sectas heréticas

Instituto Bíblico Misionero Antioquía 1

Sectas HeréticasInstituto Bíblico Misionero AntioquíaManuel Carvajal

Curso de Sectas Heréticas

Introducción:Veamos algunas definiciones de los términos claves que estaremos empleando en este curso.

Religión:La palabra religión lo que significa literalmente es: re-ligar, volver a unir. Este mismo significado sirve de ilustración para demostrar que el hombre siempre estará necesitado de la persona de Dios y que en sus esfuerzos humanos busca cómo acercarse a él.

“Acto por los cuáles los hombres indican su reconocimiento de la existencia de un dios, o dioses que tienen poder sobre su destino. Rindiendo obediencia, pleitesía y honor. Se guarda una observancia ritualista, ceremoniosa bajo un sistema de fe y adoración propia.”

“Conjunto de filosofías y normas morales de un grupo de personas que invocan un dios que no es el Dios de la Biblia.”a

Secta:Este término lo encontramos en la Escritura, es aplicado en un principio a los cristianos de la Iglesia Primitiva, bajo el concepto de que eran seguidores de Jesucristo. Hch. 15:5; 24:5,14; Gá. 5:20; 2 Pe. 2:1

“Aquellos que siguen a alguien asociado a cierta opinión.”

“Una compañía o conjunto de personas que tienen una creencia o lealtad común, distinta de otras.”

Hereje:Es otro término que lo podemos hallar en la Palabra de Dios y que va significando: “toda persona que va en contra de la verdad.”

Hch. 5:17; 15:5; 26:5; 1 Co. 11:19; Gá. 5:20; 2 Pe. 2:1.Herejía es toda doctrina que en materia de de fe sustenta opiniones contrarias a la Palabra de Dios.Concluimos pues que sectas heréticas es: “seguir a alguien que va en contra de la verdad.”

No debemos de ignorar las maquinaciones de nuestro Enemigo porque hoy día hay miles de personas siguiendo diferentes religiones y sectas basadas en pensamientos y filosofías humanos, como un esfuerzo inútil y desatinado del hombre para hacer lo que le corresponde a Dios.

a Definición por Guillermo Klauser, profesor de Sectas Heréticas en el Instituto Bíblico de Palabra de Vida, Bs. As., Argentina.

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¿Por qué estudiamos las sectas?1. Para no discutir doctrina con los inconversos. 1 Co. 2:142. Para presentar defensa con mansedumbre de nuestra fe.

1 Pe. 3:15; Gá. 1:8

3. Para poder conocer la mentalidad de la persona inconversa y poder entender su mentalidad.4. Para rescatar a hermanos de errores doctrinales.5. Es una excelente ayuda en la evangelización.

1 Co. 2:12,13; Fil. 1:9; 1 Ts. 5:21,22; 1 Jn. 4:1

6. Es un medio por el cuál nuestra fe aumenta.2 Ti. 1:12

¿Cómo identificar una secta?1. La persona de Jesucristo no es el centro de esa agrupación.2. Tienen otras fuentes aparte de la Biblia como autoridad final y como Palabra de Dios en sus

vidas.3. Afirman ser los poseedores de la verdad absoluta.4. Hay grandes errores doctrinarios por una mala hermenéutica empleada.5. Una característica que se va a repetir en todas las sectas es la predicación de la salvación por

obras.

Los Adventistas del Sétimo Día

Su HistoriaEn el siglo XIX había un grupo de personas que se habían dado a la tarea de estar presagiando la venida de nuestro Señor Jesucristo, es así como un pastor bautista, Guillermo Miller, celoso estudiante de la Escritura. Mientras estudiaba en Daniel 8:14, luego de hacer una serie de cálculos matemáticos se convenció de que Cristo regresaría a la Tierra entre el 21 de marzo de 1843 y el 21 de marzo de 1844. Su frustración sería grande cuando esas fechas pasaron y el regreso de nuestro Señor no se dio, principalmente cuando tenemos en claro que todo esto lo venían enseñando aproximadamente desde 1831.

Luego otro seguidor de Guillermo Miller daría otra fecha, basado en otros cálculos que hacían creer que en los anteriores no se habían considerado algunos puntos, es así como dan como nueva fecha el 22 de octubre de 1844. Nuevamente fue duro para Guillermo Miller y sus seguidores tener que aceptar nuevamente este error.

Guillermo Miller antes de su muerte, en 1849, afirmó: “Esperábamos la venida personal de Cristo este tiempo; y pretender que no estuvimos equivocados es deshonesto. Nunca debemos avergonzarnos de confesar francamente nuestros errores. No tengo la menor confianza en las teorías que han surgido del movimiento”b

Este movimiento tenía varios seguidores y ya habían adquirido el hábito de guardar el sábado por la creencia del retorno de Cristo inminente. Entre estos seguidores están James y Elena White, está última al haber dados también sus propias fechas del regreso del Señorc y al haber afirmado que recibió ciertas visiones de parte del Señor es que se convierte en la profetiza del movimiento.b “El Adventismo del Séptimo Día, ¿otro evangelio?”; Haroldo J. Berry, página 4.c Elena de White también se aventuró en el hecho de dar fechas, las de ella también oscilaban entre 1843 y 1844.

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Eran conocidos como los “Milleristas” o “adventistas”, luego de los desatinos de 1843, 1844 y la confesión de Miller antes de morir hizo que algunos se desilusionaran y abandonaran estas filas; pero también hizo que otros vinieran y le dieran una mayor fuerza al movimiento.

Es así como Hiram Edson, discípulo de Miller, argumenta que su maestro no se equivocó en la fecha sino que en el lugar del descenso, y enseña que Cristo descendió al lugar santísimo que está en los cielos y que allí está expiando los pecados nuestros. (He. 9:24) Luego, Joseph Bates es el que enseña de la importancia de guardar los mandamientos de la ley de Moisés, en especial el 4to. mandamiento, el del día sábado.

Para 1860 el grupo ha crecido y cambia su nombre a “Adventistas del Sétimo Día”, para 1872 estaban estableciendo su propia casa de publicaciones, su primer misionero es enviado a Suiza en 1874 y hoy día son dueños de hospitales, imprentas, emisoras, escuelas y más.

Si unimos a Elena White, con su don de profecía, a Hiram Edson con la reinterpretación de la venida del Señor y a Joseph Bates con la observancia de los mandamientos; entonces podemos decir que son los que comienzan a darle forma al movimiento.

Sus EnseñanzasLa BibliaSostienen que la Biblia es la Palabra de Dios, pero creen que Dios inspiró a Elena White en su interpretación de la Escritura y en la elaboración de sus escritos: “El Conflicto de los Siglos”, “Profetas y Reyes”, “El deseado de todas la naciones” y “Principios Fundamentales”.

Jesucristo Creen en el nacimiento virginal de nuestro Señor, sin embargo afirman que nación con la

naturaleza pecaminosa como cualquier otro ser humano.d (1 Jn. 3:5)

La razón por la que afirman esto es porque ellos creen que es la única manera en la que Jesucristo podía ser semejante a nosotros y así poder ser tentado en todo y no pecar. (He. 4:15)

Sostienen la expiación incompleta de Jesucristo, negando de esta manera la obra terminada en la cruz. (He. 9: 23-26)

He. 10:10-14, Jesucristo ya se ha sentado a la diestra de Dios, no puede estar ministrado en el Lugar Santísimo.

Su actual ministerio es de intercesión. (He. 7:25; 1 Jn. 2:1)

d Doctrina enseñada en su libro: “El deseado de todas las naciones”.

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El adventista no tiene seguridad de salvación porque no saben cuándo terminarán de expiar sus pecados, así que su salvación es por obras aunque ellos no lo afirmen abiertamente.

Nuestros pecados en SatanásNo solamente enseñan que nuestro pecado aún no ha sido expiado en su totalidad por Jesucristo en la cruz, sino que Satanás tiene su parte en esta obra redentora. Aunque no es enseñado por ellos de esa manera, su doctrina sí presenta a Satanás como co-salvador juntamente con Cristo.

En una mala hermenéutica de Lev. 16:5-10, 22 enseñan que Dios cargará en Satanás el pecado de toda la humanidad y que luego lo destruirá él.

“Así como, al quitar los pecados del santuario, el sacerdote los confesaba sobre la cabeza del macho cabrío, así también Cristo colocará todos estos pecados sobre Satanás, autor e instigador del pecado… Satanás, cargado con la responsabilidad de todos los pecados que ha hecho cometer al pueblo de Dios, …sufrirá finalmente la entera penalidad del pecado en el fuego que destruirá a todos los impíos”e

Las Escrituras nos enseñan algo totalmente diferente a lo acá se nos está diciendo. Cristo es nuestra propiciación, él cubrió la totalidad de nuestros pecados. (Ro. 3:25; 1 Jn. 2:2) Los que no reciban a Cristo como Aquel que cargó sus pecados serán condenados. (Lc. 13:5; Jn.

3:16-19) Cristo es que llevó nuestros pecados, no hay otro. (Is. 53:6,12; 1 P. 2:24) Cristo es hecho pecado por nosotros. (2 Co. 5:21)

El InfiernoNo creen en el Infierno como un lugar de tormento, sino como un evento, es lo que se conoce como la aniquilación de los malos, está basado principalmente en el concepto errado del que el amor de Dios no aplica el juicio divino como parte de su justicia.

Hay errores doctrinales en la interpretación de Mt. 25:46.

El Sueño del AlmaEsta doctrina está fundamentada en Ecl. 9:5, y consiste básicamente en que los que han muerto no están gozando de la vida eterna, sino que están en un estado inconsciente esperando la resurrección que gozaran en su debido tiempo.

Tenemos Lc. 16:22-30; 2 Co. 5:1-8; Fil. 1:23, 24 que nos enseñan algo totalmente contrario, también 1 Ts. 4:14.

La observancia del sábadoEs la doctrina a la que ellos mayor énfasis hacen, si bien dicen que se debe de guardar los 10 mandamientos entre otras cosas para obtener la salvación, sí afirman que si no se guarda el sábado, la persona que tal cosa haga no es merecedora de la vida eterna.

e “El Conflicto de la Naciones”, Elena White, página 539.

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Creen que el guardar el domingo será la marca de la bestia para el tiempo de la tribulación. Haroldo Berry en su folleto “El Adventismo del Séptimo Día, ¿otro evangelio?” nos cita un texto de Elena White de su libro, El Conflicto de la Naciones, que afirma lo siguiente: “La observancia del domingo no es todavía la marca de la bestia, y no lo será hasta que salga el decreto obligando a los hombres a adorar este sábado idolátrico. El tiempo vendrá cuando este día será la prueba, pero ese tiempo no ha llegado”.f

Las Escrituras nos enseñan que la observancia del sabbath fue una señal entre Dios e Israel, Ex. 31:16,17; en un principio fue para recordar la creación de Dios, Gn. 2:2. Vemos propósitos muy claros en Dt. 5:12-15 para el pueblo judío.

El cristiano dedica el primer día de la semana al Señor por varias razones, entre esas están:1. Cristo resucitó el primer día de la semana. Mr. 16:92. Las veces que Cristo apareció resucitado lo hizo domingo. Lc. 24:13, 33-36; Jn. 20:13-19, 263. La venida del Espíritu Santo fue en Pentecostés, el primer día de la semana. Lv. 23:15-21; Hch.

2:1-44. Es el día en que Pedro predicó su primer sermón evangelístico, (Hch. 2:14) y tres mil personas

llegaron a Cristo. (Hch. 2:41)5. Los creyentes de la Iglesia Primitiva acostumbraban a ir a las sinagogas los días sábados, pero se

reunían los domingos para partir el pan y recoger ofrendas. 1 Co. 16:1,2; Hch. 20:7

Algunas razones por las cuáles no guardamos el sábado:1. Antes del pacto en el Sinaí, Dios no se lo exigió a nadie. Gn. 3:162. Los 10 mandamientos son tan solo un resumen de la Ley. Mt. 22:40; 1 Co. 14:343. El sábado forma parte de la Ley, y esta fue abolida por Cristo. 2 Co. 3:3-14; Col. 2:14,16,17; He.

7:184. Estamos en un nuevo pacto. Ro. 8:1,2; 1 Co. 14:33; Gá. 3:17; He. 8:6-135. Los creyentes gentiles que comenzaron a guardar el sábado, a criterio de Pablo podían desviarse de

la verdad. Ro. 14:5; Gá. 4:10,116. Es el único mandamiento de Exodo 20 que no se le exige a la iglesia en el Nuevo Testamento.

f “El Adventismo del Séptimo Día, ¿otro evangelio?”; Haroldo J. Berry, página 20.

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Los Mormones(La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días)

Su HistoriaJosé Smith, nació en el año 1805 en Sharon, condado de Windsor, estado de Vermont. Sus padres fueron Joseph Smith y Lucy Mack. Tuvo 10 hermanos. Sus padres le enseñaron a orar, a leer la Biblia y a tener fe en Dios.

A los 14 años, en 1819, en medio de un gran movimiento evangélico en la región en la que él vivía, José fue a un bosque a orar, y según la historia de los propios mormones, le preguntaba a Dios a cuál iglesia debía de pertenecer, es en ese momento cuando vio a Dios el Padre y a Su Hijo Jesucristo, en la que fue su Primera Visión.

Una de sus páginas en internet nos cuenta lo siguiente:

“Un día, agobiado por las contiendas de los partidos religiosos, leyó en la epístola de Santiago, primer capítulo, el versículo cinco que dice: "Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente, y sin reproche, y le será dada". Este versículo penetró su corazón con fuerza y lo llevó a dirigirse al bosque para orar y preguntar a Dios. Como respuesta a su oración, Dios el padre y su Hijo Jesucristo se presentaron ante José Smith manifestándole que no debía unirse a ninguna de las sectas existentes, ya que éstas enseñaban como doctrinas los mandamientos de los hombres. A esta visita del Padre y el Hijo se le conoce como La Primera Visión del Profeta José Smith, a la cual siguieron otras manifestaciones de origen divino.

En septiembre de 1823 mientras José Smith se encontraba orando en su habitación, apareció un angel llamado Moroni quien le indicó que había un libro escrito sobre planchas de metal, que contenía el relato de los antiguos habitantes del continente americano, así como la plenitud del Evangelio Eterno, tal como El Salvador Jesucristo lo enseñó a los antiguos pobladores de las Américas por medio de Sus profetas. José Smith recibió el mandato de traducir los escritos de estas planchas cuyo contenido conocemos en la actualidad como el Libro de Mormón.

El 6 de abril de 1830 La Iglesia de Jesucristo fue organizada en el estado de New York.”g

Sin embargo la historia no está completa, porque en 1833 editó otro libro que es: “Doctrinas y Pactos”, y junto con el libro del Mormón constituyen la doctrina básica de ellos.

Luego Smith se estableció finalmente en Illinois y desde allí gobernó la primera colonia mormona existente. Predicó la poligamia a partir de 1843, llegó a tener 27 esposas y 44 hijos; finalmente él y su hermano Hiram tuvieron problemas con la policía, y el 27 de junio de 1844 una turba enardecía estaba matándoles a tiros.

g Información tomada de: http://www.iglesiadejesucristo.org.co/contentOne.html en el 2004.

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http://www.iglesiadejesucristo.org.co/contentOne.html

http://www.mormon.org/learn/0,8672,802-3,00.html





¿Qué podemos decir de José Smith?h

A. Falso profeta (Deut. 18:21,22). 1. En Feb. 14 de 1835 dijo, "... vayan a podar la viña para el tiempo del fin, o la venida del Señor, lo

cual tardaría apenas cincuenta y seis años, y cerremos la escena" ("History of the Church" ["Historia de la Iglesia"], Vol. 2, p. 182).

"El 14 de Feb. de 1835, Joseph Smith dijo que Dios le había revelado que la venida de Cristo ocurriría dentro de 56 años, que sumados al 1835 demuestran que sería antes del 1891 y el 14 de febrero el Salvador del mundo aparecería otra vez en la tierra y la escena final ocurriría" ("Journal of Oliver Boardman Huntington" ["Periódico de Oliver Boardman Huntington"], Vol. 2, pp. 128,129).

2. Dijo que los habitantes de la Luna eran de estatura uniforme (alrededor de 6 pies de alto), que vestían como los Quakers [Quákeros] y que vivían cerca de 1,000 años (Journal of Oliver B. Huntington, Vol. 3, p. 166 de la copia en maquinilla que se encuentra en "Utah State Historical Society" ["Sociedad Histórica del Estado de Utah"] y The Young Woman's Journal ["El Periódico de la Mujer Joven"] pub. por "Young Ladies' Mutual Improvement Associations of Zion" ["Asociaciones de Zion Para El Mejoramiento Mutuo De Las Mujeres Jóvenes"] en 1892, Vol. 3, pp. 263, 264.)

3. En April 17 de 1838, Joseph profetizó que David W. Patten llevaría a cabo una misión para él durante la próxima primavera (Doc. & Cov. 114:1). ¡Sin embargo, David Patten murió antes de la primavera! Vea "History of the Church" ["Historia de la Iglesia"], Vol. 3, p. 171, 10-25-38.

B. Predicó "otro evangelio" (Gal. 1:8,9). 1. El evangelio de Smith incluía el bautismo en agua (Doc. & Cov. 39:6). El Apóstol Pablo

EXCLUYO el bautismo del Evangelio, 1 Co. 1:17. Vea también Hechos 10 donde Cornelio y otros fueron salvos ANTES del bautismo en agua.

2. Smith, dijo "Sin embargo, el que se arrepiente y sigue los mandamientos del Señor será perdonado," Doc. & Cov. 1:32. 2 Nephi 25:23b . También dijo, "... porque sabemos que es por gracia que somos salvos, DESPUES DE TODO LO QUE PODAMOS HACER." La Biblia sí dice que debemos arrepentirnos (Lc. 13:3; Hch. 17:30; 20:21). Sin embargo, las buenas obras no juegan ningún papel en nuestra salvación. (Tit. 3:5; Ef. 2:8,9; 2 Ti. 1:9; Ro. 4:4,5). Santiago 2 enseña que una fe viva (o aquella que salva) conlleva buenas obras, opuesto a una fe "muerta" que no las tiene. Con todo y esto, es todavía nuestra fe (o confianza) en Cristo la que nos salvará del Infierno. Vea Hch. 10:43; 13:38,39; 1 Co. 15:17; Jn. 6:47. Finalmente, Ro. 2:7 establece que se les dará "vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad."

3. Smith dijo, "Abraham recibió concubinas, y le dieron hijos; y le fue contado por justicia ..." (Doc. & Cov. 132:37). ¡En contraste, Pablo, Santiago y Moisés dijeron todos que Abraham fue un justo porque creyó en Dios! Vea Gá. 3:6; Ro. 4:3; Stg. 2:23, Gé. 15:6. ¿A quién le creería usted?

E. Era orgulloso y jactancioso. "Tengo más de qué jactarme que ningún otro hombre. Soy el único hombre que ha logrado mantener una iglesia completa unida desde los tiempos de Adán. Una gran mayoría de la totalidad ha estado de mi lado. Ni Pablo, ni Juan, ni Pedro ni Jesús lo lograron. Me jacto de que ningún otro

h Información tomada de: http://www.evangelicaloutreach.org/mormonss.htm en el 2004.

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http://www.evangelicaloutreach.org/mormonss.htm


hombre ha realizado nunca la labor que yo he realizado. Los seguidores de Jesús huyeron de él; pero los Santos de los últimos días nunca me han abandonado." ("History of the Church" ["Historia de la Iglesia"], Vol. 6, pp. 408, 409). COMENTARIO: "Dios resiste al soberbio" (1 Pet. 5:5).

F. Alega haber visto a Dios el Padre (Joseph Smith 2:17). Su experiencia es refutada por 1 Ti. 6:16; Jn. 5:37 y 1 Jn. 4:20. ¿Sabía usted que Satanás puede producir visiones para engañar? Vea 2 Co. 11:14, 15 y Je. 14:14.

El Libro del MormónEs un libro seccionado en 15 partes que fue escrito en 1830, como anteriormente citamos. Según ellos el libro cuenta la historia de los primeros habitantes de América que después de lo acontecido en la torre de Babel unas tribus judías se unieron y emigraron para el continente nuevo.

Hubo dos grupos que emigraron para América, el primero lo hizo alrededor del 2250 A.C. cruzó Europa y llegó a las costas de Centroamérica. El segundo grupo lo hizo alrededor del 600 A.C. cruzando el Pacífico y desembarcando en las costas chilenas.

El libro del Mormón es la historia de estos pueblos en América, escrito por un profeta, Moroni. Según ellos Cristo visitó a estas civilizaciones, se dio a conocer a los Nefitas (el pueblo del segundo exilio) y les predicó el evangelio y dio instrucciones en cuanto al bautismo y la cena del Señor.

José Smith hijo, unos 1400 después desenterró el resumen del Mormón que estaba escrito en jeroglíficos de egipcio reformadoi, Moroni le indicó dónde estaba, escrito sobre planchas de oro y tuvo que valerse de la ayuda del Urim y Tumin, unos anteojos sobrenaturales, que le sirvieron para pasarlo al inglés; así nace el Libro del Mormón. Luego Smith regresó las planchas y los lentes al ángel, quien los guarda hasta el día de hoy.

Un análisis breve al libro del Mormón1. Contradice el documento "Doctrina y Conventos".

"Observen, David y Salomón tuvieron en realidad muchas esposas y concubinas, lo cual fue abominación ante mí, dijo el Señor," Jacobo 2:24. ¡En contraste con esto, leemos en "Doc. y Conv." 132:1 que David y Salomón fueron justificados a causa de la poligamia!, ¿cuál referencia estará equivocada??

2. Condena a Joseph Smith por la poligamia.Vea Jacob 1:15; 2:23,24,27,31; 3:5; Mosiah 11:2-4; Eter 10:5,7.

3. Refutado por la Antropología.i El Dr. Walter Martín en su libro: “Serie: Fraudes Espirituales… Mormonismo” cita al Dr. Charles Anthon refiriéndose a esos jeroglíficos de egipcio reformado, y dice lo siguiente: “Ese papel era una singular mezcla de garabatos, y contenía todo tipo de caracteres torcidos dispuestos en columnas. Había sido preparado evidentemente por alguien que tenía ante sí en ese momento un libro con diversos alfabetos. En él podían verse letras griegas y hebreas, cruces y adornos, caracteres romanos invertidos o puestos de costado, colocados en columnas perpendiculares, y todo ello acabado en el tosco bosquejo de un círculo el cual estaba dividido en varios compartimientos adornados de diversas marcas extrañas, y evidentemente copiado del calendario mexicano dado por Humboldt, aunque de tal manera que no delatara su fuente de procedencia.” pág. 34

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El Dept. de Antropología de la Smithsonian Institution (Institución Smithsoniana) declara que en los Estados Unidos no hubo acero ni caballos antes del 1492. El Libro de Mormón 600 A.C. al 421 D.C. menciona ambas. a. Acero (1 Nefi 4:9). b. Caballos (Alma 18:9).

4. Equivocadamente llamado el libro más correcto en la “Historia de la Iglesia”, Vol. 4, p. 461. ¡Sufrió 3,913 cambios desde su edición original de 1830!, y la edición de 1830 llama a Smith el “autor y propietario.”

5. Se considera a sí mismo no digno de credibilidad. Pudieron estar errados (1 Nefi 19:6), escribieron de memoria (Eter 5:1), escribieron desde lo mejor del conocimiento de ELLOS (Jacob 7:26; Mormón 9:32), escribieron como resultado de mandato HUMANO (Mormón 8:1; Jacob 1:2), escribieron lo que ellos consideraron preciado (Jacob 1:2) e implica imperfección en sus registros (Mormón 9:32,33).

COMENTARIO: Distinto al Libro de Mormón, la Biblia dice de sí misma ser la Palabra inspirada de Dios. Vea 2 Ti. 3:16,17; 2 Pe. 1:21.

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¿Qué es el islamismo?

La Historia del Islamismo El islamismo fue fundado a principios del siglo siete por Mahoma. Cuando tenía 40 años de edad, en 610 d.C., Mahoma dijo estar recibiendo mensajes de Dios. Estos mensajes fueron compilados más tarde y registrados en el Corán-el libro sagrado del islamismo.Por este mismo tiempo, Mahoma comenzó a predicar en contra de la avaricia, la opresión económica y la idolatría que acosaban a los pueblos árabes. Apeló a varias facciones de los pueblos árabes a unirse bajo la adoración a Alá, el principal dios del panteón árabe de deidades. Aunque su mensaje fue rechazado inicialmente, para el año 630 había logrado el control de la Meca, el centro económico y religioso de la península arábica.Aunque Mahoma murió dos años más tarde, el movimiento político-religioso que fundó se extendió rápidamente por todo el mundo árabe, y mucho más allá. Para 750 d.C., el imperio musulmán abarcaba desde España, al oeste, hasta la India, en el este. En los siglos que siguieron, el islamismo penetró más profundamente hacia África y Asia, llegando tan lejos como las Filipinas. Durante su "edad dorada," el islamismo ostentaba algunos de los más excelentes filósofos y matemáticos del mundo. Fue también durante este tiempo que el islamismo y el cristianismo chocaron como resultado de las Cruzadas que se llevaron a cabo para reclamar la Tierra Santa a los musulmanes.

El Estado Actual del IslamismoEl islamismo no es un sistema monolítico. Si bien todos los musulmanes toman su inspiración de Mahoma y del Corán, pueden identificarse muchos grupos y movimientos dentro del islamismo.La división más obvia es la que existe entre el islamismo sunita (o sunnita) y chiita. Los sunitas (que componen alrededor del 90% de los musulmanes) toman su nombre del hecho de que se fijan tanto en el Corán como en el "sunna" para determinar la conducta musulmana correcta. El "sunna" es el comportamiento o ejemplo de Mahoma y de la primitiva comunidad musulmana. Por supuesto, hay muchas subdivisiones entre los sunitas, pero todos se identifican como sunitas.El otro grupo importante de los musulmanes son los chiitas (que forman alrededor del 10% de todos los musulmanes, y residen principalmente en Iraq y en Irán). La palabra chiita significa "partidario," y se refiere al hecho que los chiitas son "partidarios de Alí

Las Creencias Básicas del IslamismoSi bien las creencias de los musulmanes en todo el mundo son casi tan diversas como las que hay entre los cristianos, hay seis artículos básicos de fe comunes a casi todos los musulmanes.

El primero de estos es que no hay otro Dios fuera de Alá. El segundo artículo de fe es la creencia en los ángeles y en los jinn. Los jinn son seres espirituales capaces tanto de acciones buenas como malas y de poseer a seres humanos. El tercer artículo es la creencia en los libros sagrados de Dios, 104 de los cuales son mencionados en el Corán. Los principales entre estos libros son la Ley dada a Moisés, los Salmos dados a David, el Evangelio (o Injil) dado a Jesús y el Corán dado a Mahoma. Se considera que cada uno de estos libros comunicó el mismo mensaje básico de la voluntad de Dios al hombre.

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El cuarto artículo de fe es la creencia en los profetas de Dios, mediante los cuales Alá apeló al hombre a seguir Su voluntad tal como fue revelada en Sus libros sagrados. El quinto artículo de fe es la creencia en la voluntad absoluta y predestinadora de Alá. Aun cuando algunos musulmanes han modificado esta doctrina en alguna medida, el Corán parece apoyar la idea de que todas las cosas (tanto buenas como malas) son el resultado directo de la voluntad de Dios.El sexto y último artículo de fe es la creencia en la resurrección y en el juicio final. Al final de la historia, Dios juzgará las obras de todos los hombres. Aquellos cuyas obras buenas pesan más que sus obras malas entrarán en el paraíso (retratado en términos más bien sensuales). El resto será consignado al infierno.

Las Prácticas Básicas del IslamismoAhora queremos enfocarnos en las más importantes de esas obras. Éstas están resumidas en lo que suelen llamarse las "Cinco Columnas del Islamismo."La primera columna es la recitación del credo: "No hay más Dios que Alá, y Mahoma es su profeta." La segunda columna es la práctica de las oraciones en forma regular. A los musulmanes sunitas se les requiere que reciten oraciones específicas acompañadas por movimientos prescritos cinco veces al día. (Los chiita sólo lo hacen tres veces por día.) A todos los musulmanes varones se les ordena reunirse para una oración comunitaria (y un sermón) cada viernes al mediodía.La tercera columna es dar limosnas.La cuarta columna del islamismo es el ayuno durante el mes de Ramadán (el noveno mes lunar del calendario musulmán, durante el cual se dice que Mahoma recibió la primera de sus revelaciones de Dios, y durante el cual él y sus seguidores hicieron su travesía histórica desde la Meca hasta Medina). La quinta columna es el Hajj o peregrinaje a la Meca. Una sexta columna, la del jihad, es agregada a menudo. (El término significa "esfuerzo" o "lucha" a favor de Dios.) El jihad es el medio por el cual aquellos que están fuera de la familia del islamismo son traídos a su regazo. El jihad puede ser mediante la persuasión, o puede ser mediante la fuerza o "guerra santa." ¡El hecho que a todo musulmán que muere en una guerra santa se le asegure su lugar en el paraíso provee un fuerte incentivo para la participación!

Los musulmanes en todo el mundo consideran a estas columnas como guías para modelar sus prácticas religiosas. Pero, además de estas columnas, hay numerosas leyes y tradiciones contenidas en el Hadith-la literatura que fue compilada después de completado el Corán, que supuestamente contiene el ejemplo y las declaraciones de Mahoma sobre muchos temas. Como las leyes del Hadith y el Corán cubren prácticamente cada área de la vida, el islamismo ha sido considerado correctamente como una forma de vida que todo lo abarca, además de una religión.

Algunas doctrinas del islamismoLa Trinidad: No cree en la Trinidad. Cree que el Espíritu Santo como una fuerza que emana de Dios, y ve en Jesucristo solo un profeta que vino luego de Juan el bautista.

Dios: Creen en un solo Dios, Alá, este es el Dios de Abraham, su revelación terminó con Mahoma.

Jesucristo: Se niega su deidad. Los musulmanes acusan a los cristianos de elevar a Jesús de una forma inadecuada. Arguyen que Jesús era solo un profeta para los judíos, y que anunció la llegada de Mahoma como el sello de los profetas. Los musulmanes argumentan que el Nuevo Testamento ha sido

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adulterado y que los textos que apoyan la idea de que Jesús es el Hijo de Dios fueron un agregado posterior.

El Cielo: El cielo es un súper oásis, el sueño de un pueblo que vive en el desierto. Los hombres en el jardín prometido tendrán no solo a sus esposas, si es que estas fueran buenas con él, sino también mujeres creadas especialmente por Dios y que nunca nadie antes ha visto. Según la tradición musulmana, el profeta dijo: “En el paraíso hay moradas en las que se puede ver desde afuera todo lo que está adentro y desde adentro todo lo que está afuera.” Y otra tradición relata acerca de estas moradas: “En los pabellones se encuentran tiendas maravillosas, hechas con perlas, cada una construidas por separado…y en cada esquina de éstas se encuentra una esposa que no será vista por los demás.”

El Infierno: La morada de los que son condenados en el juicio a vivir en el infierno es llamada comúnmente en árabe “jahannam” aunque también recibe el nombre de “an-nar” (el fuego) “ al-jahim” (lugar caliente) “sa’ir” (llama).Algunos de los pecados por los cuales las almas son condenadas al infierno

- Asociarle a Dios otra divinidad: los cristianos.

- No creer en su mensajero (Mahoma) “Mentir sobre mi persona no se compara con ninguna otra mentira, por lo tanto aquel que mienta acerca de mí, tendrá su lugar en el infierno”.

- Los que rehúsan la verdad (al Islam)

- Los que mienten.

- La cobardía en tiempo de guerra santa.

- Los usureros.

- Los que se aprovechan de los pobres, huérfanos o viudas.

- Los que practican magia, los que calumnian o difaman.

En general los comentadores musulmanes describen 7 divisiones en el infierno: 1- Jahannam: Una especie de purgatorio para los musulmanes.2- Lada: Llama de fuego para los cristianos.3- Hutama: Intenso fuego para los judíos.4- Sair: Una llama más fuerte para los que se aprovecharon de las viudas y de los huérfanos. 5- Saqar: Un fuego abrasador para los magos.6- Jahim: Un fuego envolvente para los idolatras. 7- Hawiya: Un abismo sin fondo para los hipócritas.

En el Corán se lee acerca de el infierno y de los que son destinados allí: “Tiene siete puertas y cada una tendrá un grupo definido de ellos” (sura 15. 44).

Cada uno entrará por una puerta distinta de acuerdo a los pecados cometidos y se le asignará el nivel donde quedará para siempre.

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La Biblia y el Corán

El Corán (Qur'an)

Significa recitado o recitación. En el capítulo 9, versículo 111, se lo equipara a la Torah y el Evangelio en cuanto a su cualidad de revelación. En el caso del Corán, es considerado por los musulmanes como revelación completa, la cual "completa" por lo tanto las anteriores. Es "revelado directamente por Dios", y que descendió del cielo tal cual como se encuentra actualmente. Sólo el orden de los capítulos ha cambiado.El Corán se divide en 114 suras o capítulos. El orden actual de los capítulos va desde el más extenso hacia el más corto. Las suras se identifican por su nombre más que por su número. Las suras se dividen a su vez en 'ayat o versículos. Hay en total 6252.

Otros detalles a tener en cuenta: 1- El Corán es increado para los musulmanes, es decir es pura obra de Dios en la cual no hay lugar para la

intervención humana.2- Es un milagro que sirve como testimonio para fundamentar el carácter de profeta auténtico de Mahoma.

Los musulmanes sostienen en general que a cada profeta le corresponde un milagro o series de milagros propios. A Jesús por ejemplo, el poder de curación; a Mahoma sólo el Corán, y ello es milagro más que suficiente.

3- La sola recitación del Corán es ya para los musulmanes oración, pues el Corán significa eso: RECITACION.

La tradición musulmana afirma que su libro es el resultado de la revelación divina, y sostienen que sus libros han sido preservados a lo largo de los siglos con un alto grado de precisión. Por ejemplo, dicen que el Corán moderno contiene las palabras exactas dadas por Mahoma a sus seguidores sin ningún error absolutamente.

El punto de vista islámico de la Biblia se complica por el hecho de que el Corán dice a los musulmanes que deben aceptar tanto las Escrituras hebreas como el Injil o el evangelio de Jesús, y aun llama al "Libro" -la Biblia- la "palabra de Dios" en Sura 6:115. Por otra parte, los apologistas musulmanes argumentan que tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento han sido adulterados y contienen poca o ninguna verdad sobre Dios y su pueblo. Aducen que un evangelio perdido de Jesús ha sido reemplazado por Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

Naturaleza humana, género y salvaciónSegún el islamismo, cuando Adán pecó pidió perdón y Alá se lo concedió. Un autor musulmán

escribe: "... el islamismo enseña que las personas nacen inocentes y permanecen así hasta que cada una se hace culpable por una acción culpable. El islamismo no cree en el 'pecado original', y sus escrituras interpretan la desobediencia de Adán como su propia falta personal, una falta de la que se arrepintió y que Dios perdonó". De hecho, es frecuente ver que los musulmanes consideren las faltas humanas como el resultado de olvidos, o simplemente como errores cometidos. Las personas son frágiles, imperfectas, que se olvidan constantemente de Dios y son aún intrínsecamente débiles, pero no tienen una naturaleza pecaminosa. Como resultado, la salvación se gana mediante el cumplimiento diligente de los ritos religiosos prescritos por las cinco columnas del islamismo: la recitación de la confesión o Shahada, la oración, el ayuno, el impuesto divino y el peregrinaje a La Meca.

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BIBLIOGRAFÍA

Rood, R. ¿Qué es el Islamismo? Documento de Internet. (http://www.answering-islam.org.uk/) http://espanol.leaderu.com/docs/teologia/islamismo.html

Closoon, D. El Islamismo y el cristianismo. Probe Ministries. Documento de Internet.

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Hinduismo

¿Quiénes son ellos?

Hare Krishna, el Movimiento más antiguo del mundo

El movimiento Hare Krishna es parte de la tradición religiosa más antigua de las que se tenga conocimiento. El es la propia religión Vaisnava (monoteísta: cultiva la devoción a Vishnu o Krishna y cuenta con millones de seguidores en la India y Occidente), que es la raíz del complejo filosófico conocido como Hinduismo.

Basados en las conclusiones de grandes autoridades, los vaisnavas consideran a Sri Caitanya Mahaprabhu una encarnación del Señor Krishna. Poco antes del descubrimiento de América, ocurría en la India un importante movimiento de índole popular, de resurrección del sentimiento de devoción a Dios, bhakti.

Sri Caitanya Mahaprabhu enseñó que cualquier nombre relativo a Dios (Jehová, Alá, Rama, Krishna, etc.) es completamente puro, y cualquier persona, sea cual sea su religión, filosofía, cultura o tradición, puede practicar el proceso de cantar esos santos nombres y así obtener todos los beneficios derivados de esta práctica, a saber: el fin de la ansiedad metal, el control de la mente y los sentidos, el desenvolvimiento de la conciencia, y el objetivo supremo de toda religión auténtica —desenvolver amor puro por Dios. Esta práctica está basada en el milenario conocimiento védico, oriundo de la India.

¿Qué escrituras leen los hindúes?

Estudian los Vedas, que según dicen son miles de años más antiguos que los rollos del mar muerto, y que son considerados sagrados para más de seiscientos millones de personas.

¿Por qué se rapan la cabeza?

Según la cultura hindú, para mantener la limpieza y cultivar la simplicidad, los mojes célibes y algunos hombres casados se rapan la cabeza. Esta antigua tradición es una señal de que la persona está más interesada en cultivar la belleza del alma que la del cuerpo.

¿Para qué sirve el mechón de cabello atrás de la cabeza?

Este mechón se llama "sikha". En oriente, los nihilistas e impersonalistas también se rapan la cabeza como los monjes, por lo tanto, los devotos del Movimiento Hare Krishna usan "sikha" para ser distinguidos como teístas personalistas.

¿Por qué se visten con ropas hindúes?

Estas ropas son parte de la cultura védica, en la cual las personas se visten de acuerdo a sus actividades. Los célibes se visten con ropas de color azafrán, al paso que los casados se visten de blanco. La camisa se llama "kurta" y la ropa de abajo "dhoti". Las mujeres visten "saris" y la marca roja en sus cabezas indica que son casadas. Según los hindúes son la eterna moda del mundo espiritual.

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¿Qué significa la pintura en la nariz y en la cabeza?

Se llama "tilaka" y es hecha con arcilla especial proveniente de los ríos sagrados de la India. Después de bañarse, marcan sus cuerpos con "tilaka" para designarlos como templos de Dios, quién habita en los corazones de todas las entidades vivientes.

¿Creen en el mismo Dios que figura en la Biblia?

Su filosofía básica es que existe solamente un Señor Supremo, y que todos los seres vivos son Sus siervos. El transmite Sus instrucciones a la raza humana personalmente, a través de Sus diversos hijos, siervos y profetas idóneos, y esas instrucciones o Escrituras son las bases de todas las religiones genuinas.

¿Por qué llaman a Dios "Krishna" y "Rama"?

Según la doctrina hindú, Dios les dio un ilimitado número de nombres por los cuales pueden llamarlo, tales como Krishna, Rama, Jehová, Adonai, Buda y Alá, y en todas las escrituras El pide que se glorifiquen estos nombres a fin de desenvolver amos por El.El nombre "Krishna" significa "la persona más atractiva", y "Rama"significa "el reservorio del placer". "Hare" es el nombre de la energía divina del Señor, y es usado cuando se dirigen a El. El mantra (himno) Hare Krishna —Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, es una suplica a Dios para que puedan servirlo.

¿Por qué no comen carne?

Los hindúes destacan varias razones por las que no come carne: Comer carne no es saludable, ni física ni espiritualmente. Los médicos descubrieron que existe una relación entre el comer carne y las enfermedades tales como el cáncer y las enfermedades cardíacas. Los científicos afirman que los cuerpos humanos son muy parecidos a los de los herbívoros y totalmente diferentes de los cuerpos de los carnívoros. Enfatizan que la dieta perfecta para cada hombre (tal como se prescribe en el Génesis 1:29-30) es vegetariana.Ellos llaman a este alimento "Prasadam" —la misericordia del Señor.

Conciencia de Krishna: preguntas y respuestas

¿Qué es ISKCON?

ISKCON es la sigla de Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (International Society for Krishna Conciousness), más popularmente conocida como Movimiento Hare Krishna.

¿Quién inició el Movimiento Hare Krishna?

En 1965 A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada viajó sólo desde la India a los Estados Unidos para establecer la intemporal tradición de la conciencia de Krishna en el mundo occidental. Inició una confederación mundial de más de cien templos, comunidades rurales e institutos. Actualmente, dicha confederación cuenta con más de tres millones de miembros en occidente y cincuenta millones en todo el mundo.

¿Creen en la reencarnación?

Si. En el Bhagavad-gita, la principal escritura del movimiento Hare Krishna, se afirma: "Así como en este cuerpo el alma encarnada pasa continuamente de la niñez a juventud y luego a la vejez, en forma similar el alma pasa a otro cuerpo en el momento de la muerte. El alma autorrealizada no se confunde con ese cambio".

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El propósito de ISKCON

La meta del Movimiento para la conciencia de Krishna es informar al mundo entero sobre los principios universales de la comprensión acerca de Dios, para que todos puedan acceder a los sublimes beneficios del entendimiento, la paz y la unidad espiritual.

Sus Templos

ISKCON posee más de trescientos templos, asi como también haciendas, escuelas y proyectos especiales en todo el mundo. En cada templo, los devotos dan clases, cantan y ofrecen diariamente instrucción espiritual, sobre la ciencia de la conciencia de Krishna.

¿Qué es Yoga?

Hoy en día muchas personas practican yoga con la finalidad de perder peso o mejorar su salud y apariencia. Las escrituras de la India, sin embargo, explican que el yoga es mucho más que eso.En realidad la palabra yoga significa "unirse" a Dios, Krishna. En el Bhagavad-gita (la principal escritura del movimiento Hare Krishna) se declara que el objetivo último del yoga consiste en unir al alma individual con el Alma Suprema, Dios.El propósito de la práctica de yoga no consiste en apenas una rutina diaria, para ciertas horas del día. Yoga es un sistema que abarca todos los aspectos de la vida y está destinado al desenvolvimiento de la autorealización.

¿Qué es el Alma?

Descripta en el Bhagavad-gita como partícula atómica antimaterial, el alma, conocida en sánscrito como "atma", es mucho más sutil que la energía material. El Bhagavd-gita la describe como "inmutable", "indestructible", "indisoluble" o como "existiendo en todas partes" e "invisible". (Bg.2.24)En su estado original trascendental, el alma está caracterizada por tres cualidades. La primera es eternidad. La segunda, es plena de conocimiento por ser parte de Krishna . La tercera cualidad es la bienaventuranza, debido a su ligación con Sri Krishna, la suma total de toda bienaventuranza y felicidad.

¿Quién es Dios?De acuerdo con el Bhagavad-gita, la principal escritura de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON), la comprensión de Dios incluye tres importantes niveles de conocimiento. Se puede comprender a Dios como Brahman, una energía espiritual amorfa y omnipenetrante; como Paramatma, la Superalma situada en el corazón de todos los seres vivos, y por fin, como Bhagavan, la Persona Suprema. En el Gita, Bhagavan es definido como aquel que posee las siguientes seis opulencias en plenitud: belleza, fuerza, conocimiento, fama, riqueza y renuncia.

¿Qué creen acerca de Jesús?

En conciencia de Krishna, el señor Jesucristo es considerado como el hijo perfecto de Dios, porque él ejecuta perfectamente la voluntad de su Padre. Él descendió como una encarnación autorizada (saktyavesa-avatara), para enseñar a través de las palabras y el ejemplo, el camino para retornar al

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hogar, de vuelta al Supremo. Él ejemplificó la tolerancia, la compasión y predicó la rendición total a Dios.

Rendición a Dios (Krishna)

Todo el contenido del Bhagavad-gita es resumido en el verso: "Abandona todas las variedades de religiones y tan sólo entrégate a Mí. Yo te libraré de todas las reacciones pecaminosas. No temas." (Bhagavad-gita 18.66).

BIBLIOGRAFÍA

Documentos tomados de Internet

http://www.gopala.com/biografias/santos_%20de_iskcon.htmhttp://www.gopala.com/iskcon/

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http://www.gopala.com/iskcon/

http://www.gopala.com/biografias/santos_%20de_iskcon.htm

http://www.gopala.com/krishna/BBT.htm#Bhagavad-gita%20Como%20Ele%20%C3%89


Los Testigos de Jehová

HistoriaEn 1870, Charles Taze Russell empezó un estudio bíblico independiente, enfocándose en la segunda venida de Cristo y la cronología bíblica. Publicó su punto de vista en varios libros y empezó a tener conferencias en 1878. En 1879, Russell fundó las revistas mensuales El Atalaya de Sión y El Heraldo de la Presencia de Cristo que fueron usadas por grupos de estudio que él estableció. El Atalaya de Sión y La Sociedad de Biblias y Tratados fue incorporada en 1884, siendo Russell el Presidente. Desde 1886 hasta su muerte en 1916, Russell escribió una serie de libros llamados Estudios de las Escrituras. Su contenido formó la base de la teología, no cristiana, de los Testigos de Jehová. En 1917 el “juez” Joseph Franklin Rutherford ascendió a la presidencia. Rutherford continuó el liderazgo autoritario de Russell. Fue encarcelado brevemente en 1918 por predicar en contra del servicio militar. Era un orador carismático que atacaba con frecuencia la iglesia cristiana y los eruditos bíblicos. Durante su presidencia, en 1931, se adoptó el nombre de Testigos de Jehová basándose en Isaías 43:10. Él murió en 1942. Otros presidentes de los Testigos de Jehová incluyen a Nathan H. Knorr (1942-1977), Fredrich W. Franz (1977-1992) y Milton G. Henschel (1992-2000). Bajo la dirección de Knorr, la sociedad produjo su propia traducción de la Biblia al inglés titulado New World Translation of the Holy Scriptures (Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras). La organización creció mundialmente bajo el liderazgo de estos hombres, de 113,000 en 1942 a más de 6 millones en el año 2000. El presidente actual es Don Adams.

Fundador: Charles Taze Russell (1852-1916)Líder actual: Don Adams (b.1925)Membresía: (2000): 6 Millones en 235 países; 998,166 en los Estados Unidos; 111,173 CanadáTraducciones bíblicas: Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras (TNM), 1984

Fuente de autoridad: La BibliaSegún los Testigos de Jehová, la Biblia, como fue dada originalmente, es la inspirada Palabra de Dios, infalible y sin error.La traducción de las Sagradas Escrituras del Nuevo Mundo (TNM) es la versión publicada por la Sociedad de Biblias y Tratados de la Torre del Vigía (SBTTV). La página titular afirma que su texto es “rendida de las lenguas originales por el comité de Traducción de la Biblia Nuevo Mundo.” Es considerada, por ellos, la mejor traducción, ya que los traductores procuraron mantener exactamente lo que se decía en el lenguaje original de la Biblia (Razonamiento, p. 279). Respuesta bíblica: La Biblia ciertamente es la palabra de Dios inspirada, sin error e infalible (vea 2 Tim. 3:16-17; 2 Pedro 1:20-21). La TNM refleja la teología de La Sociedad Bíblica de la Torre del Vigía, especialmente su prejuicio en contra de la deidad de Cristo Jesús y de la doctrina histórica de la Trinidad. Por ejemplo, Juan 1:1 lee: “y la palabra era un dios” en la TNM. Casi todas las otras versiones de la Biblia en español dicen: “y el Verbo era Dios.”

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Creencias DoctrinalesJehová es DiosLos Testigos de Jehová mantienen que el Dios verdadero no es un Dios sin nombre. Su nombre es Jehová (Deut. 6:4; Ps. 83:18). Sus atributos principales son amor, sabiduría, justicia y poder. Dios es un ser espiritual, invisible y eterno, pero tiene un cuerpo espiritual y no es omnipresente (Luz, vol.1, p.969-970). La doctrina histórica cristiana de la trinidad es negada. “El dogma de la Trinidad no se encuentra en la Biblia, y no está en armonía con las enseñanzas de la Biblia. Esta interpreta absurdamente al verdadero Dios” (Razonamiento, p. 424).Respuesta bíblica: La Biblia enseña que hay un solo Dios. Él se ha llamado por varios nombres en las Escrituras. Los cristianos reconocen que el término trinidad no se encuentra en la Biblia. No obstante, la doctrina es claramente enseñada en la Escrituras. La Biblia enseña que Dios existe en tres personas, Padre, Hijo, y Espíritu Santo (vea Mateo 28:19; 1 Cor. 8:6, 12:4-6; 2 Cor. 1:21-22, 13:14; 1 Pedro 1:2).

Jesucristo un ser creado por JehováLos Testigos de Jehová creen que Jesús tuvo tres períodos de existencia. En su existencia pre-humana, Él fue llamado “El Hijo unigénito de Dios” porque Jehová lo creó directamente. Como el primogénito de toda creación, Jesús fue usado por Dios para crear todas las otras cosas (Col. 1:15; Rev. 3:14). Después de que Jehová lo trajo a la existencia, la Palabra [Jesús] pasó siglos al lado de Dios en el cielo antes de venir a ser un hombre aquí en la tierra” (Conocimiento, p. 39). Juan 1:1 dice que “la Palabra (Jesús en su existencia pre-humana) era con Dios en el principio.” Así que la Palabra estaba con Jehová cuando “los cielos y la tierra fueron creados” (Conocimiento, p.39). Jesús existió en su estado pre-humano como Miguel el arcángel.El segundo período de la vida de Jesús fue su humanidad aquí en la tierra. Jesús nació de la virgen María, pero dado que no era Dios, no se puede hablar de su encarnación. Nació hombre, dejando atrás simplemente su estado de espíritu pre-humano y tomó una naturaleza humana. Fue en el bautismo que Jesús se convirtió en el Mesías. El fue ejecutado sobre un madero. El tercero período de la vida de Jesús fue su estado post-humano. Al tercer día de su muerte y habiendo estado en el sepulcro, Dios lo levantó de la muerte espiritualmente. La resurrección de Jesús no fue física “aunque la Biblia reporta de la muerte de Jesús, ¡Él esta vivo! ¡Es un rey poderoso que reina! Y muy pronto, Él manifestará su señorío sobre esta tierra afligido” (Conocimiento, p. 41).Respuesta bíblica: La Biblia afirma que Jesucristo no fue creado, sino parte de la deidad en igualdad con el Padre por la eternidad. El vino a la tierra en forma carnal para revelar a la humanidad el carácter y la naturaleza de Dios. El ahora reina con el Padre en los cielos y regresará un día para consumar los siglos y juzgar a toda persona. La versión de la TNM de Los Testigos de Jehová de Juan 1:1, Juan 8:58, Col. 1:15, y Ap. 3:14 es parcial en contra de la deidad de Jesús. No hay base bíblica que identifique a Jesús con el arcángel Miguel (vea Juan 1:1-14, 5:17-18, 8:56-59, 10:30-33; Col. 1:15-20, 2:9).

El Espíritu Santo: la fuerza activa de Dios

Los Testigos de Jehová niegan la personalidad y la deidad del Espíritu Santo. El Espíritu Santo no se escribe con mayúscula en la TNM. Con este punto de vista, es lógico concluir que el Espíritu Santo no es una persona, sino la fuerza activa de Dios. Esta no es una persona, sino una fuerza poderosa que Dios hace emanar de sí mismo para cumplir su santa voluntad (Razonamiento, p. 381).

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Respuesta bíblica: La personalidad del Espíritu Santo está revelada en numerosas escrituras del Nuevo Testamento (vea Lucas 12:12; Juan 15:26; Hechos 5:3-10, 13:2-4; 1Cor. 12:11; Efesios 4:30; Heb. 3:7). Su deidad se demuestra por sus atributos divinos revelados en las Escrituras. El Espíritu Santo es quien convence al perdido de pecado, y mora en la vida del creyente desde su conversión y le da poder para vivir la vida cristiana (vea Mat. 12:31-32, 28:19; Marcos 3:29; Juan 14-16; Rom. 8:4, 26-27; 1 Cor. 12, Efesios 2:18-19, 5:14-33).

El pecado del hombre trajo muerteDios creó al hombre a Su imagen, pero Adán y Eva voluntariamente y deliberadamente desobedecieron a Dios. “En el día en que nuestros primeros padres comieron del árbol del conocimiento del bien y mal, ellos fueron sentenciados por Dios y murieron según su punto de vista. Fueron echados del paraíso y empezaron su descenso hacia la muerte física” (Conocimiento p. 58). El espíritu o fuerza de vida que Dios nos da al nacer se separa al morir. No hay existencia consciente después de la muerte. “¿A dónde se van los muertos? Al Seol, la tumba de la humanidad. Nuestros difuntos seres queridos no tienen conciencia en la muerte. “Ellos no están sufriendo, y no pueden afectarnos en forma alguna”(Conocimiento, p. 83).Respuesta bíblica: El pecado de Adán y Eva verdaderamente trajo el mal y la muerte a este mundo. Siendo así, estamos muertos espíritualmente y separados de Dios. Sin embargo, al morir los creyentes en Cristo mantienen una relación consciente con él mientras esperan la resurrección (vea Mateo 22:32; Lucas 16:22-23, 23:43; Juan 11:26; 1 Cor. 5:8, 12:2-4; Fil. 1:23-24; 1 Tesa. 4:14-5:10; 2 Pedro 2:9).

Salvación, fe y obediencia“Así que, mostremos nuestra gratitud por el amor mostrado por Dios y Cristo, ejercitando nuestra fe en el rescate sacrificial de Jesús” (Conocimiento, p. 69). Los requisitos para obtener la salvación, además de la fe, incluyen el bautismo por inmersión, una asociación activa con la Sociedad de Biblias y Tratados de la Torre del Vigía, una conducta justa, y lealtad absoluta a Jehová. No hay seguridad de la salvación, sólo hay esperanza de una resurrección. Aquellos que fallan en vivir según los requisitos mencionados anteriormente o que son excomulgados del la SBTTV no tienen esperanza de la salvación.Respuesta bíblica: La Salvación “es por gracia por medio de la fe” en Cristo Jesús solamente. Ninguna cantidad de obras o membresía a alguna organización garantiza la salvación. Es totalmente a través de la fe en Cristo (vea Rom. 4:4-5; Efe. 2:8-9; Tito 3:5). Las buenas obras son las consecuencias naturales de la salvación ya recibida y no su causa (Efe. 2:10). La salvación está asegurada eternamente para aquellos que han aceptado a Cristo como su Señor y Salvador (vea Juan 1:12, 5:24; 1 Juan 5:13).

Dos clases de personas salvasSolamente 144,000 fieles Testigos de Jehová elegidos, conocidos como la clase ungida, irán al cielo a reinar con Jesús cuando mueran. Sólo los que nacieron desde 33 E.C. pueden ser parte de ese número (vea Apoc. 14:1-3). La mayoría de los Testigos de Jehová esperan estar entre las otras ovejas o gran multitud que no irán al cielo, sino que después del Armagedón y el milenio, vivirán para siempre en un nuevo paraíso terrenal (vea Juan 10:16; Apoc. 7:9).

Respuesta bíblica: La doctrina de la dualidad de palabras de los Testigos de Jehová no es apoyada por la Escritura. La Biblia no hace distinción entre dos clases de personas salvas (vea Mateo 5:12; Fil. 3:20). En Apocalipsis 7 y 14 habla de una gran multitud, además de los 144,000 delante del trono en el cielo. Todo 3 verdadero cristiano vivirá en el cielo para siempre. (Juan 3:16, 14:3).

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El juicio final y el paraíso en la tierraDespués del milenio, Satanás y sus aliados serán destruidos. Los fieles Testigos de Jehová heredarán vida eterna en el perfecto paraíso aquí en la tierra. Aquellos que desobedecieron a Jehová y su ley serán aniquilados y dejarán de existir así como también Satanás y sus demonios. Esta es la muerte segunda. El infierno es la tumba y no un lugar de eterno castigo. La doctrina del infierno eterno es considerada como contraria a las Escrituras, irrazonable, injusta y contraria al amor de Dios.

Respuesta bíblica: Toda persona enfrentará el juicio final de Dios. La doctrina del infierno eterno está basada en varios textos bíblicos y las enseñanzas de Jesús mismo. El enseña que los justos que son salvos tendrán una vida eterna en el cielo, mas los impíos sufrirán eterno castigo en el infierno (vea Mateo 18:8-9; 25:41-46; Marcos 9:43-48; 2 Tesa. 1:9).

Conclusión: La teología de la Torre del Vigía se desvía de la teología básica de la Biblia. El cristiano es desafiado a tener un entendimiento claro de su fe y a compartir en forma efectiva el amor de Cristo con los Testigos de Jehová.

Testificando a los Testigos de Jehová1. Desarrolle una comprensión clara de su propia fe y de la Biblia.2. Obtenga un conocimiento básico de las doctrinas y prácticas de los Testigos de Jehová.3. Tenga un plan definido para su encuentro de testimonio y tome la iniciativa en éste.4. Inicialmente, establezca una sincera, amistosa y cortés relación con el Testigo de Jehová, hablando acerca de cuestiones de carácter personal. Mueva, gradualmente, la conversación a una discusión de asuntos teológicos.5. Prepárese para citar y explicar pasajes bíblicos específicos que apoyan las doctrinas cristianas.6. De definiciones claras de toda palabra doctrinal que use y pida lo mismo del Testigo de Jehová.7. Enfoque la discusión al asunto básico de la persona y la obra de Cristo. Haga hincapié en la necesidad de una relación personal con Cristo.8. Comparta su testimonio personal de la gracia de Dios y su fe en Jesús como Salvador y Señor.9. Esté preparado para presentar el plan de salvación y para invitar a la persona a que haga una decisión definitiva por Cristo.10. Ore y confíe en que el Espíritu Santo le va a guiar en el encuentro.

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Catolicismo Romano

La Palabra de Dios: Autoridad final (Biblia y Tradición del Magisterio)La Biblia

El antiguo Testamento catolicorromano es veinte por ciento más grande que el de las Biblias nocatólicas. Las adiciones, más de 4000 versículos, vienen de un grupo de quince escritos conocidos desde la antigüedad como los libros apócrifos, que significa ocultos o difíciles de entender.

En el año 1546, La Iglesia católica Romana declaró oficialmente que Dios había inspirado doce de los quince escritos de los libros apócrifos, especialmente siete libros:

Tobías. Judit. 1 Macabeos. 2 Macabeos Sabiduría de Salomón. Siríaco (Eclesiástico) Baruc.Y cinco pasajes:

La carta de Jeremías, que después se cambió al capítulo 6 de Baruc. Una ampliación de 107 versículos del Libro de Ester. La oración de Azarías, que después se cambió a Daniel 3:24-90 Susana, que después se cambió a Daniel 13. Bel y el Dragón, que después se cambió a Daniel 14.

Razones para rechazar los libros apócrifos:1. Los libros apócrifos no se presentan a sí mismos como inspirados. El autor de 2 Macabeos dice que

su libro es una condensación de la obra de otro hombre (2 Macabeos 2:23). Concluye el libro diciendo: “Si está bien y como conviene a la narración histórica, eso quisiera yo; pero si imperfecta y mediocre, perdóneseme”. A pesar de su valor histórico, promueven éticas cuestionables (Judit 9-11), leyendas extravagantes (Tobías), y doctrina que contradice a las Escrituras (Tobías 4:10; 12:19).

2. Los judíos de Palestina nunca aceptaron los libros apócrifos como parte de las Sagradas Escrituras. Tampoco había un profeta judío viviendo en el tiempo en que se escribieron los libros apócrifos (300-30 AC)

3. Jesús y los escritores del Nuevo Testamento no trataron a los libros apócrifos como inspirados. No hay ni una sola cita de ellos en el Nuevo Testamento.

4. La iglesia primitiva en su totalidad nunca aceptó los libros apócrifos como inspirados.5. La Iglesia Católica Romana misma no declaró dogmáticamente que los libros apócrifos eran

inspirados hasta el Concilio de Trento en el siglo XV.

El Nuevo Testamento catolicorromano es el mismo que el de las Biblias protestantes y las traducciones son generalmente fidedignas. No obstante, algunos versículos están traducidos con un prejuicio notablemente católico.

La Biblia y la Tradición:

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Esto es lo que la Iglesia Católica afirma de la Biblia: sostiene que Dios dejó escrito SOLO LO QUE QUISO, ni más ni menos. La

misma Iglesia Católica afirma que NI LE FALTÓ DECIR, NI LE SOBRÓ.

"En la composición de los libros sagrados, Dios se valió de hombres elegidos, que usaban de todas sus facultades y talentos; de este

modo, obrando Dios en ellos y por ellos, como verdaderos autores, pusieron por escrito todo y solo lo que Dios quería" (DV 11)."

N°106

¿si los libros enseñan la Palabra de Dios sólidamente, fielmente y sin error, hace falta agregarles algo?

"...los libros sagrados enseñan sólidamente, fielmente y sin error la Verdad que Dios hizo consignar en dichos libros para salvación

nuestra" (DV 11)." N° 107

Podemos estar de acuerdo con lo expuesto hasta aquí por lo que la Palabra de Dios dice de sí misma:

"Muchos otros milagros hizo también Jesús en presencia de sus discípulos, que no están escritos en este libro. Pero éstos se han escrito con el fin de que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para

que, creyendo, tengáis vida eterna, en virtud de su nombre." (Juan 20:30-31)

Ahora bien, ¿Cómo define la iglesia Católica qué es la Tradición? ¿Qué argumenta para darle validez, al punto de igualar (y a veces hasta superar) la Palabra de Dios?

"Tradición", definición: Etim.: Latín traditio, entregar, de tradereLiteralmente, la tradición es la enseñanza que se comunica de una generación a otra. Tradición, con "T" mayúscula se refiere a la Palabra revelada por Dios que se transmite en la Iglesia. La Sagrada Tradición, mas técnicamente, se refiere, dentro de la revelación, a aquella parte que no está contenida en la Sagrada Escritura porque no se escribió hasta mas tarde. El depósito de la fe, de la revelación, está compuesto por las Sagradas Escrituras (Biblia) y la Tradición Apostólica.

(texto extraído del sitio web de Las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María)

En este texto del Catecismo, la iglesia Católica vuelve a afirmar que La Biblia no es perfecta:"De ahí que la Iglesia, a la cual está confiada la transmisión y la interpretación de la Revelación "no saca exclusivamente de la Escritura la certeza de todo lo revelado, Y así se han de recibir y respetar con el mismo espíritu de devoción (DV 9)" N° 82

"La Tradición, La Escritura, y el Magisterio de la Iglesia, según el plan prudente de Dios, están unidos y obligados, de modo que ninguno puede subsistir sin los otros; los tres, cada uno según su carácter, y bajo la acción del único Espíritu Santo, contribuyen eficazmente a la salvación de las almas." (DV 10,3) N° 95

La Tradición oral: un expediente temporario

Mientras el Nuevo Testamento estaba en proceso de escribirse, obviamente hubo un tiempo cuando la iglesia primitiva dependía de las enseñanzas orales de los apóstoles. No obstante, tenemos muchas razones para creer que, no importa cuál haya sido la enseñanza que el Espíritu Santo inspiraba que era

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destinada para todos los creyentes a lo largo de la historia, habrían sido registradas por escrito. Esto es cierto por las razones ya delineadas:

1) No había tradición verbal que se había pasado desde los tiempos del Antiguo Testamento desde Moisés, David, Samuel y todos los demás para que fuese enseñada a Israel, por lo tanto, ¿por qué la habría para la iglesia?2) Cristo condenó toda la tradición verbal desarrollada por los rabinos porque pervertía la Palabra de Dios escrita, por lo tanto, ¿por qué querría él que la iglesia tuviera la misma influencia corruptora?3) Es imposible rastrear la tradición verbal hasta su origen, ni estar seguro de su exactitud.4) Es inevitable que la enseñanza verbal se tergiverse en el proceso de transmisión de una generación a la siguiente.5) No todo lo que Pablo o los otros apóstoles dijeron estaba al nivel de Escritura y era para los creyentes de todas las épocas, y la única forma de descubrir la diferencia sería poner las enseñanzas permanentes por escrito.

“Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho. “ (Juan 14:26)

"Os he escrito esto sobre los que os engañan. Pero la unción que vosotros recibisteis de Él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe, así como la unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en Él." (1ª Juan 2:26-27)

“Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros” (Juan 14:15-17)

“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.” (Juan 16:13-14)

“Cuando os trajeren a las sinagogas, y ante los magistrados y las autoridades, no os preocupéis por cómo o qué habréis de responder, o qué habréis de decir; porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debáis decir” (Lucas 12:11-12)

"Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre, que está en los cielos" (Mateo 17:17)

Un ejemplo hermosísimamente contundente de la capacitación a través del Espíritu Santo es el caso del Apóstol Pablo:

"Mas os hago saber hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo." (Gal 1:11-12)

JUSTIFICACION DE INFANTES

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El pecado original a través de Adán

Cada niño recién nacido debe ser bautizado para remediar la enfermedad espiritual mortal, el cual tiene su origen en el Jardín del Edén. Cuando Adán y Eva comieron el fruto prohibido, cometieron el primer pecado humano, el pecado original. Por esta trasgresión se hicieron objetos de la ira de Dios y sujetos al poder de Satanás y la muerte.El pecado original también se refiere a los efectos del pecado de Adán sobre sus descendientes. Todo niño al venir al mundo tiene el pecado original sobre su alma y está separado de Dios.

Justificación mediante el bautismoLa Iglesia Católica enseña que un bebé recibe los beneficios de la muerte de Cristo mediante el sacramento del bautismo.

Mediante el bautismo un niño: Es rescatado del poder de Satanás. Es liberado del poder de Satanás. Es hecho inocente y sin mancha ante Dios. Es nacido de nuevo. Recibe el don de la vida divina. Es hecho partícipe de la vida eterna. Es hecho templo del Espíritu Santo. Es hecho miembro del cuerpo de Cristo. Es recibido dentro de la Iglesia. Es comprometido a ser criado en la fe católico romana.

El término teológico que utiliza la Iglesia Católica para la transformación espiritual que produce el bautismo es justificación. Para la Iglesia Católica justificación es: “... de suerte que sea el paso de aquel estado en que el hombre nace hijo del primer Adán, al estado de gracia y de adopción de hijos de Dios por el segundo Adán, Jesucristo Salvador nuestro.” – Concilio de Trento.

El bautismo no libera al niño de las consecuencias temporales del pecado, como las debilidades de la naturaleza humana y una inclinación a pecar. Tampoco garantiza que el niño llegará a la vida eterna cuando sea adulto, puesto que el bautismo es solo el primer paso de la salvación católico romana.

La Iglesia Católica indica que la fe en la justificación de infantes está presente en el bautismo: El infante entra en la vida de fe mediante el bautismo. La fe del sacerdote, de los padres y los padrinos justifica al infante en el bautismo. El bautismo de un bebé expresa la necesidad de una gracia libre e inmerecida. Los padres estarían impidiendo una bendición esencial al hijo si no lo bautizaran poco después de

haber nacido. La fe se relaciona con la comunidad de creyentes y depende de la misma. La fe no es una decisión individual sino un proceso. Los católicos renuevan su profesión de fe cristiana dos veces cada año como parte de la liturgia

eucarística.

Respuesta bíblica: Justificar significa mostrar que se es honrado o que se está en un estado justo. Según la Biblia, la justificación es un acto divino (Ro. 8:33) Es un acto de Dios donde El declara que

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un indigno pecador es justo ante El (Ro.4:3) Dios justifica “al que es de la fe de Jesús” (Ro. 3:26). La justificación por medio de la fe es la enseñanza de las Escrituras (Ro. 3:28, 5:1).

Hay un problema radical en cuanto a esta creencia católica: El bebé es incapaz de ejercitar la fe salvadora. El que otras personas (padres, sacerdote, padrinos) puedan creer a favor del niño no es bíblico. Cada persona debe decidir por su propia cuenta (Jn. 1:12-13)

JUSTIFICACIÓN DE ADULTOSHay cuatro cosas que llevan a un adulto a ser salvo por la Iglesia católica:

La primera gracia actualSegún la Iglesia católica, Dios es quien toma la iniciativa en la justificación de los adultos. La primera gracia actual es un auxilio que capacita a una persona para que busque a Dios prepare, o disponga, su alma para el bautismo y la justificación. Su objetivo son actos de bondad.

FeEsta fe es una fe teológica o confesional. Es la firme aceptación de las principales doctrinas que enseña la Iglesia Católica conforme se resumen en los credos.

Buenas ObrasLos adultos que son candidatos para el bautismo deben preparar sus almas mediante la realización de buenas obras.

Sacramento del bautismoEs el requisito final para la justificación del adulto. Según la Iglesia Católica la cantidad de gracia santificante, la gracia que justifica, que el bautismo infunde dentro del alma, varía de una persona a otra dependiendo de la generosidad de Dios y de la preparación prebautismal de la persona.

RESPUESTA BIBLICA Dios justifica por gracia y no por obras. (Rom.3:24, 3:26, 4:3-4; Ef. 2:8-9) Las obras no tienen parte alguna en la justificación (Ro. 4:5) Las buenas nuevas de Jesucristo es que Dios recibe a los pecadores, porque hasta que una persona

nace de nuevo y el Espíritu Santo mora en ella, no puede ser ninguna otra cosa que lo que es: un impío pecador tanto en su naturaleza como en la práctica.

El arrepentimiento es una reacción de la obra de convicción del Espíritu Santo (Jn.16:7-11).

AUMENTO Y CONSERVACIÓN DE LA JUSTIFICACIÓNDoctrinas católicas en cuanto a esto:

La gracia santificante: Es un don del Espíritu Santo que inicialmente se les da a personas mediante el sacramento del bautismo. Constituye un efecto constante sobre el alma, pero a pesar de esto no es permanente, pues se puede perder por un pecado serio, consciente y deliberado. Puede ser restaurada a través del sacramento de la penitencia.

La gracia actual: Es una ayuda sobrenatural para hacer el bien y evitar el mal. Es un fortalecimiento temporal. Es una ayuda momentánea para una acción específica que pasa con el uso.

Los sacramentos: Según la iglesia católica, Cristo estableció formalmente siete sacramentos: El bautismo. La penitencia.

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La Eucaristía. La confirmación. El matrimonio. Las santas órdenes. La unción de los enfermos.

La teología católico romana enseña que estos siete sacramentos son los principales medios por los cuales Dios concede gracia santificante y actual a los fieles. Se dice que los sacramentos contienen gracia y cada uno es un “canal” de la gracia de Dios. La Iglesia Católica enseña que los sacramentos son necesarios para la salvación.

El mérito: A los católicos se les dice que “colaboren con la gracia divina, para no recibirla en vano”. La obra cooperativa de la persona bajo la influencia de la gracia resulta en la realización de buenas obras. Estas obras incluyen obediencia a los mandamientos de Dios y de la iglesia, actos de caridad, abnegación, y la práctica de la virtud. La cantidad de mérito merecido es proporcional a: La clase de obra realizada La cantidad de la obra cumplida. La dificultad de la obra. La duración de la obra. La cantidad de gracia santificante ya en el alma. La intensidad o fervor con que se realizó la obra.

La santificación: La iglesia Católica enseña que la gracia inspira la mente y fortalece la voluntad. Alienta a la persona a continuar participando en los sacramentos y a realizar buenas obras. Esto genera más gracia y el ciclo se repite. De esta forma, el católico crece en gracia y santidad. A este proceso se le llama santificación.Los nueve medios por los cuales los católicos son santificados según el Vaticano son:o Amando a Dios.o Amando al prójimo.o Obedeciendo los mandamientos de Dios.o Recibiendo los sacramentos, especialmente la Sagrada Comunión.o Participando en la liturgia.o Orando.o Practicando la abnegación.o Sirviendo a otros.o Practicando la virtud.

RESPUESTA BIBLICA La gracia es un favor inmerecido, no una recompensa meritoria. La justificación es completa en Cristo. La gracia es gratuita e inmerecida (Ro. 11:6) Dios quiere que sus hijos dependan de El, no de los sacramentos, El ofrece una relación, no un

ritual. Las Escrituras no dicen absolutamente nada acera de siete sacramentos como los principales

canales de la gracia de Dios. La justificación bíblica es perfecta y completa. Es un acto divino (Rom.8:33, 3:21-22, 4:3-8).

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La Biblia enseña que una persona es santa posicionalmente (Ef.1:4). Desde el punto de vista práctico o experimental a medida que aprende a abstenerse del mal y camina en el Espíritu (I Ts. 4:1-8; Gál. 5:16-26). Todos los cristianos serán finalmente santificados a la venida de Cristo (I Jn. 3:1-3).

PECADO MORTAL Y VENIALLa Iglesia Católica menciona dos clases de pecados:

Pecado Mortal: Transgresión al mandamiento de Dios en una materia grave, con pleno conocimiento y deliberado consentimiento de la voluntad. Una materia grave es: incredulidad, odio al prójimo, adulterio, robo de cuantía mayor, asesinato, etc. Para que un pecado sea mortal se requieren tres condiciones (si el pecado no cumple alguna de estas condiciones, entonces no es un pecado mortal): El pecado debe ser grave. El pecador debe ser conciente. Debe estar en pleno conocimiento de que la falta que está

cometiendo es grave. El pecado debe ser deliberado.

Pecado Venial (Un pecado que puede ser perdonado fuera de la confesión): Transgresión a un mandamiento de Dios, ya sea en un asunto que no es tan serio, o sin el pleno conocimiento, o sin pleno consentimiento de la voluntad, por ejemplo, distracción deliberada en la oración, robo de menor cuantía, holgazanería, mentiras piadosas, falta de amor y generosidad en cosas pequeñas, etc. Estos no destruyen la vida del alma ni acarrean el castigo eterno.

El sacramento de la penitencia: Se le conoce como sacramento de la reconciliación. Restablece una relación correcta entre Dios y el católico descarriado. Involucra varios requisitos: La confesión del pecado: En el rito, el católico revela sus pecados a un sacerdote. El católico

debe revisar cuidadosamente su mente y confesar todo pecado mortal que encuentre. La contrición del pecador: Antes que el sacerdote perdone al católico, éste debe mostrar

tristeza por sus pecados y la determinación de que se alejará de ellos en el futuro. Lo expresan mediante una oración llamada Acto de Contrición.

El juicio por el sacerdote: La Iglesia Católica enseña que aunque solo Dios puede perdonar pecados, El ha ordenado hacerlo mediante la Iglesia Católica, por tanto, en la penitencia el sacerdote es el responsable de juzgar al pecador. El sacerdote puede hacer preguntas para determinar y medir la culpa, y decidir si perdonará o no al pecador.

La absolución por el sacerdote: Absolver significa dejar libre, liberar de las consecuencias de la culpa. La absolución libera del castigo eterno a la persona culpable de pecado mortal.

Penitencia por el pecador: El requisito final antes de que un pecado pueda perdonarse totalmente es que el pecador debe satisfacer a Dios por el pecado. El sacerdote le impone al pecador un acto de penitencia. Esto se selecciona de acuerdo a la calidad de culpas y la capacidad de los penitentes. Puede consistir en un ayuno, en ofrendas caritativas a los pobres, privaciones voluntarias, servicio al prójimo, o realizar algún ejercicio devocional. Generalmente, es recitar cierto número de oraciones como el Padre Nuestro y/o el Ave María.

RESPUESTA BIBLICALa Biblia enseña que:

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La confesión se hace a Dios, no a un sacerdote. (Sal. 32:5, I Jn.2:1, Heb. 4:16, I Jn. 1:9) Quién puede perdonar pecados sino solo Dios? Mr. 2:7

La satisfacción bíblica por el pecado está en la sangre de Cristo solamente. Cristo satisfizo perfecta y totalmente los pecados en la cruz (I Jn. 2:2)

Todo pecado es mortal. La Biblia enseña que la consecuencia espiritual de todo pecado es la pena de muerte, la separación eterna de Dios en el lago de fuego (Apoc. 20:14-15; Ez.18:4; Rom.6:23).

EL DESTINO FINAL La perseverancia final y el juicio particular: Para el católico, el momento de morir implica la

separación del alma y el cuerpo, el cuerpo entra en corrupción y el alma va al encuentro con Dios. Allí la persona se da cuenta de si ha alcanzado la vida eterna o no. Este es un acontecimiento personal y privado llamado juicio particular. Aquí es donde Dios decide el destino final de una persona.Para pasar el juicio particular y llegar al cielo, un católico debe morir en estado de gracia (al momento de morir, su alma debe estar en posesión de gracia santificante. En dicho caso, se dice que el católico ha logrado la perseverancia final, ha conservado gracia en su alma hasta el fin.

El purgatorio: Si en el juicio particular Dios halla a una persona en estado de gracia, la salvación final del individuo está asegurada. No obstante, antes de que pueda entrar en el cielo, la persona quizás necesite hacer expiación del castigo temporal por el que no pagó en la tierra, en el purgatorio. No está claro cuánto tiempo debe sufrir una persona en el purgatorio, puesto que el católico no sólo debe pagar por sus pecados sino que su alma debe ser “purgada con penas purificadoras después de la muerte”. Los católicos que todavía viven pueden ayudar a un ser querido fallecido haciendo oraciones, dando limosnas y realizando buenas obras. También pueden pedir al cura que realice una misa en nombre del fallecido, cuya petición debe ser acompañada de una pequeña donación de dinero.

Las indulgencias: Otra forma en que los vivos pueden ayudar a los muertos es adquiriendo créditos especiales llamados indulgencias que cancelan el castigo temporal. La Iglesia Católica tiene el poder para dispensar indulgencias de un vasto depósito de mérito llamado el tesoro de la Iglesia. Los católicos pueden ganar una indulgencia realizando actos de piedad específicos como rezar el rosario. Una vez que se ha adquirido una indulgencia tiene la libertad para decidir como usarla. Puede aplicarla a su propio castigo temporal, o mediante la oración puede aplicarla a la cuenta de u ser querido que esté en el purgatorio.

El mérito y el juicio general: Siempre que una persona que está en un estado de gracia haga una buena obra, gana para sí una recompensa. El derecho a una recompensa se llama mérito. El mérito se acumula durante la vida de una persona y se pierde si se comete un pecado mortal. Aunque a través del arrepentimiento y la penitencia el mérito perdido se le restaura de nuevo.Cuando Cristo regrese a la tierra, los muertos se levantarán con sus cuerpos inmortales y Dios liberará las almas que están en el purgatorio. Entonces habrá una segunda evaluación de la vida de cada persona. Esto es el juicio universal o general. Allí se determinará el grado total de recompensa en el cielo o castigo en el infierno para cada persona.

RESPUESTA BIBLICA: La gracia es un don gratuito (Rom. 11:6) Todo pecado es castigado con la muerte eterna (Rom. 6:23) El pecado debe confesarse directamente a Dios (Esdras 10:11)

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Nadie puede perdonar pecados sino sólo Dios (Mr. 2:7) Cuando Dios perdona el pecado, lo perdona totalmente (Col. 2:13, Is.43:25) Jesús hizo expiación perfecta por todos los pecados (I Jn. 2:1-2) Jesús limpia a los creyentes de todos los pecados por su sangre (Ap. 1:5) El purgatorio no existe. Jesús pagó por nuestros pecados en la cruz. (Heb. 1:3) Una vez que la persona muere, ya no hay nada que hacer. Su destino será el cielo o el infierno.

(Heb. 9:27) Toda persona que a recibido a Cristo como salvador puede tener la seguridad de la vida eterna. (I

Jn. 5:13) La vida eterna es un don gratuito de Dios (Rom. 6:23) En ninguno hay salvación sino en el Señor Jesucristo (Hch. 4:12)

LA MISA

La iglesia Católica enseña que: La Biblia enseña que: La última cena fue un sacrificio real en el cual

la sangre de Cristo fue vertida por nuestros pecados en la copa

La última comida fue una comida de Pascua. La sangre de Cristo fue derramada por nuestros pecados en la cruz (1 Pe. 2:24)

El pan y el vino se vuelven el cuerpo y la sangre reales de Cristo.

El pan y el vino son símbolos del cuerpo y la sangre de Cristo. (I Co. 11:23-25)

El cuerpo y la sangre de Cristo existen íntegra y substancialmente en cada fragmento de pan y vino consagrados en cada Iglesia Católica Romana en todo el mundo.

Cristo está corporalmente presente en el cielo (Heb. 10:12-13)

El pan y el vino consagrados son el alimento celestial que ayuda a uno a alcanzar la vida eterna.

El pan y el vino son símbolos que nos ayudan a recordar al Señor hasta que El venga (Lc. 22:19)

Dios desea que el pan y el vino consagrados, sean adorados como divinos.

Dios prohíbe la adoración de cualquier objeto, aún de los que pretenden representarlo a El. (Ex. 20:4-5; Is. 42:8)

Cristo ha ordenado ciertos hombres para un sacerdocio ministerial para perpetuar el sacrificio de la cruz.

Cristo ha ordenado a todo creyente a un sacerdocio ministerial para perpetuar el sacerdocio santo y real para ofrecer sacrificios espirituales, la alabanza de sus labios, y vidas rendidas a Dios. (I Ped. 2:5-10; He. 13:15; Ro.12:1)

La misa hace presente a Cristo en su muerte y condición de víctima.

Cristo ha resucitado y está vivo!! (Ap. 1:17-18; Ro. 6:9-10)

MARIALa iglesia Católica enseña que: La Biblia enseña que:

_ María fue protegida de toda mancha de pecado _ María, al ser descendiente de Adán, nacióoriginal desde el primer instante de su concepción en pecado (Sal. 51:5; Rom. 5:12)

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_ María “la Santísima” vivió una vida inmaculada _ María era pecadora; sólo Dios es santoperfecta. (Lc. 18:19; Rom. 3:23; Ap. 15:4)

_ María fue virgen antes, durante y después del _ María fue virgen hasta el nacimiento denacimiento de Cristo. de Cristo (Mt.1:25). Después tuvo otros

hijos (Mt.13:55-56; Sal. 69:8)

_ María es la madre de Dios. _ María era la madre terrenal de Jesús.(Jn.2:1)

_ María es la madre de la Iglesia. _ María es un miembro de la iglesia.(Hchos. 1:14)

_ María es la corredentora porque participó _ Sólo Cristo es Redentor, porque sólo Él con Cristo en el doloroso acto de la redención. Sufrió y murió por el pecado.

(I Ped. 1:18-19)

_ Al final de su vida María ascendió en _ Después de muerta, el cuerpo de Maríacuerpo y alma al cielo. Regresó al polvo (Gn.3:19. La Biblia no

menciona en ninguna parte que ella hayaascendido al cielo.

_ María es la comediadora a quien podemos _ Cristo Jesús es el único mediador a quien confiar todos nuestros cuidados y peticiones. Podemos confiar todos nuestros cuidados y

nuestras peticiones (I Ti.2:5; Jn.14:13-14; I Pe. 5:7)

_ Dios exaltó a María en la gloria celestial como _ El nombre del Señor debe ser alabado,Reina del Cielo y de la Tierra. Debe ser alabada porque sólo Él es exaltado arriba en el cielocon devoción especial. y en la tierra (Sal.148:13). Dios ordena: “No

tendrás dioses ajenos delante de mí” (Ex.20:3)

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AUTORIDAD ESPIRITUALLa iglesia Católica enseña que: La Biblia enseña que:

_ Pedro era la cabeza de los apóstoles. _ Cristo era la cabeza de los apóstoles.(Jn. 13:13)

_ Los obispos son los sucesores de los apóstoles. _ Los apóstoles no tuvieron sucesores, porque para sucederlos uno debía ser testigode la resurrección de Cristo (Hch.1:21-22)

_ El papa, como el obispo de Roma, es el sucesor _ Pedro no tuvo sucesor.de Pedro.

_ Los obispos, con el papa como cabeza, rigen la _ Cristo, la cabeza del cuerpo, rige la iglesiaIglesia universal. Iglesia universal.

_ El Magisterio es el maestro autorizado de la _ El Espíritu Santo es el maestro autorizadoIglesia. de la Iglesia (Jn.14:26; 16:13; I Jn.2:27)

_ El Magisterio es el intérprete infalible de la _ Las Escrituras son el único intérprete Escritura. de las Escrituras. (Hch.17:11)

_ El Papa es infalible en su enseñanza autorizada. _ Sólo Dios es infalible. (Nm.23:19)

_ Solamente el Magisterio tiene la capacidad y el Todo cristiano, ayudado por el Espíritu derecho de interpretar las Escrituras. Santo, tiene la capacidad y el derecho de

interpretar las Escrituras (Hch. 17:11; I Co. 2:12-16)

_ Las Escrituras deben interpretarse en el sentido Las Escrituras deben interpretarse en el en que ha sido definido por el Magisterio. sentido que el Espíritu santo le designó

originalmente. (II Pe. 3:14-16)

_ El Magisterio tiene el derecho de definir la verdad Nadie tiene el derecho de ir más allá de loque se encuentra sólo oscura o implícitamente en la que está escrito en las Escrituras (I Co. 4:6;revelación. Prov. 30:6)

_ Las Escrituras y la Tradición juntas son la _ Las Escrituras son la Palabra de DiosPalabra de Dios. (Jn.10:35; II Ti. 3:16-17; II Pe. 1:20-21)

La Tradición son palabras de hombres.(Mr. 7:1-13)

_ Las Escrituras y la Tradición son la regla de _ Las Escrituras son la única regla de fe de fe suprema de la Iglesia. la Iglesia. (Mr. 7:7-13: II Tim. 3:16-17)

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La Nueva Era

Rudyard Kipling una vez escribió "El Este es el Este, y el Oeste es el Oeste, y nunca los dos se juntarán." Pero eso ya no puede decirse ahora que una filosofía oriental panteísta se ha extendido hasta este país [Estados Unidos]. El principal medio para esta transmisión de ideas ha sido el Movimiento de la Nueva Era.

Las Principales Doctrinas de la Nueva Era

Aun dada la diversidad y la naturaleza transitoria del Movimiento de la Nueva Era hay, sin embargo, una cantidad de doctrinas principales que en general son sostenidas en forma común por la mayoría de los grupos dentro de este movimiento.

Primero, está la creencia en el monismo. Los de la Nueva Era creen que "todo es uno." Todo y todos están interrelacionados y son interdependientes. En última instancia, no hay una diferencia real entre los humanos, los animales, las rocas, o aun Dios. Cualquier diferencia entre estas entidades es sólo aparente, no real.

Segundo, está la creencia en el panteísmo. Dado que los de la Nueva Era ya creen que "todo es uno," el presupuesto lógico siguiente sería que "todo es dios." Toda la creación participa de la esencia divina. Toda la vida (y aun lo que no está vivo) tiene una chispa de divinidad adentro.

La tercera doctrina principal de la Nueva Era sigue como conclusión lógica de las otras dos. Si "todo es uno" y "todo es dios," entonces deberíamos llegar a la conclusión que "nosotros somos dioses." Nosotros, de acuerdo con los de la Nueva Era, somos ignorantes de nuestra divinidad. Somos "dioses disfrazados." La meta, por lo tanto, del Movimiento de la Nueva Era, es descubrir nuestra propia divinidad.

Cuarto, descubrimos nuestra propia divinidad al experimentar un cambio de conciencia. La raza humana sufre de una forma colectiva de amnesia metafísica. Nos hemos olvidado que nuestra verdadera identidad es divina, y por lo tanto debemos pasar por un cambio de conciencia para lograr nuestro verdadero potencial humano (de aquí el nombre de Movimiento de Potencial Humano).

Una quinta doctrina es la reencarnación. La mayoría de los de la Nueva Era creen en alguna forma de reencarnación. En su forma clásica, los ciclos de nacimiento, muerte y reencarnación son necesarios para sacarnos de encima nuestro "karma" malo y para alcanzar la perfección. La doctrina del karma dice que la condición presente de uno está determinada por las propias acciones en una vida anterior.

La versión occidental de la reencarnación que sostienen muchos de la Nueva Era coloca un énfasis mucho menor sobre el karma malo y postula un espiral que asciende hacia la perfección mediante la reencarnación. Esta visión ha sido adoptada por gente como Shirley MacLaine, Sylvester Stallone, George Patton y Henry Ford.

Una última doctrina clave es la del relativismo moral. Los de la Nueva Era piensan en términos de grises, en vez de blanco y negro. Al negar la ley de la no-contradicción, los de la Nueva Era a menudo creerán que dos afirmaciones contrapuestas pueden ser ambas verdaderas. Por lo tanto, enseñarán que "todas las religiones son verdaderas" y que "hay muchos caminos hacia Dios."

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Una Evaluación Bíblica

Cuando se examinan las doctrinas de la Nueva Era, en realidad no son nuevas para nada. La Nueva Era es en realidad el antiguo ocultismo en un nuevo ropaje lingüístico. Muchos de estos conceptos pueden ser hallados en una forma básica en Génesis 3. Note estas afirmaciones hechas a Eva en el Jardín: "Seréis como Dios" (panteísmo), "No moriréis" (reencarnación), "Serán abiertos vuestros ojos" (cambio de conciencia), y "¿Dijo Dios realmente?" (relativismo moral).

Primero, una visión cristiana de la realidad rechaza el concepto del monismo. La Biblia enseña que la creación de Dios no es una unidad indivisa sino una diversidad de cosas y seres creados. La creación no está unificada en sí misma, sino sostenida por Cristo, en quien "todas las cosas subsisten" (Colosenses 1:17).

Segundo, el cristianismo es teísta, no panteísta. Los de la Nueva Era enseñan que Dios es una fuerza impersonal, en tanto que la Biblia enseña que Dios es un Dios inminente, personal, trino y soberano. Dios está aparte de Su creación, en vez de ser simplemente una parte de la creación, como enseña el panteísmo.

Tercero, nosotros estamos creados a la imagen de Dios (Génesis 1:26) y, por lo tanto, tenemos dignidad y valor (Salmos 8). Los de la Nueva Era enseñan que somos dioses, y por lo tanto tenemos divinidad dentro de nuestra humanidad.

Cuarto, los de la Nueva Era coquetean con el ocultismo en su intento de lograr un cambio de conciencia. Si bien estas prácticas son descritas frecuentemente en términos benignos, como la parapsicología, involucran el contacto directo con entidades espirituales. La Biblia advierte en contra el peligro de estas prácticas y enumera a actividades tales como la adivinación y la canalización de espíritus como prácticas abominables (Deuteronomio 18:9-13) que deben ser evitadas.

Quinto, la Biblia enseña la resurrección del cuerpo (1 Corintios 15), no la reencarnación del alma. Asimismo, la doctrina del karma es extraña al evangelio. La salvación proviene de la gracia, no a través de las obras en esta vida (Efesios 2:8-9) o en cualquier supuesta vida pasada. No seremos renacidos después de la muerte. Hebreos 9:27 enseña claramente que "está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio."

Finalmente, la Biblia enseña la verdad absoluta. Dios nos ha comunicado claramente a nosotros su ley moral (Éxodo 20:1-17), la que debemos obedecer. En oposición a la enseñanza de la Nueva Era de que "hay muchos caminos a Dios," Jesús enseño claramente "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí" (Juan 14:6).

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