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Sathya Sai Bulletin 56 August 2015 Love is the goal - Liebe ist das Ziel

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Love is the path - Liebe ist der Weg

Sathya Sai Bulletin

56 56 August 2015 Love is the goal - Liebe ist das Ziel

Sathya Sai Bulletin August 2015

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Contents - Inhalt Welcome - Willkommen 4

Discourses and Texts - Reden und TexteTreasure love in your heart 5Mira 8Liebe heilt 10Natur als Beispiel 11Füllt euer Herz mit Liebe 13

Reports - Berichte national, regional, international Sai-Retreat vom 20-21. Juni 16 Performance centre Langenthal 18 E.H.V. course in Paris 20 Bern Satsang-Ausflug St. Urban 22 Golden Quotations 24

Poems and stories - Gedichte und Geschichten A rosy dream 25Liebe ist das Ziel 26A coffee for Baba 27

Nature - Culture - Art - Natur - Kultur - KunstÜbergang 28Seerose 29

Poems and stories - Gedichte und Geschichten Gedicht Lao-Tse 30Bambus - Hingabe 31

Spirituelle Ferienbegegnung 33Wegwarte - Gedicht 34

Children s corner - Kinderecke Sumō of wild boars 35

Calendar - Kalender 2015 37Organisation - Addresses - Adressen 38

Impressum Title: Sathya Sai Bulletin Editor: Sathya Sai International Organisation SwitzerlandRedactional committee - Redaktion: Gertraude Greub, Liestal Elfinn Van de Poll, MünchensteinContact c/o Elfinn Van de Poll: [email protected] Lärchenstrasse 70, 4142 MünchensteinLayout: Sathya Sai Zentrum Basel 14 issues per year - 4 Ausgaben pro JahrDeadline für articles - Redaktionsschluss für Beiträge 10th of month of issue - 10. des Ausgabemonats

Sathya Sai Bulletin August 2015

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WelcomeDear Sai-friends, dear reader,

Thank you so much for all the contributions you have sent us in the last years. Contributions on your part are always welcome. Deadline is the 10th of the month of issue i.e. the 10th of November, February, May and August.

This issue is dedicated to the third part of the theme of the year: Love is the goal. The theme of the next issue will be personal experiences with music; music as path of love. What does singing or playing an instrument or listening to music do to you? How does it change your life? What do you experience singing Bhajans together or singing in a Bach-choir? Does singing help you to stop the babbling of your mind and come closer to Baba?

We will be very happy to receive again numerous uplift-ing contributions from all Swiss regions!

Gertraude and Elfinn

WillkommenLiebe Sai-Freunde, liebe Lesende,

Vielen Dank für die schönen Beiträge, die ihr uns in den letzten Jahren geschickt habt. Eure Beiträge sind immer willkommen! Redkationsschluss ist immer am 10. des Ausgabemonats, also der 10. November, Februar, Mai und August.

Dieses Sai-Bulletin ist dem Thema «Liebe ist das Ziel» gewidmet. Die nächste Ausgabe hat zum Thema: Persönliche Erfahrungen mit Musik. Musik als Weg der Liebe. Was passiert mit dir, wenn du singst, ein Instru-ment spielst oder Musik hörst? Wie bereichert dich das, wie ändert sich dein Leben durch Musik? Was erfährst du beim gemeinsamen Singen von Bhajans oder beim Singen im Bach-Chor?Hilft dir Singen, um deinen Mind verstummen zu lassen - und näher zu Baba zu kommen?

Wir freuen uns, wieder zahlreiche Beiträge aus allen Landesteilen zu bekommen!

Gertraude und Elfinn

Sathya Sai Bulletin August 2015

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Discourses - Reden - Texts

Treasure Love in your heart

God is present in the human being in the breath. When you breathe, where does the breath come from? It comes from within. The breath itself is your God. What is its form? It is present in the human being in the form of So Ham, which reveals your divine identity. «So» means «that», «Ham» means «I». Therefore «So Ham», means «That I am». «That» refers to God who is present in the human being in the form of love.

Therefore, the human being should treasure love in his or her heart safely. Other thoughts come and go like passing clouds. Only love is permanent and eternal. You should perform every task with love. Even if you come across your enemy, you should love and greet that person saying «Hello, Hello». Then he or she will also respond saying «Hello, Hello» to you. This is the reaction, reflection, resound of your feel-ings. Whatever good or bad you experience is the re-sult of your own actions. Everything comes from within you. Hence, you should always remain immersed in love. If you have love, you can achieve anything and perform any task. It is love that is responsible for the entire creation and its functioning in this world.

There is no greater God than love. Love is God.

Whatever you do without love is a futile exercise. Hence treasure love in your heart. Everybody will be attracted towards this love. It bestows everything on you. It is love that creates, sustains and destroys. When you look at the world with your physical eyes, you see diversity in creation. But, in fact, everything is love. It does not change. You should be filled with such love. If you follow this principle of love, it will give you the fruit of all the spiritual practices.

People call God by many names such as Rāma, Kṛṣṇa, Jesus and Allah. But all names refer to the same God. If you call Him Allah, He responds. Similarly, if you call Him Jesus, or Zoroaster or Rāma, He will respond. All these names have been given by the human being. God is not born with these names. The original name of God is only love. You may refer to any dictionary. Love is only one and not two. The human being may have many physical relationships. You may consider someone as your husband, someone as your son and someone as your daughter. They are all physical and worldly relations. Who has established these rela-tionships? It is you only. Since these are relationships acquired by you, they are subject to change. But love remains the same.

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Discourses - Reden - Texts

With such love you may chant any name such as Rāma, Kṛṣṇa, Govinda, Nārāyaṇa, Jesus or Allah. All these names refer to the same divinity. You may grind rice and prepare various dishes such as Dosa and Idli. You may mix rice with sugar and prepare Pāyasam (sweet pudding). But rice is the same in all these dishes. In the same way, only one God is present in the entire creation and that is love. You should perform each and every task with love...

We call others «brothers and sisters». At the physical level they are separate. These relationships are of your own making. But never observe diversity. Brothers, sis-ters and all other relationships are one. You see an old man or a child. Both are essentially divine. God is be-yond all ages and all forms. Only love is His true form. The same love is present in all forms that you see. Hence every one of you should develop love. You may call God Rāma, Kṛṣṇa or Sai. But it is only a difference in names. God is only one. Love everyone wholeheart-edly. Then only can you experience bliss. So long as you have love, you will not be devoid of bliss.

People today observe individual differences. There are three aspects of an individual: 1) the one you think you are; 2) the one others think you are; 3) the one you really are. At the physical level you may be identified with your name, form and village. But in reality, you are only one. This is what you should realize. Recognize the unity of the entire creation. Your worldly relations will also have some value when you recognize this unity. You may add any number of zeroes with one, the value will go on increasing. If you remove one, there is no value. In the same manner, you may chant any name realizing the oneness of God. . Ekaṁ Sadviprā Bahudhā Vadanti (Truth is one but the wise refer to it by various names). The Vedas authenticate the same truth. With love in your heart, you may go to any country, chant any name, perform any spiritual practice. Do not hate anybody. Help ever; hurt never. This is what the devotees are supposed to do. When you call yourself a devotee, you should not observe any differences «You are not mine. He is mine». This is not good. It amounts to hating God.

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Discourses - Reden - Texts

You should think «God is in me, with me, around me, above me and below me». Wherever you look, the same God is present there. Develop this feeling of one-ness. Then you will attain the highest bliss.You have come from different countries and you have different names and forms. But having come here, you are all one. From today onwards, may you always re-main in bliss forever and ever. People say, «Today is my birthday». What is the meaning of birthday? It is the day of the birth of the body. Today it is born. Tomorrow it may die. But you are eternal. You have no birth, no death. Be always happy. This is what I desire. Do not allow the differences of «mine and thine» to come near you. All of you have sung the glories of the Lord in one voice. This unity is divinity. Where there is lack of unity, there is diversity. Hence develop unity. Where there is unity, there is purity. It is purity that at-tracts God. The white dress that you have put on sym-bolizes purity. Differences are seen when you put on dresses of different colours. You should not give room to differences. Not only in dress, you should observe unity and purity in your mind, feelings and thoughts. All are one. On returning to your respective places, lead your lives with unity, love and bliss. Your Bhajan has made Me happy.

Consider Bhajan as your Bhojan (food) which satiates your spiritual hunger. You should partake the food of Bhajan every moment, day in and day out. Right from the morning till night, you should constantly do Bhajan in your entire waking time. This is Swami’s teaching to you. Perform all your tasks, while contemplating on the name of God within you. God is within you, without you, beyond you, below you and behind you. Very happy.

Sathya Sai Speaks 40.21: 15-12-2008

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Discourses - Reden - Texts

Mirā

The power of love is unparalleled. It is beyond the ken of human understanding. Love can be understood only through love. Mira’s husband Rāṇā had built a Mandir (temple) for Kṛṣṇa. Being a great devotee of the Lord, Mīrā was always found in the Mandir singing His glory ecstatically. Consequently, she earned the wrath of Rāṇā. He commanded her to leave the Mandir.This came as a great shock to Mīrā. She thought to her-self, «When Kṛṣṇa is all-pervasive and not confined to this Mandir alone, how can Rāṇā take me away from Him?» She left her home and hearth and set out to Mathurā. Where is Mathurā? It is not some geographical location. The heart suffused with nectarous love is Mathura. She sang, «Calo Re Man Gaṅga Yamunā Tīr» (Oh mind! Go to the confluence of Gaṅga and Yamunā). Here Gaṅgaand Yamunā symbolically mean Iḍā and Piṅgala(left and right nerves that carry spiritual currents).

The central part of the eyebrows where Iḍā and Piṅgala meet stands for Mathurā. This is the esoteric meaning of the song. She proceeded towards Mathurā chanting the name of Kṛṣṇa incessantly crossing rivers, hills, dales and forests.

When she ultimately reached Vrindāvan, she found the temple doors closed. In spite of her repeated prayers, the doors did not open. Then she said, «Oh Kṛṣṇa, my heart is Your temple. I have installed You in the altar of my heart». She banged her head against the temple door, calling out to Kṛṣṇa. She had the vision of Kṛṣṇa and merged in Him. King Rāṇā repented for having driven away Mīrā from the temple. He prayed to Kṛṣṇa for forgiveness.

People these days do not enquire into the inner mean-ing of certain words they use. They are carried away by the worldly meanings and interpretations. You should take into consideration the feelings that emerge from your heart which is true and eternal. This is how Mīrā experienced oneness with Kṛṣṇa. If one wishes to tread the path of devotion, one should hold on to the Princi-ple of Love firmly. Ordinary mortals do not have such firm determination, but a true devotee will never deviate from the path of love under any circumstances. No other path except love can take us to God. Develop love more and more. Wherever you are, love is your sole refuge.

Sathya Sai Speaks 38.9: 13-4-2005

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Discourses - Reden - Texts

God’s love is like an infinite and endless ocean. Simply because God’s love is infinite and endless, you cannot carry all of it with you. What you can carry with you will depend on the size of the pot that you take. So the first thing to do is to enlarge the size of your pot and this can be done by the practice of Sādhana(spiritual discipline).

In this Sādhana, the first step is respect for your mother. The Bhakti (devotion) or love towards the mother should be such that you recognize the great love and affection with which your mother has brought you up. You must return gratitude to your mother in the form of love or Bhakti (devotion). The mother will also show Bhakti in the form of Vātsalya (affection of mother for child), in return to the love of the child.

Mother will bathe, dress and cajole the baby and put the baby to sleep. While doing all these, she will be at-tending to her daily duties. In this way, the attachment and affection between the mother and the child can be promoted. If promoted properly, that itself can be shaped in the form of Bhakti towards the Lord. Summer showers 1976.14

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Liebe heilt

Gebt die Unwissenheit auf. Zündet das Licht der Weis-heit in euch an und werdet so letztendlich eins mit Gott. Das ist heute Swamis Botschaft an euch. Entwickelt Liebe. Nur durch Liebe könnt ihr den Geist (mind) vernichten, und durch Liebe allein könnt ihr von jeder Krankheit geheilt werden. Nur die Liebe kann die schlechten Eigenschaften in euch auslöschen. Liebt deshalb alle. Liebt das Herz (Hṛdaya), nicht denphysischen Körper. Liebt das Göttliche, das in eurem Herzen wohnt. Körper, Geist, Intellekt und Sinne sind nur Werkzeuge. Ihr seid der Meister.Also meistert den Geist und seid so ein Meister des Geistes (Wortspiel im Englischen.: «Master the mind and be a mastermind», Anm. d. Ü.). Werdet niemals zum Sklaven eures Geistes. Kontem-pliert Tag für Tag über Gott. Ihr könnt jeden Namenwiederholen, über jede beliebige Form nachsinnen, aber versteht die Wahrheit, dass es nur einen Gott gibt, nur einen.

Sathya Sai Speaks 33.10: 16-7-2000

Gottes Liebe ist wie ein unbegrenzter und endloser Ozean. Nur weil Gottes Liebe grenzenlos und unendlich ist, könnt ihr nicht alles davon tragen. Was ihr tragen könnt, hängt von der Grösse des gewählten Topfes ab. So ist das Erste, was ihr tun müsst, das Fassungsvermö-gen des Topfes zu vergrössern, und das könnt ihr durch die Praxis spiritueller Disziplin (Sādhana) erreichen. In diesem Sādhana ist der erste Schritt Respekt gegen-über eurer Mutter. Die Hingabe (Bhakti) oder Liebe zur Mutter sollte so sein, dass ihr die grosse Liebe und Zuneigung erkennt, mit der euch eure Mutter aufgezo-gen hat. Ihr müsst eurer Mutter in Form von Liebe oder Hingabe Dankbarkeit erweisen. Als Erwiderung der Lie-be des Kindes wird die Mutter auch Bhakti in der Form mütterlicher Zuneigung (Vātsalya) zeigen.

Die Mutter wird es baden, wickeln, mit ihm Babyspra-che sprechen und es schlafen legen. Während sie dies alles tut, wird sie ihren täglichen Pflichten nachkom-men. Auf diese Weise kann die Bindung und die Zu-neigung zwischen der Mutter und dem Kind gefördert werden. Richtig durchgeführt kann dies selbst als Form der Hingabe an Gott gestaltet werden.

Summer Showers 1976.14

Discourses - Reden - Texts

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Natur als Beispiel selbstlosen Dienens

Die Natur hat die Funktion, dem Menschen, der krö-nenden Errungenschaft des evolutionären Prozesses, zu helfen, die der Schöpfung innewohnende Göttlichkeit zu erkennen. Berge helfen dem Menschen, Häuser zu bauen, denn dafür werden Platten verwendet, die aus einem Steinbruch gehauen sind. Bäume liefern das Bau-holz für Häuser und Brennholz für den Hausgebrauch. Was nun Lebewesen angeht, so sind alle Geschöpfe von der Ameise bis zum Elefanten dem Menschen auf die eine oder andere Weise behilflich. Kühe liefern dem Menschen nahrhafte Milch. Ochsen helfen beim Pflü-gen der Felder und beim Getreideanbau. Alle anderen Geschöpfe wie Vögel, Fische, Schafe und andere dienen dem Menschen auf verschiedene Weise.

In diesem Licht betrachtet, ist es klar, dass alle Dinge in der Schöpfung dem Menschen helfen, sein Leben zu führen. Selbst Sonne und Mond dienen dem Menschen.

Sathya Sai Speaks 21.19: 12-7-1988

Alle sind Kinder von Mutter Erde und sollten die selbst-lose Tätigkeit der Erde als Beispiel nehmen. Sie dreht sich um ihre eigene Achse und um die Sonne mit einer Geschwindigkeit von über hunderttausend Stundenki-lometern. Durch diese unaufhörliche Bewegung entste-hen Tag und Nacht und der Wechsel der Jahreszeiten, ohne die keine Nahrung wächst, welche die Menschheit zu ihrer Erhaltung benötigt. Als Kinder der Erde sollten die Menschen von der Erde, ihrer Mutter, die Lektion des Opfers (Tyāga) lernen. Ohne Opfer ist es schwer, das Leben selbst zu bewahren.Manche Menschen erklären, Wissen sei wertvoll. Der Charakter ist wertvoller als das Wissen. Man kann ein Gelehrter sein, eine hohe Stellung mit Autorität inne-haben, sehr wohlhabend sein oder ein herausragender Wissenschaftler sein, wenn man aber keinen Charakter hat, sind alle anderen Errungenschaften wertlos. Opfer, Liebe, Mitgefühl und Nachsicht sind die echten menschlichen Eigenschaften, die entwickelt werden sollen; man soll sich von den tierischen Eigenschaften Eifersucht, Hass, Egoismus und Zorn befreien. Was nützt es, als Mensch geboren zu sein und das Le-ben von Vögeln und wilden Tieren zu führen?

Sathya Sai Speaks 27.10:11-4-1994

Discourses - Reden - Texts

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Discourses - Reden - Texts

Nehmt zum Beispiel die Bäume, die süsse Früchte für andere tragen, aber selbst nichts davon nehmen; Kühe, die für andere Milch geben, aber selbst nicht einmal einen Tropfen davon probieren; Flüsse, die reichlich Wasser auch für die Menschen, Tiere oder Vögel liefern, aber selbst nehmen sie nicht einen Schluck davon.

Der Mensch geniesst nur alles für sich selbst und tut nichts für die Gesellschaft im Ganzen. Rechtschaf-fenheit und Gerechtigkeit (Dharma) schützen jene, die sie schützen, aber sie werden jene zerstören, die versuchen, sie zu zerstören. Ihr habt dieses wert-volle menschliche Leben als göttliches Geschenk erhalten. Verschwendet es nicht, indem ihr weltliche Vergnügungen sucht.

Betet zu Gott und dient Gott, indem ihr der Mensch-heit dient.

Sathya Sai Speaks 31.14: 20-4-1998.

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Discourses - Reden - Texts

Füllt euer Herz mit Liebe

Jeder Mensch ist eine Manifestation des Göttlichen. Die religiösen Bekenntnisse und Praktiken mögen verschie-den sein, aber das Selbst, wie es vom Glauben an die Urordnung (Sanātana Dharma) verstanden wird, ist in allen dasselbe.In den Veden wird es beschrieben als das «tausendköp-fige, tausendäugige, tausendfüssige Wesen». Gemeint ist damit das göttliche Selbst, zu dem viele Wege führen und das in vielen Formen seinen Ausdruck findet.Die verschiedenen Abteilungen der Sai Organisation müssen die Erkenntnis dieser Einheit in der Vielfalt durch ihr Vorbild fördern. Um diese Einheit sichtbar zu machen, wurde die Sai Organisation gegründet. Dieser universale, ewig gültige Glaube ist der Kern aller Reli-gionen, das Ende aller Wege, das Ziel aller spirituellen Anstrengungen. Er gleicht dem Meer, in das die Ströme der verschiedenen Glaubensbekenntnisse einmünden. Er ist die Luft, welche die Menschheit braucht, um at-men zu können.

Diese Organisation muss sich ständig bemühen, der Liebe, welche die Grenzen von Gesellschaftsschichten, Rassen, Klassen und Glaubensbekenntnissen überwin-det, zum Durchbruch zu verhelfen. Dieses Gefühl für

die Gleichheit aller ist ihr besonderes Merkmal. Ihre Gruppen dürfen sich nicht mit dem Studium weltlicher, moralischer und spiritueller Lehren begnügen. Sie müs-sen das Bewusstsein wecken, dass das göttliche Selbst (Ᾱtman) in allem und jedem ein und dasselbe ist.Am heutigen Tag wird die dritte Weltkonferenz der Sathya Sai Organisation abgehalten. In den Sitzungen werden keine besonderen Instruktionen bekanntgege-ben werden. Das Leben von Sai, seine Botschaft, die Ideale, die er verkündet, alles, was er die Welt lehrt, kann in einem Wort zusammengefasst werden: Liebe.

Viele werden vergeblich auf eine besondere Botschaft zur Eröffnung der Konferenz warten. Ich messe weder dieser Weltkonferenz eine besondere Bedeutung bei, noch halte ich irgendeine andere Versammlung für we-niger wichtig. Diese Konferenzen werden abgehalten, um euer Bedürfnis, eurer Liebe Ausdruck zu verleihen, zu befriedigen. Der Docht der Petroleumlampe muss hin und wieder gereinigt werden. So könnt auch ihr bei diesen Zusammenkünften Gedanken austauschen, neue Entscheidungen treffen und euer Wissen berei-chern. Ihr versucht auf verschiedene Weise, die Ideale, die Sai verkündet, zu verwirklichen und die Liebe, die er in euch geweckt hat, zu verbreiten.

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Inwieweit waren diese Bemühungen erfolgreich? Haben sie dazu beigetragen, die Menschlichkeit des Menschen offenbar werden zu lassen? Nur dann könnt ihr behaupten, die Bedeutung dieser Konferenz verstanden zu haben, wenn ihr nach dem Hören der Lehren und Botschaften diese auch in eurem Leben verwirklicht.Jeder einzelne muss dadurch, dass die Liebe alle seine Handlungen motiviert, zu einer Verkörperung der Liebe werden. Lieblosigkeit ist die Wurzel der Anarchie, wel-che die Welt heute in ihren Grundfesten erschüttert. Durch ungezügelten Eigennutz fehlgeleitetes Verhalten, die Auswüchse des Egoismus, ausschweifendes Leben und neidische Intoleranz haben zu der gegenwärti-gen Situation geführt. Wenn ihr das erkennt, müsst ihr wachsam sein. Erlaubt auch nicht der kleinsten Spur von Egoismus, Hochmut oder Grausamkeit, euer Handeln zu beeinflussen. Nur wenn ihr als Glieder der Gesellschaft Liebe verströmt, der keine Spur von Selbst-sucht anhaftet, können Frieden und Wohlstand in die Welt einziehen.

Die Frage erhebt sich, ob diese Organisation frei von solch verunreinigenden Spuren ist. Sie ist es nicht, denn ihr seid Menschen. Aber ihr solltet euch unablässig

bemühen, sie und die damit verbundenen Übel los-zuwerden. Wenn ihr solch negative Charakterzüge an anderen bemerkt, fühlt ihr euch abgestossen.Wie könnt ihr sie dann in eurem eigenen Charakter dulden? Überlegt euch, wie ihr bei den Gesprächen, die ihr hier führt, am besten Selbstsucht, Angeberei und Rechthaberei vermeiden und die Ausgeglichenheit und Liebe, mit der andere euch begegnen, anerkennen und nachahmen könnt. Befreit euch von der Neigung anzugeben und von dem Wunsch nach Anerkennung. Das muss als kindisch angesehen werden. Wer sich des göttlichen Selbst (Ᾱtman) bewusst ist, sollte solchenVersuchungen nie nachgeben.

Tragt tapfer alle Lasten und versucht, euch auf die Ebene des Göttlichen zu erheben oder zumindest dem gerecht zu werden, was man von einem Menschen er-wartet. Versucht, den Gedanken im Kopf, das Wort auf der Zunge und die Tat der Hand in Übereinstimmung zu bringen. Viele glauben, besser zu werden, indem sie Gutes tun. Aber ich glaube, das ist nicht möglich. Ihr könnt nicht gut werden, indem ihr Gutes tut. Ihr müsst gut sein, um Gutes tun zu können. Seid gut, und tut Gu-tes! Es ist nicht möglich vorherzusagen, wann und war-um ein Mensch zur Reife kommt und sein Herz öffnet.

Discourses - Reden - Texts

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Discourses - Reden - Texts

Ihr mögt beten und um süsse Früchte bitten, aber wenn ihr unter einem Baum liegt, der nur bittere Früchte trägt, könnt ihr sie nicht bekommen. Wenn jedoch die-ser Baum durch Pfropfen veredelt wird, kann auch er süsse Früchte tragen. Dem Vorgang des Pfropfens ent-spricht auf spiritueller Ebene das Zusammenkommen spiritueller Menschen (Satsāṅga), der Verkehr mit den Guten und Gottesfürchtigen. Dient deshalb immer eu-rem Nächsten mit reinem Herzen und sucht gute Gesell-schaft. Dann wird sich euer Charakter ändern.Die schlechten Charakterzüge, die sich während vieler Inkarnationen eingraviert haben, können nicht von ei-nem Augenblick zum andern ausgelöscht werden.

Deshalb schliesst euch spirituellen Gruppen an, eignet euch gute Gewohnheiten und eine positive Haltung an und beteiligt euch an Werken der Nächstenliebe.Lasst deshalb die Liebe, die alle vereinigt, euer Herz er-füllen. Dann könnt ihr die Habsucht und den Neid, den Hass und den Stolz, die Befürchtungen und Ängste, un-ter denen die Menschen heute leiden, überwinden und ein Zeitalter des Friedens und der Freude herbeiführen. «Möge die ganze Welt glücklich sein» - das ist ein Ge-bet, das einen natürlichen Wunsch des menschlichen Herzens ausdrückt.

Dieser Zustand ist das Ziel der göttlichen Urordnung (Sanātana Dharma). Jeder muss ihn besingen, nach der Melodie dieses Liedes leben und durch diese Melodie in höchster Glückseligkeit mit dem Göttlich-Absoluten(Paramātman) eins werden.Verkörperungen der Liebe! Beschäftigt euch nicht mit dem, was die Menschen voneinander trennt. Sucht vielmehr durch Liebe die Bande der Gemeinsamkeit zu festigen. Zwietracht und Uneinigkeit herrschen unter den Mitgliedern ein und derselben Familie, weil sie nicht gelernt haben, sich zu lieben. Ein und derselbe Geist nährt widerstreitende Gefühle. Warum? Weil er nicht von Liebe erfüllt ist.Vernichtet durch Liebe das Unkraut der Angst und des Hasses, das überall in der Welt wuchert. Macht die Welt zu einer glücklichen Heimstatt der Liebe.

Ansprache am 3. Weltkonferenz, Praśānti Nilayam, 19-11-80

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Reports - Satsang Schüpfheim

Nach dem Sai-Retreat vom 20./21. Juni 2015 - ein paar Gedanken am Rande

Ich bin immer wieder beeindruckt, wie perfekt solche Anlässe in der Sai-Organisation organisiert sind. Diesmal fielen mir all die Zettel auf, die an den verschie-denen Türen klebten als Hinweise, wer und was wohin gehört. Die Verantwortlichen waren schon lange vor Beginn dort und haben - eben! - vorbereitet. Ein kleines-grosses Dankeschön gebührt auf jeden Fall den Küchenseva-Leuten: vorzüglich und pünktlich, und für so viele Leute. Bravo!

• Die Idee mit dem schweigenden Spaziergang brachtein der Gruppen-Nachbesprechung teilweise erstaun-liche Resultate: zum Beispiel, dass uns die Liebe in der Natur überall begegnet, nicht zuletzt zeitlich pas-send in Form eines vor dem Fenster vorbeifliegenden prachtvollen Greifvogels.

• Vom Skype-Talk am Nachmittag mit Dr. Reddy habeich mir ein paar besondere Sätze notiert:- «Do Swami’s work.» Was auch immer wir tun, es ist Swamis Werk.- «Every word is like a Mantra.» Bei Swamis Worten ist das schon klar. Aber auch bei unseren Worten?

- «The server is God, the served is God, service is God.» Das erklärt den besonderen Wert von Dienen,

Service, Seva: Es ist einfach alles Gott - die Tat, die handelnde Person, der Mensch, das Wesen, dem ge-holfen wird.

• Ich war zutiefst beeindruckt von der Darbietung derBālvikas-Kinder aus Genf am Samstagabend. Diese enorme Arbeit, die Kostüme, die Aufbereitung der Playback-Texte mit Musik. Aber auch die ganze Hinga-be und die Gläubigkeit der darstellenden Kinder, das Leben der geistlichen Inhalte! Doch gleichzeitig muss ich mir eingestehen, dass mir der innere Zugang zu dieser fremdartigen Welt fehlt. Als europäisch und rational evangelisch geprägter Mensch gelingt es mir nur schwer, Swamis inhaltliche Botschaft mit dieser hinduistischen Farbigkeit in Verbindung zu bringen.

• Meine Bewunderung galt auch der Darbietung derLangenthal-Gruppe mit ihrer perfekt orchestrierten Performance von Musik, Solo- und Begleitgesang und Text. Harmonisch!

Sathya Sai Bulletin August 2015

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• Dem Zeitdruck fiel der Austausch für die «officebearers» (Amtsträger) zum Opfer. Arun wies zu Recht darauf hin, dass der Reihe nach eigentlich jede und jeder in der Sai-Organisation die Chance haben muss, ein oder mehrere Ämter auszuüben. Mein Gedanke dazu: Diese Chance gilt es unbedingt zu nutzen, denn man lernt enorm viel über den Umgang mit Menschen (jeder Mensch ist «besonders», nicht zuletzt die in der Sai-Organisation). Man lernt aber vor allem auch über sich selbst und sein Verhalten!

Doch dazu braucht es, wenn möglich, eine Form von Training, in erster Linie den Austausch mit anderen Amtsträgern. Denn die eigene Aufgabe, die eigene Fragestellung ist selten einzigartig. Immer ist es hilf-reich, zu erkennen, wenn andere dasselbe Problem haben, und wie sie vielleicht anders damit umgehen.

In jeder Unternehmung, wirtschaftlich oder in der Verwaltung, gibt es «Kader» mit Kaderschulung und Kadertreffen. Aus Erfahrung kann ich sagen: So etwas tut gut. Also mitmachen!

• Der Sonntag brachte wieder einmal an den Tag,wie unterschiedlich derselbe Bhajan klingt, ob er von einer indischen oder von einer europäischen Person gesungen wird. Die gleiche Melodie klingt auf einmal

ganz anders! Aber ganz egal, Bhajans zu singen tut mir jedes Mal einfach gut.

• Die Vielsprachigkeit in unserer kleinen Schweizist ein Phänomen. Manchmal empfinde ich sie als Bereicherung, nämlich dann, wenn ich die jeweili-ge Sprache perfekt verstehe, manchmal aber auch als sehr anstrengend, wenn wie bei einem solchen Treffen ausschliesslich Englisch gesprochen wird. International vernetzt ist zwar schön, am schönsten aber wäre es, wenn alle Berndeutsch verstehen und sprechen würden…

• Als ich nach Abschluss des Retreats nach Hause fuhr,fühlte ich mich beglückt und beschwingt. Und er-staunlich daran war, dass mich vor allem die persön-lichen Treffen mit «Alten» mit diesem Glücksgefühl erfüllt hatten: Das so kostbare Wiedersehen von und Austauschen mit Leuten aus der Sai-Organisation, die mir lieb geworden sind. Auch das muss sein, schliess-lich sind wir inkarniert, nicht nur um zu lernen, sondern auch, um uns zu freuen!

Luc Baumann, Bern

Reports - Satsang Schüpfheim

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Reports - Satsang Schüpfheim

Performance Centre Langenthal in Schüpfheim

We, from Sai Centre Langenthal, had the great chance to perform at the retreat in Schüpfheim on 21st of June 2015. It was really a nice experience. After the CoCo meeting in March, I asked our youth about their opin-ion to perform a drama or musical for the 21st of June. Everyone was ready and started to think what we can do. Our aim was to do something where we can use our talents, so we decided to do something with instru-ments and vocals as we have good singers in our center. As the theme of this year is love, it was easy for us to focus on love quotes and messages given by Baba.

For us it was a great opportunity to prove ourself to use our talents and to see the team spirit we had. For one month every Saturday we came together after our regular Bhajan and discussed and practiced with Swami's blessings. It was very enjoyable and we were like a big family. We never had full attendance for our rehearsals. The whole group was present for the first time during the performance. However we had the confidence that it will come out well, as we had done it for Swami and he will guide us.

After the performance we received great appreciation and a lot of people came and told us that they liked our

performance.

I also heard from several people that they miss the time which we shared together during the practice.

I like to thank several people, on behalf of Sai Cen-tre Langenthal youth, especially our parents and the elders who gave their suggestions and advise for the script and songs, who cooked for us, who waited till we finished our practice to close the centre, and the audi-ence who watched our performance and appreciated it and last but not least Swami who guided us during the practice and performance. We are looking forward to performing in another retreat maybe next year.

Arthi, Langenthal

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Reports - Satsang Schüpfheim

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EHV Course May 2015 in Paris (Course II module 2)

This year the main topics were communication, leadership, and EHV in schools. With full devotion Marianne Meyer, George Bebedelis, Vassiliki Stephanides and Raksha Mahtani presented them spiked with personal experiences with Swami and with the application of EHV in daily life. There were also two exposés from course 1 on gratitude by Jaani Jaya-balan and on self-confidence by Kiruthiga Masilamany.

Here are some extracts and summaries:

Cooperation through dialogue (Marianne Meyer)

We are in a life long learning and transformation process. The heart of communication is how to listen, to respond, have a real dialogue and to grow. He is in charge. All difficulties are challenges to grow and trans-form ourselves.A dialogue is not a discussion, it is about exchange, sharing and cooperation based on mutual understand-ing. We rather ask questions than being fixed on ideas. Sometimes we have to destoy, to let go old habits, accept and trust and reconstruct new habits of think-ing, speaking and acting behaviours. We have to be

constantly on the WATCH (watch your words, watch your actions, watch your thoughts, watch your charac-ter, watch your heart). We have to balance our emo-tions with reason and ask ourselves, is that your higher self or your lower self? We learn to accept diversity, stay open to new aspects of life.

Yet we have to do our best, speak up honestly and then pray and remember: He is in charge and will do the best. We should cultivate the mind by listening without any judgement, then reflect on it, then wait, and then only respond. For decisions consider time and circum-stances (maybe time is not right).

Gratitude is the best attitude (Jaani Jayabalan)

Our only reason to exist is Gratitude! Be grateful to the universe by honouring the five ele-ments: ether, air, fire, water, earth and be grateful to the beauty of nature by treating vegetation and ani-mals with respect and taking care of our body and its health. Be grateful for all our relations in society like families, friends, teachers (guru) and all their services like cooking, transports, infrastructure, cleaning, teaching, caring….

Reports - EHV in Paris May 2015

Sathya Sai Bulletin August 2015

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Reports - EHV in Paris May 2015

Be thankful for our own self-confidence, contentment and happiness and for all what we can do in gratitude to our relations and society. Always engage in gratitude instead of complaining - our critics go away (when coping with problems, difficult persons and situations) when we are grateful.

Self confidence (Kiruthiga Masilamany)

First of all realize your inner divinity, your higher Self. Make progress in small steps, celebrate it. Celebrate also the failures, because you learn from them that effort is already a success, you will look more precise at the way you do things than at the result. Develop courage that there are always solutions, but maybe not the ones you expect. Believe in your self.

Verena Trüb, Basel

„Liebe wird im Menschen das Mitgefühlmit allen Kindern Gottes wecken.

Sie wird ihn blind machen gegenüberFehlern und Mängeln anderer

und aufmerksam für die eigenen.Sie wird ihn mit Staunen und Ehrfurcht

vor den Werken Gottes erfüllenund ihn befähigen, die Göttlichkeit überall und in allen zu erkennen.“

Sathya Sai Baba, Spruchkästchen, Heinrich Rubi

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Reports - Bern Satsang-Ausflug

Satsang-Ausflug ins Kloster St.Urban

In unserem Zentrum ist es seit Jahren Tradition, dass wir im Frühling einen Halbtagesausflug an einen spiri-tuellen Ort machen.

Dieses Jahr entschieden wir uns für das Kloster St. Urban, welches im Kanton Luzern liegt, angrenzend an die Kantone Bern und Aargau, also in einem Drei-kantone-Eck.

Das Kloster war bis 1848 ein von Männern bewohntes Zisterzienser-Kloster.

1873 eröffnete der Kanton Luzern die Kantonale Psychi-atrische Klinik in den Klostergemäuern.

Zuerst sahen wir uns die eindrückliche Klosterkirche an, welche sowohl barocke als auch zisterziensische Baukunst aufweist.

Nach einer stillen Besichtigung setzten wir uns in die Klosterbänke und sangen ein paar westliche Lieder. Ob-wohl wir nur sieben Leute waren, klang es in der Kirche als ob wir ein recht grosser Chor gewesen wären. Ich war berührt und wäre gerne als Mäuschen unter den Bänken gewesen und hätte zugehört…

Nach der Besichtigung des blühenden und grossen Klostergartens mit einer interessanten Skulptur von östlichen und abendländischen Propheten und Philoso-phen, genossen wir im Klostergasthaus einen wunder-baren Erdbeerkuchen und machten uns danach körper-lich und seelisch gestärkt auf den Heimweg.

Erika Lüthi-Schoch, Bern

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Von links nach rechts: Sokrates, Konfuzius, Lao-Tse, Buddha, Stein der Weisen, Jesus, Fussabdruck des Menschen, Karl Marx

Reports - Bern Satsang-Ausflug

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Discourses - Reden - Texts

From «Golden Quotations» compiled by Nanduri Somayajulu

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A rosy dreamBefore we moved to Switzerland, I and my family were living in New Delhi, India, from 1973 to 1978. I was working for the Government of India. In those days, milk was a rare commodity in New Delhi and was not easily available. We, the government employees, had to get a ration card to get milk. We had to go to anearby milk booth every day and get milk, very early in the morning around 5 am.

In the month of December 1977, Bhagavan Baba came to Delhi on a visit. He gave Darshan for two days to thousands of devotees. I also went for Darshan on one evening. The same night, I had a dream in which Baba gave me a rose. I got up early next day morning, as usual, to go to the milk booth to fetch milk. Before I went to the milk booth, I narrated to my wife about the dream I had the previous night.

Being a winter month, it was still dark, cold and very foggy at 5 in the morning.A few yards after I stepped out of our apartment, I saw a rose lying in the middle of the road. I picked it up and noticed that it was as fresh as if it had just been plucked out of a rose plant. I immediately returned

home and showed it to my family. The rose remained fresh for a whole week.

It is still an enigma even today, as to how a fresh rose could lie in the middle of the road, at such an early hour of the morning.

We humbly take it as a direct blessing and grace of Bhagavan Baba

Nanduri Somayajulu

The rose

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Liebe ist das Ziel

Wie viel durften wir doch in der direkten Gegenwart von Sathya Sai Baba über die Liebe erfahren und lernen!Bei einem meiner letzten Besuche bei Ihm erlebte ich beim Abschieds-Darshan eine Liebe, die mir zum Weg-weiser geworden ist.

In meinem Tagebuch steht:«Ich bin so voller Glück, dass ich es kaum mehr fassen kann. Und das meine ich diesmal ganz wörtlich, denn mein Herz ist einfach nicht gross genug für diese Fülle. Nun komme ich auf die Idee, mein Herz ganz still zu machen, um diese überfliessende Liebe vielleicht besser tragen zu können.Während ich jetzt mit dieser so intensiv persönlich gefühlten Liebe ganz in die Stille komme, entsteht eine Brücke zu einer ganz überpersönlichen, kosmischen Liebe; im Brennpunkt des Herzens werden sie ein und dieselbe. In innerster Stille spüre ich, wie die Liebe über sich selbst hinaus wächst. Es ist ein wunderbarer Zustand! Endlich kann ich dieses Paradox von Swamis Liebe zu uns als Einzelnen und Seiner Liebe zu uns al-len als Eines erleben und bin jetzt selber ein Teil davon.»

Liebe ist das Ziel

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A coffee for BabaIn 1986 I was part of a team running a health centre «Kurszentrum Monte Vuala» high above the Walensee.

At that time I used to meditate around 7.30 in the morning in a little meditation room in the first floor. Right next to it was another little room with sweet snacks, chips and a coffee machine. Monte Vuala is a big wooden house with little insolation, so you can hear very well what your neighbours are doing.

So I was meditating that morning. I am very sensitive to noise, especially to sudden noises. In the middle of my sweet meditation, suddenly the coffee machine started working. It is the kind, which grinds the cof-fee beans itself. So you hear grgrgrgr - brzbrz - sjsjsjs.Something like that. Really loud.

At first I was irritated, wondering who was disturbing my meditation. Then I suddenly received an image with showed me that Sathya Sai Baba was making Himself a coffee next door. I saw Him with a huge smile looking at me. Then I realized that also «disturbances» can be divine and that God can show himself every-where in all things.

Incidentally I had not met Baba personally by then.

It was not until the year 2000 that I saw him in person.

Baba and our coffee maschine in our present home

Elfinn Van de Poll

A coffee for Baba

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ÜbergangIm Jahre 1991 erlebte ich im Rahmen einer Rückfüh-rung innere Bilder vom Übertritt aus der Körperhülle in die geistige Dimension. Mit Schuldgefühlen beladen hatte ich in jenem Tod ein göttliches Richten über meine Verfehlungen mit entsprechender Bestrafung erwartet. Doch völlig überraschend tauchte ich in einer Art rosaroter und himmelblauer Wolke in reine Liebe und allumfassendes Bewusstsein ein.

Zwei Jahre später bin ich Sathya Sai Baba begegnet und erkannte die Identität von Baba's Liebe und meiner inneren Vision. Dieses Empfangenwerden in der geisti-gen Heimat hat mir die Angst vor dem körperlichen Tod genommen. In den letzten Monaten arbeitete ich im-mer wieder mit Acrylfarbe auf Leinwand an diesem Bild. Nach der Fertigstellung erkenne ich nun, dass meine intuitiv gemalte rosa Wolke dem Haarkranz von Sai Baba entspricht.

Liebe ist die Quelle, der Weg und das Ziel in Baba.

Mascha Lachenmeier

Nature - Art - Kunst

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Nature - Art - Kunst

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Poems - Gedichte

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Der Bambus - Hingabe

Es war einmal ein wunderschöner Garten, der lag im Westen des Landes, mitten in einem grossen König-reich. Dort pflegte der Herr des Gartens in der Hitze des Tages spazieren zu gehen. Ein edler Bambusbaum war ihm der liebste und schönste von allen Bäumen, Pflanzen und Gewächsen im Garten. Jahr für Jahr wuchs dieser Bambus und wurde immer anmutiger. Er wusste wohl, dass der Herr ihn liebte und seine Freude an ihm hatte.

Eines Tages näherte sich der Herr nach-denklich seinem geliebten Bambus, und in einem Gefühl grosser Verehrung neigte sich der Bam-bus zur Erde. Der Herr sprach zu ihm: «Lieber Bambus,

ich brauche dich.»Es schien, als sei der Tag aller Tage gekommen, der Tag, für den der Bambus geschaffen worden war. Der Baum antwortete leise: «Herr, ich bin bereit. Gebrauche

mich, wie du willst.« «Bambus» die Stimme des Herrn war ernst, «um dich zu gebrauchen. muss ich dich beschneiden.» «Mich beschneiden? Mich, den du, Herr, zum schönsten in deinem Garten gemacht hast. Nein, das nicht, bitte beschneide mich nicht.» «Mein geliebter Bambus», die Stimme des Herrn wurde noch ernster, «wenn ich dich nicht beschneide, kann ich dich nicht gebrauchen.»Im Garten wurde es ganz still. Der Wind hielt den Atem an. Langsam beugte sich der Bambus und flüsterte: «Herr, wenn du mich nicht gebrauchen kannst, ohne mich zu beschneiden, dann tu mit mir, wie du willst und beschneide mich.»«Mein geliebter Bambus, ich muss dir aber auch deine Blätter und Äste abschneiden.» «Ach Herr, davor bewahre mich bitte. Zerstöre meine Schönheit, aber lass mir doch bitte meine Äste und Blätter.» Der Herr antwortete: «Wenn ich sie dir nicht abschneide, kann ich dich nicht gebrauchen.»Die Sonne versteckte ihr Gesicht. Ein Schmetterling flog ängstlich davon. Und der Bambus, zitternd vor dem, was auf ihn zukam, sagte ganz leise: «Herr, schlage sie ab.»

Der Bambus

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«Mein Bambus, ich muss dir noch mehr antun. ich muss deinen Stamm teilen. Wenn ich das nicht tue, kann ich dich nicht gebrauchen.»Da neigte sich der Bambus zur Erde und flüsterte: «Herr, so schneide und teile.»

So beschnitt der Herr des Gartens den Bambus, hieb seine Äste ab. entfernte seine Blätter, teilte ihn in zwei Teile, drang bis ins tiefste Mark.

Dann trug er ihn dahin, wo aus einer Quelle frisches, sprudelndes Wasser sprang, mitten in den trockenen Feldern. Dort legte der Herr vorsichtig seinen geliebten Bambus auf den Boden. Das eine Ende des abgeschla-genen Stammes verband er mit der Quelle, das andere führte er zu einer Wasserrinne im Feld. Die Quelle sang ein Willkommen, und das klare, glitzernde Wasser schoss freudig durch den zerschla-genen Körper des Bambus in den Kanal und floss auf die dürren Felder, die so darauf gewartet hatten. Dann wurde der Reis gepflanzt.

Die Tage vergingen, die Saat ging auf und wuchs, bis die Erntezeit kam.

So wurde der einst so herrliche Bambus zum grossen Segen. Als er noch gross und schön war, wuchs er nur für sich selbst und freute sich an der eigenen Schön-heit. Als er sich aber hingegeben hatte, wurde er zum Kanal, den der Herr brauchte, um sein Land fruchtbar zu machen.

Quelle unbekannt

Der Bambus

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Spirituelle FerienbegegnungFerien in Frankreich. Nach einer Wanderung im Regen in den wunderschönen Wäldern im Elsass fahren wir ins benachbarte Dorf, um noch etwas einzukaufen. In Soultz finden wir einen richtigen Dorfladen, ähnlich wie die Volg-Läden in der Schweiz. Der Laden für die Nachbarschaft. Brot, Milchprodukte und Gemüse sind schnell gefunden. Wir gehen zur Kasse.

Überraschung! Bei der Kasse hängt ein A4-Flyer mit einer Botschaft vom Dalai Lama. Die Geschäftsführerin macht uns eine Kopie. Elfinn Van de Poll

«Someone asked the Dalai Lama: «what surprises you most about humanity?»He answered: «men...because they lose their health in order to accumulate wealth, and then they lose their wealth in order to retain their health.And they think so fearfully about the future that they forget to live in the presence. So much so, that they end up not living in the future nor in the presence. They live as if they would never die... and they die as if they have never really lived.» Dalai Lama

Begegnung mit Dalai Lama

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Wegwarte

du Schlichtedu Holdedu Hehredu wundersamBlaubringt unsdie Schönheitder Himmels-Au.

Verzierst unsden Pfaddem Lichtentgegen.Dein AntlitzWegwarte ist ReinheitLiebeund GottesSegen.

Gabriella Steyer, Interlaken

Zeichnung Barbara Sidler

Poems - Gedichte

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Sumō of wild boarsSumō is a Japanese style of wrestling, which has been associated with Shinto ritu-als for 2000 years.

This is an old Japanese folk story about Sumō and animals.

At night on every 15th day of the lunar months (= full moon night), the wild boars play Sumō on a mountain. Do you know why? Because...

Once upon a time, the animals of a mountain had a meeting.«It's full moon night tomorrow. Why don't we play something interesting to show to the Moon Goddess?»«Yes, it's a good idea!» «Let's ask the Moon Goddess to choose who is the best.»«Oh, yes!»

Therefore, every animal had to think about what he/she is good at. The rabbit hopped and said, «The spe-cialty of full moon night is our rice cake. We will pound and make "Mochi" rice cake.»

The raccoon clapped his belly like a drum and said,

«No, our drum is the best. We will play the belly drum.»The monkey jumped on a tree and said, «Ha ha ha, we are the best tree climbers. We will be the champions.»But the wild boar was silent, «We are not good at any-thing...» Other animals looked down at the wild boar and laughed at him.

The wild boar was disappointed. He came home and told his family about what happened. Then the young-est brother said to cheer all up, «What we can do is only to play Sumō, but we should do our best.»

The next day. At night, the round faced Moon God-dess appeared. All animals came to the square on the mountain top. The rabbits were making the rice cakes, the raccoons were playing their belly drums and the monkeys were climbing up the trees. Everyone wanted

Children’s corner

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to show their talent to the Moon Goddess. The wild boars were playing Sumō as hard as possible. But after a while, the black clouds came over to hide the Moon Goddess. Suddenly it got dark. The animals looked up at the sky and said, «Oh, the Moon God-dess cannot see us in this way. There is no meaning to keep on doing. We can stop and take a rest.» Then everyone stopped doing what they did except the wild boars. They didn't take any rest, and kept on playing Sumō with their whole heart.

Soon the Moon Goddess appeared again to show Her round face. Hurriedly, the animals began to do their things again. Then they heard the magnificent voice of the Moon Goddess, «All right, everyone. The best

is the Sumo of wild boars!»Other animals seemed very dissatisfied. The Moon Goddess said to them gently, «Others had been proud of themselves and laughed at wild boars. As soon as you didn't see Me, while you stopped do-ing your things, wild boars continued to play Sumō with all their concentration. I was watching behind the cloud. lt moved My heart.» Everyone became ashamed, and turned their face downward. The

Moon Goddess taught them that it is the most im-portant to do with their whole heart. Since that time, the wild boars have played Sumō with their whole strength every full moon night. Ehko Merlo, Winterthur

Children’s corner

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Kalender 2015Bhajans üben in Langenbruck, jeweils 10.00 - 17.00 30. August, 18. Oktober und 22. November 2015

S.S.E. Konferenz in Praśānti Nilayam 1. - 3. August 2015

Nationaler Satsang in Aarau20. September 2015

Serve the planet - Service Projekt 20. Oktober 2015

Akhand Bhajan Geneva 15. November 2015

Babas 90. Geburtstagfeier in Zentren und Gruppen23. November 2015

Weihnachtsfeier Deutschschweiz in St. Gallen (Vorbereitung von Zentren Aarau und St. Gallen)20. Dezember 2015

Calendar 2015Bhajan practice in Langenbruck, 10.00 - 17.00 August 30th, October 18th and November 22nd 2015

SSE Conference in Praśānti Nilayam August 1st - August 3rd 2015

National Satsang in Aarau September 20th 2015

Serve the planet project October 20th 2015

Akhand Bhajan Geneva November 15th 2015

Baba's 90th birthday celebrations in centres and groups, November 23rd 2015

Swiss-German Christmas celebration in St. Gallen (organized by centres Aarau and St. Gallen) December 20th 2015

Calendar - Kalender

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Organisation

Organisation & Adressen - Addresses

National Council President Arun Pabari after 20.9.2015 Bettina von Capeller

022 788 90 10

052 765 36 10

[email protected]

[email protected]

National Secretary - Sekretariat Krishna Kishore Ravuriafter 20.9 Elfinn Van de Poll

061 311 71 19061 411 11 54

[email protected]@sathyasai.ch

National Coordinators

Spiritual activities Verena Trüb 061 692 57 62 [email protected]

Sathya Sai Education Bettina von Capellerafter 20.9 Susanna Moebius

052 765 36 10044 381 80 10

[email protected]@sunrise.ch

Service Activities Sampath Koppole 044 741 82 06 [email protected]

Youth Wing Niraj Pabari 076 496 51 44 [email protected]

Webmaster Elfinn Van de Poll 061 411 11 54 [email protected]

Sathya Sai Buch- und Medienladen

Vreni Herren Laurenzenvorstadt 47, 5000 Aarau 062 822 37 22 [email protected]

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Organisation

Organisation & Adressen - AddressesSai centres and groups - Zentren und Gruppen (Z = centre - Zentrum; G = group - Gruppe; IP = Info-Point)

Aigle (IP) Prema Bovay 024 466 48 65 [email protected]

Aarau (Z) Martin Lienhard 062 390 22 22 [email protected]

Arboldswil (IP) Christian Werst 061 931 31 94 [email protected]

Basel 1 (Z) Catherine Düblin-Hoch 061 301 22 39 [email protected]

Basel 2 (Z) Krishna Kishore Ravuri 061 311 71 19 [email protected]

Bern 1 (Z) Luc Baumann 031 981 53 83 [email protected]

Bern-Bethlehem (Z) Saigith Vinayagendran 031 371 59 54 [email protected]

Berner Oberland (IP) Verena Leuzinger 033 243 22 08

Fribourg (G) per 31.8 Mali Pillay 026 670 26 30 [email protected]

Genève (Z) Sivakumar Mannava 022 788 17 69 [email protected]

Langenthal (Z) Mr. Vasanthancontact: Arthi Ganeshan

062 923 18 17 [email protected]

Luzern (IP) Heinrich Rubi 079 791 87 33 [email protected]

St. Gallen (G) Katrin Hellmüller und Daniele Pedrazzi

078 710 02 54 [email protected]

Ticino (G) Marika Kessel 091 945 25 16 [email protected]

Winterthur (IP) Ehko Merlo 052 222 45 62 [email protected]

Zürich (Z) Kurt Pernstich 077 419 68 30. [email protected]

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