simbolistica elementelor din gospodaria taraneasca

Download Simbolistica Elementelor Din Gospodaria Taraneasca

Post on 18-Dec-2015

17 views

Category:

Documents

9 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Etnogragie

TRANSCRIPT

  • Simbolistica elementelor din gospodria

    rneasc

    Dinu Andrei Valentin

    Urbanism i politici

    publice

  • Problema habitatului rural a fost i a rmas o component important a civilizaiei

    populare tradiionale. Scrutarea acestui univers poate aduce interesante desluiri pentru justa

    nelegere a istoriei, att de complexe, a culturii i civilizaie unui popor. Nu trebuie omis faptul

    c identitatea cultural se conserv i prin pstrarea formelor arhaice ale arhitecturii rurale.

    n acest context, avem n vedere nu doar construciile propriu-zise, ci i o

    anumementalitate ce a stat la baza organizrii spaiului de locuit. Preocuparea de a evita

    intruziunile nefaste n perimetrul cosmizat i teama de necunoscut au fost ntotdeauna elemente

    integratoare pentru comunitatea steasc.

    Omul tie s ncadreze locuina n peisajul geografic, ferete casa de vnt i o orienteaz

    spre lumin i soare, optimizeaz distana dintre locul de odihn, locul de munc, sursa de ap,

    drum, utilizeaz materialele de construcii locale.

    Ion Vlduiu afirma: gospodria rneasc tradiional, atestat etnografic la finele

    veacului trecut i nceputul secolului nostru (secolul XX, n.n.) a atins un mare grad de

    organizare, rspunznd n modul cel mai eficient necesitilor gospodreti n condiiile zonale

    date.

    n timp ce satul formeaz cadrul de via comunitar, gospodria este locul de desfurare

    a vieii familiale. Casa i curtea, prin puternicele sale rdcini n sufletul ranului romn, sunt

    cele care i asigur legtura cu strmoii, i n acelai timp, i permit practicarea ocupaiilor de zi

    cu zi.

    Curtea(Fig. 1), asemeni satului, are statutul unui spaiu deschis privirilor, dar interzis de

    facto strinilor prin simpla prezen a unui gard. Locul mprejmuit reprezint intimitatea asupra

    cruia fiecare este stpnul absolut i pe care o prezint doar anumitor persoane.

    Fig. 1 Curte rneasc

  • Delimitarea gospodriilor prin mprejmuiri din nuiele mpletite, din rzlogi, din

    scnduri, din stuf sau trestie, din piatr este o practic curent n lumea romneasc, avnd ca

    scop iniial marcarea dimensiunilor unei proprieti i apoi asigurarea securitii acesteia. ns,

    gardurile au, mai ales, menirea de a individualiza spaiul de locuit. Nu era nevoie ca un gard

    (Fig. 2) s fie foarte nalt, el trebuia doar s existe pentru a separa dou locuri (dou lumi)

    locul tu i locul vecinului.

    Fig. 2 Gardul de la strad al unei gospodrii rneti.

    Originea gardului un alt cerc magic cu valoare protectoare pentru microcosmosul din interior

    poate fi cutat i n brazda ce se trasa la delimitarea vetrei satului. Evident, este un cerc magic

    cu totul specific n care atributele lui ies din cadrul realitii obiective i intr n subiectiv, fiind

    legat de credinele cu substrat mitic. Folclorul romnesc ofer preioase vestigii care

    demonstreaz remarcabilele proprieti ale gardului: grani de netrecut, avnd caracterul unei

    puternice fore apotropaice, de care se sfrm relele din afar i pzitor/protector sigur a tot ceea

    ce se afl nuntrul su (casa cu familia dar i avuiile din gospodrie). Orice prejudiciu adus

    gardului produce o mare suprare stpnului acelei gospodrii. Distrugerea sau maltratarea lui de

    ctre colindtori, n cazul unei primiri nepotrivite, afecteaz n cel mai nalt grad gazdele.

  • Accesul n incinta gospodriei se face pe poart cel dinti element care solicit

    atenia vecinului, stenilor mai departe, dar i a strinilor care strbat uneori satul.

    Poarta este cea care asigur permanenta comunicare cu ulia satului, ea este drumul prin

    care viaa familiei i depete limitele i se integreaz (n mod statornic i necesar) n ordinea

    economic i spiritual a celorlalte gospodrii.

    Poarta(Fig. 3) cu ornamentaii ngrijite ajunge, cteodat, s umileasc prin

    monumentalitate casa rneasc.

    Fig. 3 Poart impuntoare a unei gospodrii rneti

    Pind peste pragul porii, ptrundem din spaiul comunitar satul n spaiul familial.

    Avem, astfel, posibilitatea de a vedea un alt nivel de reprezentare al spaiului n viziunea

    ranului romn curtea, frumos ornduit i bine ngrijit, ce are drept centru casa.

    ntreaga via a omului se desfoar, cel mai adesea, n ambiana unei singure locuine.

    Casa este adpostul momentelor cruciale ale oricrei existene de la natere i pn la moarte, dar

    i a micilor evenimente de dimineaa i pn seara. Sensibilitatea acelora care au trit ntre pereii

    ei a marcat generaiile urmtoare, dup cum aspectul casei reflect preferinele locatarilor.

    Casa rneasc se construiete sau se reconstruiete dup modele tradiionale, ncercnd

    s pstreze ct mai bine influena strmoilor n spaiul familial. Arhitectura, chiar i cea

    popular tradiional, este arta care cuprinde i influeneaz intim activitatea omeneasc, tocmai

    pentru c atinge partea cea mai secret i intangibil, incontientul i care trebuie s suscite

    interesul acelor care petrec n ea o mare parte din viaa lor. Astfel, planul unei cldiri este doar o

    proiecie abstract a zidurilor pe un plan orizontal, o realitate pe care nimeni nu o vede dect pe

    hrtie. Foarte important este s sesizm mecanismele mentale care au determinat o anumit

  • organizare i orientare, oanumit structur a spaiului. Primul chip al alteritii este cel

    arhitectonic: din spatele unei faade, sau din mijlocul unei btturi omul i declar tehnicile de

    construcie, prioritile legate de geografia simbolic, maniera de a concepe raportul dintre

    locuin i dependinele acesteia, felul de a gndi spaiul n funcie de dispunerea simetric sau

    asimetric a deschizturilor etc. Orice indiciu arhitectural particip la o hermeneutic a totalitii

    socio-culturale n care se nscrie respectivul habitat: materialele de construcie ntrebuinate

    (capabile s precizeze statutul social al proprietarului), ornamentica i cromatica, diviziunea

    interioar (ncperi strict specializate sau ansamblu multifuncional), orientarea (reflect o

    anumit cosmologie).Pentru a-i putea crea propriul univers, omul trebuie s reueasc s vad

    spaiul i astfel s-l stpneasc.

    Fiecare cldire este caracterizat de mai multe valori (economic, social, tehnic,

    funcional, artistic, spaial, decorativ), realitatea ei fiind consecina aciunii tuturor acestor

    factori, iar o analiz serioas nu-l poate omite pe nici unul. Planul unei case definete, teoretic,

    spaiul interior al acesteia.

    n general, casa veche (Fig. 4) se caracterizeaz prin existena unei singure camere de

    locuit locuina monocelular, la care se adaug ulterior i alte ncperi. Iniial apare tinda ca

    loc de trecere; n timp va prelua i funcia de cmar. Mai trziu, se va construi i o a doua

    ncpere (de cealalt parte a tindei) care va deveni casa mare.

    Apariia celei de-a dou ncperi nseamn foarte mult n planul mentalitilor nseamn

    prsirea spaiului colectiv i abordarea unui spaiu intim, a unei anume liberti de micare.

    Fig. 4 Casa memorial Avram Iancu

  • Totodat, interiorul casei(Fig. 5) corespunde tuturor necesitilor vieii familiale. Factorii

    care-i determin structura i evoluia sunt de natur uman i istoric. Uman pentru c reflect

    ntotdeauna condiiile de via ale omului precum i sentimentele sale personale (bucurie sau

    tristee) i mai cu seam gustul pentru frumos. Istoric, deoarece oricare ar fi latura uman pe

    care o definete aranjamentul unei locuine, acesta nu poate fi apreciat dect n cadrul stilului

    care a fost acceptat de ctre societatea unei epoci.

    Fig. 5 Interiorul unei case rneti

    Interiorul casei tradiionale dezvluie un univers cultural-artistic ce concentreaz

    experiena unui ir de generaii. Fenomenul locuirii relev o lume ce vine de departe, cu

    credinele i temerile ei dar i cu interogaiile asupra existenei. Casa, interiorul casei, reprezint,

    cosmogonic, un mod de concepere i ordonare a spaiului luat n posesie.

    Interioarele caselor actuale prezerv tradiiile ancestrale, dotarea acestora fiind puternic

    influenat de mediul natural. Echipamentul de nclzit, esturile de interior sunt diferite n

    zonele cu clim rece de cele cu clim cald. De asemenea, practicarea anumitor ocupaii

    determin modul de organizare al unei locuine.

    Oamenii au fost n permanen preocupai de amenajarea spaiului de locuit care trebuia

    s corespund criteriilor funcionale i estetice. Interiorul casei rneti se organizeaz potrivit

    unui sistem de amplasare a mobilierului, formnd o compoziie pe sectoare. Nu exist un singur

    centru al camerei, ci patru centre de greutate, repartizate pe fiecare col al ncperii, cu o rigoare

    deosebit. Aceast structur asimileaz interiorul cu Cosmosul, proiectarea fcndu-se conform

    celor patru orizonturi.

  • Se remarc o economie de spaiu realizat i prin stabilitatea/fixitatea pieselor de mobilier

    ajungnd, uneori, s contrazic nsi ideea de mobil. Casa tradiional pstreaz sisteme fixe

    paturi, lavie, dulapuri, colare etc. prinse n perei sau n tavan i mobile legate ntre ele tip

    schelet.

    nfiarea unei odi va fi reconstituit conform principiului pe coluri. Colul cu

    cuptor i vatr (Fig. 6), cel mai important punct din interiorul caselor rneti, se gsete

    ntotdeauna aproape de intrare. Aici se strngeau oamenii, n serile lungi de iarn, pentru a

    povesti, a discuta probleme familiale, a face glume, toate n vederea petrecerii timpului liber ntr-

    un mod ct mai unit.

    Fig. 6 Colul cu vatra ntr-o cas tradiional rneasc

    Colul cu pat este alturat celui cu vatr. Paturile sunt simple, confecionate din scnduri

    i montat

Recommended

View more >