Año 1 / Nro. 2 / agosto - diciembre 2012 / República Argentina

Semillaeducación, comunicación y cultua popular

SEMILLA es una publicación de la Cooperativa de Educadores Populares “Graciela Bustillos”

Semilla estuvo presente en la presentación del libro “La compañera Evita” de Norberto Galasso.

El historiador Norberto Galasso afirmó que “homenajear a Eva Perón es tener com-promiso y militancia permanente”, al presentar su nuevo libro “La compañera Evita” que repasa exhaustivamente la vida de la líder del justicialismo e indaga sobre aspectos menos explorados de su carrera política.

Galasso hizo un recorrido por la vida de Eva desde su nacimiento hasta su muerte, resca-tando siempre la vocación política y revolucionaria de la primera dama de Juan Domingo Perón, y destacando su nombre como una definición de “compromiso y militancia per-manente, no de grandes palabras, pero sí como decía ella: “Cuando yo le doy algo a un pobre, en realidad no le estoy dando algo; le estoy devolviendo lo que le han quitado”.

Galasso aseguró, al referirse a uno de los tantos aspectos de su vida, que Eva Perón fue “algo así como un ministro de Trabajo paralelo”, al explicar que ella era quien mantenía “un contacto directo entre el líder del movimiento y un sector del movimiento, que eran los trabajadores. Porque lo mantenía informado a Perón acerca de los conflictos”.

Al profundizar en aspectos menos explorados sobre la vida política de la referente del Justicialismo, el autor señaló que Evita “hizo gremialismo antes de conocer a Perón”, al evocar que fue una de las socias fundadoras de la Asociación Radial Argentina (ARA), una entidad gremial constituida para defender los derechos de los trabajadores de la radio-fonía argentina.

En tanto, sobre el contexto regional, el autor sostuvo que América Latina se encuentra ante “una oportunidad histórica y extraordinaria mientras el mundo tiene una crisis pro-funda y dramática con lo que está sucediendo en Italia, Grecia, España. Y mismo Estados Unidos tiene un nivel de desocupación mayor al nuestro, con tasas que no han bajado del 17 por ciento”.

La actividad fue convocada por el Centro de Estudios Históricos, Políticos y Sociales Feli-pe Varela, la Corriente Política Enrique Santos Discépolo y la Editorial Colihue.

Fuente Télam

Evitalacompañera

R e d a c c i ó nAna Rodriguez

Constanza Fi lgueiraMónica Ghire l l i

Teresa VerónSusana Achucarro

COOPERATIVA

GRACIELA BUSTILLOSEducación, comunicación y cultura popularMatrícula Nº 40745

D i s e ñ oMalen Carreras

F o t o g r a f í aEugenia Achucarro

V e n t a sSi lvina Zapatie l

unidos,organizadosy solidarios

facebook.com/gracielabustillos.cooperativa-cooperativagracielabustillos.org-cooperativagracielabustillos@gmail.com

pág. 2 - “La compañera Evita”

pág. 4 - Editorial

pág. 5 - Plan FinEs 2 Avellaneda contruyendo para la transformación

pág. 10 - “Militancia y gestión” entrevista a Jorge Ferraresi.

pág. 13 - “La formación de educadores populares” nosotr@s y la educación popular

pág. 16 - Educación en contexto de encierro trayendo las voces hacia afuera, voces libres que van construyendo proyecto propio…

pág. 18 - “Tu victoria es la nuestra” elecciones en Venezuela

pág. 20 - Lila Downs

Índice

En este segundo número de la revista de educación popular SEMILLA buscamos recuperar, reflexionar y poner en valor todo aquello que en el marco

del Proyecto Nacional y Popular que encabeza nuestra presidenta se esta haciendo por la Educación y la Inclusión. Relación que se hace fundamental cuando tenemos un modelo económico y político basado en la producción, el desarrollo y la distribución. Porque no es posible desarrollar el país sin un pueblo incluido, un pueblo capaz de elegir, de perfeccionarse, de producir bienes y conocimientos para seguir transformando.

Claro que no todos lo entienden así, durante las épocas donde el país se dejaba conducir solo por políticas neoliberales que beneficiaban a unos pocos, no importaba la educación, no importaba el consumo interno. Todo se vendía, todo se importaba y nuestros proyectos se caían. Los jóvenes nos preguntaban ¿para que estudiar? Los niños concurrían a la escuela para comer y aún así no alcanzaba para nutrirse bien y poder prestar atención, pensar, estudiar. Los docentes hacían lo que podían, los duhaldistas la ley federal y las escuelas privadas su negocio con quienes podían endeudarse para pagar educación, UN DERECHO.Pero llego el 2003 y llegaron ellos Cristina y Nestor, quienes no dejaron sus convicciones en la puerta de la Casa Rosada. Quines nos animaron a soñar lo imposible, a ir por más, a

querer sin barreras ni prejuicios. Recuperando la política, el estado, los derechos humanos,

la soberanía, la esperanza. Siendo parte de la Patria Grande, y con ello todo

el orgullo y el ser nacional de los argentinos/as.

Por esto es tan importante la educación en este modelo y por ello

todos estos logros:

01. Creación de los canales televisivos; Encuentro, Paka

Paka, e INCAA TV

02. 6% del PBI para Educación

03. Derogación de la Ley Federal de Educación

04. Promulgación de la Ley de Educación Nacional

05. Programa “Conectar Igualdad”: Distribución 3.400.000

netbooks para estudiantes secundarios. Ya hay 2 mi-

llones entregadas...

06. Creación y construcción de 1369 escuelas en todo el

país. Menem: 7 escuelas, De La Rua: 0 escuelas

07. Ley de Educación Sexual Integral

08. Programa Nacional de Alfabetización

09. Programa FinEs: Para quienes deben acreditar estu-

dios primarios y/o secundarios.

10. TV Digital Abierta, pública y gratuita (para fines de

2012 cubrirá la totalidad del territorio nacional)

11. Restauración y puesta en valor de 12 museos nacio-

nales.

12. Feriado por el día de la Soberanía Nacional.

13. 3.565 mil niños y niñas que cobran la Asignación Uni-

versal por Hijo.

14. Recuperación de YPF

15. En Avellaneda, la creación de la UNDAV, la apertura de

sedes del Fines en todos los barrios y todas la políticas

de inclusión y educación que se desarrollan desde el

municipio.

Y en esta historia no podemos quedarnos afuera, ni en la vereda del frente, solo quejándonos, citando a Gioconda Belli:

“Todos tenemos un deber de amor que cumplir, una historia que hacer, una meta que alcanzar. No escogimos el momento para venir al mundo: Ahora podemos hacer el mundo en que nacerá y crecerá la semilla que trajimos

con nosotros.”Esta en nuestras manos, como nos pidió la Presidenta

con “Unidad porque depende de nosotros, los 40 millones de argentinos, que tiremos para el mismo lado para seguir creciendo”, con “organización porque se requiere que todos y cada uno de nosotros se organicen para el gran objetivo que es la solidaridad, la igualdad y la equidad”.

editorial

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“En el siglo en que vivimos la revo-lución no la van a hacer tomando ningún Palacio de invierno, la revolución se hace con el conocimien-to.” palabras pronunciadas ayer al encabezar en la Universidad de San Martin la firma del acta compromiso para la inclusión de jóvenes en situación de vulnerabi-lidad, por el Dr. Zafaffaroni, juez de la Corte Suprema de Justicia De la Nación.

“En el siglo en que vivimos la revo-lución no la van a hacer tomando ningún Palacio de invierno, la revolución se hace con el conoci-miento.” palabras pronunciadas ayer al encabezar en la Universi-

dad de San Martin la firma del acta compromiso para la inclusión de jóvenes en situación de vulnera-bilidad, por el Dr. Zafaffaroni, juez de la Corte Suprema de Justicia De la Nación

¿Cómo empezar? Cómo contarles lo que como educador@s populares hemos venido construyendo en este primer cuatrimestre de desa-rrollo del Plan fines en Avellaneda sino a través de los sentimientos que nos atraviesan: ALEGRIA; ESPERANZA; AMOR

ALEGRIA que sentimos al ver como hoy es el Estado Nacional quien piensa lo educativo desde la

mirada de la Educación Popular y hace posible que construyamos proyectos politico-pedagogicos por dentro del mismo. Alegría tam-bién que nace de la certeza que la Educación Popular por sí misma no cambia el mundo, pero sin ella es imposible Alegría de ir viendo como los estudiantes , jóvenes y adultos van recuperando la confianza y comienzan a recono-cerse como sujetos constructores, artífices, de conocimiento, sujetos de cambios.

ESPERANZA que nos invade y nos da la certeza de que cada día vamos construyendo y aportando a la construcción del sueño del

Plan FinEs II Avellaneda

CONSTRUYENDO PARA LA TRANSFORMACIÓN

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Proyecto Nacional, a esa Patria Grande, justa, libre y soberana con la que soñaron San Martín, Bolívar, Belgrano, Artigas, Moreno, Manue-la Sáenz, Juana Azurduy …Perón, Evita, Néstor y que hoy conduce nuestra compañera Cristina.

Esperanza que acompaña a docen-tes y estudiantes en la construc-ción de la propuesta.

AMOR como fuerza vital que une a los sujetos sociales que llevan adelante proyectos transformado-res y que no es nada mas ni nada menos que parte de esa mística que une y dinamiza las marchas hacia esos sueños

Durante este primer cuatrimes-tre 2012, un grupo de educadores

populares y estudiantes, fuimos compartiendo los encuentros de la comisión 70 del PLAN FINES II, reuniéndonos los lunes y miércoles en Wilde Este y en otras sedes de Avellaneda, transitando parte del proceso de construcción de cono-cimiento para lograr el sueño del titulo secundario.

En este proceso fuimos y vamos

dialogando y conociendo crítica-mente la realidad que nos rodea, comprometiéndonos con ese sueño de lograr el titulo secundario a me-dida que nos vamos transforman-do y construyendo como sujetos de ese cambio,

Traigamos las voces de quienes han vivido esta experiencia, que sean

ellas las que nos cuenten

Voces y palabras de estudiantes y docentes

ALEGRIA que sentimos

“Estoy contenta porque veo que si se puede mejorar el aprendizaje. Los profesores son muy compren-sibles y me ayudan a sobrellevar

otros tipos de problemas, por ejem-plo uno que pase hace poquito. Y por mi misma en pocas palabras me gusta venir a estudiar, aunque me cuesta.”

“Estoy súper contenta y con entu-siasmo. Creo que nos abre la cabe-za y esta bueno superarse día a día. También estoy agradecida de que

FinEs

en mi país exista esta posibilidad.”

“Para mi profe Ana de Historia:

Lo que aprendí todo este tiempo, primero a conocer gente linda y voy a admitir que tenía miedo a enfrentarme con el secundario. Era una palabra que me daba miedo y da justo que cuando comienzo era con la profe de Historia. Y la verdad me fue interesando tanto el tema que estoy muy contenta de todo lo aprendido. Usted es una genia explicando y yo feliz de entender, le agradezco todo lo que me enseño y gracias por tanta dedicación.”

ESPERANZA que nos invade y nos da la certeza

A lo largo de mis años, yo, en un momento deje la escuela. En base a la necesidad o al ser un vago o por no tener la presión necesaria de parte de mi familia. Igual no importa. Hoy se me presenta esta oportunidad enorme y la quiero aprovechar. Hay veces que se me complica venir así sea por trabajo o por mi hija, pero lo importante es que hoy estoy acá con todas las ganas de aprender y seguir estu-diando. Me encontré con amigos de la primaria y cada vez que vengo la paso bien. Espero seguir aprendiendo y terminar la escuela demostrándome que soy capaz. Gracias profes por ayudarme”

“En conjunto con mis compañeros estamos transitando una expe-riencia maravillosa que es para algunos el querer terminar sus estudios y otros también por cosas de la vida no lo pudimos hacer y es cumplir un sueño. Y eso se lo debemos a la gestión de nuestros gobernantes y por eso queremos darle las gracias y también el re-conocimiento a nuestros docentes que con tanta paciencia y vocación lo hicieron posible. Gracias por valorar la educación que es la base de la Nación.”

“Conocerse a si mismo, tener en claro nuestros objetivos, confiar en nuestra capacidad y seguridad es sin duda, el camino que logrará posicionarnos en lo mas alto de nuestra pirámide. Para así sentir-nos hechos y realizados con noso-tros mismos. Saber que la elección, sobre lo que queremos a futuro y donde queremos llegar, es nuestra.”

“El Fines es una buena idea que hicieron y así darles oportunidad a todos los que no pudimos hacer la secundaria. Además los profesores también te ayudan y te motivan a seguir para adelante. En fin es una buena idea. Gracias a todos los profesores por la ayuda que nos brindan.”

“A veces hay que ponerse en lugar de los que hace mas de 20 años no van a la escuela y cuesta de la

noche a la mañana, pero vamos a ver como lo solucionamos”.

AMOR como fuerza vital

“Lo hago para tener un titulo y para poder decirle a mi hijo el día de mañana que todo lo que hice lo hice por él, para poder darle un buen ejemplo.”

“Aprender es lo mejor y poder asociarme mejor con las personas es muy bueno para culturizarse y aprender el significado de las cosas. El poder escribir mejor y saber escribir esas palabras no es tan fácil como cuando uno es chico porque hay muchas responsabili-dades en la vida que no se pueden dejar de lado pero con mucho esfuerzo y ganas, se puede y de a poco todo se puede hacer mucho mas fácil. Estoy muuy contento y voy a seguir adelante y a no bajar los brazos hasta poder terminar los estudios como se debe para mi bien.” “No hay mejores batallas que las que se responden con el corazón”

CFK: Discurso cancha de Huracán

“Trabajar en Fines es una gran alegría. Que te esperen con entu-siasmo y ganas de aprender es algo que no pasa generalmente en otro lugar, que te mimen con un mate y que te cuiden…cuando termina mi clase siempre alguien me dice;

- Espere profe, yo la acompaño a la parada... es algo que no tiene precio.

Describir lo que pasa en cada comi-sión no es fácil por que todas son diferentes, deferentes realidades, diferentes personalidades, diferen-tes edades pero creo que justamen-te es eso lo que lo hace tan especial y es un desafío para cada docente.

Todos los días aprendemos algo y eso hace que uno se enamore...” (Teresa, Profe de Historia)

“Trabajar en Fines es una grata ex-periencia. Los alumnos me hacen sentir como una compañera mas, a la cual esperan con sus inquietu-des, memorias vividas de todos los días, alegrías, atenciones las cuales están llenas de Amor… en una sede todos las clases me esperan con ‘Torta fritas’… me hacen poner muy bien porque veo la unión que hay entre ellos.

… veo también el muy buen com-pañerismo al ver como se ayudan; alumnos de veinte y picos de años

EDUCACIÓN PARA TODOS

Entrevista a Cecilia Navarro, Inspectora a cargo del Fines 2 en Avellaneda.

¿Cómo es tu experiencia en el Fines 2?

Llego a Fines porque había un cargo en Avellaneda para asumir como inspectora, había rendido hace un año, entonces me convoca la Jefa Regional, Ana Maria Casadamon (Inspectora Jefa Regional) y me dijo es un gusto tenerte acá en el equipo, sé que juntas vamos a poder trabajar. Luego me llama y me dice que iba a tener a cargo el Progra-ma Fines 2, me dijo: está todo en tus manos y así empecé a trabajar.

Cuando tome conocimiento de que se trataba, supe que era una propuesta del Ministerio de Educación de la Nación con Mary Sánchez y con gente de (Mi-nisterio de) Desarrollo Social, tomando las ideas de Paulo Freire ellos querían educar a todos, a todo el pueblo y que la escuela saliera al barrio. Te imaginás que fue todo un desafío.

La construcción fue diaria, en el día a día y así llegamos a hoy, con 160 comi-siones con una diversidad absoluta de edades y experiencias. Porque conside-ramos que los saberes previos son muy importantes.

Para nosotros es importante conocer a los docentes porque quien es educador en el FinEs debe ser comprometido, conocer, debe estar preparado para

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a manejar la PC a alumnos de cua-renta y pico o más edad al notarse la dificultad de estos…

… dar clases en un FinEs a Adultos me llena de alegría, de satisfacción, de sabiduría, porque ellos. A la vez, me enseñan, de Orgullo de mi misma… estas personas te ense-ñan con sus actitudes aunque les cueste, vienen te escuchan quieren aprender, me hacen sentir que esta es la oportunidad de su vida y la valoran, terminar la secundaria algo tan pendiente… es muy clara la Importancia con la que toman esta nueva Meta en sus vidas y yo estoy en ella comprometida y feliz.”

(Eugenia, profe de Informática)

Como Educadoras de la Coopera-tiva Graciela Bustillos, desde estas experiencias reafirmamos el com-promiso de seguir acompañando y generando espacios deconstruc-ción y reflexión de esta práctica trasformadora

comprender el grupo, ser un educador popular.

Somos un equipo, los referentes nos abren las puertas para que la escuela llegue al barrio y los estudiantes reci-ban la educación como algo natural. Convengamos que las políticas de educación anteriores han sido exclu-yentes. Estudiamos en un sistema donde el que no respondía a lo que es-taba establecido, fracasaba y de hecho tenemos estudiantes que por ejemplo anteriormente han escrito un libro y sin embargo no tenían terminado su secundario y lo está haciendo con no-sotros. Ahí te das cuenta cuanta gente que había quedado en el camino tienen un potencial inmenso. Solo hay que comprenderlos, analizar su contexto. Yo creo que la vida te da oportunida-des, para mi trabajar en FinEs es una nueva oportunidad en la vida, es la po-sibilidad de sacar lo que siempre lleve dentro. Y siempre tuve oportunidades porque soy una persona que viene es-tudiando. Y pude hacerlo en el tiempo

determinado porque no tuve que salir a trabajar, tuve un núcleo familiar que me cobijo. Y nuestros estudiantes son muchos que no han tenido oportunida-des por eso me parece este programa maravilloso.

Hoy tenemos 3232 personas en FinEs y eso se los tenemos que agradecer a us-tedes, porque ustedes ven la necesidad y automáticamente nos llaman. Nunca, nunca les voy a dejar de agradecer. Sin el trabajo de todos no podríamos lograrlo.

A partir del 2003 se implementaron distintas políticas que buscan incluir, Educación sabía que tenía una deuda social y por eso crea este Programa Fines que tiene un principio y un fin. Con este programa que viene a reparar esta deuda social que teníamos, no les estamos sacando el trabajo a otros educadores. Este programa durará 4 años y en estos cuatro años esperamos llegar a que Avellaneda no tenga nadie sin haber terminado su secundario.

Nosotros concebimos que educar es un hecho político, a partir de allí hablamos de transformación. A mí me emociona cuando voy a una sede y siendo las diez de la noche están ahí, estudiando. Quieren salir adelante y esto en educación lo llamamos agentes multiplicadores, ósea que una perso-na grande entre a su casa a las diez y media de la noche diciendo vengo de estudiar y les muestra a sus hijos adolescentes su carpeta para mi es maravilloso, es lo mejor que me puede pasar. Que un papa o mama muestra su carpeta a su hijo y que su hijo se contagie, eso es lo que necesitamos y creo que lo vamos a lograr.

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FinEs

Entrevista por SUSANA ACHUCARRO y MALEN CARRERAS

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Semilla entrevistó al Ingeniero Jorge Ferraresi. Militante, Intendente del Partido de Avellaneda y Vicepresiente PJ Avellaneda. En la ocasión nos cuenta que fue de su vida, su militancia, sueños y desafios.

¿Cómo fue tu formación?

Tuvo que ver con toda mi vida. Mi viejo estaba en el Sindicato de Farmacia en la época de la Resisten-cia. Eran épocas complicadas pero vivíamos esa si-tuación como algo normal. Siempre cuento que mi viejo no me llevo nunca a una plaza pero sí a actos políticos. Vivíamos momentos de clandestinidad en los que me llevaban a ver a mi viejo a otro lu-gar donde no podía estar constantemente. Así que mamamos ese peronismo de la resistencia como algo natural, sin ningún aprendizaje teórico sino mediante la práctica concreta de ver cómo se iban construyendo las cosas, los sueños y las frustra-ciones. La vuelta de Perón fue muy esperada pero también tuvo consecuencias... Lopez Rega, la Triple A hicieron que vuelva un tiempo complicado. Fue-ron valores naturales, vivencias normales porque no hubo necesidad de ir a un local ni de leer un li-bro sino que fueron cosas que me quedaron, lo que fui viviendo, la gente que fui conociendo. Recién ahora uno toma la dimensión de lo grandes que eran todas esas personas, que para mí eran gente normal. Jorge Di Pascuale, que está desaparecido, era como mi tío. Yo no tenía la otra dimensión. Iba a ver a mi viejo a la cárcel, era complicado porque yo tenía ocho o nueve años y él nos decía que tenía-mos que estar orgullosos de que él este preso por lo que defendía. Nos hablaba de Perón, de Rosas, de San Martín. Y mi vieja nos mataba a coscorro-nes para que no contemos, porque si uno contaba que su papá estaba preso, los otros pibes pensaban que era un delincuente. Era difícil desde la com-prensión de los otros. En la época de la dictadura, no eran comunes el conocimiento de la existencia de la represión y de los desaparecidos. El ‘algo ha-brán hecho’ y la soledad de esa época también eran complicados. A partir de la desaparición de Jorge Di Pascuale comenzamos a encontrarnos en otro lado, comenzamos a quemar libros, cuestiones que se transformaron en vivencias comunes.

Después vino la apertura democrática. Yo estaba

en la universidad y empezamos a militar. Tenía-mos inquietudes, intentamos empezar a formar el Centro de Estudiantes. En ese tiempo había dudas internas sobre qué habían hecho los dirigentes que se había exiliado y sobre los que habían quedado acá, que habían muerto y desaparecido. También era una cuestión mediática que te iban metiendo, y a partir de la democracia surgía la pregunta de en qué lugar había que estar. Con unos compañe-ros empezamos a recorrer los actos que se hacían en la Federación de Box. Fuimos a todos. Siempre recuerdo que estaba Hebe, siempre estaban las Ma-dres de Plaza de Mayo. Había un viejo militante del peronismo de base que vivió un tiempo en mi casa porque vino de Mar del Plata a instalarse en Avella-neda y después se compró una casa a la vuelta. En la época de la dictadura se hizo taxista y un día me dice: ‘Vení que vamos a un acto del peronismo que se hace en la Federación de Box’. Fuimos y habla-ron desde Framini hasta Menem, una mezcolanza increíble. Lo que me convenció ese día fue que él se encontró con alguien, se abrazaron y no se po-dían dejar de abrazar. Los dos pensaban que esta-ban desaparecidos y se habían encontrado en ese lugar. Ahí yo dije: ‘Éste es mi lugar’. Y ahí empecé, con la Intransigencia y la Movilización Peronista.

Después del Centro de Estudiantes se profundiza-ron las dudas, los exiliados contra los presos, los presos con los familiares: las consecuencias de una batalla perdida. Tengamos en cuenta que recién hoy empieza a haber justicia. En aquel momento todo era muy reciente, habíamos logrado armar una agrupación grande pero se dispersó. Después vino una época de desesperanza pero nosotros se-guimos siempre con el grupo que empezamos en el año ‘82: compañeros que estuvimos juntos des-de aquel momento hasta ahora. Hemos transitado distintos lugares, siempre desde la visión del pero-nismo revolucionario, un peronismo que transfor-ma, que arriesga, un peronismo que tiene la visión que tuvo Néstor y que tiene Cristina.

¿Qué es lo que renueva a seguir militando, a se-guir en el peronismo aún en épocas complicadas?

Fueron épocas complicadas pero siempre traba-jamos desde la universidad con el tema de los ba-rrios. Teníamos un conocimiento que nos permitía

Militancia y gestión

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trabajar en temas de autoconstrucción y obras de agua. Allí fortalecimos nuestra agrupación porque en ese momento era difícil ser peronista. Nosotros siempre crecimos con el trabajo territorial porque otra cuestión no había.

Después, en el año ‘88, trabajamos para Cafiero. Cuando Menem le ganó a Cafiero nos pareció una cosa increíble, que no podía suceder, pero bueno, sucedió. Después estuvimos acá en la gestión de la época neoliberal. Esa época fue complicada pero siempre tratamos de trabajar para los que menos tenían. En esos momentos uno se resigna a hacer una revolución pequeña con el grupo pequeño de gente con el que uno trabaja. Eso, cuando se pue-de extrapolar a políticas publicas, es una cosa ex-traordinaria.

Cuando son cosas que uno vive, no cuesta hacer-las. Por eso yo siempre digo que lo que me deses-pera es el tiempo. Hay tanto por hacer... y cuando hacemos algo veo que falta diez veces más de lo que hemos hecho y digo: ‘¡La pucha!.’ El tiempo se escurre y ese es el desafío. Que la gente entien-da a través de los militantes y que los militantes también entiendan. A mí ser intendente me cos-

tó treinta años de militancia, y hoy hay chicos que militan hace un año y pico y ya bajan una línea. No está mal, pero que tienen que tener en cuenta las trayectorias. Además, nosotros ahora estamos en el cumpleaños de quince, pero ya nos va a tocar un momento donde estemos internados, donde algún familiar fallezca y entonces ahí vamos a ver cuán-tos seguimos. Por eso hay que trabajar muy fuerte con el concepto ideológico, con la idea y no tanto con el material y las herramientas con las que po-damos contar. Por ejemplo, Perón tuvo que resistir con el pan negro y resistió ese proceso porque ha-bía una consolidación. Después no pudo resistir el embate del golpe militar, tal vez porque falto más participación, mas conciencia. Lugo, en Paraguay, estuvo prácticamente solo. ¿Cuál fue la reacción social? Es importante que los militantes entiendan que son una herramienta de transferencia de lo que decide la presidenta hacia los compañeros ve-cinos, y que los compañeros entiendan que hay un proceso de conseguir derechos y que los procesos implican tiempos. No hay que desesperarse sólo por lo de cada uno y una vez que uno consiguió lo suyo, desentenderse del resto. Me parece que ese el desafío de este tiempo. Después, creo que tenemos garantía de continuidad porque la participación

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de los jóvenes es extraordinaria y fabulosa. Eso ga-rantiza que podamos seguir por muchos años con este proceso. Hay que consolidarlo y trabajarlo. Lo que hacemos acá, transferir experiencias, me pa-rece algo bueno.

¿Por qué te parece importante escuchar y cómo crees que los más jóvenes pueden aprender estos valores?

Para mí es natural, escucho porque aprendo. Me gusta aprender, hay muchas cosas que no sé y creo que uno toma mejores decisiones cuando escucha. Cuantas más voces opinen de un tema, mucho me-jor. Así trabajo, escuchando y sacando conclusio-nes a partir de lo que escucho. Otra cosa que me gusta es cómo a partir de la participación de jóve-nes se va generando la dialéctica: es justamente en el debate donde crecen los militantes. Es allí donde uno se prepara: a partir de lo que dijo otro siente que tiene que leer un poco más y buscar la revan-cha. Allí todos crecemos y aprendemos. El debate es lo que enriquece cualquier formación militan-te. Un debate donde todos puedan expresarse y aprender. Allí es donde van saliendo los líderes que son justamente lo que necesitamos ahora: lí-deres que vayan haciéndose cargo de este proceso. Porque otra cosa que tiene este tiempo, aunque al-gunos no lo entiendan, es el recambio generacio-nal. Hay que formarse y consolidar este proceso, pero el cambio es irreversible.

Avellaneda está claramente en el Proyecto Na-cional y Popular. ¿Desafíos?

El desafío es que la gente entienda que todo lo que se hace en Avellaneda se hace porque hay un Pro-yecto Nacional, un proyecto y una decisión del go-bierno de hacerlo.

El otro día me paró una señora en un acto y me dijo: ‘Hace treinta años que nosotros nos estamos quejando por las cloacas’. Se puede quejar treinta años más, porque no pasa por la queja. Pasa por que haya condiciones para que en el país se reali-cen estas obras. Este año se van a hacer las cloacas, pero no porque la señora se quejo treinta años, sino porque la Presidenta define que hay que invertir en obras de infraestructura y, fundamentalmente, en cloacas. Es una decisión política.

El otro día escuchaba a la presidenta, que hacía referencia al tema del paro de Moyano. Moyano se quejó durante los años ‘90, hizo paros y cada vez

teníamos menos trabajadores empleados y menos derechos. Todo lo que hoy lograron los trabajado-res se debe a que hay una decisión del gobierno que tiene que ver con entender que nuestro eje de cre-cimiento pasa por la industria nacional, la sustitu-ción de importaciones, el desarrollo del consumo interno y a partir de ahí se construyen puestos de trabajo y condiciones dignas para los trabajado-res. Eso no lo generó Moyano, lo generó la decisión de Néstor y Cristina de construir con este modelo. Hay que entender por qué pasan las cosas que pa-san. Yo siempre trato de que se entienda que lo que pasa en Avellaneda pasa porque hay un proyecto nacional. Yo, si tengo que ser intendente del go-bierno nacional de Macri me voy a mi casa. En ese caso, para sólo administrar lo que se recauda en el municipio, barrer y prender las luces, que venga otro. Uno generalmente hace cosas para transfor-mar la realidad de los argentinos y trabajar en la inclusión. Nosotros solos no hacemos nada, todo se hace porque está el Proyecto Nacional que lide-ra Cristina. Esto es lo que tenemos que transmitir. Y obligarnos un poco entre todos. Nosotros, todo lo que hace el gobierno nacional lo replicamos acá, en una actividad local. El desafío es que la gente entienda que estamos en un proceso de conquista de derechos y que tenemos que seguir defendién-dolo.

A nivel local, como siempre digo, lo que importa es lo que pasa en la puerta de tu casa. Podemos hacer una gran obra, pero si en la puerta de tu casa hay basura y no pasa el barrendero, la obra no sirve de nada. Siempre decimos que en Avellaneda te-nemos que llegar a la puerta de las casas de todos. Hay una pirámide social donde algunos necesitan más y otros menos. Por un lado, nuestra obligación es que la base de la pirámide suba, pero hay cosas básicas que tenemos que resolver sí o sí. Y este go-bierno lo hace: tenemos agua, cloacas al cien por ciento, en educación el plan Fines, que es funda-mental. Ayer estuvo en Avellaneda Federico Lup-pi. Estábamos hablando de que hoy las demandas que tenemos en los barrios son culturales y educa-tivas. Antes pedían comedores, hoy nos piden un curso, una maestra, Fines... es interesante cómo va cambiando la calidad del comportamiento so-cial de nuestra gente porque ya tiene todo lo otro resuelto. Y justamente lo que nos va a diferenciar en el futuro es saber o no saber, conocer. Sobre eso también estamos trabajando fuertemente.

Nosotr@s y la Educación Popular Por MONICA GHIRELLI

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Hoy quienes conformamos la Cooperativa Graciela Bustillos venimos de distintas historias de vida, de ca-minos, pero con una búsqueda y compromiso común

“ser educadoras al servicio de la transformación, de la libe-ración, de la autonomía”. Nuestra principal actividad como organización es generar, ser parte de proyectos de forma-ción de educadores/as populares.

Muchas preguntas todo el tiempo se nos generan en rela-ción a este rol, pero las respuestas las vamos encontrando a medida que nos encontramos con otros y creamos / recrea-mos propuestas.

Creemos que no hay un lugar, ni una respuesta de cómo y dónde formarse en Educación Popular, pero si hay un ca-mino recorrido de educador@s de América Latina que hoy quienes transitamos y nos formamos en esa Escuela que fue y es la experiencia latinoamericana tenemos el deber de compartirla.

Esta Escuela latinoamericana no tiene paredes, ni un único lugar, es de todos los tiempos, y está en permanente cons-trucción. Porque es la Escuela de las practicas emancipato-rias de América Latina. Como decía uno de nuestros maes-tros, el panameño Raúl Leis: “En América Latina ha habido desde una visión histórica aportes fundamentales a la construcción de paradigmas que se pueden llamar Aportes Paradigmáticos. No es qué en sí, constituyan un paradigma en su totalidad, pero esos aportes conforman una especie de mosaico, de elementos que en-riquecen un proceso de construcción de paradigma cada vez más complejo y mas creciente.

Si tomamos a la Educación Popular, La Comunicación Popular, La Teología De La Liberación, a las experiencias de África, como el pensamiento e inspiración, el ideario de grandes caudillos como Belgrano, Sandino, Zapata, como Tupac Amaru, como Artigas, to-dos son elementos que contribuyen a ir dibujando a este mosaico paradigmático que nos permita tener referencia de algo mejor y de un pensamiento nuevo, liberador, de una acción concreta transfor-

madora que estos ejemplos que acabo de dar nos brindan”. 1

Al crear nuestra Cooperativa y tomar como Eje la formación de educadores/as Populares y el poder trabajar e identificar-nos como lo que somos y sentimos creemos que estamos pudiendo recrear la propuesta. Pero también se fueron dando algunos hechos de estos últimos años que marcaron nuestro sentido hoy.

Hace tres años compartimos con compañer@s educadores latinoamericanos dos espacios muy importantes en nuestra región del Río de La Plata:

01. CONGRESO LATINOAMERICANO JOSÉ LUIS REBELLATO, “Un diálogo entre Educación Popular y Educación Formal”, con el auspicio de CEAAL (Consejo de Educación de Adultos de América Latina). Agosto 2009

02. Taller Latinoamericano de Educación Popular, Buenos aires 2010 organizado por la Red de Educación Popular del Sagrado Co-razón y otras organizaciones2

También recordamos que nuestro amigo, maestro y compa-ñero Raul Leis, en el marco de una visita a Buenos Aires, y en la Feria de la Semilla en el Parque Pereyra, nos desafiaba a pensar en las 10 certezas de la Educación Popular, parafra-seando los “10 mandamientos”.

Compartíamos en esa charla y paseo, el desafío que tenía-mos hoy en América Latina de reconocernos como educa-dores populares, de poner en valor los años de experiencias, construcción colectiva y conocimientos para que sean un aporte a la consolidación de un modelo de Educación Popu-lar Latinoamericano.

Y así en este recorrido nos fuimos quedando con preguntas, nos afirmarnos en las certezas y también nos desafiamos a seguir creando, recreando y organizándonos. Porque algo que cada vez se hacía más claro es que los educadores popu-

Como diría uno de nuestros maestros el compañero Juan Domingo Perón, profundizar en el mode-lo educativo es apostar a formación del alma de los educadores, hombres y mujeres dispuestos a

entregarse con inteligencia, corazón y voluntad al servicio de prácticas emancipatorias.

LA FORMACION DE EDUCADOR@S POPULARES

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lares hoy, en este contexto latinoamericano estamos en un lugar, desde un lugar, estamos viviendo el sueño de tantos y tantas a lo largo de estos 200 años, de nuestras raíces bicen-tenarios, y por ello no podemos ser neutrales.

Por eso hoy recrear escuelas, seminarios, talleres, cursos, encuentros de educación popular especialmente para las nuevas generaciones, es recrear y sentir que seguimos en la construcción permanente de una Patria Grande, de una Educación Para todos y todas con una concepción emanci-padora.

Nos reconocemos en las “Raíces Bicentenarias de la Educa-ción Popular”. Recuperamos el pensamiento bolivariano, el pensamiento de Belgrano, nos emocionamos y seguimos re-cuperando la experiencia revolucionaria de los años 70. Es-tas son nuestras raíces pedagógicas, fueron principalmente Nuestra Escuela.… por eso hoy nos posicionamos en este contexto y nos sentimos parte de los desafíos de las demo-cracias nacionales y populares que se van consolidando en toda América Latina.

Como decía Oscar Jara en Uruguay3 estamos construyendo una “Escuela sin paredes” donde traemos el mundo a las au-las para romper esa división del espacio. Afirmamos el rol de la Educación Popular según el maestro Paulo Freire cuando dice que “cuando tomamos un contexto práctico y a partir de el construimos un contexto teórico estamos haciendo una escue-la en el sentido radical que tiene esa palabra”. Entonces cuando esas prácticos de nuestra vida las podemos articular y convertirlos en contextos teóricos, estamos haciendo educación, estamos constru-yendo conocimientos y por lo tanto los espacios convierten las aulas, en escuelas sin paredes.

Que decimos cuando hablamos de formar educadores po-pulares

Por todo esto decimos que formar educadores populares no es solo formar educadores ligados a lo pedagógico, también es formar dirigentes, militantes compañeros/as que ten-gan la capacidad de construcción, de poder, que tengan la capacidad de estar al frente de espacios de conducción. Es-tas son afirmaciones que las venimos levantando de la his-toria de la educación popular. No solo tenemos que formar educadores populares que transformen la escuela, también cada uno de nosotros somos líderes, referentes, dirigentes, compañeros, compañeras con un compromiso y una acción política de transformación.

Por supuesto que este desafío es el que hace compleja la propuesta de formación de educadores popular. No hay una receta, un programa único y no podemos desligarla de la construcción de una Nueva Sociedad. Como dice Simón Ro-dríguez “Sin educación popular, no habrá verdadera sociedad”. No hay educación popular sin sentido político.

La educación como práctica política y ética es la que nos desafía a reflexionar sobre nuestra identidad como edu-cadores populares. Nombrarnos como educadores es rei-vindicarnos en nuestro rol. Es como si nos tuviéramos que inyectar en la sangre esta construcción histórica de tantos luchadores latinoamericanos, esta pasión. Pasión que es un motor para hacer andar la dimensión utópica mística y es-piritual. Y a partir de ahí aparecen las preguntas y desafíos.

Oscar Jara en ese encuentro en tierras Rioplatenses nos de-safiaba a recuperar “organizaciones sociales, políticas, espacios, que permitan construirnos como educadores y educadoras”. La for-

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mación en este sentido es:

01. Un proceso de Formación Permanente, no terminamos de for-marnos, nos estamos formando

02. Es una Formación con un sentido Estratégico, es una transfor-mación radical, no es para simplemente modificar un poquito las cosas y acomodarnos a ello.

03. Es una Formación Integral, que abarca lo teórico, lo metodoló-gico, lo práctico, lo ético.

Por eso decimos no hay un lugar, ni una forma nos vamos for-mando, también esta formación es desde un espacio colecti-vo, no hay una formación individual, yo me formo y me creo y recreo como sujeto ético, político, como educador/as en la medida que formo y me formo con los otros.

Por eso las modalidades son múltiples y no debemos redu-cirlo a lo estrictamente educativo porque el momento edu-cativo es una parte en nuestro proceso de formación que tiene sentido en la medida que da respuesta a las necesida-des con las cuales nos acercamos a ese momento educativo y que le da orientación a lo que vamos a hacer después de ese momento. Es decir un taller, un seminario, no tiene sentido sino está en función de lo que pasa antes y de lo que va a pasar después. De tal manera que la práctica como prácti-ca social, como practica comprometida es nuestro espacio, nuestra posibilidad, nuestro lugar de formación y los cur-sos, seminarios, las lecturas son elementos que contribu-yen a esa formación en la medida que se liga con las exigen-cias y las demandas de esa práctica. Esta es la principal idea que quería compartir. 4

Creo que un aspecto significativo que habría que marcar es lo referente también, a lo que en definitiva debería generar a través de cualquiera de las posibles instancias formativas, que es el despertar esa NECESIDAD casi ontológica de los educadores Populares de formación constante. Que cada en-cuentro, seminario, taller, curso dentro de la formación “for-mal” ya sea profesorado, instituto o universidad con calidad de grado despierte el deseo de la necesidad de la búsqueda de esa formación constante y que entonces cada final sea en realidad un nuevo comienzo.

Entonces las afirmaciones:

01. Más allá de los contenidos que siempre hay que repensar en función de los sujetos y el contexto, como decía Feli “la educación popular es una vida dedicada a una pasión” porque a ser educador popular no se aprende, no se puede ser educador popular si uno no lo siente y no lo vive. Y siempre muy movido por el motorcito de la intuición que nos lleva a recrear cosas, compartirlas y socializarlas.

02. La otra afirmación es la propuesta construida especialmente por la Red Alforja de la Concepción Metodológica Dialéctica CMD. Siempre que hacemos formación de educadores populares nos pa-ramos desde ahí, no es desde cualquier lugar. Porque hay muchas propuestas de formación de educadores populares pero una pro-puesta que transforme y nos transforme y que nos permite dialo-gar y trasformar la realidad.

03. Para nosotras formar educadores populares es ser parte de la construcción de un Proyecto Nacional, Popular y Latinoamericano. Imposible decir que somos educadores populares si no nos senti-mos parte de este proyecto. Esto también es una afirmación. Ósea cae en saco roto cualquier taller o seminario que hagamos sino so-mos parte, si no nos comprometemos con el Proyecto Nacional y Popular (en nuestro país) y Latinoamericano.

04. No nos formamos educadores populares solo para hacer cur-sos de educación popular, porque lo educativo es algo mucho más amplio, que abarca más que los contenidos que pudieran “trans-mitirse” en un curso, porque el conocimiento es un proceso activo que se va generando a partir de las relaciones del conocimiento, la experiencia nueva y la formación y activamente entonces pro-ducimos el conocimiento. El conocimiento no existe sino que se construye, lo vamos creando a partir de esas relaciones.

05. Somos educadores/as populares, los/as dirigentes, las mujeres, los hombres de las organizaciones populares, de los organismos de derechos humanos, de los movimientos barriales, sindicales, cam-pesinos, indígenas, los que luchan por el derecho a la identidad. Porque todo proceso de organización tiene en sí mismo un traba-jo educativo, cualquier iniciativa, cualquier liderazgo que se genere en un grupo, significa agentes que generan procesos de educación.

en Uruguay: Mónica Ghirelli, Pilar Ubilla, Oscar Jara y Raúl Leis.

Realizado por CONSTANZA FILGUEIRA

EDUCACIÓN EN CONTEXTO DE ENCIERROTrayendo las voces hacia afuera, voces libres que van construyendo proyecto propio…

Que contradictorio suena pensar en voces, en circulación de la palabra, cuando hablamos

de un contexto de encierro.

Ese es parte del desafío de construir una propues-ta educativa dentro de una cárcel , lograrque las palabras sean escuchadas, que las palabras tras-ciendan los muros.

Compartamos entonces palabras dichas, pensa-das, sentidas , vividas, escritas desde los muros para que resuenen en libertad

Son dos reflexiones a modo de carta, hechas por dos estudiantes de Devoto al termino de un cuatri-mestre contándole a quien ellos desearan el proce-so vivido.

Carta desde la Libertad de nuestra esencia

Un esapacio dentro de tan poco espacio.

La libertad de nuestra esencia se estanca, casí tanto como le pasan a nuestras piernas bajo esta s circunstancias; y es ahí, en ese momento de re-flexión, que acepto que la herramienta para abrir buenas puertas y no dejar morir a la vida, es la Educación.

Sin Educación no hay construcción

de VALORES

de PRINCIPIOS

de “PARECER”

de RECONOCIMIENTO de lo que poseemos dentro nuestro, para crecer

para COMPARTIR.

Te puedo decir que me hallé en el razonamiento que el verdadero enriquecimiento, es alimentar el cono-cimiento del mundo en que vivimos y del mundo que construimos desde nuestros actos y de la identidad que adoptamos.

Razonar, recapacitar y revertir lo que tengamos que cambiar. Todo esto se puece lograr, a través de la educación. por eso te digo no te encasilles dentro de este casillero.

Hay libertad, aún estando maniatado. No olvides quien realmente vive en vos.

D.G

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A:

Quién quiera leerla

S/D

Ref: La libertad entre Límites

Puede sonar lo m,anifestado en la referancia. como la libertad con límites, y en lo que rondaba en mi cabeza antes de comenzar a cursar la escuela. Puede ser interesante salir del pabellón, aunque sea un par de horas, por qué el encierro en este, suele en muchos casos influir en tu ánimo, es mas, yo diría que influye y demasiado. así que salir a estudiar, despejarme la mente y si es posible aprender un poquito, no vendría mal para la salud de nuestra mente.

Pero todo cambió cuando comencé los estudios, pronto me dí cuenta que el concepto que había formado previamente quedó de lado; un concepto vago y malogrado que para nada encajaba en la realidad.

Primero que el esmero al enseñar de todos los profesores. el cariño y la pasión en la docencia no lo había visto antes. el paso por el colegio de “la calle”, como se le suele decir, distaba muchísimo. Toda la pacien-cia que prácticamente no existía en aquellos profesores, la concentraban los de aca. incluso tampoco se nos hacia notar la jerarquía o autoridad como suele pasar fuera de estos muros. Ojo no quiere decir esto que cada uno podía hacer lo que quisiera y todo era un caos; no nada que ver, porque no solo la forma de aprender, los profesores, etc, son diferentes, sino que los compañeros también lo son. aquídestrás de estas paredes, no existe la competencia,la escala social, la antipatía y muchas otras cosas más entre mis compañeros. Todos van para el mismo lado. la ayuda mutua existe!!, todos se preocupan por todos y al que mas le cuesta, no faltan varios que le ayuden. el cooperativismo,elapoyo,el empuje que le hace falta a algunos, aquí se demuestran, tanto en alumnos como en profesores, transformándolos en “humanos”, que en la calle todo el munod habla que asi debería ser, pero que nadie los ve (como los ovnis), o nadie, perdón, mejor dicho muy pocos, ponen en práctica.

asi que como verán la escuela quíesescuela, esa que imagimnamos, con la contención, el aprendizaje, la pasión poe enseñar, la unidad de los compañeros, deja de ser una imaginación para transformarla en realidad; decimos esa escuela que creen poseer afuera; parece una broma, se encuentra acá.

Por eso es que ha cambiado mi pensamiento, y de lo que era común denominador en todos nosotros (salir un rato del pabellón y que esto ayude a que los días pasen más rápidos), se transformó en ganas!!, si, ganas de aprender, concurrir, cultivar y cosechar conocimiento, amistad, compañerismo, ayuda al pró-jimo, saber escuchar, comprender, ganas de seguir, y por sobre todas las cosas aprender a vivir, todo esto que es lo que alimenta nuestra esperanza y darnos cuenta que: una vidaejoresposible!!

Gracias a los profes y alumnos.

nos vemos afuera con una vida RECICLADA

Dios los bendiga!!!!!

G.E

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Compañeros y compañeras; hermanos y hermanas de nuestra América...

Queremos compartir la enorme felicidad que sentimos por el triunfo del pueblo venezo-

lano en las urnas. Haciendo ejercicio pleno de la DEMOCRACIA los venezolanos y venezolanas se levantaron temprano para defender el proyecto que los incluye, el que los reconoce, el que vela por su salud, su educación, su vida. El proyecto que recuperamos en Latinoamérica para nuestro pueblo, desde nuestro pueblo.

Porque cuando seguimos recetas que nos im-ponían otros nos fue muy mal, perdimos vidas, identidad, culturas, pueblo. Hoy gracias a estos jinetes de la historia supimos tomar lo que cada pueblo es y potenciarlo en beneficio del conjunto,

La Patria de San Martín, de Perón, del Che, de Néstor Kirchner junto a Cristina, ¡festejamos el triunfo del modelo en Venezuela!

Ganó Chávez, ganó Venezuela, ganó La Patria Grande

según cada contexto puede ser socialismo, pero-nismo o lo que fuera pero nos une y nos fortalece el mismo proyecto, el mismo amor, los mismos sufrimientos y su resistencia, la misma alegría.

Ayer no vimos un partido de fútbol en el cual ganó el equipo que nos gusta, ayer construimos una victoria perfecta, porque es la victoria de la democracia, de la inclusión, de la liberación. Porque un pueblo que elige en función de sus intereses, no en función de los intereses de quie-nes manejan las multinacionales y sus medios de información. Es un pueblo libre, unido y organi-zado.

¡Gracias Venezuela; vamos Argentina! Victorio-sos seguiremos avanzando, con la Democracia ya no se jode.

TU VICTORIA ES LA NUESTRA

Palabras por SUSANA ACHUCARRO

ZAPATA SE QUEDA - Son las tres de la mañana, dicen que pena un santito, bajito yo oigo que dice: “caminale despa-cito ay mamá, caminale despacito”. Mi sueño me dice no vaya, mis piernas me dicen tantito, y cuando ya me doy cuenta caramba, me muevo poco a poquito ay mamá, me muevo poco a poquito. Serás tu Zapata, el que escucho aquí, con tu luz perpetua, que en tus ojos vi, en mi mente se oye, que me dice así, que en mi mente se oye, que me dice así, por la sombra de la ceiba, se escucha un disparo, y cayó un gallo negro, por la calle de Milagros. Si tú dices que me quieres, con el todo a todo, y te vas tú conmigo, levantamos polvo. Ay, ay, ay, ay, cuando sueño contigo, se dibuja el sereno, por todo mi camino. Ay, ay, ay, ay, cuando sueño contigo, no hay ni miedo ni duda, sobre mi destino.

Epa, mi señor del rayo. Pa Zapata. Goza, Goza. De Sur a Norte y del Norte al Sur. Celso Piña y Totó la Momposina.

Son las tres de la mañana, dicen que pena un santito, bajito yo oigo que dice: “caminale despacito ay mamá, ca-minale despacito”. Mi sueño me dice no vaya, mis piernas me dicen tantito, y cuando ya me doy cuenta caramba, me muevo poco a poquito ay mamá, me muevo poco a poquito. Serás tu Zapata, el que escucho aquí, con tu luz perpetua, que en tus ojos vi, en mi mente se oye, que me dice así, que en mi mente se oye, que me dice así, por la sombra de la ceiba, se escucha un disparo, y cayó un gallo negro, por la calle de Milagros. Si tú dices que me quieres, con el todo a todo, y te vas tú conmigo, levantamos polvo. Ay, ay, ay, ay, cuando sueño contigo, se dibuja el sereno, por todo mi camino. Ay, ay, ay, ay, cuando sueño contigo, no hay ni miedo ni duda, sobre mi destino.

Si no bailas no gozas. Si no gozas no comes. Ay, ay.

Semilla concurrió a la presentación de Lila Downs en la TV Pública. Allí nos conmovio su canto, su música, sus letras y su compromiso con la expresión de lo propio, de lo nuestro, del valor y belleza que tiene nuestra cultura latinoamericana.

Compartimos una de sus letras y les recomendamos que escuchen sus canciones, son maravillosas.