romances de santander

5/16/2018 Romances de Santander - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/romances-de-santander 1/8

L UIS JO SE V IL LA RR EA L V ASQ UE Z

I

lU I

! I [ '

i l l !1 · : [ 1

FICC IO N Y REAL ID AD

DE ALGUNO S

R OM A NC ES T RA DIC IO NA LE S

EN S A N T ANDER



~I·0 1

'1 M

: ' . ' !II

iii~ 1~I

"11

'I!I

R oma nc es t ra di ci on al es e n S an ta nd er

O . IN TR OD UC CIO N.

•El presente tra~ ajo aprovecha un corpus de m ayor ex tension que,

co n e l t i tu l o ROMANCESTRADICIONALESN SANTANDER,e c ogi p a ra e l "Semi-

nario Andres B ello" del Institu te C aro y C uervo co n la estrech a colabora-

ci6 n d e los inv estig ado res M ateo San to s C ordo va y L ui s A nt on io G on za le z,

quienes me ayudaron en la etapa final de la recoleccicn y en e l a n al i s is

g ra ma ti ca l d el m ism o.

En prim era instancia se recogieron m uestras de rom ances des de la

catedra de Literatura de la Universidad Lib re del Socorro , durante los

afios com prend id os en tre 19 75 y 1984, y se com pararon con m ateriales si-

mi la re s pub li c ado s por Frank Dougherty y Gisela Beutler; con 10 eual se

pu dieron con statar alg un as p osib ilid ades d e v ariacio n p ara m i estud io , en tre

elias el hecho de que estos investigadores habian recurrido , el prim ero auna institucion para enajenados m entales ', la segunda a textos eseritos 2

c om o c om pl em en to d e s us i nv est ig ac io ne s, y ambos con el in teres de h a -

1 " Es p re ciso se fia lar q ue lo s rom an ce s m as c om plete s d e m i co lec ci6 n fue ro n rec o-

p il ad os e n el H ospital S an C am ilo de Bucaramanga, P ro vi en e d e l as a ld ea s d ep ar ta m en ta le s

la mayor ia de los pa cie ntes en este ce ntro p ara e l tratarniento d e e nfe rm ed ad es m en ta le s . .. "

(P. T. DOUGHERTY, " Ro m an ce s t ra di ci on al es d e S an ta nd er ", e n BICe, XXXII , pags, 242-243).

2 "H a sid o tam bien po sib le ex te nd er lo s e stu dios a la tra dici6 n e sc rita d el rom ance

l it er ar io c ol om b ia no . . •. R ec op il an do 1 0 ya pu bl ica do .. . Se pu do co nfirm ar asi la irnpor-

ta nc ia d e l a tra dic io n r om an cl sti ca e sc ri ta ... " (G . BEUTLER, Estudios sabre el romancero es-

p a ii ol e n Co lomb ia , P r6 !. , p a g. V I I ) .

1 0 5



LUIS JOSE VILLARREAL VASQUEZ

lia r en n uestro ro man cero las h uellas espafio las, m ien tras q ue yo reco rd

p erso na lm en te e l te rre no c on versa nd o c on lo s c am pe sin os y gen tes del co -

rn un du rante e l desarrol lo d e su s lab ores , y b ajo un criterio estric tam ente

l in giiis ti co q ue p art e d e l a s in cr on ia y v a h ac ia l a s oc io ge ne sis d el d is cu rs o

Iiterario.

P os te ri or m en te , e n 1 9 85 s el ec ci on am os 6 0 ro m an ce s e n 1 1 2 vers ionespara una v ideocinta de dos horas qu .: com prende tem as re lig iosos y p ro -

fan o s, con 1 0 cu al p ud im os n o s6 10 an alizar las p articularidad es gram ati-

c ale s (fo ne tic a, m orfo sin ta xis y se ma ntic a) s in o ta mb ie n c ie rto s c om po rta -

m ie nto s k in es ic os y p ro xe rn ic os d e l os in fo rm an te s.

Sin embargo , es p reciso aclarar que aqu i no me ocupare de los as-

p ec to s g ra m at ic al es n i re to ric os , p ue s e ll os p erte ne ce n a u n tra ba jo c ol ec tiv o

- com o quedo dicho -, sino de ciertas ap reciaciones posteriores y dife-

rentes que daran pie para varios trabajo s de ap roxim acion, los cuales m e

p ro po ng o re al iz ar c on espacio, A ho ra v oy a referirrn e co ncretam en te a l ca-

racter h iperb olico de ciertos rom ances de la citada m uestra , para 10 cual

h e div id ido m i es tud io en las sig uien tes partes: leng uaje y cul tura ; hiper .

bole y lite ra tu ra ; h ip erb ole e n e l corpus del ro man cero ; la h iperb ole , u n

s ig na d e c om p en sa cio n; y , f in al m e nte , l as c on cl us io ne s.

.~

'I ~

, i l l

, i l l.~

I'

IIII

, ! f t

1. LENGUAJE Y CULTURA .

U n aspecto qu e co nsidero re levan te en el tra tam ien to d el Iolclor es

el a tin en te a la con cepcio n del leng uaje y la cultura , p or 1 0 m e no s en cuan -

to c on cie rn e a c ie rta s p re cisio ne s in icial es q ue d eb en se r la s d ire ctric es d e

todo trab ajo que pretends - y cum pla - las exigencias m in im as de cien-

tific id ad qu e no s prop onem os a traves de esta rev ista .

Para el lenguaje nos atenem os a una concepcion p ragm atics , no co -

m o instrum en to de com unicad6n (la lengua 0 el idiom a), n i m ucho m enos

com o d iscu rso (e l hab la), sino com o cap a c i da d de transferir la rea li-d ad en sim bo los , co mo u na cap acidad de sim bo lizacion qu e se m anifiesta

p or m ed io d e p ro ce so s c om ple jo s d e sig nific ac io n.

L o a nte rio r, a rie sg o d e p are ce r u n ta nto a bstru so y fuera de lugar en

este trab ajo, nos perm ite hab lar de un lenguaje un iversa l - com un a todos

lo s seres humanos - y dejar a un lado lo s clises de "lenguaje popu lar" ,

"Ieng uaje sencillo ", 0 "Ien gu aje literario ", q ue no so n m as q ue n iveles d e

lengua, ya que el lenguaje com o ta l es s iem pre com plejo pero de dom in ie

g en era l, lib re e in dep end iente aun d e la p alab ra dich a, p orqu e esta p or en -

cim a de la expresion, C on W il liam Lab ov sab em os, mutatis mutandi, qu e

el lenguaje del hom bre cam pesino y el del analfabeta es tan p ro fundo y

I It

I Ii,J

I I

106

R om an ce s t ra di ao na lc s e n S an ta nd er

fu ncio nal - y segu ram en te m as - com o e l d el e it ad in o 0 d e l i n st ru i do ,

q ue e ll en gu aje n o c on oe e fro nte ra s d e ra za , re lig io n n i d ase p olitic a 0 socia l .

Po r su parte , la eu ltura com o m an ifes tacion de la actividad hu man a

so bre la natu ra leza tam p oco es d iferen te p ara lo s p ueb lo s en g enera l. 2 Don -

d e e sta , e nto ne es , 1 0 q ue lla ma mo s "d ife re nc ia s d e c ultu ra "? L o q ue v aria d e

un pueb lo a o tro , segun nuestra concepcion - diacrono top icam en te , si sequ ierc -, son las m an ifes taciones rea les de la cu ltura , no e l p rin cip io d e

cu ltu ra que ha de ser igualm en te universa l, com o el lenguaje . A s! pues,

com o se hab la de uniuersalcs lingidsucos, se ha de hab lar tam b ien de un i-

v e r sa l esc u I t u r a I e s que deben darse dondequ iera que haya un ser

hu man o en co ntacto co n la natu ra leza .

A sim ism o, la co ncep cio n de cultu ra co mo un u niv ersa l ab stracto, pe-

ro rea l, nos lib era de caer en 10 qu e y a es un lugar comun en los teo rico s

d e e lla q ue , q ue rien do 'e sta ble ce r p rin cip io s in co ntra sta ble s s ob re h ec ho s

in div id ua le s, h an c aid o e n c on ce ptu aliz ac io ne s p ey ora tiv as 0 m ay ora riv as

- casi siem pre en alien acion es - so bre d eterrn in ad as m an ifes tacion es cu l.

tu ra les , creyendo que la fuerza de la causa esta en lo s efectos, como si

- por ejem p lo ~ la estructura de una lengua no depend iera de las con -

d i c ione s soc iocu l 't u ra l e s -d e la com un idad que la hab la s ino del num ero y

c on dic io n in div id ua l d ~ s us h ab la nte s.

La cultu ra no es en tonces ni p rim itiva n i vanguard ista , pues 10 que

a s! p ue de lla ma rse s on la s m an ife sta cio ne s c ultu ra le s, la s c on cre cio ne s. Q ue

u n ho mb re p ro duzca un a form ula ritu al en m on osilab os g utura les, y otro u n

hexam etro epico , verb ig racia , en nada altera e l p rincipio un iversa l de

la c ultu ra , a un qu e s ea n d ife ren te s la s s us od ic ha s m an ife sta cio nes , p or e fe c-

tos de una determ inada re lacion - d iferente en cada caso - de estos dos

h om bres co n su s m ed ias y m odo s de p ro du ccion en el qu ehacer cotid ian o.

EI rom a n c e , adscrito a la litera tura , en tanto que m anifestacion

cultura l form a parte de la cultura y , com o ta l, g oza de cierta un iv ersa lidad

q ue 1 0 h ac e c on te sta ta rio d e u na c la se d e d is cu rso , y a s! se to rn a in te re sa nte

com o ob jeto de investigacion . Luego , no se erea que el rom ancero es la

cu ltura y que se ha de es tud iar s iem pre com o una "joya" his torica , com o

una p ieza de rnuseo que se guarda par su s m eritos y s e r ot ul a c ro n ot op ic a-

m ente (" rom ance m edieval espafio l, conservado con poca variacion en

A merica" , e tc .) , refirien dolo , cu and o m as, a las caracteristicas de Su crea-

cion , pero igno rando - 0 p retend iendo ignorar - e l porque, e l como y

e l q uie ne s 1 0 h an c on se rv ad o, e s d ec ir, sin a ctu aliz ar el proceso de la cul-

tu ra q ue h a fo sil iz ad o d ic ha m an ife sta ci6 n.

D e esta m anera , nuestro trabajo parte de la exis tencia de un corpus

re co le cta do , u n m u es tr ario , s ob re e l q ue n os p ro po nem osh aeer algu nas co n-

10 7



. .

LUIS [osf VILLARREAL VASQUEZ

side raciones que vayan m as alla del punto de vista co tid iano , enca rando en

p rim era in stan cia u n f en om en o b astan te co mu n en la lite ratu ra u niv ersal d e to -

d os l os t ie m po s: f a h i pe rbo le ; porque creem os que es en el contex to de esta

figura donde - por su condic ion de m entira - se pa lpa m as pristinamen-

te el caracter universal no so lo del lenguaje sino tambien, mucho masdi-rectam ente , la acc i6n del indiv iduo y de su com unidad com o entes crea -

d or es d e f en om en os 0 ma n if e st ac io n es c u lt u ra l es .

2 . HIP llRBOLE Y UTERATURA.

L a h ip er bo le , d el g rie go l ) 7 r € p { 3 o A ~ 'e xc es o, e xa ge ra ci on ', d e V 7 r € P -

{ 3 a A A E t v 'lanzar m as alla ', 'er ceder', ha sido un m edio expedito del d iscurso

ficc ional que, a la postre, resu lta s610 un truco m im etico para d isfraza r

cierta rea lidad que se quiere encub rir, por una parte, y , por o tra - y en

a lgunas ocasiones -, que el in co nsc ie nte p ug na p or m ostrar .

Sin em bargo , tan to en el transite en tre la ficci6n y la m im esis 3 co -

m o en tr e el co nsc ie nte y e l i nc on sc ie nt e, p ue de n d ar se e st ad io s i nt er me di oscomo aque llos en que e l na rrador de un rom ance no s610 goza con la

sig nifica ci6 n d el d iscu rso q ue e xp re sa, sin o q ue u tiliza e l rom ance com o

in str um en to d e u n ac to ilo cu cio nario co n p ro po sito s p erlo cu cio na rio s p ar a

in flu ir s ob re e l p ub li co r ec ep to r.

C on fo rm e a n uestr o m od o d e v er las c asas, h ay v arias c lases d e hiperbo

Ie , s eg un q ue e l ffif asis se p on ga e n la a cc i6 n, la m ate ria 0 e n l as c ua lid ad es

d e e lla . A si, p or eje mp lo , ten ern os h ip erb ole d e ac ci6 n 0 de l HACER cuando

Josue -los., 6 :2 0 - derrib a las m urallas de Jerico con el so lo sonido de

l as t ro m pe ta s; h ip er bo le a ct or ia l 0 de l SER, en e l caso de los g igan tes de la

literatu ra de caba lle ria, 0 de lo s titanes helen icos; e h iperbo le del m odo

o de l PARECER, en la b ellez a d e-lo s p erso na je s d e L as m il no ch es V u na n oc he .

V olv iendo a nuestro tem a, estas tres m oda lidades de hiperb ole se ha-

ll an e n n ue st ro r om an ce ro . "E! zancudo" y "EI po llo" son claros ejem plos

de h ip e rbo le ac to r ia l; "En los llanos del 70 " e s r ep re se nt at iv o d e hiperbole

del h ace r; m ientras que "EI testam ento de l arm adillo" tiene m ucho de hi-

p er bo lc d el p ar ec cr . A unque, com o en todo analisis, la e jem plif icac i6n es

un recurso dernostrativo que esta d istanciado de la realidad , que s610 sirve

p ar a e xp li ca r 1 0 dicho pero no para explicar la referencia, que es com pleja.

D e tal m odo, en cad a rom ance hiperb61ico de nuestro corpus pueden ha-

lla rse las tres clases de h iperbo le qu e hem os enunc iado aqui; de la m ism a

3 Cfr . GONZALO NAVAJAS, Mimesis y c ul tu ra e n l a j ic ci on , L on do n, 1 98 5.

108

• C H I- 1l A 1A



III

I

: 1 1 1 ;

:1ti

~ \i

, i i "u

' 1 " 1

' 1 : )

if~ 11

LUIS JosE VILLARREALVASQUEZ

m a ne ra q ue SANSON, e l ser, s e d efin e p or su fu erz a, e l parecer, y s e m a ni -

fie sta e n la d es tru cc io n d el te rn plo , e l hacer; 0 que e l idealism o de D on

Q uijo te se m an ifie sta e n e l c om ba te co ntra lo s c ue ro s d e v in o.

3. HIPllRBOLE EN EL 'CORPUS' DEL ROMANCERO.

Q ued o d ich o en el p un to p re ced en te, q ue en la rea lid ad las co sas se

d an e n fo rm a m ara villo sam en te co mp leja, y q ue la literatu ra co mo rea li-

d ad a la v ez e xp re siv a y m an ife sta tiv a, n o e s u na e xc ep cio n, a Sl q u e la s tre s

c la se s d e h ip erb ol e s e d an m e zc la da s, y n o c om o p ue de n h al la rs e d iv id id as

e n l os a na qu el es d e l a t eo ri a l it era ri a. E nt on ce s, y co mo se tra ta d e h ab lar

so bre la h ip erb ole y n o d e p ub lic ar el corpus co mo jo ya d e m useo , v am os

a tra nsc rib ir a lg un os fra gm en to s d on de h em os h alla do e xp re s.o ne s h ip er-

bolicas, Veamos :

A yer pase po r S an B lando

y vide temblor un pen6n,

l as v ie ja s 't ab an r ez an do ,l os v ie jo s e n o ra ci on ,

to ' as l os m uc ha ch os q ui h ab ia n

' ta ba n p id ie nd o p er do n.

La s p u e rt a s e r an d e p la ta

yo de todo day razon,

ANA BELEN FORERO, "E I d ia d e S an B la nd o", S an gil, 1 9·V lII- 85 (C 2 B-1 8 R - I0 ) 4.

Mientras e l c ab a ll o b e be

alll se puso a cantar;

los p e s ca ' o s d e su c en tro

s e s al l! n a s ob ra g ua r;

la s a ves q ue va n oolandose deu enen a escu ch ar

10 bonitico q ue c an ta

l a s ir en i li a e n el mar.

• L as c if ra s q ue a pa re ce n e nt re p ar en te si s c or re sp on de n a l a u bi ca ci 6n d e l a m u es tr ad en tr o d e l corpus, a sl: la C s e re fie re a l c as ete m ag ne to f6 nic o (I a 2 ); la le tr a m ay iis cu la , al a c ar a d el c as et e ( A 0 B) ; y e l n um er o, a l o rd en d e g ra ba ci 6n d el r om an ce p ar d ic ha c ar a;f in al me nt e, l a R e s el r om a nc e c on s u n um c ro d e o rd en a lf ab et ic o e nt re 6 2 q ue c on st it uy enel corpus . S i h ay l et ra s m im is cu la s, e st as c or re sp o nd en a la version 0 v er si on es q ue h an s id ot en id as e n c ue nt a e n e st e t ra ba jo .

11 0

rI

I

R om an ce s t ra di cio na le s e n S an ta nd er

el se v olv i6 u n n ar an pto

y ella s ev olv i6 a za ia r (sic 1;

sc fueron 'h acer su nido

a las orillas d el m ar.

JUL IA ROA , "E I h ij o d el c on de ni ll o" , S oc or ro , 1 9- VI fl -B 5 ( C2 B - 07 R -1 3 ).

EI c a b al lo c o lo r a' o

hace u n a iio qu e naci6,

ahi se 10 d e]o a m i padre

por la crianza que m e dio.

N IN FA VAZQUEZ ,"E I h ij o d es ob e di en te ", S o co rr o, 1 8 -V I II -B 5 ( C2 A - 22 R -1 4 b) .

A la verde verde orilla

d el o li va ri to e st a

u na n in a b or da nd o.

- M adre, ique bordara?

Las agujas son d e plata

l _ e l b a st id o r d e c ri st al ;

" , ' ,. '"

can su vestido de fraile

y su capa de co raL

FRANCISCA RUIZ, "E I o li va ri to ", S oc or ro , l 7- VI II -8 5 (C I A-OS R-16) .

Se estuv o sus vein te dlas

l av an do lo e n l a q ue br ad a;

co n I'ala y l a r a b ad i ll a

q ue la s b ota ro n p or fla ca s

c om ie ro n c in cu en ta p er ra s

y m il c ua tr oc ie nt os g at os .

C an el Iorrito d el b uch e

h ic ie ro n u n m a le t6 n

d on de c ar ga ba n lo s ro jo s

el parque 'e la municion,

C on la s z an ca s d ' es te p oll o

hicieron un puente rial

p a' p as ar lo s m ili ta re s

al o tro lado d el m ar.

F ig ur es e u st ed

s i s eria p ollo e st e a nim al.

CLE ME NCIA TORRES, "E I p ol lo ", S an gi l, 1 9- VI II -8 5 (C 2 B - 13 R -1 7) .

1 1 1



LU IS [ o s f V ILLARREALASQUEZ

E l sa ba do la co no ci,

e I domingo le .di la m ano ,

e l lu ne s m e case c on e ll a,

e l m artes la m ate a pa lo ,

el miercoles fu e e l entierro,

e l j ue ve s e l n ov en ar io ,

el viernes fueron l a s h on r as ,e l sabado el cabo-diaf io ,

y eI d om in go a b usc ar o tra

p or qu e s ol o n o m e a ma fi o,

Pien se m uy b ien , m i se no ra ,

iq ue v id a p ued o te ne r?

que en m en os de u na sem ana

fu i a sa lir de m i m ujer!

H hc ID A G 6MEZ , "El sabado la conoci", Simacota, I8-VIII-85 (C z B - 13 R - I7 ) .

Es taba el se no r d on g ato

e n s illa d e o ro s en ta do

lu ci en do m ed ia s d e s ed ay z a pa t ic o s d o ra d os ,

a l o lo r de las sardinas

e l g at o h a r es uc it ad o.

[En los versos I y 2 co inc iden diez v e rs io n es d e Barichara, P al m as , P in ch ot e, S an g il ,

S im acota y Socorro ; los versos 5 y 6 c oi nc id en e n s ei s v er si on es d e S an gil , Simacota

y S oc or ro ; mientras q ue l os v er so s 3 y 4 s on e xc lu siv os d e u na v er si6 n d el S oc or ro .]

HEl . IDAFL6REZ Y O TR OS ,E I s en or d on gato" , Soco rr o , I 7 -V I II - 85 (C , B-OI

R-20b) .

El E om bre e ch 6 e l p erro al m on te

y el p erro la lla m uy d uro ,

e l an im al que cazo

e ra u n e nj el iz z an cu do [sic].

p a' m atar e se animal

a c ud i er o n a l 'i n ja n te r ia

c on s i e te m e t r a ll a d o ra s

y u n c an on d i a rt il le rl a.

L a c ar ne d 'e se a ni m al

la ll ev ar on a B ar ba nt o,

p es o c ua tr om il a rr ob a s

c at or ce l ib ra s y u n c ua rto .

E l se bo d 'es e a nim al

1 1 2

R om a nc es t ra di ci on al es e n S an ta nd er

10 l le va ro n a l T a bo r,

e so h ac e q u in ie nt os afios

y todavia h ay ( ve nd en ) jabon,

De l as n al ga s d 'e se a ni m al

q ue m e fa lta n p or c on ta r

cornieron m il casarnientos

y u n r eg im ie nt o o ji cia l.De l cuero d'ese an imal

h i ci e ro n d o sm i l p a ra g ua s

y el r et az o q ue sobro

10 saco u na v ie ja e n n ag ua s.

La m am a d 'este a lim al

era u na zancua za ta ,

p er o m e di a cincuenta varas

de la rod illa a la pata .

JUL IA ROA Y AN A t: F O RE RO ," El z an cu do ", S oc or ro , S an gi l, 1 9- VI II -8 5 ( C2

B -I I R -2 Ia y C 2 B - I9 R - 2I b ).

En a qu el p en on d ora 'o

es ta C r i st o c r u si f ic a ' 0,

• " atado de pies y mano s'\ > Y una Haga en su costa'o;

la s an gr e q ue h a d er ra ma 'o

(cae) en un dliz consagra'o.

Ven i p ec ad or h eb e

q ue v ie ne s m u er to y cansa'o.

Q ui en b c bi cr e d 'e st a s an g re

sera en el cielo y en la tie rra

y e n la g lo ria c oro na do .

HERMENCIAMORENO, Pef ion d o ra d o" , S o co r ro , I 7-V II I- 8 5 (C, A -1 7 R -2 2 b) .

[Hay ocho versiones m as, de G loria Lopez , C arm en Vesga , Lucia Lezm es, Letic ia

G om ez , M arla R uiz , N ub ia V era, y o tra s; e n So co rro , Sim aco ta y Pa lm as .]

E n lo s a fio s d el s ete ntay o ten ia m i b uen pasar,

m i c ab all ito d e s ill a,

m i r ej it o d ' en la za r;

m e m onte en un bu rro muerto

a h! b ur ro p a' c or co vi ar !

L E TI C IAGOMEZ ," E n l o s a f io s d e l s e te n ta " , S im a c ot a , 1 8 -V 1 II -8 5 ( Cl B - 2 9 R - 24 ) .

E l m ay ord om o m e d ijo :

- Uste y a v en dr a a lm o rz a' o- .

1 1 3



LUIS Jos~ VILLARREALVASQUEZ

Y o le d ij e a l m ay or do mo :

Apenas desayuna'o;

t re s p la to s d e c uc hu cu ,

u n alm a (alm u)" d e m aiz tosta 'o ,

t re s t az as d e g ii ev os t ib io s

y una racion de pesca 'o ,

t re s c os ti ll as d e m a rr an o

y un a totu ma "e cacao.

C uan do m e 1 0 da n 1 0 trago,

s i n o, m i a gu an to c alla 'o .

M e l la m an C u ar en ta rn u el as ,

yo a nad ie las he m ostra 'o ;

y el d fa que yo las m ostrara

v e rf as e e l s o l e cl i' sa '0,

l a l un a c ho rr ia nd o s an gr e,

e l m un do to 'o tr oc a'o ,

l as l ag un as d e p ' ar ri ba ,

l o s r l os e v a po r iz a 'o s ,

l os a st ro s t od o s r ev u el to s

y e l m is mo d io s a su sta 'o .

ENRIQUERUEDA Y C L EM E NC IA TO RR ES , "E n l os l la no s d el s et en ta ", S im a co tay S an gi l, 1 8/ 19 -V II I- S5 ( C2 A - 01 R - 25 a y C2 B-1 6 R -Z5 b) .

D ic en q ue u n c or de ro

s a li 6 ma r omer o

y mont6 en un lobo .

qu e and ab a h echo un b ob o

H EL C ID AG O M EZ , " Ju an C h un gu er o" , S im a co ta , 1 8- VI II -8 5 ( CI

B -2 6 R -2 7) .

m i m arid o e s a lto , ru bio,

r nu y" g ala nte y m uy c or te s

y en el pufio de la e spada. _ ,t re ne s en as q u e s m a rq ue s.

S ie te a fi os 10 h e e sp e ra do

y s ie te m as e sp era re ,

. FRANCISCARUIZ Y N IN FA v Az Qu Ez , "L a C ata lin a", S oc or ro , 1 7/ lS -V II I-S 5eC l A-10 R32 a y C 2 A -2 5 R -3 2 b) .

s A L Mu n. M e di da d e a ri do s c uy a e qu iv al en ci a e s m u y v ar ia bl e. E n C o lo m bi a p ue dea lc an z ar h a st a t re s a rr ob a s ( 37 ,5 kgs, aproximadamente) .

1 1 4

()

R oma n ce s t ra di ci on a le s e n S an ta nd er

S in em b ar go l a c on ve nc e

y le dice pa r las b uena s:

- M ijita , no tengo ni una -

Y tiene do cen a y m edia.

L os h om br es n o s e c on te nta n (s os tie ne n)

can u na sola m ujer,

c ua nd o t ie ne n c ua tr o 0 cinco

m as h ar ta s q ui ere n t en er .

CARMENGUTIERREZ Y A N A B E LE N F OR ER O ," M uj er c el os a" , S oc or ro y S an gi l,

18/19-VIII-85 (C z A-29 R-34a y C 2 B - 20 R - 34 b ).

En Santa Elena vivia una nm a (joven)

tan (m as) pura y b ell a c om o u n ja zm fn ,

e ll a s ol it a s e m a nt en ia

, b or da nd o tr aje s p ar a M ad ri d.

TUL IA V ILLARREAL,GRACIELAGRANADOS,SABEL GALVIS Y O TRA S," En S an ta

E le na ", S ir na co ta , S oc or ro y S an gi l, n ue ve v er si on es , l S- VI II -8 5.

E st ab a l a S il da n it a

p or s u c or re do r a rri ba

can su guitarrita d i oro

[ qu e b on it o t ri na ri a!

- V ay an sirvientes y cria dos

l le ve nm el e a gu a a S il da na ,

un os en p ocillo s d i oro

o tr os e n d e p or ce la na .

S an M igu el (Jose) l 'h izo el cajo n,

l a v ir ge n l'amortajaba,

l as c am pa na s d e B ele n

e ll as s ol as r ep ic ab a n;

l a c am a d e S ild an ital Ie na d i a ng el es e sr ab a

(L os a ng ele s h ac ia e l c ie lo

a S il da n it a l le va b an ).

J UL IA M A RI N y O TR AS ,"S il da nita ", S oc orr o y S im ac ot a, 1 7j1 8- VI II -8 5 (ClA -0 1 R -3 8a ). H ay tr es v er sio ne s m as .

C azador tan a lto y bel lo

com o en la tierra no hay dos,

s al i6 d e c az a u na ta rd e

1 1 5



LUiS JOSEVILLARREALVASQUEZ

par los m ontes de l sefior,.....................Bajo e I oro de la tarde

tanto e I c az ad or c az 6

q ue fin as la grim as r~ ja s

se puso a l lorar el sol.

..............Pe ro agu ar d~i l( i~ I ~· ~ ~ ~ ab a

a pocos pasos yo ,

1 0 a te c on m i c ab elle ra

y d orn in e su fu ro r;.....................m as no 1 0 m ate can arm ab ' 'usque una m uerte peor

1 0 bese tan d ul ce m en te '

qu e le parti e l coraz6n.

FRANCISCARorz, " La v en ga nz a" , S oc orro , 1 7-V III-8 5 (CI A-07 R-39) .

V oy a c on ta rl es , s en or es ,

la v id a d e los co lero s,

eso s q ue pasan la v idav ie n do c on ta r el dinero.

y s i d e . ~; ~~ ~; · s~ ·~ f~ ~c e

q ue le s p ele n lo s to bilIo s,

e nco ntra mos qu e n o tie ne n

n i m ed ia s n i c alz on ci Ho s.................y a hi m ism o se d~~~ id en

"hasta lu eg o, v id a rn fa ",

e nc on tra mo s q ue n o tie ne n

ni p a' m edia relIen a fria.

G LO RI A P EDR AZ A, "L os c el er os ", S oc or ro , 1 7- VI II -8 5 ( CI

A-22 RAO).

A las puertas de un palac io

de una senora de bien

lIe ga u n lin do c ab alle :o

c orrie nd o a to do correr:

com o de oro su cabello;

com o de nieve su tez

sus o jo s so n d os lu ce ;o s,

su voz como la m iel;.................- t S on h er mo sa s v ue st ra s h ij as ?

- Com o un sol de dios las tres!

1 1 6

R om a nc es t ra dic io na le s e n S an ta nd er

- Hermosas las dos que veo,

m as herm osas que un clave!!

- T res h ijas com o tres rosas

Vo s, s en o ra , teneis.

La m as pequefia d e to da s

os ruego me la cntregueis,

q ue e n lo s p ala cio s re ale s

va a casarse con e l rey.

F RANC IS CARU IZ , " R os al in d a" , S oc o rr o, 1 7 -V II I- 85 ( CI A -0 6 R -5 0) .

m and6 que can sus tripitas

hicieran un a tuberia

't de Chucu r i a los Llano s

p as an do p ar M o nt er fa ,

C LE M EN C IA y M A NU EL T O RR ES , " Te st am e nt o" , S an gi l, 1 9~ VI II -8 5 ( C2 B-12 j17

R-60ab).

BIBLIOGRAFfA

BEUTLER,G . , E stu dio s sa bre e l ro ma nc ero e sp an ol e n C olo mb ia : e n su tra dic io n escri-

y oral desde la epoca de la conquista h as ta la a ct ua lid ad , B o go ta , I ns ti tu to

Caro y Cuervo, 1977.

DOUGHERTY,F . T., "R om an ces trad icio nale s d e San ta nd er", e n Thesaurus , XXXII ,

B og ot a, I ns ti tu to C ar o y C ue rv o, 1 97 7, p ag s. 2 42 -2 72 .

GREIMAS,A. J ., E n to rn a a l se ntid o, M a dr id , A lf ag ua ra , 1 97 4.

LABOV, W . , L angu age in th e inner city, P hi la de lp hi a, U ni ve rs it y o f P en ns yl va ni a

P re ss , 1 9 79 .

LYONS, J ., Semdntica, trad . d e R am 6n C erd a, B arce lon a, T eid e, 1 98 0.

MENENDEZP IDAL , R . , L os rom an ces d e A me rica y o tro s e stu dio s, B ue no s A ire s, Es-p a sa -C a lp e , 1 9 41 .

NAVAJAS, G ., M im es is y c ultu ra e n la f ie eio n, L on do n, T arn esis B oo ks, 1 98 5.

VILLARREAL,L. J ., et al., Romances tradlcionalcs en San tande r, 4 2 0 h o ja s, 1 9 85 . ( In e di to ) .

1 1 7

romances de santander

Documents