Zona VentillaChus García. 645 051 389. chus1967@gmail.com

Zona ValdeacederasMaría González. 617 317 788. mariagale@gmail.com

Zona TetuánGloria López. 600 860 567. glorialopezlopez@gmail.com

RedacciónRicardo Neira Gloria LópezOlaia Rodríguez Chus GarcíaAlla Kuramshyna Paulina RetamalCarolina SilmarAlvaro L. Tomas Encarna

MaquetaciónMaría González

FotografíaPaulina - Alla - María - Alvaro

Direcciónc/ Simancas, 1-5asociacionentrevecinos@yahoo.es

staff http://entrevecinosdetetuan.blogspot.com

Esta revista sirve como vehículo de expresión del barrio y está abierta a todo tipo de participación. Dep. Legal: M-11545-1992. Esta redacción no se identifica nise responsabiliza necesariamente con las opiniones y los artículos firmados que libremente expresan los vecinos. Esta revista se hace sin fines lucrativos.Agradecemos públicamente la colaboración prestada por los vecinos y comerciantes del barrio. Revista adherida al DOCUMENTO HUMANISTA.

2OdT editorial

RespuestasHace poco, Anthony Lake, el director general

de Unicef, dijo en una entrevista que en lassituaciones duras aumenta la empatía de las

personas. Es cierto que suele haber más solidaridaden las colectividades con pocos recursos. Y quecuando los intereses y las vidas de las personas seven tocados por la incertidumbre, en general, seempieza a escuchar y a valorar otras posibilidades y alos otros seres humanos. Pero no es la única respues-ta posible: los momentos duros también puedenfomentar la depredación y la pelea violenta. Demanera especial cuando estamos tocados —y es así laépoca que nos ha tocado vivir- por un individualismoque ha sido potenciado cruelmente. Estamos atrave-sando una de las crisis más severas de nuestra histo-

ria, y habría que plantearse qué vía queremos escogerpara vivir: la solidaridad o el enfrentamiento.

No parece que se pueda obligar a la gente a callar yaceptar cualquier cosa. Así que urge entender que elindividualismo esquizofrénico ya no tiene salida yque es necesario comunicar, estrechar lazos, reflexio-nar sobre cuales queremos que sean nuestras priori-dades y alentar en una dirección rebelde, valiente,solidaria y sobre todo, no violenta.

Y hay otras cosas, además de las “aterradoras” noti-cias económicas. Pese a todo, lo importante es estapequeña y rica vida. Plagada de detalles y acaso depoesía. Eso sí: solo si lo humano, en mí y en elotro, deja de serme algo ajeno.

El IES Nuestra Señora de la Almudena (plaza deLa Remonta, 17), ha puesto en marcha un ambi-cioso proyecto que involucra al alumnado, profe-

sorado, padres y madres en la construcción de “un insti-tuto mejor”. Se trata, para comenzar, de un estudio queanalizará la situación actual del centro y sus necesida-des, para el que se han recogido también sugerencias einiciativas del vecindario.

La idea de conocer en profundidad la realidad delcentro y las necesidades educativas específicas delalumnado proviene de algunos representantes demadres y padres del Consejo Escolar del instituto, quie-nes, preocupados por los “poco satisfactorios” resulta-dos académicos de los estudiantes, plantearon la pro-puesta de llevar a cabo un estudio sociológico que, através de datos objetivos, ponga de manifiesto los fac-tores que condicionan los resultados académicos.

El estudio está planteado como un proyecto de cen-tro, que trata de lograr la máxima implicación de todala comunidad educativa, en el que es muy importanteconocer las opiniones de los representantes de todos lossectores involucrados.

LLaa LLíínneeaa 117777 ddee aauuttoobbúússccoonneeccttaa LLaa VVeennttiillllaa ccoonn VVaallddeeaacceeddeerraass

La línea 177 de autobuses parte del inter-cambiador de Plaza de Castilla (dársena 50)y después de superar seis kilómetros y 23

paradas, termina en la confluencia de Marquésde Viana con el paseo de la Dirección, dondetiene conexión con las líneas 11 y 44.

En horario de 6:00 a 23:30 horas, la frecuen-cia de paso de la nueva línea es de 15 minutos endías laborables y hora punta, mientras que lossábados, domingos y festivos el intervalo está entorno a los 20 minutos. Los domingos y festivos,debido a la celebración del rastrillo de la avenidade Asturias, el autobús circula por la calle deEmilia como itinerario alternativo.

El acordeonista más famosode Tetuán en The Economist

El titular “España en crisis” puebla perió-dicos y revistas de todo el mundo. Y yase sabe, hay que ilustrar la noticia, ade-

más de con cifras, con imágenes que pongan demanifiesto de un modo rápido lo que se buscatransmitir. Así fue como el acordeonista másfamoso de Tetuán, ese que sonríe desde haceaños mientras nos regala su música cerca de laboca del metro, llegó a las páginas de un sema-nario leído a nivel mundial.

Taller de reparación de bicicletas en la Dehesa de la Villa

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bicicletas instalado en la Dehesa de la Villa, permanente y deuso gratuito.

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3OdTnoticias del barrio

En este número, inauguramos una sección, elaborada por una vecina del barrio, Carolina.En ella, invita a indagar en un concepto que nos llega desde el otro lado del Atlántico yes el del “ESCRACHE”.

Un poquito de historia. La agrupación argentina de derechos humanos H.I.J.O.S. comenzóa utilizar esta palabra en el año 1995. Por aquel entonces, los procesados por delitos cometi-dos durante la dictadura militar habían sido puestos en libertad por el entonces presidente dela República Argentina Carlos Saúl Menem, quien los indultó.

La reacción no se hizo esperar y comenzaron a realizarse manifestaciones en las inmedia-ciones del lugar donde vivían los genocidas para avisar a la población vecina que vivían cercade un criminal, a través de música, representaciones teatrales, pintadas, performances...

Es por eso que tomando ese espíritu de lucha pacífica por que se haga JUSTICIA es queinvitamos a las ciudadanas y ciudadanos a pensar, investigar, debatir, DESPERTAR y ACTUARfrente a las injusticias que se están cometiendo con más visibilidad en los últimos años.

EEnn eessttee nnúúmmeerroo,, eenn ““EELL EESSCCRRAACCHHAADDOORR””.. .. .. ..

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Desde cohetes espaciales, misiles y aparatos electrodo-mésticos hasta TU MÓVIL necesitan de un mineralsuperconductor que se llama COLTÁN, por el que se

paga 1000 dólares el kilo, un negocio multimillonario paralas multinacionales europeas, de USA y China, que se apro-vechan de países africanos, especialmente del Congo.

Más de 300.000 niñas y niños matan y mueren en un con-flicto que sacude a África Central. ¿Te sorprende que hayaconstantes conflictos armados en la República democráticadel Congo? Quizás te sorprenda más que en este país estéla mayor reserva de Coltán (un 80 por ciento) y donde sacana las niñas y niños del colegio para hacerlos “niños soldado”obligados a violar y asesinar.

¿Qué podemos hacer? Te proponemos varias opcio-nes, ¡¡elige la tuya!

1) No cambies de móvil por moda, sólo por necesidad.

2) Dile a tu compañía de móvil cuando te ofrezca regalar-te uno para que no te vayas a otra que prefieres grandesdescuentos en tu factura y No un móvil nuevo.

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coltan-la-guerra-del-oro-azul/2. http://servindi.org/actualidad/668073. http://mostolesposse.wordpress.com/2009/08/17/el-

coltan-y-la-guerra-del-congo/

4OdT el escrachador

El campo de Higgs, un residuo directo del Big Bang, fue la primera cosa que existió una fracción de segundo después del origende nuestro universo.

El bosón de Higgs no solo era la pieza finalque faltaba para rematar el Modelo Estándar de lafísica de partículas –la tabla periódica delmundo subatómico–, sino que también ha sidoel centro neurálgico de casi todas las especulacio-nes sobre el Big Bang desarrolladas en las últimasdécadas. El mote de “partícula de Dios” que leendosó el premio Nobel Leon Lederman se debea este papel central en el origen de todas lascosas, o en el bang del Big Bang, en palabras delfísico teórico Brian Greene.

Como cualquier otra cosa en la mecánicacuántica –la física de lo muy pequeño–, elbosón de Higgs tiene una naturaleza dual: es a lavez una partícula y un campo ondulatorio quepermea todo el espacio.

Así que el bosón de Higgs, la partícula quedetectaron el pasado mes de julio en el CERN, estambién un campo de Higgs que permea todo elespacio. Según la cosmología moderna, esecampo es un residuo directo del Big Bang. Elcampo de Higgs fue la primera cosa que existióuna fracción de segundo después del origen de

nuestro universo, y la que explica no solo las pro-piedades de este mundo –como la masa exactade todas las demás partículas elementales–, sinotambién su mera existencia.

El acelerador de Ginebra nos acerca más quenunca a la época remota en que todas las partícu-las y todas las fuerzas eran iguales, en que loscampos de fuerza estaban evaporados. El campode Higgs fue el primero en condensarse, y ello eli-minó en cascada la simplicidad del universo pri-mitivo: las partículas elementales adquirieron dis-tintas masas, y también los bosones (como elfotón) que transmiten las fuerzas elementales, conlo que la única fuerza primordial se separó comolas lenguas en la Torre de Babel.

Aunque difícil de comprenderse aún plena-mente por la mayoría de la población, este descu-brimiento barre una frontera, un límite en las cre-encias. Y el desarrollo del conocimiento más alláde lo establecido como verdad absoluta es un“buen conocimiento”: ese que colabora con lavida, ese que integra y evoluciona, ese que busca.El trabajo de muchos centenares de físicos experi-mentales de partículas e ingenieros — razonableshombres y mujeres de fe- ha hecho posible esteavance singular.

ciencia5

OdT

El bosón de Higgs: una casi nada que lo explica casi todo

desarma el sistema

(Viene de portada)

“Vale la pena el intento”

Como decíamos en la portada deesta revista, parece que los sínto-mas de lo que hoy estamos vivien-do provienen de un proceso largo,cuyos indicadores de deshumani-zación están alcanzando índicesverdaderamente peligrosos. Algu-nas personas han empezado apreguntarse y a buscar y rápida-mente se han dado cuenta quehoy, más que nunca, es posibleque nuestra especie, esa que salióde las cavernas y aprendió a pro-ducir el fuego, logre dar un nuevosalto, de idéntica magnitud. “Nohay garantías y la dificultad esgrande, pero vale la pena intentar-lo”, aseguran.

En búsqueda

Estas personas se definen comohumanistas y están empeñadas enbuscar una salida evolutiva a laencrucijada que vive el ser huma-no. En estos momentos ya tienen

algunas pruebas en marcha (veralgunos de los carteles y propues-tas que aparecen en estas pági-nas) y siempre insisten en la nece-sidad de despertar y de velar porlo común.

Los humanistas son mujeres yhombres de este siglo, de éstaépoca. Reconocen los anteceden-tes del humanismo histórico y seinspiran en los aportes de las dis-tintas culturas, no solamente deaquellas que en este momentoocupan un lugar central. Son opti-mistas, creen en la libertad y en elprogreso social. Los humanistasno quieren amos; no quieren diri-gentes ni jefes, ni se sientenrepresentantes ni jefes de nadie.

Nación humana universal

Los humanistas son internaciona-listas, aspiran a una nación huma-na universal. Comprenden global-mente al mundo en que viven yactúan en su medio inmediato. Nodesean un mundo uniforme sino

múltiple: múltiple en las etnias,lenguas y costumbres; múltiple enlas localidades, las regiones y lasautonomías; múltiple en las ideas

6OdT

Ser humano, en crisis

Entrevista para video en:www.youtube.com/user/TetuanTEUNE

Actividad de Comunicación en la calle paraPresentación Libro del Mensaje:http://youtu.be/5xpc10eez-8

Visita a Parque Toledo, Agosto 2012:www.parquetoledo.org

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y las aspiraciones; múltiple en las cre-encias, el ateísmo y la religiosidad;múltiple en el trabajo; múltiple en lacreatividad.

“Pero entre las aspiraciones huma-nistas y las realidades del mundo dehoy, se ha levantado un muro. Ha lle-gado pues, el momento de derribarlo.Para ello es necesaria la unión detodos los humanistas del mundo”,transmiten con emoción.

La propuesta de estos “nuevos revolu-cionarios”, rescata la dimensión exis-tencial, afirmando el derecho de cadaser humano a preguntarse por el sen-tido de su vida, por la muerte, laamistad, el amor, y “todo aquelloque hace a la grandeza del almahumana”.

Según esta filosofía, el ser humanoaparece abierto al mundo, viviendoentre situaciones impuestas y con laposibilidad de elegir su vida, de elegirsu intimidad y de elegir su idealsocial, su lucha, o su inacción. Asípues, el tema más importante essaber si se quiere vivir y en qué con-diciones hacerlo.

Entre los trabajos que en estosmomentos llevan a cabo, destacan eldesarrollo de grupos humanos queimpulsan y promueven la comunica-ción, considerada una herramientarevolucionaria.

Redacción “Opiniones de Tetuán”

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Actividad en el barrio:http://entrevecinosdetetuan.blogspot.com

7OdTdesarma el sistema

¿Ay, amuay!Las imágenes de los destrozos que se produjeron

en Amuay, estado Falcón a raíz de la explosiónen la refinería que allí “funciona” y que enluta

hogares venezolanos no pueden más que producirimpotencia, rabia y tristeza o un indescriptible males-tar que imagino es lo que se siente cuando te metenuna patada en la boca del estómago: una sensaciónde desasosiego, dolor y fuerte presión en el ester-nón. Pero eso no es lo que quiero decir.

Llevo día y medio siguiendo las noticias relacio-nadas con el suceso a la vez que siento como se mevuelca el corazón y como mi estado de ánimo cam-bia del dolor a la rabia y de ésta al asombro y a latristeza. He estado tratando de encontrar las pala-bras para decir lo que pienso sin faltar el respeto niofender a nadie porque tengo como principio evitarhacer lo que no me gusta que me hagan. Otra vezme estoy desviando.

El punto es que me revuelve el estómago confir-mar, a través de las redes sociales, que estamossacando lo peor de nosotros, valga el lugar común(que detesto) para describir las diferentes expresio-nes que han surgido a partir de la tragedia.

Decir que lo sucedido es producto de un sabotajepor parte de la oposición al gobierno es una ideahalada por los cabellos, no solo eso, es una aberra-ción salida de la mente más ociosa que pudo existirjamás me da la impresión que más allá de paranoicosestamos en manos de personas que ven demasiadaspelículas serie C de las peores (ni siquiera serie B).

Pero también me parece absurdo culpar a losgobernantes por lo que pasó en Amuay. Si bien elpatrono tiene parte de responsabilidad cuando ocu-rre un accidente laboral es menester esperar losresultados de las investigaciones. Evidentemente lafalta de pericia de las personas encargadas de la refi-nería y el descuido en el mantenimiento serán algu-nas de las razones pero de eso ya se ha opinadobastante y ya muchísima gente se ha desgañitadonombrando culpables.

No obstante, si la disparatada hipótesis de sabo-taje fuese demostrada, el gobierno tendría su buenacuota de responsabilidad ya que se supone que los“organismos del Estado” velan por la “seguridad” delas instalaciones petroleras; además el acceso adichas instalaciones (por lo menos hasta mi paso porIntevep), es celosamente resguardado.

Mi objetivo no es defender a nadie, no me intere-sa. Desde que me enteré de la tragedia no he hechomás que pensar en la gente, los que murieron, losheridos, los familiares de ambos, en que en el otrolado del país no deja de llover con consecuencias;que Venezuela gime por los cuatro flancos y segui-mos echándonos la culpa y buscando guerras; queduele cuando fuera de tu tierra te dicen “quieroconocer tu país maravilloso” y no sabes si sonreír oecharte a llorar porque sabes que ese país maravillo-so está llenándose de pústulas y que limpiarlo ycurarlo será una tarea larga y dolorosa.

Silmar

derechos humanos8

OdT

Como si de una serie por capítulos se tratara, vier-nes tras viernes, mes tras mes, año tras... (espere-mos no llegar a ello) el “Gobierno” de Mariano

obedece a los mercados y ejecuta actos (medidas) deterrorismo económico contra la población. Las víctimasesta vez fueron los desempleados, los empleados públi-cos y el conjunto de personas menos favorecidas econó-micamente.

La democracia “formal” ha perdido la más mínimaapariencia democrática, desenmascarada por exigencia delos que detentan el poder efectivo, y muestra ya el rostrode una dictadura “real”. El Paraestado es el que gobierna,impone leyes y recortes y exige el disciplinamiento de lapoblación mediante la cruda represión de las expresionesde descontento. Un Paraestado integrado por la ComisiónEuropea, y por el Capital Financiero Especulativo Interna-cional representado por los Bancos, a los que este Gobier-no obedece ejecutando sin rechistar las órdenes del“amo”. Cuando la diputada Fabra expresa la sentencia“que se jodan” está siendo muy sincera. Ella no está allípara buscar el progreso de trabajadores y parados. Sucorazón está con los especuladores y los corruptos.

Dejar el futuro en manos de los que handirigido este proceso hasta hoy es suicida.No hay otra salida que revolucionar el

sistema, abriéndolo a la diversidad de lasnecesidades y aspiraciones de la gente.

Si hoy el capital se concentra absolutamente en labanca, si la banca se va adueñando de las empresas, lospaíses, las regiones y el mundo, la revolución implica laapropiación de la banca de tal manera que ésta cumplacon prestar su servicio sin percibir a cambio intereses quede por sí, son usureros.

Si en la constitución de una empresa el capital percibeganancias y el trabajador salario o sueldo, si en la empre-sa la gestión y decisión están en manos del capital, larevolución implica que la ganancia se reinvierta, se

diversifique o se utilice en la creación de nuevas fuentesde trabajo y que la gestión y decisión sean compartidaspor el trabajo y el capital.

Si las poblaciones hoy están sometidas a la decisiónde un poder central que ya no tiene nada de democrático,la revolución implica la descentralización de ese poder afavor de la base social desde donde habrá de partir todarepresentatividad.

Si la salud y la educación son tratadas de modo desi-gual para los habitantes de un país, la revolución implicaeducación y salud gratuita para todos, porque en definiti-va esos son los dos valores máximos de la revolución yellos deberán reemplazar el paradigma de la sociedadactual dado por la riqueza y el poder.

Este mundo al que aspiramos es hoy posible utilizan-do la no violencia activa como metodología de acción. Esurgente la reconstrucción del tejido social, con nuevosvalores que sustituyan los anti-valores de este sistemacaduco basado en el dinero. Ahora mas que nunca larevolución no violenta organizándonos desde la basesocial no solo es posible, sino necesaria

Millones de personas trabajan ya por este nuevo mundo.

Nada por encima del ser humano y ningún ser humano por encima de otro

El Partido Humanista rechaza y condena el nuevo acto de violencia económica del Gobierno deRajoy

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el rostro imposible

El calor era tan intenso que le impe-día sostener el pincel entre losdedos. Tenía la sensación de que

se iba a derretir en su mano. Su largamelena ondulada caía sobre sus hombrosdesnudos y los abundantes mechonesensortijados se adherían a la piel sudorosacomo si fueran una multitud de viscosasculebrillas. Aquel verano el cielo habíaexplotado en inmensas bocanadas defuego y Florencia se había convertido enel lugar más inhóspito del planeta. Lapeste se había cobrado numerosas vícti-mas que eran incineradas en las calles. Elambiente olía a carne quemada y a podre-dumbre y un enjambre de moscas reventa-ban cualquier hipotética calma. Resultabaharto difícil trabajar aunque, por fortuna,su casa se encontraba a las afueras de laciudad y el aroma de los naranjos y jazmi-nes, plantados por él mismo, conseguíanneutralizar aquel hedor. Leonardo se apar-tó un mechón húmedo de la frente y vol-vió a mirar a Salaí que posaba para él. Sumano se tensó al sostener la paleta. Surespiración brotaba entrecortada como unjadeo incontrolado.

Clavó su mirada en aquel rostro magis-tralmente acabado y se preguntó, comotantas veces lo había hecho desde queentró a su servicio, cómo Dios pudo crearun rostro tan perfecto. Aquellos ojos viva-ces, cincelados sobre una piel carente deimperfecciones, hablaban con cada parpa-deo. Aquella nariz recta, completamente

simétrica, parecía estar creada para inhalarlos perfumes más sublimes. Aquella bocacarnosa de encendidos tonos sonrosadossólo podía haber sido maquillada por unamano divina. Aquellos pómulos que sonre-ían sin necesidad de hacer gesto alguno.Aquellas cejas curvilíneas de eleganteespesura. Aquel mentón desenvuelto pre-parado siempre para conquistar el Cielo.Aquel conjunto estaba creado para el delei-te de los sentidos, para dejarse invadir porla seducción.

Leonardo alcanzó un paño y se secónerviosamente las gotas de sudor que res-balaban por su hermoso torso desnudo.Volvió a contemplar a Salaí tratando dearrancar la esencia de su rostro para plas-marlo sobre el lienzo sin tener que imagi-nar nada. Exploró con la mirada cada rin-cón de sus facciones, cada suspiro de vidaencerrado en su semblante. Se acercó y sealejó de él dando grandes zancadas comosi la distancia fuera la clave de su impoten-cia. Y al fin se detuvo frente al caballete.No, aquel no era Salaí. Su talento y suingenio desaparecían cada vez que seenfrentaba con aquellas líneas tan subli-mes. Tendría que convertirse en Dios parapoder plasmar aquel rostro sobre el lienzoporque sólo una mano divina era capaz dediseñar unas facciones como aquellas. Yesa mano lo había hecho ya una vez, unaúnica vez. Y él no era Dios.

(sigue en el próximo número)

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Fotograma extraido del Documental “El Sabio de los Andes”.

El documental “Silo, el sabio de los Andes”, en cartelera a mediadosde octubre

Te proponemos ir al cine a ver algo interesante. Se trata del documental “Silo: el sabio de los Andes”, queestará en cartelera a mediados de octubre. Realizada por el cineasta Daniel Zuckerbrot y producida por laTelevisión Canadiense, la película se centra en la figura de Silo y su enseñanza y conjuga espiritualidad,lucha social, no violencia y diversidad.

Más información: 600 860 567 Gloria / 617 317 788 María

También en nuestro blog: http://entrevecinosdetetuan.blogspot.com

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Después de casi un siglo de cine en Tetuán, lasubida del IVA del 8% al 21% a los productosculturales y de ocio se ha convertido en la pro-

tagonista del final de la película: el Lido cierra suspuertas y con ello desaparece el séptimo arte en el dis-trito.

Tetuán llegó a tener hasta 14 cines funcionando en los años 60, en una trayectoria iniciada por el Montija,inaugurado antes de la Guerra Civil y con entrada por la calle de Topete. Siguieron Cine Europa, en BravoMurillo, el Chamartín, el Tetuán, el Murillo, el Carolina, el Versalles o el Cristal, el Metropolitano de ReinaVictoria, el Savoy en Marqués de Viana o el Novedades, situado en AZCA, el Ari-zona, que tenía la entradapor la calle del Naranjo, el Bellas Vistas o el Samari, en La Ventilla. ¡Una lástima!!

Tetuán se queda sincines tras el cierre delLido

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