sahihu-l-buhari, buharijeva zbirka hadisa 4-2.dio_text

SAHIHU-L-BUHARI

BUHARIJEVAzbirka hadisa

4

r-H .V^A

U ime Allaha, Svemilosnog, Samilosnog!

t'^^^

Hadisi koji su navedeni u ovoj cjclini nazvani su "oni koji raznjczuju (rikak), jcr sc u svakom od njihspominjc ono sto smcksava i raznjczujc ljudska srea.Ibn-Bettal kazc: "Covjck nc mozc bili nczauzct sve dok nc budc zdrav, pa ncka dobro pazi onaj koji loima (zdravlje), kako nc bi bio obmanut tako sto nccc biti zahvalan Allahu, dzcllc sanuhu, na Njcgovimblagodatima. Zahvalnost Allahu, dzcllc sanuhu, jcsl izvrsavanjc Njcgovih zapovijedi i udaljavanjc odNjcgovih zabrana, a onaj koji u tome budc ncmaran obamnut jc."Ibn-Dzcvzi kazc: "... Ko iskoristi svoju nezauzetost i zdravlje u izvrscnju pokornosti Allahu, dzcllc sanuhu,on jc sretan, a ko to (nezauzetost) upotrijebi u grijesenju, on jc zakinut i obmanut, jcr poslijc nezauzctostidolazi zauzctost, a poslijc zdravlja dolazi bolcst."

579

SAHIHU-L-BUHARI mm RIKAK

6413. PRICAO NAM JE Muhammed b. Bessar, ^^^jL^&iSlS^/tfurnjcmu Gundcr, ovom u fc ba, prcnoscci od Muavijc * 4 '. , u > , :, , . j^. >b. Kurre, on od Enesa, a ovaj od Vjerovjesnika, ***>* ui*v c^v*-*sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: *Li>ti o>-î a!p ^1 il* V illJi Jli'*AIIahu, nema pravog zivota osim zivota ahire- - ' * - 4tskog, pa popravi, zato, cnsarijc i muhadzirc!" v^'j j^^ 1

6414. PRICAO NAM JE Ahmed b. Mikdam, J^jjl lU fliill j? Ji& A t\

i

njemu Fudajl b. Sulejman, ovom Ebu-Hazim,_,.*

a njemu Sehl b. Sa'd Sa'idi, koji je rekao: ^^Jâîîi^ oyî"Bili smo s Allahovim Poslanikom, sallallahu ^ jj; j m^j^ " & fatAlaalejhi ve sellem, na opkopu (iskopu opkopa,

, ^ "- ' "

. ,

*'"

hendeka). On je kopao, a mi smo nosili prasinu ^ ^4^ J 1^ & y*h 4*'-^'Jô^j^(zemlju). Prolaziobi pored nas i govorio: 'Allahu,

, *-tin..?,: - .v.; \.-m, V-

ncma (pravog) zivota osim zivota ahirctskog, ',^1, --v % ^ - * ,-r -pa oprosti, zato, ensarijama i muhadzirimar" 1

. JiL % *-d\ j*^ ^ J4^< l*?s

PRIMJER OVOGA SVIJETA *>Vt ^ ftil Jk oLU ODNOSU NA AHIRET

Uzviseni kaze: "... da zivot na ovome svijetu nije ojj ^j 4~^ -"' sl^ W 1 ^ J^ ^j*jnista drugo do igra, i razonoda, i uljepsavanje,

^,:^ ^ ^ > ,î medusobno hvalisanje, i nadmetanje imecima - J J - ** y > J f^ >*" Ji brojcm djccc! Primjcr je za to biljc, ciji rast J|j5 L^ *f Jjtf jUfll wt^pf il JiSposlije kise odusevljava sijace:2ono zatim buja, ali ' . . , " ,

* U" " -V i' I'll * \ C* ** \''- ' 'ga poslije vidis pozutjela, da bi se na kraju skrsilo. fc?lW* ;jf ' * UUa>" -^ r1 'j*-*-A na onom je svijetu teska patnja, i Allahov oprost g*,, >, ^ .^^^^J^î /adovoljstvo; zivot na ovom svijetu samo je " - ' ' ' "

s

varljivo nasladivanjc!"3 . ( jj^JI %& ^!

1 Ova dva hadisa ulcazuju na "bezvrijednost zivota na ovom svijetu u odnosu na drugi svijet, s obzirom nabr/inu njegove prolaznosli.

2 U komentarima Kur'ana sc kazc sc da sc ovdje misli na sijacc (zcmljoradnikc, ratarc), a nc na nevjernike,kako to stoji u nckim prijevodima Kur'ana na nas jczik. Naimc, ratarc odusevljava biljc kojc buja, kao stonevjernike odusevljava ovaj zivot, a za sijacc jc u ovom ajclu upotrijcbljcna rijee hiffat% a to je kod nasustaljcn prijevod za nevjernike, jcr sijaci zagrcu sjeme zcmljom (jekfumnel-bei/v).

3 EI-Hadid.20

580

\'x &Z- Ai\enjemu Abdul-Aziz b. Ebu-Hazim, prenoseci odsvoga oca, a on od Schla da jc rckao: J^ S*~> if*?> if fi^" ij & S-J*^^

> >

"Cuo sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve i.| j^ y,- j^ *J%^^sellem, da kaze: 'Mjesto u Dzennetu, jednako " ';koliko zauzima bic, boljeje od ovoga svijeta i svegasto je na njemu. Odlazak ujutro na Allahovomputu, ili navcccr, bolji jc od ovoga svijeta i svegastoje na ^1.'"''

* *"^ *" *

SAHIHU-L-BUHARI RIKAK

O NADANJU I NJEGOVU TRAJANJU

Uzviscni kazc: "... i ko budc od Vatrc udaljcni u Dzennetuveden - taj je postigao stoje zel io; a zivotna ovom svijetu samo je varljivo nasladivanje!" 1

Njegove su i rijeci: "Pusti im neka jedu i nasladujusc, i ncka ih zavara nada - znat cc oni!"2

Alija b. Ebu-Talib kaze: "Ovaj se svijet poceoudaljavati, a ahiret se poceo priblizavati, a svakiod njih ima svoju djecu. Budite djeca ahireta,a ncmojte biti djeca ovoga svijcta, jcr danas susamo djcla, i ncma polaganja racuna, a sutra scpolaze racun - nema djela!"Rijeci (ye ma huve) hi muzahzihihi u ajetu istoje sto i bi muba'idihi (tj. nece ga to udaljiti odVatrc.)

9*

(jj^ii pi VJ ddi sll &j ju jii 2i

jiVl jj& \jk& ijgfe jU#) J#

* ** ^

4 ,y ijjjS S ess- bj^ij j&;di 5^ doll *i21 ,y iJjs vj s>^/!*

-

^ -*

--

-

6417. PRICAO NAM JE Sadeka b. Fadl, kojeg jeobavijestio Jahja, prenoseci od Sufjana, on od svogaoca, ovaj od Munzira, on od Rebija b. Husejna,a ovaj od Abdullaha, radijallahu anhu, da jc rckao:"Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, nacrtaoje kvadrat i povukao jednu liniju kroz sredinu(tog kvadrata), koja je izlazila iz njega. Zatim jenacrtao manje linije sa strane okrenute prema linijiu sredini i rekao:

fcOvo je covjek, a ovo je njegovastmt (cdzcl), koja ga okruzujc (ili: koja ga jcokruzila). Ova linija koja je izvan - to je njegovanada, a ove male linije jesu nevolje i nesrece(koje mu se desavaju). Ako ga jedno promasi, pogodiga drugo; ako ga promasi ovo. pogodi ga ono.'"3

*'*

+ +

: * / ' -- - =*; , '*J lii. Li-j \'j> iki ,Jl\ Li ju aIp

iJLfc j) Ijliu^ Uak>- Jai-j 41* L>-jl^- Ja^JJl

^ i\Z\ Ai ji -, L* lL\ liij 6ui>i U2

J

j ^> A

*^

. i_U 4-1,1 IJJS,

1 Ali-Imran, 135.

2 El-Hidzr, 3.

3 U djclu Irsadu-sart od Kastalanija, lom 13, str. 419, poglcdaj crtcz koji jc nacrtao Allahov Poslanik,sallallahu alcjhi vc scllcm.Vjefovjesnikovc, sallallahu alcjhi vc scllcm, rijeci: "Ako covjeka nc zadesi jedna ncvolja, zadesi ga druga,a tojc cdzcl" - znacc, drugim rijecima: ako covjek nc umrc nasilnom smrcu, umrijet cc prirodnom, a covjekzivi ii nadanjima koja prckine cd^cl (smrt).

582

ttldjILalifi ^jlqill niqKi

641 8. PRICAONAM JE Muslim, njemu Hemmam,prenoseci od Ishaka b. Abdul iaha b. Ebu-Talhe,a on od Encsa, koji kazc:"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nacrtaoje nekoliko linija i rekao: "Ovo je nada, a ovo jecovjekova smrt (edzel). I dok je on u torn stanju(nade), dode mu (ova) bliza (smrt).'"

ONOME KOJI DOZIVISEZDESET GODINAALLAH NECE

DATI POVODA ZA ISPRIKU U ZIVOTU

f# lU. fcl & .11 YA* * + * * *

di-uJ ^îi-oi j*IJ ^J-fl UUM

>o*J! ^3 dill dJil jii-i jia

Ovo sc tcmclji na rijecima Uzviscnog: "A zar vasnismo ostavili da zivite dovoljno dugo da bi onajkoji je trebao razmisliti imao vremena da razmisli,a bio vam je dosao i onaj koji opominje?"4

6419. PRICAO MI JE Abdus-Sclam b. Mutahhir,njemu Umer b. Ali, prenoseci od Ma'na b.Muhammeda Gifarija, on od Seida b. Ebu-Sa'da Makburija, ovaj od Ebu-Hurejre, a on odVjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da jerekao: "Allah nccc prihvatiti ispriku covjcka cijuje smrt odlozio sve dok mu nije dao da dozivisezdeset godina."

Ma'na b. Muhammeda u prenosenju ovog hadisaslijcdi Ebu-Hazim i Ibn-Adzlan, prenoseci odMakburija.

6420. PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, njemuEbu-Sufjan Abdullah b. Seid, ovom Junus,prenoseci od Ibn-Sihaba, kojcg je obavijestio Seidb. Musejjeb da je Ebu-Hurejre, radijallahu anhu,rekao: **Cuo sam Allahovog Poslanika, sallallahualejhi ve sellem, da kaze: h Srce starog covjeka neprestaje biti mlado u dvome: ljubavi prema ovomesvijctu i (ljubavi prema) dugom nadanju."*5

j^ Jfri & f*UlJLP jlJ^- Al\*

^jUÎ x>* & Cj** & J* j* j**~

' * * - -

' " ' * * ''

M$ XSJ* J! * 'M JU * ^1 J>

Sljii jj! \j- AIXp ^ Ji &jJ- Air

> : >

J15 L-il+i jvl ^p ^Jj, b\i^ a^ ^j -SjI^p^ "

j;Vi j>j dlii 4^ j î j iJlS jji\r r

4 Falir, 37.

5 Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, srea je nazvao mladim, ukazujuci na evrslocu i snagu eovjekove ljubavi

583


* * . * = ,>..,,?* r* *J.Lejs kaze: "Pricali su mi Junus i Ibn-Vehb, ^j&^^jj$j^ji lj$&it3}\d\*prenoseci od Junusa, on od Ibn-Sihaba, a ovaj od - - '- * ,: - -Scida i Ebu-Sclcmc. '^ **j^ *#*' JL57^^^6421. PRICAO NAM JE Muslim b. Ibrahim, Jill*l&^$^ tU/UnnjemuHisam, a ovomKatada, prenoseci odEnesa, -,, ' *

e , ^ ^

radijallahu anhu, da je rekao: JU^A^dlM^^^sSBbSji"Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm,

^^^SSf^l^JJlAdjiJJUrekao: 'Covjek stari, a s njim raste dvoje: Ijubav *

, \ , , />prema imetku i dugom zivotu." 1 ***& 4**- *jj ^**-' 1 ^j^j JUl v^Hadis prenosi Sir be od Katade.

DJELO KOJE SE RADI SAMO *W *j 9 u*& #*" J!^IZ ZELJE ZA L1CEM ALLAHOVIM

Od Sa'da postoji predanje o ovoj temi.' . JjLI *j

6422. PRICAO NAM JE Mu'azb. Escd, kojcgjc &\& f jtfl SUU lU AVHobavijestio Abdullah, a njega Maimer, prenoseciod Zuhrija, kqji kaze: ' *^^ JU^^^

^

"Obavijestio me je Mahmud b. Rebi\ kqji kaze da j^j ^ !^ ** J5*Jvodom koju je zahvatio iz kofe sto je bila unjihovoj kuci.r

* ??

6423. I jos jc (Mahmud) rekao: "Cuo sam Itbana ^^ j> o^p d*^> JU .i*trb. Malika Ensarija, koji jejos i iz Benu-Salirna, da s^ ^ . , ^ ^ > ^ aje kazivao: hDosao je kod mene Allahov Poslanik, ^ ,a* JL5 -* *& *** ? tfJl^nsallallahu alejhi ve sellem, i rekao: kNece doci _.,:, ~.*-'..,* -7',." ^ *, *. >-... /A11

J. , u i

ttldjILalifi ^jlqill niqKI

r'f^ l2JW-^.o' 13 .liTi

* >:i

6424. PRICAONAM JE Kutejba, njemu Ja'kub b. JiAbdur-Rahman, prenoseci od Amra, on od SeidaMakburija, a ovaj od Ebu-Hurcjrc da jc Allahov & i^ %~ iP Jf+ if ?&&Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:"Uzviseni Allah kaze: "Mome robu vjerniku nemakod Mene druge nagrade osim Dzenneta (onda) kadana dunjaluku uzmem dusu njegovoj voljenoj osobi,2

a on sc zatim strpi nadajuci sc nagradi od Allaha.'"

Jli; 4)1 Jjjil J IS a 4)1 J^-j 01 z'Jl'j* l|'*>' *

&ua c~Ja3 lit *!}>- &Sis> ^jll t5-4*J ^^ *^

OVOSVJETSKO OBILJE I NATJECANJEU NJEMU. OD CEGA SE TREBA CUVATI

J *

Uofl ^wslijJI^ Lui)l >A; Jj-a j^>J U uiL

6425. PRICAONAM JE IsmaMI b. Abdullah, njemuIsma'il b. Ukba, prenoseci od Musaa b. Ukbe;a PRICAO MI JE i Urva b. Zubejr, prenoseci odMisvera b, Mahrcrnc da ga jc Amr b. Avf, savcznikplcmcna Bcnu-Amira b. Lucjja, koji jc s AllahovimPoslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, ucestvovao

u Bici na Bedru, obavijestio da je Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, poslao Ebu-Ubejdu b.Dzcrraha (u Bahrcjn) da sakupi (i doncsc) dzizju(porez za svaku osobu). Allahov Poslanik, sallallahualejhi ve sellem, ranije je bio sklopio mirovniugovor sa stanovnicima Bahrejna, a za njihovogzapovjednika postavio je Alaa b. Hadremija. Ebu-Ubcjda vratio sc s novccm iz Bahrejna, a za njegovdolazak culi su ensarije, te su dosli na sabah-namaz(koji su klanjali) sAllahovim Poslanikom, sallallahualejhi ve sellem. Kada je zavrsio s namazom, olislisu kod njega. On se nasmijesio kada ih je vidioi rekao: "Mislim da stc culi za dolazak Ebu-Ubcjdctedajedonio nesto.""Jesmo, Allahov Poslanice", odgovorili su, a onim rece: "Radujte sc i nadajte onome sto ce vasobradovati. A, tako mi Allaha, ja sc za vas ncbojim siromastva,3 vec sc bojim da vam sc nc

- >jSj ji* 4)i-x^ JJ ui^j Wa^ Air o

Jt ^r J* v^ jt Â ji JsfW* ^

1^^ ol5 jjJ ^ r Lp ^J uui^ _^j

^jii jUiVi ^c*-U J>^Ji ^ jQ- *r,

ijû ju 4)1 J_j--3 ^ J*H '^^ ftL^^

dlii {& L4 oi jî^ ^lii $is

2 Tj. kao slojc sin, bral i svaku koga cuvjek voli.3 Mugucc jc da jc razlug ovoj bojazni Allahuvug Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, njcguvu znanjc da cc

585

SAHIHU-L-BUHARI R1KAK

otvori obilje ovoga svijeta kao sto je bilo otvorenopred onim koji su bili prije vas, pa da se u tome nenatjecete kao sto su se oni natjecali, pa da vas to neodvrati (od ahircta) kao sto jc njih odvratilo."

6426. PRICAO NAM JE Kutejba b. Seid, njemuLejs b. Sa kad, prenoseci od Jezida b. Ebu-Habiba,on od Ebu-Hajra, a ovaj od Ukbe b. Amira da jejcdnog dana Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vesellem, izisao i klanjao 1 sehidima Uhuda namazkoji se klanja umrlom. Zatim se (uputio i) popeona minber, rekavsi:ifc

Ja sam vas predvodnik, i ja sam vas svjedok,i ja, doista, sada glcdam u svoje vrclo (havd),i meni su, doista, dati kljucevi riznica zemaljskih(ili kljucevi zemlje), i ja se, tako mi Allaha, zavas ne bojim da poslije mene pridruzite Allahusudruga, vec se za vas bojim da cete se natjecatioko njih (zemaljskih riznica).

"

* *

Ji ij^sii p 0411 j; tfsG j^-i jii j

jii^ li lifj^ j; Jul ji

Jlj ij^J *' 5^ j' ^y^ 1 ^j* ?^

6427. PRICAO NAM JE Ismail, njemu Malik,prenoseci od Zejda b. Eslema, on od Ataa b. Jesara,a ovaj od Ebu-Scida, koji jc kazivao:"Rckao jc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vcsellem:

fc

Zaista se za vas najvise bojim blagodatizemaljskih koje ce vam Allah dati!*1fcA sta su to blagodali zemaljske?', upita neko, a onodgovori: 'Obilje i uzici ovozcmaljski/Ncki covjekupita: *A da li dobro donosi zlo?' Vjerovjcsnik je,sallallahu alejhi ve sellem, zasutio, tako da smo

- *

jUi UjjJl 5y&3 J^* w^3^' *'^3^ ^*J Js*

sc obilje ovog svijeta otvoriti prcd ashabima, tc da cc stcci bogatslvo. Pod siromastvom sc misli na onosiromastvo u kojem su zivjcli ashabi, ili na siromastvo uopec. Mogucc jc, takodcr, da Poslanik, sallallahualcjhi vc sellem, uka/ujc na to da jc stela od siromastva manja od stele koju donosi bogaistvo, jerje slctaod siromastva, uglavnom, na ovomc svijctu, a stela od bogalstva na ahirctu.

1 U ovom hadisu spominjc sc da je Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, klanjao namaz (dzcnazu) sehidimaUhuda. Postojc drugi hadisi koji jasno govorc tome da Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, nijc klanjaod/cnazu sehidima {Fethut-hari, 3. lorn, poglavlje Dzenaza sehidima). Ovdje je upolrijebljcna rijee salla,koja mozc znaciti i namaz i dovu. Upravo zbog toga i postojc razlicita misljcnja oko toga da li sc sehidimaklanja dzenaza ili ne. (OpSirnijc vidjeti u: Feihul-bari, naprijed spomenuti lorn i poglavlje)Ajni kazc da sc ovdjc misli na dovu, pa bi ovaj dio hadisa glasio: "... da jc jcdnog dana Allahov Poslanik,sallallahu alcjhi vc sellem, izisao i sehidima Uhuda ucio dovu koju uci mrtvacima."

586

^l^iJLciilifi ^jlgtll niqKI

mislili da mu silazi objava. Potom je poceo brisatisvoje celo i rekao: hGdje je onaj sto je pitao?'fc

Ja sam', rece covjek. (Mi smo zahvalili torncovjeku", kazc Ebu-Scid, "kada jc postupio ovako.)Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, tada rece:'Dobro donosi samo dobro, a doista je imetakprimamljiv i sladak! 2 Doista, sva vegetacija kojaizraste uz potok ubija zivotinju koja sc prcjcdc, takoda joj se stomaci nadmu, ili je skoro ubiju, izuzevzivotinje koja jede bilje zvano el-hculira i koja jedetako da se, kad joj se stomaci nadmu, okrene premasuncu, preziva i izbaci izmet i mokracu, a zatim seponovo vrati i jede. Zaista jc ovaj imetak sladak: koga uzme s pravom (stekne ga na dopusten nacin)

i potrosi ga ispravno - tada mu je on divna ispomoc;ako ga uzme na bespravan nacin, on je onaj(nalik onomc) koji jede, ali sc nc mozc zasititi/"

6428. PRICAO NAM JE Muhammed b. Bessar,njemu Gunder, ovom Su'ba, njemu Ebu-Dzemra,ovom Zehdem b. Mudarrib, a njemu Imran b.Husajn, prcnoscci od Vjcrovjesnika, sallallahualejhi ve sellem, da jc rckao:"Najbolji su ljudi medu vama moji savremenici(moja generacija), zatim oni koji slijede iza njih,a zatim oni koji slijede iza njih." (Imran kaze:"Nc znam da li jc ovo Vjerovjesnik, sallallahualejhi ve sellem, ponovio dvaput ili triput.*

v

)

"Zatim, ce poslije njih doci ljudi koji ce svjedociti,a od njih nece biti trazeno da svjedoce; koji cevarati, a nece im se nista povjeravati; koji ce sezavjetovati, a nece zavjetc ispunjavati; medu njimace se pojaviti gojaznost."

tf

V\ 'i\ jfc v Jii iuS ;! :*>* &* i2

* + + r *r

js\ &>i fo *i#jfifc j3j$i"

-* -*

^J Ajl+pjj *j&*j o-L>-1 /* o Jj>- JUI IJjfc Jlj

i*- - -" * '! iI *"" '' " Ml -* - .' * *^JD 4-4?- v*w*j oJj>-1 \^j *>

SAHIHU-L-BUHARI ^Sg RIKAK

6429. PRICAO NAM JE Abdan, prenoseci od J^i&iytj&&&&..W%Ebu-Hamze, on od A'mesa, ovaj od Ibrahima, on ^ .,,.'.-;- ^ . ^

. . -

od Abide, ovaj od Abdullaha, radijallahu anhu, *"* LKJ - -' ^* b " J*r^ji..o*a on od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, r^jji ** jj ^$\ >jj_ jy gg

*J}\.j

da je rekao:, , * * "

"Najbolji su ljudi moji savremenici, zatim oni f-?5 r?j*i^ *^ f ^crt &?V pr.^koji slijede iza njih, a zatim oni koji slijede iza *':

'Lii i "\\' e,'rt "'-'ill - ,:

njih. Potom cc doci ljudi cijc svjcdoccnjc prcthodi ~ " " ""

;

njihovoj zakletvi, i cija zakletva prethodi njihovusvjedocenju." 1

tt 3J~Z, JU ^ ' j^i LA*6430. PRICAO NAM JE Jahja b. Musa, njemu ^j lU J*J. JA j& .ItTVcki', a ovom Isma'il, prenoseci od Kajsa, koji ,,., ,je rekao: "Cuo sam Habbaba, koji je sedam putabio kauteriziran na stomaku, da je rekao: 4Da f VjJ Jlij

ttldilLalifi ^jlqtll nigKi

.5 > + .s:

6432. PRICAO NAM JE Muhammed b. Kesir, jp JUii ^^ jl jlU Woi- .iirrprenoseci od Sufjana, on od A'mesa, ovaj odEbu-Vaila, a on od Habbaba, radijallahu anhuda je rekao: "Ucinili smo Hidzru s AllahovimPoslanikom, sallallahu alcjhi ve sellem...", pa jeispricao hadis u cjelosti. 4

O RJJECIMA UZVISENOG ALLAHA:"O LJUDI, ALLAHOVA JE PRIJETNJAZAISTA ISTINITA, PA NEKAVAS

NIKAKO ZIVOT NAOVOM SVIJETUNE ZASLIJEPI I NEKA VAS OBMANITELJ- SEJTAN (U VASOJ VJEPJ) U ALLAHA NEPOKOLEBA! SEJTAN JE, UISTINU, VAS

NEPRIJATELJ, PA GATAKVIMI SMATRAJTE! ON POZIVA PRISTASE SVOJE

DABUDU STANOVNICI U VATRI!"5

ft

*

.^JX-oOl Ol>wO| ^4 I^J^SjJ (Ujd- i&iJ Loll)

Mnozina od rijeci se '/> jest su 'r. Mudzahid kaze:"El-garur (obmanitelj) je sejtan."

6433. PRICAONAM JE S'ad b. Hats, njcmu Scjban,prenoseci od Jahje, on od Muhammeda b. IbrahimaKuresija, a ovaj od MiTaza b. Abdur-Rahmana da muje Ibn-Eban kazivao: "Donio sam Osmanu vodu zaabdest-aonjesjediouMekaidu ('-paseabdestio,lijepoi potpuno uzcvsi abdcst, a zatim rckao: fc Vidio sam

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kako seabdesti - a bio je na ovom mjestu - te je, lijepoi potpuno se abdestivsi, rekao: 'Ko se abdesti

ovako, ode u dzamiju i klanja dva rekata,a zatim sjcdc - bit cc mu oprostcni grijcsi kojcje pocinio."" Osman kaze: ihVjerovjesnik je,sallallahu alejhi ve sellem, jos rekao: 'Nemojtesebe obmanjivati!"'

.ol^Iji ( 'jj$i\ ) !> ju jli &?

j < '*'- v$*^jl^fij^^^

* *A>Jw3Jl i_jIa3 _j'-:

cr-b

-r a* f>" U 1 ui ^* ij* Jl* 0*

j^h\ tfllis Sui J& JjVu JjVi

KUSNJA IMETKOM,KOJE SE TREBA CUVATI

JUol iili J>o ^^Sj Ll cjU

*X..X -^'** ' 'Uzviseni Allah kaze: "Imanja vasa i djeca vasa . (& ^YJr} Iflljil ^l ) JU;l Jjijsamo su iskuscnjc..."2

^ ** **

6435. PRICAO NAM JE Jahja b. Jusuf da ga je JZ$^\U&J&Jfc lX-Air*obavijestio Ebu-Bekr, prenoseci od Ebu-Hasina, onod Ebu-Saliha, a ovaj od Ebu-Hurcjrc, radijallahuanhu, daje kazivao:"Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhive sellem: Tropao 3 rob dinara (zlata), dirhema ^! ***?*-\j h p*j*wj j^i^ *(srebra), kadife i ukrasenog ogrtaca! Ako muse da, zadovoljan jc, a ako mu sc nc da, nijczadovoljan."

a*!*}^k^G t^J $*\

1 Ibn-Bcttal kazc:"Izhadisa sc razumijcdajc ncslanak(smrl)dobrih ljudi jcdanod prcdznaka Sudnjcg dana."Hadis police na uglcdanjc na dobrc ljudc, a upozorava na ncposlusnost i suprotstavljanjc, iz bojazni dacovjek koji im sc suprolslavlja nc budejedan od onih kojima Allah nc pridajc nikakvu vaznosl. Iz hadisa sctakodcr razumijc da ce prcd Sudnji dan na zcmlji oslati samo ncznalicc (dzahili), a da nccc bili ucenjaka.

2 Et-Tcgabun, 15.

3 Rijcc te'ise u osnovi znaci samo "pasti" ili "pasti na lice*1

, a ovdjc, kako to Ajni kaze, ona znaci "propasti"(heleke).

590

^lajJl^lifi ^jlaiil^iOKi

6436. PRICAO NAM JE Ebu-Asim, prenoseci odIbn-Dzurejdza, on od Ataa, koji je cuo Ibn-Abbasa,radijallahu anhuma, kad jc rckao:"Cuo sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi vesellem, da kaze: 'Kada bi covjek imao dvije dolineimetka,4 pozelio bi i trecu. Covjekov stomak(utrobu) napunit ce samo zemlja;"' a Allah primapokajanjc onoga koji sc pokajc. 9"

''

*

"

* f

* *-

ti > Jp 41 O*} V 1^JI VI r \

6437. PRICAO MI JE Muhammed, kojeg jeobavijestio Mahled, njega Ibn-Dzurejdz, kojije cuo od Ataa, on od Ibn-Abbasa, a ovaj odAllahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem,da je rekao:"Kada bi covjek imao imetka poput jedne doline,volio bi da uz nju ima jos jednu slicnu njoj.Covjekovo oko napunit cc samo zemlja; a Allahprima pokajanjc onoga koji sc pokajc."Ibn-Abbas kaze: "Ne znam da li je ovo iz Kur'anaili ne."

6 Takoder je rekao: "Cuo sam Ibn-Zubejrakako to govori s minbera."

6438. PRICAO NAM JE Bbu-Nu'ajm, njemuAbdur-Rahman b. Sulejman b. Gasil, prenoseci odAbbasa b. Sehla b. Sa'da da je rekao kako je cuoIbn-Zubejra da u Mekki u svojoj hutbi s minberagovori:i4

ljudi, zaista je Vjerovjesnik, sallallahu alejhive sellem, govorio:

fcKada bi covjeku bila datadolina napunjena zlatom, pozelio bi da uz nju imai drugu, a da mu bude data i druga, pozelio bi daima i trecu. Covjekov trbuh ispunit cc samo zemlja;a Allah prima pokajanje onoga koji se pokaje!'

*:* - t^^jji! lSM Jte- IT^.1 XL* J$j- .MTV

> t 'cJ^ J !& cJ^J. JU

G?-*"

r * * >* >* >

H'Ay* &Ty3i&

SAHIHU-L-BUHARI ^^ RIKAK

6439. PRICAONAM JE Abdul-Aziz b. Abdullah, lU top jepj^ lU .Tinnjemu Ibrahim b. Sa'd, prenoseci od Saliha, a on

.,

'>. , .

od Ibn-Sihaba, kojcg jc obavijcstio Encs b. Malik f^ FJf *^ *Wda jeAllahovPoslanik, sallallahualejhi ve sellem, JtiftAl JjijStîUU^ lit j^-tjiirckao:

i4Da covjek ima dolinu od zlata, pozelio bi - * *t 5 : ^ , - ' *: -daimadvi|e.NjegovaustanapunitcesamozemIja; ^" ^ - * *r - â Allah prima pokajanje onoga koji se pokaje!" &\

J?j *L\J}\ Nj oli *>UJ jJj l>1Ij *J

6440. Ebu-Velid nam je rekao: "PRICAO NAM ^&*&l^^^fljBj.nUJE Hammad b. Selema, prenoseci od Sabita, on od

^ ^ 5 , . 3>

a

-

t

Enesa, a ovaj od Ubejja da je rekao: &^ ^">^ Ju J^ u**0* *r*L*^'Mi smo smatrali da jc ovo iz Kur'ana svc dok ,* > ,'7* . r< ..nije objavijeno: 'Zaokuplja vas nastojanje da stoimucniji budete... 1" 1

s^^^^s JlyLJl

RIJECI VJEROVJESNIKOVE, *s& *>^ JW b* *: ^1 J^ ÛSALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM:

"ZAISTA JE OVAJ IMETAKPR1MAMLJIV I SLADAK!"

> *:,

I rijcci Uzviscnog Allaha: "Ljudima sc cini da jc $* olîJl C^- ^^\}yj) J& 4i\ Jtfjlijepo samo ono za cim zude: zene, sinovi, gomile

'lii :-~0st|

-Li^Ji" '--dr 1 *%zlata i srebra, divni konji, stoka i usjevi; to su ; ; ' r La ilahe illallahV"

Q\ fa H J# &$l\ Jtf^J**

**

' *

K * ** **

RIJECI VJEROVJESNIKOVE,SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM:

"NE BIH VOLIO IMATI ZLATAKOLIKO JE BRDO UHUD!"

6444. PRICAO NAM JE Hasan b. Rebi\ njemuEbu-Ahvcs, prcnoscci od A'mcsa, a on od Zcjdab. Vehba da je kazivao:"Rekao je Ebu-Zerr; fc Isao sam s Vjerovjesnikom,sallallahu alejhi ve sellem, zemljistem s crnimkamenom (harrom) u Medini - a ispred nas je bilobrdo Uhud - pa mi rccc: 'Ebu-Zcrrc!''Odazivam ti se, Allahov Poslanice! 1 , rekoh, a onrece:

kDa imam zlata koliko je brdo Uhud, ne bi meradovalo da prode treca noc, a da od toga imam i jedandinar - osim da ncsto ostavim za (izmircnjc) dug(a)

koji nisarn podijclio mcdu Allahovim robovimaovako, ovako i ovako', pokazavsi desno, lijevo

i iza sebe. Nastavio je potom ici i rekao: 'Doista ceoni koji imaju mnogo imetka imati malo nagradena Sudnjem danu, osim onoga koji dijcli ovako,ovako i ovako - desno, lijevo i iza sebe - a malo jetakvih." Onda mi je rekao: 'Ostani na svome mjestu,Ebu-Zerre, i ne mici se dok se ja ne vratim!'Uputio se kroz tamnu noc dok nije iscezao. Cuosam ncki glas i uplasio sc da se nije ncko isprijccioVjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa samhtio otici kod njega, ali se sjetih njegovih rijeci:'Ne mici se dok se ne vratim!', te se nisam micao

L*i *L\ Jlo J jji ilo-i L

^ a

&. ^)\ 55 1 &i. .mu

'.

' '

-, ^--^

Id cJi o Ul C JU4 oil I&&U oil

'Cail jL ^xp 51 j !JiVI jlL^ o. iSXs-j iJU Jp jîi U*i II*

4,i^ j -u Jy'l 6! Sf; jlaJ oliji &i

ja'j 4.1^ ^pj *C*J ^p ll*j l_xSL*j l-liLa

11^*3 ii^*j ijii jii ^ vi iidi ^:

1* U JJij uU ^tj -Jl^ ^pj o-J ^

jiii ^ ii?i J^^ S/ itis; j jii pa tip lî ^ri J^& >& J- n

595

SAHIHU-L-BUHARI WM RIKAK

dok se nije vratio. Kadaje dosao, rekoh: 'Ailahov -Ui -:?' * r" ,*,., > . spomenuvsi mu sve. A jesi li ga cuo/ , upita me uon, a ja odgovorih: fc Da.' Jlii jlit J^j^r illi Jli 1m cis oL'To jc DzibriP, rccc on, v koji mi jc dosao i rckao: - ... + * \ ., - - .? . . .Ko umre iz tvoga ummeta, a nista ne pndruzi ^ - - ;

-i~ ^ ^

Allahu, uci ce u Dzennet!

'

Jj jjj Jli j~ jr} J; jij cii 2lfc

Pa i ako blud ucini i ukrade?!', rekoh.fcPa i ako blud ucini i ukrade! 1

,rccc an/" ' t5-r" Jr*

6445. PRICAO MI JE Ahmed b. Sebib, njemu tffc _i &I|ifc .niio

njegov otac, prenoseci od Junusa; a Lejs kaze da ^ , * ' , 5 , e * ^ , # jmu je pricao Junus, prenoseci od Ibn-Sihaba, on

^f"

ttldjILalifi ^jlqtll niqKi

'jja&ZAttoE&

6446. PRICAO NAM JE Ahmed b. Junus, njemu JZ J i2j ^j, #Ebu-Bekr, ovom Ebu-Hasin, prenoseci od Ebu-Saliha, on od Ebu-Hure jre, a ova j od Vjerovjesnika, 0jiJ* ^ ^* C ^ ^ i*,>,f>" -*sallallahu alcjhi vc scllcm, da jc rekao: ^-rj| 5-g : - r>j| -A j^ *J3i -J."Nijc bogatstvo u mnostvu ovosvjctskih dobara *

- vec je bogatstvo bogatstvo dusef u-^' J*J^ J^J

VRIJEDNOST (FADILET) SIROMASTVA4

6447. PRICAO NAM JE Isma'ii, njemu Abdul-Aziz b. Ebu-Hazim, prenoseci od svoga oca, a onod Sehla b. Sa'da Sa'dija da je rekao:"Neki covjek prosao je pored Allahovog Poslanika,sallallahu alcjhi vc scllcm, tc on covjcka koji jcsjedio kod njega upita: 'Sta mislis o ovom covjeku?'Covjek odgovori: 'On je covjek iz redova plemica.On je, tako mi Allaha, dostojan da mu djevojkabude isprosena, ako je zaprosi, i ako se zauzme(za nckoga), da mu to budc prihvaccno/ Allahovje Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, zasutio.Potom je prosao drugi covjek, pa je AllahovPoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao: "A stamislis o ovomc?' Covjek rccc: 'Ovaj jc covjek izredova siromasnih muslimana. On nijc dostojan dada mu djevojka bude isprosena, ako (je) zaprosi,niti da mu, ako se zauzme (za nekoga), to budeprihvaceno, niti da se, ako nesto rekne, slusajunjegove rijeci.' Allahov Poslanik, sallallahu alcjhive sellem, tada rece: 'On je bolji od prepune zemlje(ljudi) nalik na onog prvog!

_>ii]l J-oa oU

> *

>>>

S.yl\j ji^ JliJ^l l*tf . 1 i tV*" I*" * ^ 1*"* *l ^ 1^*1A*- 6* J** J* *& Cj* f^ U 1 Cji {

I)l J a~-j Jp . l>-j "J JIS AJl ^Js-\^J\

lii J dflj U ^JL^ ix* Ji^ JUi** p *

j* * ^ ^ ^ ^

5 jiS j\ jj l' & 4)1 j>ij oiî

*i'j& î ^ ot ju oij î; v 51

Ajni kazc sljcdccc: "Ovo jc poglavljc kojim sc pojasnjava vrijednost siromaslva, a pod lim sc podrazumijevasiromastvo pri kojem jc covjek zadovoljan onim slo mu jc Allah, dzcllc sanuhu, odrcdio i kojc strpljivopodnosi. On nc govori niti cini ista sto srdi Allaha, dzcllc sanuhu; on sc nc oslanja na prosenje i nijc onajkoji ni&ta nc pokuSava zaradivati; a prosenje je poniz.enje. Sto se tice siromaha ovoga doba, vecina njih ncposjeduje ovc osobinc, a njihovo jc siromasrvo ono od kojcg jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm,trazio zastilu. Kad jc rijee o razlikama u poglcdu toga da li jc bolji strpljiv siromah ili zahvalni bogatas,one su poznatc, i o Lome su govorili mnogi ueenjaci."

597


6448. PRICAO NAM JE Humejdi, njemu Sufjan,a ovom A'mes, koji je cuo Ebu-Vaila da kaze:"Obisli smo Habbaba, pa je on rekao: "Ucinilismo Hidzru s Vjcrovjcsnikom, sallailahu alcjhivc scllcm, iz zcljc za liccm Allahovim, i nasa jcnagrada kod Allaha. Medu nama je bilo onih kojisu umrli, a nisu uzeli nagradu (na ovome svijetu).

Medu njima je bio Mus'ab b. Umejr, koji jeubijcn u danu Bitkc na Uhudu i koji jc iza scbcostavio samo ogrtac. Kada bismo njime pokriliglavu, otkrile bi se noge, a kada bismo njimepokrili noge, otkrila bi se glava. Tada nam jeVjerovjesnik, sallailahu alejhi ve sellem, naredioda pokrijcmo njcgovu glavu, a da na noge stavimomirisnu zukvu (ili idirot el-izhir). Medu nama jebilo i onih ciji su plodovi sazreli, i oni ih ubiru(na ovome svijetii). i"

6449. PRiCAO NAM JE Ebu-Vclid, njemu Sclcmab. Zerir, a ovom Ebu-Rcdza, prenoscci od imrana b.

Husajna, radijallahu anhuma, a on od Vjerovjesnika,sallailahu alejhi ve sellem, da je rekao:"Poglcdao sam u Dzcnnct i vidio da su vecinanjegovih stanovnika siromasi; pogledao samu Dzehennem i vidio da su vecina njegovihstanovnika zene!"

Ebu-Redzaa u predanju ovog hadisa slijede Ejjubi Avf, a prcnosi ga i Sahr tc Hammad b. Ncdzih odEbu-Redzaa, a on od Ibn-Abbasa.

J#

iU adi ifc Jj^j-i ej aha' J

* * P & # ** ***

*ji 4i! *Jrj Jay K Ûl fu> Ll^-U JU3

CJj*-_j LUlP \}\j 6*>\>-j clJ-b *Z*\j I'.^g- IJU

j^Jj liij^ itsî iJîi iifj ii*. *

a dJSl & u-j >-i>i ^ uii 41^ jiI**>

,

*^ "^t -

" ** *

^sl cJ\> jfii j cj&ij ;rj&ai iîl j&i

6450. PRICAO NAM JE Ebu-Ma'mer, njemu ^jijJla^ USaiAbdul-Varis, ovom Scid b. Ebu-Aruba, prenoscciod Katade, a on od Enesa, radijallahu anhu, da jerekao:

"Vjerovjesnik, sallailahu alejhi ve sellem, nije jeosa stola (sinije) do svoje smrti niti je jeo mehkoghljcba (somuna) do svojc smrti.

. iu J^ &j> \yJ- jî uj ol; J^* T?

598

ttldjILalifi ^jlqtll niqKI

6451. PRICAO NAM JE Abdullah b. Ebu-Sejba,njemu Ebu-Usama, ovom Hisam, prenoseci odsvoga oca, a on od Aise, radijallahu anha, da je rekla:"Vjcrovjcsnik jc, sallallahu alcjhi vc scllcm, umro,a na mojoj polici nijc bilo nista sto bi pojclo zivobice, osim nesto jecma. Ja sam ga jela jedno (duze)vrijeme, i kad sam ga izmjerila, potrosio se.*" 1

l& hi J ,v 4iilii CSi Aio\

-1jLcJ^p

$J\ -j* Li-a Ui_bi- oL-1 jjI

** *# ^.

.j^ui *l& Jp JU j&-


usao (u kucu). Zatrazio sam dopustenje za ulazak,pa mi on dopusti da udem. Usao je, nasao mlijeka uzdjeli i upitao: fcOdakle je ovo mlijeko?''Poklonio ti ga jc taj i taj (ili ta i ta)', odgovorili sumu, a on rccc: 'Ebu-Hirrc!'

'Odazivam ti sc, Allahov Poslanice!*, odgovorih.*Idi do ljudi sa Suffe (Ijudi koji su boravili podnastresnicom uz dzamiju)', rece on, fc i pozovi ih dadodu k mcni!'Ljudi sa Suffe bili su gosti islama i nisu imali niporodice ni imetka niti bilo koga kod koga bi nasliutociste. Kada bi Poslaniku, sallallahu alejhi vesellem, dosla sadaka, on bi to poslao njima, sebinc bi nista od toga uzco; kada bi mu ncsto bilo

darovano, malo bi poslao njima, a malo uzeo sebii podijelio to s njima.Poslanikova, sallallahu alejhi ve sellem. zapovijedzabrinula me je, pa sam u sebi rekao: 'Sta ovo

malo mlijeka znaci ljudima sa Suffe? Ja sam biopreci da se napijem ovoga mlijeka, kojim bih seokrijepio. Kada dodu, Poslanik, sallallahu alejhive sellem, zapovjedit ce mi, i ja cu im dodavali(to mlijeko), a do mene, mozda, nista od njeganece dospjeti. Pa ipak, Allahu i Njegovu Poslanikumora se pokoravati!' Otisao sam kod njih, pozvao

ih, te su oni dosli i zatrazili dopustenje za ulazak.On im je dopustio, pa su sjeli na svoja mjestau kuci. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rccc:

'Ebu-Hirre!'

'Odazivam ti se, Allahov Poslanice!', odgovorih,a on rece:

LUzmi i dodaj im!' Uzeo sam zdjelu idodao (jednom) covjeku, pa je pio dok se nije napio.Potom mi jc vratio zdjelu, a ja sam jc dodao drugomcovjeku, i onjepio dok se nije napio, azatim mi vratiozdjelu. Potom je pio drugi covjek dok se nije napio,a onda mi je zdjela vracana sve dok nisam dosao doVjcrovjcsnika, sallallahu alejhi ve sellem- a svi ljudivec su sc bili napili mlijeka. On jc uzco zdjelu, stavioje na svoju ruku, pogledao u mene, nasmijesio sei rekao:

fc

Ebu-Hirre!'

lii'J l, JUS ^Ji 4 l jf? JS-Ji ^

y* tf JIJ *&i j\ SStf itf i\lk\ \j}& j^\

rfi^ jt^ jb^ ja Ji 5jWiit3 &. 141. jj&: 15 i^'i ^ iz Su,

^J\j iiuM3 -^4\ J^t &a

,',lUl lii 'y C~-0\ UI ^>-* *" ^ *" If*!

& J **^ C^***

1; id lis > ul u; jii edi 5, ;4^)'

**** * *

*" '' ?* t * ** * ' >

^-Loll ci^-U Jii l^iapU _l>- Jii 4)1 Jj-^j

J^ J^^ti \^y>\

^liillciilib |1$|| gj jLqiJL qi/iki

'Odazivam ti se, Allahov Poslanice!', rekoh, a on^J^'j -ul i*s*i oiJl / i semurJesu vrslc pustinjskog drvcca.2 Sa'd ncgira pripadnicima ovog plcmcna kompctcntnosl da ga poducavaju islamu,jcr su sc oni zalili Omcru,

radijallahu anhu, da on nc zna dobro klanjali, pa jc on izrckao ovc rijcci.

601


6456. PRICAO MI JE Ahmed b. Redza, njemu âSuÛ^Jl jftJfe M**\Nadr, prenoseci od Hisama, on od svoga oca,

^ ,'

,.--..

a ovaj od Aisc, radijallahu anha, da je rckla: ^ ^^ *^}* 0* U' fc*?*'^ f^ - V-ve sellem, bila je od stavljene koze, napunjena ' * v*-r?-*"'**"J f ^ . ^->ttjjJl* ^Sp*ttJ^.lUVS* ' ' *.

Sj&j ûu jil jU & ju sius Woi- >>

-

Hemmam b. Jahja, a ovom Katada, koji je rekao:"Dolazili smo kod Enesa b. Malika, a njegov jepekar stajao. Enes nam rece: * Jedite! Ja ne znam da uiî LL*3 J\j & ^Jl iipi 1^5 Jiij plije Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, vidiosomun do svojc smrti, niti je vidio pcccnu ovcu."" . iai ^clL UxâJ- SLi ^lj Vj 4A)L ji-

=>.

6458. PRICAO NAM JE Muhammed b. Musenna, J & J&l -ui & .nioAnjemu Jahja, ovom Hisam, a njemu njegov otac,prenoseci od Aisc, radijallahu anha, da jc rckla: ** '

"Cijeli bi mjesec prolazio, a mi ne bismo potpalili iû^jÛ^llSfe jtoicJUlfivatru; sva nasa hrana bile su hurme i voda, osim " ' t . ** '

.

kad nam neko dadne malo mesa/ 1 f^*^ W

6459. PRICAO NAM JE Abdul-Aziz b. AbdullahUvejsi, a njemu Ibn-Ebu-Hazim, prenoseci odsvoga oca, on od Jezida b. Rumana, ovaj od Urve,a on od Aise, radijallahu anha, da je rekla Urvi:"Sestricu! Mi smo vidali trcci mladak u dvamjeseca, 1 a u kuci Allahovog Poslanika, sallallahualejhi ve sellem, ne bi bila potpaljena vatra." Urvaje upitao: "Sta vas jc odrzavalo u zivotu?", a Aisaodgovori: "Hurme i voda, osim sto je AllahovPoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao nekekomsije ensarije koje su imale deve 2 sto su im datena koristenje, pa su mu iz svojih kuca slali mlijeko,a on bi nam dao da ga pijemo."

* JL$i\ 4i1Xp y_y)\j &j .lio^+ ** **

********s e ^ ti*^ i' s i ^ * ^& ^jt o* ^ o* f->^ u 1 erf J***-

vyp, cju i 5-^Lp l iyj- ^ oUjj

** ** **

Si>- Si 4i jji;j oii ji IT VJ iilij ^Jl

, al : . a .../ jtÛI *^ |8 ^1 J^-j

1 Prosla bi dva mjescca i naslupio ireci.2 Hi ovec.

602

^liiiicuilib alia ^jlgiUgKin

6460. PRICAO NAM JE Abdullah b. Muhammed, lU _ui' >& t^ole^O*^ j^Jr^C*radijallahu anhu, da je rekao: "Allahov je Poslanik, ^ j J.^ jj jis^ 4,1^ g^ |sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Allahu, opskrbi

m ? \$_ s> *Muhammedovu porodicu nasusnim hljebom!'"3 ^ ^** ^ **>->' r*^ ^

UMJERENOST J-*JI Ji tijl&i xS&l *liI USTRAJNOST U DJELIMA

646 1 . PRICAO NAM JE Abdan, kojeg je obavijestio &Z*Jj*J l/^-l Olo^ &. .nn \njcgov otac, prenoseci od Su'be, on od Es'asa, ovajod svoga oca, a on od Mcsruka, koji kazc: "Upitaosam Aisu, radijallahu anha: 'Koji je posao bio *L*.\$i$ J^JJl ^114^^1 ^jilsli-oJllVjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, najdrazi?' . - ^- > ' - - a "'-*- - -'Stalni', odgovorila je." On kaze: "Upitao sam: &

SAHIHU-L-BUHARI Mm RIKAK6464. PRICAO NAM JE Abdul-Aziz b. Abdullah, j^&U-iU^^U^&U." Ui

** *

njemu Sulejman, prenoseci od Musaa b. Ukbe, ,tf ^ ,c^r .-:,:> . > . -

on od Ebu-Sclcmc b. Abdur-Rahmana, a ovaj od ** - ^ ^ ^ ^^ ^ * l>*

Aise, radijallahu anha, da je Allahov Poslanik, i^ljj \Jfc ju ^ , - .

r t' ' J i 'i Jl"? i V *t *? i -M*i"ifcRadite ispravno, iskreno i umjereno! Znajte da Jl -* ^ AUfi r^' JTX- i>* 01 L^J

nikoga nece njegova djela uvesti u Dzennet i da'\ih\' lii'

8

i-ii lljf'Vl '" "tsu Allahu najdraza ona djela koja su najtrajnija, pa - : '

makar bila i neznatna."

6465. PRlCAO MI JE Muhammed b. Arkara, Z& lsBtijS> ju^ ^fc .n*lonjemu SiTba, prenoseci od Seida b. Ibrahima, on

:.

,^ ~* ; ,

od Ebu-Sclcmc, a ovaj od Aise, radijallahu anha, -' *^ W ^ r^-*;^ - ^da je rekla:

_

^

jf $ *?j| jgj ^Ju $ * 4*1 ^j"Upitali su Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve

, tf /^ '-,. .- , - -**sellem: 'Koja su djela najdraza Allahu?' ^UJ J5 &15##^ & div^ dCWl'Ona koja su najtrajnija, pa makar bila incznatna', r i . ;

i: h"*^; r i Jk\

odgovorio jc, dodavsi: VRaditc one poslovc kojc "' ' 'steu stanju raditi! i"

> ' q "S

6466. PRICAO NAM JE Usman b. Ebu-Sejba, U^&^^J^^l?'^^^njemu Dzcrir, prenoseci od Mcnsura, on odIbrahima, a ovaj od Alkame, koji je rekao:"Upitao sam majku vjernika Aisu, radijallahu jls* ffi ij^jU ft ^ c-L* -^Lp ja'\ fanha: 'O majko pravovjernih, kakva su bila djela ' . - ^ >, . . . ^ tf > ^Vjerovjesnikova, sallallahu alejhi ve sellem? Je Ii [ - ^ - -^ ^* " s*; J"**U nckim danima cinio posebne ibadctc (djela)?' $g u > u?..:^j^ ui OK Sf cJtt'Ne', odgovorila je, 'njegova su djela bila stalna;a ko od vas moze ono stoje Vjerovjesnik, sallallahu - (Jf- i :t - ^r- 1

alejhi ve sellem, mogao?!'"

6467. PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, njemu USa 5 -*prenoseci od Ebu-Seleme b. Abdur-Rahmana, on u

^lîJl(iilii ^jlqtll niqKi

.-

^.*; -

Ali b. Abdullah kaze: "Mislim da ovaj hadis UsIpApUUJ^S -ill ti14&TJUprenosi Ebu-Nadr od Ebu-Seleme, a on od Aise,radijallahu anha."AfFan kaze: "Pricao nam je Vuhejb, prenoseci od )g ~J}\ . j*^ r^ iu^, tf dJU-i JiiMusaa b. Ukbe, on od Ebu-Seleme, a ovaj od Aise,

-

'.

*,;

'

* *> - - *,f

' >=

,

radijallahu anha, da je Vjerovjesnik, sallallahu ( U-^ ^ } ^ JU krft '-âlejhi ve sellem, rekao: 'Radite ispravno i iskreno

i radujtc se!'" Mudzahid kaze da rijcci sedideni sedaden znace "iskreno". 1

.UJ-u? blJ-I-j

6468. PRICAO MI JE Ibrahim b. Munzir,njemu Muhammed b. Fuhejl, ovom njegov otac,prenoseci od Hilala b. Alija da je cuo Encsa b.Malika, radijallahu anhu, kako je kazivao:"Jednog dana Allahov Poslanik, sallallahu alejhive sellem, klanjao je s nama namaz (predvodecinas), a zatim se popeo na minber i pokazaorukom u pravcu kiblc u dzamiji, rckavsi: k Sada,u trenutku dok sam vas predvodio u namazu,pokazan mi je Dzennet i Dzehennem. Predocenisu mi ispred ovoga zida. Ja nisam vidio dobra i zlakao u ovome danu! Nisam vidio dobra i zla kao uovomedanu!'"2

*>= ^

&* jJIli & ^\-;\ j&. .itiA

JU -oil êj aUU ^ ^Jl ^P

c h j& >

jQij &m sûji^ ^-ii J3 SSri iLJ

^ '

^ **

1 U suri El-Ahznb, 70. ajct, spomenuta jc ova rijec. Ajct u prijcvoduglasi: "O vjcrnici, bojtc sc Allaha i govoritcsamo istinuf

.

**

2 Onomc komc jc prcdoccn Dzcnnct i Dzchcnncm to predocavanje prcdslavlja policaj da ustrajc u dobrimdjclima, a da sc kloni grijeha. Iz ovog lumaccnja vidljivo jc da hadis odgovara naslovu ovog poglavlja.

605


NADA SA STRAHOM

Sufjan kaze: "U Kur'anu nema ajeta koji mi jetczi od ovoga: fc Vi nistc nikakvc vjcrc ako sc ncbudete pridrzavali Tevrata i Indzila i onoga sto

vam objavljuje Gospodar vas!'" 1

ijîjl -0 i-l>>JI oL

>

& Jp lit Li jl^Jl J && Jlij'^y\j l\j$\^ Ji- {J. jpp )

.(^^ÎJjStiij* "

6469. PRlCAO NAM JE Kutcjba b. Scid, njcmuJa'kab b. Abdur-Rahman, prenoseci od Amra b.Ebu-Amra, on od Seida b. Ebu-Seida Makburija,a ovaj od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, da jerekao: "Cuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu

alejhi ve sellem, da kaze: kNa dan kada je Allahstvorio milost, stvorio ju je u stotinu dijelova. KodSebe je zadrzao devedeset i devet dijelova, a medusva Svoja stvorenja poslaoje jedan dio milosti. Da znancvjcrnik svu milost koja je kod Allaha, nc bi gubionadu u Dzennet! A da vjernik zna sve kazne koje sukod Allaha, ne bi sebe smatrao sigurnim od Vatre!'

> >

41 xp ^jj| j l$3l il* jS 8J^!j &3

USTEZANJE OD ONOGASTO JE ALLAH ZABRANIO

dJJI /sjl>-- JJ-^J' -

Uzviscni Allah kaze: "Samo oni koji budu strpljivibit ce bez racuna nagradeni!"3

Omerje rekao: "Nasli smo da je nas najbolji zivotu strpljivosti.

- IT

f-*>M oj?jiC^\ jjJ Ql) Jj y- jJyj

.0 Jî

jwaJU LÎIp J^ UA>-3 j*- Jljj

1 El-Maida,61.

2 Da covjek zna kolika jc Allahova, dzcllc sanuhu, milost, nc bi nikad gubio nadu, a da zna kakva jc Njcgovasrdzba (kazna), uvijck bi osjecao strah. Covjek uvijck trcba biti izmedu straha i nadc: nc trcba pretjerivatiu nadanju, lako da kaze da uz iman covjeku nisla nc mozc naslctiti, niti Ircba pretjerivati u strahu, lako dakaze da cc oni koji cine vclike grijehc vjeeno oslali u Dzchcnncmu.

3 Ez-Zumer, 1 0.

606

ttldjILalifi ^jlqill niqKI

6470. PRICAO NAM JE Ebu-Jeman, njemu Su'ajb,prenoseci od Zuhrija, on od Ataa b. Jezida, kojeg jeScid obavijcstio da su nckc cnsarijc trazilc ncsto odAllahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,

i nijedan od njih nije trazio, a da mu on nije dao,sve dok nije nestalo sve sto je imao. Kada je nestalosve ono sto je podijelio svojim rukama, rekao im je:"Imctak koji budc kod mcnc, nccu vam uskratiti(zadrzavajuci ga za druge). Doista ce onoga kojise usteze traziti od ljudi Allah uciniti cednim.Onoga koji nastoji biti strpljiv Allah ce ucinitistrpljivim, a onoga koji trazi da bude neovisan oljudima Allah cc uciniti ncovisnim. Nccc vam bitidat bolji i obilniji dar od strpljivosti (sabura)."

- * .'*

.r.

jLiJ!i\ & cut St i*j3 (CjjJli x*z 4

'-C ' -1" 'n-' **" i- - ' i - *\\ *t

.. i*. *.

? J1 J** ^ J *5 ^

, jwiJl ^v *^*j\j \j\^ tUaP l^ia-*j

6471. PRICAO NAM JE Hallad b. Jahja, njemu &&%*&&J&J-ti&.-\lV\Mis'ar, ovom Zijad b. Ilaka, koji cuo Mugiru b. > ,

,>

,,._*

,, -

:c:- ,

# ,

Su'bu kako kaze: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi J-^^ *^^r Ju

a

*?

^

ilj-J

ve sellem, klanjao je tako da su mu otjecale noge.To bi mu spomenuli, pa bi on odgovorio:

fc

Zar dane budem zahvalan (Allahov) rob?!"

"ONOME KOJI SE U ALLAHAUZDA ON MU JE DOSTA!" 4

1

e

jjAS ctlllijic- JS3JJ c>*3' '-r1*

Rebi 4 b. Husejn kaze: "On mu je dosta u svemu . ^Ldl Jpjl^U^^^.^^^^ jtfsto pritisnc ljudc."

6472. PRICAO MI JE Ishak, njemu Rcvh b.w

Ubada, a ovom Su'ba, koji je cuo od Husajna b.Abdur-Rahmana, on od Seida b. Dzubejra, a ovajod Ibn-Abbasa da je Allahov Poslanik, sallallahualejhi ve sellem, rekao:

'-. .*

SIS 5? c*j ^^J^^^ 1 l VY^1jj* ^^ ? 9

* ' J > w'?

> - -

:*1-

,

*..- "..:

U Dzcnnct cc iz mog ummcta uci scdamdcsct~^ ] ^- Ju * * J^ *

^f1^ ^''

hiljada (ljudi) bez polaganja racuna. Ti su ljudi oni ^ r^jj,^ vL^^$ 'dj^ ^*f^

koji ne traze da im se oducava ? niti su sujevjerni, i / , s- ',' . , ',?T

oni se na Gospodara svoga oslanjaju.

a Ht-Talak,3.

5 Tj. nc trac da ih ncko lijcci rukjom, oslanjajuci sc samo na Uzviscnog Allaha, ili nc trazc da ih bilo ko lijccincrazurnljivim dovama i izrckama.

607


POKUDENOST BEZVRIJEDNOGGOVORA "REKLA-KAZALA'??

6473. PRICAO NAM JE Ali b. Muslim, njemuHusejm, a ovom vise ljudi, medu njima Mugire,taj i taj i treci covjek, prenoseci od Sa'bija, a on odVcrrada, pisara Mugire b. u k bc, dajc Mu'avija pisaoMugiri: "Napisi mi (i posalji) hadis koji si cuo odAllahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem!"

Mugira mu je napisao: "Doista sam cuo Poslanika,sallallahu alejhi ve sellem, kako je po zavrsetkunamaza tri puta rckao: fcNcma Boga osim Allaha,Jedinog! On nema suparnika! Njemu pripadasva vlast i zahvala, i On sve moze!' Zabranjivaoje bezvrijedne rijeci fc rekla-kazala\ ucestalopostavljanje pitanja, 1 rasipanje imetka, sprecavanjedavanja onoga sto sc duzno dati, trazcnjc onoga stocovjeku ne pripada, neposlusnost prema majkamai zakopavanje zivih djevojcica."Husejm kaze: "Obavijestio nas je Abdul-Melikb. Umejr, kojem je Verrad pricao ovaj hadis,prenoseci ga od Mugire, a on od Vjcrovjcsnika,sallallahu alejhi ve sellem.

- * .-o 9 >

Jl* gj ,XJ j Boi Aivr

J^-JJ J^aj oj^y p&* -te~\j jf ^j^\

jl *jJA\ Jl CSS ^ >> *

^ + * * I "^

r. 9 >" a

>O ^jj^-i ^ ^j^

CUVANJE JEZIKA

Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve sellem, kaze: >-^lfPlj^ljtyjit>lS'

4>iii/L3l Jyj

"Kovieruie u Allaha i Sudnii dan ncka eovori ono ',...

(flliillGilifb Ills aJjIqiUgi/in

} < * **"Ko mi da jamstvo za ono sto je izmedu njcgovih 4^^l*^c

*. .

ugosti (pocasti) svoga gosta!'" ''Ur^ f/^*

6476. PRICAO NAM JE Ebu-Velid, nemu Lejs, l^l&^Iil&^jJjil itfU/lfVn*f .* - *a ovom Seid Makburi, prenoseci od Ebu-Surejka

Huzaija da je rekao: *f CTJl5^> l CM* ^ ^ *5*

"Cule su mojc usi, a mojc srce shvatilo, kada je A J&$ ^ujji j^ jg *% ^jj JijjVjerovjesnik, saliallahu alejhi ve sellem, rekao: : , *, ^ ' ' ^'Pruzanje gostoprimstva traje tri dana, a duznost ^ S*J ^3 fji J 1* ^"y 1^ & J^* tfjSlvam je dati gostu ono sto mu pripada!

'

r

^^ k^ .& ^j ^ ^L ^

-

'Koliko je ono sto mu pripada?', upitali su.> '>

'Noc i dan. A ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan .cJ$$\jf- Jiliy-Vl^Jlj^L^^neka govori ono sto je dobro ili neka suti!',odgovorio je."

6477. PRICAO MI JE Ibrahim b. Hamza, njemu 1 Jfe 33? L*\$\ JijJ- MWIbn-Ebu-Hazim, prenoseci od Jezida, on od '_

a SJ J."^_ :Muhammeda b. Ibrahima, ovaj od Isaa b. Talhe ^^^2^-^^^^^^Tejmija, a on od Ebu-Hurejre da je cuo Allahovog zgJ- *,4^ j^^Poslanika, saliallahu alcjhi ve sellem, kako kaze:"Zaista covjck (iz)govori rijcci o cijcm znaccnju ^

SAHIHU-L-BUHARI mm R1KAK

6478. PRICAO MI .IE Abdullah b. Munir, njemu ÎllL^^^ 4>\& j$j AlVAEbu-Nadr, ovom Abdur-Rahman b. Abdullah Ibn- \

,

,, ...,>- ,-s _,. ,. , .

_, ... -jPjLjj.vI jjuîIj^.v -^'JiXpUS-b-Dinar, prenoseci od svoga oca, on od bbu-balina, v * "^' v " ^' V*TTovaj od Ebu-Hurcjrc, radijallahu anhu, a on od % ^5| ^p ji

,J p jJLi -J ^p 4-4Vjcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc scllcm, koji '. , '-- ,-->--' = vje rekao: Doista rob (covjck) (lz)govon njeci ,-î^, . ;r - *kojima je Allah zadovoljan i ne razmisljajuci iliji jjj oLf5S t &)

^lîJl(iilii ^jlqtll niqKi

44

(4

44

44

6481. PRICAO NAM JE Musa, njemuMu'temir, ovom Katada, prenoseci od Ukbe b.Abdul-Gafira, a on od Ebu-Seida, radijallahuanhu, da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vcscllcm, spomcnuo covjcka iz proslih gcncracija(ili je rekao: "... iz generacija koje su bile prijcvas...") kojem je Allah dao imetak i djecu. Kada muse priblizila smrl, rekao je svojim sinovima: "Kakavsam vam otac bio?"

Bio si dobar otac", odgovorise, a on im rece:Ali on nije pohranio nikakvo dobro djelo kod

Allaha.' (Katada je protumacio rijec jebteir, kojaje ovdje upotrijcbljcna, rije&jnjeddehir, sto znacipohranitf.)Kada dode kod Allaha, kaznit ce ga, pa zato

gledajte da me spalite kada umrem, a kad postanemugalj, isitnite me u prah, i, kada bude olujni vjetar,bacitc moj pcpco u vjetar!""On je od svoje djece dobio cvrsto obecanje dace to uraditi, a, tako mi moga Gospodara, tako sui uradili! Onda je Allah rekao: fcBudi!\ kad ono-covjek stoji!fcO moj robe', rekao je potom (Allah), 'sta tc jcnavelo na ono sto si uradio?', a on je odgovorio:fc

Strah od Tebe!' A ono sto ga je zadesilio bila jemi lost Allahova."Sulejman (Tejmi) kaze: "Ja sam ovo pricao Ebu-Usmanu, pa mi jc rekao: lCuo sam to od Sclmana,samo je on dodao: 'Bacite moj pepeo u more!', ilikako je vec pricao Ebu-Seid.'"Mu'az ovaj hadis prenosi od Su'be, on odKatadc, ovaj od Ukbe, on od Ebu-Scida, a ovaj odVjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.

Caw y^j> L.Jl>- ^>y Lj-b- .MA\

a^ JU lii l Jli iliil jli IjJjjW>i; I u juS^ ijJii *s5 oi*J t

.-,fc '

, - ? * ! I* t >l* !?-** 1

* * " ** ? *- *

*

J^r-5 ^l* C^ **"' "-"^ '-A*-" UJJ ^^ J^

j& u ji iii? u^ it ju î jû

611


SUSTEZANJE OD GRIJEHA

6482. PRlCAONAM JE Muhammcd b. Ala, njcmuEbu-Usama, prenoseci od Burejda b. Abdul lahab. Ebu-Burde, on od Ebu-Burde, a ovaj od Ebu-Musaa da je kazivao:"Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vescllcm: 'Moj je primjcr i primjcr onoga s cimc me

od \ e5ai &j'l jii' j^ . -\ I a y

*d'J

..'

jui u;j Ji jj ji5 4b &Gje Allah poslao poput (primjera) covjeka koji je r?.r ' ,: , . f . A *r tf>.

i Postoji vise verzija i misljcnja o ovom "nagom opominjacu te da li se uopce rijecju en-nezirul-urjan mislina to ill to pak znaci "covjek koji jasno i razgovijetno govori". Ibn-Hadzcr u Fethul-bariju smatra da se radio prvom i navodi jedan drugi hadis u kojem sc spominjc da jc ncki narod koji sc plasio opasnog ncprijatcljaposlao izvidaca, Ic jc ovaj skirrno odjecu i mahao njomc (kako bi ih upozorio na ncprijatclja).

612

(flbajJl cilki fifl qjjIqiUginri

RIJECI VJEROVJESNIKOVE, îfl Jî oLSALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM:

^j ^ ^^jj- ^DA ZNATE ONO STO JA ZNAM, MALOfcl

BISTE SE SMIJALI, A MNOGO PLAKALIf ^WiWi-i^6485. PRlCAO NAM JE Jahja b. Bukcjr, njcmu îij! \&jijl&fc .MaoLejs, prenoseci od Ukajla, on od Ibn-Sihaba, *

, /.^ -

- - .:>

ovaj od Scida b. Musejjeba, a on od Ebu-Hurejre, ; - &i - u* ^^


"DZENNET JE SVAKOMOD VAS BLIZI OD KAISANJEGOVESANDALE, A I VATRA ISTO TAKOf

6488. PRICAO MI JE Musa b. Mes'ud, njemuSufjan, prenoseci od Mensura i A*mesa, oni odEbu-Vaila, a on od Abdullaha, radijallahu anhu,da jc kazivao: "Rekao je Vjerovjcsnik, sallallahualcjhi ve scllcm: fcDzcnnct jc svakom od vas bliziod kaisa njegove sandale, a i Vatra isto tako!'" 1

: *t

J! 4*$

^lîJl(iilii qJjlaJl 9i0ia

ONOME KOJI HTJEDNEURADITI DOBRO ILI ZLO

6491. PRICAO NAM JE Ebu-Ma'mer, njemuAbdul-Varis, ovom Dza'd Ebu-Usman, njemuEbu-Redza Utaridi, prenoseci od Ibn-Abbasa,radijallahu anhuma, a on od Vjcrovjcsnika,sallallahu alcjhi vc scllcm, koji, prenoseci odsvoga Uzvisenog Gospodara, kaze: 3

"Zaista je Allah odredio dobra i zla djela, a zatimje to objasnio. Ko htjedne uraditi dobro djelo, aliga nc uradi - Allah cc mu to kod Scbc upisati kao(sasvim) dobro djelo; a ako htjedne uraditi nekodobro djelo, pa ga i uradi - Allah ce to djelo kodSebe upisati kao deset, do sedam stotina, dobrihdjela, pa i mnogo puta vise. Ko htjedne uraditineko lose djelo, ali ga ne uradi - Allah cc mu gakod Sebe upisati kao (sasvim) dobro djelo; a akoga htjedne uraditi, pa ga i uradi - Allah ce ga kodSebe upisati kao jedno lose djelo/ 1

All^Mj jj| dJ-oOO AA ^>0 UJ

jî dUi jJ 15 olJ'j oL-lJ-l CSS 4i\

lû^s iy- *-* y> Ju aI-ls c^- o-up jj

S1TNI GRIJESI KOJIH SE TREBA CUVATI jSji. - * ;fi

LJ3JAJI O[>4^-0 ^j-fl ^y*^ U ol>

J

6492. PRiCAO NAM JEEbu-Velid, njemu Mchdi, &


DJELA OVISE O SVOJIM ZAVRSECIMA,I CEGA SE OD TOGA TREBA BOJATI

6493. PRICAO NAM JE Ali b. Ajjas, njemu Ebu-Gassan, a ovom Ebu-Hazim, prenoseci od Sehla b.Sa'da Sa'dija da je rekao:"Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, glcdaojc u covjcka koji sc borio protiv musrika - a bio jcjedan od muslimana koji je najmanje ovisio o njima- te je rekao: 'Ko zeli vidjeti covjeka stanovnikaVatre neka gleda u ovoga!' Neki ga je covjekslijcdio i ncprcstano sc borio dok nijc ranjcn. Htioje brzu smrt, te je stavio vrsak svoje sablje na svojaprsa i naslonio se na njega, tako da mu je izisaoizmedu plecki. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vesellem, tada rece:

fc

Zaista rob (covjek) radi, kakoto ljudi vide, djcla stanovnika Dzcnncta, a on jcjedan od stanovnika Vatre; i (zaista covjek) radi,kako to ljudi vide, djela stanovnika Vatre, a on jejedan od stanovnika Dzenneta! Doista djela ovise

ait 5li^i'Kada sc poslovi 3 povjcrc onima koji im nisudorasli', odgovorio je on."4

Ovo vrijeme nastupa za vjemika tck onda kad ncma mogucnosti za borbu na Allahovu putu i kad zbog zlcsredine koju nc moze izmijeniti njegov muslimanski idenlilcl poslane ugrozen. Nc Ireba zaboravili daislam, prijc osamljivanja, poticc na udruzivanjc, na dzemat, i to jc nacin na koji svaki pojedinac trcbaorganizirati svoj zivot. Osamljivanjc je propisano u iznimnim slucajevima, kada ncma drugog izlaza. Trebatakodcr znati da musliman, ukoliko sc i odvoji od drustva, i dalje mora izvrsavati svojc scrijatskc obavczcprcma njemu. Odvajanjc moze bili djclimicno. Prcporucujc sc da sc covjek odvoji od suvisnog drustva,kako bi sto manje vremena posvecivao beskorisnirn slvarima.Ovoj je rijcci po svome znaccnju suprolna rijee izdaja, prijevara. Povjercnjc ce isceznuli prcd Kijametskidan, kad ncstanc odanih i povjcrljivih ljudi, a pojave sc varalicc.Ovdjc sc prijc svega misli na poslovc vczanc za vjcru, kao sto jc hilafct (vrhovno vodstvo), imarcl (uprava),kadiluk (sudstvo), muftiluk (institucija koja dajc pravna rjesenja) itd.

Jedan beduin upitao jc Poslanika, sallallahu alejhi ve scllcm, kada cc nastupiti Kijametski dan. On mu na topilanjc nijc mogao preeiznoodgovoriti, jcrznanjeo tome posjeduje samo Allah, dzellc sanuhu. Stoga mujcPoslanik, sallallahu alejhi ve scllcm, ukazao na jedan od njcgovih prcdznaka, zclcci u isto vrijeme upozoritisvoj ummct na opasnost do kojc dolazi kad sc vazni poslovi povjcrc onima koji im nisu dorasli. Povjcravanjeposlova takvim osobama vodi u opci nercd. jcr jc ono usko vczano za mito, korupciju, protckciju i si.Nc samo da takvi poslovi, buduci da su u rukama ncsposobnih ljudi, necc biti dobro obavljani ncgo cconima koji su sposobni i takvim poslovima dorasli na taj nacin bili ueinjena velika nepravda.

618


O ZELJI ZA POKAZIVANJEMI STJECANJU LAZNOG UGLEDA

Ssti-cJi^ *U>J> uu

6499. PRICAO NAM JE Musedded, a njemuJahja, prenoseci od Sufjana, a ovaj od Seleme b.Kuhejla...; a PRICAO NAM JE i Ebu-Nu hajm,prenoseci od Sufjana, on od Sclcmc, a ovaj odDzunduba da jc Vjerovjcsnik, sallallahu alcjhive sellem, rekao... te da nije nikog cuo da kazekako je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,rekao neslo drugo. Priblizio mu se i cuo kakopripovijeda: "Vjerovjcsnik, sallallahu alcjhi vesellem je, rekao: fc Kozudi postati znamenit -Allahce uciniti da se cuje za njega2 , a ko se pretvara-Allah ce razotkriti njegovu dvolicnost.'"

O ONOME3 KOJI SE TRUDI I NASTOJIBITI POKORAN 4 UZVISENOMALLAHU

6500. PRICAO NAM JE Hudba b. Halid, njemuHemmam, ovom Katada, a njemu Enes b. Malik,prenoseci od Mu'aza b. Dzebela, radijallahuanhuma, da jc kazivao:

jUl, jp jk UJ_^ xLL, UJ- AW\

Jjij C-U>- W..K.O-.1 Jli ilLl Ap jUi- LiJl>-- ?.*:*

> a. * - '. .8 *i ju j ua lliI ij Si 3i ju-

*-"C"; '-;

v* il |VJI Jli JjiJ A^.^..r.,j o> w>jjj o^

.

M *^l^|Jl^jlii ^jlqill niqKi

"Dok sam s Vjerovjesnikom, sallallahu alcjhi vesellem, jahao (na istoj jahalici), tako da je izmedumene i njega bio samo zadnji dio sedla 5 , on mirccc:

kMu fc azc!'fcOdazivam ti se, Allahov Poslanice! \ odgovoriosam. Jahao je potom neko vrijeme, a onda opetrekao: 'Mu'azer

'Odazivam ti se, Allahov Poslanice!', rekoh.Zatim jc ponovo jahao ncko vrijcmc, a onda rckao:hMu fc aze!''Odazivam ti se, Allahov Poslanice!', rekoh.hZnas Ii\ upita on,

fc

koja prava ima Allah premaSvojim robovima?'fc

Allah i Njcgov Poslanik to najboljc znaju',odgovorio sam.fc

Pravo je Allahovo prema Njegovim robovima daoni samo Njega obozavaju6 i da Mu nista ravnimnc smatraju' , rccc on. Potom jcjahao ncko vrijcmc,a onda rckao: fcMu fc aze, sine Dzebelov!'fcOdazivam ti se, Allahov Poslanice!', odgovoriosam.L

Znas Ii\ upita on, 'koja prava imaju robovi kodAllaha kada to uradc?' 7

'Allah i Njegov Poslanik to najbolje znaju',odgovorio sam.'Pravo je robova kod Allaha da ih On ne kazni' 8

,

JjJjjLI-j 4)1 JU ilCjjL-3 4)1 t)j*"j

4)1 j>- JU iii-l - Li ijj-c; ji JU dIj-iiJ.j 4)1 J_j--j

-r

*tv * * > ** > * ** **

rece on.M

5 OvimMu'az, radijallahuanhu, zcli kazati kakojc bioblizu Poslanika, sallallahu alcjhi vcscllcm, takodajcmogao svc dubro culi i zapamtili.

6 Obozavati Uzviscnog Allaha znaci ciniti ono stojc On narcdio i kloniti sc onoga stojc On zabranio. Narocitosc trcba cuvati sirka, jcrjc to najvcci grijch.

7 Tj. kad samo Njega (Allaha) oboZavaju i samo Njcmu ibadci upucuju.8 Zato sio im jc UzviSeni Allah lo obecao, a On Svojc obecanje nc krsi.

621


O SKROMNOSTI I PONIZNOSTI

6501. PRlCAO NAM JE Malik b. Ismail, njcmuZuhejr, a ovom Humejd, prenoseci od Enesa,radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahualejhi ve sellem, imao devu...; a PRICAO MI JEi Muhammed, njemu Fezari i Ebu-Halid Ahmer,prenoseci od Humcjda Tavila, a on od Encsa(da je kazivao): "Allahov je Poslanik, sallallahualejhi ve sellem, imao devil po imenu Adba. Bilaje najbrza i nepobjediva. Jednom je dosao nekibeduin sa svojom (mladom) devom pa ju je ona(beduinova deva) pobijcdila. Muslimanima je totesko palo te rekose:

fcAdba je pobijedena.' Na toAllahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rece:'Doista, kad god se sto na dunjaluku uzdigne,Allahovo jc pravo da ga On spusti.

> ^s + +

,: i

6502. PRICAO Ml JF Muhammed b. Usman,njemu Halid b. Mahled, ovom Sulejman b. Bila],a njemu Serik b. Abdullah b. Ebu-Nimr, prenoseciod Ataa, a on od Ebu-Hurcjrc, da jc AllahovPoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rckao:"Uzviseni je Allah, doista, rekao: fcKo uznemiravakojeg od Mojih evlija2 - Ja sam mu objavio rat. 3Najdraze cime Mi se Moj rob moze pribliziti jestono sto sam mu propisao. Moj cc Mi se rob ustrajnopriblizavati nafilama pa cu ga zavoljeti, a kada gazavolim, postat cu sluh njegov, kojim slusa, vidnjegov, kojim gleda, ruka njegova, kojom radi,noga njegova, kojom hoda.4 Ako Me upita, dat

bli^ Si 01 41 j^ lk 01 3t

^liillciik) g||g jij IJ.mu je pruziti. Ni oko ceea sto radim nisam se vise -

.

,

' i->f A * - . - * < -.-

dvoumio"* kao oko duse vjernikove, koja ne voli ^J-^^, y

smrt, a Ja joj nc volim nazao uciniti/" . Cuê^lUljîl^^jit

ORIJECIMA SîUiiMGVJEROVJESNIKOVIM, SALLALLAHU

.'-UsLliJI $ ^jjjsjALEJHI VE SELLEM: "POSLAN SAM

JA I KIJAMETSKI DAN KAO OVA DVA*-

^

I rijecima Uzvisenog: ^'j) >$ ^\^ y\ ^lUi î Uj )"...a smak ce svijeta u tren oka doci, ili jos brze, " ' . **, . * > ^ - *jcr jc Allah, uistinu, Svcmocni."6 ' f*P \s?$& ** dl6503. PRICAO NAM JE Seid b. Ebu-Merjem, 6^~ & J l*i |j ,-io.rnjemu Ebu-Gassan, a ovom Ebu-Hazim, prenoseci -.-- f t ^ * ^s -

tf

- *

od Sehla (da je kazivao): JUJli ji j* gU J I**. oL^ ^

"Allahov jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, ^jj lisCi iUlUlj lii ciJ > : til J^3rckao: Toslan sam ja i Kijamctski dan ovako', ' ' >/

:

pokazujuci svoja dva prsta i pruzajuci ih."7 * *!:"^ **z

^l o_^ 4jI-j-

1 To vjerovanje nece im biti ni od kakvc korisli, jcr vjerovanje nc korisli onda kad covjek noma izbora, kad morapovjerovati, kao, naprimjer, kada dusa pocne izlazili i covjek vidi svojc mjesto u Dzcnnctu ili Dzchcnncmu.

2 Daklc, nevjerniku nece koristiti ako postanc vjcrnik u torn trcnutku, niti cc vjcrniku koristiti dobra djela ukolikoih nije dolada ciniojerje njihov polo&ij tada kao polozaj covjeka na sarnrli, kad mu dusa pocne izlazili.

3 Govorcci o Kijamctskom danu, Uzviscni Allah kaze: "...sasvim cc vam neocckivano doci..."(El-A'raf, 187) O tome da cc Kijamctski dan nastupiti iznenadno govorc i mnogi drugi ajeti: EI-En Lam:31, 44,47; El'Araf: 95, 187; Jusuf: 107; El-Enbija': 40; El-Hadzdz: 55; Es-Su'ara: 202; El-Ânkcbut: 53;Ez-Zumcr; 66; Muhammed; 8.

4 Ovo nije pravilo u smislu da cc Uzviscni Allah nagraditi nekoga Svojom ljubavlju ili ce ga kaznili uskralivsi

624

^liillciiki |l$i| gj jLqilL pi/in

njegovih zena rece: 'Mi, zaista, ne volimo smrt!' 5 IS] j^jil ^j dli J-JJ JU o^il o^D U'Nije to', rece on, fcjer kada vjerniku dode smrt, *~

^ . '*,>,? ,* +

on bude obveseljen Allahovim zadovoljstvom


da izabere.' -Akadase razbolio , , veli Aisa, 'glava wUÛ JUIâpLL-uIp^^Î^J Jpmu je bila u momc krilu; bio je u nesvijesti neko -.r

._ s, V ** -':M u*

vrijcme, a onda jc dosao scbi, pazljivo podigao ^ ** ^ ^ - : -ra*

svoj pogled uvis i rekao: fc Allahu, (pridruzi me) ^jj| ijjii.| 21 oJ^pj Uj^J Si ill ciiNajvisem drustvu!' fiV '

-.>*.-.'- ,/*'> - -

'Nije, dakle, odabrao nasi*, rekoh ja sjetivsi se p^^^T^cJlficJUÛSÔônog hadisa sto nam ga je on kazivao.'Allahu, (pridruzi me) Najvisem drustvu!' - bilesu posljednje rijeci koje je izrekao Vjerovjesnik,sallallahu alejhi ve sellem\ veli Aisa.

. jaii&$ pji aî ** ii

O SAMRTNIM MUKAMA OjJol OJj*ui lJU

6510. PRICAO MI JE Muhammed b. Ubejdb. Mejmun, a njemu Isa b. Junus, prenoseci odUmera b. Seida, on od Ibn-Ebu-Mulejke, a ovaj odEbu-Amra Zekvana, sticcnika Aisinog, da jc Aisa,radijallahu anha, govoriia:;

'Pred Allahovim je Poslanikom, sallallahu alejhive sellem, zaista, bila dzezvica ili kofa s vodom- dvoumi se Umer (sta je od toga dvoga) - pa jeon stavljao rukc u vodu, brisao njima svojc lice igovorio:

fcNema (drugog) Boga osim Allaha! Smrt,zaista, ima muke.' Ispravio je zatim svoju ruku istao govoriti:

fc (Pridruzi me) Najvisem drustvu!...'- sve dok nije izdahnuo a ruka mu se spustila."Ebu-Abdullah (Buhari) kazc: "Kofica (el-ulbetu)je od drveta, a dzezvica (er-rekve) je od koze.

n

lÔ^â^îS*^^.^-

f ? >

*z- * ? >ctSU J}^ j\'jSi jjL* LI jl "*' * It" . ***

a

?9 ^j^-

626

ttldjILalifi

SAHIHU-L-BUHARI Mm RIKAK

6514. PRICAO NAM JEHumejdi, njemu Sufjan, U odi fc J^l lU AQ\la ovom Abdullah b. Ebu-Bekr b. Amr b. Hazm,

:*..*,

prenoseci od Enesa b. Malika da je Allahov Cr^ y~ ^ J-y ^ -? ** ^ .Poslanik, sallallahu alcjhi ve scllcm, rckao: l.\i&1!&&\ J^JIi Jja^JJU^jJUmrloga slijcdi trojc 1 - pa se dvoje vrati, a s njim

, r , / , ' , , ,bostane jedno. Slijede ga njegova porodica, njegov AM *& -^j *~ ^yv^ uisi ^r^ îmetak i njegova djela. Njegova se porodica fa- -*^ JjU' ilil ' "r iLi'JjlTi imetak njegov vratc, a s njim ostanu djela." ^ "

6515. PRICAO NAM JE Ebu-Nu'man, a njemu J&&&\^$jc&$\&ZA*\*Hammad b. Zejd, prenoseci od Ejjuba, on od - =, . > . . ..:'- if.-Nafija, a ovaj od Ibn-Omera, radijallahu anhuma, U^ * ^ ^Su

fc

ba, prenoseci od A 'mesa, on od Mudzahida,.

;- * ,'.-; '** "*- **+%*

a ovaj odAise da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi *c "^ ^",- ^lt-**

ve sellem, rekao:^ ^

, iûjllî^ôl^Nn^Sl"Nemojte psovati umrle, oni su, zaista, otislionomc sto su (ranijc) uradili."

3?

O PUHANJU U ROG (SUR)3 j*d t* *A

Mudzahid vcli: "Surjc u obliku roga." .. tfa er-raaifetu znaci en-nejhatus-sanijetu (drugo *- ^puhanjc).

1 U vecini slucajeva umrloga prati njegova rodbina, prijatclji itd. Mcdutim, desava sc ponckad da umrlogaprate same njegova djela.

2 SuStinu log predocavanja zna samo Uzviscni Allah. Ncki ucenjaci smatraju da cc to biti prcdocavano samodusi, dok ncki kazu da cc to biti prcdocavano dusi koja cc biti u vezi s dijclom tijcla koji nccc biti unistcn.

3 Puhanjc u rog (sur) spominjc sc u mnogim kur'anskim poglavljima, kao sto su: El-Enam, El-Mu*minun,En-Ncml, Ez-Zumcr itd. Mclcku Israfilu bit cc narcdeno da u njega puhnc dva puta. Kad prvi put puhnc,sva ce ziva stvorenja pomrijeti, a kad puhnc drugi put, svaka ee se dusa vralili u svoje tijelo.

628

^ -- y ^tS^jicJl wîi ^-i^lJl -j ll*\i dJJi J1P

>i3 .i l. Sis Q :>ii * 41j^ is^ Js Jj^ v 4l J>ij ji^

w j#}i û~ >l;^ bu j^J sjl J^ Jliti J*J> j^J ^ji jlSl ^jjl

.iil*.i :!:

i&U >l^S \%X\ jiîi jjf isSi ao \ a

^ 'l^t ^ ^l' ' -^ * ' ^ * I'll * " * "

' ^,

629


n

O TOME DA CE ALLAH - KADA NASTUPIKJJAMETSKI DAN - UHVATITI ZEMLJU 1

ioLill >aj ^jW di)l J^h 4B

Hadis o tome prcnosi Nat? od Ibn-Omcra, a on odVjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.

* 4^' j* J**$& CJ^^

f ^

65 1 9. PRICAO NAM JE Muhammed b. Mukatil, 4rij U^-l JJlii j* fil^ . i o \ ^njemu Abdullah, a ovom Junus, prenoseci od . > j/ . ,* - ,** :~.Zuhrija, on od Scida b. Muscjjcba, a ovaj od Ebu- ^ - ^ ^-Ar ** ^r-ji Jf

Hurejre, radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik,sallallahu alejhi ve sellem, rekao:"Allah ce uhvatiti Zemlju i smotati nebesa Svojomdesnicom, a zatim reci:

fc

Ja sam vladar! Gdjc suzemaljski vladari?!' 1

II

6520. PRICAO NAM JE Jahja b. Bukejr, a njemuLejs, prenoseci od Halida, on od Seida b. Ebu-Hilala, ovaj od Zejda b. Eslema, on od Ataa b. Jesara,a ovaj od Ebu-Scida Hudrija (da jc kazivao):"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, jerekao:

fcKada nastupi Kijametski dan, Zemlja cebiti hljeb koji ce Silni prevrtati Svojom rukom,kao sto ncko od vas okrece svoj hljeb (tijesto) naputovanju (kada ga stavi u u rupu u koju jc naloziovatru).' To ce biti ugoscenje dzenetlija. 2 Prisaomuje, nakon toga, neki jevrej i upitao: fcEbu-Kasime- Milostivi te obdario bereketom - hoces li da teobavijestim o opskrbi sto cc jc imati dzcnctlijc naKijametskom danu?'*Hocu\ odgovori on. 'Zemlja ce biti tijesto...',(poce ovaj, govoreci onako) kako je bio rekaoVjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem. TadaVjerovjesnik, sallallahu alejhi vc sellem, poglcda

T*

J^jVi SjSS JiiJ Jii iii?J *jj sm jit

" ! - ; - ; -

jii lis uj ijjii o>j fSfu; i^iSj ju^i^

i UzviScni Allah govori o tome u suri tz-Zumcr, 67. ajct: "Oni nc vclicaju Allaha onako kakoGa treba vcliCati;cilava cc Zemlja na Sudnjcm danu u Njcgovoj saci biti, a nebesa cc u desnici Njcgovoj smolana ostati.I Ivaljcn neka jc ( )n i vrlo visoko iznad onih kojc Njemu smatraju ravnim!"

2 Ncvcvi kazc dajesmisao hadisa dace Allah uciniti pa cc Zemlja biti kaojedan vcliki hljeb. Kastalani kazcda ima onih koji ovaj hadis shvalaju u smislu porcdenja, all jc precc hadis tumaciti u njegovorn osnovnom(jczickom) znaccnju, a u Allahovoj moci jc da od Zcmljc ucini ovo sto jc navedeno.

630

^liiiicuiiib sQfe ajjIgiUgKin

U nas i nasmijesi se tako da su mu se vidjeliumnjaci.3 *Hoceteli\ponovoupita(jevrej), *davamkazem sta ce im bili umak? Njihov umak', rece,"bit ccbalam i kit/ 'Astajc to?', upitali su.'To su bik i kit. Od izrasline (dodatnog reznja) sanjihovejetremozesenahranitisedamdesethiljada\odgovorioje on."

6521. PRlCAO NAM JE Scid b. Ebu-Mcrjcm, &i!2l5#I;ji^tU."loY\njemu Muhammed b. Dza'fer, a ovom Ebu-Hazim,

,. . . fi

- . .

prenoseci od Sehla b. Sa h da da je Vjerovjesnik, J*- 1*^-' J fj m J; J S**-sallallahu alejhi ve sellem, rekao: J*lSl^Jît^lcJL^ JlijJLi^l"Ljudi ce na Kijametskom danu biti okupljeni na

^ ^'

*

*

bijcloj zcmlji koja cc naliciti cistom brasnu."4 Schl, 4?^^ ft^ frL^ ij-*}' J* ^^f 1 fîli ncko drugi, veli: "Na njoj ncma nicijih tragova." *i. *r. ,- . , .:*>.; .?",-- V

O TOME KAKVO CE BITI >JI J& oUOKUPLJANJE (NAKON PROZIVLJENJA)

6522. PRICAONAM JE Mu'alla b. Esed, a njemu ^ ^'j lia %& & .iotyVuhejb, prenoseci od Ibn-Tavusa, on od svot> oca, ... - ^ .> { . - f . - .r ,,a ovaj od Ebu-Hurcjrc, radijallahu an.hu, da jc ^ ^* ^--; ^^ ^Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: jsjjkii^ti jp J-Ulîk Jlift^JIîlSvijet ce biti sakupljen na tri nacina: u nadi i strahu

- dva na devi, tri na devi, cetiri na devi, deset nadevi. Ostatak ce sakupiti vatra koja ce (ih stalno ,44^ j^-kj j?h J* "_r-*j j?h J* *^3'jpratiti i) usnuprovoditi podncvni odmortarnogdjc * ,, / ^ *- * ** ?i oni; prespavat ce (noc) tamo gdje i oni, osvanuti

jû Jp 5J}Cj jyy Jp jUilj 0>-aIj ui-Îj

^c^^lS^^j^Wtamo gdje i oni i zamrknuti tamo gdje i oni. 5 I^^jljs^fti^lî^jljSlj

.I a41

Jevrej ih jc obavijcstioo tome na osnovu onoga Sto sc navodi u njihovim knjigama, pa jc Poslanik, sallallahualejhi ve sellem, bio obvcscljcn time sto se to podudaralo s onim sto jc njemu objavljcno.Mnogi komenlalori Kur'ana kazu da cc to bili ista ova zemlja na kojoj mi zivimo, ali ce njena svojslva biliizmijenjena. Oni kazu da o tome govori ajct: "...na dan kad Zcmlja budc zamijenjena drugom zcmljom,a i nebesa, i kad svi izidu pred Allaha, Jcdinog i Svcmocnog " (Ibrahim, 48)

Hattabi kaz.cdaccscovosakupljanjc ljudi desiti prijc Kijametskogdana. Ljudi cczivi biti sakupljeni u Samu.Sto se ticc okupljanja na Sudnjcm danu, ono nccc biti ovakvo nili na devama, ncgo cc ljudi biti okupljenigoli i bosi i ici cc pjesice, kako sc to navodi u hadisu sto ga prcnosi Ibn-Abbas. Ima, medutim, i drukcijihlumacenja ovog hadisa. (Fethul-bari, 1 1/387)

631

SAHIHU-L-BUHAR1 mm RIKAK

6523. PRlCAONAM JE Abdullah b.Muhammed, lU & &&* lU .lorrnjemu Junus b. Muhammed Bagdadi, a ovom B > - --s .. * ^ > ** *. -jSejban, prenoseci od Katade, a on od bnesa b. ^ -- cr. u- ^

Malika, radijallahu an.hu, (da jc kazivao): # *Ip &! ^5 dJU Jii bio sS&"Ncki jc covjck upitao: 'Allahov Vjcrovjcsnicc, ^ ,. ]: tf *' kako ce nevjernik doci na svome lieu?" J* >KJI M^&tg L- Ju *>*Zar nije u stanju Onaj koji mu je na dunjaluku j^l jj j^jj ^, ^J J^^dao da hoda na dvjema nogama dati mu na * " ^ ' \ ' '-Kijamctskom danu da hoda na svomc lieu?', ^ ^j L^ 4^L* jl U 1>U UoJ! Jrece (Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem)."

1

== * *^ K - - -

Da , veil Katada, tako mi uzvisenosti nasegGospodara.

+ *

iv

6524. PRlCAO NAM JE Ali, njemu Sufjan, j^J- Jli jdi lU ,> &> .noYia ovom Amr, prenoseci od Seida b. Dzubejra,on od Ibn-Abbasa, a ovaj od Vjerovjesnika,sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: %*, &\ Jfe -\ j J; gg fj| ,2j^"Vi cete susresti Allaha bosi, goli, hodajuci pjesice,

* ''

s* *k .* '- *. '

ncosuncccni " 6 ^ U ii* jU^ JU *> sL^. si>iC< ^."Smatramo ,veliSuf]an "dajelbn-Abbasovocuo **i, * >> - ,e*

od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem. 3 _: ' -

6525. PRlCAO NAM JE Kutcjba b. Scid, OUii ^ _u^ S3 Bit ."ioyoa njemu Sufjan, prenoseci od Amra, on od Seida

^ m / t tb. Dzubejra, a ovaj od Ibn-Abbasa, radijallahu & ' & tf **" & i^ ^ Js** ^*anhuma, (da je kazivao): $ ^ j^-j ^ ju' Qz & ^"Cuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi

(

'

^ ,*, # g

",-^

vc sellem, kad jc, drzcci hutbu na minberu, 5L^- f^ y^ f^! J^i -3 1 J* v^rekao:

fc

Vi cete, zaista, susresti Allaha bosi, goli^

l neosunecenL

'

1 Da cc nevjemici naglavackc uci u Dzchcnncm, o tome govori ajct: "...Mi ccmo ih, na Sudnjcm danu, sakiipitiliccm zemlji okrcnulc, slijepe, nijeme i gluhe..." (El-Isra, 97)

2 UzviscniccAllahonc koji suodbijalipastiMunascdydukaznitiina ovaj nacin:prozivitccihuponizavajuccmstanju; hodat cc naglavacckc a lice cc im sc vuci po zcmlji.

3 Ibn-Abbas bio jc dijetc i mnoge hadisc nijc zapamtio izravno od Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, ncgoih jc cuo od njcgovih drugova. Zbog toga jc ovdjc naglascno da jc on ovaj hadis cuo i zapamtio izravno odPoslanika, sallallahu alejhi vc sellem.

632

^laillciilifi qjjloiil 910^3

6526. PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar,njemu Gunder, a ovom Su 4 ba, prenoseci od Mugireb. NiTmana, on od Scida b. Dzubcjra, a ovaj odIbn-Abbasa da je kazivao:"Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi ve sellem, jeustao da nam drzi govor i rekao: *Vi cete, zaista,

biti sakupljeni bosi, goli i neosuneceni/ (Onda jeproucio) ajct: *Kao sto smo poccli prvo stvaranjc,ponovit cemo ga...\ (i nastavio): 'Prvo stvorenjekoje ce biti obuceno na Kijametskom danu bit ceIbrahim. Potom ce biti dovedeni ljudi iz mogaummeta i skrenuti na Iijevu stranu."1 'Gospodaru',reci cu ja, '(to su) moji dnigovi.' 5 cNcznastistasu sve novo poslijc tebe radili\ odgovorit ce mise. Tada cu ja reci onako kako je rekao dobri rob:'...I ja sam nad njima bdio dok sam medu njimabio...' - sve do rijeci Njegovih: \.. i Mudri.'6*Oni su ostali u odmetmstvu\ bit cc rcccno.''

35 ffi jiSj 2^ .ion

,' -" + + + *

* ******A* " * * * * ' * * >*-* ** ** ÛUJ [ )V> Sl> SUi jjj^ Ifij JUi

(5 Jyti ^j Ijfoil U i|jJJ V ill) J_î

i; ilp iÎi cisj ) jiJji osui jii

gfc /^ >f unr3 13 .low' j_& jU-I^Û

6527. PRICAONAM JE Kajs b. Hafs, njemu Halidb. Haris, a ovom Hatim b. Ebu-Sagira, prenoseciod Abdullaha b. Ebu-Mulejke, on od Kasima b.Muhammeda b. Ebu-Bekra (da je kazivao):"Pricala je Aisa, radijallahu anha, da je Allahov ^ A - &^ ?; ^ 'Q ^Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, rekao: " ' '

"Bit cete sakupljeni bosi, goli i neosuneceni/*Allahov Poslanice\ rekla je Aisa, 'mugkarci j^ ^ Jjij < cJS lilJ cJB V>i zene eledat ce iedni u druee!' > - * , * " #

'Teîna stanja u kojem ce se oni nalaziti bit ce im -^'y at Jâûj^^m ja^*.\^jmnogo vaznija od zanimanja kojc bi sc u njimamoglo zbog toga probuditi", odgovorio je on."

. lib^^ o\ !>"

Tj. bit cc povedeni prcina Dzchcnncmu.Nisu svi ashabi uvodili novotariji u vjcru i odmclnuli sc od islama, pa sc ovdjc misli na one koji su bilidvolicnjaci ili su postali odmctnici od islama. Poslijc hadisa broj 3447, Buhari ka& da sc ovaj hadis odnosina one muslimanc koji su sc odmclnuli od islama u doba Ebu-Bckra, radijallahu anhu, pa sc on bono prolivnjih. Bcjdavi ka?c da sc pod odmelnistvom ovdjc nc misli potpuno odmctnistvo od islama, ncgo sc mislina grijesenje i skrclanjc s ispravnog puta i cinjenje losih djcla umjcslo dobrih. Hadis sa slicnim Ickslom scponavlja pod brojevima 3349, 3447, 4625, 4740, 6576 i 6582.El-Maida, 1 17-1 18. Prijcvod ovih ajcta u cjclosti glasi: "Ja sam im samo govorio ono sto si im Ti narcdio:Mbadct cinitc Allahu, i momc i vascm Gosrxdaru!" I ja sam njima svjedok bio dok sam medu njima bio,a kad si me Ti k Scbi uzco, Ti si ih jedini nadzirao; Ti nad svimc bdijes. Ako ih patnji podvrgnes, robovi suTvoji, a ako im oprostis, pa, uistinu si Ti Silni i Mudri.

633


6528. PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar, njemuGunder, a ovom Su fc ba, prenoseci od Ebu-Ishaka,on od Amra b. Mejmuna, a ovaj od Abdul laha dajc kazivao: "Bili smo s Vjcrovjcsnikom, sallallahualejhi ve sellem, pod satorom, pa nas je on upitao:fc

Biste li voljeli biti cctvrtina stanovnika Dzenneta?'hDa\ odgovorili smo.LA biste li voljeli biti trecina stanovnika Dzenneta?',upitao jc on. 'Da 1

,odgovorili smo.

hA biste li voljeli biti polovina stanovnikaDzenneta?', upitao je on. fc Da', odgovorili smo.kTako mi Onoga u cijoj je ruci Muhammedovadusa', rccc on, "ja, zaista, occkujcm da cete bitipolovina stanovnika Dzenneta, i to zato sto u

Dzennet nece uci nikakva druga, nego samo

muslimanska dusa. Vi ste u odnosu na mnogoboscetek kao bijela dlaka na kozi crnog vola, ili kao cmadlaka 1 na kozi crvcnog voia.'"2

jx* L^ jLi, ^ _u* ^R .IOTA

Jli L*i bAi &L| JaI ~j ly^Si jl j>^>1

p Li* fci-l JaI ill* l^jfi C)l jj-^ldj aii jii >i ijj_^ oi 's^>y\ ju

Aw.Si. jji'j ju ;r~Si SXi Si iifcj oi jj.1 vli* i JJS Ji

ji ipVi j^li aL- J *udi spins' ^i

6529. PRICAO NAM JE Ismail, a njemu njegovbrat, prenoseci od Sulejmana, on od Sevra, ovaj odEbu-Gajsa, a on od Ebu-Hurejre (da je kazivao):"Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc sellem, jc rckao:'Prvi koji ce biti prozvan na Kijametskom danubit ce Adem. Njegovo ce ga potomstvo nastojatividjeti. kOvo je vas otac Adem', reci ce se, a on cese odazvati:

fcRado Ti se (Gospodaru) odazivam!'fc

Izvcdi dzehenemlijc od tvoga potomstva!', recice (Allah). 'A koliko cu ih izvesti, Gospodaru?''Izvedi od svake stotine devedeset i devet', recice On." 'Allahov Poslanice', upilali su, fcako se odsvake stotine nas uzme devedeset i devet, sta ce

od nas ostati?'4 Moj je ummet, zaista, u odnosu na druge urnmetekao bijela dlaka u crnog vola.'"3

' *

* >

*^^ . J^ ^ C^" J-^ C-^ (^ "r

'J

. ^Vi j>n j *uyi Zyl)\S^1

1 Ovdjc sc vjcrovatno nc misli samo najednu dlaku, ncgo na bi jeli ili crni biljeg, zato sto ncma crnog ili crvcnogvola sa samo jednom bijclom ili crnom dlakom na scbi.

2 Ovo ukazujc na to da cc broj nevjernika biti dalcko vcci od broja vjcrnika.3 Daklc, devedeset devel odsto uzirnat cc sc iz dnigih naroda, a nc od sljcdbcnika Muhammcda, sallallahu

alejhi vc sellem.

634


O RIJECIMA UZVISENOG: "KAKO NEPOMISLE DA CE OZIVLJENI BITI NA DANVELIKI, NA DAN KADACE SE LJUDI ZBOG

GOSPODARA SVJETOVA DICI!"'

j^jêi-o juiJI uJjJjI ^jiij Vl)

Ibn-Abbas veli da ve tekatta'at bihimul-esbabu JIS (- >

j>^ # j^znaci el-vusulatu fid-dunja vqzq na dunjaluku.

653 1

.

PRltAO NAM JE Ismail b. Eban, njcmu lsab. Junus, a ovom Ibn-Avn, prenoseci od Nafija, a onod lbn-Omera, radijallahu anhiuna, (da je kazivao):"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je o ajetu:\ . .na dan kada ce se ljudi zbog Gospodara svjetovadici!' - rckao:

cNeki cc od njih stajati u znoju(koji ce im sezati) do polovine usiju.'"2

6532. PRICAO MI JE Abdul-Aziz b. Abdullah,a njcmu Sulcjman, prenoseci od Scvra b. Zcjda, onod Ebu-Gajsa, a ovaj od Ebu-Hurejre, radijallahuanhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhive sellem, rekao: "Ljudi ce se toliko znojiti naKijametskom danu da ce im znoj odlaziti u zemljusedamdeset arsina i prcplavit cc ih do tc mjerc dace im dosegnuti do usiju."

( uT*Ji CJ- >

. v:

i>\ oliii j] oJ^ j i*a

rs

.

uWJ C-l3lr*

*- ..- * "9 ,*,jm ^SJ^ fiîiwjJ 0y4^

O ODMAZDI (KISASU)NA SUDNJEM DANU

To je el-hakkatu (istinitost) jer je u njoj nagradai ostvarivanje stvari. El-hakkatu (sa dugim a)i el-hakkatu znace islo, kao i el-kariatu, el-gasijetui es-sahhatu.

Et-Tegabun znaci da cc dzcnncllijc prevaritidzehennemlije (tako sto ce zauzeti njihova mjestau Dzennetu, a ovi njihova u Dzehennemu).

d_ouiJi >q^j ûaaJi i_iL)

- .A*Jl^-j l-41I Ij-i Si (ULl) ^3

- jfil Jit

1 EI-Mutaffifun.4-6.

2 Na Sudnjcm cc danu suncc bili vrlo blizu zcmlji, i ljudi cc sc toliko znojiti da cc njihov znoj natopiti zemlju idosegnuti im do usiju.

636

ttldjILalifi ^jlqtll niqKi

6533. PRICAO NAM JE Umer b. Hats, njemunjegov otac, njemu A fc mes, a ovom Sekik,prenoseci od Abdullaha, radijallahu anhu, da jeVjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao:"Prvo za sto ce se prcsudivati mcdu ljudirna jcstc(prolivena) krv (na dunjaluku)."

*'*

< *

6534. PRICAO NAM JE Isma'il, njemu Malik,a ovom Scid Makburi, prenoseci od Ebu-Hurcjreda je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

rekao: "Ko ucini kakvu nepravdu svome bralu l^lu^^^^s^i^o^cil^^ Jlineka od njega zatrazi oprost, jer ce se za svakidinar i dirhem uzcti od njcgovih dobrih djclai dati njegovom bratu. A ako ne bude imao dobrih j^j j-,&^ i jib I iji > ^ -**

':

.dlii j ii JjlL il. 4iii J

3 El-A c raf,43.

To jc sirat - cuprija, prcko kojc cc svako morati prijeci. Dzcnctlijc cc jc prijeci, a dzchcncmlijc cc pasti s njcu Dzchcnncm.

637


O TOME DA CE ONAJ S KOJIM SE BUDEDETALJNO RASPRAVLJALO (KAD BUDEPOLAGAO RACUN) BITI KAZNJEN 1

6536. PRICAO NAM JE Ubejduiiah b. Musa,prcnoscci od Usmana b. Esveda, on od Ibn-Ebu-Mulejke, a ovaj od Aise (da je kazivala):"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,je rekao: fc Onaj s kojim se bude raspravljalo(kad bude polagao racun) bit ce kaznjen.

'

A zar Uzviscni Allah nijc rckao: \..polaganjulahkog racuna bit ce izlozen'?',2 upitala sam.

'To je', rece on, "izlaganje djela.'"Pricao mi je Amr b. Ali, njemu Jahja b. Seid,njemu Usman b. Esved, a ovom Ibn-Ebu-Mulcjka,prcnoscci od Aisc, radijallahu anha, da jc onacula Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,kad je rekao to isto. Isto prenose Ibn-Dzurejdz,Muhammed b. Sulejm, Ejjub i Salih b. Rustumod Ibn-Ebu-Mulcjkc, on od Aisc, a ona odVjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.

6537. PRICAO NAM JE Ishak b. Mensur,njemu Revh b. Ubada, a ovom Hatim b. Ebu-Sagira, prcnoscci od Abdullaha b. Ebu-Mulcjkc,on od Kasima b. Muhammeda, a ovaj od Aise(daje kazivala): "AllahovjePoslanik, sallallahu alejhivesellem, rekao: 'Kogodbude(detaljno)polagaoracunpropastce.

,4AllahovPoslanice\rekoh/zar Uzviscni

Allah nijc rckao: 'Onaj komc bude knjiga njegovau desnu ruku njegovu data, polaganju lahkog racunabit ce izlozen*?' 3 To je izlaganje (djela)', odgovoriAllahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,dodavsi:

fc S kirn god se bude detaljno raspravljalodok bude polagao racun na Sudnjem danu - bit cekaznjen.'"

cii ciii 6i* OcM jsjIJ> jii a

u;u^ 4^ ^*j& ju ( Cs-i

f >, >, *$-**> , >, *

"- ..

*

i^i^^ 0>- oj**-^ ^1 ^j pA>- LO> oiLP j^ j_,

a *'.i:.- is;.iTlNiisii'sti :*:.'' 'i^

1 Tj. onaj koji bude detaljno polagao racun i bude pilan za vcliko i malo, a nc bude oprastanja,2 tl-!nikak, 8.

3 Hl-lnsikak, 7-8.

638

^l^iJlciilifi ^jlgtll niqKi

6538. PRICAO NAM JE Aii b. Abdullah, njemuMu fc az b. Hisam, a ovom njegov otac, prenoseciod Katade, on od Enesa, a ovaj od Vjerovjesnika,sallallahu alcjhi vc sellcm; a PRJCAO MI JEi Muhammcd b. Ma'mcr, njcmu Rcvh b. Ubada,a ovom Seid, prenoseci od Katade, a on odEnesa b. Malika, radijallahu anhu, da je AllahovVjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio:"Ncvjcrnik cc na Sudnjcm danu bid dovcdcni upitan:

4

Sta velis: da imas zlata koliko Zemlja,bi li ga dao za svoj otkup?* *Da\ odgovorit ce on.Ta od tebe je vec trazeno ono sto je lakse odtoga' 4 , reci ce mu se."

6539. PRICAO NAM JE Amr b. Hafs, njemunjegov otac, a ovom A'mes, prenoseci od Hajsame,a ovaj od Adija b. Hatima da je Vjerovjesnik,sallallahu alejhi ve sellcm, rckao:

"Sa svakim cc od vas Allah razgovarati na Sudnjcmdanu; izmedu Allaha i njega nece biti prevodioca.Zatim ce (taj s kojim Allah bude razgovarao)pogledati naprijed i nece vidjeti nista; onda cepoglcdati isprcd scbc i susrcst cc ga vatra. Ko scod vas mozc zastititi od vatre, pa makar polovicomdatule, (neka to uradi)."5

A'mes veli da mu je pricao Amr, prenoseci odHajsame, a on od Adija b. Hatima (da je kazivao):"Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi vc sellcm, jc rckao:'Cuvajte se vatre!', a zatim je u strahu ustuknuo.'Cuvajte se vatre!', ponovio je, a onda opetu strahu ustuknuo, te smopomislili da onzbilja gledau nju. 'Cuvajte se vatre\ ponovio je opet,L

pa makar polovicom hurmc! A ko ni to ncma,(neka se onda cuva) lijepom i ugodnom rijecju.'"6

.hju j; jS\ & sS6 -S I*s iU * *

- **

Jj- di Sk ^ cJiji i ju5 ui?3i fji_^

L^

.dili \* -iwi 1* U wit* oi5 -ii

> >


O TOME DA CE U DZENNET,BEZ POLAGANJA RACUNA, UClSEDAMDESET HILJADA (LJUDI)

6541 . PRICAONAM JE Imran b. Mejsera, njemuIbn-Fudajl, a ovom Husajn...; a PRICAO MIJE (kazc Ebu-Abdullah Buhari) i Uscjd b. Zcjd,a njemu Husejm, prenoseci od Husajna da jekazivao kako je bio kod Seida b. Dzubejra, kojimu je rekao da mu je Ibn-Abbas kazivao:i4Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:Trcdoccni su mi (prijasnji) narodi; 1 prolazio bivjerovjesnik i s njim sljedbenici njegovi. S nekimbi vjerovjesnikom prosla skupina, s nekim deset,s nekim pel ljudi, a poneki bi vjerovjesnik prosaosam. Onda sam pogledao i ugledao crnilo.'Dzibrilc', upitao sam, 'jesu ii ovo mojisljedbenici?* 'Nisu*, odgovorio mi je, 'pogledaj kahorizontal Pogledao sam i vidio veliko crnilo.*Ono su tvoji sljedbenici, a ovi ispred njih - to jescdamdcsct hiljada onih koji necc polagati racunniti ce pretrpjeti kaznu.' fcA zasto?', upitao sam.*Oni se nisu kauterizirali, nisu trazili oducavanje2

,

niti su vjerovali u lose predznake; oni su se naGospodara svoga oslanjali." Tada mu je prisaoUkasa b. Mihsan i rekao: 'Zamoli Allaha da jabudcm jcdan od njih/ 'Allahu, ucini ga jcdnimod njih\ zamolio je on. Onda mu je prisao drugicovjek i rekao: 'Zamoli Allaha da i ja budem jedanod njih/ Tretekao te je u tome Ukasa', odgovoriomujc on."

Ji- #

| lU S^i S#p j A*l\41 J& y\ JIS J^J- lj JLii/ - > " +*Zt\&[' t< ># ^ t -^ '

***-' **

./* ^'J *s~*Ji **-* j*j ^H'J

oi* j *\j~> bl* ^_,lij o-L^j^ J^JJlj

ji >i jflj Si Jii JS! ^>i j^ Gii .Sf> JLi *jJS Sip 1^ i3 ji^ll

^J 5_ Si Ij5tf JU Jj il5 iSlii V

j

li. ili^. JU i4L. Jl^ 6! -oil Ml JU _^-T

Tirmizi i Ncsai prcnosc od Husajna b. Abdur-Rahmana da je ovo prcdocavanjc bilo za vrijcmc Nocnogputovanja (Isra 'a). Ovo idc u prilog misljcnju da sc Nocno putovanjc dcsilo vise puta.

2 Kautcriziranjc i oducavanjc nisu zabranjeni (haram) jerje Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, prakticiraoi jedno i drugo. Ovc su dvijc stvari ovdje spomenutc samo da bi se ukazalo na vaznost oslanjanja naUzviscnog Allaha. Ibn-Hadzc kazc da se iz dmgih se hadisa mozc razumjcii da njihov ulazak 11 Dzcnnclbcz polaganja racuna nc znaci nuzno da su oni i najbolji kod Allaha, ncgo cc medu onima koji cc kasnijcu njega uci bili boljih od njih. (Felhul-bari, 1 1/41)

640


6545. PRICAO NAM JE Ebu-Jeman, njemu I3j ^kJ, IT^-i ogi '&* .noioSu fc ajb, a ovom Ebu-Zinad, prenoseci od A'redza, ..,,, -

b ^

a on od Ebu-Hurcjrc da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu Ju JLi 5^ > tf' S* c^' ^^ ^

V Sjfc u jif qfiLi jW j: yjalejhi ve sellem, rekao:"Reci ce se stanovnicima Dzenneta: '(Ovo je)vjecnost,nemavisesmrti!,a(takoderi)stanovnicima

, Sj'^ÎjJ- Jh\ 'LLttfillJl LiVjoUDzehennema: 'O stanovnici Dzehennema, (ovo je)vjccnost, ncma vise smrti!'" 1

O SVOJSTVIMA DZENNETAI VATRE (DZEHENNEMA)

Ebu-Scid prcnosi da jc Vjcrovjcsnik, sallallahualejhi ve sellem, rekao: "Prva je hrana sto ce jedzenetlije jesti izraslina (dodatni dio) na jetri odvelike ribe."

Admm znaci huldiin (vjecnost). Adentu bi erdinznaci ekamtufihi (nastanio sam sc u njoj). Od togaje izvedena (rijec) el-ma 'dinu (ruda). Ft mek'adisidkin znaci fi menbiti sidkin (na izvoru istine).

6546. PRlCAO NAJvl JE Usman b. Hcjscm,a njemu Avf b. Ebu-Redza, prenoseci od Imrana daje Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:ifc

Zavirio sam u Dzennet i vidio da medu njegovimstanovnicima najvise ima siromaha. 2 Zavirio sampotom u vatru i vidio da mcdu njcnim stanovnicimanajvise ima zena."3

list fui jji $ *5i ju jui i juj

. j_U*C~^ J

J^>i&îo#tfIôn

1 Cinjcnica da ncma vise smrti nc znaci da ncma ni izlaska iz Dzehennema. Naimc, ucenjaci kazu da cc onajkoji jc prcsclio s imanom nckad izici iz Dzehennema.

2 Ovo nc znaci da islam police na siromastvo, jcr jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc sellem, rekao da jcsiromastvo blisko ncvjcrslvu. Ovaj hadis, mogucc jc, ukazujc na lo da su na dunjaluku sirornasi vecina i dacc tako biti i na ahirctu, tc da cc mnogi bogatasi zbog stjecanja imctka na ncdopustcn nacin i ncizvrsavanjaobavezc zckala dospjeti u Dzchcnncm.

3 2ene nccc biti vecina u Dzchcnncmu zato sto su zene, ncgo, mozda, zato stojc njihov broj na dunjaluku biovcci od broja muskaraca i slo su, vjerova

sahihu-l-buhari, buharijeva zbirka hadisa 4-2.dio_text

Documents