1

Рудольф Мунд

МИФ О ЧЁРНОМ СОЛНЦЕ

Все права на книгу находятся под охраной издателей.

Ни одна часть данного издания не может быть воспроизведена каким–либо способом без согласования с издателями.

Мунд Р. Миф о Чёрном Солнце. — Тамбов, 2011. — 80 с.

С видимым поражением Третьего Рейха остатки верных с го-

ловой погрузились во тьму алхимического процесса, так родились новые мифы о Полярном Рейхе, который освещало Великое Чёрное Солнце. Неистинному солнцу — его тени — осталось лишь освещать деграда-цию и упадок во внешнем мире. Тайный свет пробивается сквозь туман и шёпот Хальгарит Карла Марии Вилигута. Его ученики и последовате-ли возвращают к жизни древние знания языком современной науки и техники. Они предвидят возрождение из тьмы, на невидимых знамёнах уже поднимается «истина, постигнутая в гибели».

© Издательство «Ex Nord Lux DIGITAL», перевод с немецкого, обложка, публикация электронной версии книги, 2010 © Издательство «Ex Nord Lux», издание книги на русском языке, 2011

3

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ........................................................................... 4 I. МИСТЕРИЯ ЧЕРНОГО СОЛНЦА ................................ 16

Утверждения Робера Шарру ...................................... 23 Эзотерический смысл «Черноты» ............................. 26

II. ПРЕДАНИЕ О «ЧЕРНОМ СОЛНЦЕ» ......................... 30

20 000 лет солнечной славы Вилиготов .................... 31 III. ПРОРОЧЕСКОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ КОНЦА 18 СТОЛЕТИЯ ............................................... 57 НАУЧНАЯ СТОРОНА....................................................... 63 ПРИЛОЖЕНИЕ .................................................................. 70

1954 г., #10. Управление погодой с помощью энергии Солнца ................ 71 1954 г., #12. НЛО сигнализируют «Sol Niger» ........ 72 1954 г., #13. Вильгельм Вальтер Канарис................ 73 1954 г., #18. «Господин Солнца».............................. 75 1955 г., #20. «Sol Alba».............................................. 76

4

ВВЕДЕНИЕ

В Вестфалии, к югу от Падеборна, располагает-ся таинственный Вевельсбург — «вестфальский за-мок Граля». В тридцатых годах двадцатого века две-ри замка были вновь открыты благодаря Карлу Ма-рии Вилигуту, известному также под именем Вай-стор. В то время Вилигут принимал участие в плани-ровании работ по реконструкции замка в «центре мира». Древнейшая вестфальская легенда о «Битве у белой берёзы» рассказывает об этом замке следую-щее: войско, приближающееся к Вестфалии по ши-рокой дороге с востока, было совершенно разгром-лено контрнаступлением с запада «в последней ве-ликой битве». Это было апокалипсическое событие. Легенда о «Битве у белой берёзы» снова пробудила интерес к древнему замку, расположенному к югу от большой дороги посреди упомянутой области. В хо-де реконструкции в северной башне Вевельсбурга были обустроены два культовых помещения. Одно из них находится на первом этаже: это зал, на мра-морном полу которого изображено «Чёрное Солнце» — руническое колесо с двенадцатью спицами–молниями. Ещё ниже под ним располагается сводча-тый зал («Крипта») с каменным кругом посередине. С замком Вевельсбург были также тесно связаны ис-следования, которые проводил величайший искатель Граля — Отто Ран. Он искал Граль в Лангедоке, в «земле катаров», в Ренн–ле–Шато и на Монсегюре, а также в немецком Гарце (территории Хальберштад-та, Клюсфельзена, Регенштайна, Текенберге, Квед-лингбурга и т. д.) и в Вестфалии. Говорят, что Отто Ран нашёл Граль и доставил его в Вевельсбург. Свя-щенный Граль стал центральной мистерией Вевельс-

5

бурга. Вокруг старого замка было запланировано возведение округлой замковой постройки, при этом её центром должна была стать северная башня. Про-странство между центром и окружностью сооруже-ния символизировало, по всей видимости, энергети-ческое поле, силу излучения Граля.

От Граля исходит мистическая «аура», излуче-ние. Эта сила должна была направлять жителей зам-ка и вдохновлять их «в борьбе против зла». Старый пастух, который пас своё стадо в долине под замком, сказал мне буквально следующее: в прошлом Граль охраняли «Чёрные», но войска дьявола осадили кре-пость. Они хотели завладеть Гралем, чтобы управ-лять миром. Однако «Чёрные» спрятали Граль, и вплоть до сегодняшнего дня его местонахождение неизвестно. Предполагается, что и сегодня Граль тайно находится в Вевельсбурге. Это объясняет и другой примечательный феномен, который обращает на себя внимание при длительном пребывании в Ве-вельсбурге. Жители деревни являются «в некотором смысле иными» по сравнению с жителями располо-женных в округе деревень. Продолжает ли Граль го-реть в сердцах людей?

Также особо впечатлительные люди при входе в Крипту ощущают воздействие таинственной энергии. Запертые решётчатые ворота с недавних пор преграж-дают вход в Крипту. Войти сюда могут лишь те, кто имеет специальное разрешение. По слухам (как сказал мне один деревенский житель), это было сделано, что-бы «сохранить святость места». Однако на самом деле это скорее попытка оградить посетителей от «сверх-чувственных ощущений». Граль должен был нахо-диться в центре Крипты; сегодня он может распола-гаться совсем недалеко от этого места — например,

6

быть замурованным в каменной кладке. Многое свиде-тельствует в пользу того, что Граль является «Чёрным Солнцем», из которого исходит сияние, проникающее в душу человека. Орнамент на полу в расположенном над Криптой зале — «Чёрное Солнце» — изображает это очень точно: из центра исходят молниевидные лу-чи. Центр — «Чёрное Солнце» — символизирует Граль. Святой Граль является средоточием великой тайны, которая окружает Вевельсбург, имение Бёдде-кен, капеллу Дрюггельтер, города Гослар и Кведлин-бург. В имении Бёддекен (которое расположено вблизи Вевельсбурга) совершались тайные культовые дейст-вия. По рассказам, из этого имения еще в апреле 1945 года посредством уникальных летательных аппа-ратов, приземлявшихся и взлетавших во дворе имения, было вывезено огромное количество секретных мате-риалов. Подробную информацию о Госларе можно найти в книгах Рудольфа Мунда «Тайное учение Ви-лигутов» и Эрнста Бета «Пра–распятие в Германии? Земля и наши предки». Здесь мы не имеем возможно-сти рассказать обо всём, однако известно, что наи-больший интерес у тогдашних исследователей вызы-вал феномен времени. Главной целью этих исследова-ний было управление ходом времени и посредством этого — достижение безграничной власти и бессмер-тия. Существуют свидетельства того, что эти исследо-вания развивались успешно. Мистики из круга Вили-гута исходили из того, что древние арии обладали сверхчувственными способностями, и хотели возро-дить их. Вилигут собирал артефакты из доисториче-ских захоронений и пытался переоткрыть в себе эти сверхчувственные способности, что в итоге ему и уда-лось. По–видимому, он сумел даже преодолеть смерть. Есть люди, утверждающие, что видели Вилигута жи-

7

вым спустя многие годы после его смерти (он умер в 1946 году в Арользене). Один из очевидцев рассказы-вает следующее: «Поздней осенью 1989 года, в пол-ночь, я следовал по пути из имения Бёддекен к Ве-вельсбурга. Где–то за сотню метров до населённого пункта я попал в необъяснимую аварию, причиной ко-торой явилось то, что система зажигания внезапно вышла из строя, и машина остановилась. Сквозь туман я пешком направился в сторону Вевельсбурга. На не-большом перекрестке я вдруг увидел перед собой бе-лую лошадь, на которой сидел мужчина в чёрном пла-ще и чёрном картузе. Повернув голову, он смотрел на Вевельсбург. Я спросил его, куда он держит путь. Он обернулся ко мне и ответил: «В Тибет, в моё Королев-ство!» и поскакал прочь».

Всадник показался свидетелю знакомым. Просмат-ривая как–то одну из книг о Вевельсбурге, он нашёл там его фотографию. На ней был изображён Карл Мария Ви-лигут, которого также называют «воскресшим».

Сюда можно добавить и то, что мне недавно рассказал в письме сосед: «Они не верят тому, о чём мне часто рассказывал дедушка.

Он был беженцем, они с бабушкой жили в ба-раках для беженцев на краю Вевельсбурга. Посколь-ку тогда были не слишком хорошие времена, однаж-ды вечером он и еще несколько мужчин направились в сторону Бёддекен, чтобы собрать яблоки с распо-ложенных вдоль дороги деревьев. В это время они услышали, как из Бёддекен скачет всадник. Мужчи-ны подумали, что это крестьянин, и что он застанет их за кражей яблок. Они спрятались в канаве возле дороги. Мужчины ясно и чётко слышали, как всад-ник приближался к ним и как удалялся прочь. Одна-ко они не увидели ни лошади, ни всадника… Испу-

8

гавшись, мужчины побежали обратно в деревню. Это случай должен был произойти между 1951 и 1955 годами».

Кроме того, он рассказывает: «Недалеко от нас расположено здание бывшего монастыря в имении Бёддекен. Сегодня в его стенах находится интернат. Долгое время мой дядя жил вблизи монастыря.

Здесь, в доме и его окрестностях, происходят вещи, которым нет совершенно никакого объясне-ния. И даже сегодня, люди, гуляющие по лесам Бёд-декен или древним монашеским лугам, замечают, что здесь, по сравнению с другими территориями, всё «как–то по–другому». И даже сейчас, когда я это рассказываю, у меня мурашки бегают по телу!». Иными словами, существуют подтверждённые оче-видцами сообщения о примечательных феноменах в землях между Вевельсбургом и имением Бёддекен. В имении Бёддекен хранились тайные документы и ре-зультаты исследований. Вероятно, усадьба имения была центром проводимых исследований в области течения времени, и вполне может быть, что эти экс-перименты явились причиной загадочных феноме-нов. Также предполагается, что там скрыты предме-ты, которые приводят к возникновению феноменов времени или могут излучать мистические энергии.

В древних рассказах также повествуется о «вре-менном портале», который являлся целью исследова-ний. Также, согласно легендам, на этой земле духи павших в битве солдат должны будут восстать из мёртвых. Чувствительные люди будто бы могут всту-пить здесь в контакт с душами умерших. Несколько лет назад феномены, связанные с Карлом Марией Ви-лигутом, были собраны в книге под названием «Еван-гелие Вилигута». В настоящее время эта книга дос-

9

тупна только узкому кругу посвященных, давших обет молчания, и является одним из самых раритет-ных сочинений. В этой книге Вилигут представлен «мессией, восставшим из мертвых». Встречи с Вай-стором, также как и его действия, детально задоку-ментированы. Сегодня Германия всё еще не готова к тому, чтобы эта тайна была раскрыта. Это должно ос-таться сокрытым до лучших времён.

Вполне вероятно, что имение Бёддекен еще и сегодня представляет собой центр тайных исследова-ний. Ходят и рассказы о подземных сооружениях. Не вызывает сомнений тот факт, что в 1945 году «исчез-ло» и более никогда не появлялось большое количе-ство исследовательских документов, выдающихся произведений искусства со всей Европы, золотых из-делий и многое другое. В 1945 году была найдена лишь их небольшая часть — к примеру, коллекция оружия в имении Бёддекен, вмурованная в стену. С уверенностью можно сказать, что существуют и дру-гие тайники в усадьбе имения, также как и подземные сооружения под ним. Поэтому всё вновь и вновь воз-никают разговоры о подземном «проходе», соеди-няющем усадьбу и Вевельсбург. Как утверждается, этот проход существует с древнейших времен. Его протяженность составляет несколько километров. Ис-тория имения Бёддекен весьма интересна, и просле-живается с древних времен вплоть до сегодняшнего дня. Вначале имение было монастырем, который ос-новал святой Майнольф. Отец Майнольфа сражался в саксонской войне против Карла Великого. Сам Май-нольф был рожден в «Долине мира» вблизи имения Бёддекен под старым деревом, которое еще несколько лет назад было древнейшим деревом Вестфалии, пока в него не попала молния. Однако и сегодня еще мож-

10

но увидеть пень с молодыми ростками. Возле дерева находится капелла Майнольфа. Эта небольшая капел-ла имеет круглое («лунное») окно, через которое при определенном положении полной луны на небе она освещается очень ярко. В этот момент в ней стано-вится светло как днем. Исходя из этого, можно ут-верждать, что при ее постройке использовалось древ-нейшее космологическое тайное знание. Древняя ре-лигия германцев была тесно связана с культом звезд. Идея о наблюдении за звездами изначально была гер-манской и в дальнейшем распространилась по всему миру, достигнув в том числе и Месопотамии.

Наилучшим примером в этом отношении явля-ется известный небесный диск, найденный в Небре. Он доказывает существование древнегерманского знания о звездах.

Майнольф был посвящен в тайны древней рели-гии своим отцом. После победы Карла Великого он стал христианским священником и основал мона-стырь Бёддекен. Возможно, Майнольф скрыл в мона-стыре тайные культовые предметы древней религии и соорудил тайные помещения под землей. Таким обра-зом, можно полагать, что имение Бёддекен с давних пор является мистическим местом. Позднее в усадьбе имения известная вестфальская поэтесса написала од-ну из своих драм. В этой драме местом чистилища указан Лёльбург — холм неподалеку от Бёддекен. Во время жизни поэтессы в близлежащих к монастырю землях еще было живо знание о древней религии, ко-торое она перенесла в свои сочинения.

К востоку от старого монастыря также нахо-дятся несколько германских могильных курганов и остатков поселений из более древних времен.

11

Усадьба имения является одним из самых инте-ресных мест, которые связаны с древней религией германцев. Имение Бёддекен принадлежит семье Маллинкродт — древнейшему вестфальскому благо-родному роду. Германия должна вновь возвратиться к корням своей культуры. Исторической целью Герма-нии является существование в качестве нейтральной силы в центре Европы, посредника между востоком и западом. Идея одностороннего «слияния с западом» является в корне неверной и пагубной. Каждый народ имеет свою собственную культурную традицию и об-раз жизни. Без этнического самосознания этнос ста-нет жертвой других этносов, и, в конце концов, по-гибнет. Две недели назад я вернулся из путешествия по США. Я сделал вывод, что Соединенные Штаты ни в коем случае не являются «раем». Они — «ад на земле», полнейший народный хаос, где всецело от-сутствует корневая культура. США представляют со-бой модель общества гибели. Низкий коэффициент рождаемости, выявленный на сегодняшний день в Германии, свидетельствует о всеобщем жалком со-стоянии «западной модели общества». Повсеместная пропаганда, проводимая средствами массовой ин-формации, приводит к формированию жизненной по-зиции, ориентированной на потребление и «беззабот-ность». Только в умах детей эта пропаганда еще спо-собна вызвать некоторый протест. Однако полным сумасшествием является ситуация, когда женщины задумываются о зачатии детей лишь после того, как «сделают карьеру». А некоторые из них вообще не задумываются об этом. Как только женщина достига-ет физиологической половой зрелости, она должна родить ребенка, все остальное является противоесте-ственным. Использование всевозможных противоза-

12

чаточных средств должно быть воспринято общест-вом как преступление и «выйти из моды». Почему со временем каждая семья не может воспитать 8–10 детей?! Ведь другие народы способны на это. В течение 50 лет население Германии из 80 миллионов может увеличиться до 320 миллионов. Благодаря ве-ликому и уникальному «дару» немцев это было бы первым настоящим вкладом в развитие культуры и цивилизации с очень давних пор.

Необходимо преодолеть резкое разделение между западом и востоком, также как и между другими конти-нентами, иначе обе стороны утратят свою «душу».

Однако вернемся к Вевельсбургу. Необходимо отметить, что в Вевельсбурге поселяется всё боль-шее число людей, обладающих сверхчувственными способностями. Другие связывают с переездом в Ве-вельсбург определенные планы. Как следствие, цены на недвижимость здесь постоянно растут. Жителям деревень предлагают отчасти астрономическую цену за их дома. Кажется, Вевельсбург всё активнее ста-новится «оккультным центром». Даже секретная американская служба ЦРУ уже приобрела здесь не-сколько домов. Также агенты Советского Союза и Ирака (!) оживленно интересуются историей области вокруг Вевельсбурга. Что явилось причиной этого огромного интереса? Секретные службы должны располагать достоверной информацией о сокрытом знании господства, тайных технологиях и эзотериче-ских силах, присутствующих на этой территории. В Национальном Архиве в Вашингтоне имеется доку-мент бывшего президента Соединенных Штатов Эй-зенхауэра (который во время Второй мировой войны также был главнокомандующим вооруженными си-лами США). Еще в течение 28 лет этот документ бу-

13

дет закрыт для общественности1, пребывая под гри-фом «совершенно секретно». К этому документу, благодаря подкупу сотрудницы архива, получил дос-туп один журналист. Он смог сделать некоторые за-писи. Там содержится информация поистине «сенса-ционная». Будь она известна, она изменила бы весь мир. В этом документе Эйзенхауэр отвечает на за-данный ему вопрос буквально следующее: «основ-ной задачей Второй мировой войны было завоевание Вевельсбурга, Замка Граля в Вестфалии…» и «нем-цы работали там [в Вевельсбурге] над тем, что сде-лало бы их непобедимыми (неуязвимыми), если бы им хватило времени…», «у нас есть свои агенты в Германии, многие из них были масонами, масоны предостерегали нас об опасности…» и «мы завоева-ли замок, он был сожжен… мы не нашли его, он был спрятан, большинство немцев, которые что–либо об этом знают, либо уже мертвы, либо исчезли… он на-всегда останется там…».

Постройка, которая также тесно связана с Ве-вельсбургом, — это капелла Дрюггельт, располо-женная к югу от Соеста. Капелла расположена на не-большой возвышенности с видом на Долину мака. Почти круглая в плане постройка (12–угольная осно-ва) должна была быть возведена в середине XII сто-летия крестоносцами, вернувшимися с востока.

Основу внутреннего помещения составляют 12 колонн (также как и в «зале Черного Солнца» в Северной башне Вевельсбурга). Кроме того, в центре пространства находятся 4 колонны. К имуществу ка-пеллы относится большой «деревянный сундук», да-

1 Насколько можно судить, Герхард фон Верфенштайн писал это в 2004

году — прим. ред.

14

тированный 1172 годом. Возможно, в этом сундуке на протяжении некоторого времени хранился свя-щенный Граль. По случаю торжеств его располагали в середине круглого пространства капеллы. Это со-вершалось в полной тайне. Строение капеллы ис-пользовалось, вероятно, двояко. Днем оно предна-значалось для обычной службы богу, ночью же — для тайных культов. Очевидно, что постройка со множеством колонн во внутреннем пространстве не-пригодна для обычного богослужения. Если оно и проводилось, то только для «маскировки». Между колоннами находятся небольшие скамьи, и у сидя-щих на них возникает ощущение защищённости, что достигается посредством круглой формы помеще-ния. Это комната крестоносцев (или членов тайных культовых обществ), которые объединены общей борьбой. На алтаре (каменном жертвенном столе), на углах алтарного блюда находятся 4 знака креста, вы-гравированные во времена крестоносцев (Kruken –кресты). Капелла Дрюггельт тесно связана с Гралем и тайнами крестоносцев. Возможно, тамплиеры так-же были посвящены в эту тайну.

Основателем капеллы называют графа Готфрида II. Также известно, что граф Готфрид II в 1217 году принимал участие в Крестовом походе. По всей види-мости, тайные культы действовали еще в его времена. Граль же позднее был перенесен в надежное тайное укрытие, вполне возможно, что в Бёддекен. Капелла Дрюггельт расположена к югу от «большой дороги» (Hellweg) — древнейшего пути, соединяющего восток и запад, протянувшегося от Рейнской области до При-балтики. Вевельсбург и Бёддекен расположены к югу от этой большой дороги, в непосредственной близости к ней. По сей день в памяти населения этой вестфаль-

15

ской территории жив древнейший миф, восходящий к временам глубокой германской древности. Пребывая здесь, человек чувствует, будто находится на «Святой Земле» — земле, в которой можно ощутить присутст-вие Граля. С недавних пор эта область превратилась в своего рода «место паломничества». На протяжении всего года приезжие оставляют венки и букеты цветов в Вевельсбурге, в имении Бёддекен и даже перед зам-ком у «ряжевой могилы» (Steinkistengrab)2 («ряжевая могила» — доисторическое погребение; в то же время ходят слухи, что здесь был похоронен тот, кто владел замком во время Второй мировой войны). Эти букеты свидетельствуют о глубочайшем впечатлении, которое оказывают здешние места на «пилигримов». Всю свя-тость вестфальских земель нельзя постичь за один день. Лишь пребывая здесь на протяжении длительно-го времени, возвращаясь сюда из года в год, можно ощутить ее во всей полноте. Мы можем утверждать это, полагаясь на собственный опыт. Также мы совету-ем относиться к существующим здесь преданиям со всей чуткостью и почтением. Не стоит забывать о том, что «сила мифов несокрушима». Длительное пребыва-ние на территории Вевельсбурга может привести к полному изменению сознания и отношения к жизни. Об этом феномене рассказывают бесчисленные посе-тители замка.

Я желаю всем посетителям Вевельсбурга, что-бы они нашли то «доброе, красивое и сильное», что изменит их жизнь к лучшему.

Верховный настоятель Новых тамплиеров

2 Ряж — прямоугольный сруб из бревен, заполненный внутри камнем и

служащий опорой для мостов, плотин и стен набережных — прим. ред.

16

I. МИСТЕРИЯ ЧЕРНОГО СОЛНЦА

После крушения в 1945 году Великой Германии верные народу защитники идеи Райха оказались бес-сильны. В последующих трех десятилетиях проявилось в их неспособности изменить политическую ситуацию собственными, традиционными средствами. Итогом стал своего рода уход от политических событий, вызванный ощущением отрешенности. Многие глубоко проникнув-шиеся национальной идеей люди обратились к фанта-стическим гипотезам. Мифические представления часто зарождались на сеансах спиритических кружков, кото-рые активно обсуждались средствами массовой инфор-мации. Еще одним источником подобных идей являлись отдельные личности, не контролируемые властями.

Согласно сообщениям этих людей, «власть и господство Райха», основой которых служил скры-ваемый ото всех, тайный военный потенциал, устре-мились в неприступные цитадели внутри Земли. Из недр Земли, под командованием помолодевшего на 40 лет в Тибете Фюрера, будет продолжена борьба за Райх до окончательной победы.

Согласно имеющимся описаниям, эта цитадель идентична сказочному Туле. В качестве символа над ней возвышалось «Черное Солнце» — в сознании посвященных всё еще живое «sol niger»3 давно про-шедших времен.

Не затевая споров о ценности медиумических от-кровений и достоверности сообщений отдельных лично-стей, и не опираясь на другие сомнительные источники, которые часто заявляют о свей приоритетности, на после-дующих страницах мы постараемся в общих чертах изло-

3 Лат. «черное солнце».

17

жить в хронологической последовательности историю возникновения современного мифа о «Черном Солнце».

Рассказ об этой тайне придётся очень к месту, поскольку без этого сознанию многих немцев может быть причинена новая травма.

Ясность в этом вопросе совершенно необходима. В начале пятидесятых годов в Вене, в студии

художника–графика Вильгельма Ландига, а позднее в доме номер шесть на переулке Зонненхоф, несколько мужчин организовывали встречи, посвященные теме таинственного центра в Арктике. Этот центр они на-зывали «Голубым островом», откуда, по их мнению, могла возродиться жизнь, основанная на Традиции.

Суть этих бесед сводилась не к политической или военной сфере, а к области метафизики. Последняя включала в себя идеи Юлиуса Эволы, изложенные в его книге «Восстание против современного мира», а также цикл легенд о Грале, предание об Атлантиде и Туле и другие темы. По сведениям, которыми распола-гал венский криптолог инженер Эрих Халик, этим кру-гом людей изготовлялись большие модели (формы) из гипса, выполнялись упражнения по концентрации в целях установления контакта со скрытым центром, а также совершались многие другие действия.

В 1951 году в издававшемся в то время в Вил-лахе (Кернтен, Австрия) эзотерическом журнале «Mensch & Schicksal» появилась статья инженера Халика под названием «Феномен летающих таре-лок». За ней в августе 1952 года последовала статья «О короне и вершине мира», а 15 июня 1954 года — «Провозглашение полярного Райха».

Труды группы исследователей были пополне-ны дальнейшими статьями, а позднее — «правдиво–

18

эзотерическими4 короткими рассказами», в которых 1 сентября 195–5 года «Черное Солнце» было впер-вые упомянуто как «sol niger», в связи с проблемой НЛО и полярного Райха.

В то же время — вероятно, работа над этим проводилась еще раньше — в «Доме Азеля» на Эдерзее в Германии некоторые женщины получали откровения во время спиритических сеансов. Как ут-верждают, эти откровения содержали сообщения о духовном центре под названием «Голубой Остров».

Указанный на приложенной копии под назва-нием «Парус к Солнцу» дух Б. является, должно быть, «Апостолом всех немцев» Бонифацием, ко-щунственно убитым нашими предками. Передавая это сообщение, дух хотел искупить в потустороннем мире свою вину за чинимые им при жизни беззако-ния в отношении немцев.

Воздержимся пока от каких–либо комментариев. Этот «кружок Михаила» постоянно упоминал

грядущий «мировой переворот», о котором часто высказываются и известные личности Латинской Америки. Также о нем сообщали женщины, которые, занимая различные посты во время войны, «должны были что–то слышать».

Из всех этих источников неоднократно звучат настоятельные требования об абсолютном и безогово-рочном доверии власти и технической силе арктиче-ского, и соответственно, антарктического центра — и именно это заставляет нас опасаться появления у нем-

4 Нем. realesoterisch — в букв. переводе «реально–эзотерический», что

подчёркивает не подвергаемую сомнению автором сущностную природу самих эзотерических явлений — прим. перев.

5 Страница оборвана — прим. ред.

19

цев новой душевной травмы. Эти источники призыва-ют не предпринимать ничего для освобождения Гер-мании от груза послевоенной оккупации, чтобы не по-мешать стратегическим планам и подготовительным работам «нашего последнего батальона» («последний батальон будет немецким…» — так сказал Адольф Гитлер), то есть экипажам НЛО. Выдвигаемый этими источниками лозунг звучит так: «Всё закончится само собой и абсолютно без нашего участия. Благодаря не-мецким норманнам НЛО, несмотря на самое ожесто-ченное сопротивление высшей силы на востоке и запа-де, Германия восстанет в могуществе и величии…».

Здесь мне, вероятно, нужно несколько смягчить свой скептицизм ввиду тех указаний, которые мне очень хорошо известны. Они свидетельствуют о том, что в 1952 году из Гренландии были эвакуированы последние пятьдесят немецких солдат. Более того, я самолично в составе экипажа одной из громадных транспортных подводных лодок обещал везти грузы снабжения в Аргентину. (Подробности изложены в книге Вильгельма Ландига «Время волков в Туле»).

Несмотря на это, вера в чудеса, хранимая сердцами многих немцев, выглядела бы крайне сомнительной без рассказов о реальном существовании потенциала силы и власти на крайнем севере. К какому же ещё заключению можно было придти после того, как глобальный, бесплат-но распространяемый журнал «Klar & Wahr» (Колледж Амбассадор, Пассадена, Калифорния, США — проеврей-ский и ветхозаветный) в апреле 1981 года (!) напечатал под заголовком «MASADA» — предостережение сего-дняшнему дню?» следующий абзац на всех языках мира:

«…Согласно библейскому пророчеству, мы в самые

ближайшие годы станем свидетелями возрождения древ-

20

ней Римской империи в Европе: состоится союз «последних времен» десяти государств или групп государств, возглав-ленных великим диктатором, которого Библия называет «зверем» (Откровение Иоанна Богослова, 17).

…В Предсказании пророка Даниила зверь зовется «ца-рем северным»…В последние времена многие земли и наро-ды будут разрушены военным наступлением Зверя» (Книга Пророка Даниила, 11:40–41).

Согласно Книге пророка Даниила, глава 12 стих

7, будет осуществлен захват Иерусалима «царем се-верным» на протяжении «времени и двух времен и полувремени»6. Это означает три с половиной года.

Откровение Иоанна Богослова, глава 11 стих 2, подтверждает это: «…они будут попирать святый город сорок два месяца», которые вместе составляют 1260 дней — три с половиной года.

Не желая развязывать здесь «войну пророчеств», укажем и на другое возможное толкование. Президент Израиля Ицхак Навон выглядел не слишком убежден-ным этими предсказаниями, когда в июне 1981 года призывал иностранных гостей, приехавших по случаю встречи выживших в Холокосте: «Придите в Израиль и помогите нам построить хорошее и красивое обще-ство! В нашем собственном культурном пространстве имеются совершенно противоположные пророчества — к примеру, о «последней битве на Вальзерфельд», но в то же время Лактанций говорит о властном князе с севера (ab extremis finibus plagae septemtrionalis), кото-рый восстановит справедливость после падения Рима».

Легендарный остров Туле в греческой литера-туре (в германском предании нет имени «Туле») об-ладал в представлении римлян и греков солнечным

6 Дословно в немецком: «одно время и два времени и половина времени»

— прим. перев.

21

характером. Этот остров называли Thule ultima a sole nomen habens и неосознанно подчеркивали при этом слова пророка Исайи (Ис. 41:25), которые мы здесь противопоставляем предсказанию пророка Даниила:

Я воздвиг его от севера, и он придет; от восхода солнца

(HELIOS) будет призывать имя Мое и попирать владык, как грязь, и топтать, как горшечник глину7.

Но действительно ли «отпрыск» Гелиоса (Helios),

согласно югославскому разведывательному центру, в 1950 году сбросил на рыболовецкий флот перед остро-вом Ньюфаундленд листовки следующего содержания:

Попытки американцев овладеть силой света на остро-

ве Ньюфаундленд более не представляют никакой тайны для господ Солнца. Господин Солнца уже с давних пор обла-дает всеми необходимыми познаниями, чтобы суметь уто-пить всё в световом море. Ни русские, ни американцы сего-дня еще не могут использовать атомный свет. Однако вскоре всё может зайти слишком далеко. Тогда Земля мо-жет встретить световую смерть…

Учитывая то, что древние предсказания дейст-

вуют сегодня во всё большей мере, число жертв предполагаемого ядерного конфликта на наш взгляд не зря сравнивают со строками Ветхого Завета, на-пример, с Книгой Пророка Иеремии (1:13–14):

И было слово Господне ко мне в другой раз: что видишь

ты? Я сказал: вижу поддуваемый ветром кипящий котел, и лицо его со стороны севера. И сказал мне Господь:

От севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли8.

7 Дословно в немецком: «Я вызову его с севера — отпрыска Гелиоса, который будет носить мое имя (т. е. будет принадлежать к моему роду), и который разрушит могущественных, подобно глине» — прим. перев.

8 Дословно в немецком: «И было слово Господне ко мне в другой раз, и

22

Всё же неясно, будет ли это несчастье для Ие-русалима действительно продолжаться на протяже-нии «времени и двух времен и полувремени».

Великий французский провидец Нострадамус говорит об этом событии в следующих строках:

Подобный грифону, придет король Европы, Сопровождаемый аквилонянами. Поведет большое войско красных и белых И выступит против короля Вавилона.9 В словах Нострадамуса есть нечто заслуживаю-

щее внимания, хотя возможно, это простое совпаде-ние: фантазии верящих в НЛО говорят о «Белых Вели-канах» и об индейских союзниках экипажей НЛО.

Немецкие верящие в НЛО также придержива-ются мнения, что мнимая взаимная демонстрация агрессии сверхдержав вокруг Северного полюса не несет на самом деле никакой угрозы. Они считают, что этот военный парад предназначен немецкому опорному пункту в Арктике, т. е. в Туле. Но в чем же тогда смысл этого парада устрашения? Разве пророк Иеремия уже не сказал в 586 году до Р. Х. (глава 15 стих 12):

Может ли железо сокрушить железо северное и медь?10

заговорил Он: «Что видишь ты?». Я ответил: «Я вижу горячо обжигаю-щий котел с севера». И Господь сказал: «Из севера обрушится несчастье на всех живущих в этой стране» — прим. перев.

9 Дословно в немецком: «Подобно грифону, придет новый король Евро-пы. Он поведет за собой большое войско красных и белых. За ним пойдут люди севера, он будет идти против короля Вавилона» — прим. перев.

10 Дословно в немецком: «Неужели ты думаешь, что существует такое же-лезо или металл, которое может сравниться с железом Севера?» — прим. перев.

23

Утверждения Робера Шарру Предположительно, почву для иудейских пред-

сказаний в журнале «Klar & Wahr» подготовил фран-цузский писатель Робер Шарру, а именно его поя-вившаяся в 1965 году, чрезвычайно занимательная книга «Разглашенная тайна». Нужно заметить, что утверждение автора о том, что «миссия тамплиеров» нашла свое продолжение в масонах, прямо противо-речит сведениям, представленным в «Международ-ном лексиконе масонов» Ленхоффа–Познера. Его «Лексикон» отрицает любую связь между тамплие-рами и масонами. О «Черном Солнце» Шарру пишет на 233 странице упомянутой книги:

Золотое и Черное Солнце.

План Фридриха II (фон Гогенштауфена), совпадавший с интенсивным стремлением к власти тогдашних посвящен-ных кругов, был продолжен патронами тамплиеров.

Встревоженный христианский мир оказывал им ожес-точенное сопротивление и в 1307 году уничтожил француз-ского короля Филиппа Красивого и зависимого от него папу Климента V. Тем не менее, ордену удалось продолжить су-ществование втайне.

Миссия тамплиеров не могла потерпеть неудачу ни под каким предлогом, и поэтому несколько столетий спустя, под знаком терпимости и универсальной религии, возника-ет орден масонов. Обновленный и усовершенствованный Pactio secreta11 вызвал к жизни большое социально–политическое движение, которое начиная с 1789 года и вплоть до нашего времени, вслед за католицизмом, заново сформировало облик культурного мира. В эзотерике этот план имел символическое название «Золотое Солнце».

Параллельно этому плану выступают другие рыцарские ордены, в особенности Тевтонский орден, ведущий тайную

11 Лат. тайный сговор.

24

деятельность со средних веков. Несмотря на постоянное стремление к могуществу, они все же служили увядающей истине — «Черному Солнцу», основную идею которого Фридрих II фон Гогенштауфен, возможно, в общих чертах изложил в Кастель–дель–Монте.

Деятельность во имя «Черного Солнца» продолжается по опасным путям заблуждений в среде немецких народни-ческих групп, чьи обладающие традиционным сознанием члены твердо убеждены в том, что миссией немецкой на-ции является спасение «белой» культуры.

В этом смысле поиск Граля начинается заново: поиск Граля Гипербореев, Граля Белой расы, которая завладеет миром… древняя мечта германцев, которую на сегодняш-ний день поддерживает таинственное Общество Туле в бе-зумном приключении…».

Таково мнение Робера Шарру. Не вдаваясь в

подробности противоречивых исторических моде-лей, последуем далее по пути «Черного Солнца».

Я продолжал общение с криптологом инжене-ром Эрихом Халиком, Вильгельмом Ландигом вплоть до второй половины пятидесятых годов и наши беседы приняли осязаемые формы. Получен-ные от инженера Халика технические сведения о ле-тающих дисках, опорном пункте в Северном море и другие детали, вкупе с основами моего мировоззре-ния, были разработаны в рукописи Вилли Ландигом.

По инициативе инженера Халика в то время я связался с живущим в Линце лесничим Виктором Шаубергером. Я содействовал его знакомству с жур-налистом Лакенбухером из популярного в Австрии журнала «Illustrierte Wochenschau». На страницах этого еженедельника Шаубергер впервые после вой-ны имел возможность поделиться своими радикаль-ными познаниями.

25

Рукопись долгое время хранилась под замком в ящике письменного стола Ландига, но в конце кон-цов всё же была издана под названием «Идолы про-тив Туле». Это произошло в 1971 году.

Лишь позднее верящими в НЛО была тщатель-но изучены материалы об арктической и антарктиче-ской немецких опорных базах внутри Земли. При этом предполагаемые географические пропорции Земли с ее внутренней полостью демонстрируют очевидное сходство с изданной в 1846 году работой австрийского писателя–медиума Якоба Лорбера «Земля и Луна».

(Теорию Иоганна Ланга о полом мире мы здесь не имеем в виду).

Насколько нам известно, именно в это время и из этих источников впервые прозвучали свидетель-ства о «Черном Солнце», в последствии ставшие ши-роко распространенными. Они звучат следующим образом: «…в конце войны наблюдались немецкие боевые самолеты, носившие опознавательные знаки в виде черного круга, а именно «Черное Солнце».

В ходе испанской гражданской войны черный круг в качестве символа эскадрильи присутствовал на бортах итальянских и испанских самолетов, а также бомбардировщиков He 111 из «Легиона Кон-дор». Этот символ также присутствовал на борту са-молета–разведчика Fiseler Storch в марте 1945 года а также на полевом аэродроме у Черного моря.

Но всего этого недостаточно, чтобы что–то ут-верждать наверняка.

26

Эзотерический смысл «Черноты» Еще в первой статье, опубликованной в журна-

ле «Mensch & Schicksal», инженер Халик (или Клод Швайгхардт, как он подписывался), подчеркнул, что проблема НЛО затрагивает не только технику, но и метафизику и даже алхимию.

Согласно обрывочным сведениям инженера Халика, «то, что здесь говорится о sol niger алхими-ков, которое представляет собой состояние сокры-тия, потемнения, погружения вовнутрь и обнаруже-ния себя, никак не связано с введенным в качестве эмблемы черным кругом». Чем же, в таком случае, эта символика связана с алхимией?

Поиски в архивах герметических орденов дают нам следующее: всё, постигаемое человеком, являет-ся материальным, а значит, только тенью невидимо-го, духовного света. Материальный огонь должен также рассматриваться с этой позиции — он пред-ставляет собой тень духовного огня.

Чтобы постигнуть Бога с помощью своих чувств, люди должны использовать материальные символы, самым возвышенным из которых, во все времена и у всех народов, являлось Солнце.

Но согласно воззрениям древних, это Солнце представляло собой лишь символ невидимого Про-тивосолнца. Оно везде обладало атрибутами власти и воли владыки.

Деградация и превращение божественного сол-нечного символа в чисто материальное стремление к власти (Шарру приписывает его тамплиерам и не-мецким народным группам) воплощается в символе обожаемых денег, которые, как известно, (согласно

27

Шарру) везде завладевали умами представителей «Золотого Солнца».

Следовательно, «познанная в период упадка истина» людей Туле (Шарру), немецких народных групп и т. д., как нам кажется, является не чем иным, как попыткой знающих приблизиться к Богу, выйдя за пределы материализма. Из этого противопостав-ления неизбежно следует то, что истинной целью представителей «Черного Солнца» (если вообще признать его существование) являлось отнюдь не материальное стремление к власти, как это утвер-ждают владеющие золотом и деньгами Земли. На самом деле, являясь исполнителями божественной воли, они пытались восстановить духовный оплот против материализма золота.

Поскольку белый цвет является суммой всех цветов, а доступные человеку цвета исключительно материальны, то мы неизбежно приходим к идее не–цвета, к антиматерии, и следовательно, к «Божест-ву». А будучи людьми, можем увидеть это «Божест-во» только в качестве противоположности сумме всех материальных цветов. В нашем представлении «невидимое», «черное» противостоит проявленному миру Бога.

В мифологии — вернёмся к инженеру Халику — «Чёрное Солнце» является символом находящегося позади Земли Центрального Солнца и в образе клетча-той шахматной доски является подлинным указанием на сияющее внутри Полой Земли пурпурное Солнце.

Таким же образом оно представлялось и южно-американским индейцам.

Таковы скудные и туманные представления о символе, которому потерявшие свои корни народни-ческие группы доверили «возрождение Райха».

28

Что же нам могут сообщить о символе «Черно-го Солнца» архивы наших герметических орденов, ожидающих развязки текущих событий и противо-стоящих им лишь созерцательно?

Предоставим по этому поводу слово специали-стам, несомненно, обладающим высоким положени-ем в кругах посвященных. Таковыми являются:

Карл Мария Вилигут, бывший в Первую миро-вую войну полковником австрийской императорской армии, позже известный как бригадефюрер SS Вай-стор (в 1938 году исключен из рядов SS, умер в 1946 году), под псевдонимом Ярл Видар рассказы-вавший на страницах журнала «Hagal» Общества Эдды о Традиции своего рода.

Вернер фон Бюлов, магистр Общества Эдды, ис-следователь языка и рун, работавший над сведениями, представленными Вилигутом, совместно с советни-ком по вопросам строительства инженером Рюдиге-ром, родом из Инсбрука, также последователем Вили-гута. Его космотехнические обработки вилигутовских Речений Хальгариты оказались востребованными как в научных, так и в церковных (!) кругах.

Доктор технических наук Фридрих Тельчер, также родом из Инсбрука, космотехник, сотрудни-чавший со всеми, упомянутыми выше. Его учение о трех циклах еще и в 1980 году представляло значи-тельный интерес для популярного периодического издания «Wiener Blatt». Космотехника, также как и космобиология, не принадлежат к сфере общего зна-ния. Поэтому для понимания некоторых приведен-ных ниже сведений заинтересованному читателю придется постараться. Тем не менее, мы заявляем, что в нашем архиве находятся документы, основыва-ясь на которых мы делаем однозначный вывод о том,

29

что Речения Хальгариты полковника Вилигута были использованы химиками в изготовлении химических соединений для особой реакции металлов. Также имеются указания и наброски для изготовления кос-мотехнических приборов.

30

II. ПРЕДАНИЕ О «ЧЕРНОМ СОЛНЦЕ»

Это предание изложено согласно 27–му Рече-нию Хальгариты «SANTUR» (SANDÄR, ГИПЕРИОН, ВУЛКАН) полковника Карла Марии Вилигута. Вернер фон Бюлов записал его и дал тол-кование, использовав схематические рисунки, пре-доставленные советником по вопросам строительст-ва инженером Рюдигером.

31

20 000 лет солнечной славы Вилиготов Инженер Рюдигер в Детмольде, исследуя во-

прос «Черного Солнца» 8 ноября 1929 года в восемь часов вечера отправил запрос о Речении Хальгариты полковнику Вилигуту, находящемуся в Баварии. Од-нако еще до того, как пришло письмо Рюдигера, пол-ковник записал текстовое изречение, в котором гово-рится о «солнечной славе» — в 4 часа утра 9 ноября.

Стоит обратить внимание на написание буквы S в виде солнечного колеса, т. е. двух перекрещен-ных рун Зиг. Этот способ написания используется в записях самых древних преданий, составленных в эпоху, когда на небе были видны два Солнца.

Старый математик и учитель средней школы И. Р. Кларен в Детмольде сообщил инженеру Рюди-геру 8 ноября 1929 года следующее:

«Sandär должен являться выгоревшим солнцем, которое еще и сегодня вращается вокруг Земли в полностью затвердевшем состоянии. Он проходит по своей орбите за 24 часа и располагается в нашей сис-теме, не являясь планетой.

32

Еще во времена Гомера знание о нем было ши-рокораспространенным, Гомер назвал его Гиперио-ном — «высокоходящим», т. е. вращающимся вне эклиптики («Одиссея» I, 22–26, а также «Илиада» VIII, 480–481).

«Одиссея» I, 22–26: Был Посейдон в это время в далекой стране эфиопов, Крайние части земли на обоих концах населявших: Где Гиперион заходит и где он поутру восходит. Там принимал он от них гекатомбы быков и баранов, Там наслаждался он, сидя на пиршестве.12 «Илиада» VIII, 480–481: …Сидя, ни ветром, ни светом высокоходящего солнца Ввек насладиться не могут… Вследствие обозначенного положения орбиты

по отношению к Земле Гиперион освещает Север-ный и Южный полюса. Согласно Гомеру, название его отмечает принадлежность к краю, грани, но так-же имеет второстепенное значение, намекая на «по-следних, высших», следовательно «лучших», кото-рым он светит на полюсах: тому прошлому населе-нию Северного полюса, что называлось гиперборея-ми. К этим гипербореям принадлежали и необычай-ные ФЕАКИ13, которым приписывают владение ко-раблями, управляемыми лишь словом.

12 Дословно в немецком: «…однако он (Посейдон) посетил дальних лю-

дей, с обожженным Солнцем лицом, эфиопов, они в действительности обожжены двояко, удаленные люди, одни от заходящего, другие от вос-ходящего «высокоходящего», чтобы насладиться там стократной жертвой быков и баранов» — прим. перев.

13 Phäake — греч. миф. феаки (народ, любящий наслаждения) — прим. перев.

33

Гомер считает, что они происходят от Посей-дона и принадлежат к роду великанов».

Повторим, что эти строки были написаны в 1929 году! Сегодня верящие в НЛО и приверженцы теории Внутренней Земли (не «Полой Земли»!) ут-верждают, что внутри Земли живут «Белые Велика-ны». Это род из Туле, полувыродившийся по причи-не космических изменений (их рост составляет около 3 метров). Свои необычайные технические познания они предоставили в распоряжение проникнувших на внутреннюю Землю экипажей немецких военно–морских судов. В результате и сами великаны полу-чили новый жизненный импульс.

Эфиопы жили на Южном полюсе в области за-ходящего, а гипербореи — на Северном, в области восходящего Солнца.

В более отдаленные времена, когда Sandär еще не потух, он чрезмерно нагревал экваториальную зону Земли, так что пригодными для жизни были только полюса. Стоит упомянуть, что наряду с авторами об-щества ВРИЛЬ, писавшими об интеллектуально разви-том народе внутренней земли (Шарру также говорил о гиперборейских великанах), также и Эгмонт Колерус фон Гельдерн, автор книги «От таблицы умножения до интеграла» и «От точки к четвертому измерению», вы-пустил в 1920 году с помощью издательства «ILF» ро-ман «Антарктида», в котором рассказывалось о могу-щественном, таинственном культурном центре в ледя-ных пустынях Антарктиды, т. е. на Южном полюсе. По сюжету книги техномагический центр власти зародил-ся от браков германских водных королей с похищен-ными христианскими женщинами во времена викин-гов. Прежде всего, это должно быть интересно южно-американским исследователям.

34

Упомянутым положением орбиты Sandär объ-ясняется и следующее место в «Одиссее» Гомера (X, 190–192): Нам совершенно, друзья, неизвестно, где тьма, где заря здесь, Где светоносное солнце спускается с неба на землю, Где оно снова выходит.14

Еще и сегодня Sandär каждое утро восходит на севере, но, являясь остывшим космическим телом, остается невидимым. Заметить его можно лишь то-гда, когда на нем происходят извержения вулканов — такие наблюдения неоднократно описаны.

Однажды зимним утром в начале XX века, Кларен и бесчисленные другие наблюдатели, нахо-дясь в Лаге (Липпе–Детмольд), видели, как на севере восходит вулканизирующий Sandär. Из–за сотрясе-ний он выглядел подобно дышащему легкому.

Поэтому Одиссей сравнивает его с Гефестом, хромым. Как утверждают, Sandär должен быть отцом нашего Солнца, извергнувшим его. Sandär–Гиперион — согласно греческой мифологии, один из тех шести титанов мужского пола, которые вместе с шестью женщинами были детьми Урана (!) и Геи. Объеди-ненные в пары, они стали прародителями богов. Со-гласно этому преданию, Гиперион вступил в союз с Теей и ими были зачаты Эос, Гелиос и Селена.

Согласно Вернеру фон Бюлову, Sandär породил еще и следующие религиозные образы:

Бог–Отец — Sandär — старый Зевс или Адонис, Бог–Сын — наше Солнце — Адонис — Адонай.

14 Дословно в немецком: «Друзья, мы не знаем, где мы находимся. Мы не

знаем, где Солнце, мы не знаем где Эос и где ночная тьма…» — прим. перев.

35

Во Фригии и Пессинусе был распространен культ Аттиса. Там почиталось древнее Солнце, умершее и омолодившееся с воскрешением Адониса. Верховный жрец, который олицетворял этого Атти-са–Адониса, назывался Папа (Papa). Кроме того, Sandär должен находиться в связи с Сатурном–Сатаной — тем, кто дарит и отнимает жизнь.

Также добавим, что согласно Кларену, магнит-ные Южный и Северный полюса находятся под влиянием Sandär. В полярных областях оседает лету-чая зола Sandär, а на магнитных полюсах она даже сгущается в облака.

Советник по вопросам строительства, инженер Рюдигер, родом из Инсбрука, научно изложил зна-ние о существовании «темного Солнца», которое мы и приведем ниже, опустив описание крайних ступе-ней эзотерического развития человечества. Другие подробности мы оставим до возможного издания ра-боты Рюдигера «Господство и Управление»15 в се-рии о традиции Вилигута. Сейчас важно заметить, что везде, где Рюдигер упоминает о «древних» или приводит «предположение», он подразумевает зна-ния и гипотезы полковника Австро–Венгерской Мо-нархии Вилигута, позднее ставшего бригадефюре-ром SS Вайстором. Это подтверждается записями Вернера фон Бюлова и других авторов. Многие тол-

15 Некоторые соображения Рюдигера о «Господстве» и «Управлении»

(Waltung, Lenkung) изложены в его сочинении «Речи Многомудрого», включенном в изданную «Ex Nord Lux» книгу «Эддическая евгеника». Вкратце, Господство и Управление представляют собой два противостоя-щих, но взаимодополняющих принципа, воплощаемых в асах и ванах, в разные эпохи населявших различные спутники Земли и ее саму. Господ-ство, принцип асов — упорядоченность, развитие системы. Управление, принцип ванов — «грех», выход за пределы порядка, системы; развитие личности — прим. ред.

36

кователи Вилигута, как видно из их трудов, не были знакомы с сочинениями друг друга, и потому повто-рения в них неизбежны; в нашем повествовании мы постараемся согласовать все записи, исправляя от-клонения и приводя всё к общему знаменателю.

Рюдигер пишет: «Радикальные изменения в Космосе должны выражаться как макрокосмически — т. е. в космических телах Солнечной системы, так и микрокосмически — т. е. в отдельных существах на планетах. Когда миф рассказывает о значительном изменении в Солнечной системе, факте чрезвычайном — мы понимаем, что следы этого изменения нужно искать не только во внешних областях нашей Сол-нечной системы (поскольку существующие планеты соответствуют только некоторым органам человече-ского тела). Поскольку речь идет о создании совер-шенно новой человеческой жизненной формы, то это преобразование тем более должно находиться в непо-средственной связи с изменением роли Солнца.

Мы, современные люди, лишь с огромным тру-дом можем представить себе возможность радикаль-ного изменения роли Солнца. Мы представляем днев-ное светило так, как нас тому учит система Коперника — центром нашего солнечного порядка. В духе тео-рии Канта–Лапласа мы считаем, что это массивное центральное космическое тело породило несколько планет. Поэтому мы видим в Солнце древнейшую, изначальную часть Солнечной системы и не можем представить каких–либо изменений роли Солнца.

Еще не так давно, всего несколько столетий на-зад, всё было иначе. Каждый северный скальд сред-невековья знал о существовании и закономерном взаимодействии трех Солнц: видимого или активно-го, невидимого или пассивного — SUN, и более

37

древнего, сегодня остывшего, темного Солнца — SANTUR, SANDÄR или ГИПЕРИОН.

Согласно тогдашним представлениям, таковым, вместе с Землей, было единство первоначального по-рядка нашей сегодняшней планетарной системы.

Сможет ли это представление о Солнце устоять перед проводимыми современной наукой исследова-ниями, покажет будущее. В любом случае оно за-ключает в себе важнейшую, ясно выраженную и по-этому заслуживающую исследования идею вечной гибели и возрождения Солнца. Ее посредством рас-крывается значение нашего мифа об ожерелье Бри-сингамен (Старшая Эдда, «Песнь о Трюме» 12, 14; Младшая Эдда, «Видение Гюльви» 35), а также представление о возможных значимых изменениях роли Солнца и создании абсолютно новых человече-ских форм жизни на Земле (здесь также затрагивает-ся вопрос о развитии или деградации известных че-ловеческих желез).

Если сравним древние представление о Солнце с мифом об ожерелье Брисингамен, то получим при-близительно следующую картину мироустройства:

До сегодняшнего Солнца центром нашего сол-нечного порядка были другие Солнца. Считается, что их было три, так что наше сегодняшнее Солнце пред-ставляет собой уже четвертое в этом ряду развития.

Возвратившись во времена третьего Солнца, мы увидели бы следующий простой порядок, как его представляли в то время древние: центральное тело — Солнце; извергнутая из Солнца и вращающаяся вокруг него Земля; и на продолжении оси «Солнце — Земля» — Противосолнце. Чтобы пояснить роль Противосолнца, мы должны рассказать о чрезвычай-но глубоком и, насколько мы можем об этом судить,

38

соответствующем знанию современной физики (и даже расширяющем его), древнем представлении об АЙТАР (мировом эфире) и о распространении лучей в нем (следует обратить внимание на то, что этот со-чинение было написано инженером Рюдигером в на-чале тридцатых годов).

Однако поскольку это повествование было бы слишком обширным, мы ограничимся лишь указани-ем на то, что, согласно древним представлениям о космосе, каждая возникающая электромагнитная солнечная волна предполагает два космических тела: активное, которое своей двигательной энергией ис-пускает частицы Айтар, и пассивное, которое опре-деляет число колебаний и длину электромагнитных волн посредством своих действующих в противопо-ложном направлении сформированных энергий. Об-щая картина представлений древней теории АЙТАР, естественно, развилась в намного более детальную. Мы намеренно представляем ее здесь в самом со-кращенном виде. Главным образом, нам нужно вы-вести две основополагающие идеи:

1) Существование пассивного Противосолнца, расположенного напротив активного Солнца.

2) Непрерывное извержение бесчисленных час-тиц Айтар активным Солнцем, которые всё же ока-зываются исчерпанными после огромных промежут-ков времени.

Что же теперь происходит с испущенными ак-тивным Солнцем частицами Айтар?

Древние предполагали, что эти частицы — так сказать, нейтрализованные — скапливаются вокруг пассивного Солнца, чтобы со временем, когда актив-ное Солнце распылится, произвести новое Солнце, изменив полярность Противосолнца на активную!

39

Это представление дошло до нас в мифе о пти-це Феникс, которая воскресает из пепла после со-жжения. Однако это представление может также со-ответствовать достаточно частому во Вселенной яв-лению — существованию так называемых двойных звезд. Миф, в древнейшей из дошедших до нас форм, ясно говорит о том, что новое активное Солнце, воз-никшее из пассивного SUN, противостоит охлаж-денному, старому активному Солнцу, SANTUR.

Поскольку к моменту старого пассивного SUN вдобавок к новому активному Солнцу добавляется ещё и момент его (Солнца) вращения вокруг SANTUR, то по причине инертного потенциала массы возникает борьба между SANTUR и активным Солн-цем, которая непременно должна привести к появле-нию вращающихся друг друга вокруг двойных звёзд.

Дальнейшим исследованием этой проблемы пусть занимается астрономия. Нам же для рассмот-рения нашего мифа, довольно того, что по древнему представлению, такого рода изменение солнечного порядка станет и началом новой космической жизни.

Согласно преданию, когда около полутора мил-лиона лет в нашей Солнечной системе произошло по-следнее обновление Солнц, из SANTUR и нового Солнца в виде яркой двойной звезды возникли Земля и Луна, тогда еще холодные, расположившись между этими световыми телами. Согласно мифу, в то время на полюсах земной оси (преимущественно оледене-лых) были созданы первые формы дочеловечества на Земле — ПЕРИ. Для их телесного развития на Земле расположились ваны, а для духовного — асы на Луне.

Около одного с четвертью миллиона лет, со-гласно древнему предположению, длилась борьба между SANTUR и новым Солнцем за господство в

40

Солнечной системе. В течение этого времени были образованы планеты, и в качестве эквивалента этим планетам было постепенно установлено четырехча-стное Господство на Земле. Благодаря ему, Пери те-лесно и психологически развились до «человечества камня» (Steinmenschheit) (Это не «человечество ка-менного века»!). Однако это противостояние было не только борьбой механических масс SANTUR и ново-го Солнца, но и борьбой световых тел, т. е. масс энергий, в том числе тех, которые претерпели смену полярности: новое Солнце превратилось из ней-трального в активно–(двигательно–) яркое. SANTUR из активного стал пассивно–ярким (сформирован-ным). Насколько нам известно, вплоть до настояще-го времени отсутствуют какие–либо научные сведе-ния о возможности и последствиях такого рода сме-ны полярности световых тел и масс энергий. Поэто-му, к нашему величайшему сожалению, остается только воспроизвести древнее предание.

А оно говорит, что вследствие такой смены по-лярности оба световых тела должны были продол-жать свои колебательные движения не в одной и той же плоскости колебаний, а скорее в двух плоскостях колебаний. Эти плоскости друг другу перпендику-лярны, также как и электрические и магнитные круги колебаний в электромагнитных процессах.

Чтобы понять борьбу между SANTUR и новым Солнцем и ее итоги, мы должны обратить внимание на то, что деятельность нового Солнца также по-влекла возникновение нового Противосолнца и что это вновь возникшее в нашем солнечном порядке тело, как мы знаем, имело пассивную (сформирован-ную) полярность, как и SANTUR. Из этого единства полярностей следует необходимость соединения

41

SANTUR с новым Противосолнцем согласно трем определяющим природным законам:

1) закону гравитации для механических масс; 2) закону перпендикулярно расположенных

друг к другу плоскостей колебаний, вызванных про-тивоположно поляризованными массами энергий.

3) закону внутренней необходимости общего порядка SANTUR с Противосолнцем, как тел с оди-наковой полярностью.

Согласно первому закону огромная механиче-ская масса нового Солнца делает его центром нового порядка, а Земля вместе с новым Противосолнцем начинает вращаться вокруг этого центра. Всё это происходило до тех пор, пока в конце концов не бы-ла достигнута та плоскость колебаний во Вселенной и та приблизительная орбита колебаний, которые Солнечная система имеет сегодня.

Закон гравитации естественным образом стал причиной движения легкого SANTUR вокруг нового, массивного и огромного Солнца. Однако это движе-ние SANTUR не может происходить по эллиптиче-ской орбите, подобной орбитам планет. Причина этого в том, что второй закон предписывает двум полярным, разноименным массам энергий две раз-личные плоскости колебаний, перпендикулярные друг другу.

Таким образом, определить траекторию SANTUR было бы невозможно, если бы третий закон не указывал на его пребывание вблизи нового Про-тивосолнца. Получается, что SANTUR расположен в непосредственной близости к Земле, а именно между Землей и Луной. Поселения выращенных из Пери каменных людей находились вокруг обоих полюсов вращения земной оси, т. е. вокруг Северного и Юж-

42

ного полюсов Земли, которые в то время располага-лись, вероятно, в совсем другом месте земной по-верхности. Как известно, на Северном и на Южном полюсе Солнце светит на протяжении половины го-да. Поэтому люди камня полгода вообще не видели Солнца, в течение же другой половины — только в виде тусклого и не дающего тепла небесного тела. В противоположность тому, SANTUR каждое утро поднимался раскаленным докрасна, и будучи близ-ким к Земле, согревал людей камня на Северном, а каждый вечер — на Южном полюсе. Выражаясь точнее, SANTUR вообще едва ли поднимался над горизонтом и заходил за него, а светил практически беспрерывно. Это следует из приложенной схемы предполагаемой орбиты SANTUR для 21 июня и 21 декабря.

Однако из–за небольшого размера, на удаленном

от Земли участке орбиты он выглядел маленькой крас-ной звездочкой. Вблизи Земли он казался большим.

Из–за этого различия в размерах и ритмах дневных светил, настоящее Солнце, которое было видимым лишь половину года, и казавшееся туск-лым и скупо одаряющим теплом, должно было иметь в восприятии полярных «людей камня» меньшее значение — в противоположность SANTUR, кото-

43

рый светил им постоянно и согревал даже зимой. Тем более что именно зимой, вследствие положения земной оси, полярные поселения озарялись SANTUR с большей интенсивностью, чем летом.

Согласно преданию, эта борьба между SANTUR и новым Солнцем закончилась около 228 000 лет до р. х. Ее итогами стали незыблемость центрального положения Солнца, упорядоченное движение Земли и нескольких планет вокруг Солнца, а также четкая траектория SANTUR вокруг Проти-восолнца.

В этом порядке, изменявшимся с того времени только в частных деталях — например, образовании новых планет, изменении расстояний между плане-тами, захватах новых лун и подобном, — Солнце было лишь механическим центром. Для телесного, душевного и духовного развития на Земле решаю-щую роль всегда играло Противосолнце. Это новое Противосолнце было активнее предыдущего, из–за излучения энергии массы SANTUR, которое также имело пассивную, сформированную полярность. Возможно, с механической точки зрения это было второстепенно, однако сформированная полярность SANTUR должна была служить чрезвычайному уси-лению действия Противосолнца.

Чтобы оценить определяющие значение неко-торых метафизических фактов для космотехники, мы должны обратить внимание на следующий момент: Противосолнце находится на острие конуса, и из этой вершины к центру системы исходит сформиро-ванный луч, отражаемый к нам через Солнце16 —

16 Этот «конус» также изображен на схеме орбит SANTUR в дни солн-

цестояний — прим. ред.

44

при этом он определяет число колебаний (и длину волны) солнечного луча.

Теперь, когда наукой установлено, что от числа колебаний электромагнитных солнечных волн зави-сит оказываемое ими физическое, химическое, био-логическое и даже психологическое воздействие, можно представить, какая неслыханная сила прису-ща космической власти, расположенной на острие конуса солнечного луча, откуда оно может опреде-лять число колебаний каждого солнечного луча».

На этом прервем рассуждения инженера Рюди-гера, безусловно, многим непонятные, и вспомним о газетном сообщении, опубликованном в 1950 году. Согласно ему, над рыболовецким флотом с неиз-вестных летательных объектов были сброшены лис-товки, содержание которых мы привели выше.

Мы не будем задаваться вопросом о его досто-верности, и не станем углубляться в его фантастиче-ское содержание, а продолжим рассмотрение идей инженера Рюдигера, датированных 1929 годом.

«Такого рода власть может изменять солнечный свет по требованиям плана развития человечества, как в крупном масштабе — для всего человечества в тот период времени, так и в малом — для отдельных зем-ных стран, мест и даже отдельных людей.

Сделаем небольшое уточнение. Солнечный свет это смесь текущих совместно лучей — инфракрасных, видимых, ультрафиолетовых, а вероятно, еще и дру-гих, которые вплоть до сегодняшнего дня (1929 год) не исследованы. Согласно древнему предположению, смешение этих лучей находится в руках Управления, во временном и пространственном отношении!

Следовательно, 200 000 лет назад солнечный свет был смешан не так, как сегодня. Солнце освещает Европу

45

иначе, чем Америку, Берлин — по–иному, чем Потсдам, и, если необходимо, отдельного человека, который явля-ется особым инструментом Управления (некоторые, веро-ятно, говорят в этом случае о «провидении») — иначе, нежели обычного горожанина, находящегося в том же самом месте. Мы еще вернемся к этому предположению и покажем, как четко и логично древние обосновывали его».

Таковы рассуждения инженера Рюдигера, кото-рые он обстоятельно излагает в своей обширной работе.

Доктор инженерных наук Фридрих Тельчер, ро-дом из Инсбрука, сотрудник Рюдигера и также один из исследователей, собравшихся вокруг полковника Вилигута, излагает по вопросу Sandär–SANTUR сле-дующие соображения:

«Между Машиной и мироустройством сущест-вуют промежуточные звенья, посредники, иными словами двойные конструкции, которые подходят к обеим формам существования».

(Как следует из различных высказываний доктора Тельчера, его понятие «Машина» (Maschine) говорит не о банальном техническом аппарате, но о космотехниче-ской — соотнесенной с людьми — космобиологической структуре, которой пользуются Господство и Управле-ние для достижения определенного эффекта).

Такого рода посредником Тельчер считал (со-гласно Вернеру фон Бюлову) и Гиперион, полагая, что тот был связан с Землей следующим образом:

Образ — материя Настройка Машины, музыкальный ритм. (Это действует с точки зрения материи Вселенной). С точки же зрения потребностей Машины следует: Образ — материя Настройка Машины: Материя настройки Настройка — материи

46

В соответствии с этой едва ли понятной непосвя-щенным формулой, должна существовать конструкция Гиперион — SANTUR. Данное уравнение показывает: образ мира требует настроения (Stimmung), ритмичной музыки. Образ Машины требует материального веще-ства. С одной стороны, Гиперион дал Земле строение, с другой стороны, он забрал с собой от Земли земную ма-терию, причём места, из которых он поглотил материю, расположены на полюсах, в особенности возле Север-ного моря. Он был автоматизированным транспортным аппаратом снабжения Машины.

Гипербореи жили в то время, когда Гиперион был сформирован из активной оси для обозначенной выше задачи. Они были разумными существами, ко-торые могли жить как в системе мира, так и в систе-ме Машины и поэтому были для Земли «транспорт-ными аппаратами Машины», и, следовательно, име-ли то же строение, что и Гиперион.

Сегодня Гиперион остыл, т. е. в отношении на-стройки почти совершенно бесполезен. Однако со-хранился его остов. Его материи настройки остается всё меньше. Поэтому более не может существо-вать никаких гипербореев!

Вспомним о том, что сторонники «мироустрой-ства внутренней Земли» говорят о «Белых велика-нах», об их вырождении и о том, как они были про-буждены немецкими моряками в обмен на технома-гическое знание.

Если нам будут позволены фантастические рассуждения, мы вспомнили бы о неизвестном спут-нике, который наблюдался астрономами с 4 октября 1958, и был назван «Черным рыцарем». Ведь космо-техническая активация Гипериона должна вызвать активацию «Белых великанов». «Черный рыцарь» и

47

«Черное Солнце» (как символ воинственной демон-страции власти) могли иметь много общего.

Возвратимся к доктору Тельчеру. Сама по себе активная ось не могла организовать переустройство ми-ра. В настоящее время она нуждается в Гиперионе как в космической SUN: силе напряжения и оформления для Зем-ли, т. е. специально для ритма. (Вообще в мировом уст-ройстве часто проявляется принцип экономии, согласно которому агрегаты, помещенные в образ так, что не вы-полняют никакого действия, начинают использоваться музыкально). Доктор Тельчер считает, что это экспери-ментально доказуемо по остывшей лаве.

Гиперион в настоящее время ритмизирован на конус зачатия, иными словами, должен оказывать высокоинтеллектуальное воздействие. Тогда его ритмизирует Татва (Tatwa) пространства — первая Татва пространства, которая в большом масштабе использовалась во Вселенной.

К примеру, Гиперион может ритмизировать феномены колебаний, но не порождать их. Это объ-ясняется тем, что для всех природных процессов Машине кроме музыкального ритмизирования также необходима и художественная механика в образе.

Таковы рассуждения доктора Тельчера. Эти весьма туманные как для обывателей, так и традици-онных ученых высказывания мы привели как пример того, что проблема нашла отклик в академических кругах — хоть и в неортодоксальной форме.

Остается только вспомнить, что в начале пяти-десятых годов вышеупомянутая венская исследова-тельская группа опознала «Черный рыцарь» как не-мецкий спутник, который еще во время войны вра-щался вокруг Земли.

48

Полковник Карл Мария Вилигут — должен считаться главным авторитетом в вопросах SANTURа по изложению Вернера фон Бюлова, пре-зидента «Общества Эдды»:

Sunur saga santhur Toe Sintyr peri fuir sprue (e) h Wiligoti haga tharn Halga fuir santur toe Согласно этому Речению Хальгариты,

SANTUR, по всей видимости, представляет собой древнейший остаток завершившейся в прошлом ма-териализации, непосредственно предшествовавшей нынешней материализации Солнечной системы. По-этому он должен происходить из так называемого «пространства лунного времени» нашего мира «кре-стового чередования», чьим световым телом, соглас-но первопринципу, он и являлся. Поэтому он также был — согласно фон Бюлову — центром вращения тонких потоков и лучей SUN. Напротив, наше сего-дняшнее Солнце действовало в то время согласно принципу SUN — было местом, откуда осуществля-лась передача потоков оформляющей силы и лучей SUN — сегодняшнее SUN в системе «Солнце — Земля» имеет ту же роль.

Таким образом, наше теперешнее Солнце в то время, согласно принципу SUN, поглотило большую часть активного SANTUR из пространства лунного времени, так что Гомер и жрецы Аттиса в Пессинун-те17 по праву обозначили SANTUR–Аттис отцом Гелиоса–Адониса.

17 Пессинунт — город во Фригии, в области Галатия (Малая Азия).

Центр почитания богини Кибелы, здесь по преданию был погребен ее воз-

49

Принцип уподобления Солнца SUN содержит-ся и в «песочных часах» (Sand–Uhr), которые нужно переворачивать всякий раз, как песок просыплется — точно так же каждый раз переворачивается соот-ношение «Солнце — SUN»: Santur = Sanduhr.

Так толкуется 27–ое Речения Хальгариты, пе-реданное Вилигутом из рода АСА — УАНА:

Sunur — Двойное Солнце. Одно из них видимо, согласно принципу Ur. Другое невидимо (является погасшим), согласно принципу SUN.

saga — предание. Santur — миссия победы принципа Ur. Необхо-

димость обращения от начала к победе Солнца принципа Ur, активного Солнца.

toe — два (2), от одного к другому. Sintyr — sin, Сын или духовная (смысловая),

материальная работа и работа разрушения; tyr — триумфальное шествие.

peri fuir — peri — первая ступень развития по-лов. Также обозначение ангелов, духовных существ. Однополые, гермафродиты; fuir –ритмизированный через элемент огня. Таким образом, имеющий высо-кое духовное развитие.

sprue (c) h — Ритм SUN от Ur к Ur. Вечный божественный ритм Солнца в оберегаемой, ограж-денной Вселенной (Hag All).

Wiligoti — те, что освящают жизнь «Я» от Ur к Ur. Бытие во благе. Победа мысли творения.

haga — сохраняют Al–Asa освященными к но-вому Al: из одной Вселенной (All) в другую.

любленный, юноша Аттис. Ранее здесь находился храм со знаменитой статуей Кибелы Пессинунтской — прим. ред.

50

tharn — Видимый или невидимый по мере на-добности.

halge fuir Santur tre — миссия победы святого огня принципа Ur по закону двуединства.

Когда розенкрейцеры назвали наши текущие пространство и время творения пространством–временем Земли, то вероятно, имели в виду, что ста-рое Солнце лунного времени играло для нашей Земли особенно значительную роль. Поэтому теперешней Земле в современной Солнечной системе поручена ведущая роль, что со времен Птолемея стало причи-ной неверного восприятия Земли как Центра мира.

Поскольку SANTUR вращается в плоскости, перпендикулярной эклиптике в сегодняшней Солнеч-ной системе, напрашивается предположение, что вся Солнечная система пространства–времени Луны вра-щалась в теперешней плоскости SANTUR — а он был отделен от общей плоскости позднее, и сегодня он об-ращается по спиральной орбите вокруг SUN–точки Земли, делая 325,86 оборотов за 24 часа, каждый из которых перпендикулярен плоскости эклиптики (пере-секаясь с ней, вероятно, где–то в плоскости Млечного пути — этим объясняется предание о происхождении нашей Солнечной системы из области Альдебарана).

Написано Вернером фон Бюловым

22 марта 1929 года.

Приняв во внимание эти сведения, можно ис-толковать 27–ое Речение Хальгариты Вилигута и так (конечно, не избежав повторений):

Sunur — числовые значения букв: 11, 2, 8, 2, 5 (S=11, u=2 и т. д.), сумма 11+2+8+2+5=28, из чего по сокращению 28 = 2+8 = 10, ноль не считается, оста-

51

ётся 1. В космическом числе 112 825 содержится примерно 4 1/3 платоновского года 25 920, который, в свою очередь, составляет 6 % указанного в Эдде общего числа эйнхериев — 432 000. Это число должно быть значимым в учении о давлении солнеч-ных лучей на световые лучи (Lehre von den Sonnenstrahlungsdruecken von den Lichtstrahlen), по-скольку оно заключает в себе полярность пассивного принципа SUN и активного принципа Ur.

saga — с каждым новым вселенским кругом обращается, и соответственно изменяется роль кос-мических тел Солнца и SUN.

Santur –песочные часы подобны старому сол-нечному телу Santur: с началом нового вселенского круга Santur изменяется совершенно сам собой, так что новому активному солнечному телу необяза-тельно побеждать его, поскольку это новое Солнце в своем возникновении впитало бóльшую часть силы старого солнца.

tre — этому перетеканию в следующее Солнце подлежит каждое ныне активное Солнце: оно расхо-дует себя в последующее.

Sytir peri — наибольшим значением в начале каждого нового вселенского круга обладает изме-нившийся, удалившийся SANTUR. В период, когда наша нынешняя Земля проходила первый вселенский круг, на ней обитали ПЕРИ, разделенные на различ-ные Хальга–роды, в различных телах и состояниях сознания — это была первая коренная раса челове-чества (это сведения из предания Вилигута, а не за-имствование у Елены Блаватской). Эта полярная ра-са находилась под влиянием Sintyr — машинным

52

воздействием перемещенного SANTURа. (Синдра, вторая мать Хеймдалля. Sintern 18 — очищать).

Fuir sprue (c) h — язык огня, т. е.: А. Высокий материальный жар, из–за которого

для жизни плотно–материальных детей Хальги из числа Пери были пригодны только самые морозные участки Земли у полюсов. Здесь можно вспомнить о лесах карбона (каменноугольного периода).

Б. Намного более внушительная духовность ритма, нежели при еще молодом Солнце, благодаря или вопреки его молодости.

В. Уничтожение и жаром, и в большей степени — поглощающим воздействием, которое он оказы-вал вследствие подчинения Земли месту SUN, и по-средством которого он постепенно сужал пригодные для жизни Пери полярные области.

Wiligoti — Вилиготы уже приступили к своим обязанностям в качестве духовных сущностей и вла-стителей земной судьбы, которую они укрепляют в фантазиях человечества ради господства блага и по-беды мысли творения.

haga — и должны были оберегать в течение всего этого вселенского круга,

tharn — невидимые или видимые, по мере на-добности

Halga fuir santur tre — ради святого огня мис-сии победы принципа Ur по закону единства в по-лярности от SUN к Ur, от гибели к становлению.

(Согласно записям Вернера фон Бюлова от 23 ноября 1929 года и заметкам инженера Рюдигера).

18 Sintern — глагол, которым в немецком языке металлурги обозначают

процесс изготовления спеченного (микропористого) металла — прим. ред.

53

Кроме дальнейших космософских рассужде-ний, Вернер фон Бюлов, обобщив эти сведения, со-чинил и еще один, более литературный перевод это-го Речения Хальгариты:

1–ая строка:

Сага говорит о двух Солнцах Благотворных в чередующемся правлении Ur и SUN Подобно вращающимся песочным часам Помогающим единому, высшему, продвигаться к Победе.

2–ая строка: Замысел божественного пути греха–изменения Спекает пористую лаву в сфере огня И так на языке огня открыт был Ход земного «Я» райского семейства.

3–я строка: Наделенные божьей волей вожди вели к благу Своей заботой во вселенском круге То, что было видимым, вскоре будет сокрытым То, чем они управляют фантазиями человечества.

4–ая строка: Сменой полюсов от Ur к SUN В жертвенном служении от становления до гибели В святом огне рассыпается Santur Надвое, что всё же обращается победой блага.

Таковы размышления полковника Вилигута и его толкователей, Вернера фон Бюлова и инженеров Рюдигера и Тельчера на тему «Черного Солнца».

Всё это относится к материалам, попавшим в конце войны в руки советских войск в Берлине. По-скольку до этого момента всё связанное с темами религии, оккультизма, нетрадиционной науки и дру-гими в СССР (как впрочем, и в Германии) порица-

54

лось и даже запрещалось, кажется естественным, что именно эти трофеи дали импульс пси–исследованиям в восточных странах19.

В Германии конфискованная гестапо литерату-ра о нетрадиционной науке была не сожжена, как о том говорили средства массовой информации по окончании войны, а помещена на хранение в то-гдашнем протекторате Моравии и Богемии — все эти сведения в 1945 году оказались у коммунистиче-ских ученых, так что наше предположение вполне достоверно.

Огромный интерес, который испытывают к этим идеям на западе, подтверждал постоянный по-ток вопросов от некоторого оксфордского доцента, адресованный автору этой работы. Они были связа-ны с исследованиями SS по таким незатейливым на первый взгляд вопросам, как «Значение цилиндров у учеников Итона20» или «Арфы на ирландских госу-дарственных гербах».

Помимо прочих детальных сведений, о том, что английские секретные службы также жаждали запо-лучить наследие полковника Вилигута (мировоз-зренческое, совершенно не связанное с политикой), рассказывается в нашей работе «Распутин Гиммле-ра», которая уже полтора года «покоится» в венском издательстве!

В этой книге, затрагивающей обширный мате-риал, речь в первую очередь идет о том, что упомя-нутые в начале нашей книги фантастические пред-

19 «Восточных» — по всей видимости, по отношению к Германии, т. е.

«странах соцлагеря» — прим. ред. 20 Имеются в виду шляпы–цилиндры — традиционный головной убор

учащихся в колледже Итон, Великобритания — прим. ред.

55

ставления были созданы для того, чтобы парализо-вать действия, направленные на духовное оздоров-ление западноевропейского человечества, возвраще-ние к естественнонаучному и традиционному ядру!

Здесь уместным будет процитировать предос-тережение барона Юлиуса Эволы, данное им в книге «Мистерия Граля»:

«Темные силы, которые действуют за кулисами совре-

менной культуры, среди прочего имеют цель парализовать це-лительную силу, которая сегодня вообще могла бы исходить от каждого случайно вызванного принципа и символа высшего рода; они парализуют ее не посредством видимого противо-стояния, а скорее посредством искажения ее понимания.

Они добиваются того, что от таких принципов и сим-волов могут распространиться практически только под-делки и карикатуры, которые занимают их место, исходя из того, что их нормальное действие будет обращено в противоположном направлении…»

Эти фантастические представления должны

были расцветать в сознании тех, кто из–за собствен-ной беспомощности начнет искать оправдания сво-ему бездействию.

Требование пассивного наблюдения за сложив-шейся ситуацией вырождения Европы, исходящее со стороны верящих в НЛО, в пользу воображаемых бу-дущих действий Туле–НЛО, как нам кажется, по большей части соответствует целям «темных сил», о которых так убедительно говорит Юлиус Эвола!

«Истина, постигнутая в гибели» или «символ невидимого центра силы» возможны лишь в качест-ве космологических событий, которые откроются в будущем.

Однако не стоит и совершенно искоренять на-дежду на помощь извне. Поэтому в завершении дан-

56

ной работы мы процитируем «пророческое стихо-творение XVIII столетия» — одно из великого мно-жества предсказаний о возрождении Германии и с ней — Европы.

57

III. ПРОРОЧЕСКОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ КОНЦА 18 СТОЛЕТИЯ

Великий Кайзер Карл, наследник Рима, Пребудь опорой немцев непоколебимо, Когда через сто шестьдесят семь лет В очах Германии от ран померкнет свет. Чужим народам стал слугою ее сын, Он — раб в пыли, чужак же — господин. Свирепо порвала рука врага Единый узел крови, языка. Запас германской мощи истощен, А с ним и ты остался сил лишен. Зачахло тело, зреет хворь в сердцах, Отчаянье Германии — и мира крах. Бедняк окажется в мгновенье при деньгах, Хоть скорое богатство обратится в прах. А ценность высшая уходит от людей, Несчастные, в толпе теснятся средь полей. И когда трон господства будет устранен, Игрой страстей окажется закон. Настанет и тот день, когда народ Высокое предназначенье проклянет. Хлебороб бранчливый жаждет перемен. Хлопоты и труд его сегодня — тлен. Падает в песок призывный глас, Нет ушей, ему открытых в этот час. Тот, кто горше всех погряз в грехах Головой совета сделался в судах. Работой стал грабеж, и человек уж злее зверя, Убийство — страсть его, повсюду кровь алеет. Рим рвет приход церковный, будто скот. Старик уж до седин не доживёт. Над трупами Всевышний дух парит, Гонимый, прочь из городов бежит. Будто край оставлен Богом, но ведь есть

58

Те, кто долг хранит и сберегает честь. Тот, кто веру не отринет в дни невзгод, Воинство небес на суд ведет. Три бессветных дня зимой пришли, Вспышки молний, гром, обвал земли. Дом не покидай, в стенах запрись, Выглянув в окно, не ужаснись! Одинокая свеча — ей пособленья нет, Но пока она горит, тебе лучится свет. Ядом и отравой дышит прах ночной, Черным мором, лютой гибелью людской. Всех земных созданий злой удел гнетет, Праведный же смерть в покое обретет. Многие из тех, кто веру не терял, Судорог, чумы удушья избежал. Один город пожрала трясин пучина, А другой в огне пожаров гинет. Объятый мертвенной тиши туманом, Укроп растет на венской площади Стефана. В мире всех людей попробуй счесть, И увидишь — треть забрала смерть. Те же, что от гибели укрылись – Вполовину разума лишились. Будто в шторм корабль сломал штурвал, Отдан на поживу скал. Однодневных капитанов вьется рой, Горожанин крепче скован нищетой. Лишь одна звезда надеждой гонит тень, Оттого далек безмерно лучший день. «Пусть придет Спаситель, наконец», – В страхе звучит вопль людских сердец. Примет ли Земля внезапно другой ход? И случится ль, что звезда надежды вновь взойдет? «Всё потеряно» — вокруг молва идет, «Вот спасенье!» — Вена пропоет. Ведь герой с востока полный сил грядет, В мир измученный порядок вновь несет.

59

Вокруг сердца господина бель цветов, Зов его скликает храбрецов. Бунтарей во страх ввергает он, Немцам пишет собственный закон, Чужеземцев свору и непрошеных гостей Гонит прочь он средь невспаханных полей. Герой небес, мощь неразрывных уз Земель немецких твой скрепил союз. Изгнанник против Рима вновь идет, Великий Кайзер озирает свод. Двадцать первому Собору вознеси хвалу, Давшему народам к цели путь сквозь мглу, И принес конец раздорам суд его суров, Распрям богачей и бедняков. Слава немцев, после долгого страданья Вновь вернула чести прошлого сиянье. Крон раскидистых растет всё шире сень, Многие стремятся в ее тень.

60

Großer Kaiser Karl, in Rom geweiht, Eckstein sollst du bleiben deutscher Zeit, Hundertsechzig sieben Jahre Frist Deutschland bis ins Mark getroffen ist. Fremden Völkern front sein Sohn als Knecht, Tut und lässt was ihren Sklaven recht. Grausam hat zerrissen Feindeshand, Eines Blutes, einer Sprache Band. Grosser Kaiser Karl in Rom geweiht, Eckstein sollst du bleiben deutscher Zeit, Hundersechzig sieben Jahre Frist, Deutschland bis ins Mark getroffen ist. Zehr vom Magen, zehr von Deutschlands Saft, Bis mit seiner endet deine Kraft. Krank das Herz, siech ganzer Körper hin, Deutschlands Elend ist der Welt Ruin. Arme werden reich des Geldes rasch, Doch der rasche Reichtum wird zu Asch. Ärmer alle mit dem grössten Schatz, Minder Menschen, enger noch der Platz. Da die Herrschertrone abgeschafft, Wird das Herrschen Spiel und Leidenschaft. Bis der Tag kommt, wo sich glaubt verdammt, Wer berufen wird zu einem Amt. Bauer keifert bis zum Wendetag All sein Mühen ins Wasser nur ein Schlag. Mahnerrede fällt auf Wüstensand, Hörer findet nur den Unverstand. Wer die meisten Sünden hat, Fühlt als Richter sich und höchster Rat. Raucht das Blut wird wilder nur das Tier, Raub zur Arbeit wird und Mord zur Gier. Rom zerhaut wie Vieh die Priesterschar, Schonend nicht den Greis im Silberhaar. Über Leichen muss der Höchste fliehn, Und verfolgt von Ort zu Orte ziehn. Gottverlassen scheint er, ist er nicht,

61

Felsenfest im Glauben, treu der Pflicht. Leistet auch in Not er nicht Verzicht, Bringt den Gottesstreit vors nah Gericht. Winter kommt drei Tage Finsternis, Blitz und Donner und der Erde Riss. Bet daheim, verlasse nicht das Haus, Auch am Fensterschaue nicht den Graus! Eine Kerz die ganze Zeit alleine gibt, Wofern sie brennen will Dir Licht. Gift'ger Odem dringt aus Staubesnacht, Schwarze Seuche, Schlimme Menschenschlacht. Gleiches allen Erdgeboren droht, Doch die Guten sterben sel'gen Tod. Viel Getreue bleiben wunderbar, Frei von Atemkrampf und Pestgefahr. Eine grosse Stadt der Schlamm verschlingt, Eine andere mit dem Feuer ringt. Alle Städte werden totenstill, Auf dem Wiener Stefansplatz wächst Dill. Zählst Du alle Menschen in der Welt, Wirst Du finden, dass ein Drittel fehlt. Was noch übrig schau in jedes Land, Hat zur Hälft verloren den Verstand. Wie im Sturm ein steuerloses Schiff, Preisgegeben jedem Riff. Schwankt herum der Eintag–Herrscher–Schwarm, Macht die Bürger ärmer noch als arm. Denn des Elends einz'ger Hoffnungsstern, Eines bessern Tags ist endlos fern. «Heiland sende den Du senden musst», Tönt es angstvoll aus der Menschen Brust. Nimmt die Erde plötzlich andern Lauf? Steigt ein neuer Hoffnungsstern herauf? «Alles ist verloren» hier noch klingt, «Alles ist gerettet» — Wien schon singt. Ja, vom Osten kommt der starke Held, Ordnung bringend der verwiruten Welt.

62

Weisse Blumen um das Herz des Herrn, Seinem Rufe folgt der Wackere gern. Alle Störer er zu Paaren treibt, Deutschem Volke deutsche Rechte schreibt. Bunter Fremdling ungebetener Gast, Flieh die Flur, die nicht gepflügt Du hast. Gottes Held, ein unzerbrechlich Band, Schmiedest Du um alles deutsche Land. Den Verbannten führest Du nach Rom, Grossen Kaiser schaut der Dom. Preis dem 21. Konzil Das den Völkern weist ihr höchstes Ziel, Und durch strengen Lebensatz verbürgt, Dass nun Reich und Arm sich nicht mehr wuergt. Deutscher Name, der Du littest schwer, Wieder glänzt um Dich die alte Ehr. Wächst um den verschlungnen Doppelast, Dessen Schatten sucht gar mancher Gast.

(Оригиналом уже более 100 лет владеет

некоторая семья в Пассау) Этим пророческим стихотворением, которое было

передано нам в шестидесятых годах дружественной стороной, мы никоим образом не желаем показать Гер-манию единственным источником событий грядущего. Нам очень хорошо известно, что подобные пророчества найдутся у каждого из европейской семьи народов.

Показанный недавно телевизионный фильм «Логика ужаса» («Оборона США и оборона Евро-пы», канал ORF, эфир от 18.08 и 25.08) откровенно говорит о том, что для атомной бомбы не существует ни немецких, ни вообще каких бы то ни было гра-ниц. Германия в этом стихотворении символизирует все европейские государства!

63

НАУЧНАЯ СТОРОНА

По окончании работы над данной книгой, со-вершенно необходимо предъявить обоснования вы-двинутым в ней утверждениям, потому взаимосвязи (трофейных документов SS и послевоенных разрабо-ток стран антигитлеровской коалиции) лишь вскользь затронутые выше, вступают теперь в свет открытого обсуждения.

Научные публикации в специальных исследо-вательских журналах, напечатанные спустя 50 лет после изложения Рюдигером и Вернером фон Бюло-вым предания Вилигута, доказывают его правди-вость всеми современным техническими средствами.

В большинстве случаев почти дословное соот-ветствие записям, сделанным десятилетия назад, подводит к выводу, что архивы не только широко порицаемого «Ahnenerbe», но и всех других занятых мировоззренческими исследованиями групп, стали для союзников желанными военными трофеями.

Это предположение в особенности касается на-ходящихся совершенно вне политической сферы ис-следований в области парапсихологии и нетрадици-онной науки, уже давно задействованных в разра-ботке военной доктрины на востоке и западе.

А параллельно этому всё чаще случается, что опубликованные «результаты новейших (с научной точки зрения) исследований», оказываются хорошо известными на протяжении десятилетий, если не ве-ков, кругам неакадемическим, деятелям нетрадици-онной и духовной науки.

Журнал «Spektrum der Wissenschaft» за июль 1981 года.

64

«Тайна вспышек рентгеновского излучения в космосе»:

«…При точном анализе спектра рентгеновских вспышек, Джин Суонк и её сотрудники в Центре управления космическими полетами имени Годдарда (NASA) установили, что рентгеновский спектр осо-бенно продолжительной вспышки обладает сходст-вом со спектром охлаждённого Чёрного тела. Иде-альное Чёрное тело (не путать с Чёрной дырой!) по-глощает всю падающую на него лучистую энергию; спектр исходящего от него излучения зависит ис-ключительно от его собственной температуры».

«Нейтронная звезда или Чёрная дыра?»: …В начале семидесятых годов некоторые кол-

леги полагали, что нашли разгадку тайны. В принци-пе, они были правы, но с недавнего времени мы зна-ем, как должны быть доработаны их модели, чтобы объяснять «экзотические» явления в связи с рентге-новскими пульсарами. Уже первые наблюдения ука-зывают на то, что рентгеновский пульсар мог бы яв-ляться очень плотным, распавшимся под действием собственной силы тяжести объектом, таким как ней-тронная звезда или в более редких случаях — Чёрная дыра. Нейтронная звёзда, истощив свой запас ядер-ного топлива, более не производит достаточно тепла внутри себя, чтобы сохранять равновесие гравитаци-онных сил (вспомним эпитет, каким Гомер наделяет Гиперион — «хромой»). Тогда звезда распадается под собственным весом, пока протоны и электроны его атомов не превращаются в плотную массу из нейтронов…».

«Двойные звёздные системы»: «…При поиске возможных источников этой

материи сама собой напрашивается мысль о тесном

65

соседстве другой звезды, которая вращается в каче-стве компонента двойной системы вокруг нейтрон-ной звезды или Черной дыры. Этот спутник произ-водит энергию так же, как и Солнце, а именно сжи-гая ядерное «топливо» внутри. Если плотная звезда находится не так далеко от нормальной, то вещество (преимущественно водород) могло бы перетекать от этой «нормальной» звезды–спутника на «выродив-шуюся» звезду. Поскольку обе звезды быстро вра-щаются вокруг друг друга, вещество должно было бы образовывать также вращающийся «аккрецион-ный21 диск», из которого оно по спиральной орбите низвергалось бы на поверхность ослабевшей звезды.

В 1971 году (!) Рикардо Джакони, Итан Шрай-ер, Харви Тананбаум и прочие сотрудники корпора-ции «American Science & Engineering» убедительно продемонстрировали, что их модель двойных звезд правильно описывает наблюдаемые (со)отношения для двух наблюдаемых случаев».

«…У большинства рентгеновских пульсаров спутник является яркой звездой с массой превышаю-щей массу Солнца в 10–20 раз. Двойные системы должны быть относительно молодыми, поскольку та-кого рода массивные звезды расходуют свое ядерное топливо в течение нескольких миллионов лет».

«…Чтобы лучше понять это условие ограниче-ния диаметра орбиты двойной звезды, представим сначала, что небольшая по массе звезда, внутри ко-торой протекают ядерные реакции, значительно уда-лена от нейтронной звезды. Тогда на нейтронную звезду не падает вообще никакого вещества, и по-

21 Аккреция — процесс падения вещества на космическое тело из ок-

ружающего пространства, от лат. accrescere — возрастать — прим. ред.

66

этому она также не производит никакого рентгенов-ского излучения. Чем ближе звезда–спутник подхо-дит к нейтронной звезде, тем сильнее ее вещество притягивается нейтронной звездой, и на повернутой к гравитационному центру стороне образуется вы-пуклость».

В конце этого ряда подтверждений мы приве-дем отрывок из книги Г. Хабермайера «Фантастиче-ская Вселенная. Введение в астрономию», Издатель-ство «Sauerländer», Аарау, 1976 год:

«Представим себе, что наблюдатель, находя-щийся на Земле, может полностью проследить за жизненным циклом звезды. Первым делом он заме-тит, как солнечное тело начинает сокращаться, стано-вится всё меньше. Диаметр, составлявший вначале около 10 миллионов километров, теперь сокращается до ста тысяч, а затем, возможно, и до сотни километ-ров. Поверхность, хотя и уменьшилась, но обладает той же светимостью. Но процесс сокращения не оста-навливается. Вскоре наблюдатель видит, что диаметр звезды составляет всего 50 км, затем 20 км, а распад всё продолжается. Когда звезда, в четыре с половиной раза тяжелее Солнца, достигает смехотворного диа-метра в 10 км, она неожиданно исчезает — «гаснет». И, несмотря на то, что ее температура, как и прежде, чрезвычайно высока, ее уже просто нет! То, что видит наблюдатель, — это так называемая Черная дыра, иными словами он не видит ничего…».

«…Возвратимся к феномену новых звезд. В случае если свет, т. е. извержения энергии той же ин-тенсивности, что и наблюдаемые при возникновении новых звезд, имеют место лишь в двойных системах, то можно было бы подумать, что они связаны с обме-ном материей. При этом мы не можем забывать, что

67

при близком расположении звезд в двойных системах происходят сильные приливы и отливы, обусловлен-ные взаимным притяжением. Мы также наблюдаем подобную силу на Земле в приливах и отливах наших морей, вызываемых гравитационным влиянием Луны и Солнца. Возможно, эти факторы играют роль при возникновении случайных вулканических реакций на поверхности звезды. Тот факт, что это извержение не всегда охватывает всю звездную поверхность, не про-тиворечит этому предположению».

Таковы рассуждения науки, по нашему мне-нию, точно соответствующие проблематике «Черно-го Солнца», которую в двадцатые годы прорабаты-вали Вилигут и его сподвижники. Круг задач старой группы исследователей определяется тем, что поня-тие «Черного Солнца» пришло к ним из предания — мистического и религиозного.

В распоряжении Вальтера Левина, Рикардо Джакони, Итана Шрайера, Харви Тананбаума и их сотрудников находились технические возможности корпорации «American Science & Engineering», орби-тальной рентгеновской обсерватории «UHURU» (на языке суахили это означает «мир»), Мардохей Мильгром располагал всеми ресурсами института Вайцмана в Израиле.

В распоряжении же Вилигута и его команды имелось лишь семейное предание и наблюдения ма-тематика Клазена из Детмольда, полученные без ис-пользования вспомогательных средств. Очевидно, что при такой разнице в средствах полученные ре-зультаты должны иметь различия. Инженер Рюдигер скромно предоставляет дальнейшее изучение пред-мета науке. Если Робер Шарру, говоря о «всё более упадочной истине», имел в виду всё более распы-

68

ляющийся Sandär, желая выразить тающую силу символизма Черного Солнца, то он выстроил свою картину мира лишь на половине правды! Вторая же половина неизменно говорит о зерне нового начала: о Вечном возвращении как становлении, бытии и ги-бели для нового перерождения. Отраженная в преда-нии Вилигутов теория о противоположности NAT–UR и SUN–UR (природы и духовного мира) получает здесь сокрушительный удар.

Вопреки скудности эмпирических данных, мы постарались описать и разнообразный характер сим-волизма «Черного Солнца» у некоторых народниче-ских групп.

Существование «Черного Солнца» как астро-номического феномена было однозначно признано исследованиями Вилигута и его окружения, и, если нам будет позволено судить, то и современной нау-ки. Как нам кажется, символ «Черного Солнца» на протяжении тысячелетий неоднократно воплощал в себе сущность религии. Подобная всемирная склон-ность к религиозности (заметная, прежде всего, сре-ди молодежи), как реакции на технологическое раз-витие, уменьшающее значимость индивида, могло бы привести к схожим результатам.

Очевидный «катакомбный», подпольный ха-рактер народнических групп, навязанный им по все-му миру, кажется, неизбежно привел к сокрытию их символики. Отсутствующие знамена не могут по-пасть в руки врага, невидимые символы не могут быть связаны магическим образом.

Что можно сделать, чтобы спасти «Черное сол-нечное колесо» в защитной темноте «Черного Солн-ца»? И вместе с тем, «переменив полярность на ак-

69

тивную», со временем обеспечить его возвращение в полноте власти и великолепия?

Пусть критики подвергнут наши свободные от предрассудков крипто–исторические заключения об-стоятельной проверке.

70

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выдержки из «правдиво–эзотерических корот-ких рассказов» в журнале «Mensch & Schicksal».

71

1954 г., #10.

Управление погодой с помощью энергии Солнца

Макросиноптическая ситуация северного по-лушария определяется «солнечным полюсом» Земли, Северным полюсом. Область над арктическим полю-сом — это древний стык между Землей и Солнцем. Магия в Арктике всегда будет иметь отношение к солярному, внешнему и внутреннему. Поскольку, вопреки неопределенности Коперника, Солнце и Земля следуют по лемнискате (лентообразной петле), нужно думать, что космофизические отношения этих космических тел являются куда более тесными и не-ослабевающими, чем о том судят непосвященные. Профанам–климатотехникам известно, что только мощные магнетические силы Солнца могут сущест-венно определять макросиноптическую ситуацию северного полушария. Также им известно, что физи-ка, преподаваемая в школах, не способна овладеть этой неслыханной энергией и управлять макроси-ноптической ситуацией, преобразуя ее. То же самое долгое время было верным и для атомной физики и магнитотехники. Напротив, эзотерики магическим образом могут успешно воздействовать на физиче-ские взаимоотношения Земли и Солнца, включаясь в них и пробуждая или парализуя известные факторы погоды и климата, манипулируя так называемыми солнечными пятнами. Основательное, эзотерически глубокомысленное преобразование арктического климата непременно свидетельствует о том, что дело обстоит именно так.

72

1954 г., #12.

НЛО сигнализируют «Sol Niger» После уже упомянутых явлений: полёта в

строю неопознанных летающих объектов AGARTHA над Калифорнией, зелено–голубых, черных и «пер-сиковых» дымовых полос в небе над другими частя-ми Америки; «karrierten»22 транспортного аппарата из аббатства Guazonne (Италия); также после сине–зеленого комплементарно–пурпурного цвета и оран-жевого солнечного звука различных округлых НЛО — нам теперь подаётся очередной сигнал таинствен-ными транспортными средствами, которые словно по вынесенному приговору вынуждены оставаться неизвестными: у берегов Лабрадора, древней про-винции королевства Клингзора, около часа раскачи-вались черные дискообразные объекты, сопровождая британский пассажирский самолет.

SOL NIGER, «Черное Солнце» — вот что это было, так же как и пурпур и ромб ранее. Этот факт обличает ложь тех, кто утверждает, что НЛО нико-гда не открывали своего происхождения.

22 Этого слова, данного в оригинальном тексте, в немецком языке нет. Есть

существительное Karriere — карьера; карьер, аллюр; прилагательное kariert — клетчатый; глагол karren — везти в тележке; медленно тащиться — прим. ред.

73

1954 г., #13.

Вильгельм Вальтер Канарис Родился 1 января 1887 года в Аплербеке, округ

Дортмунд, ушел в неизвестное 9 апреля 1945 года в концентрационном лагере Флоссенбург. Между эти-ми датами должна быть заключена жизнь, наполнен-ная таким неизъяснимым, неясным представлением, какое может быть лишь у великих посвященных. Как адмирал и немецкий офицер он был острием гигант-ской организации, известной, как Абвер, и ставшей значительнейшим образом представления о Второй мировой. Однако он намного перерос эту организа-цию. Для него она была прелюдией к некоторому доверенному ему заданию, совершенно иному. Это задание определяли как «всемирную структуру не-мецкого влияния». Однако она была чем–то боль-шим, и до сих пор является чем–то большим. Кана-рис был движущей силой истории, которая не могла целиком склониться ни на сторону NS –агрессии, ни движения сопротивления. Поэтому обе стороны об-винили его в предательстве. Тем не менее, предате-лем он не был, поскольку служил неизвестному, на порядок более высокому заданию. Он был тем, что доктор Г. Фриче назвал бы личностью «merlineske». В этот образ гармонично вплетается уход Канариса с профанической сцены мира. Мы не знаем, какому таинству принадлежал Канарис, но мы чувствуем и признаем в нём одного из величайших реальных эзо-териков нашего столетия. Мы ощущаем его гений и легендарную быстроту мысли во всех уголках и пре-делах нашего настоящего. От его тонкого, чувствен-

74

ного юмора что–то неуловимое витает в воздухе. Тому, кто на нашем времени поставил печать своей личности, мы шлём приветствие: да светит тебе ЧЕРНОЕ СОЛНЦЕ еще долгое–долгое время, amigo!

75

1954 г., #18.

«Господин Солнца» Уже долгие годы длящаяся воинственная дея-

тельность автономной группы, подчиняющейся так называемому «Господину Солнца», очень точно ука-зывает на то, насколько неуместно было бы пола-гать, что расстановку сил в государстве определяют только его народы. Существование этой группы оку-тано непроглядной тьмой, которую мы едва ли мо-жем развеять. В настоящее время известно лишь, что речь идет, вероятно, о группе Митры, хотя иные до-гадки указывают на загадочную и совершенно за-крытую культуру инков, существовавших где–то в Южной Америке. Но как бы там ни было, эта группа сумела провести глобальное превращение земной материи в свет. Еще потребуется большой труд, что-бы выяснить, имеется ли в виду конкретное, атомное понимание, или магически–символическое.

76

1955 г., #20.

«Sol Alba» SOL NIGER, «Черное Солнце», притязает на

господство во всё более действенных масштабах. Солнечные сплетения европейцев в настоящее время покорены «Чернотой», которая, например, приведёт на край гибели главу христианского мира, или зайдёт даже дальше до того, как проявится следствие. Нико-гда еще Западная Европа не была подвержена такой интенсивной, будто бы физиологической меланхолии, как в настоящий момент. Вместе с периодом ненаст-ной погоды в страну проникает уныние. Нет никакой защиты от этого алхимического процесса. Сатурниан-ское сжатие силы термограммы (vayu) в «Yayavyas» является полной и действенной. Так, в промежутке с 1955 по 1962 годы этот процесс усилился до непере-носимости. Вполне возможно, что вскоре Европу по-стигнет психологическая катастрофа. Однако в насту-пающие тяжкие времена нельзя забывать: «Черное Солнце» содержит внутри потенциальное «Белое Солнце»; после «Черноты» неминуемо придет очи-щение; они следуют друг за другом неразрывно. Сей-час необходимо выстоять. Знающие люди прибегают к помощи различных практик, нет какого–то опреде-ленного рецепта. Некоторые замыкаются, мысленно и одически23 ограждают себя, замедляются в верном сознании, чтобы их нельзя было обнаружить и «рас-смотреть». Другие чистосердечно ставят перед собой

23 В сочинениях Рюдигера, Од — один из трёх потоков силы, созданных

Божеством из различных комбинаций Ur–Энергии и Ur–Света (см. главу «Один, единая причина» в книге «Эддическая Евгеника») — прим. ред.

77

задачу сформировать сосуды, в которых позднее можно будет собрать суровые лучи Sol Alba. Тот, кто хочет охранить себя любой ценой, будто следуя ки-тайской мудрости, через «деяние в недеянии», кто хо-чет обжечься миром, тот посвящает себя «Вседеяте-лю», «Господину с топором», которому, кажется, принадлежит будущее Западной Европы.

ДЛЯ ЗАМЕТОК

ДЛЯ ЗАМЕТОК

Отпечатано с оригинал–макета

в ОАО «Тамбовская типография «Пролетарский cветоч» 392600, г.Тамбов, Моршанское шоссе, 14а.

Факс 53-44-22, e-mail: ttps@list.ru