Simbolistica Elementelor Din Gospodaria Taraneasca

Download Simbolistica Elementelor Din Gospodaria Taraneasca

Post on 18-Dec-2015

16 views

Category:

Documents

9 download

DESCRIPTION

Etnogragie

TRANSCRIPT

Simbolistica elementelor din gospodria rneasc Dinu Andrei Valentin Urbanism i politici publice Problema habitatului rural a fost i a rmas o component important a civilizaiei populare tradiionale. Scrutarea acestui univers poate aduce interesante desluiri pentru justa nelegere a istoriei, att de complexe, a culturii i civilizaie unui popor. Nu trebuie omis faptul c identitatea cultural se conserv i prin pstrarea formelor arhaice ale arhitecturii rurale. n acest context, avem n vedere nu doar construciile propriu-zise, ci i o anumementalitate ce a stat la baza organizrii spaiului de locuit. Preocuparea de a evita intruziunile nefaste n perimetrul cosmizat i teama de necunoscut au fost ntotdeauna elemente integratoare pentru comunitatea steasc. Omul tie s ncadreze locuina n peisajul geografic, ferete casa de vnt i o orienteaz spre lumin i soare, optimizeaz distana dintre locul de odihn, locul de munc, sursa de ap, drum, utilizeaz materialele de construcii locale. Ion Vlduiu afirma: gospodria rneasc tradiional, atestat etnografic la finele veacului trecut i nceputul secolului nostru (secolul XX, n.n.) a atins un mare grad de organizare, rspunznd n modul cel mai eficient necesitilor gospodreti n condiiile zonale date. n timp ce satul formeaz cadrul de via comunitar, gospodria este locul de desfurare a vieii familiale. Casa i curtea, prin puternicele sale rdcini n sufletul ranului romn, sunt cele care i asigur legtura cu strmoii, i n acelai timp, i permit practicarea ocupaiilor de zi cu zi. Curtea(Fig. 1), asemeni satului, are statutul unui spaiu deschis privirilor, dar interzis de facto strinilor prin simpla prezen a unui gard. Locul mprejmuit reprezint intimitatea asupra cruia fiecare este stpnul absolut i pe care o prezint doar anumitor persoane. Fig. 1 Curte rneasc Delimitarea gospodriilor prin mprejmuiri din nuiele mpletite, din rzlogi, din scnduri, din stuf sau trestie, din piatr este o practic curent n lumea romneasc, avnd ca scop iniial marcarea dimensiunilor unei proprieti i apoi asigurarea securitii acesteia. ns, gardurile au, mai ales, menirea de a individualiza spaiul de locuit. Nu era nevoie ca un gard (Fig. 2) s fie foarte nalt, el trebuia doar s existe pentru a separa dou locuri (dou lumi) locul tu i locul vecinului. Fig. 2 Gardul de la strad al unei gospodrii rneti. Originea gardului un alt cerc magic cu valoare protectoare pentru microcosmosul din interior poate fi cutat i n brazda ce se trasa la delimitarea vetrei satului. Evident, este un cerc magic cu totul specific n care atributele lui ies din cadrul realitii obiective i intr n subiectiv, fiind legat de credinele cu substrat mitic. Folclorul romnesc ofer preioase vestigii care demonstreaz remarcabilele proprieti ale gardului: grani de netrecut, avnd caracterul unei puternice fore apotropaice, de care se sfrm relele din afar i pzitor/protector sigur a tot ceea ce se afl nuntrul su (casa cu familia dar i avuiile din gospodrie). Orice prejudiciu adus gardului produce o mare suprare stpnului acelei gospodrii. Distrugerea sau maltratarea lui de ctre colindtori, n cazul unei primiri nepotrivite, afecteaz n cel mai nalt grad gazdele. Accesul n incinta gospodriei se face pe poart cel dinti element care solicit atenia vecinului, stenilor mai departe, dar i a strinilor care strbat uneori satul. Poarta este cea care asigur permanenta comunicare cu ulia satului, ea este drumul prin care viaa familiei i depete limitele i se integreaz (n mod statornic i necesar) n ordinea economic i spiritual a celorlalte gospodrii. Poarta(Fig. 3) cu ornamentaii ngrijite ajunge, cteodat, s umileasc prin monumentalitate casa rneasc. Fig. 3 Poart impuntoare a unei gospodrii rneti Pind peste pragul porii, ptrundem din spaiul comunitar satul n spaiul familial. Avem, astfel, posibilitatea de a vedea un alt nivel de reprezentare al spaiului n viziunea ranului romn curtea, frumos ornduit i bine ngrijit, ce are drept centru casa. ntreaga via a omului se desfoar, cel mai adesea, n ambiana unei singure locuine. Casa este adpostul momentelor cruciale ale oricrei existene de la natere i pn la moarte, dar i a micilor evenimente de dimineaa i pn seara. Sensibilitatea acelora care au trit ntre pereii ei a marcat generaiile urmtoare, dup cum aspectul casei reflect preferinele locatarilor. Casa rneasc se construiete sau se reconstruiete dup modele tradiionale, ncercnd s pstreze ct mai bine influena strmoilor n spaiul familial. Arhitectura, chiar i cea popular tradiional, este arta care cuprinde i influeneaz intim activitatea omeneasc, tocmai pentru c atinge partea cea mai secret i intangibil, incontientul i care trebuie s suscite interesul acelor care petrec n ea o mare parte din viaa lor. Astfel, planul unei cldiri este doar o proiecie abstract a zidurilor pe un plan orizontal, o realitate pe care nimeni nu o vede dect pe hrtie. Foarte important este s sesizm mecanismele mentale care au determinat o anumit organizare i orientare, oanumit structur a spaiului. Primul chip al alteritii este cel arhitectonic: din spatele unei faade, sau din mijlocul unei btturi omul i declar tehnicile de construcie, prioritile legate de geografia simbolic, maniera de a concepe raportul dintre locuin i dependinele acesteia, felul de a gndi spaiul n funcie de dispunerea simetric sau asimetric a deschizturilor etc. Orice indiciu arhitectural particip la o hermeneutic a totalitii socio-culturale n care se nscrie respectivul habitat: materialele de construcie ntrebuinate (capabile s precizeze statutul social al proprietarului), ornamentica i cromatica, diviziunea interioar (ncperi strict specializate sau ansamblu multifuncional), orientarea (reflect o anumit cosmologie).Pentru a-i putea crea propriul univers, omul trebuie s reueasc s vad spaiul i astfel s-l stpneasc. Fiecare cldire este caracterizat de mai multe valori (economic, social, tehnic, funcional, artistic, spaial, decorativ), realitatea ei fiind consecina aciunii tuturor acestor factori, iar o analiz serioas nu-l poate omite pe nici unul. Planul unei case definete, teoretic, spaiul interior al acesteia. n general, casa veche (Fig. 4) se caracterizeaz prin existena unei singure camere de locuit locuina monocelular, la care se adaug ulterior i alte ncperi. Iniial apare tinda ca loc de trecere; n timp va prelua i funcia de cmar. Mai trziu, se va construi i o a doua ncpere (de cealalt parte a tindei) care va deveni casa mare. Apariia celei de-a dou ncperi nseamn foarte mult n planul mentalitilor nseamn prsirea spaiului colectiv i abordarea unui spaiu intim, a unei anume liberti de micare. Fig. 4 Casa memorial Avram Iancu Totodat, interiorul casei(Fig. 5) corespunde tuturor necesitilor vieii familiale. Factorii care-i determin structura i evoluia sunt de natur uman i istoric. Uman pentru c reflect ntotdeauna condiiile de via ale omului precum i sentimentele sale personale (bucurie sau tristee) i mai cu seam gustul pentru frumos. Istoric, deoarece oricare ar fi latura uman pe care o definete aranjamentul unei locuine, acesta nu poate fi apreciat dect n cadrul stilului care a fost acceptat de ctre societatea unei epoci. Fig. 5 Interiorul unei case rneti Interiorul casei tradiionale dezvluie un univers cultural-artistic ce concentreaz experiena unui ir de generaii. Fenomenul locuirii relev o lume ce vine de departe, cu credinele i temerile ei dar i cu interogaiile asupra existenei. Casa, interiorul casei, reprezint, cosmogonic, un mod de concepere i ordonare a spaiului luat n posesie. Interioarele caselor actuale prezerv tradiiile ancestrale, dotarea acestora fiind puternic influenat de mediul natural. Echipamentul de nclzit, esturile de interior sunt diferite n zonele cu clim rece de cele cu clim cald. De asemenea, practicarea anumitor ocupaii determin modul de organizare al unei locuine. Oamenii au fost n permanen preocupai de amenajarea spaiului de locuit care trebuia s corespund criteriilor funcionale i estetice. Interiorul casei rneti se organizeaz potrivit unui sistem de amplasare a mobilierului, formnd o compoziie pe sectoare. Nu exist un singur centru al camerei, ci patru centre de greutate, repartizate pe fiecare col al ncperii, cu o rigoare deosebit. Aceast structur asimileaz interiorul cu Cosmosul, proiectarea fcndu-se conform celor patru orizonturi. Se remarc o economie de spaiu realizat i prin stabilitatea/fixitatea pieselor de mobilier ajungnd, uneori, s contrazic nsi ideea de mobil. Casa tradiional pstreaz sisteme fixe paturi, lavie, dulapuri, colare etc. prinse n perei sau n tavan i mobile legate ntre ele tip schelet. nfiarea unei odi va fi reconstituit conform principiului pe coluri. Colul cu cuptor i vatr (Fig. 6), cel mai important punct din interiorul caselor rneti, se gsete ntotdeauna aproape de intrare. Aici se strngeau oamenii, n serile lungi de iarn, pentru a povesti, a discuta probleme familiale, a face glume, toate n vederea petrecerii timpului liber ntr-un mod ct mai unit. Fig. 6 Colul cu vatra ntr-o cas tradiional rneasc Colul cu pat este alturat celui cu vatr. Paturile sunt simple, confecionate din scnduri i montate pe rui nfipi n pmnt, ce seamn, de regul, cu laviele. Uneori, ntre sob i pat, se amenaja un pat suspendat, fixat cu un capt ntre brnele pereilor i susinut n partea liber de grind, printr-un stlp. Colul cu pat era nconjurat pe perei cu un licer de ln care se continua pn la u se protejau astfel pereii de frig i de murdrire. Colul cu mas se afla, de obicei, opus intrrii, ntre ferestre. Pentru ca masa s fie folosit din dou pri laviele se aezau de-a lungul pereilor, n col. Fiind cel mai mult expus privirii celor ce intrau n ncpere, acest col este i cel mai frumos amenajat. n colul mesei se afla i colarul pentru acte, cri sau alte obiecte de pre. Pe perete era prins i blidarul cu cele mai frumoase strchini, cni i cncee. Tot n spaiul rezervat mesei se aflau i icoanele de lemn, pictate de zugravi locali, sau pe sticl, realizate n centre specializate. Icoanele erau ncadrate de tergare cu alesturi sau broderii. Interiorul rnesc romnesc se remarc printr-o desfurare decorativ ce tinde a folosi toate spaiile goale (horror vacui, ce se observ i n ornamentarea diferitelor obiecte de art popular). Nu este vorba de o lips de sim artistic se pstreaz regulile de simetrie i ordine ci de o anume concepie despre frumos. De asemenea, aceast atitudine poate fi pus n legtur i cu utilul i chiar cu moda. Anexele gospodreti sunt diferite i n funcie de ndeletnicirile tradiionale practicate n zon, de bunurile de care dispuneau oamenii i de materialele de construcie cele mai accesibile. Prin evidenierea construciilor anexe dominante, urmrite n funcie de repartiia lor n teritoriu i a principalelor ocupaii, se constat: n arealul montan, frecvente sunt anexele pentru adpostirea animalelor i a hranei necesare acestora; gospodriile din zona subcarpatic cuprind, alturi de amenajrile pentru animale (ce rmn totui construciile economice de baz), usctoriile i cuptoarele pentru fructe, cramele i pivniele pentru vin; la cmp, unde economia este axat pe agricultur (sau pe agricultur i creterea animalelor), preponderente sunt anexele gospodreti pentru pstrarea i depozitarea cerealelor (nu nseamn c lipsesc adposturile pentru animale, ci doar c ele ocup un loc secund). Indiferent de amplasare sau de funcii, gospodriile rneti romneti modeleaz unul din cele mai umanizate peisaje, conferindu-i un farmec de netgduit. Observnd cu atenie construciile economice, recunoatem existena unei concepii spaiale clare care a stat la baza organizrii spaiului de locuit. Conul, piramida, prisma corpurile geometrice ce in de formele arhitectonice originare, sunt reprezentate i reproduse de aproximativ toate anexele. Dintre construciile gospodreti urele i magaziile pentru cereale se pare c au solicitat cel mai mult talentul i creativitatea meterilor, integrndu-le astfel printre cele mai deosebite monumente de arhitectur tradiional. Ele impresioneaz prin elegana liniilor i echilibrul volumelor, prin ingeniozitatea soluiilor i formulelor aplicate pentru organizarea spaiului (att a fiecrei construcii n parte, ct i a ansamblurilor gospodreti. n cadrul construciilor economice din gospodrie, se disting cele cu funcii speciale gropi de bucate, jitnie i gbnauri, ptule i coerci, pivnie i beciuri, grajduri, fnrii, cotee etc. i cele cu funcii mixte cmrile i urele. Mrimea acestor anexe artau statutul de om harnic-gospodar, astfel cu ct erau mai mari cu att familia ce deinea gospodria era considerat de consteni o familie de gospodari. Bibliografie: 1. *** Arta popular, Bucureti, Ed. Academiei, 1969. 2. *** Atlasul Etnografic Romn, vol. I. Habitatul, Bucureti, Ed. Academiei Romne, 2003. 3. Mihail-Ion Gorgoi, Antropologia spaiului n arhitectura popular, Tez de doctorat, 2012 4. Paul H. Stahl, Din instoricul cercetrilor de arhitectur popular romneasc, n Revista de Etnografie i Folclor, nr. 3, 1964. 5. Georgeta Stoica, Arhitectura popular romneasc, Bucureti, Ed. Meridiane, 1989. 6. Georgeta Stoica, Satul romnesc, n Cronica XXVI, Iai,1991.