededor de Su morada eterna, espiritual y bienaventurada. De hecho, un alma individual constituye solamente una parte de un poder particular de valor intermedio del Señor Supremo, y como tal, tiene capacidad de ser convertido en cualquiera de los dos lados. Difiere de la entidad absoluta en cantidad y cualidad, y es simplemente una entidad dependiente del Absoluto. En otras palabras, el Señor Krishna es el Maestro Absoluto y una jiva, o alma individual es Su subordinado constitucional o sirviente.

Tal relación es constante y realmente útil para la jiva. La comprensión de la esclavitud no procede de su libre albedrío ni de una inmensa ganancia positiva. La libertad e individualidad de la jiva no sólo permanecen ilesas al rendirse al Bien Absoluto, sino que

ellas florecen en Él. La libertad individual y el interés son partes y parcelas de aquellos que son del Absoluto y por eso se sienten como en casa, tal como un pez se siente en el agua o un animal en una atmósfera saludable. Pero la libertad, así como todas las otras cualidades de la Personalidad Suprema, son ilimitadas y trascendentales, y solamente por Sus funciones parciales armonizan a todas las entidades relativas.

Sri Guru no es exclusivamente igual al Señor Supremo, sino que representa totalmente la esencia de la potencia normal completa y encarna el más amplio y excelente servicio y favor del Señor. Como él es el servidor más idóneo del Señor, es empoderado por el Señor mismo para reestablecer a las almas descarriadas sus intereses superiores. Por lo tanto, el guru es el mensajero divino de esperanza y felicidad inmortales en éste mundo mortal y miserable.

Su aparición es el evento más auspicioso y feliz para los espíritus sufrientes y puede ser comparada con la aparición de la estrella de la mañana que puede guiar al viajero que se ha perdido en el desierto. Un toque gentil de la mano misericordiosa de Sri Guru puede enjuagar las incesantes lágrimas de todos los ojos llorosos. Un patriota o un filántropo sólo empeoran los problemas en su intento frenético e inútil de aliviar las raíces profundas del dolor de un alma sufrida, de la misma manera que un doctor ignorante lo hace al tratar ansiosamente a un paciente desafortunado. ¡Oh! ¿Cuándo será el día en que esta pobre alma comprenda la gracia sin causa Sri Gurudeva?

Swami Bhakti Raksaka Sridhar,

El Armonista, 1936

Qué afortunada es la posibilidad de escribir la introducción para un libro que glorifica a un devoto puro del Señor. Ser el preámbulo de la más valiosa literatura, destinada a satisfacer a esas almas que como blancos cisnes, sólo se complacen con la esencia espiritual.

Desde mi primer encuentro con Su Divina Gracia Srila B.A. Paramadvaiti Maharaja tuve la convicción de estar ante alguien muy especial. No olvido cuando en Sao Paulo escuché por primera vez una clase dictada por él. Quedé muy bien impresionado. Me sentía muy feliz después de atender a una exposición tan bella, tan completa y alentadora de la filosofía y saber además que ese era el ideal para el cual uno mismo estaba invitado a vivir. Me sentí muy fortalecido con sus palabras. Como todos vemos, tenía el mismo espíritu de dinamismo trascendental que hasta hoy podemos apreciar.

En esta oportunidad somos afortunados de poder saber más acerca de la vida de este verdadero enviado y representante de Dios.

Al leer estas páginas podremos incrementar más nuestro aprecio por Srila Paramadvaiti Maharaja y de este modo, por desarrollar más apego por su personalidad trascendental, nuestra vida se volverá aun más afortunada, pues ya Sri Krishna dice que sólo quien se considera un devoto de Su devoto, es en verdad uno de ellos.

“La adoración a Mi devoto es superior a la adoración a Mí”. Ésta es otra declaración de Sri Krishna y en el Srimad Bhagavatam encontramos historias de las actividades tanto de Krishna como de Sus devotos, ya que ambas son igual de purificadoras.

Nos encontramos ahora por ello ante un trabajo de gran valor, que seguro servirá de inspiración para apreciar más a esta divina personalidad y será un nuevo y gran incentivo para colaborar con más entusiasmo en su misión trascendental, cuyo único objetivo es el de servir y complacer a nuestros grandes Acharyas en la línea de parampara.

Bondadosamente Srila Paramadvaiti Maharaja nos entregó en Vrinda Kunja algunos tesoros de su vida que han sido bellamente recopilados por Prakasananda Prabhu y expuestos en esta obra, la que, junto con los aportes de otros devotos que han estado cerca de Gurudeva Paramadvaiti, esperamos sea del agrado e inspiración de todos ustedes.

Intentando ser vuestro sirviente, queda,

Atulananda Das.

INTRODUCCIÓN

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de Srila Guru Maharaja

El Glorioso Advenimiento

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EL GLORIOSO ADVENIMIENTO DE SRILA GURU MAHARAJA

Durante el auspicioso mes de Kartik, Srila Guru Maharaja hizo su trascendental aparición en este mundo, el 12 de octubre de 1953 en Osterkappeln, Alemania.

Sus ancestros fueron reconocidos artistas. Su bisabuelo, Walter Harlan, fue un famoso escritor y dramaturgo. Su abuelo, Peter Harlan, fue un gran músico que se dedicó no sólo a componer sino también a enseñar y restaurar antiguos instrumentos musicales. Su mayor aporte a este arte consistió en revivir el interés

por la música barroca y del renacimiento, al ser el primero en reconstruir, elaborar y popularizar instrumentos de esas épocas.

Él, al igual que sus hijos, fueron talentosos y reconocidos músicos. Vivían en el castillo Sternberg, una famosa construcción del siglo XIV que había sido cedida por el gobierno alemán para que la familia Harlan tuviera un museo de instrumentos musicales y para que estableciera una escuela de música, además de ofrecer recitales, los cuales eran muy apreciados.

La vida divina de Su Divina Gracia Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Swami, mejor conocido como Srila Guru Maharaja, está marcada desde su infancia por varios síntomas que lo señalan de acuerdo con la literatura védica, como característicos de un alma especial. Al profundizar en el estudio de su personalidad encontramos que incluso antes de ingresar a la Conciencia de Krishna ya era un ejemplo de dedicación y de servicio a la humanidad, pues el devoto puro del Señor en todo momento es una fuente de inspiración y sus actividades no son ordinarias. Por la gracia de Sri Krishna lograremos acercarnos a ese insondable mar de cualidades divinas presentes en su gloriosa personalidad.

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Por varias generaciones los Harlan han tenido inclinaciones hacia las actividades culturales. Fue así como Ulrich Harlan, el nombre de aquel entonces de Srila Guru Maharaja, tuvo contacto desde su niñez con las bellas artes, lo cual le ayudó en el desarrollo de sus innatas cualidades, que más tarde se plasmaron en pinturas, en obras teatrales y poéticas, al igual que en varias producciones musicales que le hicieron merecedor de reconocimientos por su incomparable talento y profesionalismo.

Su niñez fue apacible y cándida, todas las tardes luego de asistir al colegio iba a un lago donde su padre trabajaba como ecólogo y profesor; debido a que su pueblo era pequeño no se percibían los problemas de contaminación propios de las grandes urbes. Así Ulrich Harlan fue apreciando y respetando cada vez más la naturaleza. Sus padres le inculcaban el amor por la madre tierra, el cual hizo parte de su propia filosofía de vida. Sus mismas recomendaciones actuales tienen acentuado el aprecio y respeto por la naturaleza.

Sus familiares y amigos lo llamaban “Uli” de cariño; durante su niñez padeció muchas enfermedades, principalmente de asma, las cuales lo conducían a la idea constante que este cuerpo es una fuente de miserias. Aun a temprana edad podía percibir que el cuerpo era una causa de continuos sufrimientos.

FIRME RECHAZO AL MATERIALISMO Desde su tierna infancia Srila Guru Maharaja manifestó un firme rechazo

por el materialismo y por el mundo de la explotación. Ya a los diez años iba a la biblioteca pública para informarse mejor del mundo en que vivía. Pronto su desilusión ante tanto engaño y abuso lo llevó a sentir una gran atracción por el socialismo, al notar que favorecía la lucha por la igualdad y la justicia. Fue así como a los doce años de edad publicó su primera revista acorde con esa línea de pensamiento, la cual no fue del agrado de autoridades y fue expulsado del colegio.

Durante su adolescencia pudo entender que el así llamado “amor” en este mundo no es verdadero y que más allá del intercambio físico debía existir una realidad sublime de pureza y de sentimiento verdadero, donde no hubiera engaño ni explotación. Fue por esto que a los 17 años hizo

voto de celibato de por vida. En este compromiso personal Srila Guru Maharaja decide no participar del engaño colosal del falso amor de este mundo y consagrarse a aspectos más elevados de la existencia.

Su incesante búsqueda por algo superior lo llevó a interesarse por el “misticismo” de los hippies, y la idea de comprender mejor el mundo expandiendo la conciencia. Él anhelaba liberarse de la contaminación

representada por el ego falso, el materialismo y la vanidad, y aspiraba alcanzar la verdadera felicidad.

Durante las vacaciones iba al castillo de su abuelo y participaba de las actividades culturales que desarrollaban sus familiares.

Fue así cómo des-de pequeño Ulrich Harlan fue desar-rollando sus talen-tos artísticos.

Casti l lo Sternberg

E l e s c u d o d e l a F a m i l i a H a r l a n

PETER HARLAN, EL ABUELO DE SRILA GURU MAHARAJA

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Durante esta etapa de su vida Srila Guru Maharaja entró en contacto con la literatura de los yoguis de la India, experimentando así una gran atracción por el misticismo. Pronto se persuadió del error de los hippies al proclamar que para obtener una realización superior era necesario recurrir a los alucinógenos. De esta forma Srila Guru Maharaja había aceptado espontáneamente los principios regulativos y comprendió a su vez la necesidad de tener un guía espiritual. Fue así como buscó afanosamente viajar a la India, pero no lo logró debido a que aun era menor de edad y no fue autorizado por su padre.

Posteriormente y por solicitud de su padre, Srila Guru Maharaja estudió comercio donde conoció mejor el capitalismo y sus características, cosa que no le causó ninguna satisfacción, por el contrario, el llamado a encontrar algo superior se manifestaba en su corazón con mayor intensidad que nunca, por lo que dejó definitivamente sus estudios sin importarle romper con las expectativas de su familia y de la sociedad.

Partió de casa dejando a sus padres a pesar de ser personas cultas y piadosas. Su madre, en las palabras de Srila Guru Maharaja, es un ángel muy comprensivo e inclinado a lo espiritual, y su padre es una persona que en su juventud fue un predicador cristiano, pero que más tarde se decepcionó de las instituciones religiosas.

UNA GRAN AMBICIÓN

Srila Guru Maharaja, a diferencia de cualquier otro muchacho de su edad, añoraba algo más en su vida. Deseaba dedicarse a un ideal superior, a un ideal enmarcado en el servicio a la humanidad y basado en los principios del amor divino. Desde siempre su vocación había sido la de ayudar a otros. En un principio lo había hecho imprimiendo su revista, la cual tuvo gran aceptación. Esa época fue una preparación para lo que sería la misión de su vida: Volverse un instrumento del Bien Absoluto, un guía espiritual para miles de personas en el mundo, a quienes otorgaría la luz divina de las enseñanzas impartidas por su venerable maestro espiritual, Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

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pantalla se veían los devotos realizando Harinam, esta escena inspiró en él intensos sentimientos, fue como un despertar de viejas memorias. A pesar de que esta visión duró tan sólo unos pocos segundos, se grabó por siempre en su recuerdo y en su corazón. Era la primera vez en su vida que veía a los devotos de Sri Krishna o los vaisnavas, desde ese día esa imagen no se apartaría de él.

En esa época George Harrison había producido su álbum “El templo de Radha y Krishna”. Srila Guru Maharaja se sentía muy atraído por la música de este cantante y al escuchar el mahamantra de parte de él notó que había una relación entre George Harrison y la fugaz imagen de los devotos que había visto esa vez. Srila Guru Maharaja ya tenía una atracción natural por el yoga, por la meditación y por la India, y ésta se incrementó al ver a los devotos y al escuchar este nuevo álbum.

Durante todo el día no hizo otra cosa que recordar la imagen de los devotos y sentía un gran deseo de entrar en contacto con ellos. Con este fin empezó a indagar por su paradero y

Aunque aún no lo podía descubrir, el llamado de la Conciencia de Krishna ya latía en su corazón; pero antes de llegar a los pies de su maestro espiritual tendría que pasar por varias situaciones que lo ayudarían a definirse más en su búsqueda interior. Así, en aras de encontrar aquello que anhelaba, empezó a viajar por Alemania y por toda Europa, mostrando de esta forma la cualidad divina del desapego, la cual está descrita en las sagradas escrituras como propia de los paramahansas o de las grandes almas. Este carácter de renunciante desde siempre ha estado presente en su gloriosa personalidad.

A medida que recorría diversos países comprendía cada vez más lo árido e injusto de esta sociedad, pues sus viajes comenzaron en la época posterior a la segunda guerra mundial, donde existía un gran resentimiento y dolor en muchas personas, y en donde, al otro lado del mundo, los Estados Unidos arrojaba bombas sobre Vietnam; el movimiento hippie estaba en auge con sus mensajes de amor y paz, y empezaba a conocerse en Occidente la filosofía oriental que le fue mostrando una visión superior del objetivo de la vida.

De esta forma, Srila Guru Maharaja fue sintiendo con mayor intensidad la urgente necesidad de una respuesta espiritual al gran caos que se vivía, pues no quería ser uno más corriendo detrás del espejismo de una felicidad egoísta. Fue así como emprendió un viaje por varias ciudades de Alemania y posteriormente de Europa, inicialmente en compañía de un amigo llamado Wolfgang. Después de un tiempo decidieron permanecer en una ciudad pequeña al norte de Alemania, allí Srila Guru Maharaja inició la publicación de una revista que tenía por fin alertar a sus lectores acerca de las incongruencias de la sociedad. Estos ejemplares tuvieron gran éxito en los círculos universitarios y pronto se hicieron muy conocidos.

Un día en que Srila Guru Maharaja distribuía esta revista por la calle, en la vitrina de una tienda vio una imagen en televisión que mostraba algo que cambiaría su vida en forma radical. En la

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apenas supo que se encontraban en Hamburgo, sin demora emprendió el viaje en compañía de Wolfgang.

Una vez allí preguntaron a muchos transeúntes por la ubicación de los devotos, todos recordaban haberlos visto, pero ninguno daba una dirección exacta del templo, por lo que ambos deambularon durante tres días buscándolos afanosamente, sin poder hallarlos. Lamentán-dosen no haber podido encontrar a los devotos, al cabo del tercer día decidieron regresar a la pequeña ciudad de donde venían.

En su lugar habitual de residencia Guru Maharaja y Wolfgang pasaban bastante tiempo conversando acerca de la vida, del materialismo, y del gran daño que causaba la civilización moderna tanto al medio ambiente como a la población en general.

En una de sus profundas reflexiones, respecto a la vanidad y la falsa identificación con el cuerpo, Srila Guru Maharaja decidió cortarse su larga cabellera, para ello le pidió a su amigo que le rapara la cabeza. Cuando lo estaba haciendo, surgió de pronto en Srila Guru Maharaja el deseo de dejarse un mechón de cabello, una sikha, tal como lo hacen los devotos, y por solicitud suya, Wolfgang así lo hizo.

De este modo, a pesar de no haber tenido contacto con los devotos ni conocer su filosofía, ya estaba identificado con ellos. Era como empezar a descubrir su identidad eterna.

Posteriormente, Wolfgang regresó a vivir con sus padres y Srila Guru Maharaja se fue a una ciudad más pequeña. Desde ese momento en su corazón se hizo más intensa la necesidad de llevar

una vida monástica, una vida de dedicación donde pudiera desarrollar su espiritualidad. Fue una continua meditación que una y otra vez le afirmaba su rechazo al materialismo y a las falsas ofertas de felicidad ofrecidas por este mundo.

A través de la filosofía oriental pudo comprender la necesidad de un maestro espiritual que le ayudara a avanzar en el sendero, así, en su corazón, surgió la necesidad de satisfacer este anhelo.

Un amigo le habló del ashram de un yogui, el cual se encontraba a unas cuantas horas del lugar. Viendo una posible respuesta a sus inquietudes y ya exhausto del materialismo, decidió dirigirse a ese sitio, pero entonces llegó su amigo Wolfgang proveniente de la casa de sus padres y le informó de otro ashram en Suiza, al cual se dirigieron de inmediato. Al llegar allí se dieron cuenta que los

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jóvenes sin dinero no eran bienvenidos, por lo que decepcionados regresaron a la ciudad donde vivían.

De allí Guru Maharaja retomó la idea de dirigirse al ashram del yogui de quien le había hablado su amigo; allí fue recibido cordialmente.

En relación con su experiencia en ese lugar Srila Guru Maharaja comenta:

“Ahí sí me recibieron bien. El yogui a cargo del ashram era hindú. Había pocos integrantes. Estuve allí unos meses, fue una bonita experiencia en la que aprendí a trabajar para el ashram. A menudo meditaba en por qué uno debía trabajar para solamente disfrutar a través de la ganancia, cosa que nunca me había gustado y concluí que si era para Dios, debía hacerlo con mucho entusiasmo.

Más tarde me di cuenta que el yogui no era consecuente con lo que predicaba. Esto quedó confirmado cuando una muchacha que nos visitaba me contó que él la había tratado de seducir. Eso me hizo ver que estaba perdiendo mi tiempo en el ashram de un engañador”.

Mientras se encontraba en ese lugar a Srila Guru Maharaja le sucedió un hecho muy especial con un ternero. Cerca del lugar había un establo

donde un ternero había tenido un mal nacimiento, el veterinario había pronosticado que en pocas horas moriría. Cuando el veterinario se marchó, Srila Guru Maharaja entró al establo y se sentó al lado del moribundo ternero; era el deseo de Guru Maharaja ayudarlo, si bien no podía hacer que se mejorara su salud, de un modo intuitivo sintió que podía ayudarlo espiritualmente a través del canto del mahamantra, entonces puso la cabeza del recién nacido en su regazo y empezó a recitarle el sagrado mantra que había escuchado de parte de George Harrison por la radio. Esta era la primera vez que Srila Guru

Maharaja percibía la muerte tan de cerca. Así, Guru Maharaja le cantó el mahamantra durante más de tres horas, al cabo de las cuales el ternero murió. Esa fue una experiencia trascendental, teniendo en cuenta que Sri Krishna es el Señor de las vacas, que cuida a los terneros, y que Srila Guru Maharaja pudo percibir el gran poder del Santo Nombre y de esta forma deseó investigar más sobre ello.

Al respecto Srila Guru Maharaja señala:

“En un principio no le di mayor importancia a este episodio de mi vida, pero ya pasado bastante tiempo, cuando supe más de la misericordia y de la potencia del Santo Nombre de Sri Krishna, recordé este evento y cómo en esa ocasión había cantado sin pedir nada para mí, me consideré muy afortunado y sentí que en ese momento Sri Krishna me había perdonado todas las equivocaciones que había cometido en el pasado y que además me había dado la oportunidad de encontrar a los devotos, porque poco después de ese acontecimiento, ya estaba viviendo en un templo”.

A partir de ese momento Guru Maharaja recibió la bendición de estar cada vez más cerca de los devotos de Sri Krishna. Wolfgang volvió a comunicarse con él y le informó que un amigo

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en común se había entregado a Sri Krishna en un templo en París y que le había enviado las direcciones de los templos en París, Hamburgo y Dusserdof.

Por primera vez Srila Guru Maharaja tenía una dirección exacta para contactar a los devotos de Krishna, pero antes de dirigirse a ellos, y siendo su humor habitual el de estar en contra del engaño y la hipocresía, se dirigió donde el falso guru del ashram para reprenderlo.

CAMINO AL TEMPLO

La alegría de Srila Guru Maharaja no conocía límites, poder finalmente ubicar a los devotos constituía un gran logro que sabía que lo iba a conducir a la plenitud de su ser. Sentía que allí encontraría las respuestas a las preguntas que siempre se había formulado.

Antes de viajar al templo, Srila Guru Maharaja habló con sus padres; ellos no estaban muy felices con los cambios drásticos de su hijo; él les informó que se iba a vivir al templo de los devotos de Krishna, con lo cual ellos tampoco estaban de acuerdo, pero, para Srila Guru Maharaja ya el destino le había trazado un camino que se dirigía al templo de su maestro espiritual, a una vida de plena rendición al Absoluto, sin importar ningún reproche u oposición de sus familiares o amigos, o ninguna otra consideración relativa, con la misma convicción de Srila Madhvacharya, al declarar:

“Mis amigos y parientes pueden decir que estoy desorientado, mis familiares pueden tildarme de frustrado, los ricos pueden decir que soy un loco, los filósofos pueden decir que soy muy orgulloso, pero aun así yo no cederé ni un centímetro en mi búsqueda de la verdad absoluta”.

Srila Guru Maharaja se dirigió en compañía de Wolfgang rumbo a París, pero el viaje resultó infructuoso por lo que posteriormente decidieron viajar a Dusserdolf, donde también se encontraba un templo de Conciencia de Krishna. Finalmente, después de mucho tiempo y de mucho deambular, llegaron a las nueve de

la noche a lo que era un edificio en ruinas que había sido declarado inhabitable, pero al cual los hippies habían roto el sello de entrada y lo estaban ocupando. Allí, entre el último piso y el techo, los devotos habían instalado un pequeño templo de bhakti yoga.

Sobre esta experiencia Srila Guru Maharaja comenta: “Cuando llegué al templo, lo primero que noté era que los devotos estaban dispuestos a aceptar todo lo que Sri Krishna les quisiera ofrecer. Me hice miembro de la misión de mi maestro espiritual en un ashram que estaba en el sexto piso de un lugar declarado en ruinas y que los hippies habían tomado sin autorización. Los devotos se habían instalado en el último piso, eran dos cuartos, no tenían agua y para ducharse había que bajar seis pisos. En invierno el agua era tan helada que a su contacto el cuerpo se ruborizaba de inmediato. Pero ellos aceptaban todas estas austeridades para poder predicar. El templo era totalmente extático; allí se hicieron muchos devotos”.

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VIDA DE TEMPLO IDEAL

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PRIMER DÍA

El primer día de Srila Guru Maharaja en su hogar espiritual fue muy especial, al respecto él nos comparte su experiencia:

“En el primer día el primer servicio que me dieron fue lavar ollas, mi historia de lavar ollas es bien particular, porque nunca había lavado ollas, mi madre me había consentido tanto que yo tenía dieciocho años y aún no había lavado ninguna olla; entonces después del programa de la mañana me mandaron a lavar ollas, a lo cual yo estaba muy renuente, les dije que había ido para practicar yoga y no para lavar ollas, a lo que ellos me respondieron que eso era parte del yoga, y pensé que por lo tanto tenía que practicarlo, entonces me puse a lavar ollas, era con un balde, y mientras lo hacía pensaba si realmente eso era parte de la práctica del yoga, entonces concluí que uno se hacía un yogui “limpia ollas”, y pocos minutos después ya pensaba que yo era el mejor limpia ollas del mundo con yoga incluido.

Cuando envié las ollas a la cocina luego de haberlas lavado, el cocinero vino a mí furioso con la olla en la mano y me dijo, “¡Ni siquiera sabes lavar ollas!” Yo estaba profundamente impactado, pensaba que ese proceso de lavar ollas era muy difícil. Eso tomó hasta las once de la mañana, a esa hora el presidente de templo dijo, “es hora de sankirtan”. Yo no sabía de qué se trataba. Salimos a la calle, y el presidente del templo me dio una bolsa que tenía unos plegables y me dijo que diera uno a la gente cuando pararan; uno cantaba y dos distribuían los plegables, y si alguien tomaba uno, entonces había que pedirle una donación; yo pensaba, “¿una donación?

¿Cómo es posible? ¡Yo renuncié al dinero!”, le dije esto al presidente, pero él me respondió que no había ningún problema, que el dinero también se podía usar para Sri Krishna y si la gente da algo de dinero eso les va a hacer bien a ellos”. Eso constituía una superación a todos mis conceptos anteriores. En ese entonces el sankirtan consistía en que un devoto cantaba y dos distribuían, y la gente paraba y quería saber de qué se trataba eso, y compraban algunos de estos folletos.

Así comenzó mi primer día de servicio como sankirtanero, y cuando terminó el día, resultó que yo había distribuido más folletos que los demás y ya me puse a pensar que yo era una estrella de sankirtan… que vergüenza!!

Todos compartíamos los servicios porque éramos pocos, los devotos estaban muy contentos conmigo, entonces mi ego ya estaba mejor luego del mazo de las ollas”.

Así Srila Guru Maharaja se sentía muy feliz de haber llegado a su hogar espiritual, esto constituía para él el logro más importante, pues sabía que los devotos de Sri Krishna le iban a mostrar un camino que le permitiría profundizar aun más su vocación espiritual, y donde él pudiera hacer un aporte realmente importante a la humanidad.


Su Divina Gracia Srila Guru Maharaja desde el mismo comienzo de sus prácticas espirituales en compañía de los vaisnavas mostró un comportamiento ejemplar, y un deseo ferviente de servir a Sri Krishna y a Su devoto puro, habiendo encontrado en los devotos las respuestas a todas

CAPÍTULO 3IDA DE TEMPLO IDEAL V

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sus preguntas y en Srila Prabhupada a un genuino devoto puro del Señor, Srila Guru Maharaja decidió desde el mismo comienzo consagrarse plenamente al ideal divino predicado por su maestro espiritual.

Durante sus años de brahmacary él incrementó la prédica, siempre ideando nuevas estrategias para ayudar a las almas sufridas en este mundo para que tuvieran la oportunidad de recibir la sabiduría trascendental de la Conciencia de Krishna enseñada por Srila Prabhupada. Él es recordado por sus hermanos espirituales como un pilar de inspiración, incansable, plenamente consagrado, todos los días participaba de los servicios internos en el templo, luego salía a sankirtan donde distribuía grandes cantidades de literatura, y posteriormente regresaba al templo para ayudar hasta altas horas de la noche en la contabilidad. De esta forma pasaba sus días felices de brahmacary dedicando desinteresadamente hasta la última gota de energía a la causa de su maestro espiritual. Así Srila Guru Maharaja mostró en una forma muy exaltada el sendero de la devoción que todo aspirante sincero a la vida espiritual debe seguir. Absorbiéndose en el servicio devocional y buscando continuamente incrementar la prédica, animando a nuevos aspirantes a devotos para que sirvieran a Srila Prabhupada y a su causa trascendental.

EL PRIMER DARSHAN

Srila Prabhupada tenía programado llegar a París el 20 de Julio de 1972, no iría a Alemania, por lo tanto todos los devotos de Alemania, excepto los pujaris, viajaron a Francia en la camioneta del templo al encuentro con su maestro espiritual.

Esos días eran especialmente felices y emocionantes, pues en poco tiempo Srila Guru Maharaja se dirigiría a París a recibir por primera vez el darshan de Srila Prabhupada. Aunque las escrituras revelan que la relación del maestro con su discípulo es eterna, ese momento glorioso en el que se reencontraban el señor y su siervo estaba dado para que fuera en el aeropuerto de París, en medio de trescientos devotos de toda Europa que también habían ido a reunirse con Srila Prabhupada. Para la mayoría era la primera vez que iban a ver a su bienqueriente amado, al devoto puro de Sri Krishna que capturó sus corazones y les enseñó a través de sus libros el dulce y cándido arte de la vida de la dedicación al Supremo, y por quien habían dejado atrás familia, amigos, y las falsas expectativas del mundo material, para dedicarse a la causa divina de la distribución del mensaje trascendental.

Ese anhelado momento ya estaba cerca, y todos se prepararon para recibir a Srila Prabhupada, aunque tan sólo eran jóvenes principiantes en la vida espiritual, no sabían nada acerca de la adoración y el trato adecuado al devoto puro de Sri Krishna, sólo sabían que sus vidas les pertenecían a él, y que estaban allí para presenciar que esa gran alma que los había salvado de las garras del materialismo sí existía y que ya estaba próximo a llegar.

Srila Guru Maharaja narra cuando vio por primera vez a su maestro espiritual:

“Mi primer encuentro con Srila Prabhupada fue hermoso, fue en el aeropuerto de París. A medida que se acercaba la hora en que estaba programada la llegada del avión que transportaba a Srila Prabhupada, el kirtan que se había hecho frente a la puerta de inmigración se hacía cada vez más intenso, y crecía más la impaciencia en los devotos que se precipitaban sobre las puertas de inmigración intentando verlo, los minutos parecían eternos pero la aparición de Srila Prabhupada ya era inminente, al fin íbamos a conocer a esa gran alma de quien habíamos escuchado tantas glorias, de quien habíamos visto tantas fotos, y cuyos libros habíamos distribuido a bastantes personas. Srila Prabhupada

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Finalmente cuando uno de los pasajeros salió, al abrirse la puerta de inmigración se logró ver la refulgente imagen de Srila Prabhupada. Es como una fotografía que guardo en mi mente; el júbilo de los devotos no conocía límites, él estaba con las japas en la mano, con una sonrisa tan dulce, los brillantes ojos de Srila Prabhupada se posaban misericordiosamente sobre los devotos reunidos, y con la mano nos estaba saludando, muchos de los devotos que se encontraban presentes rompieron en llanto mientras exclamaban, !Jay Srila Prabhupada! era una combinación de emociones extáticas de amor por Dios y por Su representante genuino quien venía para disipar la oscuridad en los corazones de las almas sufridas. En ese momento los devotos presentes ofrecieron sus postradas reverencias, toda la escena duró solamente unos segundos pero dejó una impresión imborrable en mi corazón. Eso era algo impresionante; habían llegado devotos de todas partes porque Srila Prabhupada llevaba un año que no iba a Europa. A pesar que el noventa y nueve por ciento de los devotos no habíamos tenido un contacto personal con Srila Prabhupada, ya éramos parte de su familia, los que se encontraban allí estaban sorprendidos presenciando cómo tantas personas le ofrecían reverencias a Srila Prabhupada, pero su misma imagen dorada y resplandeciente claramente mostraba que no era una persona ordinaria; su elegante figura se hizo paso entre la multitud de devotos que se agolparon para recibirlo, y fue conducido por las autoridades locales del templo al salón VIP del aeropuerto donde iba a ser entrevistado por la prensa.

Luego nos dirigimos al templo; el ambiente era realmente extático, algunos devotos se habían quedado en el templo porque hasta hacía pocos minutos lo seguían decorando, una casa de cuatro cuartos y habían tantos devotos, pues hacía más de un año que Srila Prabhupada no iba a Europa y ya habían muchos nuevos devotos que esperaban ser iniciados por él. Veníamos de todas partes de Europa, allí todos estábamos reunidos por una

misma causa, conocer a nuestro bienqueriente eterno. Los devotos habían arreglado que todas las noches Srila Prabhupada diera conferencias en la sociedad de arquitectos de Paris (L’École d’Architecture), durante seis días dio conferencias, entonces ahí pudimos realizar todo el néctar que representaba Srila Prabhupada. Cada clase nos sumergía en un éxtasis indescriptible, cada vez que lo veíamos sentíamos la grandeza que había en él, fue así como pasamos una semana inolvidable, cuando recibimos por primera vez el darshan de Srila Prabhupada. En las mañanas salía un numeroso grupo de devotos detrás de Srila Prabhupada para acompañarlo en sus caminatas. Yo no me animaba a hablarle porque pensaba que si le hablaba le iba a decir alguna tontería, pues no quería indisponer a Srila Prabhupada con mis preguntas torpes aun a pesar que para él cada devoto era de gran importancia al igual que sus inquietudes.

LA CONQUISTA DEL AMOR ES PERFECTA

Al fin, el momento esperado de la iniciación había llegado, Srila Guru Maharaja estaba muy emocionado. Se había programado una ceremonia de iniciación al aire libre para el 23 de julio, día de dvadasi, en el Jardín du Luxembourg, un parque público en el centro de París. Era una tarde de sábado nublada y un poco fría. Los nuevos devotos, se habían reunido, para participar en la ceremonia que Srila Prabhupada presidiría. allí también se reunió un numeroso grupo de personas, curiosas ante los preparativos.

Luego que llegara Srila Prabhupada y se sentara en la vyasasana, dio una breve clase, que era traducida, oración por oración, al francés.

Normalmente, el proce-dimiento consiste en que los devotos primero dicen sus votos y reciben nuevos nombres espirituales y japas, y luego se realiza el fuego del sacrificio. Esta vez, sin embargo, ante la amenaza de lluvia, se decidió hacer primero el fuego del sacrificio.

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Luego fueron convocados los devotos que recibirían primera iniciación; uno por uno, para hacer sus votos delante de Srila Prabhupada y recibir un nombre espiritual y las japas.

Srila Guru Maharaja contó que durante el momento de la iniciación estaba muy nervioso por la emoción que significaba recibir formalmente la bienvenida a la familia de Srila Prabhupada, por lo tanto no recuerda lo que Srila Prabhupada le habló, pero recuerda un hecho particular en la ceremonia de iniciación:

“Durante la ceremonia de iniciación Srila Prabhupada me habló algo, pero no recuerdo lo que él me dijo, estaba muy nervioso y muy feliz de recibir iniciación, yo miraba a Srila Prabhupada y veía su grandeza y sentía que cada palabra suya era un océano de paz, fue allí donde Srila Prabhupada me dio su amoroso refugio y me otorgó la bienvenida a su hermosa familia espiritual, dándome el nombre de Alanath Das Brahmacary.

Recuerdo lo sucedido en torno a otro devoto que también se iba a iniciar en ese mismo día. Mientras yo estaba en sankirtan me encontré una persona que venía de provincia y me dijo que estaba en la ciudad buscando trabajo, él trabajaba como carnicero, entonces yo pensaba “¡pobrecito!” y no sé qué cara le puse porque

me preguntó, ¿no me crees? Entonces abrió su maleta y estaba llena de cuchillos, y dijo que esas eran sus herramientas de trabajo. Entonces yo le prediqué y le vendí un libro, y se quedó allí en la calle leyéndolo; yo pasaba y él seguía leyendo, al cabo de algunas horas seguía ahí, absorto en la lectura del libro de Srila Prabhupada, ya cuando me iba a regresar al templo pasé por esa misma calle de nuevo y él continuaba leyendo, entonces le pregunté dónde iba a dormir esa noche, él me respondió que no sabía, así que lo invité a quedarse en el templo. Ese muchacho que desde ese momento había renunciado a ese trabajo, también se estaba iniciando en ese mismo día en que yo me iniciaba, Srila Prabhupada supo la historia de él, y luego de escuchar de él los votos de iniciación le dijo: “¡Y nunca más mates un animal!”. El muchacho enrojeció y simplemente movió la cabeza, en actitud embarazosa y luego Srila Prabhupada le dio su nombre: Maharathi Das.

Todos estaban asombrados por la extraordinaria misericordia y compasión de Srila Prabhupada. Considerando que la matanza de vacas es uno de los actos más pecaminosos, es resaltante que Srila Prabhupada no vacilara en aceptar a esa persona como su discípulo, siempre y cuando él aceptara abandonar sus prácticas pecaminosas. De esta forma, él actuó

CEREMONIA DE INICIACIÓN DE ALANATH DAS BRAHMACARY, PARÍS, 1972

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como el representante perfecto de Sri Caitanya Mahaprabhu, quien aceptó incluso a pecadores como Jagai y Madhai, con la condición de que no cometieran más actividades pecaminosas”.

Así Srila Prabhupada no sólo aceptó a ese aspirante a su misericordia quien había participado en la matanza de animales, sino que acogió a miles de personas en todo el mundo que igualmente habían realizado muchas actividades pecaminosas, pero que al contacto con el devoto puro del Señor sus corazones se habían purificado y ahora eran receptores de la gracia divina; que habían hecho votos de pureza y castidad y que estaban consagrados a la propagación del mensaje del Señor Supremo. Tal es la gracia del amor, la conquista del amor. Como Srila Sridhar Maharaja declara:

“Por allí está el fuego de la Conciencia de Krishna y ese fuego no ha de apagarse. Continuará encendido porque es una chispa de la verdad eterna, y llegará el día en que los enemigos que nos rodean tendrán que replegarse de una vez por todas. Un día nos daremos cuenta que Sri Krishna, poco a poco, ha capturado todo nuestro corazón y los otros se han retirado para siempre:

Ya no están presentes para molestarnos en nuestro círculo mental. Nos daremos cuenta que esas cosas indeseables eran como champiñones, surgieron de nuestro círculo mental y ahora todas han muerto y desaparecido; todas se han ido y queda Sri Krishna en el corazón. En ese momento el corazón está lleno únicamente de Sri Krishna, rebosante del concepto de Krishna.

UNA REVOLUCIÓN ESPIRITUAL

Srila Guru Maharaja participó activamente del movimiento de sankirtan, convirtiéndose en poco tiempo en uno de los mejores distribuidores de libros en Alemania y Europa, por ello él recibió varios honores de parte de Srila Prabhupada quien tenía en Alanath Das a un discípulo rendido completamente a sus instrucciones, un devoto dispuesto a todo para complacer a su maestro. Inclusive antes de tomar la sagrada orden de renuncia, su vida ya era la de un predicador itinerante, viajaba continuamente alentando el sankirtan en varios países e impulsando la apertura de nuevos templos de la Conciencia de Krishna. Sus excelsas cualidades motivaron a Srila Prabhupada para conferirle grandes responsabilidades como la distribución

ALANATH DAS BRAHMACARY TOCANDO LA MIRDANGA AL LADO DE SRILA PRABHUPADA

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de literatura trascendental en toda Europa, la prédica en varios países de América, y de Europa, además de la traducción y publicación de varios libros, y muchos otros programas.

Sus glorias fueron ampliamente difundidas entre sus hermanos espirituales quienes veían en él a un devoto plenamente rendido a Srila Prabhupada, y esto cuando tan sólo tenía veintidós años de edad; así Alanath Das Brahmacary ocupaba todo su tiempo, sus pensamientos y acciones en servir al ideal divino de Sriman Mahaprabhu de predicar incansablemente las glorias de la Suprema Personalidad de Dios. Su naturaleza de abnegado predicador lo llevó a idear e implementar diferentes sistemas de prédica, siempre innovando las formas de entregar el evangelio de Sri Gourangadeva. Durante una época Alanath Das Brahmcary tomaba un megáfono y anunciaba los titulares del periódico, esto lograba captar la atención de los transeúntes, quienes se reunían en torno a él, una vez que terminaba de contar la noticia que había leído en la prensa, la conectaba en una forma maravillosa con la filosofía vaisnava. Srila Guru Maharaja recuerda:

“Predicar con el megáfono era algo así como: ¡Más ataques sobre Vietnam! eso es porque

estamos en Kali yuga, la era de riña e hipocresía... con ese sistema yo alcanzaba a tener más de cien personas escuchándome y luego les vendía los libros, eso fue muy divertido”.

En una ocasión mientras Alanath Das regresaba junto con un grupo de sankirtaneros en el carro del templo, luego de viajar por varias ciudades haciendo sankirtan; en aquel entonces la distribución de literatura estaba en todo su auge al recién imprimirse los primeros libros en alemán acerca de Conciencia de Krishna; el carro en que viajaban se chocó, y Alanath Das se hirió severamente; los doctores que lo atendieron le ordenaron reposo, por lo que no podía seguir haciendo sankirtan, pero esto no detuvo el espíritu de incansable predicador de Alanath Das y el ferviente deseo de ayudar a las almas sufridas a través de la filosofía vaisnava, entonces ideó una forma muy exitosa pero muy arriesgada de hacer sankirtan, él se dirigía todos los días a la Alemania comunista, llevaba su dhoti en una maleta y allá se cambiaba en algún lugar y caminaba por las calles con ropa devocional, eso llamaba mucho la atención de la gente que nunca había visto a alguien vestido de esa forma; pronto se acercaban a él para hacerle preguntas, Alanath Das, en fracción segundos tenía que decidir si

PA S A T I E M P O C O N S R I L A PR A B H U P A D A

Durante su permanencia en el templo de Berlín, pronto Alanath Das tomó diversas responsabilidades, una de ellas fue la de ser comandante del templo, él tenía a su cargo coordinar los servicios de los devotos, en una ocasión mientras ejercía este servicio, Alanath Das tuvo un pasatiempo con su maestro espiritual, al respecto comenta: “Cuando yo tenía el servicio de ser comandante en el templo, era muy estricto, yo mandaba a los devotos a hacer servicio y cuando no lo hacían yo les preguntaba porqué no lo hacían, y siempre les decía que si no querían hacer servicio entonces ¿por qué no se iban donde su mamá? Si no quiere hacer algo serio, algo bueno, ¿qué hace aquí? Y lo usé varias veces, entonces así yo era un comandante demasiado estricto, una noche soñé que estaba en una caminata con Srila Prabhupada, me sentía contento, de repente Srila Prabhupada se dirigió hacia mí, levantó el bastón y me dijo: “y usted, ¿por qué no se va de regreso donde su mamá?” Cuando desperté, estaba horrorizado, no parecía un sueño, parecía que hubiera sido real, entonces me puse muy triste y pensé que ahora tenía que irme donde mi mamá, pero mi corazón me decía que debíamos llegar a donde Sri Krishna y no podía ser que Él quería que me fuera, porque yo sabía la relación que tenía ese sueño con mi forma de dirigirme a los devotos, por un lado oré mucho para que Srila Prabhupada me perdonara, y comencé a tratar a los devotos con mucho amor y mucha dulzura tal como él lo hacía. Como a los seis meses de esto tuve otro sueño con Srila Prabhupada, en el que él me hablaba del Señor Caitanya y de Su amor a Sus discípulos, y eso fue para mí como un perdón. De todas formas esa enseñanza me acompañará por el resto de mi vida”.

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confiaba o no en la persona que inquiría de él, pues existía la posibilidad que fuera un espía, de ser así Alanath Das afrontaría grandes dificultades, como ir a la cárcel; una vez que confiaba en la persona, le predicaba y la invitaba a participar de una reunión clandestina en algún parque público junto con otras personas que igualmente se le habían acercado para inquirir de él. Esas reuniones se volvieron cada vez más concurridas, y así lo hizo durante algún tiempo, de esta forma Alanath Das fue el pionero en la prédica en la Alemania comunista; aun a pesar del riesgo que implicaba, todas esas circunstancias exaltaban más la labor de prédica de quienes no les importaba cuán riesgosas fueran las situaciones, lo importante es que ellos estaban llevando a cabo la tarea más noble de ayuda humanitaria, dirigida por un genuino representante de Sri Krishna, la Suprema Personalidad de Dios.

La vida de brahmacary de Alanath Das estuvo enmarcada en el sankirtan, distribuyendo grandes cantidades de literatura y viajando con un grupo de sankirtaneros por diferentes ciudades y países en una pequeña camioneta, llevando una vida austera, bañándose en cualquier lago que encontraran en el camino, hasta llegar a una ciudad y distribuir allí los libros de Srila Prabhupada, llevando a más personas el mensaje de su maestro espiritual. Srila Prabhupada hizo mucho énfasis en la distribución de libros; los devotos eran expertos para hacer sankirtan, eran extremadamente amables, nadie se podía rehusar; la gente se sentía afortunada de comprar literatura.

Respecto de los comienzos de la Conciencia de Krishna en Europa, Srila Guru Maharaja recuerda:

“En ese entonces los templos en cada país eran una casa o un lugar de prédica y de allá salían los devotos en carros, en cada carro habían cuatro o cinco devotos y salíamos a todas las ciudades del país, y llegábamos el sábado, el domingo era el festival y ese mismo día después del festival salíamos otra vez. Hacíamos reuniones

de sankirtan para entusiasmar cómo involucrar a otros devotos, Srila Prabhupada nos ocupaba para tener fondos para la impresión de libros en cada país, y para la adoración a las deidades.

Organizaba el festival de domingo con los devotos, y luego salía con uno de los grupos; a veces un templo tenía uno, dos o hasta seis grupos viajando. Cada dos semanas cambiábamos de país, de idioma y de sankirtan porque cada país tenía sus propias particularidades, y el viernes me trasladaba a otro país, Holanda, Escandinavia, Suecia, Dinamarca, Suiza, el incentivo para los templos era que Srila Prabhupada se iba a quedar en el templo donde más se distribuyeran libros, yo era el secretario encargado de esa área, y como en cada templo se lograba un crecimiento sólido, los líderes estaba felices conmigo, fue un año y medio y tuve una gran amistad con todos los líderes de los templos de Europa.

Uno ve que a veces los devotos por descuido piensan que su grupo es más especial que otro, pero al viajar me daba cuenta que esa idea era errónea, porque por todas partes todos son especiales, a veces uno cae en ese sectarismo de pensar que nuestro grupo o nuestro templo es mejor.

Debido a estos viajes tuve la oportunidad de ver que todos los devotos con sus características particulares son simplemente maravillosos. Quien se dedica a Sri Krishna y quien supera sus apegos se vuelve una persona tan maravillosa que debe ser adorada, su compañía es auspiciosa”.

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Honolulu26 de mayo, de 197676-05-26Estocolmo

Mi querido Alanatha das,

Por favor acepta mis bendiciones. Acuso recibo de tu carta del 7 de mayo, 1976, y te agradezco por la copia de Easy Journey to Other Planets en la lengua finlandesa. Ahora ve con tu grupo de sankirtan por toda Europa y distribuyan mis libros profusamente, tal como Radha Damodara TSKP lo hace en América. Tu debes permanecer fuerte siguiendo los cuatro principios regulativos, y cantar 16 rondas de japa diariamente, y vayan a distribuir mis libros ilimitadamente en Europa.

Espero que esta te encuentre en buena salud.

Tu siempre bienqueriente,A.C. Bhaktivedanta Swami

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PASATIEMPOS EN SANKIRTAN

“En Suiza no había templo en ese entonces y yo llegaba todos los sábados con el carro lleno de libros, allá es prohibido las ventas ambulantes, entonces éramos obligados idear algo, el sistema consistía en pasar sólo una vez por las calles para que no nos pudieran ubicar, allá vendimos muchos Bhagavad Gitas. No obstante las precauciones, en varias ocasiones pasé la noche en las cárceles en Suiza, pero era muy bueno porque la gente en allá era muy auspiciosa, inclusive en la cárcel se predicaba muy entusiastamente.

Generalmente en todos los parques en Suiza hay pozos, entonces a las cuatro de la mañana nos bañábamos allí y luego durante el día nos dedicábamos a la distribución de literatura. Nunca dejamos de cantar las rondas y de estudiar los libros de Srila Prabhupada, y cuando llegaba el invierno pedíamos albergue en monasterios, o ashrams de yoga, pero nunca dejábamos de predicar.

Luego me enviaron a Dinamarca a dirigir el templo, para entonces el sankirtan había cambiado, yo viajaba por Europa para organizar el sankirtan hasta que me enviaron a Dinamarca; fue muy especial; ser presidente de templo es uno de los servicios más dulces que hay”.

Durante su estadía en Dinamarca Srila Guru Maharaja se destacó por ser un líder muy dulce e inspirador; al poco tiempo de emprender este nuevo servicio la comunidad vaisnava estaba plenamente consolidada en el país, y él ya había empezado a organizar la impresión de literatura. Fue así como personalmente dirigió la traducción, impresión y distribución de la revista De Vuelta al Supremo.

Luego de haber realizado un servicio impecable como líder de la prédica en Dinamarca, y tras

demostrar sus cualidades como líder, Alanath Das fue enviado por Srila Prabhupada para impulsar la prédica en Suecia; al poco tiempo de tomar esta responsabilidad, Alanath Das inició la impresión de literatura en idioma sueco, con la publicación de la misma revista; él le envió unos ejemplares de la revista a su maestro y Srila Prabhupada le envió la siguiente carta en respuesta:

“75-09-01

Estocolmo

Mi querido Alanath Das:

Por favor acepta mis bendiciones. Acuso recibo de tu carta fechada el 22 de agosto, de 1975 con copias anexas de tu nueva revista De Vuelta al Supremo. Está muy bellamente elaborada. La impresión y el papel son muy buenos. Publicaste en la primera página la primera fotografía de mi prédica en América. Es una foto histórica. Aunque yo me encontraba completamente solo en un país extranjero, aún así yo no parecía desamparado. Yo tenía confianza, eso puede notarse en mi fotografía.

Pienso que el trabajo de traducción fue hecho por Vegavan y Ajita Prabhus. De manera que dales ánimo en este trabajo. Este trabajo de traducción es muy importante; no es simple cosa de letras como ABC, sino que requiere realización espiritual para hacerlo adecuadamente. Tú eres un buen sankirtanero y distribuidor de libros. Así todos ustedes cooperan, ellos traducen y tú

EN ESTAS CAMIONETAS SRILA GURU MAHARAJA IMPULSABA EL SANKIRTAN POR TODA EUROPA

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imprimes y distribuyes. ¿Qué más quiere uno? De esta manera puedes inundar a Suecia con literatura transcendental. Estoy muy contento de que tú estás teniendo mucho interés de personas provenientes de países de Europa oriental. Debes dar a los dos devotos de allá todas las facilidades para que traduzcan.

Por tu recomendación estoy aceptando a Vaclav y a Jan como mis discípulos iniciados. Sus nombres espirituales son Paragathi Das y Turiya Das respectivamente. Vigila que ellos canten regularmente dieciséis rondas y sigan nuestros principios. Así ellos permanecerán fuertes en Conciencia de Krishna.

Espero que ésta te encuentre en buena salud.

Tu siempre bienqueriente,

A.C. Bhaktivedanta Swami”

Posteriormente, Alanath Das compró un gran bus y lo transformó en un templo, convirtiéndose en el primer templo sobre ruedas en Europa, con el cual viajó continuamente por diferentes países. Srila Prabhupada estando muy complacido con el carácter creativo e innovador de Alanath Das Brahmacary para presentar la Conciencia de Krishna le otorgó sus bendiciones para continuar viajando por toda Europa con el templo sobre ruedas, y distribuir literatura trascendental.

Con el fin de llevar el mensaje de su maestro espiritual a todas partes, Alanath Das Brahmacary tuvo que experimentar las inclemencias del tiempo, el fanatismo religioso en algunos países, ser arrestado por predicar, entre muchos otros tipos de situaciones difíciles; él estaba dispuesto

a todo por seguir adelante en la propagación del Santo Nombre, incluso posteriormente su espíritu intrépido lo llevó a dormir bajo los puentes de Miami para ahorrar al máximo y de esta forma tener el suficiente dinero para pagar los primeros meses de alquiler de una casa que se convertiría en el primer templo en la ciudad de Miami, de la Misión VRINDA, la misión fundada por él mismo; o de tener que dormir al aire libre durante el extremo invierno en Hungría mientras establecía junto con otros brahmacarys la misión de Srila Prabhupada allá; ser arrestado en Paraguay en la época de la dictadura militar durante varios días en una de las cárceles más temidas de Suramérica tan solo por predicar, o desafiar a la guerrilla colombiana y a sus amenazas de muerte para poder seguir con la labor de prédica encomendada por su maestro espiritual. Aún a pesar de estas condiciones extremas, Srila Guru Maharaja continuó intrépidamente la misión de entregar el mensaje de su maestro espiritual a más personas. Con el optimismo que siempre lo ha caracterizado, él consideraba dichas experiencias como oportunidades para crecer. Al respecto comenta:

“Lo único valioso en la vida es si uno se hace útil para algo, y en ese sentido uno no debe negarse ante el pedido del maestro espiritual y de Sri Krishna para ser utilizado como instrumento. En Conciencia de Krishna hasta los momentos más difíciles resultan puro néctar.

Si consideramos la misericordia de tener conciencia espiritual a través de un proceso fidedigno, nada representa realmente austeridad,

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al compararla con la experiencia anterior en este mundo desamparado, pero en la Conciencia de Krishna aún en los momentos más difíciles siempre están los devotos puros que no fallan, ellos simplemente nunca fallan, y lo apoyan a uno en todo, lo liberan a uno de la desgracia. Por eso no se puede decir que son momentos de tapasya cuando uno aguanta un poquito de frío, un poquito de peligro... todo esto no es más sino aventura, y uno tiene que estar preparado para enfrentar estos momentos porque de hecho estamos aquí para purificarnos y no para gratificarnos, y las dificultades lo forman a uno, lo hacen crecer.

Yo añoro que un día pueda hacer tapasya para mi maestro espiritual, deseo que algún día pueda hacer algo realmente difícil para él, para que me pueda superar, para eliminar todo vestigio de apego a la comodidad dentro de mí, porque es horrible apegarse a la comodidad, la meta es el amor puro por Sri Krishna y no es la comodidad, tenemos que hacer todos los esfuerzos posibles para que estos apegos no nos tengan amarrados en este mundo”.

ENCUENTROS CON SRILA PRABHUPADA Srila Guru Maharaja en pocas ocasiones se

reunió con Srila Prabhupada, esto debido a que Srila Prabhupada tenía en Guru Maharaja a un discípulo plenamente rendido a sus instrucciones y con una firme convicción en la necesidad de distribuir el Santo Nombre del Señor, por lo tanto Srila Prabhupada envió en varias ocasiones a Srila Guru Maharaja a diferentes lugares para iniciar o apoyar la prédica, además de imprimir la literatura trascendental y organizar su distribución en forma masiva. Guru Maharaja por sus capacidades se convirtió en un devoto indispensable en el proceso de “Krishnaizar” Europa, por lo tanto fueron pocas las oportunidades en que Srila Guru Maharaja se reunió con Srila Prabhupada; en una de ellas en Inglaterra, Srila Guru Maharaja conoció a su hermano espiritual, Tripurari Maharaja, reconocido sankirtanero ganador en varias ocasiones de las famosas maratones de diciembre distribuyendo cientos de libros al día; pasaron allí varios días estudiando la forma de incrementar la distribución de los libros de Srila Prabhupada en Inglaterra.

SRILA GURU MAHARAJA (PRIMERO DE LA DERECHA), JUNTO CON UN GRUPO DE SANKIRTAN, (LOS GORROS QUE LLEVAN PUESTOS LOS DEVOTOS FUERON ELABORADOS POR LA MADRE DE SRILA GURU MAHARAJA)

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Allí mismo, Srila Guru Maharaja sostuvo un encuentro con Srila Prabhupada, Allen Ginsberg y George Harrison.

En otra ocasión, Guru Maharaja acompañó a Srila Prabhupada a la casa de Ksirodakasayi Vishnu Prabhu, el primer discípulo hindú de Srila Prabhupada quien más adelante aceptó la sagrada orden de vida de renuncia de parte de Srila Guru Maharaja; en esa visita Srila Prabhupada instaló las deidades de Radha-Govinda.

En algunas oportunidades también viajaron juntos, así Srila Guru Maharaja tuvo la oportunidad de asistir a su amado maestro espiritual en diversas formas.

PASATIEMPO DE LAS CONCHAS DE LAKSMI

La naturaleza de Srila Guru Maharaja es tal que nunca pierde el entusiasmo, sin importar la adversidad de las circunstancias para el logro de las metas en el servicio a Srila Prabhupada. Él desde siempre concentró todas sus energías en la única meta de complacer a su maestro espiritual.

En una ocasión Srila Prabhupada dictó una conferencia en la que habló acerca de las conchas de Laksmi, y sus características físicas, al escuchar esto, Srila Guru Maharaja tuvo el intenso deseo de conseguir para Srila Prabhupada unas de estas Laksmis, meditó sobre el lugar donde las podría encontrar y decidió empezar su búsqueda en el museo, para su dicha, las conchas que cumplían con las características descritas por Srila Prabhupada se encontraban allí, eran parte de la colección del museo, entonces Srila Guru Maharaja sin dudarlo se dirigió al curador del museo, y sucedió un hecho inimaginable, Srila Guru Maharaja por su firme deseo y convicción de complacer a su maestro espiritual y luego de insistir vehementemente convenció al curador del museo para que se las obsequiara, entonces Srila Guru Maharaja, muy feliz regresó al templo con las conchas de Laksmi, y se dirigió inmediatamente al cuarto de Srila Prabhupada, allí Guru Maharaja sacó de una bolsa las conchas de Laksmi, Srila Prabhupada estaba muy feliz y muy complacido con la determinación de Srila Guru Maharaja para querer complacer a su maestro espiritual.

Cada acción y cada palabra de Srila Guru Maharaja están sobrecargadas de un profundo sentimiento de amor por Srila Prabhupada, su

servicio y su razón de ser es la de complacer a su maestro espiritual y esto es demostrado en todas sus acciones.

RENDICIÓN Y SERVICIO DE UNA PERSONALIDAD DIVINA

Srila Guru Maharaja ha exhibido el más brillante ejemplo de rendición a su guru. Desde el mismo comienzo de su vida espiritual su prédica y sus prácticas espirituales han sido impecables; la naturalidad con la que asumió los votos de pureza y castidad son propios de un gran paramahansa, o de una gran alma; su vida misma está enmarcada en las sagradas enseñanzas de su gran maestro; su única razón de ser es la de servir, la de ser un instrumento de la gracia divina. Srila Prabhupada sabía que cualquier misión que le encomendara a Alanath Das, sin importar cuán compleja fuera, él la cumpliría a perfección, por ello le fue delegando cada vez más responsabilidades de gran importancia. Su plena rendición a los pies de loto de Srila Prabhupada hizo que él lo empoderara con su potencia divina, la cual se hace evidente en la personalidad de Srila Guru Maharaja para seguir adelante en el servicio al ideal supremo.

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Así Srila Guru Maharaja viajó extensamente por toda Europa y América por instrucción de Srila Prabhupada desarrollando los más exitosos programas de prédica, abriendo editoriales para la publicación y distribución de literatura en varios idiomas, e implementando nuevas estrategias para difundir el mensaje de la devoción pura al Señor Supremo.

Durante el tiempo de servicio en la misión de Srila Prabhupada, Srila Guru Maharaja se destacó como un gran líder cuyo entusiasmo le dio un gran auge a la misión de prédica en el mundo entero, sus importantes logros le otorgaron el aprecio y la admiración de su propio Gurudev. Difícilmente alguien podría imaginar la magnitud de los logros de Srila Guru Maharaja para la misión de su maestro espiritual, para los cuales de ser necesario sacrificaría cualquier cosa, incluso sus necesidades básicas. Tan sólo enumerar dichos logros tomaría muchas páginas de este libro, por lo que citamos aquí los más resaltantes:

- Srila Guru Maharaja fue pionero en la prédica en la Alemania comunista yendo a diario y predicando clandestinamente e introduciendo los primeros libros al bloque comunista.

- Fue pionero igualmente en Hungría, país que también era comunista, poniendo así en estos dos países en riesgo su propia libertad.

- Inició la prédica en Finlandia, e imprimió “Viaje fácil a otros planetas” en idioma finlandés.

- Toma la responsabilidad de los templos de Escandinavia, Kopenhagen, Stockholmo y Oslo.

- Participó en la producción de un importante documental de la Conciencia de Krishna para la televisión alemana.

- Publica la revista “De vuelta al Supremo” y posteriormente “La Trilogía del yoga” en idioma Sueco.

- Organiza la impresión de libros de Srila Prabhupada en Dinamarca.

- Instala las deidades de Sri Gour-Nitay en Suecia.

- Por destacarse como uno de los primeros y más grandes impulsadores en la distribución de los libros de Srila Prabhupada, recibe el cargo de líder de sankirtan de Escandinava, Alemania, Suiza, Austria, Bélgica, Holanda, e Inglaterra.

SRILA PRABHUPADA EN UNA CAMINATA MATUTINA, ALANATH DAS BRAHMACARY A SU IZQUIERDA

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- Establece la prédica y distribución de los libros de Srila Prabhupada en Suiza y Austria.

- Comienza la prédica en Noruega, Polonia y a través de otros devotos organiza la primera prédica y traducción de literatura en Checoslovaquia, Hungría y Rusia con la ayuda de Srila Bhakti Abhay Narayan Maharaja, un exaltado discípulo de Srila Prabhupada y amigo íntimo de Srila Guru Maharaja.

- Inició la publicación de libros en idiomas escandinavos.

- Srila Prabhupada le dio las bendiciones para hacer el primer templo sobre ruedas en Europa. De esta forma viajó profusamente organizando grandes festivales.

- Fue un gran impulsador de programas de apoyo social, tales como la distribución masiva de alimento santificado o prasadam.

- Sirvió como pujari de las deidades Sri Sri Radha Madan-Mohan en Hamburgo, y de Sri Sri Radha-London Isvara en Londres.

- En 1975 hizo el primer viaje de peregrinaje a la India y adquirió en Jaipur deidades de Radha y Krishna en tamaño natural destinadas para el templo de Alemania.

- Comenzó el proyecto “Liberación por el Conocimiento” como metodología para presentar al público los valores de la enseñanza de Srila Prabhupada y así facilitar una prédica bajo los lemas de la educación y de la beneficencia gracias al conocimiento trascendental. Esto incrementó la buena imagen de los devotos en Europa y en toda Latinoamérica.

- Participó en la organización de grandes festivales védicos y comenzó el programa de predicar en universidades en Alemania.

- George Harrison donó los derechos del álbum “El Templo de Radha y Krishna” y Srila Guru Maharaja fue escogido para dirigir la distribución de ese disco en el mundo entero.

- En 1975 Recibe el título de Bhakti Shastri en la India.

- Organizó la misión de prédica de su maestro espiritual en Brasil, donde fundó más de diez centros y ashrams, entre ellos comunidades rurales como Nova Gokula, en el corazón de Brasil donde instaló Sus Señorías Sri Sri Radha-Gokulananda y por pedido especial de Srila Prabhupada instaló a Sita-Ram y Laksman.

- Instaló en la ciudad de Sao Paulo deidades de Jagannath Swami, Subadra y Baladeva.

- Inició las impresiones de la literatura védica en portugués comenzando con el Bhagavad Gita, los primeros tomos del Srimad Bhagavatam, al igual que el Néctar de la Devoción y muchos otros libros.

- Por su inclinación artística investigó en la India diferentes artes vaisnavas y descubrió los grandes artes de la cultura Natadwara, Kangla, Pichwai, Batiks, y otros técnicas de arte sobre

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telas, todos ellos en los fundamentos del Srimad Bhagavatam, el Mahabharata y el Ramayana. Guru Maharaja comenzó a llevar estas obras a occidente y trabajó cercanamente con artistas hindúes para desarrollar este arte aún más, y generar nuevos estilos también. Con estas pinturas muchos templos se decoraron, como el templo construido por la comunidad hindustana en Colón (Panamá), y templos en todo el mundo.

- Experimentó con la distribución de esas pinturas sagradas de los pasatiempos de Radha y Krishna, como una forma de colectar recursos la cual se constituyó en una inmensa fuente de ingresos para financiar los templos y diversos proyectos; esto rápidamente se expandió por una gran parte de la misión de Srila Prabhupada.

- Fundó el Instituto Superior de Estudios Védicos (ISEV), en la ciudad de Bogotá (Colombia), que en la actualidad cuenta con más de cien centros afiliados en todo el mundo.

- Fundó el Servicio Editorial de los Vaishnavas Acharyas (SEVA), en Colombia, editorial para la publicación de literatura trascendental. Hoy en día con ramas en Quito, Lima, Santiago, Buenos Aires, Sao Paulo, Berlín, México y otros.

- Construyó templos en Costa Rica, Panamá y Ecuador.

- Inauguró el primer ashram rural en Colombia donde estableció la adoración a Radha y Krishna.

- Luego de un éxito sin paralelo de la Trilogía del yoga en otros países, dirigió la producción y distribución de ésta en Suramérica y Alemania.

ALANATH DAS

BRAHMACARY

TOCANDO

EL ARMONIO,

BRASIL, 1976.

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- Publicó su Curso de yoga por correspondencia. Un importante trabajo que se distribuye por miles en Suramérica y que luego fue traducido al inglés, alemán, italiano, ruso, y húngaro.

Cada nuevo éxito por parte de Srila Guru Maharaja en la distribución de la Conciencia de Krishna en el mundo entero motivaba a su maestro espiritual a darle más responsabilidades. De esta forma Srila Guru Maharaja se convirtió en uno de los pilares más importantes en la misión de prédica de Srila Prabhupada, siempre ideando nuevas estrategias para liberar a más almas del sufrimiento material.

LA PARTIDA DEL BIENQUERIENTE ETERNO

El 14 de noviembre de 1977, Su Divina Gracia Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada abandonó este mundo material para regresar al mundo espiritual, el jagat guru, el guru del universo se había ido de este plano físico; los miembros y allegados a la misión que había fundado estaban inmersos en un profundo dolor. Respecto a la partida de su amado maestro espiritual, Srila Guru Maharaja comentó:

“En el momento de la penosa partida de mi maestro espiritual de este mundo, en noviembre de 1977 yo estaba absorto en la prédica en Brasil. Orábamos todos los días: ¡Oh mi querido Señor Sri Krishna! si es Tu deseo, mantén a Srila Prabhupada con nosotros.

Brasil está muy lejos de la India, así cuando supe que Srila Prabhupada había invitado a sus discípulos a la India, para mí fue imposible ir allá, de todas maneras mi conciencia estaba fija en que mientras yo hiciera lo que Gurudev quería que hiciera, entonces estaba bien situado. Así, estábamos allá sirviendo cuando nos golpeó la terrible noticia que Srila Prabhupada había sido llevado por Sri Radha-Govinda a Su morada eterna en el kartik, el mes en que Srimati Radharani se llevó a Su devoto puro.

La desaparición del maestro espiritual es un tema muy delicado, para mí fue un golpe muy grande, y por ello su asimilación tomó mucho tiempo, porque siendo responsable por la vida espiritual de muchos de mis hermanos espirituales, como era mi obligación entonces, además de estar encargado de seis templos en Brasil, y con el movimiento en pleno crecimiento, lleno de

jóvenes devotos, muchos de ellos que no estaban iniciados aún, yo tenía una responsabilidad muy grande, pero al mismo tiempo estaba confiado que todo lo que Sri Krishna hace es la perfecta guía que hay que seguir. Entonces en cierta forma yo no sentí un gran temor, porque siempre había visto claramente la mano de Sri Krishna en mi vida. Así, estaba confiado que también todo lo que venía, Sri Krishna lo estaba controlando; y aunque llegaron momentos muy difíciles después de la partida de Srila Prabhupada; y aún ahora, después de veinticinco años de su partida confirmo que era así, que Sri Krishna tenía todo bajo control y todo es para un buen propósito. Como lo que dijo Srila Sridhar Maharaja: “Cuando el maestro espiritual se va del planeta, uno tiene que rendirse plenamente, si uno no se ha rendido totalmente hasta la fecha, ese es el momento para hacerlo, si no lo hace, entonces uno va a quedar completamente desamparado”.

El punto principal de la vida trascendental es que uno debe estar rendido a una causa divina, si uno no ha sido muy rendido a su maestro espiritual, la única esperanza es que

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uno encuentre a otro devoto que esté sirviendo a esa causa trascendental en forma pura, y uno se rinda a él. Solamente en esa forma uno puede tener la misericordia de la protección del servicio amoroso y natural del Señor Sri Krishna.

Este es uno de los asuntos más cruciales, después de la partida del maestro espiritual, lo único que queda es refugiarse en él y en su instrucción, representando uno mismo lo que él enseñó. Así tenemos que volvernos maestros espirituales, diksa gurus, para continuar la prédica y de esa forma otorgar la protección que nos fue dada por nuestro maestro espiritual. En caso que no nos sintamos con la capacidad de asumir esa responsabilidad, debemos apoyar donde percibamos el mismo espíritu, afecto, y aprecio a nuestro maestro y hacia la dedicación a Sri Krishna que él enseñó; donde los nuevos devotos encuentren un verdadero refugio, una verdadera protección, tal como la recibimos de nuestro maestro espiritual. Eso es básicamente lo que uno tiene que evaluar, y con base en esa evaluación uno debe determinar cuál es el paso que tiene que dar.

Para mí, cuando Srila Prabhupada partió me hice totalmente dependiente de las decisiones de mis hermanos mayores que estuvieron cerca a Srila Prabhupada y recibieron sus instrucciones; cuando empecé a comprender que esas decisiones o conceptos no eran muy apropiados, crecía mi deseo de tener otra iluminación, otro apoyo al respecto. Me llegaba a desesperar sobre las circunstancias, podía intuir que así no debían ser las cosas, entonces en el libro “Sri Guru y Su Gracia” de Srila Sridhar Maharaja encontré las respuestas que concluían que uno mismo debe tomar más responsabilidad, especialmente si uno tiene una comunidad espiritual a su cargo y si no hay un devoto muy amoroso, que tenga tiempo, o interés en respaldarlo a uno en este trabajo.

Cuando Srila Prabhupada se fue del planeta cantamos y lloramos bastante, pero teníamos que seguir.

Así, la desaparición de nuestro maestro la estamos viviendo internamente, mientras que externamente tenemos que permitirle a los nuevos devotos que están llegando que sientan alegría al estar en la compañía de los vaisnavas”.

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SRILA SRIDHAR MAHARAJA, UN FARO EN MEDIO DEL OCÉANO

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O 4SRILA SRIDHAR MAHARAJA, UN FARO EN MEDIO DEL OCÉANO

Había entre ellos varios maestros de misiones vaisnavas, sus propios hermanos espirituales, y devotos nuevos; todos ellos encontraron alivio en la amorosa atención brindada por esta divina alma, quien dio ilimitadas instrucciones a lo largo de su vida.

Él fue el amor personificado y un profundo conocedor del sastra, un sastra-nipuna. Su sentido común, su naturaleza desinteresada, su gran sabiduría y visión imparcial, impresionaron a todos aquellos que le conocieron.

Deseó armonizar y enseñarnos el ajuste apropiado, incluso en las situaciones más difíciles, como cuando el maestro espiritual deja este plano visible.

Srila Sridhar Maharaja, por poseer la natural humildad de un vaisnava, estaba más inclinado al anonimato, pero, por un llamado de inspiración divina, se convirtió en un faro en el océano, una luz en medio de la oscuridad, cuando, después de la partida de Srila Prabhupada, todo era confusión para sus discípulos.

Su Divina Gracia Srila Bhakti Raksaka Sridhar Deva Goswami Maharaja fue la guía que iluminó el camino de servicio a Sri Gourasundara, fue quien dio luz, y amparó a esos seguidores genuinos, que anhelaban profundizar su comprensión filosófica y su rendición a Sri Guru.

Su manera experta de predicar, la forma tan clara y dulce como presentaba las más profundas y esotéricas verdades filosóficas, le señalaban claramente como un devoto puro de Sri Krishna, quien por

En las riberas del Ganges, en el hermoso lugar sagrado, llamado Aparadha-bhajan-path, donde todos los ofensores como Jagai y Madhai son perdonados, uno de los más exaltados predicadores del amor divino, Srila Bhakti Raksaka Sridhar Deva Goswami Maharaja, otorgó su dulce Hari katha a cientos de vaisnavas provenientes de diversas partes del mundo.

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varias familias vaisnavas fue reconocido como un guardián amoroso.

Su grandeza fue incluso confirmada por su propio Guru Maharaja, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur, quien en una ocasión declaró: “Ahora puedo dejar con tranquilidad este mundo, pues al menos quedará un hombre para representar mi siddhanta, y éste es Sridhar Maharaja. Él está dando a conocer el concepto de Srila Bhaktivinoda Thakur”.

Por supuesto nuestro Srila Guru Maharaja ya sabía de la existencia de este gran vaisnava, y que Srila Prabhupada le había señalado para que fuese el consejero de sus discípulos cuando surgieran dudas o problemas tras su partida. Por ello ya de bastante tiempo atrás había querido acercarse a él, pero esto no fue posible sino hasta 1981.

En ese entonces, cuando Srila Guru Maharaja llegó al ashram de Srila Sridhar Maharaja, él ya había escuchado de él y de su lucha por preservar la pureza en la misión de su maestro espiritual, por ello cuando entró y se lo presentaron, él dijo: “Ha llegado un predicador intrépido”.

Al respecto de este encuentro trascendental, Srila Guru Maharaja recuerda:

“Supe de Srila Sridhar Maharaja por conversaciones que tuve con algunos devotos que ya habían estado con él. Sabía también que Srila Prabhupada había recomendado consultarle a él, en caso de haber dudas sobre cómo conducirse en la vida espiritual.

Hubo mucha confusión debido a la partida de Srila Prabhupada, los devotos eran muy jóvenes para dirigir todo y se cometieron algunos errores. En una ocasión, cuando iba en un vuelo hacia la ciudad San Francisco, hice un voto en el que le prometí a Sri Krishna no presionarlo en lo referente a que me mostrara cuál era la conducta más correcta a tener.

Cuando llegué al aeropuerto de San Francisco me esperaba Atreya Rishi Das, un devoto que era miembro del cuerpo gubernamental de la misión (GBC), quien, poniendo en mis manos el libro Sri Guru y Su Gracia, me dijo: “Aquí vas a encontrar las respuestas a todas tus preguntas y todos tus problemas se van a resolver”.

Apenas llegué al templo de San Francisco me senté a leerlo, y, mejor dicho, lo devoré. Pude entender que las únicas soluciones tangibles

estaban ahí. Vi que Srila Bhakti Raksaka Sridhar Maharaja nos orientaba con respecto a todo lo que debíamos hacer.

En 1981 estuve en la India y aproveché para visitarlo. Ya desde 1979 había estado yendo donde varios gaudiya vaisnavas para ampliar mi horizonte, pero, particularmente el encuentro con Srila Sridhar Maharaja fue extraordinario. De inmediato sentí su gran amor de devoto puro y que su único deseo era el de ayudarnos a hacer las cosas bien. Él predicaba la aceptación exclusiva de la vida espiritual, como el enfoque único y principal en todo.

Cuando escuché una de sus conferencias le hice la pregunta ¿Qué puede hacer uno cuando nota que las personas que son superiores en una institución espiritual, muestran síntomas de materialismo?

Srila Sridhar Maharaja me respondió que una persona así jamás puede ser maestro espiritual de nadie. ¿Cómo, entonces -preguntó él- puede uno servir a alguien así?

Su respuesta fue muy clara y contundente. En ese tiempo aún no tenía muy claro lo que Sri Krishna

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esperaba de mí. En el liderazgo de la misión de mi maestro espiritual surgió la necesidad de hacer varias correcciones, y yo pensaba que eso se podía hacer creando una mayor unión entre nosotros. Por ello en ese entonces yo sólo pude apreciar el consejo de Srila Sridhar Maharaja, pero no pude ponerlo en práctica, eso me tomó unos años más. Este fue un arreglo que Sri Krishna hizo para que con el tiempo me diera cuenta de cuál era el camino que yo debía seguir.

De todos modos ya en este primer encuentro lo acepté en mi corazón como mi verdadero guardián después de la partida de mi Gurudev, pues vi en él la misma preocupación por el bien del mundo, que la que encontré en mi maestro espiritual Srila Prabhupada”.

LOS VERDADEROS BUSCADORES DE LA VERDAD NO TIENEN TEMOR

Srila Guru Maharaja después de muchos intentos por mantener la unión y el amor en la misión que su maestro había fundado, pudo percibir la necesidad de continuar la misión de su Guru, independientemente, pero conservando el ideal y las sagradas enseñanzas de Srila Prabhupada.

Para seguir adelante en el servicio a Srila Prabhupada, Srila Guru Maharaja buscó la guía de quien Srila Prabhupada mismo había recomendado ser consultado en caso de dudas, Srila Sridhar Maharaja. Así fue como Srila Guru Maharaja se dirigió al Sri Caitanya Saraswat Math en busca de asesoría sobre cómo continuar en el servicio a su maestro espiritual.

Debido a su deseo de preservar la pureza de la misión fundada por su maestro espiritual, fue criticado por sus ideas reformistas en busca del

amor y la armonía, e incluso algunos que no entendían su deseo sincero de ayudar quisieron opacar sus buenas intenciones haciendo advertencias en cuanto Srila Guru Maharaja; cuando él llegó algunos de los discípulos de Srila Sridhar Maharaja estaban preocupados por dichas advertencias; cuando Srila Guru Maharaja llegó algunos discípulos le dijeron a Srila Sridhar Maharaja, “nos han dicho que si lo aceptamos vamos a tener problemas”. A pesar de ello Srila Sridhar Maharaja lo mandó llamar, él apreciaba la lucha constante por la pureza en la propagación del mensaje de su maestro espiritual, y la determinación para continuar con la misión de prédica de Srila Prabhupada, entonces Srila Sridhar Maharaja dijo, “ellos sólo han escrito cartas, pero él ha venido personalmente, y eso es lo que cuenta aquí”.

Srila Sridhar Maharaja exaltaba el coraje y la determinación de este noble hijo de Srila Prabhupada para sobreponerse a los obstáculos en su servicio devocional y en su afán de distribuir profusamente las glorias de su maestro

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SANNYAS MANTRA DE SRILA PRABHUPADA

La íntima conexión entre Srila Guru Maharaja y su maestro espiritual es innegable, prueba de ello es que Srila Prabhupada se ha manifestado en repetidas ocasiones a Srila Guru Maharaja a través de sueños. En una de esas ocasiones Srila Prabhupada le bendijo con la orden de sannyas, recitándole el sannyas mantra al oído. Al respecto Srila Guru Maharaja comenta:

“Algunas veces he tenido la misericordia de soñar con Srila Prabhupada. Estos sueños han sido muy significativos para mí, pues coincidían plenamente con la realidad. Cuando un sueño coincide con guru, sastra y sadhu, es decir con las enseñanzas del maestro espiritual, con la conclusión de las escrituras, y de los santos, eso significa que el maestro espiritual, o la misericordia de Sri Krishna, ha descendido por este medio. Por eso existen muchos sueños muy místicos.

Yo tenía el deseo de tomar sannyas de Srila Prabhupada, pero en las dos ocasiones que estuvo a punto de acontecer, esto fue impedido por algunas circunstancias.

Después de la partida de Srila Prabhupada tuve un sueño en el cual él me aceptó como su discípulo sannyasi, inclusive me recitó el gayatri de sannyasi. Para mí lo más importante era que yo estaba siendo aceptado por mi maestro espiritual.

Una de las principales razones por las que deseaba tomar sannyas, fue porque entendí que era la mejor forma de complacer a mi maestro espiritual y de estar más cerca de él. Vida de sannyas es cuando uno renuncia a todos los aspectos de la vida y asume su servicio como la meta más elevada.

Cuando supe de la existencia de este ashram, sentí que se ajustaba a un deseo que tenía ya desde mi juventud, pues desde antes de conocer a mi maestro espiritual, había decidido dedicar mi vida a la búsqueda de Dios y al servicio de la verdad. Cuando conocí a Srila Prabhupada sentí fortalecido mi deseo, y cuando fui aceptado por él y recibí su sannyas en ese sueño, fue una gran alegría para mí, porque satisfacer al maestro espiritual es la vida del discípulo”.

espiritual. La naturaleza del vaisnava es intrépida, no importan los obstáculos que se puedan presentar en el intento por complacer al maestro espiritual, estos son considerados como peldaños conducentes hacia el logro de la meta añorada.

tomara sevaya duhkha haya

jata seo to parama sukha

seva-sukha-duhkha parama sampada

nasaye avidya duhkha

Cualquier cantidad de sufrimiento que experimente en la ejecución de su servicio, será la razón de su felicidad, debido a que ésta destruye las miserias de una vida en la ignorancia. (Saranagati 16)

SRILA GURU MAHARAJA RECIBE INICIACIÓN SANNYAS A la misma edad en que Sri Caitanya

Mahaprabhu aceptó la sagrada orden de renuncia, en el auspicioso día de la desaparición de Srila Prabhupada, acorde a los rituales védicos Srila Sridhar Maharaja aceptó a Guru Maharaja como su discípulo sannyasi.

En esa bendita ocasión le confirió el nombre de Bhakti Aloka Paramadvaiti Swami. “Bhakti Aloka” significa la luz del bhakti; claramente se puede apreciar cómo Srila Sridhar Maharaja percibió en Srila Guru Maharaja a un genuino devoto del Señor, y cómo, gracias a su iluminación, muchas almas iban a acceder al tesoro del amor divino.

Srila Guru Maharaja estaba muy feliz. Desde su temprana infancia había manifestado un carácter inclinado a la renuncia, y un férreo anhelo por

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consagrar su vida a un ideal superior. Por ello desde que llegó al ashram de su maestro espiritual su consagración y renuncia fueron admirables.

Sobre su aceptación de sannyas Srila Guru Maharaja comenta:

“Verdadera renuncia es cuando uno, de todo corazón, lo hace todo para complacer a Sri Krishna. Verdadera renuncia no consiste en un cambio de ropa, ni en recibir un nombre diferente.

Mi vida de sannyasi, en realidad, en nada difería de la de brahmacari, en la cual también viajaba y predicaba. De todos modos este ashram de sannyas es un gran salto a los brazos del infinito. Es como un carril con una sola dirección, donde no hay regreso. Claro, ésa es la idea, ésa es la perfección, pero si una persona no puede aceptar vida de renuncia, la vida de servicio a Sri Krishna es lo más importante y uno debe hacerlo aún teniendo familia.

Una vez Srila Prabhupada explicó que en caso que no se sienta capacitado para tomar la orden de renuncia es mejor aceptar la vida de casado y no dejar de servir a Sri Krishna. Es un hecho que sannyas es una decisión para toda la vida, es un voto, y como todo en Conciencia de Krishna, es parte de la alegría de nuestro acercamiento a Dios, y siempre se debe ver con ese entusiasmo.

Yo tuve la gran oportunidad de recibir la orden renunciante de Srila Bhakti Raksaka Sridhar

Deva Goswami Maharaja en Navadwip Dham. Esto fue motivo de gran alegría para mí, debido a que Srila Guru Maharaja era considerado el general de los sannyasis. Así pude conectarme más íntimamente con una parte importante de nuestra sampradaya, que estaba constituida por los devotos de la India.

Como Sridhar Maharaja había dado esta sagrada orden de renuncia a Srila Bhakti Prajnan Kesava Maharaja, quien fue el sannyas guru de mi maestro espiritual, esta conexión me permitía conocer otros aspectos de nuestra familia la Gaudiya Math, cosa que también me ayudó en mi posterior servicio como secretario de la Asociación Mundial Vaisnava. Esto una vez más corrobora que todo lo que Sri Krishna hace es perfecto, aunque a veces uno no entienda por qué y cómo se manifiestan los detalles”.

MEMORIAS DE SRILA GURU MAHARAJA

Srila Guru Maharaja comparte sus memorias acerca de Srila Sridhar Maharaja:

“De Srila Sridhar Maharaja recuerdo su infinita bondad, pues él siempre hablaba de Sri Krishna de un modo rasika, es decir, él siempre estaba absorto en la modalidad de Goloka Vrindavan. Por problemas de salud, él casi no salía de su bhajan kutir. Sólo lo vi salir de su habitación como en tres ocasiones; una de ellas fue en el día de Gourpurnima en el que fue a tomar el darshan de la deidad. Él acostumbraba a ofrecerles reverencias desde su habitación, que era el lugar donde permanecía.

Srila Sridhar Maharaja vivía en el mundo del sonido y a través de éste se comunicaba en forma poética y maravillosa. A veces le visitaban personas que prácticamente le habían maltratado, pero él de todo corazón les daba mucho amor, hasta un afectuoso abrazo, mostrando así que él deseaba el bien para el mundo entero.

La intervención de Srila Sridhar Maharaja en la vida de los discípulos de Srila Prabhupada fue muy importante y abrió los ojos a muchos de ellos. Realmente su contribución es innegable. La misma relación que Srila Prabhupada tuvo con él, es muestra de su importancia para nosotros, ya que Srila Prabhupada mismo declaró que se había inspirado en él en muchos momentos de su vida.

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Srila Sridhar Maharaja enfatizó que quienes tienen amor por Srila Prabhupada y por él, deberían mantener una atmósfera particular, porque en cada devoto se crea una base afectiva, la cual está fundada en el amor que tiene por su maestro espiritual. En razón a este amor el discípulo no se va a sentir bien si está en un lugar donde su guru no es tomado totalmente en cuenta.

Por ejemplo, una persona que no conoció a Srila Prabhupada y que se hizo discípulo de Srila Puri Maharaja, o de Srila Sridhar Maharaja, o de otro maestro, obviamente no podrá tener el mismo sentimiento amoroso por Srila Prabhupada como nosotros, sus discípulos, lo tenemos. Y nosotros no podríamos vivir en un ambiente donde ese sentimiento no es compartido en lo más mínimo.

Por esto, Srila Sridhar Maharaja, como buen entendido que era en los sentimientos o emociones espirituales, dijo que nosotros, en nuestra familia espiritual deberíamos hacer una combinación especial, y eso es lo que justamente he tratado de mantener en nuestra familia VRINDA.

Srila Prabhupada, por la gracia que descendió a nosotros a través de él y por todos los expertos arreglos que hizo para que pudiéramos practicar Conciencia de Krishna en occidente, es para nosotros el gran salvador.

¡De qué maravillosa forma nos aceptó! ¡Cómo ocupó a sus discípulos como pujaris, cocineros, constructores de templos! Cómo nos dio la

oportunidad de involucrarnos en las actividades más sagradas de la Conciencia de Krishna, sin reparar en lo más mínimo en el hecho de que no estábamos capacitados para hacerlo, ya sea por no haber nacido en una familia con buen samskara, o por no tener ninguna calificación personal. Aún así, Srila Prabhupada nos dio plena responsabilidad, hasta el punto de tener que volvernos maestros espirituales y encargarnos de su misión, cosa que a los mismos devotos de la India les cuesta mucho aceptar.

Esta es la gran misericordia del mahamantra que es capaz de levantar a una persona desde la condición pecaminosa más baja y convertirlo en un brahmana, en alguien que se consagra.

Si uno no va a occidente, no podrá comprobar cómo se dio esa transformación. Recuerdo a un devoto bastante elevado, un maestro espiritual de la Gaudiya Math que vino a occidente. Era su primera visita y cuando algunos discípulos de Srila Prabhupada le invitaron a comer, él les preguntó si bebían vino después del prasadam. El devoto le miró muy asombrado, y le preguntó: ¿Que si tomamos vino? Entonces el guru dijo que él había escuchado que en occidente, después de comer, tomaban vino. El devoto entonces le dijo: “Pero Maharaja, ¿usted no sabe lo que Prabhupada nos enseñó? ¿lo que él hizo aquí? ¡nos cambió del todo la vida!” Él ni se imaginaba que una transformación así fuese posible. Con el transcurso del tiempo él reconoció esto y hoy en día tiene discípulos en

occidente.

Si uno no visita occidente y comprueba por sí mismo el resultado que tiene en una persona el servir muy en serio a su maestro espiritual, uno no lo puede ni imaginar. Ese mismo guru sannyasi posteriormente dijo: “Yo veo que los devotos en occidente son más dedicados y más serios que la mayoría de los devotos de India”.

En realidad la rendición es algo individual. El hecho es que gracias al mahamantra y la misericordia de un devoto puro cualquier persona puede refugiarse en el mahamantra y

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recibir la plena misericordia de éste, mientras que un devoto que viene de una familia brahmana puede que no sea muy serio con su maestro espiritual. Srila Prabhupada tenía la valentía de dar sannyas, la más sagrada de las iniciaciones, a las personas de occidente, lo que causó gran impacto en muchos tradicionalistas; pero uno juzga un árbol por sus frutos y no por conceptos subjetivos y mucho menos por prejuicios.

Por ello, por habernos dado la gracia suprema de la conciencia espiritual, a través de un proceso fidedigno, Srila Prabhupada siempre seguirá siendo nuestro héroe principal.

En nuestra familia VRINDA, quiero mantener vivo un gran aprecio hacia todos los vaisnavas, siguiendo particularmente el precioso ejemplo que nos dieron Srila Sridhar Maharaja y Srila Puri Maharaja. Ambos tenían ese espíritu de querer abrazar a todos, sin discriminar a nadie y dando la oportunidad a todos de ser miembros de la familia, en un mismo espíritu, y ése es el espíritu que se debe vivir en la familia VRINDA, cualquier otro espíritu, simplemente, no me interesa.

Yo deseo que en nuestra familia VRINDA no se vaya a desarrollar ningún tipo de elitismo donde se diga que los devotos avanzados son los que estuvieron con gurudev personalmente, o que los sabios son los sannyasis, porque yo estoy dispuesto a nombrar a cualquiera que desee dedicarse totalmente a Sri Krishna, así como lo hizo mi maestro espiritual. Esta oportunidad es para quien quiera tomarla y para quien haya demostrado ser un servidor serio, porque no es solamente una cuestión de palabras, sino de hechos.

Por lo tanto, no debemos minimizar a nadie, el que piense que los hombres son mejores que las mujeres es un tonto, porque hay mujeres que han hecho mucho servicio extraordinario. Ya sea entre mis hermanas espirituales, o entre otras devotas de otras misiones en el mundo, o entre mis propias hijas espirituales, existen madres que son devotas espectaculares y que son más cercanas a Sri Krishna que cualquier hombre que las critique y que luego termina siendo víctima de la lujuria o de la reacción por su megalomanía masculina. En forma similar, si alguien piensa que somos mejores a alguien de otra misión, de otra raza, o de cualquier otra designación que uno quiera inventarse, todo eso es totalmente rechazado.

Nosotros creemos en la misericordia del mahamantra, de Sri Guru y Gouranga. Creemos que quien es sincero recibe la plena misericordia y no queremos escuchar algo distinto a esto. Si alguien dice algo diferente está en ignorancia, en la plena ilusión.

El hecho es que es muy difícil alcanzar ese estado de pureza en el cual uno está libre de los conceptos de nacimiento, etc. En realidad, es sólo por la misericordia del guru, de los vaisnavas y del mahamantra, que podemos superarnos.

Si te quieres absorber en los momentos de superación, en los cuales el mahamantra, Sri Guru y vaisnavas han mostrado plena capacidad para liberar a las personas de la desgracia y las han establecido en la plena transmisión misericordiosa del mensaje divino, podrás, por el resto de tu vida, apreciar dónde eso se está manifestando.

Este es el momento para decidir si quieres tener tu mente llena de pensamientos basados en las críticas y en las fallas de los demás, o si quieres tenerla puesta en la maravillosa manifestación de la infinita misericordia, tal como se ha manifestado hasta ahora, incluso en ti mismo.

Si te has enfocado en la parte negativa, la misericordia no va a fluir a través tuyo, mientras que si te enfocas en los devotos puros y en sus actuaciones maravillosas, es muy posible que tal actitud y misericordia también se manifiesten en ti y trascienda, emanando de ti y de tu trabajo; de esta manera la gente a tu alrededor se volverá más positiva, feliz y animada.

No me gusta hablar de este tema de los prejuicios y de las megalomanías que pudieron haber acontecido en el pasado, ni siquiera cuando a mí me afectaron; aunque admito que en cierta forma aprendí más de los momentos de sufrimiento; eso me instruyó aun más porque cuando uno ve el impacto del sufrimiento de otros, uno recapacita más rápido.

También agradezco a las personas que me han permitido ver cómo se manifiesta la ausencia de Conciencia de Krishna, la ausencia de imparcialidad, la ausencia de humildad, la ausencia de istagosthis serios, la ausencia del cariño natural de un devoto puro. Quisiera, en mi crecimiento personal, ser un excelente devoto y un excelente líder de los devotos que dependan

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de mí; justamente porque he visto cómo sufren las personas ante la ausencia de alguien así. Muy por el contrario, es grande la maravilla que se crea al estar bien protegido por un verdadero representante de la Suprema Personalidad de Dios, por un verdadero representante del Amor Divino. Así, uniendo ambas experiencias, las malas y las buenas, uno tiene un buen fundamento. Trata por ello de aprender al escuchar de los errores de los demás, si puedes hacerlo, excelente, porque de lo contrario, tendrás que aprender al sufrirlos tú también”.

A la pregunta de lo que más recordaba de Srila Sridhar Maharaja, Srila Guru Maharaja respondió:

“Sus pies de loto eran refulgentes como el oro fundido, su mirada era trascendental, porque no era con los ojos que miraba sino con el alma. Su caminar era como el de un gran general quien, con su erguida estatura parecía comandar en el mundo a quienes desean refugiarse en el grupo de Srimati Radhika. Al sentarse en su vyasasana, parecía un visionario atendiendo todas las necesidades de la administración de la casa de Sri Krishna; Sridhar Maharaja personalmente velaba por los adelantos que se hacían en

su math. Como sannyas guru, con mucho afecto impartía este llamado y este compromiso que significaba no buscar comodidad sino al contrario, ir con toda determinación a un mundo de servicio, dejando todo en las manos del Señor Sri Krishna, tal como el mantra de sannyas que Sri Caitanya Mahaprabhu nos otorgó.

Él siempre vivía como un sannyasi, entregando el mensaje tal como nuestros acharyas nos lo han dado. Sus conferencias eran una secuencia de sorprendentes revelaciones, por su variedad y

por sus ejemplos. Al mismo tiempo, a veces no era tan fácil entenderlo, por su continua conexión con el mundo rasika, con el mundo de las melosidades amorosas basadas en la voluntad de Sri Krishna. Su dulzura y humildad personal no tenían límites.

Muchas personas en este mundo piensan que uno puede avanzar más si consigue la cercanía física con el maestro espiritual; yo he comprobado que esto no es cierto. Varias veces he visto que quienes ansían mucho esa cercanía, resultan ser personas que quieren disfrutar esa cercanía para ganar fama, importancia, o poder.

Por esto mismo, no debemos cometer el error de pensar que aquellos que estuvieron más

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¡Goura Hari Bol!¡Goura Hari Bol!¡Goura Hari Bol!

cerca del maestro espiritual, serán, en forma automática, los más aptos para transmitir lo que él deseaba y lo que él vivía en su interior. Sólo aquél que puede sembrar la semilla del maestro espiritual y que puede cultivarla en los corazones de las personas para que, como bellas frutas y flores sean ofrecidas a los pies de loto de Srimati Radharani, en la forma de devotos rendidos y firmes que siguen su buen ejemplo, es el que asegura que la misión y el mensaje del guru se sigue manteniendo vivo.

Y mucho menos se debe prestar atención y aceptar a quienes dicen saber qué quiere el guru, o qué hace el guru, o cuál es su orden, por el simple hecho de adjudicarse a sí mismos ese derecho, basados en elementos externos como por ejemplo una carta que alguna vez recibieron de él, por la asociación que pudieron tener con él, o por el puesto que les fue confiado en la presencia del maestro espiritual, etc.

Estos elementos no tienen ningún poder decisivo sobre las realidades que posteriormente se puedan manifestar. Únicamente donde se vea y donde se perciba el verdadero amor fluyendo en forma incesante, sólo donde las características de un vaisnava puro se manifiesten, podrá uno con toda confianza entregarse y colaborar de todo corazón.

En todo caso, el encuentro y la aceptación de un maestro espiritual están completamente bajo el dominio de la Suprema Personalidad de Dios.

brahmanda bhramite kona bhagyavan jivaguru-krsna-prasade paya bhakti-lata-bija

“Las entidades vivientes, según su karma, vagan a lo largo de todo el universo. Algunas de ellas están siendo elevadas al sistema planetario superior y otras están siendo llevadas a los sistemas inferiores. De entre muchos millones de éstas entidades errantes, aquella que es muy afortunada consigue, por la gracia de Sri Krishna, la oportunidad de asociarse con un maestro espiritual fidedigno. Por la misericordia de éste y la de Sri Krishna, tal persona recibe la semilla de la enredadera del servicio devocional”. Caitanya Caritamrita, Madhya 19.151.

En este verso podemos ver que Sri Krishna mismo está dando refugio en Su misión. Por consiguiente, encontrar y servir a un maestro espiritual, y el avance subsecuente que se logre obtener de ello, está en manos del Señor Supremo. Uno tiene que seguir a guru, sastra, sadhu y su vakhya, su consejo, y también, citte te koriya aikya, uno debe seguir la voz de su corazón, haciéndola una con su guru, con las escrituras y con las palabras de los sadhus que bien nos aconsejan.

Si hacemos las cosas adecuadas en este sentido, encontraremos refugio en el grupo divino de Srimati Radharani, esto será posible por la misericordia de Srila Rupa Goswami, quien ha sido el director supremo de todo este plan de reclutamiento.

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LA MISIÓN VRINDA: EN ETERNA MEMORIA Y SERVICIO A SRILA PRABHUPADA

En el divino plan de Sri Caitanya Mahaprabhu está concebido que en todo el planeta el santo nombre se escuchará:

prthivite ache yata nagaradi-gramasarvatra pracara haibe mora nama

En tantas ciudades y aldeas que haya sobre la superficie de la tierra, Mi Santo Nombre será predicado.

Para ello Sri Krishna mismo ha procurado por diferentes medios, a veces los menos convencionales diversificar e incrementar el número de predicadores de Su mensaje trascendental, y así expandir Sus glorias a lo largo y ancho del planeta; no obstante, a veces no podamos comprender plenamente Su bendición, ésta se encuentra encaminada a llevar alivio al mundo entero, es así como el número de instituciones vaisnavas y de predicadores itinerantes se ha incrementado considerablemente siguiendo así el plan trazado por Sri Caitanya Maharaprabhu, llenando de gloria el planeta entero con el mensaje trascendental de nuestros acharyas. La Misión VRINDA es una de las más sobresalientes ramas del árbol de Sri Caitanya, dando así alivio al sufrimiento material a través de las enseñanzas de los maestros vaisnavas. Srila Guru Maharaja a menudo dice, “todo lo que Sri Krishna hace es perfecto”, y no pasa mucho tiempo hasta que esta declaración toma forma en nuestras vidas.

Aunque nunca fue el deseo de Srila Guru Maharaja asumir una posición relevante, al poco tiempo de ingresar a la misión de Srila Prabhupada se destacaba como un líder natural por su dedicación y entrega a su maestro espiritual, espontáneamente él fue aceptado como líder.

Para Srila Guru Maharaja su única razón de vivir es la de complacer a Srila Prabhupada, su firme fe en el mensaje de su maestro espiritual lo llevó a realizar los ajustes apropiados para poder seguir sirviéndolo aun después de su partida. Impulsado por esta plena convicción, y por el infinito aprecio que le tienen tanto hermanos espirituales, como nuevos devotos, para que continuara señalando el sendero establecido por Srila Prabhupada. Srila Guru Maharaja por un arreglo divino y con las bendiciones de Srila

Sridhar Maharaja inició la Misión VRINDA que traduce sus siglas del ingles (Instituto Vrindavan para el Estudio de la Cultura Vaisnava), cuyo objetivo es el de continuar con la misión de Srila Prabhupada de distribuir al mundo entero la doctrina del amor divino enseñada por Sri Caitanya Mahaprabhu.

Sobre la fundación de su propia familia espiritual Srila Guru Maharaja comenta:

“Lo que me motivó a fundar mi propia misión fue la necesidad. Si uno ve un devoto avanzado presente y uno puede predicar dirigiendo la gente hacia él eso es muy bueno, es un gran alivio porque uno tiene más libertad. Aparentemente uno tiene más tiempo para uno mismo cuando no es el guru, pero cuando uno acepta discípulos está cien por ciento comprometido. En cierta forma esta es la más grande bendición pero como ya dije cuando uno ve a alguien presente avanzar es muy agradable, apoyar a plenitud a esta persona como maestro espiritual, pero si uno no ve a nadie presente que pueda tomar este papel o quiera personalmente proteger y guiar a los nuevos vaisnavas en la vida de la dedicación y uno toma la responsabilidad en la prédica, al estar llevando nuevas almas a la misión entonces, ¿qué hace uno? Uno no puede simplemente decirles, “qué pena que llegaron tarde, mi maestro espiritual se fue, las puertas están cerradas”. Entonces lo que me motivó a mí fue la pura necesidad. Cuando nosotros nos inspiramos en el libro de Srila Bhakti Raksaka Sridhar Deva Goswami Maharaja, Sri Guru y Su Gracia, el cual era un gran regalo, pudimos sentir que ese era el paso correcto que debíamos dar y también sabíamos que nadie iba a prestar ese servicio de viajar por toda Suramérica, por cada ciudad, por cada pueblo y preocuparse por la gente, entonces como no vimos que alguien iba a hacer eso, y ese trabajo ya lo estábamos haciendo desde hace algún tiempo, con mi hermano espiritual Srila Harijan Maharaja, quien también compartía el deseo de expandir Conciencia de Krishna, realizamos que era el momento para empezar nuestra propia misión; y si tuvimos dudas en el momento cuando comenzamos, hoy en día estas dudas han sido disipadas por el Señor Sri Krishna mostrándonos que hay bastante trabajo por hacer, y muchas bendiciones para recibir al ayudar a otros”.

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El carisma de Srila Guru Maharaja lo han hecho ampliamente reconocido y respetado entre los gaudiya vaisnavas no solamente occidentales sino de la India.

Cada templo, o misión vaisnava que invita a Srila Guru Maharaja para que los asesore sobre cómo incrementar la prédica, toma en cuenta sus consejos, los cuales son altamente valorados. Inclusive los devotos hindúes, expertos en vastu sastra le piden consejos sobre cómo construir sus templos; sus glorias llegaron a oídos de los administradores de Sri Vrindavan Dham quienes le pidieron asesoría para la adecuación de Vrindavan como parque ecológico, El parque de los lilas de Krishna. Srila Guru Maharaja en tan sólo una noche ideó un super proyecto ecológico recreativo donde se representaban los pasatiempos de Sri Krishna, para presentarlo al día siguiente al Comité central de control de la polución en Nueva Delhi, allí estaban

reunidos representantes de todos los lugares sagrados en India; Guru Maharaja, era el único occidental en la reunión; estaba representando a Vrindavan Dham con su proyecto “El Parque de los Lilas de Krishna”, el cual recibió el efusivo aplauso de los asistentes quienes atentamente escucharon la exposición de Guru Maharaja y quedaron profundamente conmovidos con la preocupación sincera de este resplandeciente sannyasi occidental por un lugar tan apreciado por los hindúes como lo es Sri Vrindavan, la tierra del Señor Sri Krishna. El mismo delegado del gobierno central le agradeció públicamente a Srila Guru Maharaja por su preocupación por la preservación de este lugar sagrado. Gracias al aporte de Srila Guru Maharaja Sri Vrindavan Dham tendrá su primer parque infantil, con la aprobación de un presupuesto millonario de parte del gobierno central. El alcalde de Sri Vrindavan Dham jubiloso le pidió a Srila Guru Maharaja

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permiso para honrar su invaluable aporte en la adquisición de dicho presupuesto, propuesta que por su gran humildad de inmediato fue rechazada.

Su gran preocupación por Sri Vrindavan Dham, lo ha llevado a iniciar campañas para su conservación, es así como en los últimos años ha establecido la campaña “Conserva el dham libre de crueldad”, que consiste en evitar la venta de carne en el dham. Ha organizado a voluntarios para trabajar en pro de Vrindavan, ha iniciado campañas publicitarias para evitar el uso de plásticos en el dham sagrado, y ha patrocinado el establecimiento y funcionamiento de instituciones de educación primaria tanto en Sri Vrindavan como en Mayapur; además de

trabajar incansablemente a través del programa de adopción de templos, establecido por él para la preservación de las joyas arquitectónicas de Sri Vrindavan que se encuentran en estado de deterioro. Su invaluable ayuda ha sido notable en casi todos los maths en Vrindavan y Mayapur donde su generosidad ha impulsado la conservación de los templos. En una ocasión sus hermanos espirituales Srila Tripurari Maharaja y Srila Narasimha Maharaja le solicitaron a Guru Maharaja ayuda para la apertura del templo Rupanuga Bhajan Ashram en Vrindavan, y él, siempre dispuesto a colaborar hizo un gran aporte con el cual se pudo realizar dicha apertura. Independientemente de quien le pida ayuda, Guru Maharaja siempre está dispuesto a colaborar.

Todas estas acciones han sido muy importantes para la preservación de Sri Vrindavan, sus habitantes aprecian profundamente a Srila Guru Maharaja en quien ven a un vaisnava con una actitud incansable de servicio espontáneo a Sri Sri Radha y Krishna y a Su morada trascendental.

El carácter extraordinario de Srila Guru Maharaja, su cálido afecto y ejemplar comportamiento son cualidades que atraen a las personas educadas e influyentes en la sociedad, muchos por su inspiración se refugiaron plenamente en él, e inclusive muchos tomaron la

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orden de vida de renunciante dejando así a un lado una perspectiva material muy favorable para consagrarse plenamente al servicio de Sri Krishna y de Sus devotos, uno de estos casos es el de Sripad Bhaktivedanta Ksirodakasayi Vishnu Maharaja, el primer discípulo hindú de Srila Prabhupada y uno de los pioneros de su misión de prédica en Inglaterra e India; de antepasados vaisnavas, él al conocer la personalidad divina y refulgente de Srila Guru Maharaja lo reconoció como un representante genuino de su maestro espiritual y de esta forma le pidió que le diera iniciación en la sagrada orden de vida de renuncia. Otro caso particular fue el descendiente de los reyes de Munghir (India), Sri Ananta Prasad Singh, quien al momento de entrar en contacto con Srila Guru Maharaja quedó completamente cautivado y naturalmente lo aceptó como su maestro espiritual, inmediatamente sintió un gran deseo de abandonar todos sus compromisos materiales propios de su vida opulenta, cortar todos los lazos que lo ataban a este mundo material para poder consagrarse plenamente al servicio devocional, no pasó mucho tiempo hasta que Sri Krishna atendió el ardiente deseo en el corazón de Sri Ananta Prasad Singh y finalmente Srila Guru Maharaja le otorgó iniciación sannyas, confiriéndole el nombre de Bhaktivedanta Sadhu Maharaja, convirtiéndose así en un monje renunciante, dejando atrás su vida anterior para dedicarse plenamente a la causa divina de auxilio espiritual a las almas sufridas en Kali Yuga. En la actualidad Sripad Bhaktivedanta Sadhu Maharaja coordina servicios de gran importancia para la conservación y protección ambiental de Sri Vrindavan Dham, además de viajar constantemente por el mundo predicando

la Conciencia de Krishna. Sripad Bhaktivedanta Sadhu Maharaja respecto a Srila Guru Maharaja comenta:

“Conocí a Srila Guru Maharaja en 1994, cuando por su misericordia sin causa vino a visitar mi templo en Vrindavan; yo le ofrecí mis dandavats; él dijo que mi templo era muy lindo y naturalmente lo invité a que tomara darshan de mi istadev, Sri Sri Radha-Mohan; luego del darshan, Gurudev me dijo cómo podía desarrollar mi templo embelleciéndolo aun más, sugiriéndome diez puntos para que desarrollara en Munghir Mandir.

Desde nuestro primer encuentro me sentí muy cercano a Gurudev, su humildad, amabilidad,

y amoroso comportamiento capturaron mi corazón y desde el primer momento nos hicimos muy íntimos amigos. Srila Guru Maharaja continuó yendo a mi templo, dándome más misericordia, predicando y otorgándome inspiración, él me había dicho las mismas cosas que Srila Prabhupada siempre decía, que la prédica es la vida. Gurudev me dijo: “Tú vienes de una familia vaisnava. Sin predicar no hay vida; así que predica y ayuda a todos aquellos que están sufriendo en

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este mundo material”. En aquel entonces yo era grihastha y tenía muchas responsabilidades así que le dije, “Maharaja, por favor déme un tiempo para poder hacerlo”.

Recuerdo cuando Bhaktivedanta Swami Prabhupada me instruyó: “Sirve a tus deidades Radha-Mohan y predica por todo el mundo, -luego me bendijo al decirme- un día predicarás por todo el mundo”. También mi diksa guru, Sri Paramahamsa Sri Radha-Govinda Das Babaji Maharaja me bendijo al decirme: “Llegará el momento cuando tú prediques por todo el mundo y todos te querrán, vestirás ropas azafrán y tendrás una gran familia de hermanos y hermanas”. De esta forma, cuando vi a Gurudev Srila Paramadvaiti Maharaja, sentí que en su familia espiritual estaba mi lugar, que con él tenía mi conexión real debido a que él me instruía sobre lo mismo que me instruyó Srila Prabhupada y de esta forma también está haciendo que se lleve a cabo la bendición de mi diksa guru.

Inclusive después de haber conocido a muchos acharyas en India, sentí que mi conexión espiritual era a través de Srila Paramadvaiti Maharaja, quien desde siempre ha sido muy cercano y muy querido para mí. Yo percibí que todo el espíritu de Srila Prabhupada y de mi Gurudev estaba en él, toda esa manera preciosa de relacionarse, de servir, todo ello era algo maravilloso, todas esas revelaciones espirituales venían a mí. Mi Guru Maharaja es un alma liberada, un asociado eterno del Señor Supremo”.

Tal es la característica del devoto puro, el es cintamani, una piedra de toque, al contacto con su gracia automáticamente los deseos materiales se disipan y florece un intenso deseo de renunciar a las falsas expectativas de este mundo material para consagrarse a la magnánima labor de dar alivio al sufrimiento en este mundo material a través de la prédica de la Conciencia de Krishna. El Maharaja de Munghir es uno de muchos casos de grandes personalidades de

este mundo que se han rendido a Sri Krishna y Su mensaje

por la inspiración divina proveniente del carácter

ejemplar de Srila Guru

Maharaja. Todo este proceso de inspiración ha generado una gran dinámica en la Misión VRINDA que en pocos años ha establecido ashrams en el mundo entero; en la actualidad VRINDA cuenta con veintidós sannyasis plenamente consagrados que están viajando constantemente llevando a cabo el glorioso Sri Harinam-Sankirtan Yajña, estableciendo nuevos ashrams, y expandiendo la Conciencia de Krishna en todo el planeta. Gracias a ellos y a cientos de comprometidos y sinceros servidores plenamente consagrados en todo el mundo, la Misión VRINDA desde su fundación ha tenido un ascenso vertiginoso logrando ganarse el respeto de la sociedad en los diferentes países donde tiene sede.

Con la firme convicción de servir al ideal profesado por Srila Guru Maharaja y sirviendo a la visión de Sri Caitanya Mahaprabhu que en cada pueblo y aldea los Santos Nombres del Señor serán cantados, sus discípulos siguen distribuyendo el mensaje de la Conciencia de Krishna en los lugares más distantes e inhóspitos. Srila Guru Maharaja ha establecido nuevas formas de presentar la filosofía vaisnava con el fin de tener la posibilidad de ofrecer ayuda a todas las personas, sin importar sus condiciones sociales o académicas, así él ha fundado la Academia Vaisnava, la Casa de la Sabiduría, la Escuela

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Armonía de Arte Consciente, y las sociedades vegetarianas en diferentes países, entre otras instituciones derivadas de la Misión VRINDA. Pretender estimar o cuantificar las glorias de Srila Guru Maharaja resultaría en vano, pues cada día está haciendo un significativo aporte a la sociedad, y a todas las personas que buscan la autorrealización, aun a pesar de la enorme contribución que él hasta ahora ha hecho, en la que se cuentan más de cien ashrams en todo el planeta, la publicación y distribución de literatura trascendental en varios idiomas, el plan de Sri Gouranga Mahaprabhu sigue adelante de la mano de este noble hijo de Srila Prabhupada, quien no obstante que no es el único maestro espiritual que está predicando prolíficamente por el mundo entero, es uno de los más destacados, haciendo los aportes más significativos para la propagación de la Conciencia de Krishna en el mundo entero.

Srila Guru Maharaja ha sido reconocido como un gran maestro espiritual inclusive por discípulos de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati, tales como Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja, Srila Bhakti Vaibhava Puri Maharaja, Srila Nayanananda Das Babaji Maharaja, entre otros. Srila Nayanananda Das Babaji Maharaja se desempeñaba como presidente de la Asociación Mundial Vaisnava (WVA), y quien poco tiempo antes de abandonar el cuerpo, durante el kartik del 2002 asistió a la reunión anual de la WVA en Sri Vrindavan

Dham, al cabo de su intervención, las últimas palabras en público de Babaji Maharaja ante todos los asistentes a la reunión fueron: “Oro a Sri Caitanya y a Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur para que bendigan a Bhakti Aloka Paramadvaiti Maharaja para que continúe con su importante servicio”.

En varias ocasiones gaudiya acharyas han manifestado su gran aprecio por Srila Guru Maharaja. Gour Kesava Prabhu, director del templo de Yamuna Kunja en Sri Vrindavan Dham recuerda:

“En una ocasión en Viena, al final del primer evento público de Srila Tirtha Maharaja, el acharya de la Misión Caitanya Gaudiya Math, me preguntó dónde estaba Gurudev Paramadvaiti, y yo le dije que se encontraba en Berlín, a lo que Srila Tirtha Maharaja respondió que él desearía reunirse con Guru Maharaja, para así tener la

VARSANA

JARDINES ECOLÓGICOS

Una de las sedes

principales de la

Misión VRINDA

Localizada en

Bogotá - Colombia

SRILA GURU MAHARAJA CON SUS AMADAS DEIDADES

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asociación de un devoto puro del Señor. Era muy hermoso ver la actitud de este gran vaisnava y su profunda amistad y aprecio por Srila Guru Maharaja”.

De esta forma han habido muchas manifestaciones de aprecio y respeto de parte de vaisnavas acharyas hacia Srila Guru Maharaja, en las que se demuestra que nuestro amado maestro espiritual es un devoto puro del Señor Supremo, muy querido por Sri Krishna y por Sus devotos.

Srila Guru Maharaja siempre ha procurado el avance espiritual para todos sus discípulos, y para ello él ha promovido los festivales continentales o melas anuales, donde los devotos de todas partes conocen a sus hermanos espirituales de otros países y de esta forma establecen profundos lazos de amistad, también los ha ocupado en diversas tareas que procuran el bienestar espiritual de ellos, una de estas tareas ha sido la de enseñarles el sagrado arte de la adoración a Sri Murti, a la manifestación del Señor Supremo en este mundo en la forma de la deidad, instalando más de 70 deidades en todo el mundo. Toda Suramérica ha sido bendecida por la labor de prédica de Srila

Guru Maharaja quien incansablemente sigue adelante fundando nuevos programas de alivio espiritual a todas las personas, y apoyando el esfuerzo de sus discípulos, dándoles consejos y alentando cualquier deseo de lograr la autorrealización a través del servicio devocional.

Srila Guru Maharaja siempre ha sido un refugio para todos aquellos que buscan a un bienqueriente genuino, entre los que se encontraban sus hermanos espirituales, vaisnavas de otras misiones, vrajavasis, y devotos nuevos; sin importar sus cualidades, él los acogía a todos en su amorosa familia espiritual y los guiaba para la obtención del logro supremo.

Posterior a la partida de Srila Prabhupada, Srila Guru Maharaja tomó gran responsabilidad del bienestar de sus hermanos espirituales, animándolos para continuar en la vida espiritual, y ellos al verse plenamente inspirados en este representante genuino de su maestro espiritual, lo aceptaron como su guía, para recibir de él instrucciones sobre cómo poder complacer a su gran maestro Srila Prabhupada. Así la familia VRINDA se ha caracterizado por tener una atmósfera de amor y armonía entre sus miembros inspirada en el profundo amor de Srila Guru Maharaja hacia sus discípulos.

Respecto a sus expectativas de la Misión VRINDA para el futuro Srila Guru Maharaja declaró:

“Lo que yo deseo es muy simple: que todos los miembros de la familia VRINDA sean muy felices, y si ellos son felices, también las personas van a venir porque donde se encuentran personas felices la gente va a querer participar y cuando crezca será más difícil que todos sean felices pero igual sigue siendo esa la misma tarea, entonces mi esperanza para el futuro no es más que esto,

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Respecto a los templos en la India yo espero que sigan siendo tirthas para todos los miembros de la familia y que puedan ser coordinados de tal forma que mantengan las puertas abiertas a todos los miembros. En lo que se refiere a mi propia misión espero que sea tan sana que produzca muchos hijos, en la forma de otras misiones igualmente sanas sin que necesariamente tenga que deteriorarse la amistad entre los devotos actuales, tengo la esperanza que algún progreso podamos haber hecho y algunas cosas se hayan aprendido.

Cuando pienso en los Vishnupriya Ashrams tengo la idea que en cada ciudad hayan varios porque son tan necesarios y tan bellos y seguramente vamos a tener bastantes mujeres que quieren desarrollar Conciencia de Krishna en este hermoso ambiente, tomando responsabilidades.

Básicamente, lo que más deseamos es que todos los devotos sigan naturalmente en la Conciencia de Krishna porque se sienten realizados allí; en esta forma, también nuestra vida será perfecta de poder haber servido a los devotos.

que la familia VRINDA siga haciendo gente feliz en el mundo entero, descubriendo el mensaje del Señor; yo sólo creo en relaciones de corazón a corazón, si alguien sirve bajo la guía de otra persona es porque se siente atraído a trabajar con ella, no porque alguien lo impuso, yo creo que los devotos deben trabajar con plena convicción en la compañía de aquellos que más les inspiran confianza, alegría y entusiasmo en su corazón, lo que se debe evitar es criticar a aquellos que tienen una percepción diferente de las cosas o que quieren hacer su servicio en una forma diferente, de resto seguiremos adelante con el ideal:

sarva sukhena bhavanti

Todo el mundo debe ser feliz.

Y ese es el trabajo de Conciencia de Krishna, músicos felices, artistas felices, sankirtaneros felices, brahmacarys y grihasthas felices, y claro siempre existen problemas que perturban, pero esos son los inconvenientes propios de Kali yuga, de resto no tengo mayores ambiciones, es el Señor Caitanya que tiene una gran ambición, él dijo: “En cada aldea y ciudad sobre la tierra, Mi Santo Nombre será predicado”. En cada pueblo y aldea del mundo se escuchará el Santo Nombre y como Él estableció la meta, entonces para ella tenemos que esforzarnos, y ojalá que podamos hacer algo para complacerlo.

En la Academia Vaisnava deseo que cada devoto se vuelva un profesor excelente de las ciencias védicas; en la Casa de la Sabiduría deseo que todo mundo se dé cuenta que la beneficencia vaisnava es la mejor y la que tiene más credibilidad y sustancia para todo el planeta y que deberían aprovechar y apoyar.

En la escuela armonía de arte consciente espero que haya miles de artistas haciendo su expresión de amor por Dios en el lenguaje del arte; si pienso en las fincas ecológicas espero que sean puras, muy dinámicas y que tengan mucha gente que se beneficie con ellas. Del departamento de distribución e impresión de libros yo deseo que muchas personas en el mundo reciban libros y discos compactos para que puedan aprender acerca de la ciencia de la autorrealización. Si pienso en la sociedad vegetariana deseo que tantos vegetarianos se hicieran que los mataderos tuvieran que cerrarse porque no tienen más ventas.

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NUESTROS GUARDIANES AFECTUOSOS

ES UNA GRAN FORTUNA CONTAR CON EXCELSOS DEVOTOS PUROS DEL SEÑOR COMO GUÍAS ESPIRITUALES. SRILA GURU MAHARAJA, JUNTO CON SRILA BHAKTI VIMALA HARIJAN MAHARAJA Y SRILA ATULA-NANDA ACHARYA LE HAN OTORGADO LA GRAN MISERICORDIA DE COMPARTIR SUS PROFUNDAS REALIZA-

CIONES A TODOS LOS ASPIRANTES A DEVOTOS. QUIENES SE HAN REFUGIADO EN SUS SAGRADAS INSTRUCCIONES HAN PODIDO PRESENCIAR LA DULZURA DEL AMOR ENTRE ESTOS HERMANOS ESPIRITUALES Y GRANDES MAESTROS .

Nuestros Guardianes Afectuosos

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O 6NUESTROS GUARDIANES AFECTUOSOS

UNA AMISTAD TRASCENDENTAL

La amistad que tuvieron Srila Guru Maharaja y Srila Harijan Maharaja iba más allá de la simple relación entre dos hermanos espirituales y gurus. Desde que se conocieron existió entre ellos un aprecio mutuo que los condujo a establecer una relación muy profunda.

Mientras Srila Harijan Maharaja estuvo entre nosotros, su relación con Srila Guru Maharaja fue impecable, siempre viajaban juntos otorgando generosamente Hari katha a todas las personas. A veces, en un humor confidencial, jugaban como dos hermanos y siempre en ellos se percibía un brillo especial de amistad sincera, fortalecida por las grandes pruebas que tuvieron que pasar juntos tras la partida de Srila Prabhupada.

Su amistad era el perfecto ejemplo de madurez en la relación entre vaisnavas. Srila Harijan Maharaja siempre hacía énfasis a sus discípulos en uno de los aspectos más importantes en la Conciencia de Krishna, consiste en aprender a relacionarse en forma dulce y amorosa, y esa enseñanza era la que regía la relación

entre estos tres devotos puros del Señor, Srila Atulananda Acharya, Srila Harijan Maharaja, Srila Guru Maharaja; aunque Srila Atulananda Acharya no pudo estar mucho tiempo en la asociación de Srila Harijan Maharaja; mientras manifestó sus pasatiempos en este plano material, su corazón vibró con el glorioso sankirtan de Harijan Maharaja, y por siempre quedó grabada en su corazón una profunda admiración y aprecio por él; sentimientos que quedaron plasmados para generosamente compartirlos con los devotos en su hermosa canción “Le canto a Harijan”.

El mismo Srila Sridhar Maharaja apreció en varias ocasiones esta hermosa relación entre hermanos espirituales sirviendo juntos a Sri Krishna.

Siempre que iban devotos a recibir darshan de Srila Sridhar Maharaja, él

les preguntaba por el desarrollo del servicio en el país donde vivían, por la evolución en la prédica y demás detalles. En una ocasión en que Srila Harijan Maharaja fue al math de Sridhar Maharaja en compañía de Sripad Bhaktivedanta Vamana Maharaja, Srila Sridhar Maharaja le preguntó

con quién estaba ejecutando su servicio, Srila Harijan Maharaja le

respondió que estaba predicando junto con su hermano espiritual Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Maharaja en Suramérica, particularmente en Colombia; Srila Sridhar Maharaja le preguntó cuánto tiempo llevaban

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sirviendo juntos y Srila Harijan Maharaja le respondió que más de diez años; Srila Sridhar Maharaja inquirió cuántas veces durante ese lapso de tiempo habían discutido, a lo que Srila Harijan Maharaja, luego de meditar en la respuesta, le contestó, “ninguna”. Entonces Srila Guru Maharaja, sorprendido, le preguntó “¿ninguna?” Y Srila Harijan Maharaja respondió, “sí, ninguna vez”, entonces Srila Guru Maharaja dijo: “eso es vaisnavismo, una relación armónica, vaisnava, donde todos trabajan para el centro sin ningún tipo de interés local o partidista, -agregó- sólo he visto tres casos en mi vida en que hermanos espirituales y acharyas trabajaron tan íntima y armoniosamente, Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja con Srila Bhakti Dayita Madhava Maharaja, otros dos hermanos míos, y entre Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Maharaja y Srila Harijan Maharaja.

Íntimamente compartían sus realizaciones y deseos de complacer a sus maestros espirituales. A pesar de las diferencias culturales, se mantenían siempre unidos con un gran lazo de amistad, estableciendo el vaisnavismo en Suramérica al despertar el amor por Sri Sri Radha y Krishna en el corazón de todos y al esparcir el espíritu de Srila Prabhupada por todas partes. Una relación tan armoniosa sólo es posible si existe un sincero afecto y una gran humildad, pues ellos, a pesar de ser respetados maestros espirituales, se reconocían a sí mismos como mendigos de la gracia de Srila Prabhupada.

Su relación aún continúa, más allá del plano material, varios años después de la partida de su Divina Gracia Srila Bhakti Vimala Harijan Maharaja, Srila Guru Maharaja le sigue dando protección y guía a los discípulos que él dejara y quienes nunca han visto diferencia entre el amor que les daba su propio maestro espiritual y el que Srila Guru Maharaja siente por ellos. De esta forma, ellos continúan sirviendo bajo la amorosa guía de Srila Guru Maharaja, siempre manteniendo vivo el recuerdo de su maestro espiritual, Srila Bhakti Vimala Harijan Maharaja, el primer maestro espiritual de Colombia.

En una ocasión, Srila Harijan Maharaja declaró: “A Paramadvaiti Maharaja yo le he entregado mi corazón y le voy a ser fiel hasta la muerte”. También a sus discípulos poco antes de su partida, Harijan Maharaja les dijo: “Si tienen alguna estimación por mí, deben servir a Paramadvaiti Maharaja quien es un devoto puro, genuino, fidedigno, porque aun siendo yo muy contaminado, Paramadvaiti Maharaja me ha dado su refugio”.

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Estando profundamente conmovido por el incesante dolor de la separación de su amigo y confidente, Srila Guru Maharaja declaró: “Sin mis maestros y sin mi Harijan la vida es difícil, y sólo su recuerdo y los rostros brillantes de sus seguidores son mi solaz. Srila Harijan Maharaja es uno de esos vaisnavas que nunca va a dejar de hacernos mucha falta”.

Otro de nuestros guardianes en la Misión VRINDA, es Srila Atulananda Acharya quien desde que inició su vida espiritual en compañía de los devotos se ha caracterizado por su gran erudición y profunda inteligencia. Sus hermosos escritos se han convertido en fuente de inspiración para todos los devotos hispano-parlantes. Sus poesías cautivan al instante el corazón de aquellos afortunados receptores; de su pluma fluyen incesantemente las más hermosas

composiciones que no son más que un perfecto reflejo de la pureza y del prema bhakti que rebosa en su corazón, el cual otorga generosamente a sus discípulos y simpatizantes de la causa de Srila Prabhupada.

Desde el momento en que se conocieron surgió en Srila Guru Maharaja y Srila Atulananda Acharya una conexión de amistad muy grande, la cual se conserva y se fortalece con el paso de los años. Las múltiples realizaciones mutuas durante el servicio de la propagación del Santo Nombre en Suramérica han profundizado las raíces de amistad entre ellos. En varias oportunidades Srila Atulananda Acharya ha declarado que su gran fortuna ha sido la de servir a su maestro Srila Prabhupada en la asociación de Srila Guru Maharaja.

Al respecto de Srila Atulananda Acharya y su relación de amistad, Srila Guru Maharaja comenta:

“Gurudeva Atulananda es mi muy querido hermano espiritual. En 1976 yo tuve la fortuna de conocerlo en Sao Paulo (Brasil). Aunque en esa ocasión nuestro contacto fue muy corto, de una vez sentimos un gran aprecio mutuo. Tres años más tarde me reuní con él en Chile, donde había sido el pionero de Conciencia de Krishna para Srila Prabhupada y yo fui a asistirle durante un mes en los trabajos de difusión de la Conciencia de Krishna. Posteriormente tuve que viajar, pocos años después, en 1986, nos encontramos

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de nuevo para descubrir que teníamos los mismos sentimientos con respecto a la responsabilidad de cuidar lo que Srila Prabhupada nos había regalado. Con su cariño y natural sinceridad él se vinculó a la misión que yo había fundado. Pasamos muy bonitos meses en Colombia, pero después de un tiempo surgió en nuestra conciencia el fuerte sentimiento de que a los chilenos no se les estaba haciendo justicia al no presentarles la misión de Srila Prabhupada, con el enriquecimiento de las instrucciones de Srila Bhakti Raksaka Sridhar Maharaja. Así fue que él regresó a Chile para ser nuevamente pionero, pero ahora de la Misión VRINDA. De este modo, él levantó la misión en Chile. Yo lo visitaba con frecuencia y así pasaron bastantes años muy hermosos en los que trabajamos juntos. Posteriormente meditaba sobre la gran magnitud del trabajo de prédica que tenía, el continente es tan grande y aquí tengo un hermano muy serio en la vida espiritual, si él me ayudara y aceptara discípulos también. Claro, él, como es grihastha, todavía cuida a sus hijos en crecimiento y no puede dedicarse igual que un sannyasi, aunque viaja continuamente, es una persona muy sacrificada por la causa. Yo me sentía muy reconfortado por el hecho de que había más devotos mayores tomando responsabilidad en diferentes lugares, porque uno, de hecho, no sabe por cuánto tiempo va a vivir.

Entonces yo no quería que de un momento a otro la misión fuera a quedar desamparada, sin nadie mayor que tomara cartas en el asunto, o que diera consejos a los devotos. Así yo le sugerí esto y en un momento Sri Krishna hizo los

arreglos para que Gurudev Atulananda aceptara este servicio de acharya, que desde entonces hace ya muchos años atrás ha sido una preciosa ayuda para la Misión VRINDA. Él visita a los devotos en varios países como Argentina, Bolivia, Brasil, Perú; en esta forma, ha ayudado mucho y me ha dado oportunidad de concentrarme en otros tipos de servicios también. En conclusión, nuestra relación es de amantes de Prabhupada, y como amamos a Srila Prabhupada, nos sentimos siempre bien en la mutua compañía. Además, yo me siento muy feliz con sus múltiples escritos en español que con mucho entusiasmo los distribuimos masivamente”.

LILAS DIVINOS

Un hecho muy característico de la relación entre Srila Harijan Maharaja y Srila Guru Maharaja era que los devotos podían presenciar sus dulces pasatiempos de amistad trascendental, Srila Guru Maharaja recuerda: “De Srila Harijan Maharaja se puede decir que no tenía ego falso. Nunca se enojó. Él era un amigo increíble, un amigo del alma. Ésa es la perfecta descripción de Harijan Maharaja, amigo de todos, un amigo íntimo de Sri Krishna, amigo desde el inicio hasta el final. Harijan Maharaja sentía un afecto constante por todos, empezando a levantar a un devoto desde cero, hasta volverlo un devoto puro. Él quería eso. Nosotros, como hermanos, pasamos por bastantes cosas juntos. Algo que yo estimo en mi vida fue haber podido tener su compañía; esa fue una gran fortuna para mí. Incluso, en los momentos más difíciles, siempre concluíamos lo

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mismo: hay que servir a Prabhupada como sea, aunque fuera difícil. Su estadía aquí en la tierra fue una fortuna para Colombia, era como si Srila Prabhupada mismo estuviese presente en ese país”.

Presenciar uno de sus pasatiempos de amistad era un motivo de alegría para sus discípulos, quienes no veían diferencia entre Guru Maharaja y Srila Harijan Maharaja, el amor de ellos era igual para ambos.

Durante catorce años compartieron el glorioso Sri harinam sankirtan por toda Colombia. En una ocasión, Srila Guru Maharaja en un humor muy especial y con gran aprecio por Srila Harijan Maharaja, lo coronó como el rey de los vaisnavas en Colombia, y le trató de poner una corona en su cabeza, pero, Srila Harijan Maharaja se negó a dejársela poner.

En otra oportunidad, con motivo del cumpleaños de Srila Harijan Maharaja, Srila Guru Maharaja le hizo un regalo muy particular, le dio una caja grande, Harijan Maharaja la abrió y dentro de ella había otra, en la cual, al abrirla,

encontró una tercera caja y así sucesivamente, hasta finalmente llegar a una caja muy pequeña donde encontró una jeringa. Al ver el rostro de confusión de Srila Harijan Maharaja, Srila Guru Maharaja le dijo que esa jeringa se la regalaba para que inyectara el prema bhakti a toda Colombia; todos rieron y Harijan Maharaja siguiendo la actitud jocosa de Guru Maharaja, lo eligió para ser el primer receptor de esa trascendental inyección.

Estos son tan sólo dos de los muchos pasatiempos que compartieron en un humor

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casi inimaginable teniendo en cuenta que ellos eran maestros espirituales, guías de cientos de personas en varias partes del mundo.

Quienes presenciaron dichos pasatiempos los atesoran en su corazón, considerando una misericordia especial el haber presenciado estos intercambios tan dulces entre dos devotos puros de Sri Krishna. Así, todo era júbilo entre estos dos hermanos espirituales, que trascendieron las formalidades y vivieron el éxtasis de una gran amistad, con Sri Krishna y Srila Prabhupada en el centro de sus vidas.

MÁS OASIS ESPIRITUALES

“El canto congregacional del Santo Nombre, inaugurado por Sri Caitanya Mahaprabhu, es el proceso recomendado para dar alivio espiritual a la sociedad. Éste le pide que cambie su curso material de acción, pues hasta ahora, sólo la ha conducido a la degradación. Así, la única razón que motiva el establecimiento de una misión vaisnava, es la de ayudar a aliviar los sufrimientos de la humanidad y, en esta forma, complacer al Señor Supremo. Esas almas que aspiran por la asociación de los devotos, sintiéndose atraídas por el llamado de los vaisnavas, necesitan centros

de alivio, donde los ideales de la fe vaisnava sean enseñados y practicados. Esos lugares no pueden estar contaminados por motivos mezquinos ulteriores o por el sentido de propiedad privada. Por lo tanto, es necesario que el acharya establezca alguna clase de confianza religiosa, que asegure la naturaleza trascendental de las actividades que se desarrollan en y alrededor del templo o ashram comunitario. Tales lugares son el mejor oasis dentro de este oscuro mundo, en donde la gente puede participar del servicio amoroso al Señor Supremo”. (Nuestra Familia la Gaudiya Math, Srila Guru Maharaja)

La continua maratón de prédica encabezada por Srila Guru Maharaja condujo a una rápida expansión de la Conciencia de Krishna en Suramérica hasta alcanzar límites insospechados. En menos de quince años la Misión VRINDA hizo presencia en prácticamente toda Suramérica, los pioneros incluso arriesgando su vida, al predicar en lugares inhóspitos. Los devotos se siguen esforzando al máximo en su deseo de proveer a las personas un refugio en contra del materialismo y del engaño. Así, el “Programa de socorro a las víctimas de la ilusión”, como lo llamó Srila Guru Maharaja, consistente en abrir oasis espirituales, sigue adelante y en una forma exitosa se abren

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nuevos programas de Hari katha en Suramérica y el mundo. Hasta el momento, la Misión VRINDA cuenta con más de cien ashrams, entre ellos varias fincas ecológicas, tal como fue el deseo de Srila Prabhupada que quiso establecer este tipo de centros rurales donde la gente pudiera aprender a llevar una vida en plena armonía con la naturaleza, basada en los principios védicos y con el objetivo principal de llevar una vida simple con pensamiento elevado.

Srila Guru Maharaja, procurando el bienestar de todos los seres, se preocupa por todos y por cada uno, para acogerlos y darles refugio en la misión de prédica de Sri Caitanya Mahaprabhu, otorgándoles alivio a sus sufrimientos materiales. Él siempre ha sido extremadamente sensible a las necesidades de todos. En particular, siempre se siente responsable por el bienestar de sus discípulos y no puede tolerar que uno de ellos sufra, y si esto pasa, él de inmediato hace los arreglos para aliviar la situación. Cada palabra suya está cargada con el resplandor de la sabiduría de sus maestros, la cual es capaz de disipar toda duda y tristeza. En su presencia, toda desarmonía y confusión, son rápidamente eclipsadas por sus amorosos consejos.

Srila Guru Maharaja siempre manifestó una profunda preocupación por dar protección a las mujeres, preocupación que lo condujo a establecer ashrams especializados en darles esta protección, a los cuales él llamó “Vishnupriya Ashrams” en homenaje a Srimati Vishnupriya Devi, la casta esposa de Sriman Mahaprabhu quien después de Él haber dejado la vida familiar para tomar sannyas, se consagró por el resto de su vida a las divinas enseñanzas de Sri Caitanya Mahaprabhu.

Igualmente, estableció comunidades rurales, gurukulas, escuelas de yoga, restaurantes vegetarianos y tiendas naturistas, que de una u otra forma hacían posible que la gente conociera la ciencia de la autorrealización. Guru Maharaja es el diseñador y artista de todas las comunidades ecológicas que ha fundado, entre ellas el Yoga Planetario en Perú es hoy en día su mejor presentación y testimonio de su amplia sabiduría y conocimiento practico de la Arquitectura. Srila Guru Maharaja tenía el intenso deseo de adquirir un templo en Sri Vrindavan Dham, que sirviera de embajada para los devotos de la

creciente Misión VRINDA, para que pudieran así tener un lugar donde llegar en el dham sagrado y escuchar Hari katha en su idioma. Durante ocho años Srila Guru Maharaja buscó este lugar. Para ello recorrió incansablemente el dham pero no podía conseguir nada, lo que le provocaba una profunda tristeza. Finalmente, después de mucho esfuerzo, Srila Guru Maharaja logró adquirir una propiedad en uno de los lugares más privilegiados, frente al Seva Kunja, lugar donde Sri Krishna lleva a cabo el rasa lila con las gopis. Un hermoso templo, que es la morada de Sus Señorías Sri Sri Radha-Vrindavanchandra. La alegría de Srila Guru Maharaja era plena, con gran júbilo, en compañía de algunos devotos, inició la labor de limpieza del lugar. Justo mientras realizaba esta labor, llegó Srila Bhakti Vaibhava Puri Maharaja, discípulo de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur junto con un grupo de sus discípulos, y felicitó a Srila Guru Maharaja por tan hermosa adquisición; posteriormente Srila Guru Maharaja se enteró del deseo que tenía Srila Bhakti Vaibhava Puri Maharaja de adquirir un templo en Vrindavan para su misión, y que al igual que él, había buscado infructuosamente, en esa ocasión Srila Guru Maharaja manifestó una de sus cualidades divinas, el desapego; él deseó complacer a este vaisnava mayor, y fue así como a pesar de haber buscado por tantos años un lugar en Sri Vrindavan hasta finalmente obtenerlo, y en tan añorada ubicación, Srila Guru Maharaja cedió ese maravilloso templo a Srila Bhakti Vaibhava Puri Maharaja. En la actualidad dicho templo es la sede en Vrindavan de su misión de prédica llamada Misión Sri Krishna Caitanya.

Pero, Sri Krishna complacido con la pureza y el desapego de Su devoto, lo bendijo al otorgarle finalmente un lugar en Sri Vrindavan Dham. En el famoso templo construido por los reyes de Tripura y la reina de Manipur llamado Vrinda Kunja, el cual ha sido exaltado por varios gaudiya acharyas tales como Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja, Srila Nayanananda Das Babaji Maharaja y Srila Bhakti Ballabha Tirtha Maharaja, quienes, entre otros, han afirmado que Vrinda Kunja es uno de los templos más hermosos de toda Vrindavan. En el kartik de 1994 por un arreglo divino de Sri Krishna, Sus devotos puros, Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja y Srila Nayanananda Das Babaji Maharaja pasaron unos días en Vrinda Kunja,

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“SRIMATI RADHARANI LE HA REGALADO ESTE BELLO TEMPLO DE VRINDA KUNJA A SRILA PARAMADVAITI MAHARAJA PORQUE ELLA ESTÁ TOTALMENTE COMPLACIDA CON SU SERVICIO”.

-SRILA BHAKTI PRAMODE PURI MAHARAJA

esta trascendental visita de Srila Puri Maharaja a Vrindakunja fue conocida en todo Vrindavan y así en cada darshan de él, había centenares de personas congregadas deseando tener el darshan de Srila Puri Maharaja. Durante su primer charla pública, Srila Puri Maharaja en un humor muy dulce declaró:

“Srimati Radharani le ha regalado este bello templo de Vrinda Kunja a Srila Paramadvaiti Maharaja porque ella está totalmente complacida con su servicio”.

Los hechos que suscitaron su adquisición fueron inusuales. Srila Guru Maharaja narra la historia de cómo adquirió Vrinda Kunja y el especial servicio que le dio Srila Puri Maharaja:

“Después de mucho buscar un lugar en Vrindavan, un día, un vrajavasi, a quien le revelé mi deseo de tener un templo en Vrindavan, me dijo, “¿pero le has pedido alguna vez permiso a Gopisvara para venir aquí?”

Yo respondí, “no, yo he estado allí y he tomado darshan, pero nunca pedí permiso para ello”.

“Entonces debes hacer eso” -dijo el vrajavasi.

Así, fui donde Gopisvara y lo adoré y le oré para que por favor me diera la posibilidad de venir y hacer algún seva en Vrindavan, e increíblemente dos días después, estaba caminando por Loi

Bazar y un comerciante me llamó desde la calle y me dijo: “Ven, tengo un lugar para ti”.

Yo había visto ese lugar antes, en mis muchas averiguaciones de lo que estaba a la venta, pero era demasiado costoso en relación con mi presupuesto, estaba fuera de mi alcance. Esa fue la razón por lo que prácticamente no consideré conseguirlo.

Así, él me llamó y me dijo: “Tengo ese lugar para ti”, pero yo le respondí: “No, no puedo pagarlo”; Ellos estaban pidiendo diecisiete lacks por el lugar y no tenía el dinero”. Él me dijo “tú tienes que obtenerlo, ¿cuánto tienes?” Yo le dije,“lo máximo que tengo es once lacks”. Entonces él me dijo, “doce”; le contesté, “no, no estoy mintiendo, me estás preguntando cuánto tengo, y yo no tengo más que eso”; a lo que él respondió, “está bien, lo haremos así”.

Entonces al día siguiente -justo al día siguiente- fuimos a la corte e hicimos el documento y tomé posesión. A los dos días cuando todo estaba ya concretado y yo estaba en Vrinda Kunja, me di cuenta que estaba ubicado al respaldo del templo de Gopisvara.

Por lo tanto, realmente, tengo una fuerte convicción en la misericordia mística de todo esto. ¡Algo increíble! Él sólo me llamó, y dijo: “Tengo un lugar para ti”.

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En ese tiempo lo que había aquí era sólo un templo en ruinas y un campo desértico. Sus dueños compraron este templo al rey de Tripura, luego los buscadores de tesoros destruyeron todo creyendo que posiblemente la familia real había dejado tesoros allí, todo fue destruido. Pero posteriormente fue Bhaktivedanta Paramahansa Maharaja, junto con Bhagavatamrita Prabhu y Saksi Gopal Prabhu quienes iniciaron el trabajo de la remoción de los escombros y la reconstrucción del templo.

En una ocasión, tuve la fortuna de recibir en Vrinda Kunja a Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja y a Srila Nayanananda Das Babaji Maharaja, quienes se hospedaron allí por algunos días. Estando allí, Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja me preguntó:

¿Dime, cómo conseguiste este templo?

Yo le respondí, le oré a Gopisvara.

“¡Le oraste a Gopisvara! -él dijo- entonces podrías por favor ir donde él y orarle para que me dé a mí también un lugar?”

Pensé que eso era insólito, ¿cómo podría hacerlo? de cualquier manera, si un devoto puro solicita algo, incluso aunque no estés cualificado, aun así se debe tratar de hacer.

Fui donde Gopisvara y le oré: “Por favor dale un lugar a Srila Puri Maharaja”. Y luego en un tono de voz bajo dije, “pero que sea cerca nuestro”.

Entonces, en el intento de conseguir un lugar, vi este magnífico templo de Balaram, muy hermoso y también traté de obtenerlo, pero con cuarenta dueños desplegados por todas partes resultaba

imposible; ¡fue toda una historia! pero, tratamos. En ese caso no tomó dos días, tomó dos años. Dos años de negociación, yendo de aquí para allá, y logrando reunir a todas las personas. Inclusive previamente habíamos desistido por lo menos cuatro veces considerando que era un caso sin esperanza. Pero luego de dos años de insistir, Srila Puri Maharaja logró adquirirlo y también se adquirió el Padnavali Kunja que es parte de Kesi Ghat y el Dauji Mandir de la misión de Srila Puri Maharaja, la Gopinath Gaudiya Math”.

Posteriormente, Srila Guru Maharaja junto con Srila Atulananda Acharya lograron adquirir el templo de Yamuna Kunja, más tarde se logró adquirir el templo de Vamsi Kunja, esto gracias a la donación de Vrajendranandana Prabhu.

Todas estas propiedades fueron adquiridas en un estado lamentable de deterioro, pero Srila Guru Maharaja con su gran sensibilidad artística recobró

su belleza original, al iniciar un cuidadoso trabajo de reconstrucción de esas joyas arquitectónicas. En la actualidad estos templos son visitados todos los años durante el mes de kartik y para la celebración de Gour purnima, por devotos peregrinos miembros de la familia VRINDA.

EL REGRESO AL MUNDO ESPIRITUAL DEL GUARDIÁN DE LA DEVOCIÓN

El 12 de agosto de 1988 Srila Sridhar Maharaja abandonó este mundo mortal para unirse al lila divino de Sri Sri Radha y Krishna en Goloka Vrindavan, dejando en

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un mar de dolor a sus discípulos y a vaisnavas de diferentes misiones, quienes tenían en Srila Sridhar Maharaja a un consagrado bienqueriente, que siempre estaba dispuesto a aconsejar y a guiar a través de su sabiduría, para cruzar este océano de la existencia material.

Antes de su partida se manifestaron varios fenómenos naturales como temblores, expresando la profunda tristeza de la Madre Tierra por la partida de este gran devoto puro del Señor que resplandecía en medio de los vaisnavas con el brillo trascendental de las enseñanzas de su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur.

Su asociado íntimo, Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja, fue al math antes de su partida, para servir a su hermano espiritual con los últimos ritos, y tras una profunda meditación informó sobre la inminente partida de Srila Sridhar Maharaja. Fue así como al día siguiente Su Divina Gracia Srila Sridhar Maharaja dejó este plano mundano. Otro hecho sorprendente fue que un árbol de mango que había sido sembrado personalmente por Srila Sridhar Maharaja muchos años atrás, en ese mismo día de la partida de Sridhar Maharaja también murió.

Srila Guru Maharaja lamentó profundamente la partida de su sannyas guru y amoroso guardián; motivado por un profundo deseo de propagar sus enseñanzas, de inmediato se dio a la tarea de reunir las publicaciones

de Srila Sridhar Maharaja, traducirlas al español e iniciar la edición de uno de los libros más importantes publicados por la Misión VRINDA, La Ciencia Confidencial del

Bhakti Yoga, para que todos los aspirantes a vaisnavas pudieran acceder a las más hermosas enseñanzas del Guardián de la Devoción, una recopilación excepcional de las sagradas enseñanzas de Srila Bhakti Raksaka Sridhar Maharaja en un solo libro.

Srila Guru Maharaja y Srila Harijan Maharaja siempre que iban al math de Srila Sridhar

Maharaja, contribuían con generosas donaciones. Srila Guru Maharaja también donó los primeros computadores del Sri Caitanya Saraswat Math para la publicación de literatura vaisnava. De igual modo, Srila Guru Maharaja personalmente coordinó la realización de una murti de Srila Sridhar Maharaja, dicha murti, donada por Srila Guru Maharaja, se encuentra en la actualidad en el samadhi mandir de Srila Sridhar Maharaja, en el Sri Caitanya Saraswat Math (Navadwip - India). Así, Srila Guru Maharaja apoyó de diversas formas la misión de Srila Sridhar Maharaja, haciendo importantes donaciones. De éstas, la más importante fue la de hacer posible que Srila Sridhar Maharaja tuviera un templo en Sri Vrindavan Dham. Guru Maharaja donó el dinero con el que se logró adquirir el terreno para el magnífico templo de la misión de Srila Sridhar Maharaja en Sri Vrindavan Dham, al lado del famoso templo de Radha-Damodar, una adquisición única, considerando lo difícil que es tener una propiedad en Vrindavan Dham.

LA PARTIDA DE MI MEJOR AMIGO Aún padeciendo el profundo dolor de la

separación por la partida del guardián de la devoción, en una forma totalmente inesperada, el 16 de enero de 1990 el asociado íntimo de Srila Guru Maharaja y uno de los principales pilares de la Misión VRINDA, el primer maestro espiritual de Colombia, Su Divina Gracia Srila Bhakti Vimala Harijan Maharaja, entró en los

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eternos pasatiempos del Señor Supremo en Su morada trascendental Goloka Vrindavan. Poco antes de abandonar el cuerpo, Srila Harijan Maharaja comentaba que él ya podía partir de este mundo, de no ser por el gran amor que sentía por los devotos y que ésa era la única razón para permanecer en este mundo material.

Su prematura partida sumergió a sus discípulos y hermanos espirituales en un mar de dolor, pero particularmente en Srila Guru Maharaja se manifestó una tristeza insoportable, un sufrimiento inimaginable. Respecto a la partida de su asociado íntimo, Srila Guru Maharaja declara:

“La partida de mi hermano espiritual Srila Harijan Maharaja es el golpe más grande que recibí después de la partida de Srila Prabhupada. Fue algo totalmente inesperado. Justo cuando salíamos decididos a enfrentar la responsabilidad de una misión espiritual, responsabilidad que compartiríamos.

La personalidad de Srila Bhakti Vimala Harijan Maharaja siempre me había inspirado como un devoto puro, como alguien que sí quería servir a Sri Krishna, que eso era lo único que le interesaba. Él era también un sannyasi que había recibido refugio de Srila Bhakti Raksaka Sridhar Deva Goswami Maharaja, era una persona completamente empeñada en que toda Colombia se hiciera consciente de Krishna.

Cuando comencé a tener distintos cargos en lugares fuera de Colombia, me sentía completamente tranquilo, porque sabía que iba a poder seguir yendo a Colombia a hacer

mi servicio allí, ya que los devotos de Colombia se habían sacrificado bastante para apoyarnos hasta el punto de renunciar a su afiliación con la misión anterior, para quedarse con nosotros, de esta forma Harijan Maharaja y yo estábamos muy agradecidos y endeudados con ellos. Al ver que él era una persona tan responsable y tan amorosa, yo estaba completamente despreocupado, sabiendo que las cosas en Colombia siempre iban a estar bien, y me dedicaba con más esmero a otros asuntos en Ecuador, Chile, Argentina, Alemania, pues había muchas cosas por hacer. Realmente nuestra vida era de mucho trabajo. Entonces, cuando Srila Harijan Maharaja comenzó a enfermarse yo no lo consideré

como una amenaza verdadera, pensaba que era una de esas enfermedades que vienen y se van. Inclusive cuando le diagnosticaron deficiencia renal y empezó el tratamiento de diálisis, aun así no podía considerar la posibilidad de que él, en algún momento, nos dejara; pero vi que su cuerpo experimentaba muchos dolores y sufrimientos. Fui a la India buscando medicina para él, no sólo yo, todos los devotos de Colombia estaban muy preocupados en cómo aliviarlo. Mayapur Candra Prabhu se quedaba con él todo el tiempo buscando la dieta que más le conviniera, viajaba a ver diferentes médicos, simultáneamente seguía tratamientos naturales. También, hubo la

posibilidad de mejorarse con un transplante de riñón, inclusive había un

devoto que ofrecía el suyo, la situación era muy intensa. Srila Harijan Maharaja no quería algo así, yo simplemente estaba orando, pidiendo la misericordia de Sri

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Krishna para que se recuperara. Cuando finalmente, Srila Harijan Maharaja nos dejó en los brazos de Askalita Prabhu y la presencia de Syamal Krishna Prabhu, yo estaba en Gouranga Radha-Vrajesvara. Fue entonces una partida que nos sorprendió. De este modo, de un momento a otro, no solamente tenía el cargo de la misión sobre mi cabeza, sino que también el dolor y la pena de sus discípulos, de los cuales había muchos en Colombia. Además, tenía que poner a mi hermano espiritual en samadhi, no sabía qué hacer. Me entregué en ese momento a mi intuición y a todo lo que había escuchado y recordado de cuando a un devoto puro se le pone en samadhi. Así llevamos a Srila Harijan Maharaja a la finca de Gouranga Radha-Vrajesvara porque pensamos que no había nada más hermoso para él que quedarse cerca de su Señor. De todas formas, felizmente, gracias a Sri Gouranga Radha-Vrajesvara, salió todo de tal forma que él pudo tomar el último darshan de sus amadas deidades.

Bhaktivedanta Paramahansa Maharaja, junto con Bhagavatamrita, construyeron el samadhi para él. Yo en realidad estaba muy desesperado, no sabía qué hacer. De pronto, se había ido mi amigo y junto con él, se iban muchos planes que habíamos hecho para expandir la Conciencia de Krishna. En ese momento, no sé de dónde surgió la posibilidad de que tres almas podrían dedicarse del todo a la prédica de la Conciencia de Krishna y seguir con este espíritu. Ellos fueron Bhaktivedanta Hrisikes Maharaja, Bhaktivedanta Vamana Maharaja y Bhaktivedanta Vaisnava Maharaja. Y ahora, muchos años después, puedo afirmar que ellos realmente continuaron con el espíritu de Srila Bhakti Vimala Harijan Maharaja. Ellos realmente han apoyado, han hecho cosas que él mismo las habría hecho igual. Entonces, una vez más, sentí que la mano de Sri Krishna estaba ahí y que de una u otra forma Él quería retirar a Srila Harijan Maharaja y llevarlo junto con Guru Maharaja a Su Morada Divina. Como dije, no

pensé que iba a vivir menos tiempo que yo, pero cuando Sri Krishna se lleva a Su devoto, no hay lugar a a queja o lamento, simplemente hay que continuar y servir en la mejor forma que uno pueda, nada más se puede hacer.

En conciencia de Krishna hay enseñanzas muy dolorosas pero la partida de Srila Harijan Maharaja fue un dolor que me resulta indescriptible, pero por su recuerdo, por su ejemplo y por sus mismos discípulos, no quedó olvidado para nosotros, al contrario él sigue siendo la inspiración y la guía hermosa para todos en Colombia.

Agradezco mucho a sus discípulos que me han dado la confianza de poder servirlos. Los años en compañía de ellos han sido muy agradables, muy profundos de corazón, como si Srila Harijan Maharaja nos siguiera

acompañando, y nunca en nuestras dos familias, ni cuando estaba presente,

jamás ha surgido el sentimiento de que uno es más importante que el otro,

o que mis discípulos son distintos a los de Harijan Maharaja. Este espíritu existe en VRINDA y es el mismo que compartimos con

Srila Atulananda Acharya.

La meta de nuestra vida no es la de volvernos sannyasis sino la de volvernos vaisnavas

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SRILA BHAKTI VIMALA HARIJAN MAHARAJA Y SRILA BHAKTI ABHAY NARAYAN MAHARAJA RECIBIENDO LA SAGRADA ORDEN DE VIDA DE RENUNCIA DE PARTE DE SRILA BHAKTI RAKSAKA SRIDHAR MAHARAJA

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puros, rendidos al maestro espiritual de todo corazón.

Gracias a la aparición de estos tres sannyasis y posteriormente por misericordia e inspiración divina, más sannyasis se han manifestado en Colombia. Gracias a esto puedo seguir adelante protegido por ellos y siento la plena confianza de que las personas van a ser bien cuidadas en el futuro. Siento esta confianza porque veo la sinceridad de los sannyasis y de los líderes y de los devotos mayores. Cuando hay malentendidos

entre los devotos, realmente sufro, porque no es necesario, porque no es que Harijan Maharaja y yo pensáramos siempre igual, también teníamos nuestras diferencias, pero sabíamos plenamente que algo que nunca íbamos a querer hacer era pelearnos. Por eso agradezco mucho haber tenido un hermano de este tipo, con el cual uno puede vivir y ser feliz siempre, mañana feliz, pasado mañana más feliz, en un mes más feliz, esto lo digo también en relación a Atulananda Acharya. Queremos a Prabhupada, queremos servir a

Prabhupada, queremos a todos los vaisnavas, y no vamos a aceptar a nadie que minimice a uno, o que ignore a otro. Siempre vamos a estar muy agradecidos por todo lo que hemos recibido y queremos mantener esta hermandad, este afecto, este amor real porque sin ello la vida no es muy aceptable, no es muy tolerable; el amor entre los devotos es la mejor forma de apreciar al maestro espiritual, pues cuando uno se encuentra con otros devotos comparte con ellos el recuerdo del maestro espiritual y aprecia lo que los demás están haciendo para él.

De este modo, los hermanos espirituales trabajan juntos íntimamente en la misión de su maestro espiritual. Esto, en fin de cuenta, es algo escaso, es algo que sólo se manifiesta en amistades muy profundas y extraordinarias y por ello será que cada uno tiene que fundar familias. Cada padre y cada madre forman una familia, una unidad social aparte de todas las unidades sociales. Así, en forma similar, cuando el maestro espiritual se va, muchos que sienten este llamado de sus discípulos deben fundar una familia para tomar responsabilidad. Por lo menos deben fundar un templo donde cuidan a la gente. Por lo menos deben tener un proyecto donde ellos enfrenten a maya.

Es muy lindo encontrarse con otros devotos, compartir recuerdos del guru, tomar prasadam juntos, bailar juntos en un Harinam, encontrarse en un mela, todo eso está muy bien, pero en la vida práctica, en ausencia de su guru, uno debe tener algo a su cargo. Así, los devotos que están más dispuestos son naturalmente los más

cercanos al guru. Es lógico que él va a trabajar más de cerca con los que lo apoyan y que están dispuestos. Pero, en la ausencia del guru, para que uno mantenga un vínculo práctico con la misión, uno tiene que tomar mucha responsabilidad y debe tener mucho dinamismo en su propio campo, en caso contrario, si no puede o no quiere hacer esto, tiene que conseguir un siksa guru a quien quiera apoyar con la misma lealtad, con el mismo esmero y entusiasmo con que uno adoraba a su diksa guru. En caso contrario, se

EN VARSANA JARDINES ECOLÓGICOSSA

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“EL AMOR ENTRE LOS DISCÍPULOS ES LA MEJOR FORMA DE APRECIAR AL GURU”

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“EL AMOR ENTRE LOS DISCÍPULOS ES LA MEJOR FORMA DE APRECIAR AL GURU”

queda desamparado, porque no tiene dónde poner su corazón, no tiene dónde llevar a la gente nueva; debido a esto, yo aprecio mucho a mis hermanos espirituales, con los cuales encontré cien por ciento unión en la causa trascendental de mi Guru Maharaja. En este caso me refiero a todos los hermanos que me han apoyado de una forma u otra, y entre ellos sobresalen Srila Harijan Maharaja y Srila Atulananda Acharya, quienes no solamente han estado siempre a mi lado como amigos firmes, sino que además ellos nunca faltaron a las promesas que le hicieron a Srila Prabhupada, lo que es un requisito importante para que una íntima amistad entre hermanos se dé en forma exitosa.

Cuando una persona pasa por un momento de dificultad en su vida espiritual, uno puede ser muy amable con ella, pero no significa que cualquiera pueda cargar el gran peso que soporta el maestro espiritual.

De este modo, fue muy fuerte el dolor causado por la ausencia de Srila Harijan Maharaja, más que la partida de cualquier otra persona a excepción de Srila Prabhupada, porque él era un asociado con el que llevábamos el peso juntos. Así su partida, la sentí con mucha intensidad”.

No pasó mucho tiempo después de la dolorosa partida de su querido hermano Srila Harijan Maharaja, cuando otro apreciado hermano espiritual de Srila Guru Maharaja y compañero de prédica en Europa, Srila Bhakti Abhay Narayan

Maharaja, abandonó el cuerpo, dejando huérfana a su misión vaisnava que recién llevaba algunos años de establecida, sumergiendo a sus discípulos en un dolor insoportable.

Los discípulos de Srila Bhakti Abhay Narayan Maharaja padeciendo el profundo dolor de la separación de su amado maestro, y conociendo el gran afecto existente entre él y Srila Guru Maharaja, le pidieron a él que los guiara en adelante, que aliviara el incesante dolor que representaba la partida de su bienqueriente, así Guru Maharaja tuvo que vivir una situación inusual, y profundamente dolorosa, por un lado se encontraba el grupo de los devotos de Colombia quienes habían perdido a uno de sus pilares en la vida espiritual, como lo era Srila Bhakti Vimala Harijan Maharaja, y por otro lado en Europa se encontraban los discípulos de su hermano espiritual Srila Bhakti Abhay Narayan Maharaja, quienes suplicaban ayuda y guía para continuar en el servicio a su maestro espiritual tras su partida. Así Srila Guru Maharaja tuvo que cancelar varios de sus planes de expansión de la Conciencia de Krishna para darle alivio y protección a los discípulos huérfanos que se encontraban en ambos continentes suplicando el amoroso refugio de Srila Guru Maharaja. Esto a pesar que él mismo, en su corazón sufría profundamente tanto como los discípulos la partida de estos dos grandes servidores de Srila Prabhupada.

“El guru es un guardián, es mi siempre bienqueriente, más de lo que soy yo con mi propio ser. “Guardián” significa un amigo que piensa más en mí de lo que yo mismo pienso, él conoce más acerca de mi bienestar que yo mismo;

tal es la posicion de tener un guardián, un amigo, un guru”.- SRILA SRIDHAR MAHARAJA

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a desaparición del Guru es uno de los momentos más difíciles en la vida de un discípulo. En separación de Sri Guru, la

vida se vuelve intolerable. Los sentimientos de separación del Guru son bellamente ejemplificados por Srila Raghunnath Das Goswami quien escribió: “En ausencia de mi Gurudeva, la colina de Govardhan, la representación de Sri Krishna mismo, me parece exactamente igual que una enorme boa que viene a devorarme. Y Radha Kunda, el lugar divino más sagrado de la Gaudiya Sampradaya, parece como las fauces de un tigre que viene a devorarme. Ellos me causan tanta ansiedad en ausencia de mi Gurudeva, mi guardián espiritual más elevado y querido. Mi Gurudeva, quien tiene el más intenso afecto por mí no está aquí. ¿Cómo puede ser? Todo está vacío. Todo ha desaparecido con su partida”

No obstante que experimentar la partida del maestro espiritual es un proceso obligatorio, Srila Guru Maharaja ha tenido que vivir este penoso proceso en más de una ocasión, pues posterior a la partida de su maestro espiritual, Srila Guru Maharaja se refugió en Srila Sridhar Maharaja, pero a los pocos años Srila Sridhar Maharaja

también abandonó el planeta, posterior a él, su asociado íntimo Srila Bhakti Vimala Harijan Maharaja también se fue de este mundo, y luego de su partida, Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja se fue de este plano mundano, todo esto constituyó una característica muy especial en la vida de Srila Guru Maharaja de vivir en constante separación de sus maestros espirituales.

Srila Sridhar Maharaja declara: “La expectativa de encontrar a Sri Krishna se nos presentará como vipralambha, por lo tanto, vipralambha es lo más auspicioso en la conciencia de Krishna. Y también podemos tener conexión con Sri Krishna en esa separación. Así que vipralambha es la posición más segura y valiente. Si nosotros podemos permanecer firmes y conservar el recuerdo de Gurudeva en su separación, entonces habremos pasado la prueba más grande”.

Aun a pesar que el tiempo que él estuvo con sus maestros espirituales fue muy corto, con Srila Prabhupada seis años y con Srila Sridhar Maharaja ocho años, él pudo perfectamente asimilar la esencia de sus divinas instrucciones y grabarlas en su corazón, dichas instrucciones por siempre lo iluminan en la gran responsabilidad de guiar espiritualmente a nuevos devotos. El ejemplo de sus maestros y su mensaje permanece siempre presente en la vida de Srila Guru Maharaja, en su prédica, en sus relaciones con los demás, en su dulce forma de amar a sus discípulos.

Aun a pesar de la partida de sus maestros, su mensaje glorioso permanece intacto en las instrucciones de Srila Guru Maharaja. Los tiernos recuerdos de sus amorosos guardianes y de su gran amigo y confidente Srila Harijan Maharaja le dan fuerzas para continuar adelante erigiendo esa gran ofrenda a los pies de ellos, esa gran ofrenda llamada la Misión VRINDA.

La fuerza y el entusiasmo de Guru Maharaja para servir a sus maestros espirituales es dado por una fuente superior, tal como Srila Harijan Maharaja a menudo comentaba: “Paramadvaiti Maharaja no pertenece a este plano mundano, por lo tanto ya no se perturba por las dualidades de este mundo, es para nosotros un privilegio

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esta conmovedora adaptación de la canción Saparsada bhagavad viraha janita vilapa compuesta originalmente por Srila Narottam Das Thakur.

LA TRISTEZA VAISNAVA DE LA UNIÓN EN SEPARACIÓN

¿Dónde está mi Acharya Thakura?que dio el tesoro del amorSu compasión exclusivame alivió de todo dolor

¿Dónde están los salvadores del caído ofensor?

¿Dónde están Sri Rupa y Sanatanay Swarupa Damodara?

¿Dónde está Raghunatha Dasa,Ragunath Bhatta y Gopal Bhatta?

¿Dónde voy a encontrar ahoraa Krishna Das Kaviraja?

Todos se han ido con Sri Gaurangael bailarín del sankirtan

Golpearé mi cabeza en la rocapor el dolor de la separación

todos se han ido a su dulce lilaal mundo de la devoción

Narottama está llorandopor no tener su asociaciónmi vida perdió esperanzaGurudeva es mi salvación

Cuando se fue Srila Prabhupadael mundo se lamentó

alegre recibió Vrindavanal parsada que regresó

Al dejarnos Guru MaharajaHarijan lo acompañó

por siempre viven estos vaisnavasy con nosotros en separación

Respecto a las partidas de sus maestros espirituales, Srila Guru Maharaja declara:

“La partida de Srila Sridhar Maharaja y Srila Puri Maharaja

de este mundo a pesar de haber sido muy dolorosa, el estar extremadamente absorto en mis diferentes servicios me dio

poder asistirlo en su servicio a Srila Prabhupada y a Srila Sridhar Maharaja”.

Tras la partida de Srila Harijan Maharaja, todo el peso de la Misión VRINDA recayó en Srila Guru Maharaja, quien ahora tenía que permanecer más tiempo cuidando de sus discípulos, regando la semilla del bhakti que él mismo había sembrado en sus corazones, aun a pesar del profundo dolor que le causaba la separación de sus maestros espirituales, siempre ha tenido una sonrisa y su corazón siempre ha rebozado de amor para todos aquellos que desean refugiarse en el Santo Nombre y en las sagradas enseñanzas de los acharyas; a pesar que su corazón estaba destrozado, él continuaba adelante con el deseo de compartirles a todos el tesoro del amor divino representado en las enseñanzas de Srila Prabhupada y Srila Sridhar Maharaja.

Todos aquellos que personalmente no pudieron recibir la misericordia de estos dos grandes maestros espirituales, la están recibiendo en la actualidad a través de las divinas instrucciones de Srila Guru Maharaja quien siempre ha deseado que todos sean bendecidos por sus maestros espirituales.

Srila Guru Maharaja vive la separación de sus maestros siguiendo las enseñanzas de ellos.

La angustia de la separación: “El mayor revés es la desaparición del Guru. Pero ser favorables para con nuestro Gurudeva y después de su partida pedir ayuda de asociación íntima es una forma de no hacer a un lado a Gurudeva. Más bien esto nos ayudará a servirle más. Después de la partida de Sri Guru trataré de conseguir la ayuda de aquellos que son del tipo superior. Por lo tanto, si puedo conseguir esa ayuda de alguno de sus amigos, entonces no estará mal. Más bien es bueno, pues estoy obteniendo ímpetu para hacer mi progreso más rápidamente, y mi progreso no se estancará por falta de un consejo favorable acerca de la forma y los medios”.

- Srila Sridhar Maharaja

Padeciendo los profundos e incesantes dolores de la separación de sus bienquerientes, Srila Guru Maharaja hizo

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tranquilidad en ese penoso momento, y también especialmente considerando que ellos tenían una edad tan avanzada y se habían retirado de ser involucrados con los trabajos hacia el grupo casi un año antes de la partida física de este mundo, nosotros sabíamos que en cualquier momento se podían ir, eso ya había sido anunciado por ellos mismos, por sus actuaciones al entregar a sus devotos los cargos administrativos en su ausencia, entonces estuvimos más preparados, mucho más que en el caso de Srila Prabhupada, y al mismo tiempo el choque no era inferior tampoco, porque la ausencia de un guardián es algo muy doloroso. Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja llegó al ashram Sri Caitanya Saraswat Math y dijo a los devotos que al día siguiente Sridhar Maharaja se iba a ir del planeta, esto intuido por su amor y por arreglo de Sri Krishna entonces él mismo vino e hizo todas las exequias y todos los rituales vaisnavas de la despedida de un devoto puro del Señor, de un hermano querido por él, eso fue algo que me impactó bastante, el hecho que Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja siempre acompañó a su hermano con gran amor, siempre con ese afecto, yo no estuve presente en ninguno de estos casos pues estaba lejos predicando y mi despedida de Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja fue su último vyasapuja, él estuvo en un cuarto en Jagannath Puri y ya estaba muy ausente de los acontecimientos externos, sólo de vez en cuando se comunicaba con sus más íntimos

devotos alrededor, siempre estaba absorto en la meditación trascendental de su Señor, pero en ese momento cuando llegaron todos los devotos, cuando llegaron todos los acharyas, cuando llegó Nayanananda Das Babaji Maharaja, Srila Bhakti Kumud Santo Maharaja, incluso llegaron devotos enfermos, todos se presentaron en el lugar para esta maravillosa despedida de nuestro presidente de la Asociación Mundial Vaisnava y fundador acharya de la Gopinath Gaudiya Math, el devoto que había instalado bastantes deidades, que había iniciado más de sesenta sannyasis y babajis, todos ellos llegaron peregrinando desde muchas partes con mucho amor a esta celebración de vyasapuja, todos entendían que éste era su último vyasapuja, era su despedida, entonces la ceremonia era muy intensa, el kirtan, las ofrendas de los asistentes... todo, el vyasapuja anterior a éste fue celebrado en Mayapur, allí Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja dio una clase ferviente con una voz que uno pensaba que ya no debería hablar tan fuerte, pero dio una conferencia hermosa moviendo su brazo e instruyendo a todos a rendirse a Sri Krishna, era algo tan impactante, pero en este último vyasapuja era la atmósfera de despedirse de nosotros y todos

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estar sin lo divino y no podemos continuar nuestra existencia sin esa misericordia superior. Todo eso realmente es un regalo cuando se manifiesta. Así como cuando en el mundo material la gente siente mucha separación cuando ellos pierden dinero o cuando se muere un ser querido, o se enferman, sienten mucha aflicción y sienten que

todo se les va, todo lo bello se va.

Los Seis Goswamis enseñaron que la ausencia de Radha y Krishna y del guru resulta insoportable. A nivel material es bonito ese sentimiento de querer a una persona y lamentar su ausencia, pero si cuando estuvo presente uno no hizo nada espiritual por él y él no hizo nada espiritual entonces el sentimiento de separación de la persona es en relación a la gratificación

podíamos tocar sus pies y sentir que Sri Krishna se estaba llevando a Su devoto puro.

Tirobhava mahotsava es también un día muy auspicioso, en las palabras de Srila Sridhar Maharaja la última y la más grande enseñanza que el guru nos da es cuando nos deja, pues ahí nos deja el resumen de todo, de lo que es conciencia de Krishna, que entregar todo al Señor Sri Krishna es la esencia, entonces cuando se considera esa partida de los devotos un retorno al mundo espiritual después de haber actuado como servidores, predicadores de las glorias en este mundo, es algo digno de ser celebrado, es algo digno de ser glorificado, no es algo que debe ser una razón de lamentación aunque al mismo tiempo uno por la ausencia de esta gran alma siente que la vida se vuelve insoportable, entonces es una mezcla de sentimientos la unión en separación, así, si uno siente verdadera ausencia y la falta de esta gran personalidad de amor uno va a tener unión con él en separación, y en este espíritu es también algo que vemos en el hermoso lila del Señor en Su vipralamba, o en el vipralambha de las gopis, en los sentimientos de viraha cuando la ausencia de nuestro Señor se vuelve intolerable, cuando nuestros sentimientos espirituales se llegan a intensificar hasta tal punto que ya no queremos

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que se recibió de ella, la relación no era trascendental, no era mística y por eso no va a ayudar mucho.

Los mejores sentimientos de separación que uno puede tener son aquellos cuando uno quiere servir a esa persona porque tal servicio mantiene la unión, cuando el maestro espiritual le dice a uno haga esto o aquello, uno se siente muy afortunado, y si en la separación uno hace lo mismo, o lo hace mejor, siendo más amable, más amoroso, más dedicado, más consagrado, eso es mejor aún, de esta forma así el devoto se vuelve un excelente discípulo, por eso se dice que en la prédica uno es protegido por el maestro espiritual a través de sus representantes, por ejemplo los discípulos protegen al maestro y el maestro protege a los discípulos muchas veces escuchamos que Srila Bhaktisiddhanta Saraswati llamó a sus discípulos “Mis salvadores”, y se dirigía a ellos diciendo, “ustedes me están manteniendo en contacto con Conciencia de Krishna, por ustedes tengo que portarme como representante de mi maestro espiritual, ustedes exigen eso de mí y esa es la misericordia que ustedes tienen para conmigo”. En ese espíritu, la unión en separación es la prédica; siempre cuidando a otras personas con todo el corazón, así entonces podremos realmente mantener un contacto con el guru porque él no es alguien para disfrutarlo, no es un aprecio o una emoción en la cual uno se mantiene gratificado. El recuerdo del guru es hacer lo que él hizo, salir a predicar, dar conferencias, recibir las visitas del domingo, convencer a una persona para que cante Hare Krishna y se vuelva vegetariano y se acerque al maestro espiritual, eso fue lo que el guru hizo contigo y eso es lo que tienes que hacer con otros, todo eso es parte de la unión en separación; como Srila Prabhupada dijo: “Si ustedes no siguen predicando, se volverán hippies otra vez”. Esa fue la alerta que nuestro maestro espiritual nos dio, y

predicar como el maestro espiritual lo hacía es un gran compromiso, predicar no significa hacer un ejercicio verbal de entregar una linda conferencia y después volver a su casa para estar en maya otra vez, predicar es dar una linda conferencia, cuidar la gente a quien se le predicó y así levantar a las personas que están sufriendo en este mundo; así entonces es un compromiso que el maestro espiritual nos ha dado, es un compromiso completo, es una esclavitud amorosa, tal como un hijo es una esclavitud amorosa para la madre, en el mismo momento que uno tiene un hijo eso es una esclavitud hasta que sea grande y además educarlo bien para que tenga un buen criterio, para que tome las decisiones correctas en la

vida.

Así en esa forma queremos que nuestra vida espiritual sea muy protegida a través de la prédica, al continuar las bellas comunidades espirituales, con bellas ceremonias devocionales, con una humildad vaisnava extraordinaria donde los devotos se animan a continuar en la lucha por expandir la Conciencia de Krishna.

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SU MENSAJE TRASCENDENTAL


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Amor trascendental significa que tienes que amar a todos, si tú ves que alguien no es feliz entonces tú vas a querer ayudarlo, eso es amor. Sri Krishna sólo presta atención a aquello que es hecho con amor.

Debemos hacer felices a todos los que nos rodean, armonizar con todos, estar bien con todos, esta es la modalidad que yo percibo en el Srimad Bhagavatam donde todos están felices, así, tienes que ser dulce y suave en el trato con los demás, sólo así te vuelves un siksa guru, si buscas respeto para ti mismo lo pierdes, querer ser respetado es una descalificación en la vida espiritual. Vida espiritual significa proteger a los demás.

Dulce, suave, humilde y trabajar consagradamente. No somos una empresa, somos un equipo amoroso para ayudar a otros. No queremos que Vrinda Kunja sea sólo un hermoso jardín, queremos que sea un oasis de amor.

Debemos predicar cariñosamente. En las relaciones con los demás tenemos que ser excelentes.

Hay que ser muy generosos con los demás. Un mayor aprecio por los demás; tener amistades sinceras. Son necesarias relaciones con un alto nivel de amor.

No existe argumento para molestarse con los devotos. Nunca seas negativo en las relaciones con tus hermanos espirituales. Incluso las escrituras pasan a un segundo plano, lo importante son las relaciones humanas.

A menos que nuestra vaisnava sanga sea muy amorosa y llena de bondad ¿Quién podría estar atraído por asociarse con nosotros? Es una necesidad buscar devotos que tengan verdadera compasión por los demás y que sean verdaderamente humildes en sus relaciones. Puede que sean estrictos algunas veces, incluso puede que tengan que cuestionar algún mal comportamiento de otros vaisnavas, para proteger el sidhanta; pero no pueden ser descorteses u

hostiles con otros vaisnavas o con alguna otra persona.

Considero todo esto como una gran advertencia para todos nosotros. Si cantamos Hare Krishna pero permanecemos duros de corazón y aún indiferentes con alguien ¿cómo esperamos que el amor crezca en nuestro corazón? Todos aquellos, especialmente, los que tienen bajo su cargo a otros devotos; deben ser extremadamente cuidadosos. El orgullo presuntuoso y el comportamiento grosero, nunca bendecirá a alguien.

Caigo a sus pies para que siempre sigan el consejo de Raghunath Das Goswami, de ser compasivos y afectuosos con todas aquellas almas que Sri Krishna nos ha enviado. Trata a los demás como te gustaría que te trataran. Sadhu sanga, es nuestra única oportunidad de apegarnos a guru y Krishna.

EL AMOR Y EL PERDÓN

LAS BASES DE LA ARMONÍA

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El devoto debe seguir sólo a su Guru, estando a libre disposición de los demás y sin tener casi vida privada. Sobre todo, si uno es un sannyasi o

con conciencia de sannyasi no debe tener vida privada ni laksmi privado, ni tiempo privado pues el médico de urgencias está siempre disponible y sólo eso nos da tranquilidad. Y el sadhana, el ejemplo, la prédica, los devotos internos y externos, todo esto es nuestra esperanza de servir incondicionalmente. Servir con determinación. Servicio remunerado no es servicio. El devoto hace su servicio y si alguna cosa le llega como donación lo usa para Sri Krishna. Muchas almas quieren negociar con Dios, pero el verdadero discípulo no hace esto. Un sannyasi verdaderamente jamás lo hace. Los sannyasis son completamente dedicados. Mueres para el mundo pero vives todavía para poder servir el día entero y la noche también. Verdaderamente esa es la meta que nos conducirá a Goloka Vrindavan.

El mensaje de Sri Caitanya Mahaprabhu consiste en rendirse igual a la renuncia del sannyas ashram. En realidad esto es la liberación instantánea. Los materialistas piensan que así estarán perdiendo algo, perdiendo gratificación, perdiendo diversión pero no saben que si no se deciden pronto perderán la oportunidad de liberación. Así, nacen vida tras vida, masticando lo masticado. ¡Qué lamentación! por ello el devoto tiene mucha compasión para con los que sufren como él sufrió antes. Un discípulo es predicador

en la mayoría de los casos, a menos que el guru lo manda a servir en otra forma como en el caso de Nayananda Das Babaji Maharaja.

Sólo el amor puede producir una buena prédica.

Aprender cómo predicar es aprender cómo amar de verdad, es tener verdadera compasión, es dedicarse a los visitantes y hacer programas para que venga la gente. Hacer istagosthis para organizar la comunidad como una familia amorosa. El guru hace sentir a cada discípulo que él es el muy importante y querido. Así el predicador hace sentir al visitante que él es muy bienvenido y que no debe dejar de venir. Hay que aprender a escuchar a la gente y decirles aquello que Srila Prabhupada nos enseñó. Es trabajo que nos ayuda a luchar contra nuestro ego, contra nuestra pereza, y nuestra indiferencia

El Toque Mágico del Amor

SRILA GURU MAHARAJA CON SUS PADRES

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con el sufrimiento de los demás; sólo así te vuelves discípulo, sólo así te vuelves guru predicando, predicando, predicando y organizando.

¿Quieres más devoción? Eso se logra incrementando la prédica, siendo más puntual, sirviendo mejor. Allí está el éxtasis, en la vida diaria. Vida espiritual sostenible es una vida de compasión, de lo contrario se pierde el ánimo, sin compasión se pierde rápido el entusiasmo; pero si en nuestra mente viven los cinco, diez ó cien personas que estamos cultivando en el momento para que se hagan devotos no hay ni un solo momento aburrido.

El que no siente nada por los demás no entiende a su guru, mucho menos a Srila Prabhupada. No entiende ni porqué él mismo está aquí. Es natural en un devoto de Sri Krishna ser “dina bandhu”, amigo de todos, alguien

que los quiere ayudar. No quiere obtener nada de ellos sólo quiere ayudarles. Quien quiere usar a otros, o manipularlos no es un

predicador de corazón. Quien quiere abrir su propio corazón 100% a los demás, y en su corazón amar a la verdad, él es un predicador perfecto.

Lo mejor de cada uno, únicamente lo mejor, esto es lo que yo quiero para todos, por ello hablo tan fuerte, para que sientan mi corazón y de esta forma deben predicar en

sus clases y prédicas personales. Predicar hasta el final, morir en la batalla de la prédica con los Santos Nombres en nuestros labios, pues sólo así se está con Sri Krishna

sin duda alguna.

Estudiar todos los días es importante pero es la prédica q u e le da el gusto de volverse más conocedor y servidor para

inspirar a los demás. El día que entendamos algo de la lectura será el día que la misericordia descienda a

nosotros desde arriba y no producto de nuestra mente.

Les deseo mucha fuerza y pureza y perdonen mi incapacidad de servir mejor. Como dijo Srila Sridhar Maharaja: “Un mensaje demasiado elevado, pero un

mensajero muy insuficiente”. Bastante aplicable a mí pero aun así mi gurudeva me aceptó como

su servidor y yo oro para que la arrogancia nunca me aleje del servicio, ni de la grata compañía de todos ustedes.

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¿Cómo mejoramos primero para hacer que otros mejoren también? Es muy necesario que

los devotos en ciertos servicios reciban entrenamiento profesional pues hay cosas que no aprendieron en su anterior educación, cosas elementales y vitales para poder hacer bien lo demás.

¿Cómo conseguir gente que haga las cosas muy bien, y que enseñe a los demás? Es un deber de los líderes hacer una lista de las cosas importantes que se deben profesionalizar y eso debe ser tema de istagosti. ¿Cómo entusiasmar a los devotos a aprender más? y ¿Cómo entusiasmarlos a ir a un seminario para mejorar su servicio? Esas son como reuniones de sankirtan.

Si todavía no hacen estas reuniones es porque no saben el potencial que tienen, yo estuve en un templo donde por una reunión bien hecha, con participación de los sankirtaneros, se aumentó el sankirtan en un 200%. No importa de quién es la responsabilidad, todos los líderes tienen el deber de promover estas reuniones, pueden ser parte de la Academia Vaisnava o pueden usar las mismas Juntas Brahmínicas. En un templo es primordial realizar la importancia de las reuniones así como todos realizan la necesidad de que el prasadam salga a una hora específica, que salga bien cocinado y que sea distribuido con amor. Así, con tantas preocupaciones de un buen estándar uno realiza que la perfección es el detalle que hace a un templo increíble, en otras palabras, lo hace organizado y agradable. Trabajar con el cuaderno de prioridades es el comienzo.

Hay que realizar que Sri Krishna nos pone a

trabajar para Él, ¡menos mal! si no trabajaríamos para maya. Un templo chico es una gran alegría, pocas dificultades, pero lo bueno crece, luego los devotos se casan entonces ya se alquila algo más grande. Así crece la responsabilidad. Cada día una dificultad nueva, o dos, o tres. Así, avanzamos si nos mantenemos siempre a la orden de Sri Krishna, Él mismo conduce el progreso y aumenta la exigencia. Todos los días la mía aumenta y me siento muy feliz así. Si un devoto se retira y “me quita el peso de encima” me hace sentir triste, derrotado, pues me quitaron el servicio a este vaisnava. La carga administrativa es el aumento del servicio. Si nada pasa, es porque nada se hace.

Así, lanzo esta humilde súplica a los líderes en mi familia que siempre busquen aumentar sus responsabilidades y la de todos los demás haciéndolos parte de las decisiones, de las reuniones, etc. Mucha gente dice: “No me gusta la reunión, soy devoto introvertido, sólo quiero ser pujari, o algo así”, pero eso es phalgu vairagia, es miedo de cargar más, de rendirse más. Es el estilo cangrejo, pues estático no se mantiene nadie en este mundo.

Pregunta: ¿Cómo podemos entusiasmar a otro devoto para que tome más responsabilidad?

Srila Guru Maharaja: Rogando, rogando, suplicando, invitándolo a las reuniones, animándolo con el ejemplo de uno, con cariño y carisma. Es como el padre que nunca tira la toalla

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hasta que su hijo tenga un gran éxito en la vida incluso si el hijo ya es viejo, aun entonces todavía el padre le predica para que se supere.

Pregunta: ¿Cómo se maneja que siendo el servicio devocional voluntario no sea abandonado? ¿De qué manera se puede lograr cada vez un mayor compromiso?

Srila Guru Maharaja: Sólo conozco un remedio: Reunión semanal y cercana observación de la junta del templo de quién cumple y quién no. Pedir reportes a los participantes con base a sus servicios. Hacerlos sentir bien pero también insistirles en el resultado, pues son otros los afectados si no se cumple. Es un proceso de trabajo en equipo. Es bueno que cada uno tenga su propia creatividad para hacer cosas pero hay que trabajar en equipo para todo.

Es el ABC, pero igual es bueno que lo recordemos pues yo me siento como estar en todos lados al mismo tiempo. La verdad esto me da vida y pensando en ustedes que se sacrifican para mi Señor Chaitanya es emocionante. Yo sé que la prédica es tapasya y ustedes la aguantan sin querer abandonar el campo del servicio. El Señor Chaitanya y Sri Nityananda Prabhu deben estar muy ocupados distribuyendo Su misericordia en sus países.

Srimati Radharani siempre da la máxima misericordia en el sitio de mayor necesidad, ese es Su carácter. Los devotos como la Reina Kunti deseaban tener dificultades para poder servir más íntimamente. Esto puede ser nuestro consuelo, cuando la vida es dura y hay tantos grandes acharyas y devotos que han hecho de su vida un ejemplo para probar lo anterior.

Si los devotos hacen bien las cosas la familia vaisnava crecerá bastante. Esto es lo que Srila Prabhupada quería, pero para ello ustedes deben estar dispuestos a volverse servidores 100%, quizás para algunos no es posible pero el simple

intento ya es lo que Sri Krishna quiere ver. El resto lo hace Él. Así estamos protegidos a pesar de nuestras deficiencias pero esto no es nunca una razón para relajarnos. Así todo lo que hablamos es para prender el despertador y que este sonido llegue hasta el último bhakta: “¡Ring ring ring!” desde Vrindavan, los grihastas en sus casas también. Que suene fuerte el sankirtan, vamos a hacer una revolución de amor, de justicia en la convivencia donde todos valen, donde todos pueden si quieren, donde no hay elites, pretextos, donde no se ignora el llamado de los jóvenes, de los nuevos devotos, de los grihastas, las madres, ni de aquellos que pueden ser tímidos y piensan que no pueden ni saben, o peor, que los mayores piensen esto de los nuevos talentos o que piensen que son los únicos que entienden. La revolución tiene su precio. Es postrarse con el verdadero vancha kalpa tarubhyas ca... ¡Soy servidor de todos incondicionalmente! Así si los demás se dan cuenta que es verdad, van a colaborar.

Los devotos que entienden mis ideas de servir en el nivel muy responsable deben preocuparse por formar a los nuevos talentos y no permitirle a nadie imponer su mediocridad frenando las demás responsabilidades del proyecto. Existen

bastantes alternativas pero hay que trabajar en grupo, la solución a los problemas depende de todos. En fin, debemos buscar el completo éxito de la proyección.

Mi petición final, es que los templos realmente no excluyan a ningún potencial cooperador de permitirle tener responsabilidad y participación, después que comprueben que son parte del departamento del sacrificio, es seguro que cada vez van a mejorar las cosas en todos los

aspectos. Es más fácil predicar y mirar los defectos de los no devotos, pero esto fácilmente nos vuelve engreídos y soberbios también, por eso debemos

entrenarnos mejor, pues como dice el Hitopadesh: “No confíe en alguien que no está ansioso de corregir sus defectos”.

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El arte es fundamental en la vida, y éste implica muchas cosas. La vida sin arte no funciona, y el arte sin vida tampoco. El verdadero arte es ser feliz

haciendo felices a otros. El mejor arte es el de las buenas relaciones.

Dedicar el arte para Sri Krishna es un gran arte. Somos una comunidad artística, por ejemplo, el arte del sadhana, cuando un devoto se levanta lo primero que hace es recordar a Sri Krishna cantando Su Santo Nombre, desde ese momento empieza su día artístico. Luego se baña, y se aplica el tilaka meditando en el Señor: “Mi Señor Krishna, permíteme ocupar este cuerpo en Tu servicio”. Luego asiste al artik, y comienza dando reverencias en el altar: “Nama om visnu padaya...” Y empieza el artik, cantando melodiosa y armoniosamente “kali kukura kadana...”, mientras que el pujari después de haber despertado al Señor con mantras amorosamente, empieza a hacer el artik con incienso, agua, flores todo muy hermoso, algo definitivamente artístico.

El cocinero es otro buen ejemplo del arte, como él toma cualquier vegetal, y lo transforma en una ofrenda deliciosa, eso es un gran arte. Predicar también es un arte, un predicador tiene que ser un gran artista. Krishna katha es un arte, pero éste se respalda sólo con un buen ejemplo. Un presidente de templo es un gran artista; manejar voluntarios es un arte. Un devoto preguntó a Srila Prabhupada: ¿Cómo puedo tener más devoción? Srila Prabhupada le contestó: ¡Sé más limpio y más puntual! Eso es arte, la responsabilidad; es decir, todas las actividades en Conciencia de Krishna son artísticas y todas las expresiones artísticas circulan alrededor del Santo Nombre, que es la personificación de toda expresión artística.

Cupido enloquece a la entidad viviente y le hace utilizar el arte para gratificarse, pero Sri Krishna es el Artista Supremo, quien cautiva a millones de cupidos. El amor es el sentimiento del arte. Un artista es inspirado por Él para hacer su obra. Pero sin Sri Krishna sus obras son sólo egoísmo, son los sentimientos frustrados de sus deseos de disfrute. El arte mundano es una frustración. El arte en Conciencia de Krishna es hermoso.

Los impersonalistas dicen: “El arte no existe, el amor no existe”; pero esto es una gran mentira, porque el alma es dada al arte, al amor, a la verdad. Ellos no reconocen que hay una hermosa realidad, Sri Krishna. No existe arte perfecto sin Dios. Los artistas más aclamados de la historia,

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poetas, pintores, músicos, y demás tenían conductas bastante cuestionables, ninguno de estos artistas en toda la historia se aproxima siquiera a lo que Srila Prabhupada hizo por el mundo. Imagínese el artista tan increíble que él fue; la pureza con la que hablaba y enseñaba; habiendo compilado obras tan bellas como el Srimad Bhagavatam, el Srimad Bhagavad Gita, y muchos otros libros que contribuyen y contribuirán verdaderamente al desarrollo de la sociedad en general. Él sí fue un verdadero artista quien nos ha dejado una obra tan hermosa que no tiene precio. Jamás podremos pagar la deuda que tenemos con Srila Prabhupada.

Bhakti es el arte más elevado de todos, en donde el amor es dado sinceramente, sin deseos o intereses materiales, sino más bien para inspirar a todos a que expresen lo mismo por el Señor Sri Krishna. Y Él es capturado así por Sus devotos amorosos. Srimati Radharani es la más perfecta en este arte. Ella se preocupa en ocupar a cada uno para complacer a Sri Krishna. Varnasrama dharma significa que cada uno actúa según su talento. La autorrealización es un arte. Sri Krishna es la razón por la que nos mantenemos unidos para así tocar la sinfonía del vaisnavismo.

Arte es un sentimiento espontáneo del artista, él expresa lo que siente. Un artista no hace sus obras para vender, sino por el gusto de hacerlas. De igual forma, Bhakti Yoga es y debe ser espontáneo; lo que no nace, lo que no es espontáneo no es bhakti,

raganuga bhakti es hermoso. Sri Krishna no quiere obligar a nadie, ni mucho menos, ver caras tristes por Él. Muchas personas en este mundo hacen cosas por obligación, por apariencia, pero en la devoción no queremos apariencia sino sinceridad y constancia. Vrindavan es la verdad. En Vrindavan se personifica este amor espontáneo, allí el arte alcanza su expresión más íntima, donde todos adoran a Sri Krishna.

El arte para Sri Krishna es importante, haz un bello arte para Sri Krishna. Por ello, con toda la humildad que pueda tener les ruego mantener bellas relaciones, con todos sin discriminar a nadie por caído

que sea, porque si tú esperas que Sri Krishna sea misericordioso contigo, pero no quieres que le den misericordia a nadie más, estás mal. ¿Qué sentido tendría la misericordia sino fuera para todos?

Sólo trabajando unidos vamos a tener éxito. Por ello es nuestra tarea hacer de la conciencia de Krishna algo hermoso. Esfuércense, y hagan todo muy, muy hermoso. Sigan adelante con valentía. Arte es bhakti, y bhakti significa hacer algo para

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LA CONTRIBUCIÓN DE SRILA GURU MAHARAJA

LA CONTRIBUCIÓN DE SRILA GURU MAHARAJA LA ENSEÑANZA DE LA SAGRADA CIENCIA DE AMAR A DIOS

CAPÍTULO 9

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O 9 LA CONTRIBUCIÓN DE SRILA GURU MAHARAJA

Por el ardiente deseo de compartir con todas las personas el hermoso regalo de Srila Prabhupada, Srila Guru Maharaja es una fuente inagotable de ideas sobre cómo incrementar el campo de acción del vaisnavismo en el mundo entero, por tal razón y considerando los diferentes complejos y prejuicios que la sociedad materialista impone, Srila Guru Maharaja de nuevo ha innovado al presentar las antiquísimas enseñanzas védicas en una forma sistemática, lo cual ha tenido un éxito inimaginable entre la gente en general que ahora gracias a ello, han podido acceder a la sabiduría milenaria contenida en los Vedas.

En una ocasión, en Jagannath Puri, Srila Puri Maharaja, cuando estaba en sus últimos días, llevó a cabo una reunión con sus discípulos y vaisnavas mayores; después del darshan Srila Puri Maharaja llamó a nuestro Guru Maharaja y le dijo: “Yo te pido que por favor te encargues de educar a todos los devotos”. Nuestro Guru Maharaja respondió: “Mejor vamos a hacer un trabajo más amplio, vamos a educar también a todo el mundo”. Con base en estas instrucciones, él inmediatamente se dio a la tarea de presentar la filosofía vaisnava bajo un esquema pedagógico de alto profesionalismo, en el que no sólo los practicantes del bhakti yoga, sino también la

gente en general pudiera estudiar de parte de profesores calificados la ciencia del vaisnavismo, fue así como nació la Academia Vaisnava, que en la actualidad cuenta con sedes en todo el mundo. El espíritu incansable de Srila Guru Maharaja no para allí, él ha iniciado un ambicioso proyecto de llevar auxilio a todas las personas a través de lo que él llamó “La Casa de la Sabiduría”, que involucra a voluntarios de todas las profesiones, sin tener en cuenta consideraciones sociales, ideológicas o religiosas de los mismos. Esta beneficencia basada en la sabiduría milenaria, holística y bondadosa de todas las culturas antiguas y en el apoyo de voluntarios de La Casa de la Sabiduría provee a la gente necesitada, soluciones para sus preguntas, conflictos y sufrimientos.

En la actualidad Srila Guru Maharaja ha establecido más de 100 ashrams; ha instalado más de 70 deidades; ha fundado la editorial SEVA (Servicio Editorial de los Vaisnavas Acharyas) que cuenta con varias representaciones a nivel mundial que ha publicado cientos de títulos entre libros y revistas en varios idiomas, presentando como resultado del esfuerzo por parte de consagrados devotos de varios países, durante muchos años, más de 1400 artículos devocionales. La familia VRINDA se expande a un ritmo acelerado logrando dar alivio ante las aflicciones materiales a miles de personas en todas partes del planeta. El glorioso sankirtan de Srila Guru Maharaja que cautiva a todos aquellos que son testigos de su devoción por Srila Prabhupada y Sri Krishna, no se detiene, cada día se expande la propagación del mensaje en diversas formas, en la radio, el Internet, la televisión, la distribución de literatura, etc. El arte ha sido uno de las más revolucionarias formas de prédica establecida por Srila Guru Maharaja,

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a través de la página www.consciousart.de Srila Guru Maharaja coordina a los artistas en sus diferentes talentos, para la elaboración y difusión del arte consciente, del arte para el alma, que despierta la conciencia. Igualmente ha alentado a los devotos músicos para componer bellas melodías para Sri Krishna; la Misión VRINDA cuenta con más de 50 grupos musicales, entre solistas y agrupaciones. Siguiendo así el plan original trazado por Sri Caitanya Mahaprabhu de expansión y diversificación de la prédica de la Conciencia de Krishna.

Su gran preocupación por hacer que Conciencia de Krishna sea un refugio para todos lo ha llevado a abrir ashrams especializados en atender a diversos tipos de personas, entre ellos se encuentran los Vishnupriya ashrams, que tienen como finalidad darle refugio y protección a las mujeres que quieren vida espiritual y padecen de desprotección, lo cual incluye también su deseo de apoyar a las madres solteras; también ha realizado campañas de ayuda a drogadictos, ha promovido

la investigación de cultivos orgánicos, para que la gente pueda alimentarse

sanamente. Estas actividades, entre muchas, constituyen otras

dimensiones del servicio de Srila Guru Maharaja a

la humanidad.

La naturaleza de Srila Guru Maharaja es tal que nunca ha perdido el entusiasmo, sin importar la adversidad de las circunstancias para el logro de las metas en el servicio a Srila Prabhupada. Desde siempre concentró todas sus energías en la única meta de complacer a su maestro espiritual.

Particularmente, en él se ha visto el más exaltado ejemplo de rendición a su maestro espiritual, indudablemente ha sido bendecido especialmente por Srila Prabhupada para continuar con su misión de prédica, es así como la Misión VRINDA fundada por Srila Guru Maharaja para continuar el servicio a su maestro espiritual ha tenido un éxito inimaginable, y generando una dinámica sin precedentes en la prédica y creando una gran revolución en la forma de distribuir el divino mensaje. Gracias a su inspiración frecuentemente se abren templos, “Oasis espirituales”, como él mismo los llama, y

gracias a la pureza en su mensaje y en la de sus seguidores quienes son ejemplo para la

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sociedad, autoridades públicas de varios países han reconocido en varias ocasiones el aporte de la Misión VRINDA a la sociedad, es así como Srila Guru Maharaja al llegar a un país es contactado por importantes funcionarios públicos buscando en él una guía para su labor.

Su dedicación sin paralelo es una maratón continua, caracterizada por sus incansables viajes por el mundo entero, entregando día y noche el divino mensaje de Sriman Mahaprabhu.

GURUKULAS

Srila Guru Maharaja ha sido pionero en establecer los gurukulas en Suramérica, su anhelo por crear estas escuelas de aprendizaje devocional para niños y jóvenes, lo llevó a dirigir estos proyectos en diferentes países; el deseo de establecer e s t a s

escuelas del maestro espiritual en todas partes obedece a su profundo amor profesado por él hacia todos los seres, queriendo darles la Conciencia de Krishna desde su temprana edad, fue así como él personalmente ha organizado a los grihasthas en varios países, y ha establecido la enseñanza de la Conciencia de Krishna a niños y jóvenes.

En la actualidad Srila Guru Maharaja ha establecido una exitosa página de formación vaisnava para niños elaborada desde Alemania por Angira Prabhu quien se ha esforzado por complacer a Srila Guru Maharaja al realizar una hermosa página para que desde la infancia aprendan de la maravillosa ciencia de la

autorrealización y empiecen sus primeros pasos hacia una vida de dedicación, www.damodara.de se ha convertido en

una de las paginas más visitadas por padres e hijos que desean vincularse con la espiritualidad tal como ha sido

enseñada a través de la sucesión discipular de maestros.

Al respecto del establecimiento de los gurukulas, Srila Guru Maharaja comenta:

“Una de las cosas más lindas en Conciencia de Krishna son los gurukulas, tal como Srila Prabhupada nos enseñó, porque los niños aprenden los valores del vaisnavismo en una forma

muy natural y así Sri Krishna los bendice, en ese sentido yo me entusiasmé mucho

cuando supe de los gurukulas, tal vez como también vengo de una familia de educadores, me llamaron la atención, así cuando llegué a Brasil comencé el primer gurukula, pues

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allá habían muchos devotos casados y muchos niños, luego cuando tenía mi otro sitio de más estabilidad, en Colombia, también comencé un gurukula, especialmente el Prabhu Balabhadra fue pionero; el Prabhu Askalita fue el encargado durante algún tiempo, allá varios devotos apoyaron, en ese esfuerzo se comenzó a levantar una escuela que era de muy buen nivel”.

Bueno, esto fue con respecto a los gurukulas y después Srila Puri Maharaja me enfatizó mucho en cuanto a la importancia de la educación; yo pensaba que primero tenemos que educar a los padres, porque ellos son los primeros educadores de sus hijos, y viendo que algunos padres a través de los gurukulas se querían liberar de la responsabilidad de educar a sus hijos, establecí la educación con mucha más responsabilidad y participación de los padres; esto es a través de la Academia Vaisnava donde se educan tanto los padres como los hijos.

En el mundo material nunca se escucha de conferencias sobre el carácter, la moralidad, o la responsabilidad espiritual, por ello la Academia Vaisnava tiene una gran responsabilidad y es desinteresada, no es un instituto para ganar dinero, o fama, la Academia Vaisnava es el servicio a la comunidad porque la educación espiritual es fundamental, sin ésta no se puede esperar nada positivo para la humanidad”.

LA ASOCIACIÓN MUNDIAL VAISNAVA (WVA), EN BUSCA DEL IDEAL DIVINO DE SRI GOURANGA MAHAPRABHU

La visión futurista y misericordiosa de Sri Caitanya Mahaprabhu acerca de un planeta resonando con el Santo Nombre del Señor está siendo desarrollada con gran éxito por los seguidores de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur, trabajando incansablemente, cada uno con sus tradiciones y particularidades propias de su familia espiritual; pero trabajando para una meta común, satisfacer dicha visión de Sri

Gouranga Mahaprabhu. Profundamente inspirado por Srila Sridhar Maharaja, Srila Guru Maharaja está continuando la sagrada misión de crear una unión vaisnava en diversidad bajo el estandarte de las enseñanzas de Sri Gourasundara, en la Asociación Mundial Vaisnava. Esto ha hecho posible coordinar proyectos de prédica conjuntamente entre vaisnavas, al unirse para iniciar la prédica en algún país, u otro proyecto al servicio de la expansión de la Conciencia de Krishna, esta unión es la forma más efectiva de ampliar el horizonte del vaisnavismo en el mundo entero, tal como Srila Guru Maharaja a menudo dice “Krishna une y Maya separa”. Él mismo siendo un representante genuino de Sri

Krishna, ha hecho un gran esfuerzo para unir a todos los miembros de las

diferentes familias vaisnavas bajo el estandarte de la Asociación

Mundial Vaisnava, la cual fue iniciada por Srila Rupa Goswami con el nombre de Visva Vaisnava Raj Sabha (VVRS), continuada por Srila Jiva Goswami, posteriormente fue re-

establecida por Srila Bhaktisiddhanta Saraswati

y en la actualidad, por inspiración divina de sus

maestros, Srila Guru Maharaja se dio a la tarea de revivir la

VVRS-WVA, y continuar con dicho legado, convirtiéndose esta organización en un foro donde todos los vaisnavas pueden compartir sus esfuerzos por satisfacer la visión de Sri Caitanya Mahaprabhu, en unión en diversidad, así como defender los logros colectivos frente a la adversidad que sucede con minorías religiosas en ambientes fanáticos. Este gran servicio de Srila Guru Maharaja ha sido reconocido por gaudiya vaisnavas del mundo entero como el renacimiento de la VVRS-WVA original, de esta forma ha recibido las bendiciones de gaudiya acharyas, discípulos de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur, y demás vaisnavas que se han vinculado entusiastamente y participan en las reuniones anuales, que a través de los diferentes comités procuran cubrir los diversos campos de acción de la doctrina del vaisnavismo en el

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mundo entero. Srila Guru Maharaja durante su estadía en el año 2002 en Sri Vrindavan elaboró junto con Gour Kesava Prabhu, el libro y el cd de la Asociación Mundial Vaisnava, que presenta en forma maravillosa esta agremiación donde todos los seguidores del vaisnavismo son bienvenidos.

Srila Guru Maharaja explica: “La causa común de todos los vaisnavas, especialmente de los interesados en predicar está representada por esfuerzos de la VVRS-WVA los cuales, como un exhibición trascendental informa a unos y otros del trabajo hecho por cada misión vaisnava en particular. Ello facilita el compartir los logros de la prédica con otras misiones. También, crea un medio ambiente atractivo a otras samparadayas vaisnavas las que de una manera u otra han permanecido aisladas. Cuando ellos ven cómo el Señor Caitanya ha inspirado las ramas de Su sampradaya a escala mundial al crear una atmósfera favorable para diseminar el yuga dharma en este mundo, ellos serán inspirados a contribuir con la causa a través de su asociación. Además, el mundo aprenderá a ver el vaisnavismo como una religión mundial verdadera, mucho más que lo que las religiones de la corriente principal y gente secular han categorizado como una secta extraña.

La religiosidad y la pureza nunca son garantizadas por ninguna institución; sólo verdaderos místicos pueden reconocer a verdaderos místicos, en algunas organizaciones donde la pureza ha sido alterada, tratan de

desprestigiar a verdaderos místicos que son exitosos en su expansión cerca a ellos, y los tildan de “sectas indeseables”; esta enfermedad de las almas condicionadas sólo puede ser curada por místicos verdaderos que comprenden que Dios sólo es uno y que Él es el bienqueriente de todas las entidades vivientes.

La historia vaisnava en ningún momento reclama que una escuela en particular pueda tener los derechos exclusivos para representar la milenaria tradición vaisnava. La unidad en diversidad que se manifiesta a través de diferentes discípulos del guru, quienes comienzan nuevas ramas del mismo árbol, es la que ha hecho que el legado del vaisnavismo haya continuado hasta hoy. Muchas ramas se han esparcido por todo el mundo, algunas veces con muy poco o ningún contacto con otras ramas de la misma tradición. A través de los años, esto ha causado el desarrollo de diferentes estilos y prácticas.

Es nuestro honor y deseo sagrado poder abrazar a todos los verdaderos teístas en el redil amoroso de la WVA, en la unión en diversidad vaisnava. La Asociación Mundial Vaisnava abre las puertas a todos los vaisnavas para que dejen a un lado todas sus dudas respecto a otros grupos vaisnavas, perdonen cualquier error en el pasado, y se unan al kirtan de Sri Caitanya Mahaprabhu como fue planeado por nuestros acharyas. Maya divide pero Krishna une. La WVA es la fuerza unificadora de Sri Krishna, uniéndonos en espíritu por la causa común, sin perder nuestra

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Desde donde se encuentre Srila Guru Maharaja realiza chats semanales con sus

discípulos en todo el mundo

W V Apropia responsabilidad. Sería muy conveniente si echamos a un lado las pequeñas controversias en relación con el ritual y diferentes tradiciones y nos enfocamos en nuestro verdadero servicio que es salvar al mundo de la indiferencia y apatía impersonal a través del servicio a un Dios personal”.

Reestablecida el 18 de noviembre de 1994 por 33 sannyasis en representación de 19 familias vaisnavas, y dirigidos por Pujapad Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja, la Asociación Mundial Vaisnava sigue adelante fortaleciendo y apoyando el esfuerzo de los vaisnavas de todo el planeta, para inundar al mundo entero con el néctar de la Conciencia de Krishna; en la actualidad la WVA cuenta con el doble de miembros participantes, organizados en varios comités, llegando así a todos los posibles campos de acción de la gracia del vaisnavismo, investigando nuevas estrategias de sankirtan, preservando la armonía entre las diferentes familias vaisnavas y manteniendo la pureza en el mensaje de Sri Caitanya Mahaprabhu.

Otro significativo aporte de Srila Guru Maharaja al crecimiento del vaisnavismo es la implementación del internet en las comunicaciones de las diferentes familias espirituales en el mundo. Srila Guru Maharja fue quien informó e instruyó a los gaudiya vaisnavas quienes hasta entonces no habían tenido mucho contacto con los avances tecnológicos, acerca de las ventajas de implementar el internet como herramienta de comunicación entre los diferentes maths, y entre los discípulos con su maestro espiritual. Srila Guru Maharaja ha revolucionado el campo de las comunicaciones en la tradición del vaisnavismo al promover el uso de internet, así es como en la actualidad existen cientos de páginas de internet donde las diferentes familias vaisnavas presentan las enseñanzas de su maestro espiritual en varios idiomas, esta revolución en la entrega del

mensaje trascendental ha sido gracias al espíritu incansable de Srila Guru Maharaja quien siempre está dispuesto a acoger cualquier nueva forma de expandir la Conciencia de Krishna. Srila Guru Maharaja ha sido el primer maestro espiritual en implementar los chats para la comunicación con sus discípulos; semanalmente él realiza conferencias por este medio, a las cuales asisten masivamente sus discípulos de todo el mundo.

Como un aporte personal a la causa de la unión en diversidad, y para servir a todos los vaisnavas él estableció la página de Internet www.vina.cc que es un noticiero imparcial de noticias vaisnavas a nivel mundial.

CAPÍTULO 10

La Difusión del mensaje Trascendental Bajo la guía de nuestro afectuoso guardián

La Difusión del mensaje Trascendental Bajo la guía de nuestro afectuoso guardián

wwwwwww.vrindavan.org

www.gurumaharaj.net

www.inboundyoga.org

www.sabiduriavedica.org

www.damodara.de

www.inbound.ws

Entre las páginas de internet más importantes de la Misión VRINDA se encuentran:

Estas cuentan con gran cantidad de enlaces a páginas en varios idiomas, y relativas a diferentes áreas de la Misión VRINDA. Srila Guru Maharaja apreció bastante la tecnología del internet, como todo lo que él aprecia en este mundo, en relación al servicio que pudiera prestar a la causa trascendental, él la llamó la “maha brihat mirdanga”, cuyo sonido resuena por el mundo entero, presentando a millones de personas en todo el planeta las sagradas enseñanzas de nuestros maestros.

www.elarmonista.com

www.vns.st

www.gurumaharaj.de

www.consciousart.de

www.vaisnavi.net

www.vrinda.info

El espíritu consagrado de Srila Guru Maharaja a la causa divina, y su amorosa devoción por los pies de

loto de su Gurudeva están más allá de nuestra comprensión. Esto lo ha motivado a incorporar sistemas novedosos en la difusión del mensaje trascendental con su talento incomparable para conquistar corazones para Srila Prabhupada a través de las más diversas estrategias y empleando las más recursivas y novedosas formas de distribuir el divino mensaje.

Por la gracia de Srila Prabhupada, en el corazón de Guru Maharaja surgen en forma espontánea las más exitosas estrategias de prédica; su ánimo para servir a su maestro es tan contagioso que al tomar contacto con su personalidad divina, naturalmente surge el deseo de servirlo y servir al Ideal Supremo, a Sri Krishna. Su sola presencia siembra la semilla del bhakti en el corazón de quienes lo rodean, y sus palabras hacen que esta semilla florezca y se convierta en el centro de la vida de los sinceros aspirantes al servicio de Sri Sri Radha-Govinda. La luz que imparten sus instrucciones y enseñanzas disipa toda ignorancia y apego por el mundo material, así, dondequiera que él va, deja un camino de luz y de amor que es seguido por miles de personas. Sus discípulos, por la gracia del Señor Supremo, han realizado que sin recibir la misericordia de esta gran alma y sin servirlo, nada bueno puede suceder.

Su erguida figura y su dulce forma de dirigirse a los demás lo convierten en un ser a quien no se puede negar cuando él solicita algo, su afecto

genuino no se compara con nada en este mundo, ni siquiera el afecto de cientos de madres por sus hijos logra acercarse a las orillas del insondable amor que Srila Guru Maharaja tiene en su corazón para todos los seres, él no rechaza a nadie, para todos tiene un hermoso lugar en Conciencia de Krishna desde donde pueden desarrollar sus capacidades para servir mejor a la Suprema Personalidad de Dios.

En el humor de yukta vairagya bellamente ejemplificado por Srila Rupa Goswami y seguido por los devotos puros del Señor, Srila Guru Maharaja ha empleado la tecnología como una herramienta para servir a Sri Krishna. Es así como en aras de la prédica ha aprovechado los avances tecnológicos para agilizar la propagación del mensaje trascendental; el internet es una de las nuevas herramientas de la Misión VRINDA para propagar el mensaje trascendental y mantener la comunicación con los discípulos y con todos aquellos que desean recibir sus consejos; de esta forma, se han abierto una gran cantidad de páginas de internet en varios idiomas que son visitadas a diario por cientos de personas y en la que se presentan las sagradas enseñanzas de los vaisnavas acharyas, al igual que puntos de vista espirituales a los problemas materiales, Srila Guru Maharaja también ha implementado la tecnología multimedia para realizar presentaciones de la filosofía en forma interactiva.

A pesar del auge de estas tecnologías en la propagación de la Conciencia de Krishna, las formas tradicionales como la impresión de

literatura vaisnava no se detienen, por el contrario, constantemente se están abriendo editoriales establecidas por Srila Guru Maharaja para la publicación de revistas, libros, periódicos, entre otros.

La vida de Srila Guru Maharaja ha sido una maratón de servicio desde que entró en contacto con la Conciencia de Krishna; en la actualidad, Srila Guru Maharaja está consagrado a viajar por todo el mundo, todo el día y hasta la madrugada él está dedicado a aconsejar a las personas, y a dirigir los esfuerzos de los vaisnavas para canalizar su servicio hacia el logro de la meta divina.

El brillo de la luz trascendental de sus enseñanzas penetra en el corazón de todos aquellos que se acercan a él en busca de vida espiritual, su dulce Hari katha derrite el corazón de los afortunados que lo escuchan, y despierta espontáneamente en ellos un sentimiento de servir al ideal divino predicado por el mismo Sri Caitanya Mahaprabhu.

Srila Guru Maharaja informa a sus discípulos respecto a su visión de expansión de la Misión VRINDA:

“Queridos devotos de nuestra familia espiritual:

He estado meditando durante mucho tiempo cuál sería la mejor manera de expandir de un modo más revolucionario la familia de mi maestro espiritual y en mi meditación decidí cosas muy importantes las cuales deseo comunicar a todos ustedes.

Primero que todo, quiero decirles que me siento muy feliz en esta vida por haber tenido la oportunidad de encontrarme con todos ustedes en el servicio a mis gurus (diksa y siksa). Realmente, por la gracia de una herencia sin precedentes, una insignificante alma como yo resultó teniendo discípulos en muchas partes del mundo, en esa forma aprendí a amar por igual a toda la humanidad.

Sin embargo, considero que mi capacidad para atender a más y más discípulos y templos llevando

toda la responsabilidad sobre mis hombros, se ha vuelto demasiado para mí, además esto causa que se limite bastante la atención a los diferentes programas, como a los devotos individuales.

En esta forma, humildemente siento que he sido inspirado, por la misericordia tanto de mi maestro espiritual Srila Prabhupada, como por el guru interno. El Señor Caitanya me ha mandado grandes predicadores, es decir, excelentes devotos y yo no puedo ni quiero decidir quiénes entre ustedes deben tomar la responsabilidad de aceptar discípulos. Esta debe ser siempre la decisión y la responsabilidad de cada uno, ya que es una decisión para toda la vida. A pesar que volverse responsables y cuidar de la vida espiritual de los demás, ya sea como siksa o diksa guru, es una orden sagrada para todos; yo no puedo ser responsable por la honestidad de los demás, es la lucha de cada uno; tampoco quiero ser considerado culpable por las fallas de otro y ojalá que esto nunca le suceda a ninguno de ustedes.

Traten de comprender muy bien lo que expongo, yo no quiero dividir mí familia y mucho menos crear situaciones en donde uno ejerce presiones incorrectas sobre los demás. Simplemente, propongo que algunos de mis discípulos (si ellos lo desean), abran nuevas misiones en adición a la que ya tenemos y allí, con mi alegre consentimiento, podrán (una vez autorizados por mí), otorgar la primera iniciación (nama diksa) a los que deseen tomarla de ellos. Mientras yo viva daría la segunda iniciación (mantra diksa) a los devotos que tomaron la primera de mis discípulos; ante todo, este es mí deseo para mantenernos unidos.

Este plan que tengo, puede hacer llegar la Conciencia de Krishna a más lugares del mundo

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O 10 LA DIFUSIÓN DEL MENSAJE TRASCENDENTAL

con mayor eficacia, además es una preparación para que el futuro ya esté marcado, para que muchos devotos tomen la responsabilidad de continuar mí familia espiritual ‘con el sudor en su frente y no con el sudor de el del frente’.

Es obvio que un devoto que desea seguir este plan debe entrenar primero a otro para que lo reemplace en su servicio y no causar así confusiones o perturbaciones a la misión existente; es como sacrificar a un hombre importante por una causa nueva del mismo ideal.

No hay afán, pero considero que esta invitación mía es más apta para un sannyasi, aunque algunos grihastas extraordinarios la pueden aceptar. Quiero, además, reservarme absolutamente el derecho para negarle a un discípulo esta opción, si mi corazón me dice que él no está preparado todavía; debido a que esta decisión es mucho más seria que la de tomar sannyas.

Tengo discípulos que llevan asistiéndome con mucho amor alrededor de quince años, ellos son mí inspiración; yo mismo comencé a aceptar discípulos con solo doce años en el movimiento para la Conciencia de Krishna. En esta forma, también quiero ayudar a que la prédica sea impulsada por mí y no frenada al no delegar mayor autoridad a otros.

El caso de Srila Bhakti Dayita Madhava Maharaja (fundador del Sri Caitanya Gaudiya Math), es un ejemplo de esta idea aplicada en nuestra sampradaya. Otra razón que tengo para este plan, es que a cada momento recibo más y más invitaciones para predicar en diferentes ciudades y países, pero, ¿cómo voy a hacerlo si ya ni siquiera puedo visitar todos los sitios en donde tengo discípulos?

Así que si en esos sitios, existen discípulos míos, que otorguen harinam diksa los devotos se van a sentir muy felices de tener dos gurus y de trabajar animadamente en compañía de ese valiente predicador, y así mismo, yo no me sentiría mal si no puedo visitar con frecuencia esa ciudad; no es nada más que algo de sentido común, de cómo poderlos servir mejor. En los templos ya establecidos, yo seguiré dando ambas iniciaciones (pues no quiero que por ahora se cambie allí la atmósfera); sin embargo, cada predicador tiene el derecho a desarrollar su propio estilo en lo que él

mismo abrió y estableció. Por supuesto que todo se hace para el guru y a través del guru a pesar de que la etiqueta es ‘el no aceptar discípulos mientras el guru está presente’ (esto puede cambiar si el mismo guru lo desea).

Esta información, puede ser distribuida entre mis discípulos iniciados. En el futuro, ustedes se darán cuenta cómo, cuándo y dónde estas nuevas expansiones de la familia VRINDA se van a manifestar. Por favor, nunca deseen ser gurus, más bien siempre busquen dónde se debe predicar con más atención, a dónde mi servicio no está llegando; en fin, cada presidente de templo tiene por igual una íntima relación conmigo, considero el entrenar líderes, mi servicio principal, y quiero dedicar más de mi tiempo a aquellos devotos que quieren avanzar más, aquellos que quieren sacrificarlo todo.

También, algunos líderes en mí ausencia, pueden iniciar en mi nombre, como ritvik-acharyas, de igual manera como hasta ahora han dado la pre-iniciación; esto puede ser hecho si yo no vengo durante más de siete meses; en ese caso debe hacerlo un sannyasi o un devoto mayor y el candidato debe escribirme por correo o e-mail, así, no se tiene que esperar tanto tiempo. Igual, es necesario que cada devoto nuevo se sienta en familia, eso es lo más importante para mí. Todos deben tener la confianza de sentir que yo espero lo máximo de ellos y de que ellos puedan y deban volverse representantes de nuestro guru parampara. Yo estoy hecho de la misericordia de mis gurus y quiero que a ustedes siempre los vean igual.

No duden tratar conmigo estos temas. Ellos son producto de un desarrollo natural y mí deseo es expandir la Conciencia de Krishna ¡cueste lo que cueste! He dado muchos consejos en mi libro de administración, El presidente de templo. Traten de seguirlos lo mejor que puedan, mejor aún, levanten el estándar. Para mí sólo existe una meta: “Que todos ustedes estén siempre felices en la Conciencia de Krishna”.

Su siempre bienqueriente

Swami B. A. Paramadvaiti

SRI G

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BHAKTI ALOKA La Luz del Bhakti

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LAS INFINITAS BENDICIONES DE SRILA PRABHUPADA PARA SURAMÉRICA

El efecto expansivo del sentimiento profundamente compasivo del devoto puro no tiene limites ni fronteras, pues aunque Srila Prabhupada sólo pisó tierra suramericana en Venezuela; fue su deseo de salvar las almas de este lado del continente, lo que daría resultados trascendentales en el desarrollo de la Conciencia de Krishna. Esto también se manifiesta cuando él envía a sus discípulos a Suramérica y sólo el podría imaginarse la gran revolución espiritual y el desarrollo que causaría Gurudeva Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Swami Maharaja, uno de sus discípulos quien recibió personalmente la misión de Srila Prabhupada de predicar en Brasil. Ese momento en que Srila Prabhupada, el devoto puro, escoge a uno de sus discípulos para predicar en Suramérica es la gloria máxima espiritual para todos los que residimos aquí.

En la historia de la Conciencia de Krishna en Suramérica no ha habido otro sannyasi u otro predicador que haya viajado por diferentes países y ciudades, que haya tenido tanto contacto con las almas y haya promovido tanto la prédica de Sri Caitanya Mahaprabhu como lo ha hecho Srila Paramadvaiti Maharaja tan intensamente y con tanto éxito aquí en Suramérica, no podemos dudar que Srila Gurudeva le robará muchas sonrisas de satisfacción a Srila Prabhupada, como cuando lo hizo con su prédica exitosa en Europa. Algunos otros discípulos de Srila Prabhupada a quienes también él les encomendó predicar en Suramérica, se han retirado, por diferentes razones; pero Gurudev ha logrado apreciar y penetrar en el corazón andino obteniendo excelentes resultados.

LA FAMILIA MÁS DULCE

Su sencillez habitual, su cariño para todos, su simplicidad en el vivir, su calidad humana, su profundidad en los sastras, su fidelidad, su consagración en el servicio a su maestro espiritual y mil cualidades más, ampliamente reconocidas, han cautivado día tras día y año tras año a cientos de personas y seguidores en todo el planeta, haciendo un grupo grande formando la familia más dulce.

La semilla espiritual que está entregando Gurudev a cada alma es la de más alta calidad, de la misma excelsa calidad que él recibió de parte de su maestro espiritual Srila Prabhupada; esto lo podemos comprobar cuando él escribe su libro “La búsqueda de la pureza” el libro maestro, la primera piedra sobre la que él levanta su misión porque en todo su contenido se encuentra la esencia sobre cómo manejar una misión. Si queremos conocer la calidad de un maestro espiritual genuino lo podemos observar en la calidad de sus discípulos, lo diferentes sannyasis y líderes discípulos suyos que hoy en día y que ya por muchos años asisten en su misión a Gurudev en todo el planeta son la fiel prueba de la

excelente calidad espiritual... devotos vaisnavas íntegros en todo aspecto, definidos en el propósito de la prédica de su maestro espiritual, exitosos en sus proyectos ya establecidos, genuinos en su corazón, es lo que cada uno de ellos está recibiendo de parte de su maestro espiritual.

UNA FUSIÓN PERFECTA

El humor particular que ha manifestado esta Misión VRINDA ha tenido sus importantes orígenes primero por una gran herencia de educación y preceptos que imparte un nitya sidha, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada con la característica primordial que fue el legado de Sri Caitanya Mahaprabhu consistente en salvar las almas condicionadas de este mundo”. Carácter que tomó muy profundo nuestro Gurudev y que ha sido la razón de su existencia desde el mismo día en que conoció a Srila Prabhupada, y que nos ha entregado muy claro a todos sus discípulos, por supuesto la bandera de su misión.

Y segundo, un baño aliviante y refrescante de una gran sabiduría y realización profunda y dulce, resultado del amor puro en su corazón, por el Señor Sri Krishna de parte de Srila Sridhar Deva Goswami Maharaja, que recibe también Gurudev Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Maharaja obteniendo de parte de él las respuestas a infinitas inquietudes acumuladas en su corazón después de la partida de su maestro espiritual A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

Con el sakti divino de estos grandes acharyas con las bendiciones de Srila Sridhar Deva Goswami y siguiendo el mandato de Sri Caitanya Mahaprabhu.

yare dekha, tare kaha ‘krsna’-upadesaamara ajñaya guru haña tara ei desa

Instruye a todos a que sigan las órdenes del Señor Sri Krishna tal como son dadas en el Bhagavad Gita y en el Srimad Bhagavatam. En esta forma vuélvete un maestro espiritual y trata de liberarlos a todos en esta tierra. (C.C. Madhya 7.128)

Y junto a su amado hermano espiritual, el gran acharya, Srila Bhakti Vimala Harijan Maharaja, decide emprender su gran campaña trascendental de llevar este mensaje divino a todas las almas del planeta y salvarlas entregándoles diksa y desarrollando la más hermosa familia espiritual.

UN BUEN INSTRUMENTO DE SRI KRISHNA

Algo que también debemos tener en reconocimiento es que Gurudev no solamente es un benefactor de su misión y de sus discípulos sino también lo es de otras misiones, es por eso que reestablece la Visva Vaisnava Raja Sabha - Asociación Mundial Vaisnava (VVRS-WVA). Incluso en la relación con la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON) fundada por su maestro espiritual, Srila Prabhupada, él nunca ha salido de allí, está más de lleno que nunca,

ofreciendo un gran servicio, al actuar como un vaisnava genuino y acharya y con sus acertadas apreciaciones para aplicarlas en la vida práctica muestra al mundo y a sus hermanos espirituales una línea fiel y auténtica ofreciendo el mejor aporte que muchos están valorando. No hay duda que la presencia divina de Srila Guru Maharaja en el planeta, en nuestros países, en nuestros templos y en nuestras vidas, es lo mejor que ha podido ocurrir, él es la manifestación del Amor Divino, del Señor Sri Krishna para con nosotros; en lo que respecta a mí, soy completamente descalificado y si mi vida ha tenido algún valor es por su participación correctiva en ella. Yo oro al Señor Supremo para tener siempre la lucidez de poder apreciar sus bendiciones.

Eternamente junto con mi familia estoy comprometido con él y espero algún día poder servirle apropiadamente.

Su sirvienteAskalita Das Adhikari

a b

En el día de la auspiciosa aparición de Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Swami Maharaja, ofrezco este humilde tributo a sus sagrados pies; Gurudeva Paramadvaiti, con su digno ejemplo usted nos muestra de manera inteligente y amorosa cómo estar rendidos y consagrados a Srila Prabhupada, y a la dulce corriente de la suprema voluntad de Sus Señorías Sri Sri Goura-Nitay. Sin descanso usted distribuye el mensaje armonizador como un bálsamo que suaviza y seduce nuestros afligidos corazones. Este mensaje fluye del bhakti y subyuga nuestros sentimientos innatos; esto sólo sucede por su mística.

Gurudeva Paramadvaiti, es usted quien generosamente nos inspira sinceros deseos de compromisos y responsabilidad, y así podemos contribuir a la satisfacción de las almas que confundidas agonizan en el reino de la ilusión e ignorancia.

Magnánimo vaisnava, mahatma mendicante errante, abnegado, glorioso predicador permanente con propias realizaciones que nos inunda bajo lemas como “el respeto no se exige, se gana”, nos lleva a reflexionar y así continuar en el sendero de servicio a la verdad.

Este insignificante servidor ora para que sea ocupado por su exaltada y munificente persona en el servicio a Srila Prabhupada. Por favor acepte mis respetuosas reverencias.

El caído aspirante a servirlo

Kanka Das Adhikari

a b

En los primeros años no tuve mucha cercanía a Gurudeva, sólo escuchaba sus clases y las grababa en casetes borrando así mi colección de música rock, cada conferencia borraba un apego de los días anteriores y despertaba en mí un deseo de hacer algo por él a pesar que en ese entonces entendía muy poco de la filosofía. Así, ese deseo me llevó a aceptar cualquier cosa en el servicio y poco a poco cada momento con Guru Maharaja se volvía una fuente de inspiración para seguir adelante, para olvidarse de las mayas del pasado y para ponerse metas. En verdad, para mí, cada encuentro con Gurudeva significa aceptar un nuevo desafío, una nueva meta trascendental nunca imaginada.

Recuerdo que una vez, yo estaba bastante desanimado, y mi presidente de templo le informó de esto a Gurudeva, él me buscó y me invitó a caminar, fue una experiencia muy especial, pasamos por una gran iglesia del centro colonial de Lima y le pregunté: “¿Algún día tendremos un templo así de grande en Perú para Sri Krishna?” Guru Maharaja me respondió: “Lo importante no es tener templos sino llenarlos con almas sinceras que buscan a Dios”. Esta respuesta me abrió los ojos, me di cuenta que estuve dándole mucha importancia a lo que me pasaba en ese momento, que era un egoísta, engreído e inmaduro, y que debería pensar más en la prédica, en ayudar a lograr esa meta, a no especular tanto y ponerme a trabajar más, a hacer todo lo posible y de alguna manera contribuir a que al menos nuestro pequeño templo de Jirón Callao tuviera todo lo necesario y para eso debería trabajar y pagar los recibos de luz, agua y otros para que todo funcione bien, esforzándome al máximo para que otros también tuvieran la feliz oportunidad de conocer a Gurudeva. Prácticamente esa frase despertó una revolución dentro de mí. Aun así, con los años esta rebeldía se apagaba poco a poco y cuando ya casi no había nada llegaba Guru Maharaja como a prender otra vez la mecha; así, visita tras visita, año tras año hasta el presente. Guru Maharaja todavía insiste en ocuparme y me llena de esperanzas bendiciendo a mi familia con más servicio a pesar de tantos errores, me imagino que debo ser una tapasya para mi maestro espiritual, ¡qué pena! pero si todavía estoy aquí es gracias a él.

Guru Maharaja es el padre amoroso que abriga a todos por igual, que tiene el tiempo para escucharnos y que siempre nos corrige con una sonrisa. A esta magnánima personalidad reverencio una y otra vez en este día y todos los días. A este ilustre maestro que ha hecho milagros con mi triste existencia, que le ha

dado un sentido a todos mis sueños y a los sueños de miles de jóvenes que gracias a él podemos decir: ¡Sri Krishna sí existe porque tú existes! Yo mismo soy testigo de ello por que no veo a Dios pero si te veo a ti, veo tu servicio y veo los milagros que haces, así gracias Gurudeva por darme tanto sin merecerlo.

Hoy quiero decir con mucha alegría que no tengo nada más importante en mi vida que mi maestro espiritual, su misión y mi pequeño servicio a él, también quiero revelarle que tengo mucho miedo, miedo de fallarle, miedo de perderlo todo por una debilidad mía.

Hermanos y hermanas, este homenaje no es completo sino renovamos nuestra revolución interna, si no vivimos, como decía Srila Harijan Maharaja, cada día como si fuese el primer día en el templo; no perdamos el entusiasmo de comenzar otra vez, si hemos cometido errores, ahora con más fuerza olvidemos nuestras propias limitaciones, no dejemos que la mente limite nuestro amor por Gurudeva, dejemos que el alma se lance día a día al fuego del sacrificio.

En nombre de Perú Yatra, de todos tus discípulos y amigos te deseamos un feliz día de vyasapuja. Gurudeva, aquí tienes grandes hijos como Prapanna Prabhu, Tapasvi Maharaja, Akincana Maharaja, Goura Avatar Prabhu, Gouri Das Prabhu, madre Bhakti y muchos más que son dignos de toda tu misericordia, ellos están haciendo un gran esfuerzo por ayudarte en tu servicio a Srila Prabhupada, a ellos también quiero glorificar en este día porque es bien sabido que eres más feliz cuando aprecian a tus hijos que cuando aprecian tu servicio, porque tú has dicho que para ti cada uno de tus hijos representa a tu Guru, por eso aquí en Perú sabemos que por medio de ellos es cómo tú te manifiestas, por medio de ellos es como nos cuidas y por servirlos a ellos es como avanzamos. Somos muy afortunados de tener la asociación de tus hijos cuando tú no estás.

Es mi pedido personal que Dios nos dé la misericordia de poder servir la misión de Su devoto de la mejor manera; que mis faltas no manchen su adorable servicio y que mi vida no le demore en regresar donde su amado Señor Sri Krishna.

Perdonen una vez más las faltas en este escrito y por escribir tanto de mí mismo pero quiero dejar por escrito un testimonio real de mi vida que ya no es mía sino de mi maestro espiritual.

Un aspirante al servicio

Pancatattwa Das Adhikari

Ustedes son

Mis Amigos del Alma

12C a p í t u l o

De entre las muchas virtudes de Srila Guru Maharaja, su profundo amor por sus discípulos es extraordinario, si él sabe que alguno de ellos está confundido por maya, él derrama lágrimas por él devoto perdido en la ilusión. Como él mismo asegura: “El sufrimiento de mis discípulos es mi propio sufrimiento”. El gran amor por sus devotos se percibe claramente en la siguiente carta:

“Queridos devotos y madres. Por favor acepten mis bendiciones.

Ustedes tienen un gran corazón y yo tengo la fortuna de conocerlos. Yo siempre busqué amigos verdaderos en este mundo material pero algún interés diferente en la gratificación de los sentidos me separó de esos así llamados “amigos”. Yo me sentí vacío por ello y seguí buscando relaciones verdaderas hasta que conocí a esa santa persona quien me enseñó a aceptar al Señor de mi corazón y a aceptar cualquier cosa que él quisiera que yo haga. Él me enseñó cómo hablarle a todo el mundo sobre el Señor de mi corazón y Su devoto puro. Yo comencé a hacerlo y así es como todos hemos llegado a conocernos. No puedo imaginarme algo más sorprendente; la causa común fue realmente tan sólida que muchos ya estamos unidos por más de 15 años. Esto es increíble para mí.

Ustedes siempre me han otorgado su amable atención y protección al permitirme hablarles de mi Señor y me hacen sentir muy bien haciéndolo. Incluso siento su protección cuando descanso, qué decir cuando los visito en sus templos y proyectos, ese es el momento más lindo. Ver sus esfuerzos y deseos de ayudar a sus prójimos. Ver a los nuevos devotos que como flores frescas son ofrecidas a los pies de loto del Divino Señor. Ver sus rostros brillantes por la fortuna del amor y la nueva fe en el dulce descubrimiento de su nueva familia espiritual verdadera después de un largo viaje de incertidumbre y tristeza. Todo esto es tan real y no se ha debilitado. ¿Qué puedo decir yo? Quiero servirlos a todos, quiero verlos felices haciendo felices a otros, quiero que se sientan listos para tomar el cargo más elevado de riesgo trascendental para mantener este espíritu vivo.

Amigos de mi alma, espero tener todo el tiempo para atenderlos como a mí me gusta. Me disculpo por la posible demora en mis cartas, o por las cortas entrevistas, pero yo quiero que sepan esto: “YO PERTENEZCO A TODOS USTEDES”. Cada uno y cualquiera de ustedes es el más importante para mí. Aunque, aquellos que toman alguna responsabilidad en cuidar a algunos de sus hermanos o hermanas consiguen más de mi tiempo ya que ellos están ayudandome en mi trabajo. También es verdad que yo siempre estoy buscando devotos que me quieran aliviar de tener que repetir las mismas instrucciones varias veces, pero en mi corazón yo sólo quiero servirlos a todos. No sé otra forma de dar algo a Srila Prabhupada sino ofrecer cada día mi bouquet de flores del amor de ustedes. Cada uno de sus servicios es parte de esa ofrenda de flores para mantenerla a los pies de loto de la Deidad. Yo les hago un pedido, por favor miren al Señor en todos los vaisnavas y nunca piensen mal de ellos. Sólo por Srila Prabhupada me he ocupado en este maravilloso servicio a todos ustedes.

SRI G

UR

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Ustedes son mis amigos y guardianes, sólo por ustedes mi vida es digna de vivir. Yo quería servir a mi maestro espiritual muy íntimamente pero él siempre me envió a los campos de batalla. Así podía ver y apreciar su gracia y presencia en todos aquellos que él mandó para representarlo y para cumplir la protección que él me había prometido.

Yo tuve la oportunidad de encontrar las almas más lindas de la creación, mis maestros espirituales y eternos asociados en el lila de Sri Sri Radha-Govinda que me levantaron de la posición más perdida por Su misericordia sin causa. Además, me regalaron los más bellos amigos y ayudantes en el servicio de mi Srila Prabhupada. Gracias a ustedes que me salvan y me ocupan constantemente en el servicio a mi maestro espiritual. Además, yo veo en sus brillantes rostros la alegría de servir a Sri Krishna y de estar a cada instante más atraído a ofrecerle a Sri Krishna, con amor, su vida.

Yo prefiero las dificultades en la asociación de los devotos que vivir en el mundo de la perfección mundana. Yo no quiero perder a ninguno de ustedes, y este sentimiento permanente llegó a mi vida por Srila Prabhupada, él siempre tuvo la más cálida de las sonrisas para cada uno y para

todos. Increíble pero cierto, una gracia oceánica de amor que era su sonrisa.

¡Yo adoro a todos los vaisnavas! es decir, a todos los seres que están dispuestos a sacrificarse, por la Verdad, aunque si fuera sólo un poco. Yo los necesito a todos ustedes. Sin ustedes no puedo ver razón de cómo servir a mi guru en separación. Sólo me pongo triste cuando veo a un devoto o una devota que no es feliz. Así, ayúdenme por favor a hacerlos a todos felices, yo estaré eternamente endeudado con todos. ¡Permítanme servirlos por siempre! Si un día, de repente, pierden el ánimo o se sienten confundidos recuerden por favor nuestro compromiso de presentarme la situación para permitirme servirlos con lo que pude aprender de mis gurudevas.

¡Ustedes son mis amigos del alma!

Yo deseo asistirlos a cada uno de ustedes en su servicio y estar con todos. Visitarlos es una

111C

APÍT

UL

O 12USTEDES SON MIS AMIGOS DEL ALMA

gran alegría, perdonen si no puedo estar más tiempo, ni con más frecuencia. Es un arreglo de Sri Krishna para que todos se pongan más firmes y se preparen más, para no ser separados de la esencia. Es una prueba, y es además la oportunidad para mí de ayudarles si algo todavía no se entendió bien.

Siendo responsable por la prédica en un sitio lejano y representar al maestro espiritual es el

mismo servicio que me tocó a mí. Solamente con toda humildad, reconociendo nuestra total dependencia de la misericordia, lograremos que ese servicio no nos quede imposible de hacer. Así, yo recibí el cargo de entrenar devotos en la responsabilidad de predicar. Esto es posible únicamente si mantenemos la pureza, el canto de las rondas, la lectura de las escrituras sagradas y la súplica humilde para poder entender algo del significado de la aparición confidencial del Señor Caitanya y del eterno Vrindavan.

Nunca duden en consultarme sus problemas, definitivamente yo trataré de ayudarles. Denme esta oportunidad siempre que la mente esté tratando de hacerles problemas. Ese es mi servicio y esto nos mantendrá siempre unidos.

Los amo a todos y nunca quiero que me abandonen. No sabría cómo ser feliz sin el servicio a Srila Prabhupada en la compañía de todos ustedes.

Que Vrindavan y el servicio eterno les abra las puertas en su propio corazón y que sean llevados por el Santo Nombre puro hacia allí.

Su Siempre Bienqueriente

Swami B.A. Paramadvaiti

“LOS AMO A TODOS Y NUNCA QUIERO QUE ME

ABANDONEN. NO SABRÍA CÓMO SER FELIZ SIN EL SERVICIO A SRILA PRABHUPADA EN LA COMPAÑÍA DE TODOS

USTEDES”.

13. Un Perfecto

Servidor Un Perfecto

Amigo Un Perfecto

Maestro

Para nuestro infortunio, terminamos aquí esta resumida presentación de la vida de Gurudeva Paramadvaiti, como tocando una gota, de una ola, del océano de sus cualidades trascendentales.

Las escrituras dicen que ni Brahma ni Siva pueden concebir la grandeza de un devoto puro del Señor. Esto es porque tiene el poder de Sri Krishna para darnos al mismo Sri Krishna. Sus cualidades son maravillosas y la adoración al vaisnava es la más elevada de todas. Por ello, adoramos a Sri Guru y Vrindavan. Adoramos todo aquello que tiene relación con Krishna, todo aquello que son Sus tadiyas, o implementos que participan en Su glorificación y seva.

De Gurudeva Paramadvaiti podemos decir que es un perfecto sirviente, porque ha hecho la orden de su Guru su verdadera vida y alma. “La orden del Guru es la vida del discípulo” -decía Srila Prabhupada y él mismo fue un claro ejemplo de esta gran verdad.

La orden del Guru es nuestro Norte, es la orientación y sentido de nuestra vida, sin ella, nos perderíamos en las ramas de los muchos deseos que la mente alienta.

Pero no es fácil saber a ciencia cierta cuál es esta orden, pues tiene un sentido infinito y variados matices. Por ello, ésta se manifiesta en el corazón del discípulo sincero, como el mayor regalo del Supremo. No sólo se manifiesta con su comprensión cabal, sino también el discípulo recibe el sakti, la capacidad, para poder cumplir con ella.

El devoto sincero siente en su interior, de alguna manera, el deseo de su Guru y alimenta así el anhelo de obedecer su pedido; ésta es su experiencia interna y en su mundo externo, él ve la gracia de su maestro en la forma de los muchos devotos que vienen a asistirlo.

De esta manera, en forma natural, se vuelve el amigo de ellos.

Amigo en sánscrito es suhrit, es decir, “aquél que es agradable a mi corazón.” Como el objetivo de nuestro corazón es conocer a Sri Krishna, y como Sri Krishna ha estado allí desde tiempo inmemorial, como un huésped ignorado, el mejor amigo es aquél que nos presenta al Gran Amigo y nos relaciona con Él en forma permanente, a través del sabio y sano compromiso del servicio.

De este modo, el devoto de Krishna es el perfecto amigo y en Gurudeva Paramadvaiti podemos encontrarlo en forma maravillosa, ya que siempre nos está “tomando de los cabellos y jalándonos” a la dedicación de Sri Krishna.

Amigo es aquél que se preocupa de mi bien más de lo que yo mismo lo hago. Esta virtud la vemos en él, quien, siempre está velando porque nunca nos quedemos sin servicio y trata de que nos ocupemos en forma responsable, para que estemos comprometidos de cuerpo, mente e inteligencia, y por supuesto,

también de corazón, gracias al afecto que siempre nos entrega.

Es muy difícil en este mundo encontrar un amigo como él, sa mahatma sudurlabhah, por ello, quien le conoce, debe considerarse un alma muy afortunada, pues gracias a este maravilloso encuentro, su camino a los pies de loto de Sri Krishna está del todo despejado; sólo debe transitarlo con plena fe, entusiasmo y determinación.

Lo encontramos a él siempre sonriente, siempre animando nuestros pequeños deseos de servir a Krishna. Recuerdo cuando me estaba yendo de Colombia a Chile en 1985, Gurudeva Paramadvaiti me dijo: “Y donde veas una pequeña chispita, abanícala, abanícala” -dijo esto mientras movía su mano como echando aire para prender un fuego. Muchas veces he recordado esta instrucción que me gustó tanto.

De este modo, he hallado en él pureza, renunciación y sencillez, cosas nada fáciles de encontrar en este mundo. No sólo él las posee sino que también quiere darlas a los demás, y esto hace que su compañía sea tan valiosa para nosotros. Él se nos acerca como un amigo, y como sabemos, un amigo es para siempre, es para los buenos y malos momentos, es sin interrupción ni barreras.

Él es como un amigo, digo “como”, porque es más un padre, es un amigo superior, no podemos ni debemos bajarlo a nuestra altura, eso sería nuestra mayor desgracia.

Sólo cuando uno comulga del todo con el deseo del Guru, cuando el compromiso de uno es tan profundo y sólido como el del mismo Guru, ahí él sentirá que puede dirigirse a nosotros más como un amigo.

Por ello, lo veneramos como nuestro perfecto maestro. Como el vivo ejemplo de Srila Prabhupada, de Srila Sridhar Maharaja y de Srila Puri Maharaja. Vemos a estas tres grandes almas encarnadas en él, representadas en él, en su entusiasmo, en su dedicación inagotable e indeclinable.

Sin duda Gurudeva Paramadvaiti mantiene encendido el afectuoso fuego de su familia VRINDA, yendo con su gran corazón de un lado a otro, en forma incansable, dando con ello clara muestra de su sincera preocupación y amor por cada uno de los programas y de los devotos que en ellos participan.

Es muy sorprendente ver cómo él recuerda a cada devoto, a su familia, los problemas que ha enfrentado, etc. Esto es clara muestra de su sincera preocupación por todos y por todo. Por cada aspecto del servicio en el templo, cocina, adoración, administración, colecta, contabilidad, etc., siendo de esta manera un maravilloso representante de Srimati Radharani, la gran sierva de Sri Krishna.

Tampoco deja de sorprender la gran variedad de servicios que se manifiestan en su corazón, dando así posibilidad y cabida a quien quiera acercarse a Sri Krishna a servirle. Siempre con una mentalidad abierta, amplia, apreciando todos los esfuerzos y dando la bienvenida a todos los aspirantes.

Maharaja es apreciado y admirado en todas partes del mundo, en la India misma incluso. No hay duda para mí de que cada día, el sol de su gloria brillará con más fuerza, para mostrar a las almas desorientadas cuál es el camino a seguir y dónde está el verdadero refugio.

Para nosotros, él es el capitán del barco que nos cruza por el océano de Kali, y Sri Krishna nos ha hecho el mejor regalo al darnos su santa compañía. Ahora se celebran cincuenta años de su estadía en esta tierra. La vida se conoce con la vida, por ello, sólo entregando la nuestra al servicio divino, podremos conocer de cerca el gran tesoro de esta alma rendida.

Oramos por poder servirlo y acompañarlo siempre, como miembros de su grupo, en su familia trascendental de sirvientes de Sri Sri Gouranga Radha-Vrajesvara.

Sri GuruVananda, en servicio al ideal de los Vaisnavas y Srila Prabhupada fue producido por la editorial GAYATRI Seva-Ecuador, con la valiosa colaboración de Srila Atulananda Acha-rya en la elaboración de los textos; en las revisiones Pancatattwa Das, Abelardo Rey, Atma Nivedana Devi Dasi, Yasodanandana Devi Dasi, y Adi Purusa Devi Dasi.

Pan Harlan, el padre de Srila Guru Maharaja, facilitó las fotos utilizadas en el primer capítulo. Sundarananda Das pintó los óleos de Srila Guru Maharaja; Sabda Brahma Das realizó el diseño de la portada del libro. Otros colaboradores de este proyecto fueron: Bhagavata Purana Das, Bhagavatamrita Das, Jagannath Das, Varsana Devi Dasi, Radha Caran Devi Dasi.

Los devotos que participaron en las ofrendas musicales fueron: Srila Atulananda Acharya, Vaisnava Maharaja, Ashram Maharaja, Madhava Prakash Maharaja, Akarma Das, Yogindra Das, la agrupación Conquistador de Cupido, Radha Kunja Bihari Devi Dasi, Ranganath Das, Sundari Devi Dasi, Goura Krishna Das, Mark Ellis, Manah Siksa Devi Dasi, Sravanam Kirtanam Das, Gourananda Das.

Los devotos que participaron en la realización de las presentaciones multimedia fueron: Kalki Avatar Das, Krishna Lekha Devi Dasi, Rasa Manjari Devi Dasi, Radha Caran Devi Dasi, Bhagavata Purana Das, Bhagavati Devi Dasi.

La coordinación y elaboración del cd multimedia estuvo a cargo de Kalki Avatar Das.

Igualmente agradecemos a la gran cantidad de devotos que hicieron posible esta publi-cación gracias a sus donaciones.

La coordinación general estuvo a cargo de Prakasananda Das.

Para mayor información sobre Srila Guru Maharaja, sus giras, y actividades, escriba al email [email protected], o visítenos en internet en www.vrindavan.org y www.gurumaharaj.net

La editorial Gayatri Seva-Ecuador está ubicada en Esmeraldas 853 y Venezuela, Quito-Ecuador. Teléfono: 957849-445438

Los editores ofrecemos nuestras dandavats pranams a Su Divina Gracia Srila Guru Maha-raja cuya infinita misericordia ha iluminado al mundo entero con la luz del amor por Sri Sri Radha y Krishna.

¡Jay Srila Guru Maharaja!

sri guru vandana

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