semanario # 773

Se inicia el Adviento

¡Ven, Señor Jesús!

JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO

Se trata de una comunidad parroquial que, con piedad intensa y celo apostólico, procura instaurar en su ambiente el Reinado de Jesús

(Páginas 18 y 19)

PASTORAL VOCACIONAL

El Obispo Auxiliar y Rector del Seminario de Guadalajara, Mons.

Miguel Romano Gómez, expuso en Roma las experiencias diocesanas

en materia de promoción vocacional y de formación de candidatos al

sacerdocio

(Páginas 6 a 9)

BENEDICTINAS

Abre sus puertas, en nuestra Arquidiócesis, un Monasterio de

Religiosas en Perpetua Adoración del Santísimo Sacramento

(Pág. 16)

50 AÑOS EN TAPALPA

La Casa del Seminario Diocesano en aquella población serrana del

Sur de Jalisco cumplió medio siglo de funcionamiento, y por ello hubo

emotivo festejo (Pág. 23)

OBITUARIO

Si bien al término de este año sumarán 45 los Presbíteros

ordenados en este lapso, a la fecha totalizan 22 defunciones de Sacerdotes del Clero Diocesano;

cifra récord en ese renglón

(Pág. 12)

A sí clama la Iglesia en la Liturgia del Advenimiento, que constituye una invitación, continua y motivante, a nutrir la espera viva del regreso de su Esposo Jesucristo. Es típico de este tiempo el Salmo 84, pues su texto le da voz al Profeta que anuncia un

Mensaje de parte de Dios: un Mensaje de Paz, de Misericordia, Verdad y Justicia, tan ade-cuado entonces como necesario y puntual en nuestros días

(Páginas 4, 5 y 36)

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El mejor instrumento para viajar por el mundo en el pasado, en el pre-sente y en el futuro, es un buen libro. Además, no causa contratiempos ni

riesgos ni un desembolso extra.Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

REFLEXIONESDomingo 27 de Noviembre de 2011

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Para engañar a incautos electores,Algunos aspirantes al poder optanPor disfrazarse de blancas palomas:

Ante políticos pillos, Sabe uno a qué atenerse,Y hasta puede defenderseDe sus uñas y colmillos.

Pero es tarea más complejaCuando, hipócritas, taimados,Se presentan disfrazados,Cual lobos con piel de oveja.

Es muy fácil mostrar la toleranciaAnte aquéllos que están acordes con Nuestra manera de pensar y actuar:

Dijo un manifestante: Yo tengo por convicción, Ante la ajena opinión,Mostrarme muy tolerante.

Pero el hígado me parten,Y repudren mis entrañas,Esas tercas alimañas,Que mis ideas no comparten.

La Ley de Transparencia y el Derecho a la Información han Sido herramientas muy útiles:

Ha sido muy evidente, Y abundante el resultado, Aunque alguno lo ha dudadoDe esa Ley tan transparente,

Pues tan cumple su misión, Que hoy, con claridad, cualquiera Puede ver brotar, doquiera, Los chorros de corrupción.

Cuán transitoria es la plenitud de laExistencia humana, que hoy brilla Y luego es sombra que se desvanece.

Cuando salud y poderSe tienen en abundancia, Piensa uno con arrogancia: Jamás van a decaer.

Mas, por triste condición, Pronto se toma concienciaDe que viene la decadenciaY la desaparición.

¿Buen fin, para “calentar motores”?

Si para la Sociedad actual la Navidad significa comprar, el pasado “buen fin” fue un anticipo muy efectivo. Mucha gente se volcó a las tiendas y adelantó los efectos que provocan las festividades navideñas: comprar, comprar y comprar. Aunque, citando a Shakespeare, que afir-ma que “A buen fin no hay mal principio”, esto no significa que nuestro mentado “buen fin” deba tener forzosamente un “final feliz”, porque las consecuencias apenas comienzan.

Por principio de cuentas, el “buen fin” se adelantó a quienes, pun-tualmente por estas fechas, aconsejan que se cuide el aguinaldo, que se gaste concienzuda y escrupulosamente; que se administre con cordura y mesura dicha prestación que con tanto esfuerzo se gana. Y ahora re-sulta que con la iniciativa ésta se esperaba de nosotros precisamente lo contrario: que termináramos con el bono de fin de año desde antes de que nos lo entregaran. Algunos intentaron, quién sabe si lo lograron, que les adelantaran el aguinaldo para “aprovechar” el buen fin.

Ciertamente la iniciativa parece tener tintes económicos, aunque no conviene descartar el aspecto político que tales eventos conllevan. Estamos en épocas en que conviene aguzar el oído para calibrar las acentuaciones. Como ejemplo de reflexión, podría partirse de la pregun-ta: ¿Quiénes resultaron los ganadores del así llamado “buen fin”?

Los que estuvieron de acuerdo con el evento: la Concanaco afirmó que en diferentes estados del país el “buen fin” cumplió con las expec-tativas; en Hermosillo, Sonora, se publicó: aumenta 15 por ciento de ventas el “buen fin”; el “buen fin” deja contentos a empresarios en Du-rango; el “buen fin” genera ganancias, a secas, dicen los economistas; el “buen fin” deja ligeros beneficios a pequeños comercios, por citar algunos titulares.

Algunas noticias reflejan que existieron opiniones contrarias al “buen fin”. Citemos algunas: en el Diario de Xalapa se publicó “El ‘buen fin’ fue una burla en tierra blanca”. Una opinión: “El Buen Fin sólo benefició al 10% de la economía”: Alberto Campos. El Buen Fin, 'una trampa al pue-blo'; cero ofertas, acusa S-22. “El Buen Fin” sólo es una estrategia del Gobierno para beneficiar a las grandes empresas, y para el pueblo un vil engaño y una trampa”. El Buen Fin, 'un atentado' contra los consumido-res: COE, y completaba que “la estrategia del Buen Fin fue un “atentado” contra los consumidores; así lo consideró el mismo Presidente del Con-sejo de Organismos Empresariales”. Y, en el plano político, hubo quie-nes señalaron que los principales ganadores de esta iniciativa fueron el Presidente Calderón y el Partido que lo llevó a la Presidencia.

En el aspecto cultural, hubo quienes compararon el “buen fin” con el “black friday” o “viernes negro” de Estados Unidos, que antecede al Día de Acción de Gracias; argumentaron que ha sido una pobre calca de esa celebración, y concluían que posiblemente hasta se nos invente también a nosotros un día de acción de gracias, “quizás sin saber de qué, pero nos van a hacer que dediquemos un día a dar gracias”.

En fin, que sería de verdad un buen fin, ya nos conformamos con que los compradores no hayan adquirido productos que no necesitaban y que no hayan gastado el dinero que todavía no tienen o que nunca tendrán.

Nuestro comentario se enmarca en la anticipación con la que pro-ceden los comerciantes que llenan los aparadores y las promociones, cobijados por la ya próxima celebración de la Navidad, en la cual su prin-cipal cometido es vender, incentivando así una carrera apresurada por obtener la primicia de los aguinaldos que se reparten también por estos días. Desde ahora, lo consignamos claramente, “ése no es el espíritu de la Navidad”. Pero de eso seguiremos tratando en otra ocasión.

3VOZ DEL ARZOBISPADODomingo 27 de Noviembre de 2011

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

Noviembre Decanato CelebranteDomingo 27 La Santa Cruz Sr. Obispo J. Francisco González González.

Diciembre Domingo 04 San Juan Bautista Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz.Domingo 11 Guadalupe-Chapalita Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia.

Fuente: Vicaría de Pastoral

Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara

Testigos ejemplaresEstimados lectores:

Hace seis años, el 20 de noviembre de 2005, por mandato del Santo Padre Benedicto XVI, en el Estadio Jalisco fueron beatificados 13 Mártires de Cristo Rey: Anacleto González Flores y Compañeros.

Fue aquella una fiesta inolvidable de fe, con un milagro patente que todo mundo atestiguó, debido a que el cielo se enrojeció -con un color inusitado- a la hora de la Celebración, y que exactamente ocurrió encima del estadio.

Esta Fiesta de Cristo Rey va acompañada de la conmemoración de varios Mártires, y me llamó la atención que en este domingo 20 de noviembre haya coincidido también con dicho festejo, pues si hacemos memoria, Anacleto González Flores y Compañeros, en tiempos de la persecución religiosa, derra-maron su sangre pacíficamente por amor y fidelidad a Cristo Nuestro Señor.

De igual manera, el 22 de noviembre también recordamos el aniversario del sacrificio de San Pedro Esqueda Ramírez, un sacerdote que fuera Vicario en San Juan de los Lagos, y a quien tomaron preso estando dentro de su ministerio; posteriormente lo sacaron del lugar, enseguida lo martirizaron y luego fue asesinado de tres disparos… ahí se acabó su vida, cuando trascu-rría el año de 1927.

Asimismo, el 23 de noviembre fue el aniversario del martirio del Beato Miguel Agustín Pro Juárez, un joven simpático y popular que fue el primero de todos los Mártires en ser reconocido por la Iglesia y beatificado por el Papa Juan Pablo II en 1988, y quien, pese a no ser encontrado culpable de los delitos que se le imputaban, fue sacrificado injustamente por conducto del Gobierno de Plutarco Elías Calles en la Ciudad de México.

De igual modo, el 24 de noviembre se festejan otros Mártires de la Iglesia Universal (aunque no son propiamente de nuestra Patria), como al Mártir San Andrés Dung-Lac y Compañeros Mártires, de Vietnam; lugar donde mientras los Misioneros sembraron la fe, los Mártires supieron abonarla con su san-gre, gracias a lo cual Vietnam es ahora un pueblo donde hay una cristiandad muy fervorosa y valiente.

Los Mártires son, pues, los testigos por excelencia de la fe, porque la pa-labra Mártir significa precisamente eso, testigo. Así llama la Iglesia a quienes derramaron su sangre por Cristo, porque con el martirio atestiguaron su fe, fidelidad y amor a Dios, situación que los convierte en ejemplo para el resto de los creyentes.

Nadie entrega su vida de manera pacífica y alegremente como lo hicieron ellos, si no fuera por la esperanza de una vida eterna y una vida mejor. Nues-tros Mártires siempre dijeron: “Doy mi vida por Cristo, y en un momento estoy en el Cielo”. Así planteaban la aceptación de su sacrificio por Cristo Rey.

Al celebrar la Fiesta de Cristo Rey y de sus Santos Mártires, debemos pensar que nosotros los creyentes pertenecemos al Reino del Señor; es decir, al Reino de Cristo, y que el testimonio nos exige tal vez no la sangre, porque no a todos los cristianos se les pide ni se les otorga esa Gracia, pero sí el tes-timonio de la vida diaria y la coherencia de nuestra vida con la fe.

La fidelidad de todos los días puede ser, ante los ojos de nuestro Padre, un martirio tan valioso como el de los Santos Mártires. Ellos en un instante entregaron su vida; sin embargo, la entrega de todos los días es también muy valiosa a los ojos de Dios.

Esta reciente Fiesta de Cristo Rey es la conclusión del Año Litúrgico y tam-bién la coronación de la Historia de la Salvación, la cual tiende a que Cristo Nuestro Señor reine eternamente, y sobre todo entre sus elegidos, quienes lo habremos de aclamar eternamente, porque eso es lo que creemos y eso pretendemos alcanzar, con la bondad de Dios.

Ojalá que la Virgen Santísima (Nuestra Madre) nos ayude acercarnos a su Hijo, para ser fieles y poder llamarnos testigos merecedores de tan dichoso premio.

Que Dios los Bendiga

AVISOS· Aniversario Cardenalicio

El sábado 26 del mes en curso se cumplen 17 años de que Su Santidad Juan Pablo II in-vistió como Cardenal de la Santa Iglesia al noveno Arzobispo de Guadalajara, D. Juan Sando-val Íñiguez, confiriéndole el Título de “Santa María de Guadalupe y San Felipe de Jesús”. Por ese motivo, nos congratulamos con nuestro Pastor Diocesano y pedimos a Dios siga dándole su Gracia, sabiduría y salud para el cumplimiento de sus altas encomiendas.

· Fallecimiento de un SacerdoteEl miércoles 23 del corriente mes y año entregó su alma al Señor, Dueño de la Mies,

el Pbro. José Arturo Rodríguez Álvarez, quien nació el 5 de septiembre de 1947 en Gua-dalajara. Ingresó al Seminario Diocesano Menor como integrante del Grupo Fundador de la Casa de Tapalpa, el 11 de noviembre de 1961 y recibió el Sacramento del Orden el 10 de abril de 1977. Entre otros servicios ministeriales, fue Vicario Parroquial en San Francisco, de Chapala, y en las Parroquias de Santa Inés y de San Jerónimo. Por casi 20 años fue el Capellán y prácticamente constructor de la Comunidad de Jesús de Nazareth, en Zapopan. Con gran entereza y ánimo pastoral indeclinable, sufrió una larga y delicada enfermedad. Que el Sumo y Eterno Sacerdote tome en cuenta sus méritos y lo tenga entre sus escogidos.

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La manifestación del Señor Adviento

Domingo 27 de Noviembre de 2011

Información, Presbítero Herminio Eugenio de Jesús Orea Peredo.

Edición, dulcE natalia RomERo cRuz.

E s la reforma del Concilio Vatica-no II la que reagrupa en un sólo título, «Manifestación del Se-ñor», los tiempos litúrgicos del

Adviento, Navidad y Epifanía.El tiempo del Adviento comienza en

las vísperas del domingo más próximo al 30 de noviembre, y termina en las vísperas del 24 de diciembre. La estructura básica la componen los cuatro domingos; sus textos nos ponen de manifiesto el doble carácter del Adviento: Recuerdo de la ve-nida del Hijo de Dios y esperanza en su última venida, al final de los tiempos.

El Tiempo de Navidad comienza en las vísperas de la Navidad y termina el domingo después de Epifanía. Ha desapa-recido el llamado Tiempo de Epifanía. La característica más visible de este tiempo es la acumulación de las fiestas: Navidad, Epifanía, Sagrada Familia, María Madre de Dios, el Bautismo del Señor. Las tres Misas del día 25 sólo pueden celebrarse en sus horas propias.

la histoRia sobRE El adviEnto

En general, se desconocía en Roma an-tes del Siglo VI-VII. Quizá nació en Espa-ña, en la Galia o en otras zonas de Italia, a partir de ciertas prácticas ascéticas ante-riores a la Navidad. Antes de ser una pre-paración para la Navidad, fue una conme-moración de la Parusía, aspectos ambos, heredados por el Adviento romano.

A finales del Siglo IV, encontramos en la Galia y en España las primeras referen-cias a un tiempo de preparación a la Na-vidad-Epifanía. El testimonio más antiguo lo encontramos en un texto de San Hilario de Poitiers (+ 367 d.C.), donde se habla de tres semanas preparatorias a la Epifa-nía. El Canon 4 del Concilio I de Zaragoza (380 d.C.) invita a los fieles a frecuentar la asamblea durante tres semanas que prece-den a la Fiesta de la Epifanía.

En el Siglo V tenemos informaciones más precisas en la Galia; la noticia más importante es la orden de un día de ayu-no por parte de Perpetuo de Tours (+ 490 d.C.); un ayuno tres veces a la semana en el tiempo que va desde la Fiesta de San Martín (11 de noviembre) a la Navidad.

En Roma, donde el Bautismo nunca es-tuvo en vigor en la Epifanía, no se tienen noticias de una preparación a la Navidad

antes del Siglo VI; ésta, desde su origen, tuvo una específica institución litúrgica; los más antiguos documentos relaciona-dos son los textos litúrgicos del Sacra-mentario Gelasianum Vetus y, enseguida, aquéllos del Sacramentario Gregoriano Adrianeo, en los cuales encontramos una serie de formularios que han sido reuni-dos, hacia el final de la obra misma, con el título “Orationes de Adventu Domini” . Vista la complejidad del origen del tiempo litúrgico del Adviento, se entiende cómo ha formado una unidad con Navidad-Epi-fanía: La manifestación del Señor.

El Adviento, por lo tanto, no es en primera línea un tiempo penitencial en la perspectiva del regreso del Señor para el Juicio, sino celebración de la Encarnación, y es sólo a partir de esto, espera inclusive de la misma Parusía. La celebración del Nacimiento de Jesús nos prepara al en-cuentro definitivo con Él; la primera veni-da de Cristo inicia aquello que la segunda y definitiva venida consumará; por ende, en cada celebración emerge la globalidad del Misterio Pascual que, iniciado con la Encarnación, encontrará su cumplimiento en la Parusía.

Significado teológico y litúrgico

LOS DOMINGOS DEL ADVIENTO

Las lecturas de los tres Ciclos del Misal, con las que coincide la Liturgia de las Horas, dan una unidad temática a cada domingo y establecen la graduación en la preparación de la Navidad. Los dos primeros acentúan la espera escatológica, pues el primero gira en torno a la última venida del Señor, y el segundo introduce las ad-vertencias de Juan el Bautista. Los últimos domingos prestan mayor atención a la venida de Cristo en el Nacimiento; el tercero anuncia los tiempos mesiánicos a base del testimonio de Juan el Bautista y marca la alegría de la proximidad de la Navidad, mientras que el cuarto nos habla del Misterio de la Encarnación. Las oraciones y los cantos nos ofrecen una Cristología muy clara.

las fERias dEl 17 al 24 dE diciEmbRE

Están dedicadas a una preparación más intensa para la Navidad, e introducen las antífonas O, que se cantaban ya en Roma en el siglo IX (todas empiezan con la letra O y se cantaban a la Virgen María. Por eso, en un tiempo, a la Virgen de Za-popan se le llamaba popularmente Nuestra Señora de la O). Todos los elementos litúrgicos de estos días insisten de forma continuada en los orígenes humanos de Jesús, a través de los que se realiza el plan salvador de Dios. Destacan de forma especial las grandes figuras que preparan la llegada del Mesías: Los Profetas, Juan Bautista y María.

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El adviEnto cElEbRa la EspERa gloRio-sa-gozosa dEl cumplimiEnto dEfinitiva-mEntE dE la REdEnción

El Adviento se presenta como el tiem-po de la espera del cumplimiento de la sal-vación. La segunda venida de Cristo, tema frecuente, en particular en las primeras semanas del Adviento, y está en estrecha relación con la primera venida: La certeza de la venida de Cristo en la carne, nos for-talece en la espera de la última venida glo-riosa, en la cual las promesas mesiánicas tendrán total y definitivo cumplimiento. La espera del cristiano debe ser vivida en la esperanza del cumplimiento de aquello que es «ya» en cualquier forma realmente poseído; el gozo de nuestra espera nos es dada por la certeza de su presencia.

El Salmo 84 es el típico del Advien-to; el texto sálmico da voz al Profeta que anuncia un mensaje de parte de Dios: Mensaje de paz, misericordia, verdad y justicia. En este mensaje, Dios promete

retomar su lugar en medio del pueblo pu-rificado por el exilio y los sufrimientos. La tradición cristiana ha releído este cántico del «regreso» de Israel a su tierra y a su Dios, y del «regreso» de Dios hacia Israel, su esposa, como la celebración del abrazo perfecto entre la naturaleza humana y la naturaleza divina de Cristo.

De Navidad en Navidad, la promesa del Señor abre, delante de la Iglesia, la perspectiva del Adviento final de Cristo, en la cual paz y justicia, amor y verdad reunirán en un único abrazo el Cielo y la Tierra. Así, la Liturgia del Adviento es una invitación continua a nutrir la espera viva del regreso del Esposo Cristo, por quien la esposa -la Iglesia-, grita: “¡Ven, Señor Jesús!” (Ap 22,20).

El adviEnto hacE mEmoRia dE maRía, ícono dE la EspERa

Paulo VI, en la Exhortación Apos-tólica Marialis Cultus, ha declarado el

Adviento como el tiempo mariano por excelencia del Año Litúrgico, y por ende, la Virgen María viene recordada frecuentemente. En particular, en los días más cercanos a la Navidad, la Litur-gia de las Ferias que van desde del 17 al 24 de diciembre, subrayan este carácter exquisitamente mariano. En los días 20, 21,22 de diciembre se leen los Evange-lios de La Anunciación (Lc 1,26-38), de La Visitación (Lc 1, 39-45) y del Magni-ficat (Lc 1, 46-55).

El domingo anterior a la Navidad, se leen las antiguas profecías sobre la Virgen Madre y sobre el Mesías, así como los epi-sodios evangélicos relativos al Nacimiento inminente de Cristo, y el de su Precursor, Juan el Bautista.

La Liturgia, pues, nos presenta la es-pera del Mesías, realizada en modo ejem-plar en la Santísima Virgen María, misma que es el prototipo, la figura por excelen-cia de la espera de Israel y de la espera de la Iglesia.

Su significado teológico-espiritual.

EL ADVIENTO CELEBRA EL «YA» Y EL «TODAVÍA NO» DE

LA SALVACIÓNEn la misma palabra «Adviento» (del latín adventus, venida, llega-

da, con sentido de presencia) se expresa una singular relación de pre-sente y futuro, de posesión y de espera; así pues, en este período del año litúrgico el presente y el futuro se entrelazan el uno con el otro. En este sentido, el Prefacio primero de Adviento pone en significativa relación la primera venida de Cristo, con la segunda venida, en el es-plendor de la Gloria.

El Adviento celebra las tres misteriosas etapas de la Historia de la Salvación: La antigua espera de los Patriarcas en relación a la venida del Mesías, que se cierra con la Encarnación, Muerte y Resurrección del Hijo de Dios; el presente de la salvación en Cristo, ya realizada en el mundo, pero no completa todavía; el futuro de la salvación que se desvelará en la transformación del mundo al final de los tiempos.

Las lecturas proféticas en el Adviento significan, con la historia de Israel, también nuestra historia, y trazan la continuidad y la grandeza del designio de Dios en la obra de la salvación.


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A principios de noviembre, Monseñor Miguel Romano

Gómez participó como ponente en el Congreso que por el 70º

Aniversario de la Pontificia Obra para las Vocaciones Sacerdotales se celebró en Roma. El Seminario

es orgullo de nuestra Iglesia Diocesana.

sonia gabRiEla cEja RamíREz

E n días pasados, Monseñor Mi-guel Romano Gómez, Obispo Auxiliar de Guadalajara y Rec-tor del Seminario Diocesano, fue

convocado a Roma por la Congregación para la Educación Católica, que preside el Cardenal Zenón Grocholewski, y cuyo Secretario es el Arzobispo Jean Louis Bru-guès.

“Dentro de esta Congregación hay un Departamento llamado Pontificia Obra para las Vocaciones Sacerdotales, que na-ció a partir del Documento ‘Cum Nobis’, del Venerable Papa Pío XII, que fue pu-blicado el 4 de noviembre de 1941, por lo que el pasado 4 de noviembre se celebra-ron los 70 años de su creación”, explicó en entrevista para Semanario Monseñor Miguel Romano.

“Ese día, el 4 de noviembre, hubo una Misa con el Santo Padre Benedicto XVI, por la Inauguración del Año Académico de las Universidades Pontificias. Hay que señalar que ese día la Iglesia celebra a San Carlos Borromeo, Patrono de los Semi-narios. Con este motivo, se organizó un Congreso, al que asistieron representan-tes de los cinco Continentes, y se dialogó acerca de las vocaciones”.

la REpREsEntación dE nuEstRa diócEsis

“Entre los asistentes estuvieron varios Cardenales miembros de la Curia Roma-na, así como Obispos encargados, en cada nación, de la Pastoral Vocacional o algu-nos sacerdotes nombrados como Delega-dos por sus Obispos. Éramos cerca de 200 participantes”, explicó Monseñor Romano Gómez.

“Por invitación del Cardenal Grocho-lewski y del Arzobispo Bruguès, un ser-

vidor participó en dos ponencias. Una de ellas reflexionó sobre el porqué la Pastoral Vocacional debe ser una prioridad dioce-sana, pues el mismo Santo Padre ha su-brayado que la Pastoral Vocacional es muy importante en cada Diócesis.

“Ellos querían que tocara el tema de una manera profunda, amplia, funda-mentada en la Sagrada Escritura, desde la Tradición de la Iglesia y el Magisterio. La otra ponencia versó sobre el trabajo que se realiza en el Seminario de Guadalajara, puesto que en muchos lugares se maneja el Seminario de manera distinta y querían poner como modelo a nuestro Semina-rio”.

guadalajaRa como EjEmplo

“Muchos se quedaron sorprendidos y agradecidos con Dios por esta experiencia. Yo no oculté que hay limitaciones y defec-tos, pero también señalé lo que digo en los Informes Rectorales sobre el desarro-llo del Seminario. Muchos nos felicitaron

e incluso se acercaron a pedir materiales que se manejan en el Seminario de Guada-lajara y que a ellos pudieran servirles.

“El Cardenal Grocholewski se mostró muy interesado y satisfecho con el traba-jo de esta obra que Dios inspiró en el co-razón de Fray Felipe Galindo y Chávez y que ya lleva 315 años de aportación a la Iglesia.

"Llamó la atención especialmente el trabajo que se realiza en el Seminario Me-nor, así como el Curso de Nivelación. Se insistió en que se incentive la Pastoral Vo-cacional, tanto con la oración como con la participación, por una parte, del Presbite-rio, y por otra, de y en las familias”.

la REalidad dE los sEminaRios En El mundo

“Fue una experiencia muy rica. Pu-dimos conocer experiencias como la de Timor Oriental, Nueva Zelanda, Austra-lia, Filipinas, La India, China, que estuvo representada por el Cardenal Joseph Zen

Ze-kiun; de África, me tocó conversar con Obispos y presbíteros representantes de Mozambique, Nigeria, Senegal; de Egip-to estuvo presente el Cardenal Antonios Naguib, Patriarca de Alejandría de los Católicos Coptos. Estaban Obispos de Sudáfrica, de Angola, entre otros. De América Latina, prácticamente había Obispos de todas las naciones. Se compar-tió la experiencia de Estados Unidos y de Canadá. En Canadá están muy contentos porque acaban de abrir dos pequeños Se-minarios Menores, uno para la Región de Quebec y otro para Alberta.

“Las experiencias son diversas, pro-siguió señalando el Prelado. En algunas partes se habla de un invierno vocacio-nal; por ejemplo, en Roma estaban muy contentos porque este año ingresaron tres seminaristas (mientras que en Guadalaja-ra ingresaron cerca de 300). Se aportaron algunas ideas para revitalizar las Diócesis donde ha habido una constante dismi-nución, como ha sido el caso de Milán, Cracovia, Varsovia. Se les dieron algunos

Seminario modelo de Pastoral Vocacional

¡Solamente Guadalajara!

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consejos sobre cómo mantener el núme-ro; se compartieron los casos de Madrid o Toledo.

En Alemania, el Delegado de Habsbur-go, por ejemplo, me decía que en su Semi-nario, cuando él era formando, había 300 alumnos, pero actualmente son sólo 10, y algunos de ellos piensan retirarse próxi-mamente.

“Algún Obispo me expresaba que tiene seis años sin ordenar a ningún sacerdote. Otros comentaban que tienen una ordena-ción por año, mientras que fallecen tres o cuatro sacerdotes en ese mismo lapso.

Los de La India decían que ellos tienen Seminarios Regionales y que sus ordena-ciones son más o menos numerosas, entre 15 ó 20 de cada Diócesis.

“Hay particularidades, como el caso de Vietnam, donde se tienen que hacer trámi-tes ante el Gobierno para que otorgue el permiso de ingresar al Seminario. Timor, nación recientemente separada de Portu-

gal, agregó don Miguel Romano, cuenta ya con tres Diócesis y tiene un Seminario en Díli, la Capital, el cual tiene 20 semina-ristas entre filósofos y teólogos”.

las foRtalEzas dE nuEstRa iglEsia

“Si Guadalajara es modelo a nivel mundial para otros Seminarios, se debe a la vida cristiana de las familias -recono-ció el Rector de esta Casa de Formación-. Se debe a la atención y dedicación que se otorga a los jóvenes. También se debe al ejemplo de los sacerdotes, particularmen-te de los Mártires. Ningún Seminario tiene entre sus egresados 15 canonizados, sola-mente Guadalajara”, apuntó el Rector.

Ningún otro Seminario en el mundo tiene como Rector a un Obispo. “Algu-nos tienen al Obispo Titular como Rector, pero ponen a un Vice Rector con funcio-nes de Rector”.

Pese a que Guadalajara cuenta con

un buen número de seminaristas y de sa-cerdotes, no es la intención que trabajen en otros lugares, si bien pueden prestar apoyo a otras Diócesis. “Actualmente, te-nemos diáconos ejerciendo su ministerio en Tehuantepec, en Campeche y en La Ta-rahumara. Se ayuda al Seminario de Tula, Hidalgo, y a países como Ecuador, Chile y Argentina. Anteriormente se ha presta-do servicio en República Centroafricana, Chad y Angola”.

Aun cuando se cuenta con el Semi-nario más numeroso a nivel mundial, el número de sacerdotes es insuficiente para satisfacer la demanda de atención pastoral en las Parroquias.

las lucEs y sombRas En la foRmación sacERdotal

Para determinar qué es lo que está pro-

vocando la baja de vocaciones sacerdota-les en la Iglesia Universal, la Congregación para la Educación Católica sostendrá una reunión, en enero entrante, para analizar más a fondo la situación.

Mientras que en Guadalajara el Semi-nario Mayor constató un crecimiento del 9 por ciento, y el Menor de un 6 por cien-to, de los Seminarios Menores españoles sólo cinco registran ingresos del Semina-rio Menor al Mayor.

“En España, los muchachos abando-nan el Seminario terminando la Prepara-toria (el Liceo). Nuestro índice de perse-verancia es mayor al de otros Seminarios del mundo”.

Aun así, la deserción en la Secunda-ria es del 40 por ciento; en la Preparato-ria, del 30 por ciento; en Filosofía, del 20 por ciento, y en la Teología, del 5 por ciento.

“Pero no por eso somos muy laxos. Se-guimos la indicación del Papa, de ayudar a descubrir la voluntad de Dios. El acompa-ñamiento, el discernimiento, la selección y la continuación del acompañamiento, son constantes”, concluyó Monseñor Mi-guel Romano Gómez.

EL NECESARIO EJEMPLO DE LOS

SACERDOTES

En el marco del 70º Aniversario de la Obra Pontificia para las Vocacio-nes Sacerdotales y en entrevista para L’Osservatore Romano, el Cardenal Zenón Grocholewski, Prefecto de la Congregación para la Educación Ca-tólica, afirmó que la promoción de las vocaciones a nivel Iglesia Universal es de vital importancia.

“El ejemplo de los sacerdotes es fundamental. Benedicto XVI, al ini-cio de su pontificado, dirigiéndose al Clero del Valle de Aosta, justamente observó que los jóvenes se sienten atraídos no por curas cansados, sino por sacerdotes llenos de entusiasmo al servir a Cristo y a los hermanos. Necesitamos presbíteros santos, que comprendan a fondo su ser sacerdo-tal y su fascinante misión.

“En cualquier caso, el sacer-dote secularizado ciertamente no atrae; más bien, desanima. Si se quiere reforzar adecuadamente la promoción de las vocaciones sacerdotales, además de la ora-ción y la creciente conciencia de la responsabilidad de todos, es preciso afrontar seriamente estos problemas”.

EN MÉXICOLa Comisión Episcopal para las

Vocaciones y Ministerios es presidi-da por Monseñor José Rafael Palma Capetillo, Obispo Auxiliar de la Arqui-diócesis de Yucatán, mientras que la Dimensión Pastoral Vocacional tiene al frente a Monseñor José Francisco González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara, ex Formador y ex Vice-rrector de este Seminario tapatío.

70 Años de Pastoral Vocacional

Guadalajara da testimonio del trabajo que se realiza en su territorio

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Para ayudar a descubrir el sentido de la vida y el proyecto que Dios tiene para cada uno, la Pastoral

Vocacional debe alcanzar no sólo a los candidatos al sacerdocio, sino a todos los bautizados llamados a la santidad. En nuestra Arquidiócesis,

la personalidad y testimonio de Juan Pablo II han propiciado el aumento de vocaciones, según

Obispo Auxiliar.

Sonia Gabriela Ceja ramírez

C omo parte de su participación en el 70º Aniversario de la Pon-tificia Obra para las Vocaciones Sacerdotales, presentamos ex-

tractos de la ponencia que Monseñor Mi-guel Romano Gómez, Obispo Auxiliar de Guadalajara y Rector del Seminario Dio-cesano, presentó ante los 200 Encargados de Seminarios de diferentes lugares del mundo, que se reunieron en El Vaticano recientemente.

Monseñor Romano inició su participa-ción enunciando el fundamento de la Pas-toral Vocacional, y explicó que Dios “llama a muchos, pero pocos responden y pocos son los elegidos; porque el llamado de Dios respeta la libertad del hombre (…). La vo-cación es un don y una Gracia de Dios, que presupone la respuesta libre y generosa por parte del llamado”.

Es fundamental “sembrar por doquier, en el corazón de todos, la buena semilla del Evangelio (…); si no se tiene este va-lor, será imposible llevar a cabo la Pastoral Vocacional”.

SiGuiendo el método de jeSúS

“Para llevar a cabo su misión, Jesús for-mó un grupo de discípulos, a quienes invitó a experimentar su vida y misión. Esta in-vitación ‘Ven y lo verás’ (Jn 1,39), ha sido la regla de oro de toda Pastoral Vocacional (…)”.

“Jesús llama a los discípulos para que le sigan y estén con Él. Así, el ‘estar con’ será un rasgo que distinguirá a los llamados. Los Apóstoles no fueron llamados, en un primer momento, a aprender una Doctrina o a lle-var a los demás un Mensaje. Ellos fueron llamados, sobre todo, a estar con Él. En un segundo momento, ellos deberán, con su vida y predicación, hablar de Él”.

importanCia de la oraCión y el teStimonio

“El Papa Benedicto XVI, en la Visita Ad Limina de los Obispos de la Conferencia Episcopal de Irlanda, les manifestaba la pre-ocupante situación de las vocaciones:

“(…) Me alegra saber que muchas de vuestras Diócesis han adoptado la práctica

de la oración silenciosa por las vocaciones ante el Santísimo Sacramento. Pero, sobre todo a vosotros, los Obispos, y a vuestro Clero, os corresponde ofrecer a los jóvenes una imagen positiva y atractiva del sacerdo-cio ordenado. Nuestra oración por las voca-ciones debe transformarse en acción, a fin de que de nuestro corazón brote luego la chispa de la alegría en Dios, de la alegría por el Evangelio, y suscite en otros corazones la disponibilidad de dar su sí”.

amenazaS a laS voCaCioneS

“(…) Muchos pueblos del mundo son víctimas de un férreo laicismo y secularis-mo, que va destruyendo el tejido social. En este escenario, la familia, cuna de la voca-ción, además de ser cuestionada por algu-nos sectores de la Sociedad, ha perdido su influjo sobre el individuo; influencia que ejercen, ahora, los Medios de Comunica-ción, el mundo de la política, los amigos y los ambientes donde el ser humano se des-envuelve”...

“Los jóvenes, hoy más que nunca, tie-nen oídos para escuchar con más atención el llamado de la sociedad de consumo y el li-bertinaje sexual, que los hace dependientes y prisioneros de una interpretación indivi-

dualista, materialista y hedonista de la exis-tencia humana (…). Ellos mismos buscan seguir el llamado insistente a un ‘bienestar’ y a un ‘tener’ puramente material (…). En esta condición existencial moderna no tiene cabida el sacrificio, el don de sí mismo y la renuncia para vivir los valores espirituales y religiosos”.

HaCiendo eCo de la llamada de dioS

“Esta Pastoral debe privilegiar no sólo a los candidatos al sacerdocio o a la vida con-sagrada, sino, también, a la promoción de todas las vocaciones, conscientes de que en toda persona hay una llamada personal de Dios a la santidad”.

“El Espíritu Santo suscita en la Iglesia diversidad de carismas. En lo que se refiere al nacimiento y formación de los discípu-los misioneros, ocupa un lugar particular la Pastoral Vocacional, que tiene como fin acompañar a todos los que el Señor llama a servirle a la Iglesia en el sacerdocio, en la vida consagrada o en el estado laical”.

“Toda la Pastoral de la Iglesia debe ‘vo-cacionalizar’; es decir, debe manifestar de manera clara e inequívoca un proyecto para todos y cada uno de los miembros de la co-munidad eclesial, de tal manera que suscite

Mons. Miguel Romano, Obispo Auxiliar y Rector del Seminario.

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el compromiso personal y el nacimiento de verdaderos discípulos y misioneros”.

aSumir el reto

“(…) Hoy, la Pastoral Vocacional debe ser más valiente y leal, más explícita, para llegar al interior y al corazón de cada uno de los hombres; debe ser más personal y adap-tada a la etapa de su vida.

La Pastoral Vocacional, de esta manera, acompañará cada una de estas etapas: la llama-da a la vida, a la vida cristiana, a la donación de la vida en el seguimiento de Jesús y la llamada al testimonio de la propia vida de fe.

“La Pastoral Vocacional es responsabi-lidad de todo el Pueblo de Dios; pero de manera particular se inicia en el seno de la familia y continúa en la comunidad cris-tiana”.

“(…) De quienes son llamados, se re-quiere: escucha atenta y prudente discerni-miento, adhesión generosa y docilidad al de-signio divino, profundización seria en lo que es propio de la vocación, para corresponder de manera responsable, convencida”.

“(…) La Pastoral Vocacional no es una praxis accesoria o secundaria para reclutar agentes pastorales, ni una acción aislada

motivada por la crisis vocacional, sino una actividad unida al ser de la Iglesia”.

el ejemplo de loS buenoS SaCerdoteS y reliGioSoS

“Para promover las vocaciones específi-cas al ministerio sacerdotal y a la vida reli-giosa, para hacer más vigorosa y creíble la llamada vocacional, es indispensable que los niños, adolescentes y jóvenes no sólo es-cuchen la voz del llamado de Dios a través del sacerdote o consagrado, sino que vean, en todas las acciones que éstos realizan, la alegría de haber dicho ‘Sí’ a Dios y al pro-yecto de vida que el Señor Jesús puso en sus manos (…)”.

“No hay otra acción más motivadora para quienes escuchan el llamado del Señor, Jesús, que un testimonio apasionado de la propia vocación (…)”.

“(…) Por el contrario, el mal ejemplo no sólo confunde y escandaliza a los cristianos, sino que desalienta a quienes sienten el lla-mado de Dios. El Papa Benedicto XVI dijo a los sacerdotes de Aosta: ‘Si los jóvenes ven sacerdotes muy aislados, tristes, cansados, piensan: Si este es mi futuro, no podré resis-tir. Se debe crear realmente esta comunión

de vida, que convenza a los jóvenes: ‘sí, este puede ser un futuro también para mí; así se puede vivir’”.

maría, ejemplo y fortaleza

“María es la imagen de la elección divina y de respuesta confiada y generosa de toda criatura. (…) Ella es la muestra de todas las maravillas que Dios puede realizar cuando la persona, en total libertad, le entrega toda su vida y proyectos al Señor”.

en el pedir eSta el dar. la promoCión, tarea de todoS

“Para un fecundo despertar vocacional, es indispensable que exista una comunidad viva, apostólica, orante, y que posea vigor misionero (…).

“La crisis vocacional de los llamados es, también hoy, crisis de los que llaman aco-bardados y poco valientes a veces. Si no hay nadie que llame, ¿cómo podrá haber quién responda?. Los primeros responsables de la Pastoral Vocacional, por ministerio, por encargo o autoridad, son los Obispos en su Iglesia particular. Éstos están llamados a realizar esta tarea en primera persona,

aunque podrán y deberán suscitar abundan-tes tipos de colaboraciones.

“La Parroquia es el primer centro de animación de todas las vocaciones, porque en ésta los jóvenes descubren cómo se cons-truye una comunidad de fraternidad, en la escucha de la Palabra de Dios, en los Sacra-mentos y en el apostolado”.

“Los sacerdotes viven la promoción vo-cacional en su misma persona cuando son un testimonio vivo de fe, de vida evangélica, de fervor apostólico, de caridad verdadera; cuando viven movidos por la esperanza y el optimismo cristiano”.

“La familia cristiana es contemplada por el Concilio como ‘el primer Seminario’: el deber de fomentar las vocaciones pertene-ce a toda la comunidad de los fieles, pero principalmente a las familias, que con una vida totalmente cristiana, llenas de espíritu de fe, de caridad y de piedad, son el primer Seminario”.

¿QUÉ SE HACE EN GUADALAJARA?

Si bien la Pastoral Vocacional promueve todas las vocaciones, tiene como tarea prioritaria suscitar, pro-mover y acompañar las vocaciones a la vida sacerdotal y consagrada.

itinerario de la paStoral voCaCional

La familia: semillero de voca-ciones. En las Parroquias se pro-mueven las “Familias Vocaciona-les”, que se comprometen a orar por las vocaciones, asistir a la Misa Vocacional e invitar a otra Familia Vocacional

La catequesis: en muchas oca-siones, por el buen testimonio de los sacerdotes y seminaristas, se despierta en los niños y adolescen-tes el deseo de entregar su vida al Señor Jesús. Se invita sobre todo a los que están preparándose para la Confirmación, ofreciéndoles Retiros Vocacionales.

Los Grupos Juveniles: para ayu-darles a despertar, animar, orientar y acompañar su opción vocacional, se ofrecen Retiros Vocacionales, Pre-vidas Consagradas, Pre-semi-narios y Convivencias.

La escuela: como centros de transmisión de valores, se debe tener un sentido fuertemente voca-cional, y por eso se les ofrecen Jor-nadas Vocacionales.

La Parroquia: como ámbito y centro primario de todas las voca-ciones, se promueve la oración por las vocaciones. Se realizan Talleres de Pastoral Vocacional con el Equi-po Coordinador Básico o con todos los Agentes de Pastoral. Se realizan Jornadas Vocacionales con todos, a distintos niveles.

Celebración de la Jornada Mun-dial de Oración por las Vocaciones, el Cuarto Domingo de Pascua.

10Domingo 27 de Noviembre de 2011

BREVES

“Emparejemos los caminos”

La persona con discapacidad, en la vida eclesial

Departamento Diocesano De catequesis especial

L a Iglesia, sabedora del derecho de toda persona con discapacidad, de conocer a Dios Padre en Jesús y de

vivir la plenitud de su amor en el Espíri-tu Santo, se esfuerza por llevar a la vida de cada uno de ellos el alegre Mensaje del Evangelio.

Ellos constituyen la minoría más nu-merosa en nuestro país y, lamentablemen-te, la más desfavorecida. De acuerdo a la Secretaría de Salud de nuestro país, para el año 2003, en Jalisco, el 13.8% de la población presentaba algún tipo de disca-pacidad; cantidad que a la fecha debió de haberse incrementado.

Nuestra Arquidiócesis cuenta, incluso, a modo de bendición de Dios, con varios sacerdotes con alguna discapacidad, así como con un buen número de evangeliza-dores y catequistas en la misma situación.

es tiempo De emparejar los caminos

A lo largo del tiempo han surgido di-versas iniciativas eclesiales, pero aún nos hace falta que éstas lleguen a cada comu-nidad parroquial. Es el tiempo de “empa-rejar los caminos” (Cfr Mc 1, 3) para que ellos vivan su fe de un modo más pleno y evidente.

necesitamos ir quitanDo algunas barreras:

barreras físicas

Adaptar en nuestros templos ram-pas de acceso para sillas de ruedas, las cuales deben tener una inclinación de entre 6 y 8 grados, y un descanso de 1.20 metros cada 4.5 metros.

Evitar el uso de pisos resbaladizos que, aunque se ven brillantes, son un riesgo para el andar de una perso-na con discapacidad, e incluso para muchos de nosotros también. Asimismo, es conveniente que los pisos sean de diferente textura, según cambie cada espacio. Esto facilitará a la persona ciega el darse cuenta de que ya se encuentra en otro lugar del templo o casa pastoral.

barreras De información

Elaborar materiales en Sistema Braille

para la evangelización de las personas cie-gas, y en Lengua de Señas Mexicana para las personas sordas. Ellas podrán, de esta manera, saber más de su fe e incluso llegar a integrarse en su comunidad como Agen-tes de Pastoral, tal y como nos lo indica-ra el Papa Benedicto XVI en su Mensaje del 20 de Noviembre de 2009 a los par-

ticipante de la Conferencia Internacional “¡Effetá! La persona sorda en la vida de la Iglesia”.

barreras culturales

Evitar todo prejuicio en relación a las personas con discapacidad; ellas son, como nosotros, imagen y semejanza del Creador. “No temas, yo te he rescatado, te he llamado por tu nombre y eres mío… Eres valioso, y yo te amo” (Is 43, 1.4).

Es, por dichas barreras, que las co-munidades parroquiales y la Iglesia en general, requieren de un cambio sustan-cial, que permita que todos los bautizados puedan vivir y desarrollarse plenamente en ella, con el pleno disfrute de todos sus derechos humanos y cristianos.

La Sección Diocesana de Evangeliza-ción y Catequesis viene apoyando desde hace once años la atención pastoral de

las personas con discapacidad, a través del Departamento de Catequesis Espe-cial. Para ello, organiza Talleres y Cursos de sensibilización y capacitación, realiza adecuaciones a los textos de Catequesis, ofrece acompañamiento a las comuni-dades parroquiales, promueve Retiros Espirituales y Peregrinaciones para per-sonas con discapacidad, y celebra cada año, el Segundo Domingo de Adviento, el Día de la Catequesis Especial.

En este año será el domingo 4 de Di-ciembre, de las 10.30 a las 13.30 Hrs. en las instalaciones del SEDEC, Calle 32 No. 517, del Sector Libertad (entre las Calles de Industria y Federación), y presidirá la Celebración Eucarística el Obispo Auxi-liar Miguel Romano Gómez.

Mayores informes, al correo [email protected] o al teléfono 36186666.

gabriela ceja

Con el objetivo de fomentar la ecle-sialidad y la unidad entre los distintos carismas religiosos que enriquecen a nuestra Iglesia, Mons. Rafael Francisco Martínez Sáinz, Obispo Auxiliar de Gua-

dalajara y Vicario de la Vida Consagra-da, hace una atenta invitación a todos los religiosos consagrados para partici-par en la XV Jornada Festiva de la Vida Consagrada.

Dicha Jornada se celebrará en el Se-minario Menor (Av. Lázaro Cárdenas No.

4249, cerca de Los Cubos) y tendrá verifi-cativo el sábado 3 de diciembre, de 9 de la mañana a 3 de la tarde.

Se exhorta a los sacerdotes que lleven alba y estola para concelebrar la Sagrada Eucaristía.

También, se pide a todos los partici-

pantes llevar algún platillo para compartir durante la convivencia.

La invitación es abierta para todos los miembros de Comunidades Religiosas, pues es deseo del señor Obispo “lograr una mejor comunión dentro de la vida consagrada”.

Que la Vida Consagrada Activa, sea una sola

Domingo 27 de Noviembre de 201111IGLESIA EN LA SEMANA

En la Solemnidad de Jesucristo Rey, la Iglesia celebró el Día del

Laico, con la intención de recordar a todos la misión que recibieron, de trabajar por el Reino de Dios, desde

el instante mismo del Bautismo.

Dulce natalia romero cruz

E l domingo 20 de noviembre, fies-ta de Jesucristo Rey del Universo, los Organismos Laicales Eclesiales

celebraron una Eucaristía en la Capilla provisional del Santuario de los Mártires, en el Cerro del Tesoro, que cerró las ac-tividades de un Congreso en el que estu-vieron trabajando desde el sábado 19, en torno a la Festividad del Día del Laico.

La Santa Misa fue presidida por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobis-po de Guadalajara, y concelebrada por el Obispo Auxiliar, José Trinidad González Rodríguez; por Monseñor Felipe Aguirre Franco, Arzobispo Emérito de Acapulco, y por nueve presbíteros más.

Durante la homilía, el purpurado jalis-ciense se refirió a Jesucristo Buen Pastor, diciendo: “El reinado de Cristo es univer-sal; quiere decir que domina y manda en el Cielo, en la Tierra y en los Infiernos, porque es Hijo de Dios, hecho a su imagen perfecta. Dicho Reino también es eterno en la Tierra, y tenemos la dicha de ser in-vitados a formar parte, para reinar junta-mente con Él como hijos del Rey Eterno.

“Él mismo se llama Buen Pastor; lo dice San Juan en su Capítulo 10: ‘Yo soy el Buen Pastor, que da la vida por sus ovejas, que las conoce, las ama, las conduce y las protege’. Algo entrañable en Cristo es que, además de ser Pastor, es también Cordero; esto quiere decir que es como nosotros, porque se hizo hombre para experimentar nuestra condición humana, para darnos la esperanza de una vida sin fin después de la resurrección, donde seremos juzgados”.

el más granDe De los sentimientos

También recordó el Arzobispo que “la materia en que se basará el Juicio es el amor al prójimo, convertido en obras, no en buenas razones, sobre todo al necesita-do. El Cielo no será para los egoístas, que viven para sí mismos.

“Un Padre de la Iglesia dice que el Rei-no de Cristo es interior, está en cada uno

de nosotros. Los Mártires que hoy recor-damos en el Aniversario de su Beatifica-ción, el 20 de noviembre de 2005, fueron hombres que tenían el Reino de Dios en sus corazones. Eran jóvenes, muchos de ellos laicos, que vivieron una vida cristia-na, que recibían la Eucaristía casi todos los días y eran miembros activos de la Acción Católica; celosos por el Reino de Dios, que fueron coronados con el martirio.

“Al celebrar ahora la Fiesta de Cristo Rey, prosiguió señalando el predicador, le agradecemos que nos haya llamado a su Reino y le pedimos que venga a reinar en nuestro corazón; que por la intercesión de los Mártires nos alcance la Gracia de po-seerlo ahora y siempre”.

Al final, un representante de los Or-ganismos Laicales Eclesiales agradeció la presencia del Cardenal, además de su ejemplo como incondicional defensor de la fe y de la vida.

en acción

Durante el sábado y el domingo, los

Organismos Laicales reunieron a los re-presentantes de Movimientos de la Ar-quidiócesis y de la Provincia Eclesiásti-ca de Guadalajara, en un Congreso que se ofreció cual espacio de formación: “Como el itinerario de la Misión Conti-nental marcaba la formación, entonces el Obispo Trinidad González Rodríguez tuvo a bien ofrecer herramientas cuyo núcleo fundamental son algunas líneas del Documento de Aparecida”, aseguró el Presbítero Santiago Navarro Chávez, Asistente Eclesiástico de los Organis-mos Laicales.

“Los dos días fueron de trabajo y es-tudio arduos; en total, hubo siete Con-ferencias que giraron en torno a dicho Documento, con el sentido y el propó-sito de capacitar, preparar, concientizar y animar a los laicos a que asuman su misión en la Evangelización. Cada uno de los asistentes llevó como encargo transmitir y formar a cada uno de los miembros de sus Grupos, con las he-rramientas que se les proporcionaron, para ser fermento en la Misión Conti-

nental, pues la tarea de la evangeliza-ción no nada más nos toca a los sacer-dotes. Por ello tenemos que impulsar la conciencia de que el laico debe asu-mir su responsabilidad en la tarea de la Gran Misión. Incluso no debe espe-rar que el presbítero tome la iniciativa, porque es una misión que Cristo puso en nuestros corazones el día de nuestro Bautismo”, subrayó finalmente el Pa-dre Santiago Navarro.

Una de las conclusiones en esta re-unión de Organismos Laicales, fue tratar de adherirse a la defensa de la vida y la familia.

Entre los ponentes estuvieron los Pres-bíteros: José Sánchez Montes, Armando González Escoto, José Marcos Castellón Pérez y el Licenciado Fernando Guzmán Pérez Peláez, Secretario General del Go-bierno de Jalisco.

Se contó, asimismo, con la presencia de representantes de los Movimientos de las Diócesis de Colima, Autlán, San Juan de los Lagos, Tepic, Aguascalientes y Gua-dalajara.

Día del Laico

El amor al prójimo, convertido en obras


OBITUARIO

Alta cifra en este año

Cuadro Informativo de decesos sacerdotalesSACERDOTE Lugar de nacimiento Fecha de Nacimiento Lugar de Ordenación Fecha de Ordenación Lugar de su muerte Fecha de su muerte

Fajardo Pérez JuanGuadalajara 24/06/1931Guadalajara 21/12/1957Guadalajara 09/01/2011

López Castellanos AntonioOcotlán 04/11/1923Guadalajara 27/03/1948Guadalajara 10/01/2011

Gómez Jáuregui J. JesúsGuadalajara 06/11/1943 Guadalajara 30/03/1975 Guadalajara 26/01/2011

González Tostado LuisJalostotitlán 27/03/1927 Guadalajara 22/12/1956 Guadalajara 16/03/2011

Cervantes Castellanos Francisco Jamay 04/10/1925Guadalajara 02/04/1949 Guadalajara 16/04/2011

Caravantes Espinoza JoséEstipac 20/11/1932Guadalajara 19/09/1959 Guadalajara 18/04/2011

Castro Mendoza PedroZacoalco de Torres 29/06/1934 Guadalajara 12/03/1960 Guadalajara 28/04/2011

Herrera Gaitán JuanSan Jerónimo, Zac. 09/08/1935 Montezuma, N.M. 14/03/1964 Guadalajara 07/07/2011

Valentín Santiago J. BenjamínPatamban, Mich. 08/10/1933 Guadalajara 01/01/1959 Guadalajara 12/07/2011

Castillo Gómez SalvadorZapotlán el Grande 14/09/1917 Montezuma, N.M. 30/03/1941 Guadalajara 16/07/2011

Pineda Velázquez José GuadalupeChapala 12/12/1914Guadalajara 24/04/1943 Guadalajara 19/07/2011

Zambrano Coronado JuanSan José de la Paz 24/11/1940 Guadalajara 30/03/1975 Guadalajara 30/07/2011

Godínez Roa RafaelJamay 28/02/1940Guadalajara 21/12/1965 Guadalajara 18/08/2011

Marroquín Briones AbelOcotillo 07/05/1943Guadalajara 14/05/1978 Zapotlanejo 19/08/2011

Sánchez Espinoza BenjamínGuadalajara 06/01/1923 Guadalajara 06/04/1957 Guadalajara 25/08/2011

Becerra Loreto Juan BautistaMixtlán 24/06/1924Guadalajara 08/12/1954 Guadalajara 08/09/2011

Castillo Sánchez AquileoGuachinango 12/05/1925 Guadalajara 01/11/1952 Guadalajara 10/09/2011

Valdés Ríos José PilarTotatiche 24/11/1924Montezuma, N.M. 18/12/1948 Guadalajara 17/09/2011

Arenas Zúñiga PabloZacoalco 17/08/1930Guadalajara 21/12/1957 Guadalajara 04/10/2011

Gutiérrez Govea ManuelUruapan, Mich. 06/09/1933 Guadalajara 17/12/1960 Guadalajara 08/10/2011

Mendoza Hernández ArturoGuadalajara 13/02/1922 Montezuma, N.M. 13/03/1948 Guadalajara 19/10/2011.

Rodríguez Álvarez José Arturo Guadalajara 05-09-1947 Guadalajara 10-04-1977 Zapopan 23-11-2011.

Tras ofrecer este cuadro estadístico de decesos sacerdotales, el Director del Archi-vo Eclesiástico de la Arquidiócesis de Gua-dalajara, señor Cura José Alberto Estévez Chávez, también Párroco de Jesús Nuestra Pascua, convino en que, el presente 2011, es un año que marca récord en cuanto al fallecimiento de clérigos diocesanos. Y, para el caso, aportó la siguiente relación anual de óbitos a partir del siglo actual, pe-ríodo desde el cual nuestro informante se desempeña en esa instancia:

Año Defunciones

2000 142001 122002 132003 142004 062005 142006 172007 062008 152009 122010 132011 22 hasta la fecha.

DescompensaciónEn cifras aproximadas, en este último decenio el promedio de ordenaciones sacerdotales por año ronda en la cifra de 30. En lo que va de 2011, ha habido 43 nuevos presbíteros diocesa-nos, y se espera que dos diáco-nos más reciban el Sacramento del Orden Sacerdotal en la Navi-dad entrante. Aun así, son con-siderables las bajas en el Clero, máxime si se toma en cuenta que muchos son los sacerdotes ancianos, enfermos o imposibi-litados de ejercer su ministerio.

José de Jesús Parada Tovar

Aunque la Iglesia Diocesana de Guadalajara puede preciarse de contar con un numeroso Clero, no dejan de ser preocupantes las crecientes bajas por defunción, ancianidad, padecimientos u otro género de discapacidades.

Reconocen 17 años como Arzobispo de Guadalajara


Para felicitar la trayectoria y las acciones del Cardenal

Juan Sandoval, ciudadanos y empresarios jaliscienses le rendirán

un homenaje el próximo 3 de diciembre.

asereT Pizano

E ste acto tendrá lugar en el Par-que Metropolitano, y se espera reunir a unas cinco mil perso-

nas. Consistirá en una Misa de Acción de Gracias, que será celebrada a las 10 de la mañana; posteriormente, se pre-sentará un video sobre el homenajea-do; se entregarán reconocimientos, se inaugurará una exposición fotográfica y se efectuará un convivio familiar.

La razón del homenaje, explicaron los organizadores, es porque “Jalisco es un Estado esencialmente católico, y con ello ha creado raíces profundas en la cultura nacional. Los jaliscienses contamos con una formación espiritual que nos ha lle-vado a respetar, querer y valorar a nuestro Pastor. Con el Cardenal Sandoval Íñiguez

hemos sentido un respaldo en nuestra co-hesión social; fortalecimiento de nuestra identidad; apoyo para nuestros proyectos de vida, y sensibilidad para la resolución de nuestros problemas”.

Asimismo, lo definieron como un hombre “de carácter recio y firme, lo que le ha permitido ser el defensor de las cau-sas justas y uno de los personajes más in-fluyentes en el ámbito religioso, no sólo a nivel nacional, sino en las altas esferas del Vaticano”.

Otras razones que esgrimen los or-ganizadores son el mérito del Cardenal como guía de la grey católica durante casi dos décadas, así como “sus acciones en Jalisco, que han tenido repercusión en todo el territorio mexicano”.

La invitación es abierta a todas las fa-milias que deseen unirse a esta celebra-ción.

Coordinación del evento: Héctor Fabio Rizzo Jasso,Tel. 31-22-20-65 y 66Correo: [email protected]

BREVES

Esta fiesta se llevó a cabo el Domingo 6 de Noviembre en la población de Tecualti-tán, Municipio de Zapotlán del Rey, Jalisco, cuando a las 8 de la mañana dio inicio la XVII Ultreya Diocesana Tecualtitán 2011, misma que tomó como lema “Vayan y ha-gan Discípulos a todas las gentes”.

Cursillistas de muchas poblaciones de nuestro Estado, pertenecientes a nuestra Arquidiócesis, asistieron puntualmente, junto con hermanos de varias poblaciones del vecino Estado de Zacatecas.

A las nueve de la mañana dio principio la reunión de reuniones, la Ultreya, mis-ma que fue inaugurada con la oración ini-cial y una cálida bienvenida por parte del Presbítero Manuel Salvador Díaz López, Vice Asesor del Movimiento de Cursillos de Cristiandad de nuestra Arquidiócesis, apareciendo posteriormente el Presidente Municipal de Zapotlán del Rey, Licencia-do Carlos Godínez, quien transmitió un mensaje de bienvenida.

Parte importante de toda Ultreya es un espacio destinado para un tema, expuesto por un laico, y que en esta ocasión tuvo como título: “La familia, un lugar privi-legiado de configuración de Discípulos Cursillistas”, al cual siguió un momento que fue muy participativo: la esperada Reunión de Grupo, pues los asistentes compartieron su vivir cristiano, lo que fue aprovechado por el Presidente del Mo-vimiento de Cursillos de esta Diócesis,

Ingeniero Pedro Aguilar Suárez, para sos-tener una charla con los amigos no Cur-sillistas, dándoles a conocer lo que es el Movimiento de Cursillos de Cristiandad e invitándolos a unirse a esta experiencia.

Posteriormente hizo uso de la palabra el Señor Cura Luis Gallo Mercado, Párroco del Santuario de Guadalupe, en Guadalajara, y Asesor Eclesiástico del mismo Movimiento, quien dirigió un mensaje a los Cursillistas y a los habitantes de esa población.

Entre un ambiente de fiesta, alegría y cánticos, llegó el momento en que hizo su arribo el señor Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien, tras recibir una calurosa recepción, se dignó presidir la Celebración Eucarística, concelebrada por el Señor Obispo Rafael Martínez Sáinz y sacerdo-tes acompañantes, todos ellos Cursillis-tas. Durante la Santa Misa se contó con la participación de un grupo de seminaristas diocesanos, quienes solemnizaron con su canto la Celebración y apoyaron el servi-cio del altar. v

DE coloresFiesta de Cursillistass en Tecualtitán


A anunciar el Evangelio a quienes no lo conocen,

exhorta el Papa

El Papa visitará por primera vez a presos y responderá a

sus preguntas

El Vaticano dará nuevo impulso al magisterio de Juan Pablo II

CIUDAD DEL VATICANO.- Como es habitual luego de un viaje internacional, el Papa Benedicto XVI recordó, en la Au-diencia General de este miércoles, su visita a Benín, en África, y alentó a los fieles a trabajar por la reconciliación y la paz, com-prometiéndose en la tarea de anunciar el Evangelio a quienes aún no lo conocen.

En el Aula Paulo VI, en El Vaticano, el Santo Padre trajo a colación las etapas de su viaje entre el 18 y el 20 de noviembre, comenzando por la visita a la Basílica de La Inmaculada Concepción, en Ouidah, donde depositó a los pies de la Virgen los frutos de la Segunda Asamblea Especial para África, del Sínodo de los Obispos.

"Ahora las comunidades cristianas de África –dijo- están llamadas a renovarse en la fe para servir mejor a la reconcilia-ción, la justicia y la paz".

Afirmó luego que, "naturalmente, ese espíritu de reconciliación es indispensa-ble también en el ámbito civil, y necesita una apertura a la esperanza, que debe ani-mar la vida sociopolítica y económica del Continente".

En la Eucaristía dominical en el Esta-dio de la Amistad, en Cotonou, el Vicario de Cristo constató que la nutrida presen-cia de jóvenes y ancianos es "un testimo-nio inigualable de cómo la fe consigue unir a las generaciones y responder a los retos de cada estación de la vida".

Refiriéndose después al encuentro con

los niños y los enfermos en la Iglesia de Santa Rita y en el Hogar "Paz y Alegría", de las Misioneras de la Caridad de la Beata Madre Teresa de Calcuta, Benedicto XVI detalló que pudo ver de cerca "cómo el amor y la solidaridad hacen presentes, en la debilidad, la fuerza y el afecto de Cristo Resucitado".

Se refirió luego al encuentro con los sacerdotes, seminaristas, religiosos y lai-cos. A los sacerdotes, el Sumo Pontífice mostró "el camino de santidad, conscien-tes de que el ministerio no es una simple función social, sino llevar a Dios al ser hu-mano y el ser humano hacia Dios.

"Este viaje ha sido un gran llamamien-to a África para que oriente todos sus esfuerzos hacia el anuncio del Evangelio a quienes todavía no lo conocen. Es un compromiso renovado para la evange-lización, a la que están llamados todos los bautizados, promoviendo la reconci-liación, la justicia y la paz", concluyó el Papa (ACI/EWTN Noticias).

CIUDAD DEL VATICANO.- La Pre-fectura de la Casa Pontificia del Vaticano anunció que el Papa Benedicto XVI visita-rá a algunos presos de la Cárcel Rebibbia, de Roma, y además responderá a sus pre-guntas, el próximo 18 de diciembre.

En su visita pastoral, el Santo Padre se encontrará con los reclusos en la capilla central de la prisión, dedicada al "Padre Nuestro", y otorgará su bendición sobre un árbol que plantarán en memoria de su visita. Posteriormente, regresará al Vati-cano para el rezo del Ángelus junto a los fieles, desde la Plaza de San Pedro.

La Cárcel de Rebibbia fue visitada anteriormente por otros Pontífices, y en

ella pasó algunos años el preso Alí Agca, el ciudadano turco que atentó contra el Beato Papa Juan Pablo II (ACI/EWTN Noticias).

CIUDAD DEL VATICANO.- El Vatica-no presentó la Conferencia "La Pastoral Sanitaria al servicio de la vida, a la luz del magisterio del Beato Juan Pablo II", que se celebrará del 24 al 26 de noviembre, para promover las enseñanzas del Papa Wojtyla.

Se trata de la Vigésimosexta Conferen-cia Internacional promovida y organizada por el Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud, creado en 1985 por el mismo Juan Pablo II.

A través de testimonios y experiencias de carácter teológico y pastoral, el evento profundizó en el valor de la vida humana y el valor cristiano de los sufrimientos del Evangelio de la Vida.

Además, la Conferencia contó, entre otros, con la participación del Presidente Emérito del Consejo Pontificio para los Agentes Sanitarios, Cardenal Fiorenzo Angeli; el Arzobispo de Cracovia y por muchos años Secretario del Papa Wojtyla, Cardenal Stanisław Dziwisz; y el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino, Cardenal Antonio Cañizares Llovera.

Numerosas instituciones, asociaciones

y organizaciones de fieles comprometidos con la Pastoral para la Salud, y llegadas desde los cinco Continentes, se dieron cita para aportar su testimonio en la de-fensa de la vida dentro del ámbito familiar, hospitalario, pastoral, sanitario, del vo-luntariado, de los institutos de vida con-sagrada, y de los profesionales llamados a sembrar en la Sociedad el Evangelio de la Vida (ACI/EWTN Noticias).


MUNDO CATÓLICO

GUADALAJARA.- El Presidente de la Renova-ción en el Espíritu Santo (RnS) en Italia, Salvatore Martínez, estuvo en Méxi-co para el Retiro Espiritual de los Sacerdotes que se desarrolló en la Universi-dad del Valle de temajac, UNIVA, acerca de “La vida cristiana”.

En el Retiro, hubo siete ponencias. En el encuentro participaron el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñi-guez, muchos Obispos y 450 sacerdotes de todo el país.

Fue patrocinado por la Arquidiócesis tapatía, que tiene el mayor número de vo-caciones en el mundo. Cada año son orde-nados de 35 a 40 sacerdotes.

Es la cuarta vez que el Presidente de

RnS en Italia predica los Ejerci-cios Espirituales a sacerdotes en México: dos veces a nivel interna-cional, Monterrey y Guadalajara, y dos veces a nivel nacional, San Luis Potosí y ahora Guadalajara.

“Es siempre una gracia -co-mentó Martínez- reunirme con los sacerdotes de la América La-tina, de donde proviene la mayo-ría de los católicos del mundo;

en especial los mexicanos, pueblo de gran tradición religiosa y cultural, que está en América Latina como Italia está en Euro-pa. Aquí se registra un gran entusiasmo por el anuncio de la visita pastoral que Benedicto XVI pretende hacer a México, nación que no ha olvidado el gran afecto que se le tenía al Beato Juan Pablo II y que hoy vive fenómenos preocupantes de in-volución social” (ZENIT).

MÉXICO, D.F.- El semanario católico Desde la Fe llamó a sus lectores a reflexio-nar sobre la importancia del año electoral 2012 y a denunciar la corrupción, que impide que las entidades públicas estén al servicio del ciudadano.

“Ante el importante año electoral 2012, es tiempo de hacer una profunda reflexión como ciudadanos para mejorar nuestras instituciones ciudadanas”, afirmó en su Editorial, citado el 20 de noviembre por el Servicio Informativo de la Arquidiócesis de México.

En ese sentido, se refirió al caso del Instituto Federal Electoral (IFE), que lue-go de ser uno de los pilares que ayudó a la transición democrática, “se ha convertido en una institución controlada por los par-tidos políticos, cada vez menos vinculada al interés de los ciudadanos.

“Institución, por otra parte, que ha he-cho de la democracia uno de los productos más caros de nuestro país, pues acaba de

aprobarse el presupuesto para el próximo año, mismo que asciende a casi 16 mil mi-llones de pesos”, añadió, convirtiéndose “en una enorme burocracia que, comen-zando por los ciudadanos Consejeros, re-quiere de inmensos recursos”.

Ante esto, Desde la Fe preguntó: “¿Cuál es el resultado de su trabajo?; ¿vale la pena tanta inversión en función de una verda-dera democracia?; ¿están cumpliendo su trabajo con eficiencia?; ¿han logrado hacer crecer la participación ciudadana?; ¿tiene una estrategia para hacer participar a toda la Sociedad en la promoción del voto?

“Mientras pensamos en todo esto, en la Cámara de Diputados sigue sin solución la designación de tres Consejeros faltan-tes, y el IFE pide un aumento de 150 mil para cada Consejero, a fin de compensar la ‘sobrecarga de trabajo’ ante la ausencia de los tres Consejeros. No cabe duda de que nuestra democracia cuesta demasiado”, subrayó (ACI/EWTN Noticias).

MADRID.- Según el estudio anual Status of global missions, realizado en 2011, la Iglesia Católica suma 1.16 mi-llardos (millardo=mil millones) de fieles en todo el mundo, y cada día 34,000 per-sonas se suman a la misma.

Los datos del informe -difundidos por la Agencia Análisis Digital- afirman que en total en el mundo hay dos millardos de personas, del total de siete millardos, a las que nunca se les explicó el mensa-je del Evangelio. Otros 2,68 millardos lo escucharon alguna vez o lo conocen en cierta medida, pero no son cristianos.

Los protestantes tradicionales suman 426 millones y crecen en veinte mil al día. Las Iglesias Ortodoxas suman 271 millones de bautizados y aumentan, en conjunto, cinco mil al día. Los anglica-nos -extendidos sobre todo en África y Asia- suman 87 millones, con tres mil más cada día.

Los que el estudio llama “cristianos en el margen” (testigos de Jehová, mormo-nes, etc, cuyo cristianismo es cuestionado por algunas de sus afirmaciones doctrina-les y sus prácticas) totalizan 35 millones y crecen dos mil al día (ZENIT).

MÉXICO

Presidente de carismáticos italianos da Ejercicios a sacerdotes

MÉXICO

Semanario Desde la Fe llama a denunciar corrupción

ESPAÑA

Crece la Iglesia Católica en 34,000 fieles al día

Domingo 27 de Noviembre de 2011VIDA CONSAGRADA

Benedictinas del Santísimo Sacramento

Ora, labora y adoraLa Arquidiócesis de Guadalajara

se beneficia con la presencia de un Monasterio donde se contempla y adora a Dios, y donde, además, las personas que así lo deseen,

pueden vivir momentos de retiro y reflexión.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

L a generosidad de la Congregación de Salesianos de Don Bosco en Guada-lajara, hizo posible el arribo de este

Instituto de vida monástica que, aparte de seguir la Regla de San Benito, incluye la Adoración Perpetua a la Eucaristía como desagravio “por las injurias que recibe Je-sús Eucaristía”, comentó para Semanario Sor María Benedicta, única mexicana que pertenece a esta comunidad, y que es ori-ginaria de Guadalajara.

Esta Comunidad Religiosa, asen-tada en el pueblo de Ghiffa, Italia, se en-cuentra ahora en el ribereño poblado de San Antonio Tlayacapan, entre Chapala y

Ajijic, en una hermosa casa antiguamente utilizada como Noviciado Salesiano, y que ahora fue prestada a estas religiosas.

ahora en México

La Orden surgió en 1653 en Francia, por Catherine Mectilde de Bar, Monja Be-nedictina que más tarde creó su propio Instituto, el cual rápidamente se difundió por Europa, hasta llegar, hace 100 años, a la actual Casa Madre en Italia, donde cuenta con 17 Monasterios.

“Nuestro carisma es la repara-ción. Cada acto de nuestra vida debe ser en expiación por los actos negativos que hacen otros. No se trata de sustituir el mal, sino tomar al hermano que está ha-ciendo el mal, y rescatarlo”.

Sor María Benedicta refirió que el haber llegado a México fue providencial, aunque también, como descubrieron más tarde, fue un hecho profético: “La Ma-dre Caterina Lavizzari, quien falleció en 1931, tiene un escrito donde se refiere a

la sangre de los Mártires Mexicanos como semilla de evangelización para América, asegurando que con ello la Orden se en-contraría algún día aquí”.

La entrevistada agregó que cuando ya se encontraban en proceso de búsqueda de casa en Guadalajara, descubrieron este escrito, lo que les dio ánimos de continuar, a pesar de las cre-cientes dificultades.

Su arribo a GuadaLajara

Algunas Monjas Benedictinas del San-tísimo Sacramento vinieron a participar al Congreso Eucarístico Internacional que se celebró en nuestra ciudad en 2004, siendo muy apreciada su presencia por el Arzo-bispo Metroplitano. Dos años después, el Cardenal Juan Sandoval, con motivo del Centésimo Aniversario de la Casa Madre, visitó a estas religiosas en Ghiffa, Italia: “Fue en ese tiempo cuando se descubrió el escrito y se le presentó al Cardenal. Él advirtió que había llegado el tiempo de Dios para que esta obra se instaurara en México, y nos invitó a fundar aquí”.

Desde esa fecha, iban y venían para promover vocaciones a su Institu-to, pero en 2010 el Cardenal les pidió que se quedaran ya en la Arquidiócesis: “Entonces nos pusimos más activas en la búsqueda de una casa. En nuestros viajes a la ciudad, siempre nos recibie-ron los Religiosos Salesianos; pero, para encontrar un lugar idóneo, el Arzobispo nos recomendó publicar esta necesidad en Semanario. Gracias a esos Artículos, surgió el préstamo de esta casa que aho-ra habitamos y ponemos al servicio de la comunidad diocesana”.

Sor Benedicta reveló que fue pre-cisamente en la Clausura del Año Sacer-dotal cuando se concretó la Fundación, por lo que el Cardenal quiso que esta obra quedara como la culminación de su obra apostólica en la Arquidiócesis de Guada-lajara, recomendándoles especialmente la atención espiritual a los sacerdotes.

MONASTERIO INAUGURADO

En la Fiesta de La Presentación de María, el lunes 21 de noviembre, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, inauguró oficialmente la Casa Sede de esta Orden Monástica femenina en nuestra Dióce-sis, que comienza con tres monjas a cargo de Sor María Renata Quariglio.

Con la presencia de varios Sacerdotes Salesianos y de algunos Párrocos y Vicarios de las Parroquias de San Francisco de Asís en Chapala, San Antonio Tlayacapan y San Andrés, en Ajijic (quienes atienden a esta comunidad), se celebró la Eucaristía, acom-pañados también de algunos bienhechores y vecinos.

El Cardenal Sandoval ofreció esta Misa para que florezca esta Orden en Guadalajara y resulte una gran bendición para la Arquidió-cesis. En la homilía, el Prelado hizo alusión a la Fiesta de La Presentación que, si bien no es un Dogma de Fe, sí es parte de la Tradición de la Iglesia, ya que se sabe que la Virgen Ma-ría fue consagrada desde el principio para ser la Madre de Dios: “Si Dios tiene cuidado de todas sus creaturas, el cuidado que tuvo para con Ella fue más especial. Celebramos el lla-mado que Dios le hizo, y su respuesta”.

Puntualizó que cada cristiano está con-sagrado a Dios desde su Bautismo, el cual se perfecciona con la consagración sacerdotal o religiosa a Dios: “Es llevar esta consagración hasta sus últimas consecuencias. En esta Fiesta de la Consagración de María, cada uno reflexione sobre su propia consagración, que es un don de Dios”.

LA HOSPEDERÍA

Siguiendo la Regla de San Benito, esta comunidad cuenta con una hospedería para alojar a personas en grupos, matrimonios o de manera individual, que deseen un espacio de oración y reflexión, especialmente a Sacer-dotes del Presbiterio de Guadalajara.

Para más información, pueden comuni-carse, desde Guadalajara, al Teléfono: (01 33)76 60 521.

Correo: [email protected]

Domingo 27 de Noviembre de 2011PUBLICIDAD


Jesucristo Rey del Universo

Una comunidad que trabaja por la unión y la identidad

Esta Parroquia, que realizó en sus Fiestas Patronales un Novenario del 12 al 20 de noviembre, está en construcción pastoral y se siente muy agradecida con Dios y con su Párroco, que está reviviendo el celo y la fe de sus feligreses.

Dulce Natalia RomeRo cRuz

Jesucristo Rey del Universo, ubica-da en la Colonia Miramar, en Za-popan, fue una Capilla que perte-neció anteriormente a Santa Ana Tepetitlán.

Esta Parroquia se erigió como tal el 29 de septiembre de 1992, y el primer Párroco fue el Padre Francisco Ramírez Yáñez. Como parte de esta nueva comu-nidad parroquial quedaron incluidas las Capillas de Madre del Redentor, La Santa Cruz, El Inmaculado Corazón de María, San Cayetano, Divina Providencia, entre otras. El Padre Francisco Ramírez, junto con otros dos sacerdotes, trabajaba de ma-nera incansable en diez Capillas, que poco a poco fueron integrándose como Parro-quias.

Ahora, dentro de esta jurisdicción, se encuentran las Capillas de La Madre Naty y de San Juan Bautista, y el señor Cura es el Padre Claudio Martín Aguirre desde el 21 de agosto de 2007, y su Vicario es el Presbítero Ángel López Torres.

multicultuRal

“Una de las características que distin-gue a esta comunidad es que la conforman personas procedentes de distintos lugares, aseguró el señor Cura, con formas dife-rentes de ver la vida, de pensar. Incluso

hay gente de otras partes de la Repúbli-ca Mexicana, como Veracruz, Oaxaca, San Luis Potosí y, la mayor parte, de Mi-choacán, quienes apenas están en un es-tado de conocimiento y trabajando por la unidad. Nosotros tratamos de que se sientan identificados con su Parroquia.

Proliferan aquí, por otra parte, las comu-nidades de cultos no cristianos, como la Luz del Mundo, Pentecostales y Testigos de Jehová”.

Actualmente hay 23 mil habitantes, y el territorio está dividido en 14 Sectores que llevan, cada uno, el nombre de un

Santo. Son: San Juan Diego, Sagrada Fa-milia, San Antonio, Santo Santiago, Santa Teresita, San Juan, Santa Rosa, Santo To-ribio Romo, San José, Cristo Rey, Sagra-do Corazón, Virgen de Fátima, Virgen de Guadalupe y San Román Adame.

PaRticiPacióN

Aunque la mayoría de la población es católica, pocos asisten a los Oficios del templo. En promedio, se considera que sólo el 10%. “Principalmente creemos que es por indiferencia religiosa; sin embargo, esa cantidad de personas que viene, trata de comprometerse, y con ellas se trabaja, se lucha y se evangeliza. Estamos hacien-do un gran esfuerzo para que las personas vivan una experiencia de encuentro con Cristo, para que se comprometan a servir al Señor. Estamos trabajando en todo lo que nos pide el Plan Diocesano, como lo es la Misión Continental. Ya terminamos el vaciado de los datos del Censo y se-guimos con el análisis de la realidad, que nos ha llevado a trabajar en otros puntos. Nos dimos cuenta de que no hay sentido


LOS FIELES COMPROMETIDOS

Primiana Antonio Martínez.

“Soy Mensajera y estoy apoyando en los servicios en la Capilla de La Madre Naty. Me gustan las labores que desem-peño al servicio de la Parroquia; me causa satisfacción servir a Dios”.

Guillermina Ávila Becerra, Agente desde hace 15 años.

“Soy coordinadora de las Mensajeras de la Parroquia. Mi trabajo es mantener al tanto a las mensajeras de todas las parti-cipaciones que tenemos y los anuncios a la comunidad, además de entregarles las Hojitas Parroquiales, para que ellas las re-partan en cada área. Me siento muy feliz, y sólo le pido a Dios que me siga dando vida para continuar sirviéndole”.

Ricardo Rodríguez Aceves, Coordina-dor de Pastoral Juvenil y miembro de la Asamblea de Adoración Carismática Cató-lica, y Martín Francisco Razo Pineda, de Pastoral Juvenil y miembro del Coro Santa Cecilia.

Jesucristo Rey del Universo tiene una ac-tividad pastoral muy viva; en total hay 150 Agentes, comprometidos en la extensión del Reino de Dios. Grupos: Acólitos, Adolescentes, Cáritas (Ayu-das emergentes a los necesitados, Dispensa-rio Médico: Psicóloga, Médico General, Oftal-mólogo), Liturgia, Equipo de Mensajeras, Pas-toral Social, Grupo de Asamblea de Adoración Carismática Católica “Jaire de Samaria”, Cate-quistas, que atienden a dos mil niños en cinco Centros, Grupo de Curso Básico de Doctrina Cristiana; Encuentros con Cristo: Señores, Se-ñoras, Jóvenes y Señoritas; Escuela de Biblia, Coros, Adoración Nocturna, Pláticas Pre-Sacra-mentales: Pre-bautismales, Pre-matrimoniales y para Quinceañeras; Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión, Mutual de Difuntos, Pastoral Familiar, Pastoral Juvenil, Pastoral Vo-cacional, Escuela de Lectio Divina.

SERVICIOS: -Horario de Notaría: de lunes a sábado, de las 9 a las 13 Hrs., y de las 16 a las 20 Hrs.-Horarios de Misa. Ordinaria: en la Parroquia, de lunes a sábado a las 8 y a las 20 Hrs.; en San Juan Bautista, los jueves a las 19 Hrs. Do-mingos y días de precepto: en la Parroquia, en los horarios de 8, 9.30, 12, 18, 19 y 20 Hrs.; en San Juan Bautista, a las 10 y a las 20 Hrs.; en la Capilla de Santa María de Jesús Sacra-mentado Venegas, a las 11 Hrs. De la Divina Providencia, el día primero del mes, a las 12 Hrs. en la Parroquia, y a las 19 Hrs. en San Juan Bautista. -Domicilio: Puerto Príncipe 3275, Col. Miramar, Zapopan. Tel. 3180-0683.

de pertenencia de la comunidad hacia su Parroquia; y en eso trabajamos.

“La comunidad, continúa diciendo el Párroco, de verdad ama a Jesús y a Dios, y de verdad que entre muchos hay un des-pertar religioso que denota entusiasmo y celo por defender su fe”.

Uno de los planes en el aspecto ma-terial, a un futuro no lejano, consiste en consagrar el Altar, donde se piensa colo-car reliquias de la Madre Naty y de San Román Adame. Hacen falta muchos deta-lles, pero también dijo que hay cosas muy avanzadas. Se necesita, para los salones, piso, pupitres, entre otras cosas; y de lo que se ha logrado hasta ahora, es poner piso en el templo y reparar las bancas.

En cuestión social, se sufren los pro-blemas que afectan a la mayoría de las colonias de la periferia y del resto de comunidades, como la drogadicción, el alcoholismo, un bajo nivel educativo e in-diferencia a las cosas de Dios.

la guía

“Siento que aquí la gente está apren-diendo a estimar a su sacerdote y a sus pastores que a través de la historia han pasado por esta comunidad. Me han reci-bido muy bien y me siento muy contento y animado de seguir trabajando en todos los aspectos que hacen crecer a una co-munidad”.

El Padre Claudio Martín ha estado destinado en La Yesca, Nayarit; Villa Gue-rrero, Jalisco; La Preciosa Sangre de Cris-to, en Tlaquepaque, y ahora en Jesucristo Rey del Universo.

El Padre Ángel actualmente atiende al Grupo de Liturgia, a los Ministros Extraordinarios de la Comunión y la Catequesis en la Capilla de San Juan Bau-tista, además de lo ordinario de su ministerio sacerdotal. El primer destino del Padre López Torres fue en la Parroquia de San Juan Bosco, en La Barca, durante tres años; después, en Nuestra Señora del Rosario, en la Colonia El Rosario, de Tona-lá (dos años); la Divina Provi-dencia, en la Colonia Miguel Hidalgo, dos y medio años; San Antonio de Rivas, en La Barca, uno y medio años.

Pbros. Claudio Martín y Ángel López Torres, Vicario desde hace casi tres meses: “Me siento muy contento. Me han tratado muy bien. El Padre Claudio es muy atento conmigo, y la comunidad ya comienza a apreciarme, por lo que me siento muy bien y a gusto. Estoy aprendiendo mucho”.


PUBLIREPORTAJE

Bajo el lema “Una palabra comprometida

en la Iglesia”, esta revista quincenal presentará una

propuesta fresca de análisis e información

SoNia gabRiela ceja RamíRez

Vida Nueva, en su edición México, es un proyecto de Iglesia a nivel global, que analizará la realidad del

mundo contemporáneo y de México. Sus 52 páginas se dividirán en seccio-

nes centradas en el análisis y el testimo-nio.

Los géneros que ofrecerá son varia-dos: entrevistas, crónicas, columnas, ar-tículos de fondo y ensayos.

Su presentación, de excelente cali-dad, será capaz de competir con revistas comerciales, católicas o no.

La revista se presentará formalmente en el marco de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL) 2011, y su pri-mer número, en México, saldrá a la luz el

próximo 4 de diciembre. “No hay una revista parecida en Méxi-

co. La Prensa es, por lo general, anticle-rical, sólo habla mal de la Iglesia; pero los católicos laicos no hemos encontra-do Medios para expresar lo que somos. Queremos, dentro de la enorme plurali-dad de la Iglesia, dar cuenta de nuestra palabra; tomarnos el derecho que nos asiste, de ejercer nuestra libertad de ex-presar lo que pensamos”, explica el Doc-tor Jorge Traslosheros Hernández, Direc-tor Editorial de Vida Nueva.

LOS PASOS DE LA IGLESIA UNIVERSAL

“Vida Nueva está dirigida a todos los laicos, como a cualquier miembro de la

Iglesia: el católico de a pie, el ciudadano de la calle; es decir, la mayoría de la Igle-sia, un sector que está ávido de conocer, analizar e informarse bien. El objetivo esencial de la revista es analizar la infor-mación más relevante en el acontecer de la Iglesia en el Mundo”.

Pese a su larga trayectoria en Es-paña, donde se publica desde hace 52 años, la edición mexicana será diferen-te: “Necesariamente lo será. Vida Nue-va tiene presencia en España, Colom-bia, y ahora la tendrá en México. Como todo proyecto de Iglesia, trasciende las fronteras. Tenemos una visión eclesial del acontecer cultural, pero cada país agrega su acento, sin dejar de lado la vocación universal de la Iglesia.

Contamos con Corresponsales en la San-ta Sede, África, Asia, Europa y América”.

UNA ALTERNATIVA EN LA SINFONÍA DE VOCES QUE ES LA IGLESIA

“La Iglesia tiene un anuncio qué ha-cer, y para hacerlo -como dijo el Papa Benedicto XVI, en Alemania-, necesita articular un discurso inspirado por la fe en el espacio de la razón.

“Necesitamos reivindicar la fuerza de la razón para entender el mundo en donde estamos colocados y poder actuar como Iglesia, generando una respuesta fresca, para poder decir la verdad con caridad y no separar la ca-ridad de la verdad. Buscamos un dialo-go razonable y respetuoso, en la razón y con el mundo”.

LAICOS PREPARADOS Y COMPROMETIDOS

Jorge Traslosheros Hernández, Direc-tor Editorial de Vida Nueva, es Historia-dor, Doctor e Investigador por la Univer-sidad Nacional Autónoma de México; es, ante todo, un católico comprometido en participar de los retos que la Iglesia quie-re asumir y enfrentar en la actualidad.

Entre la planta de escritores y arti-culistas de “Vida Nueva” en México se encuentran católicos especialistas en di-ferentes rubros, como la Doctora Laura Juárez, Investigadora en materia de po-breza y de políticas públicas, del ITAM; Andrés González Watty, especialista en políticas públicas, Doctorado en Inglate-rra, y Fernando Pliego, Sociólogo de El Colegio de México e Investigador de la UNAM.

Vida Nueva se entregará por suscrip-ción.

CONTACTOSUSCRIPCIONES:

T. 1087 8400 EXT. 408, [email protected]

WWW.REVISTAVIDANUEVA.MX

En diciembre llega a México la vanguardista revista

Vida Nueva


En su última Asamblea del año

Piden Obispos responder a la emergencia educativa del país

· Formación de personas maduras, libres y solidarias

· La educación humaniza y personaliza al ser humano

iSRael magallaNeS goDoy

C on la presencia de 120 Obispos de México, incluyendo al Arzobispo de Guadalajara y a varios de sus

Auxiliares, se llevó a cabo la Asamblea Or-dinaria correspondiente al Otoño, del 7 al 11 de noviembre, en la sede nacional epis-copal, donde reunidos los Prelados con sacerdotes y laicos expertos en Educación, trataron de responder al Tema: “Educar evangelizando y evangelizar educando”, cuyo objetivo es: “Que todos los miem-bros de la Iglesia en México asumamos, como responsabilidad propia y prioridad pastoral, colaborar de manera efectiva, desde nuestra misión, en la respuesta a la emergencia educativa por la que nuestra Nación y la Iglesia se encuentran actual-mente transitando”.

eDucacióN eScolaR foRmal e iNfoRmal

Los responsables de las Iglesias parti-culares de México abordaron la educación no sólo escolar formal, sino también la llamada informal, que toma en cuenta la que se recibe en la familia, en la comuni-dad, en las tradiciones, en los Medios de Comunicación, en los grupos eclesiales. “Por emergencia educativa entendemos, dijo Monseñor Felipe Arizmendi Esqui-vel, Obispo de San Cristóbal Las Casas, los retos que en las escuelas, en la cultura y en la vida se plantean a la formación de personas maduras, libres, solidarias, jus-tas y fraternas, debido al cambio de época que vivimos: la pobreza, la desigualdad social, el desempleo, la migración, la vio-lencia, el crimen organizado, las nuevas tecnologías, la desintegración familiar, la secularización, el relativismo, la deserción religiosa, etcétera”.

Y, fiel a su forma habitual de ser, di-recta, clara y valiente, apuntó Arizmendi Esquivel: “No faltan quienes todavía si-guen criticando que los Obispos aborde-mos el tema de la Educación, como si esto lesionara el laicismo oficial. Su aversión a la Iglesia les motivaría a que ésta desapa-reciera de la Historia”. Calificó a quienes quisieran un mayor totalitarismo educa-tivo de Estado, como personas de mente obtusa y reducida, y los conminó a cono-cer otras experiencias y legislaciones de países más democráticos, para que ellos mismos vean que en nuestra Patria nos falta mucha más libertad religiosa.

RefoRmaS eDucacioNaleS llevaN a ReDuccioNiSmo aNtRoPológico

Trajo a colación, el Obispo Arizmendi, que en Aparecida, Brasil, los Obispos se-ñalaron que “América Latina y El Caribe viven una particular y delicada emergencia educativa. En efecto, las nuevas reformas educacionales de nuestro Continente, im-pulsadas para adaptarse a las nuevas exi-gencias que van creándose con el cambio global, aparecen centradas prevalentemente en la adquisición de conocimientos y habi-lidades, y denotan un claro reduccionismo antropológico, ya que conciben la educa-ción preponderantemente en función de la producción, la competitividad y el merca-do. Por otra parte, con frecuencia propician la inclusión de factores contrarios a la vida, a la familia y a una sana sexualidad.

“La educación humaniza y personali-za al ser humano cuando logra que éste desarrolle plenamente su pensamiento y su libertad, haciéndolo fructificar en há-bitos de comprensión y en iniciativas de comunión con la totalidad del orden real. De esta manera, el ser humano humaniza su mundo, produce cultura, transforma la Sociedad y construye la historia.

“La Iglesia cree que los niños y los adolescentes tienen derecho a que se les estimule a apreciar con recta conciencia los valores morales y a prestarles su adhe-sión personal”.

eN la eScuela tambiéN Se aPReNDeN va-loReS iNtegRaleS

Obispo en el Sureste de México, Mons. Arizmendi Esquivel instó a los lectores de su columna semanal a educarse y a educar para que en el país no haya violencia, inseguri-dad, consumo y tráfico de drogas, asesina-tos, extorsiones y secuestros, así como para que haya justicia y armonía social, equidad y paz, respeto, amor y esperanza. Pidió, a los

padres de familia, que se eduquen primero ellos y luego puedan educar a sus hijos, con el fin de que sus descendientes no sean vio-lentos, agresivos, irresponsables, mentiro-sos, flojos, ladrones. Por el contrario, con-seguirán que éstos sean amables, obedientes,

respetuosos, colaboradores, generosos, y que aprendan a ser auténticamente libres.

Consideró, el Pastor de la Diócesis de San Cristóbal, que enriqueciendo la educación formal escolar con una mayor apertura a la formación ética, cívica, so-cial, familiar y trascendente, los niños, adolescentes y jóvenes, desde la escue-la, aprenderán valores integrales que les señalen caminos y les formen como los ciudadanos que el país requiere para vivir mejor, para una profunda calidad de vida.

Finalmente, preguntó: “¿Quieres que los Medios de Comunicación no sean de-formadores de los buenos principios que la familia y las iglesias nos esforzamos en transmitir?” Y, a renglón seguido, él mis-mo dijo: “No seas pasivo, sino interactúa con esos Medios, expresa tu opinión, re-chaza programas erotizados y violentos. Por fidelidad al Evangelio, estamos lla-mados a evangelizar educando, y a educar evangelizando”.

ACTUALIDADESDomingo 27 de Noviembre de 2011

22

Un nuevo Libro

San Agustín Caloca,

Heraldo de Cristo, de Luis Sandoval Godoy

Pbro. Tomás de Híjar ornelas

CronisTa de la arquidióCesis de Guadalajara

C on la acrisolada rectitud que en su faceta de divulgador de episodios históricos ha ocu-

pado una porción importante de su obra impresa, don Luis Sandoval Go-doy nos ofrece ahora, en el Libro San Agustín Caloca, Heraldo de Cristo, una versión integral y ecuánime en torno a un ministro sagrado que tenía, al morir, 29 años de edad y tan sólo cuatro de presbítero; no obstante, los suficientes para mostrar, como nos lo dicen quienes mejor lo conocieron y trataron -salvo uno- (su hermano de sangre, su pupilo y compañero acci-dental cuando fue aprehendido, su amigo y condiscípulo en el Seminario Conciliar, su coterráneo y perspicaz auxiliar en las labores del plantel le-vítico y una mujer del pueblo, que lo vio camino al patíbulo), a los años de acaecidos los hechos, donde atroz y bárbaramente fue ajusticiado por el solo delito de ser ministro sagrado en tiempos de la persecución religiosa.

Le agradecemos al compila-dor de tan preciosos datos el respeto para presentar sin halagos ni mistifi-caciones para el paisano, el que exhi-ba de este modo todos los ases de un trabajo que añoraríamos más extenso, prolijo, edificante, si de imitar se tra-tara las abultadas vidas de Santos de antaño. Sin embargo, ¿no ha sido éste el camino que el Evangelio ha traza-do, al ahorrarse de forma suprema cu-riosidades amenas, anécdotas y otros pormenores, que se vuelven paja a costa de lo sustancial del grano?

Un Agustín Caloca esencial, de cuerpo entero, sin doblez, Santo a impulsos de una casta que indujo a una parte de los suyos a empuñar las armas en tiempos aciagos, en tanto él hacía otro tanto, pero no con el acero que mata, sino con aquellas que pro-porciona el Espíritu Santo a los que perseveran: �Revestíos de las armas de Dios para poder resistir a las acechanzas del Diablo. Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los principados, contra las potestades, contra los dominadores de este mundo tenebroso, contra los Espíritus del Mal que están en las alturas� (Ef. 6:11-12).

ConViene adquirirlo, ComenTarlo Y diFundirlo

El texto circula bajo el signo de Castro Impresores y se expende en las Librerías del Arzobispado; consta de 92 páginas y adecuadas ilustraciones. Su circulación enriquece la bibliografía del tema, pues si bien se trata de una reedición, la pri-mera vez que estos datos circularon fue hace muchos años, casi cuarenta, en un folletín de poca monta y exigua catadura, del que muy pocos ejemplares habrán so-brevivido, a diferencia del texto que aho-ra presentamos, digno del bibliófilo más exigente, pues tal es la pulcritud de la edición, la elegante dignidad de su sobrio diseño, el cómodo tipo y tamaño de su letra, la oportunidad de sus ilustraciones y el decoro de su cubierta.

La lectura conmueve hasta las lágrimas y nos deja la convicción pro-funda de que el martirio no se impro-visa ni es fruto de la casualidad, y que recibirlo como lo alcanzaron Magalla-nes y Caloca, no es un castigo, sino una prenda de distinción.

Nos enteramos, así, de la anónima pero acrisolada existencia de un joven aldeano que se sobrepuso a las limita-ciones físicas para ocupar entre la prole de la que formó parte, un lugar preemi-nente; entre sus condiscípulos, saluda-ble ascendencia, y en sus actividades ministeriales, abnegación heroica.

Las últimas horas de su vida, nos ente-ramos, fueron penosísimas. Ante la boca de los fusiles que cortarían su existencia, tuvo un acceso de rebeldía, de tajo cor-tada por su mentor (el Párroco Cristóbal Magallanes Jara) con la alentadora frase: “Reanímate, Dios quiere mártires; un mo-mento, Padre, y estaremos en el Cielo”.

Nos alegra, finalmente, saber, por el propio don Luis, que esta recomendable obra se ha hecho gracias a la sugerencia del Vicario General de la Arquidiócesis, Monseñor J. Guadalupe Ramiro Valdés Sánchez, Secretario Ejecutivo de la Co-misión Diocesana de Causas de Cano-nización, deseando que iniciativas de esta índole se multipliquen, convenci-dos como estamos de que no se ama lo que no se conoce, y que, si de arraigar la devoción a la memoria de los Santos y Beatos Mártires Mexicanos se trata, nada mejor que publicitarla a través de fuen-tes tan buenas como la aquí reseñada.

23PÁGINA SACERDOTALDomingo 27 de Noviembre de 2011

Esplendores de Epifanía

50 años del ingreso al Seminario

Emotiva, fervorosa y vivencial resultó la ceremonia

conmemorativa del primer medio siglo de haber inaugurado, la de Tapalpa, como Casa de Estudios.

Pbro. ósCar maldonado VillalPando

josé de jesús Parada ToVar

E sta Generación del Seminario Dioce-sano de Guadalajara inició el 11 de noviembre de 1961 su vida semina-

rística, con 132 niños y adolescentes matri-culados al Primer Año de Humanidades, es-trenando las primicias del fraterno calor de la comunidad en el crudo frío de la Sierra de Tapalpa, que veía con azoro y complacencia el también estreno de una nueva finca para los candidatos menores al sacerdocio.

Otros más, en número total casi simi-lar, daban también los primeros pasos de esa formación en las Casas de: San Martín, en Guadalajara, y en los Seminarios Auxi-liares de San Juan de los Lagos, Ciudad Guzmán y Totatiche.

“Conocer a Jesucristo por la fe, es nues-tro gozo; seguirlo es una gracia; transmitir este tesoro a los demás es un encargo, que el Señor, al llamarnos y elegirnos, nos ha confiado”, asienta en su Número 18 el Do-cumento de Aparecida. Y esto hace grande tal celebración, porque en todos aquellos niños brillaba tal estrella, sonaba tan her-mosa e incomparable canción.

Concentra tantos valores y aspectos este hecho, que parece inabarcable; pero, cual bendición, han sucedido los aconte-cimientos a la altura de los anhelos. Un grupo reducido de ex alumnos laicos ini-

ció la motivación y la preparación, en no menos de tres años.

El lugar elegido fue el Seminario de Guadalajara, en su Casa de Tapalpa, por-que ahí se inició una parte muy importante de la Generación. Así lo ofrecían los tiem-pos, dada la abundancia de vocaciones.

el 11-11-11-11

Fue escogida la fecha precisa, y exac-tamente a las 11 de la mañana de este día. Y, por la Providencia Divina, el Arzobispo Felipe Aguirre Franco, Emérito de Aca-pulco, y que fuera el Padre Prefecto de aquellos niños, aceptó presidirla, con más entusiasmo que todos. Él quiso conme-morar aquella singular aventura de todos. En la Misa participaron 15 sacerdotes, así como casi un centenar de ex alumnos lai-cos, incluyendo a sus familiares.

Notable fue la participación del Padre Ignacio Gracián Ordaz, Profesor y Confe-sor de aquella Generación, así como del Padre Roberto Casillas Casillas, en aquel tiempo Vicario Parroquial de Tapalpa, y asiduo Confesor de los “Procopios”. Re-presentando a los Presbíteros de la Gene-ración 1961-1976, concurrieron los Pa-dres José Guadalupe Dueñas Gómez, Luis Enrique Orozco Benítez, Víctor Daniel Contreras Orozco, Luis Gallo Mercado, José de Jesús Chávez Valadez, Pedro Ruiz Navarro, Miguel Ángel Pérez Magaña, Salvador Serrano Avelar, Jorge Ibarra Cer-vantes, Raúl González Jiménez y Óscar Maldonado Villalpando. Además, concele-braron el Padre Elías de la Torre Quintero, ordenado en 1978, y el Padre Elías Parada

Andalón, recién ordenado, e hijo de uno de los ex alumnos seglares.

Dijo Monseñor Felipe Aguirre, duran-te su inspirada homilía, que no debemos perder la capacidad de asombro; y él es-taba conmovido; presto a cantar, presto a reír, presto a llorar. Expresó que veníamos a alabar al Señor por sus maravillas en no-sotros, y a darle profundas gracias por sus dones. Deseaba besar las piedras, abrazar las columnas, por ser tierra sagrada. Y se hizo salmodia hacia Dios, se nombró jun-to con los otros dos Superiores de enton-ces, el recordado y ya finado Padre Ramiro Ramírez González y el Padre Ignacio Gra-cián: Ananías, Azarías y Misael, alaban-do al Señor y danzando en su presencia. Como en aquel ayer de hace 50 años.

Hizo memoria, igualmente, del insig-ne Párroco Benefactor de Tapalpa, el se-ñor Cura Cipriano González Jiménez, así como de la Madre Lupita Estrada y com-pañeras Religiosas Carmelitas del Sagrado Corazón, que hacían verdaderos milagros cocinando para tantos muchachitos.

Y, ¿saben qué?: Dios nos habló por él, otra vez; permítanme decirles: volvió a ser padre, amigo, maestro, sacerdote, todo para los hombres de hoy, los niños de ayer. Volvió a tocar las fibras del corazón, la fili-grana del alma. Dios con nosotros. Cantó, alabó, dio gracias, con el cielo, el bosque y los arroyuelos de Tapalpa.

se desaTó la euForia

Se dirigió luego, al terminar la Misa, al corredor de la entrada, para develar la placa conmemorativa de los 50 años.

Posteriormente, y rodeado de saludos y pensamientos optimistas, hubo sesión de fotos en la cancha de baloncesto. No des-aprovecharon el momento los integrantes de la Schola Cantorum que cursan ahí el Año Introductorio, y que habían solemni-zado la Eucaristía cantando la Misa Chora-lis, de Licinio Refice. Siguió un encuentro con ex alumnos y seminaristas, y a estos últimos les dirigió un mensaje de aliento. Otro tanto hicieron el Padre Pérez Maga-ña, Vicario Episcopal de la Vida Consagra-da y Vocaciones en la Diócesis de San Juan de los Lagos, y el Ing. Enrique Castellanos Salcedo y su señora esposa.

De parte de los organizadores se ofre-cieron regalos a los invitados y a los se-minaristas. Se agradeció la atención y comedimiento de éstos y de los Padres For-madores: Juan José Caro Varela, Prefecto, y los Directores Espirituales, Enrique del Río Chávez y Arnoldo Rosas López. Como si quisiéramos que los minutos de este día no transcurrieran, porque cada uno expresaba lo más hermoso de nuestras vidas. Fonta-nar de recuerdos y vivencias.

En una espaciosa terraza, detrás de la Capilla, fue la comida, un delicioso borre-go al pastor y un clima fraternal incompa-rable. El Padre Aguirre siguió dando avi-sos y deseando lo mejor, expresó su deseo de seguir cerca de este grupo de buenos sacerdotes y excelentes laicos, llamados a vertebrar cristiandad en el mundo.

Luego, por la noche en una velada de cantos, repaso de fotos y añoranzas, y por la mañana del día siguiente con un paseo a Las Piedrotas, muchos ex alumnos conti-nuaron esta dichosa convivencia de oro.

El Arzobispo Felipe Aguirre posó, con algunos de los sacerdotes y laicos que fueron sus alumnos al inaugurar la Casa del Seminario de Guadalajara en Tapalpa hace 50 años. El 11-11-11, fue una jornada de gratitud y gratos recuerdos.

Concelebrando con 15 presbíteros en la Capilla del Seminario en Tapalpa, el Arzobispo Felipe Aguirre Franco presidió una Misa de Acción de Gracias por los 50 años de esa Casa de Estudios. Aquí aparece entonando el Prefacio Solemnior (el de tono más solemne).

24

Domingo 27 de Noviembre de 2011GUADALAJARA, JALISCO

Recital de Órgano en la Catedral tapatía

Por ESEGE

Le dije a Cipriano, ora aquí mi marido: haiga sido como haiga sido, aquí nos criamos, aquí tuvimos nues-tros hijos y aquí nos vamos a morir.

Los tiempos de antes, los días felices, la fiesta y el gus-to aquí en nuestro pueblo, hundido entre montañas: San Cristóbal de la Barranca.

Nuestro pueblo aquí, donde tres hermosos ríos se ha-cían un nudo: el Santiago, el Juchipila y el Cuixtla; los tres una sola corriente hacia allá abajo.

El puente a calabrotes sobre el río y el paso de arrie-ros de todos los pueblos de allá arriba, con sus atajos de burros, su ganado. Ni se imagina usté.

Aquellos arreadores, hombres recios, tostados de sol, llegaban a nuestro mesón, el único: petate y cena para ellos, y corral para sus burros.

¡Hombre, y que se nos quema el mesón!; quedó pura ceniza. Y le digo a mi marido: aquí echamos raíces, pues nosotros no nos movemos de aquí.

E n Guadalajara, durante el mes de noviembre, desde el año de 1999, se honra la memoria del Presbítero y Músico Manuel de Jesús

Aréchiga Fernández (1903-1984), con el Festival de Órgano que lleva su nombre, a cargo, hasta la promoción del año 2010, del Maestro Francisco Javier Hernández Vázquez, y ahora, de la Escuela Superior Diocesana de Música Sagrada, creada pre-cisamente por el Padre Aréchiga hace 75 años.

Se ofrecieron cuatro Recitales todos los jueves de noviembre, en la Catedral Metropolitana, a las 20 horas, con entrada libre, ejecutados por exce-lentes organistas, quienes tuvieron el reto de pulsar el monumental órgano tubular, fabricado para este recinto por la Casa Merklin. La última de estas au-diciones fue la noche del 24 de noviembre, y estuvo a cargo del Maestro José María Aguiñaga Lechuga, hidrocálido de origen, ex alumno destacado de la Escuela de Música Sacra y brillante organista; desde hace más de 30 años Titular de ese oficio en la Ca-tedral de Aguascalientes, y quien ofreció obras de Vivaldi, Walther, Bach, Bossi, Pietro A. Yon, Bernal Jiménez y Baumann.

No puede quedar en el tintero que ta-les Conciertos se enmarcaron como parte del Aniversario de Diamante de la vida de la Escuela de Música Sacra, cuya fecunda y ya larga existencia atraviesa por estos mo-mentos una etapa coyuntural en su proceso vital: estrena Director -el Presbítero Candela-rio Sánchez Muñoz-, quien si bien tiene una Licenciatura en Sociología, no en Música, sí conoce lo suficiente de la Escuela como para tener la sensibilidad de acometer dos grandes retos: que los estudios realizados en ella obten-gan el reconocimiento oficial -ha venido ges-tionándose que sea el aval de la Universidad del Valle de Atemajac el conducto para esta meta-, y la creación de plazas de trabajo en los templos e instituciones de Iglesia, para que los egresados de la Escuela no se vean en la necesidad de su-bemplearse en tareas ajenas a su pericia. Para ello se impone, y será tarea no pequeña, que poco a poco el personal docente de la Escuela acredite estudios institucionalmente respaldados por las autoridades educativas.

25CULTURALDomingo 27 de Noviembre de 2011

Podcasts católicos

Videos para el servicio pastoral

www.h2onews.org/espanol

Para finalizar esta serie de entregas sobre algunos ejemplos de podcasts católicos que son buenas herramien-tas para alimentar el espíritu y para la Pastoral Parroquial, presento aho-ra a usted, amable lector, los podcasts de la Página de Noticias de la Iglesia H2onews.

En este Sitio Web, usted puede es-tar muy bien informado del ser y que-hacer de la Iglesia Católica en el mun-do, de notas sobre la agenda del Papa, sus encuentros, homilías y discursos, así como de asuntos de cultura y de la liturgia dominical.

Lo más interesante es que estas notas y comentarios, acordes a las preferencias de este mundo de la ima-gen, los hacen en video, lo que les

hace aún más atractivos. Y no lo es todo. Aquí no sólo puede descargar en video todas las notas de su interés o inscribirse para que le lleguen di-rectamente a su aparato electrónico, sino que puede suscribirse a dos Ca-nales de Televisión por Internet, que se actualizan conforme va fluyendo la información.

A esta opción le llaman webTV player; el primer Canal es el de H2o-news y el segundo Canal es Vatican player, para recibir automáticamente las noticias desde Roma. Es muy sen-cillo inscribirse, y es gratuito.

Esto resulta maravilloso porque, por ejemplo, el lunes siguiente al que el papa Benedicto XVI anunciara en la homilía a los encargados del mun-do de la evangelización el Año de la Fe para octubre 2012-octubre 2013,

apenas si se había publicado en la Página de L’ Osservatore Romano, y ya pude ver y escuchar la homilía com-pleta por ese medio electrónico.

Las distintas Secciones que usted puede bajar y disfrutar en H2onews en español son:

Noticias de ultima hora, Biblia, Evangelio, Sínodo, Entrevistas, Cul-tura, Perfiles, Acontecimientos, Noti-cias del mundo, y Videos más vistos.

El único inconveniente es que al-gunas noticias llegan sólo en italiano o inglés, pero todo lo de español es más que interesante. Yo le recomien-do, sobre todo, el podcast del Evan-gelio del domingo, un pequeño video con la narración del Evangelio per-fectamente musicalizado y con muy bellas imágenes de la Tierra Santa, del interior de catedrales o íconos sa-

grados. Le comento que yo lo usé por más de 10 meses en el año 2010 para la reflexión semanal de los grupos de barrio y catequesis de los adultos, y a las personas, mayores de edad casi to-das, les encantaba y lo esperaban con alegría cada semana.

Ahora empiezo a emplearlo en la reunión semanal del grupo de jóvenes parroquial y les está gustando mucho, acompañando esta evangelización con su respectiva reflexión.

Son muchas las aplicaciones pas-torales que podemos hacer de los podcasts católicos que existen en la Red y que gratuitamente puede usted obtener. Le invito a utilizarlos y enri-quecer así su servicio pastoral.

Comentarios: [email protected]


Ameritado Comunicador

Homenaje - despedida a Ramón Mata Torres

CULTURAL

pbro. Tomás de híjar ornelas

CronisTa de la arquidióCesis de guadalajara

L a noche del viernes 18 de no-viembre, a las 20 horas, tuvo lugar, en la Sala del Cabildo del Ayuntamiento de Guadalajara,

un Homenaje-Despedida al Maestro Ra-món Mata Torres (nacido en Jesús María, Jalisco, 1935), con motivo de su jubilación y retiro de los Cursos de Información, que él fundó y dirigió durante 37 años.

Flanquearon al agasajado, el Maestro Juan Gil Flores, a la sazón Cronista de la Ciudad y Director General del Instituto de Antropología e Historia, y el Profesor Heriberto García Medina, cerrando de esta forma un periplo cultural muy importan-te para la Capital de Jalisco, en el mismo lugar donde, a impulso del último de los mencionados, se abrió, en 1974, con un rumboso Primer Curso de Información sobre Guadalajara ‘José López Portillo y Rojas’, la brecha que reiteradas versiones -¡67 Cursos más!-, con algo así como dos mil conferencias, convalidaron.

Un reconocimiento, que le hizo llegar la Dirección de Cultura del Ayuntamiento de Guadalajara, y la presencia clamorosa de un auditorio que abarrotó la Sala del Cabildo tapatía, fue el tributo al emérito Profesor, Periodista, Antropólogo, Cro-nista y Poeta, que por encima de esto será recordado como un relevante gestor cul-tural.

Se nos dijo a los presentes, de labios mismos del Profesor García Medina -en su tiempo líder estudiantil en época de rabio-so anticlericalismo-, cómo siendo él Regi-dor de Guadalajara, deseoso de promover las tradiciones locales, le pidió al Profesor Mata un proyecto que éste le presentó bajo el formato de Cursos, impartidos por ex-positores de renombre, con temas tocantes a cultura popular, personajes y patrimo-

nio artístico o histórico, dando a los asis-tentes, como un estímulo a su constancia, una Diploma firmada por el Alcalde de la Ciudad. El éxito fue atronador, y si bien se considera que los posteriores Cursos no igualarán ya al primero, inaugurado por el Gobernador del Estado, sí calaron hondo en el ánimo de muchísimas personas, que de una forma tan sencilla fuimos -me in-cluyo- inducidas a cobrarle afecto al estu-dio y a la investigación de temas sociales.

perfil del profesor maTa

Huérfano de padre a edad muy tempra-na, con un padrastro miliciano que hizo errabunda la vida de la familia, apenas en-trado a la adolescencia pasó a Guadalajara en calidad de pupilo de la Casa del Niño Obrero, que luego sería la Ciudad de los Ni-ños, a cargo del Padre Jesuita Roberto Cué-llar García, del que aprendió “valores que ahora conservo con mucho cariño”. Dejó la

institución para ingresar al Seminario Con-ciliar de Guadalajara, donde por espacio de seis años cursó los estudios humanísticos al lado de maestros como Monseñor José Ruiz Medrano y el Padre Benjamín Sánchez Espinoza, a quienes recordó con gratitud en la velada que reseñan estas líneas.

En 1962 comenzó su vida como escri-tor público en los Periódicos La Época, El Occidental, El Informador y El Jalisciense. A la vez, redondeó su formación en el Ins-tituto ‘Pío XII’ -germen de la actual Uni-versidad del Valle de Atemajac-, egresando en la Primera Generación, “Pbro. Santiago Méndez Bravo”, de este centro docente, en la Carrera de Periodismo. Posteriormente tomaría Cursos sobre Arte Mexicano, Mu-seografía, Historia de México y de Jalisco.

La investigación antropológica que lo catapultó como el pionero en un tema que otros retomarían, fue la “Peregrinación del peyote”, donde presenta en su cuna a la Cultura Wirrárika, a la cual dedica doce estudios que le valieron el Premio Nacio-nal en Ciencias y Artes del año 2002. Es autor de 85 títulos publicados, lo mismo de poesía y narrativa, que de ensayo o es-tudios historiográficos.

Maestro casi cuarenta años de la Escuela de Artes Plásticas de la UdeG, Jefe del De-partamento de Arte Popular en el Instituto Cultural Cabañas, Director de la Casa de la Cultura de Zapopan y de la Casa Museo ‘López Portillo’, así como Cronista de la Ciudad, muchas instituciones le han reco-nocido su labor, habiendo recibido los si-guientes Galardones: El Premio Ciudad de Guadalajara, otorgado por el Ayuntamiento; la Presea ‘José Ruiz Medrano’, concedida por el Arzobispado tapatío; los Premios ‘Región de Los Altos’ y ‘Nacional de Ciencias y Artes’ en el ramo de Artes y Culturas Populares; el Premio ‘Jalisco’ y la Presea ‘Pluma de Plata’ del Festival de las Fiestas de Octubre, a los que ahora añade la Diploma de su retiro.


CULTURAL

“Jugando Limpio”

Ciudadanía y Gobierno buscan trabajar en equipo

Licenciada Maricamen Mendoza, Contralora del Gobierno del Estado de Jalisco y principal promotora de Jugando Limpio

Los ciudadanos tienen derecho a exigir transparencia y mejores y más eficientes trámites gubernamentales.

Este programa quiere permear en los jaliscienses, para garantizar una

Sociedad más honesta y más amable.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

Se declara apasionada por hacer las cosas diferentes. La Licen-ciada Maricarmen Mendoza Flo-res, Contralora del Gobierno del

Estado de Jalisco, afirma que desde que comenzó su carrera política ha tenido esto en mente: “Creo que para realizar esta la-bor se requiere de una verdadera vocación política; por tanto, se necesita también que exista congruencia entre lo que uno dice y lo que hace, tanto en el ámbito público como en el privado”.

La funcionaria, quien entre otras labo-res se ha desempeñado como Diputada Local y Diputada Federal, asevera que lo fundamental es el trabajo en equipo. Por tanto, en base a esa mentalidad y filosofía, notó que entre el Gobierno y los ciudada-nos puede darse una importante colabora-ción: “Queremos un proyecto a largo plazo. Que estemos convencidos y creamos en la cultura de la honestidad; de cumplir la ley y las reglas por convencimiento; que sea un estilo de vida de los dos lados, tanto de ciudadanos como de funcionarios”.

LOS SERVIDORES PÚBLICOS, UN REFLEJO DE LA SOCIEDAD

“Jugando Limpio” es un Programa, por tanto, que nace para subsanar esa nece-sidad de honestidad y transparencia en la función pública, para que las personas apoyen al Gobierno a evitar la corrupción, así como trámites largos e innecesarios, “coyotaje”, malos tratos por parte de servi-dores públicos, etc.

“El objetivo es fortalecer la cultura en favor de la honestidad, en colaboración de ambas partes. Finalmente, lo que busca-mos todos es la felicidad. Queremos que los ciudadanos sean felices”.

Maricarmen Mendoza hace una analo-gía en torno al Evangelio -se declara cató-lica-, y habla sobre la Parábola de los Ta-lentos: “Es un gran ejemplo de honestidad. Los talentos que tienes, debes aprovechar-los. Si me toca hacer algo, hay que hacer-lo al cien por ciento, no guardar el talento, sino ponerlo al servicio de los demás”.

Refiere la funcionaria que el mejor ejemplo de cómo se debe actuar desde el servicio público es el de familia: “¿Quién

duda de que una mamá vaya a poner a la comida algún ingrediente que haga daño o de dudosa procedencia? Los hijos con-fían en que ella dará siempre lo mejor; así también nosotros lo haremos, al cumplir las normativas, y que nuestro servicio sea siempre por convicción”.

ESQUEMA DE COOPERACIÓN

A dos años de iniciado este Progra-ma se han logrado ya cosas importantes.

Dieciséis trámites que ofrece el Gobier-no del Estado se han simplificado; por ejemplo, el pago de multas de tránsito que pueden pagarse por Internet: “Si por alguna razón tuviste una distracción y estás convencido de que la mejor forma de vida es cumplir con las reglas, pue-das realizar tu pago fácilmente. Ésa es nuestra función: simplificarle la vida a los ciudadanos”.

La Licenciada Mendoza advierte que gracias a esta colaboración se ha logra-

do agilizar trámites que para las personas eran tardados, demasiado gravosos y con papeleo innecesario o excesivo. Asimismo, sancionar, inhabilitar y denunciar a funcio-narios que no cumplían con su trabajo.

“Hemos establecido también dife-rentes canales de comunicación para que nos hagan llegar sus comentarios, quejas o sugerencias de trámites a me-jorar. También hemos trabajado en las escuelas para transmitir el mensaje de la honestidad. La colaboración con uni-versitarios fue una de las más fructífe-ras, ya que ellos diseñaron y desarro-llaron los kioscos interactivos que están en algunas dependencias, precisamen-te con la finalidad de facilitar trámites o hacer denuncias”.

EL DESAFÍO DE LA CONTINUIDAD

Son tres pilares los que sustentan “Ju-gando Limpio”, según Maricarmen: Trá-mites ágiles y sencillos, crear un cambio cultural en favor de la honestidad, y cero impunidad ante situaciones irregulares.

Reconoce que el reto es tener en un futuro el cien por ciento de trámites auto-matizados y mantener una vinculación per-manente con la ciudadanía. Para que esto sea permanente, independientemente del gobernante en turno, se creó un Fideicomi-so y un Consejo Ciudadano que vigile que los objetivos se cumplan. “Debemos hacer las cosas entregando totalmente nuestros talentos; hacer lo que esté dentro de nues-tras posibilidades y con recta intención”.

Realiza sugerencias, quejas o denuncias a servicios del

Gobierno del Estado. Verifica establecimientos dónde pagar multas o hazlo por medio de

Internet. Conoce y sigue el pro-ceso de los servidores públicos sancionados y realiza trámites

en línea:

Puedes hacerlo por tres medios:Web: http://jugandolimpio.jalisco.

gob.mxLínea: 01 800 46 63 786

Kioscos interactivos: Archivo Histórico, Contraloría del Gobierno del Estado, Secretaría de Cultura y

Recaudadora 00, de la Secretaría de Finanzas.

Inserción Pagada


Claves, temas y conclusiones

XXI Cumbre Iberoamericana y Sexta G-20“La Declaración de Asunción, Paraguay

2011 de la XXI Cumbre Iberoamericana (por la presencia de España y

Portugal), insistió en proteger a los más vulnerables en crisis como meta de su tarea. En las conclusiones, aprueban revisar la estrategia de cooperación, signada en 2007, y en preparar una nueva para valorar los avances. En

otro aspecto, a partir de 2008, y ante la gravedad de la crisis global, el G-20 aparece como el Grupo más

importante para coordinar la crisis, y el referente para canalizar a los

países dicha coordinación en conjunto con los organismos internacionales” (Cfr. J. Antonio Cerro, UIA y Agencias

Internacionales, 2011).

Q uisimos concederle tiempo de sedimen-tación para reseñar en esta Bitácora dos “Cumbres” (nombre ya genérico), muy

importantes por su repercusión para nuestra Amé-rica. Nos referimos a la Vigésimoprimera Cumbre Iberoamericana, celebrada en Asunción, Paraguay, a finales de octubre, y a la Cumbre Sexta de Líderes del Grupo G-20, a principios de este noviembre en Cannes, Francia, como sede, y cuyo peso específi-co refleja a las consideradas 20 mayores economías del mundo ante Organismos primordiales, como el Fondo Monetario Internacional y el importante FEEF: Fondo Europeo de Estabilidad Financiera, que implica una cuidadosa ponderación de sus apoyos y medidas eventuales. Consignamos las Conclusiones de la Cumbre Iberoamericana adu-cida, y los referentes y temas desglosados en las Recomendaciones del Plan de Acción del G-20.

ConClusiones de los 58 puntos de la Cumbre iberoameriCana

El Plan de Acción preparó una nueva estra-tegia, expresada en ocho apartados, a saber: 1° Avanzar hacia el fortalecimiento de la identidad iberoamericana. 2° Implantar políticas y acciones orientadas a la protección de la Sociedad en su conjunto, y en particular a los más vulnerables. 3° Convinieron en que “deben orientarse a sostener la capacidad de crecimiento del sector productivo y del empleo”. 4° Mejorar la competitividad con “inclusión social” y resguardar la inversión social. 5° La Declaración desgrana el compromiso de los líderes iberoamericanos por un Estado transparen-te, en línea del debatido centro Eje de la Cumbre: “La transformación del Estado y el Desarrollo”. 6° Enfatiza el rol del Estado en la erradicación de la pobreza y la reducción de la desigualdad”; punto neurálgico. 7° Y ello implica integrar ple-namente a los sectores en situación de exclusión y vulnerabilidad”, reiteraron. 8° Finalmente, se comprometieron a promover cambios progresivos para consolidar un “sistema de recaudación fiscal más eficiente, eficaz y transparente, en favor de

una redistribución equitativa del ingreso”. Conclusiones que saben a una utopía en justi-

cia y equidad; pero urgente a la vez. Para la Trans-formación del Estado y Desarrollo precisaron tam-bién ocho claves sobre las cuales trabajar, como por ejemplo: 1ª La transparencia en la Adminis-tración Pública. 6ª El rechazo a la criminalización de la Migración, etc.

temas referentes del G-20 en su vi Cumbre

+Para ponderar las siguientes aseveraciones, hay que vislumbrar que el G-20 representa hoy el 87% del Producto Interno Bruto, PIB, del mundo, y que suma el 65% de los siete mil millones de la población mundial. Sus afirmaciones constitu-yen, pues, un importante referente. Tocan estos puntos: 1° Un estancamiento real con problemas

de deuda de los Gobiernos, y una débil situación bancaria. 2° Una situación más favorable de los países en vías de desarrollo. 3° Un desbalance, a nivel mundial, de las cuentas corrientes de las ba-lanzas de pago. 4° La situación actual de Grecia. 5° El debilitamiento durante el proceso de recupe-ración después de la crisis mundial reciente. 6° Lo evidente que es la contradicción entre los intereses globales con los locales de cada país.

Ante ese Panorama, el Plan de Acción de esta Reunión de Cannes planteó, asimismo, ocho te-mas para el crecimiento y el empleo. Uno de ellos, las Reformas al Sistema Monetario Internacional.

El papel del Presidente Felipe Calderón Hinojo-sa, en cuanto Titular de la Presidencia del G-20 du-rante el próximo 2012, fue relevante en sus interven-ciones, con énfasis social. Estaremos atentos a las decisiones del G-20 en este futuro ya próximo.

Domingo 27 de Noviembre de 2011PÁGINA INFANTIL


Méritos compartidos

Colaboradores VocacionalesGerardo flores vera, 4º de teoloGía

E n la Sociedad actual hay infinidad de disturbios que afectan a la per-sona, tanto en lo exterior como en

su fuero interno. Esto ocasiona confusión y desorientación al momento de elegir la opción vocacional. Y lo que sucede es que la mayoría de nosotros no tenemos un concepto claro de que la vocación es un estado de vida y no un pasatiempo, por lo que se necesita, primeramente y de manera personal, asimilar y tener claro el concepto de vocación, ya sea como con-sagrado, como casado o soltero, para así poder ayudar también a los demás en su elección.

un apóstol que promovió la voCaCión de su hermano

Celebraremos, el miércoles 30 de no-viembre, la Fiesta del Apóstol San Andrés,

cuyo encuentro con Cristo es narrado en el Evangelio de San Juan:

«Al día siguiente, Juan se encontraba de nuevo allí con dos de sus discípulos. Fijándose en Jesús, que pasaba, dice: “He ahí el Cordero de Dios”. Los dos discípu-los le oyeron hablar así y siguieron a Jesús. Jesús se volvió y, al ver que le seguían, les dice: ¿Qué buscáis? Ellos respondieron: Rabbí -que quiere decir Maestro-, ¿dónde vives? Les respondió: Venid y lo veréis. Fueron, pues, vieron dónde vivía y se que-daron con Él aquel día. Era más o menos la hora décima».

« Andrés, el hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan y habían seguido a Jesús. Éste encuentra pri-meramente a su propio hermano, Simón, y le dice: “¡Hemos encontrado al Mesías!” Y le llevó a Jesús. Fijando Jesús su mirada en él, le dijo: “Tu eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas” -que quiere decir: Pie-dra-». (San Juan 1, 35-43)

En San Andrés tenemos el modelo de promotor vocacional. El Apóstol busca-ba sentido a su vida; por eso hace caso a las palabras de su primer maestro, que fue Juan Bautista; sigue a Jesús y se queda con Él. Pero no todo acaba ahí, va a buscar a su hermano Pedro, comparte con él esa alegría, le anuncia esa experiencia que vi-vió con el Mesías y después lo lleva ante Jesús. San Andrés presenta al Señor ¡nada menos que a quien sería el primer Papa!

llamados a ser promotores voCaCionales

El Concilio Vaticano II ha recordado que «el deber de fomentar las vocacio-nes pertenece a toda la comunidad de los fieles». (Optatam totius, 2). Cada uno de nosotros estamos llamados a ser promoto-res vocacionales, a ejemplo de San Andrés y, ante todo, hay que tener un encuentro personal con el Señor Jesús, que rompa

nuestros esquemas, transforme nuestra mentalidad y nos haga renacer a una vida nueva por el conocimiento del amor de Dios y la experiencia de salvación. Des-pués, como un efecto absolutamente ne-cesario, es menester compartir esa alegría con los demás, deseosos de que también ellos encuentren ese maravilloso Teso-ro. No se trata de hacer que solamente quieran consagrarse como sacerdotes o religiosas, sino buscar la forma de que le den sentido a su vida, que reconozcan que Jesús es la respuesta y ellos lo acepten en su corazón. El camino que quieran seguir, eso sólo le corresponde a Dios.

¡Apóstol San Andrés, ayúdanos, con tu ejemplo e intercesión, a encontrar a Jesús, y a hacer que otros lo conozcan también! (¿Y no es esa la labor por excelencia del sacerdote…?)

Visita nuestra Página de Internet www.semguad.org.mx

La vida en comunidad, con la iluminación del Espíritu Santo, la asesoría de los Superiores y la ayuda sincera de los compañeros, contribuye grandemente a un eficaz discernimiento de la vocación sacerdotal o a la vida consagrada.


Jóvenes: ¿Por qué preocuparnos ahora por temas de familia?

Recuerden que cuando una perso-na sabe a dónde va, el mundo se abre para darle paso, y esto quiere decir que cuando una persona se forja en valores y convic-ciones positivos, aunque la Sociedad y mil obstáculos se interpongan en el camino, le será más fácil tomar su rumbo y enfilarse hacia la meta.

Es por eso la importancia de te-ner un proyecto de vida en nuestra edad, poder pensar en cómo vamos a colaborar en nuestra Iglesia Católica, casa, escuela y comunidad; visualizarnos en una futura vida profesional y familiar.

Es importante conocer a lo que nos en-frentaremos durante los próximos años al momento de formar una familia. Por esta razón, continuaremos con el tema de la semana anterior acerca de las técnicas de reproducción asistida, lo cual nos ayudará a profundizar en la información científica que actualmente se nos muestra, hacién-donos creer que eso nos facilitará la vida, sin pensar en que poco a poco esos pro-cedimientos suelen destruir el amor en el que inicia la formación de una familia.

feCundaCión in vitro

Hoy queremos compartir contigo esta otra técnica, sobre la que solemos escu-char que se habla muy frecuentemente, aunque sin conocer exactamente de qué se trata.

El Doctor Ramón Lucas Lucas, Especialista en temas de Bioética y Sexua-lidad Humana, señala que esta técnica de fecundación in vitro se dirige a conseguir una fertilización del esperma y el óvulo humano fuera de su proceso natural, que es la unión sexual del hombre y la mujer.

La fecundación se lleva a cabo en un laboratorio y dentro de una caja de Petri (recipiente de vidrio).

los efeCtos dañinos sobre el matrimonio

La técnica trae consigo varias vertien-tes negativas, y la principal refleja un trato

frío hacia una nueva vida, pues es ética-mente negativo porque priva al embrión de la posibilidad de desarrollarse en el am-biente y condiciones que le son naturales.

Al igual que en la inseminación artifi-cial, existen dos tipos de fecundación in vitro: la homóloga y la heteróloga, pro-vocando que la llegada de un nuevo ser humano se maneje como un procedimien-to de adquirir o comprar algo, quitando el verdadero amor y sentido de la unión conyugal, y que nuevamente genera con-secuencias negativas para el matrimonio, pues la unión, entrega mutua y el fin uni-tivo y procreativo, quedan excluidos.

Otro de los efectos que recae en detrimento de la dignidad de la nueva vida humana es que, bajo este proceso, los embriones son conservados en nitró-geno líquido a temperaturas muy ba-jas (-196°), dejándolos por el tiempo necesario en una inmovilización hasta que la pareja decida tener un hijo.

Chavos: ¡Imagínense los riesgos!

Tener a su hijo congelado a menos 196° C, y cuya congelación y desconge-lación puede causar daños irreversibles sobre ese nuevo ser humano, llegando a causar hasta su muerte.

Dejar que los embriones, bebés en de-sarrollo, que no fueron elegidos por sus condiciones genéticas, terminen en la ba-sura.

Propiciar que hasta el 10% de mu-jeres que pasan por la fecundación in vitro padezcan el síndrome de hiper-estimulación ovárica.

Como lo vimos en la edición pa-sada, en el YouCat la Iglesia dice: “Toda ayuda por parte de la Medicina y de Investigación para concebir un hijo debe detenerse cuando se disuelve o se destruye por medio de una terce-ra persona la paternidad conjunta de los padres o cuando la concepción se convierte en un acto técnico fuera de la unión sexual dentro del matrimo-nio” (No. 423). La Iglesia nos reafirma

lo que implica la paternidad responsable: que hay buscar el bien de la persona por encima del fin, que está, en estos casos, disfrazado como solución a una necesidad mal entendida.

A continuación les dejamos las siguientes Páginas de consulta sobre

el tema: www.Sexoseguro.mx/ www.ramon-

lucas.orghttp://es.catholic.net/

sexualidadybioetica/347/1648/articu-lo.php?id=26064

NOTA: Este Artículo se elaboró con la ayuda de las Licenciadas en Cien-

cias de la Familia, por el Instituto Juan Pablo II: Ana Soto, Natalia Soltero,

Rosa Ramos, Érika Zúñiga, Deysi Tom y Thalía Rangel.

Un asunto vital


A esperar mejores tiempos

Sequía y “Jova” trajeron saldo negativo al campo

Salvador Y Maldonado

E n los meses recientes se han juntado varios impac-tos del clima que han sido adversos para el sector campesino de Jalisco. Primero, la falta de lluvia en

el pasado Verano para un número importante de munici-pios. Después, vino lo contrario: el exceso de humedad para varias regiones, sobre todo en la Costa Sur, por los efectos del Huracán “Jova”.

Si bien los ciclones dejan efectos positivos por las re-servas de agua que acumulan en presas, y de humedad en pastizales y bordos del ganado, también se resintieron, como en este caso, serios daños materiales y pérdidas en cultivos y animales.

Algún tipo de respAldo

Atendiendo a cifras preliminares, ya se ha calculado un monto de 60 a 70 millones de pesos que serán canali-zados al campo jalisciense en cuanto a indemnizaciones a productores afectados por efectos del clima en fechas recientes, bien haya sido por la falta de lluvia, como fue el caso de las regiones Norte y Altos Norte, o bien por exce-so de agua, como el caso de los municipios de la Costa y otras regiones perjudicadas por la secuela del huracán.

Así lo informó el Delegado de la Secretaría de Agri-cultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimen-tación (Sagarpa), Juan Antonio González Hernández, quien refirió que el escenario que se vislumbra en el corto plazo, de un comportamiento climático impre-decible, trae consigo el reto de acciones preventivas de mayor alcance en la contratación de esquemas de asegu-ramiento con recursos federales, estatales y de los pro-pios productores involucrados.

Resaltó que tal como se han evidenciado los estragos dejados por los efectos climáticos adversos, “no habrá di-nero del erario que alcance” para resarcir los perjuicios, por lo que se requerirá de mecanismos en los que se am-plíen los recursos de todos los sectores innodados, con tal de obtener mejores resultados, sobre todo en los casos de actividades económicas que demanden importantes

inversiones, como son las plantaciones de frutas y horta-lizas, o los ramos pesquero y ganadero.

CifrAs negAtivAs y esperAnzAs de Apoyos

Hizo mención de que, entre los daños cuantificados, se registran las pérdidas de 11 mil reses en las Regiones Altos Norte y Zona Norte, además de otros cuatro mil animales en la Zona de la Costa, donde también se sinies-traron cuatro mil hectáreas de cultivos agrícolas, entre las que se destacaron 2,100 hectáreas de plantaciones de plátano y 400 de papayas.

Debido a las altas inversiones que se requieren para re-poner las pérdidas en los cultivos de esos mencionados fru-

tales, González Hernández habló de que se estudia un pro-cedimiento de financiamiento con tasas preferenciales para los agricultores afectados, para lo cual se ha previsto dar inicio a más tardar en el curso de febrero del año entrante, habida cuenta de que debe hacerse un diagnóstico exacto.

ContextoAl momento, se prevé una pérdida del 15 al

20 por ciento en la cosecha total de maíz en Ja-lisco por efecto de la sequía del Verano reciente. La meta inicial de recolección era de tres millones de toneladas de este grano.

Fuente: Sagarpa.

Un minucioso recuento de sus animales, así como examen de sus condiciones, han debido hacer centenares de ganaderos jaliscienses que, en Los Altos, en el Norte y en la Costa, resintieron graves perjuicios a causa de la sequía del Verano o, en su caso, de los torrenciales aguaceros del Otoño.


Los Nephilim IRoberto O´Farril Corona

La Sagrada Escritura contiene textos que son un misterio, porque

van más allá de la capacidad humana de entendimiento.

L a Biblia no es un Libro de Historia ni de Biología ni de Ciencia; es un Libro Teológico que, como tal, se

estudia y explica; pero, como dos mil años de Iglesia no han sido suficientes para comprender todo lo que de la Revelación allí está escrito, aún hay textos con ele-mentos que permanecen pendientes por descubrir.

Si no fuese así, el trabajo teológico y escriturístico ya habría cesado, y la inves-tigación ya se habría acabado… pero debe continuar, pues como bien indica el Salmo 89: “Mil años en tu presencia son un ayer que pasó, una vigilia nocturna”.

MuChAs dudAs

Uno de estos textos rodeados de no poco misterio es el que se refiere a unos seres llamados “Nephilim”, texto que for-ma parte del Libro del Génesis, y que na-rra lo siguiente: “Cuando la Humanidad comenzó a multiplicarse sobre la faz de la Tierra y les nacieron hijas, vieron los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran atractivas, y tomaron por mujeres a las que prefirieron de entre todas ellas. Entonces dijo Yahvé: ‘No permanecerá mi espíritu en el hombre, porque no es más que car-ne; que sus días sean ciento veinte años’. Los nephilim aparecieron en la Tierra por aquel entonces (y también después), cuan-do los hijos de Dios se unieron a las hijas de los hombres, y éstas les dieron hijos: éstos fueron los héroes de la antigüedad, hombres famosos. Viendo Yahvé que la maldad del hombre cundía en la Tierra y que todos los proyectos de su mente eran puro mal de continuo, le pesó a Yahvé el

haber creado al hombre en la Tierra, y se indignó en su corazón. Así pues, dijo Yahvé: ‘Voy a exterminar de sobre la faz del suelo al hombre que he creado, desde el hombre hasta los ganados, los reptiles y las aves del cielo, porque me pesa haberlos hecho’. Pero Noé halló gracia a los ojos de Yahvé” (Gn 6, 1-8).

El texto suscita, entre otras, es-tas preguntas: ¿Quiénes son los hijos de Dios? ¿Quiénes, las hijas de los hombres?, y ¿quiénes los Nephilim? Es fácil caer en engaño si se piensa que los Nephilim son el resultado de la unión de los unos con las otras; pero no es así, pues el mismo texto

explica simplemente que los Nephilim ya habitaban en la Tierra, en aquel momento, y también después.

Queda por responder quiénes son los hijos y quiénes las hijas. A pregunta di-recta, planteada a un Rabino talmudista, me respondió que la expresión los hijos de Dios hace referencia a ángeles caídos que tuvieron encuentros carnales con mu-jeres hijas de los hombres; es decir, con humanos.

Lo mismo aseveraron los primeros escritores eclesiásticos, hasta el Siglo IV. Pero San Agustín, en su obra La Ciudad de Dios, explica que “No se debe enten-

der que de tal manera fueron ángeles de Dios, que no fuesen hombres, como al-gunos imaginan”, y agrega: “Pues tam-poco aquéllos naturalmente dejaban de ser hijos de los hombres, sino que ha-bían comenzado a tener otro nombre por la gracia; porque la misma Escritu-ra, donde dice que los hijos de Dios se aficionaron a las hijas de los hombres, a los mismos los llama también ángeles de Dios, por cuyo motivo muchos se han imaginado que aquéllos no fueron hom-bres, sino ángeles” (Civ Dei XV, 22).

erAn inoCentes

Surge una pregunta más: ¿En la Tierra hubo gigantes?, y la respuesta es que sí. Nuevamente, San Agustín lo ex-plica en la misma obra: “Conforme a las Escrituras canónicas hebreas y cristianas, no hay duda de que antes del Diluvio hubo muchos gigantes, y que éstos fueron ciudadanos de la Sociedad terrena de los hombres”, y agrega que “no es maravilla que de ellos pudiesen nacer gigantes, no porque fueran todos gigantes, sino porque hubo muchos más entonces y en los tiem-pos que sucedieron después del Diluvio, los cuales quiso crear Dios para manifes-tar su omnipotencia”.

Queda una pregunta pendiente: ¿El Diluvio lo envió Dios para extermi-nar a los Nephilim o a los hijos surgidos de los hijos de Dios y de las hijas de los hombres? La respuesta es que los Nephi-lim fueron inocentes y siguieron vivien-do luego del Diluvio; no así el mestizaje engendrado por los unos con las otras… Pero la búsqueda de esta respuesta nos llevará al relato del Árbol del Conoci-miento del Bien y del Mal y al Árbol de la Vida, también en el Génesis. Esa será la segunda parte de este escrito, en “Los Nephilim II”.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORESDomingo 27 de Noviembre de 2011

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Ama de casa por propia decisiónLIBRO DE LA SEMANA

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc

El Trabajopor la Paz

Oración-Resistencia-ComunidadHenri Nouwen

Editorial Sal Terrae. Santander El trabajo por la paz, que es el li-

bro más profético de Henri Nouwen, nos ofrece un triple camino para poner en práctica la ética pacifista de Jesús. Primero, ser pacifista no consiste tan sólo en agitar pancartas o en mani-festarse contra la guerra. El verdadero pacifismo tiene que nacer de una vida de oración, del paso de la casa del miedo y del odio a la Casa de Dios.

En segundo lugar, Henri nos apre-mia a "resistir a los poderes de la muerte", que no son sólo los ejércitos y las armas, sino nuestro egoísmo de cada día y nuestro sometimiento al consumismo destructivo.

Por último, nos muestra cómo celebrar la vida y construir comunida-des en las que el amor, el perdón y la compasión nos hagan solidarios con un mundo herido.

Podrá encontrar este material

en LIBRERÍA VERBUMAv. Conchita 4556

Col. Lomas de la VictoriaTel. 31 44 33 22

E-Mail: [email protected]

Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

QueridA lupitA:Estuve en un evento de mu-

jeres en donde nos dijeron que somos muy inteligentes y va-liosas. Pero algo no me cuadró. Siento una impotencia y frus-tración muy grande porque, de alguna manera, me sentí re-trógrada por querer dedicar mi vida a mi hogar, a mi esposo y a mis hijos. Una amiga me dijo esa frase que todas repiten con amargura: “Ser ama de casa embrutece, envejece y nadie te lo agradece”; y yo, con espíritu cristiano quise encontrar una respuesta para eso. No tenía nada, hasta que una señora que está yendo al Curso “Des-pierta, mujer dormida”, que impartes tú, encontró unas pa-labras iluminadoras: “Ser ama de casa fortalece, embellece y Dios te lo agradece”.

Me dicen que ésa no es la realidad y que la mega-ten-dencia del mundo es ver a la mujer en los puestos de poder más importantes como Jefas de Gobierno, Directoras de Em-presas, exitosas en todas las áreas del mundo social. ¿Por qué nadie apuesta por el traba-jo valiosísimo de la mujer que gusta de ser esposa y madre?

MA. luisA.QueridA luisA:

Tú eres testigo de la realiza-ción personal que experimenta una mujer que no reniega de su feminidad. Somos transmi-soras de amor. Por naturaleza, vivimos y transmitimos gene-rosidad, comprensión, ternura,

espíritu de donación y muchas otras virtudes, indispensables para la realización humana.

Desafortunadamente, no todas las mujeres de hoy han experimentado esta sensación. Algunas, viniendo de hogares fracturados, han visto los peo-res ejemplos en casa: padres violentos, madres egoístas, pa-dres que abandonaron, madres a quienes no les gusta serlo, casas que parecen hotel, pues en ellas nadie convive ni se in-teresa por los demás. Cuando la Familia no cumple su fun-ción como célula vital de la Sociedad en donde se aprende a convivir en armonía, suelen endurecerse los corazones y buscarse soluciones prácticas e inmediatas a la más trascen-dente ansiedad humana.

Buscando respuestas, las mujeres han ido sucumbien-do a un adoctrinamiento bien orquestado por el feminismo radical que les dice: “No te es-clavices ante un esposo y unos hijos, libérate de imposiciones sociales, no tienes que ser es-posa y madre para ser feliz.

El mundo actual propo-ne valores que en realidad son anti-valores. El llamado “Nuevo Orden Mundial” se ha encargado de descartar los va-lores trascendentes y universa-les para presentarnos como el máximo bien post-moderno, su adoctrinamiento hacia el paganismo e inmanentismo en el que este movimiento cree. Dicho nuevo orden se promo-

ciona desde la ONU y descali-fica, entre otras cosas:• La familia natural• El deseo natural de un hom-bre y una mujer de construir familia• El orden moral• La pertenencia a una religión particular• La objetividad de los valores• La necesidad de forjar el ca-rácter practicando virtudesY presenta como lo más “in” algunos conceptos rebuscados como:• Derechos reproductivos• Derecho a elegir el género (prescindiendo de lo dado por naturaleza)• Calidad de vida• Desarrollo sustentable• Eutanasia, eugenesia y abor-to, como parte de los derechos humanos

• Tolerancia (entendida casi sólo como aceptación de sus parámetros de género)

Es importante reivindicar la verdad sobre la naturaleza femenina. Benedicto XVI nos invita a vivir la caridad en la verdad; es decir, a amarnos con el conocimiento básico de lo que somos como personas. La ONU no puede definir los “nuevos” valores en los que “debemos” creer, aunque ha hecho tan buen trabajo, que ya son muchos los que se creen que sólo hemos venido a este mundo a hacer dinero y a pasarla bien, así de forma light, superficial, sin virtudes y sin Dios.

Felicidades porque eres mujer valiente, que levantas la voz para decir: ¡Sé lo que soy!

Son diversas las instituciones que se esmeran en ofrecer alternativas de formación y de superación a las mujeres para que cumplan con dignidad y eficacia la delicada y grande tarea de esposas y madres desde el hogar.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

35VIDA DIOCESANADomingo 27 de Noviembre de 2011

Anhelo de Dios

Santos de la Semana:del 27 de NOVIEMBRE al 3 de DICIEMBRE 2011 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

27: -San Virgio de Salzburgo + 784 en Salzburgo mismo. Peregrino en penitencia a Tierra Santa. Monje. Misionero en Alemania. Muy culto: “el Geómetra”. Obis-po pastoralista. Canonizado por Gregorio IX en 1233.

-Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa, a Santa Catalina Labouré. En París: Apariciones. Gracias conce-didas por los Papas: Pío IX, León XIII y Pío X.

28: -Santa Catalina Labouré + 1876 en Reully. Huer-fanita. Vida de oración y caridad. Religiosa de las Hijas de la Caridad (Vicentinas). Mística: se le apareció la Santísi-ma Virgen y le indicó cómo quería la Efigie de su medalla, su leyenda y mensaje. Pío XII la canonizó en 1947.

-Beato Luis Campos Górriz + 1936 en Picadero de Paterna, Valencia. Estudió con los Padres Jesuitas Filo-sofía y Letras, y se doctoró en Leyes. Congregante maria-no. Modelo de apóstol seglar. Esposo, padre ejemplar y viudo. Mártir en la persecución roja de la Guerra Civil española, con su rosario en la mano.

29: -Beato Bernardo Francisco de Hoyos + 1742 en Valladolid, España. Huérfano. Ingresó en la Compa-

ñía de Jesús a cursar Filosofía y Teología. Se impresionó con los escritos de Santa Margarita María Alacoque. Sa-cerdote. Se convirtió en el Apóstol del Sagrado Corazón. Recibió revelaciones místicas. Murió de tifo. Escribió cientos de Cartas, Mensajes y Sermones.

-San Francisco Antonio Fasani + 1742 en Italia. Franciscano Conventual. Sacerdote. De profunda Doc-trina. Predicador. Muy penitente y caritativo: “se hizo mendigo por los pobres”.

30: -San Andrés, Apóstol + Siglo I en Patrás, Acaya. Ori-ginario de Betsaida. Hermano mayor de San Pedro, Apóstol. “Andrés Bar-Jona”. Discípulo de San Juan Bautista. “Se queda-ron con Jesús todo el día...” Jo. I, 35 y ss. Hasta la Pasión y Resurrección. Evangelizó la Zona del Mar Negro, y Murió cru-cificado en X. Muy venerado en Oriente. “Protokletos”: primer Apóstol llamado por el Señor.

1° Dic. -San Alejandro Briant + 1581 en Tyburna, Londres. Sacerdote Jesuita. Mártir con San Edmundo Champion y San Rodolfo Sherwan, también Jesuitas . Ahorcado cuando la persecución de Carlos II, por su fide-

lidad al Catolicismo y al Papa.-San Leoncio + hacia 433 en Francia. Sacerdote y

Obispo. Fomentó la vida monástica en la Isla de Lerins. Con San Juan Casiano, Monje, redactó las primeras Co-lecciones Espirituales para los Religiosos.

2: -San Roberto de Matallana + 1185 en España. Monje Cisterciense. Contemporáneo de San Bernardo, en Lyon, Francia. Abad del Monasterio. Muy milagroso.

-Beata María Ángela Astorch + 1665 en Murcia, España. Beatificada hasta 1983 por Juan Pablo II. “Exi-mia testigo de la mística española”. Religiosa Clarisa Capuchina. De recia espiritualidad: diariamente rezaba el Breviario y la Liturgia de las Horas.

3: -Beato Juan Nepomuceno de Tschiderer Gleifhe-im + 1860 en Italia. Sacerdote y Párroco. Maestro de Teología. Como Obispo de Trento, veló por los Semina-rios. De profunda comunión con Dios y firme sumisión al Papa Pío IX.

-San Lucio + cerca del año 189 en Gloucester, Inglate-rra. Conforme al Liber Pontificalis (530).

Cabalgata Se hace extensiva la invitación a

participar en la 8ª Gran Cabalgata de la Fe, a realizarse el sábado 26 de noviem-bre. La salida es a las 6.30 Hrs., del Lienzo Charro de Santa María, en Tlajo-mulco, para partir hacia el Santuario de los Mártires. Informes, con Juan Ochoa, al 044-33-3176-8971.

Grupos Se invita a participar en el Grupo de

Autoayuda “Sanando con la Palabra”, que ofrece herramientas a las personas para afrontar dificultades. Las reuniones son en la Parroquia de La Santa Cruz (Manuel Acuña 2380, Col. Ladrón de Guevara), los martes, de las 11 a las 13 Hrs. Más informes, con Griselda, al Cel. 044-33-1155-2462.

Fiesta de Alabanza En conmemoración del Día de San

Andrés, la Escuela de Evangelización “San Andrés”, organiza una fiesta que iniciará a las 20 hrs. del miércoles 30 de noviembre, en el Salón de los Espe-jos, de la Parroquia de San Bernardo. Habrá música y predicación. Mayores informes, al 3826-0275.

Las Hermanas Evangelizadoras Eu-carísticas de los Pobres ofrecen una Tar-de de Alabanza y Formación Familiar, el sábado 3 de diciembre a las 17.30 Hrs., en el Centro Cultural El Refugio (Donato Guerra 160, Tlaquepaque). Participan: el Padre Hipólito Hernández, con la Con-ferencia "Mi Escudo es mi Familia"; en Concierto Musical, Saraí. Informes, al 1578-0245.

PAMEC La Pastoral de Músicos Evangeliza-

dores (PAMEC), tendrá su Jornada de Formación y Actualización, por lo que convoca a los músicos evangelizadores de la Arquidiócesis, el domingo 27 de noviembre, de las 9 a las 17 Hrs., en las instalaciones del SEDEC (Román Mora-les 517, entre Industria y Federación). Mayores informes, en el correo electró-nico: [email protected].

MOBSe ofrece el Curso del Método Bi-

llings, en la Parroquia de la Virgen de Guadalupe en Ixtlahuacán del Río (Fili-berto Ruvalcaba 18), el domingo 27 de noviembre, a las 10 Hrs. Consta de 8 sesiones de dos horas por día. Informes, al Tel. 3645-2042. También se convoca a los Instructores y Coordinadores de Decanato para hacer la Planeación Anual 2012, el domingo 27, de las 10 a las 13 Hrs., en la Parroquia del Señor Grande (Palma Sola 1545, Fracc. 18 de Marzo).

Encuentros y RetirosEncuentros Sigue La Luz ofrece, a

jóvenes de 16 a 25 años de edad, un Encuentro en la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario (Pedro loza 995), del 9 al 11 de diciembre. Informes, a los Tels. 3634-8714 y 3613-2529.

Pláticas El Movimiento Familiar Cristiano pro-

porciona Pláticas Prematrimoniales, que se realizan, de lunes a viernes, de las 20 a las 22 horas. Las próximas serán del 28 de noviembre al 2 de diciembre, en Av. Ale-mania 1382, Col. Moderna. Para mayores informes, comunícate al Tel. 3812-1708.

Evento El Departamento de Catequesis Es-

pecial convoca a todas las personas con discapacidad, familiares, amigos, sacerdo-tes, religiosas, catequistas y Agentes de Pastoral, a celebrar el “Día de la Cateque-sis Especial”, el domingo 4 de diciembre, desde las 10.30 Hrs., en Román Morales (Calle 32) 517, Sector Libertad, entre In-dustria y Federación. Tel. 3618-6666.

Pastoral del TrabajoConvoca a la Misa de Acción de Gra-

cias de Comerciantes y Trabajadores del Santuario de Guadalupe, y de la Arquidió-cesis, el próximo domingo 4 de diciembre, a las 11 horas. Habrá bendición de ma-nos. También a la Peregrinación y Misa para vecinos, Locatarios de Mercados y Trabajadores de Industrias y Servicios, que partirá, el sábado 10 de diciembre, del Mercado Alcalde, a las 16 horas.

JuAn lópez vergArA

E n este Primer Domingo de Adviento, el pasaje del Santo Evangelio con

el que nuestra Madre Iglesia da inicio al nuevo año litúrgico, nos invita a orientar la mirada al porvenir, pero sin contemplar con indiferencia las realidades presentes, porque la esperanza evangélica se vive en el ‘Hoy de Dios’ (Mc 13, 33-37).

tieMpo de Alegre esperAnzA

Marcos, en el Capítulo 13, explaya una homilía sobre el final de los tiempos, donde descubrimos que el ‘estar atentos’ es la acti-tud mediante la cual la esperanza cristaliza en realidades concretas: “Miren que no les engañe nadie” (v. 5); “miren por ustedes mismos” (v. 9); “el que persevere hasta el fin, ése se salvará” (v. 13); “estén sobre avi-so; miren que les he predicho todo” (v. 23). Asumir responsablemente el presente es el sentido del Evangelio.

Jesús, entonces, recomendó a sus discí-pulos: “Velen y estén preparados, porque no saben cuándo llegará el momento” (v. 33). El tiempo está cercano, pero incierto: anuncio y exhortación. Se trata de ese imprescindible tiempo de espera que precede a toda trans-formación. La venida del Señor no es, para el cristiano, un motivo de miedo y terror, sino de alegre esperanza.

velAr trAbAJAndo

Jesús planteó una parábola: “Así como un hombre que se va de viaje, deja su casa y encomienda a cada quien lo que debe ha-cer y encarga al portero que esté velando, así también ustedes velen, pues no saben a qué

hora va a regresar el dueño de la casa: si al anochecer, a la medianoche, al canto del gallo o a la madrugada. No vaya a suceder que llegue de repente y los halle durmiendo. Lo que les digo a ustedes, lo digo para todos: permanezcan alerta” (vv. 34-37).

Es una vigilancia que no da cabida a la impaciencia ni al sueño, menos aún al temor y al relajamiento. Velar no significa fugarnos hacia la utopía, como tampoco estancarnos en el tiempo presente. El evangelista exhorta a su comunidad a esperar la venida del Señor entregados al trabajo de cada día, pero con la mirada creyente, plena de esperanza. Pa-blo amonestó severamente a la comunidad de Tesalónica: “Si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma” (II Ts 3, 10). Cada día de nuestra vida es como si fuera el último: Velar es trabajar.

“¡Ah!, si roMpierAs los Cielos y desCen-dierAs”

Este relato del Santo Evangelio nos in-troduce en la gozosa y permanente espera de Dios como sentido último de nuestra exis-tencia y actuación en cada momento. Haga-mos nuestra aquella ardiente aspiración de la venida del Señor, expresada de manera tan apasionada y apasionante por el Profeta Isaías: “¡Ah!, si rompieras los Cielos y des-cendieras” (Is 63, 19).

Seamos realistas: soñemos lo imposible: la venida del Señor que rematará maravillo-samente la Historia; el momento en el que, junto con toda la Creación, podremos glori-ficar a Dios.

La esperanza implica expectación y de-seo combinados: anhelo de Dios, porque a partir de la fe, tenemos la certeza de que sólo en Él culmina nuestra salvación.


DIOS Y EL HOMBRE

L a verdad del cristianismo corresponde a dos realidades fundamentales que nunca podemos perder de vista, y están estre-chamente relacionadas entre sí. Y justa-

mente este vínculo íntimo, hasta el punto de que una realidad parece explicar la otra, es la nota característica del cristianismo. La primera reali-dad se llama «Dios», y la segunda, «el hombre». El cristianismo brota de una relación particular recíproca entre Dios y el hombre. En los últimos tiempos -en especial durante el Concilio Vatica-no II- se discutía mucho sobre si dicha relación es teocéntrica o antropocéntrica.

Si seguimos considerando por separado los dos términos de la cuestión, jamás se obtendrá una respuesta satisfactoria a esta pregunta. En efecto, el cristianismo es antropocéntrico preci-samente porque es plenamente teocéntrico; y al mismo tiempo es teocéntrico, gracias a su antro-pocentrismo singular.

Pero es cabalmente el Misterio de la Encar-nación el que explica por sí mismo esta relación. Por esto, el cristianismo no es sólo una «religión de adviento», sino el Adviento mismo. El cristia-nismo vive el Misterio de la venida real de Dios hacia el hombre, y de esta realidad palpita y late constantemente. Ésta es, sencillamente, la vida misma del cristianismo. Se trata de una realidad profunda y sencilla a un tiempo, que resulta cer-cana a la comprensión y a la sensibilidad de todos los hombres y, sobre todo, de quien sabe hacerse niño con ocasión de la Noche de Navidad. No en vano dijo Jesús una vez: «Si no os volviéreis y os hiciéreis como niños, no entraréis en el Reino de los Cielos» (Mt 18, 3).

(Beato Juan PaBlo II)

PRIMERDOMINGO

DE

ADVIENTO

semanario # 773

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