Introducción

1ª Parte:

Eucaristía como misterio que

se ha de creer.

2ª Parte:

Eucaristía como misterio que

se ha de celebrar

3ª Parte:

Eucaristía como misterio que

se ha de vivir.

† La Eucaristía, don gratuito que revela el amor infinito de Dios por nosotros.

† Cristo se convierte para nosotros en alimento de la Verdad y en

especial de la Verdad sobre el Amor

† La Eucaristía fruto del amor y la acción de Dios en la historia.

† La Eucaristía proviene de la generosidad de Dios.

† En la Eucaristía se comprende a Jesucristo como el verdadero Cordero

inmolado.

† El Espíritu Santo, dirige el desarrollo del rito eucarístico a lo largo de la historia y por su fuerza, se realiza el milagro y la compenetración del pueblo creyente.

† Iglesia hace posible la celebración eucarística y al mismo tiempo recibe de ella

su propia existencia.

† Todos los sacramentos encuentran en la Eucaristía, un lazo que los traspasa, los une entre sí y los aúna a la entrega del Misterio Pascual de Cristo.

† En la liturgia eucarística, se nos da a pregustar el cumplimiento escatológico

† En la Eucaristía, pregustamos además la comunión de los santos, la esperanza la resurrección y la posibilidad del encuentro con quienes ya han partido, de manera especial y más perfecta, con la Virgen María

† Cristo es el sujeto de la Liturgia y la

Iglesia, en el Espíritu Santo se une a

Él para gloria del Padre.

† En las manos de los ministros está

la importancia, el relieve y el valor de

favorecer el sentido de lo sagrado.†

† La preparación y la vivencia de

corazón de cada una de las partes de

la celebración, deben expresar el

sentido de la misma.

† La “plegaria eucarística”, el rito de la

consagración y el acto de la

comunión, sostienen como centro toda la

celebración.

† El encuentro de cada creyente con

Cristo durante la comunión

sacramental, si bien se refiere a la

experiencia íntima y personal, hace parte

de la experiencia eclesial de fe.

† La Eucaristía como misterio creído y

celebrado es un principio de vida en

nosotros.

† La eucaristía, permite transfigurar la

existencia humana en divina.

† El fin de toda Eucaristía es adentrar

a todos los miembros de la Iglesia en

la comunión del amor.

† En la celebración cristiana, el

domingo rescata el carácter del

encuentro familiar y de la victoria del

Señor sobre la muerte.

† La pertenencia eclesial nace en el

creyente por el acto de la comunión,

una comunión tanto filial como

fraterna.

† Lo celebrado y creído debe anunciarse,

proclamarse y llamar a la denuncia

profética.

† Vivir el misterio de la fe a plenitud

significa entrar en diálogo con el

mundo.

† Como la Eucaristía cristifica la vida

del creyente, le capacita para

transformar las estructuras y

realidades de la sociedad.

† La espiritualidad sacerdotal es

intrínsecamente eucarística.

† La Eucaristía tiene una relación

muy estrecha con la vida religiosa.

† El culto que es agradable a Dios,

va siempre de la mano de la

coherencia

† No se puede guardar en lo

personal el misterio celebrado.

† Una Iglesia eucarística es una

Iglesia misionera.

† El medio mas eficaz para ser

misionero es el testimonio

† En la evangelización no se

anuncia ideas sino a Jesús como

Salvador.

† De esta manera se evita

reducciones sociológicas en la

evangelización.

† La Eucaristía es un pan que se ofrece al mundo.

† En torno a la mesa del Señor, nace el servicio de la caridad.

† El misterio eucarístico impulsa a que cada hombre sea pan partido para todos.

† Cristo por el memorial de su sacrificio, refuerza la comunión entre

los hombres

† La comunión permite que emane el dialogo, el compromiso y la justicia.

† Quien vive la Eucaristía participa en la construcción de un mundo en paz

† El Señor que nos dan el pan de vida, nos invita a estar atentos a las necesidades del mundo.

† El alimento de la verdad impulsa a denunciar las situaciones indignas del

hombre.

† El cristiano que vive de la Eucaristía esta llamado a asumir una responsabilidad política y social.

† Por medio de la Eucaristía, se pretende santificar el mundo.

† Dios se comunica en la historia.

† Hay una relación con el universo donde se descubre la unidad del plan

de Dios.

Arnulfo Archila

Alexander Ávila

Jorge Quezada