reunion 30mar

2015

Enteramente

Capaces de

Comprender

30032015

Material de estudio para nuestras reuniones (30 de marzo)

CAacuteNTICOS DE LA REUNIOacuteN ENTRE

SEMANA 57 37 114 Caacutentico 57

ldquoLa meditacioacuten de mi corazoacutenrdquo (Salmo 1914)

1 Las puertas de mi corazoacuten te abro Dios de par en par Deseo que mi reflexioacuten

te sea grata oh Jehovaacute A veces veo amanecer tras largas horas sin dormir

mas calma logro mantener al meditar con fe en ti

2 Mi mente quiero concentrar en la bondad y la virtud

en la justicia y la verdad asiacute podreacute hallar quietud

Tus pensamientos mi Sentildeor iexclqueacute bellos y valiosos son En tu Palabra de amor

meditaraacute mi corazoacuten (Veacuteanse tambieacuten Sal 493 636

13917 23 Fili 47 8 1 Tim 415)

[] ESTUDIO BIacuteBLICO DE LA

CONGREGACIOacuteN cl cap 22 paacuterrs 9-17 (30 min)

CAPIacuteTULO 22 iquestInfluye en nuestra vida ldquola sabiduriacutea de arribardquo

ldquoCasta luego paciacuteficardquo 9 iquestQueacute denota el teacutermino casto y por queacute es apropiado que la castidad sea la primera de las cualidades de la sabiduriacutea que se enumeran RESPUESTA El teacutermino ldquocastordquo denota pureza o limpieza tanto interior como exterior Es apropiado que la castidad sea la primera de las cualidades de la sabiduriacutea que se enumeran por que la Biblia vincula la sabiduriacutea al corazoacuten el cual no podraacute recibir esta daacutediva divina si se halla manchado por pensamientos deseos o motivos malos (Proverbios 210 Mateo 1519 20) Pero si nuestro corazoacuten es puro al grado que lo permite la imperfeccioacuten nos lsquoapartaremos de lo malo y haremos lo buenorsquo (Salmo 3727 Proverbios 37) No podremos reflejar las demaacutes cualidades si no vivimos con pureza moral y espiritual 9 ldquoPrimeramente castardquo El adjetivo griego para ldquocastardquo denota pureza o limpieza tanto interior como exterior La Biblia vincula la sabiduriacutea al corazoacuten el cual no podraacute recibir

esta daacutediva divina si se halla manchado por pensamientos deseos o motivos malos (Proverbios 210 Mateo 1519 20) Pero si nuestro corazoacuten es puro al grado que lo permite la imperfeccioacuten nos lsquoapartaremos de lo malo y haremos lo buenorsquo (Salmo

3727 Proverbios 37) iquestNo es apropiado por tanto que la castidad sea la primera de las cualidades de la sabiduriacutea de arriba que se enumeran A fin de cuentas iquestcoacutemo reflejaremos las restantes si no vivimos con pureza moral y espiritual (Proverbios 210) Cuando la sabiduriacutea entre en tu corazoacuten y el conocimiento mismo se haga agradable a tu

mismiacutesima alma (Mateo 1519 20) Por ejemplo del corazoacuten salen razonamientos inicuos asesinatos adulterios fornicaciones hurtos testimonios falsos blasfemias

20 Estas son las cosas que contaminan al hombre mas el tomar una comida con las manos sin lavar no contamina al hombrerdquo (Salmo 3727) Apaacutertate de lo que es malo y haz lo que

es bueno y por lo tanto reside hasta tiempo indefinido

(Proverbios 37) No te hagas sabio a tus propios ojos Teme a Jehovaacute y apaacutertate de lo malo

10 11 a) iquestPor queacute es importante ser paciacuteficos b) Si creemos que hemos ofendido a otro cristiano iquestcoacutemo damos prueba de ser pacificadores (Veacutease tambieacuten la nota)

RESPUESTA a) Es importante ser paciacuteficos porque la Biblia dice ldquoContinuacuteen [] viviendo paciacuteficamente y el Dios de amor y de paz estaraacute con ustedesrdquo (2 Corintios 1311) Ademaacutes nos mueve a buscar la paz

el cual es parte del fruto del espiacuteritu santo (Gaacutelatas 522) Por ello nos esforzamos por no perturbar el ldquoviacutenculo [] de la pazrdquo que une al pueblo de Jehovaacute Asiacute el Dios de paz estaraacute con nosotros Recordemos que el trato que damos a nuestros hermanos en la fe influye de forma directa en nuestra relacioacuten con Jehovaacute RESPUESTA b) Jesuacutes dijo ldquoSi estaacutes llevando tu daacutediva al altar y alliacute te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti deja tu daacutediva alliacute enfrente del altar y vete primero haz las paces con tu hermano y luego cuando hayas vuelto ofrece tu daacutedivardquo (Mateo 523 24) Seguimos este consejo cuando tomamos la iniciativa de dirigirnos al ofendido para hacer las paces Esto quiere decir ldquoefectuar una alteracioacuten intercambiar y a partir de ahiacute reconciliarrdquo Por consiguiente la meta es cambiar la mala voluntad del ofendido borraacutendola de su corazoacuten siempre que sea posible (Romanos 1218)) Hay que admitir que la otra persons siente herida Debemos tener la actitud de

querer reconciliarnos Es probable que se corrijan los malentendidos se presenten las disculpas pertinentes y se perdonen los errores Al dar este paso evidenciamos que nos guiacutea la sabiduriacutea divina 10 ldquoLuego paciacuteficardquo La sabiduriacutea celestial nos mueve a buscar la paz fruto del espiacuteritu santo (Gaacutelatas 522) Por ello nos esforzamos por no perturbar el ldquoviacutenculo [] de la pazrdquo que une al pueblo de Jehovaacute (Efesios 43) Tambieacuten hacemos cuanto estaacute en nuestra mano por recuperar la armoniacutea cuando hay problemas iquestPor queacute es importante que obremos asiacute Porque la Biblia dice ldquoContinuacuteen [] viviendo paciacuteficamente y el Dios de amor y de paz estaraacute con ustedesrdquo (2 Corintios 1311) Por consiguiente mientras llevemos una vida paciacutefica el Dios de paz estaraacute con nosotros El trato que damos a nuestros hermanos en la fe influye de forma directa en nuestra

relacioacuten con eacutel iquestCoacutemo damos prueba de ser pacificadores Veamos un ejemplo (Gaacutelatas 522) Por otra parte el fruto del espiacuteritu es amor gozo paz gran paciencia benignidad bondad fe (Efesios 43) esforzaacutendose soliacutecitamente por observar la unidad del espiacuteritu en el viacutenculo unidor de la paz (2 Corintios 1311) Finalmente hermanos continuacuteen

regocijaacutendose siendo reajustados siendo consolados pensando de acuerdo viviendo paciacuteficamente y el Dios de amor y de paz estaraacute con ustedes

11 iquestQueacute debemos hacer si creemos que hemos ofendido a otro cristiano Jesuacutes dijo ldquoSi estaacutes llevando tu daacutediva al altar y alliacute te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti deja tu daacutediva alliacute enfrente del altar y vete primero haz las paces con tu hermano y luego cuando hayas vuelto ofrece tu daacutedivardquo (Mateo 523 24) Seguimos este consejo cuando tomamos la iniciativa de dirigirnos al ofendido iquestCon queacute objetivo lsquoHacer las pacesrsquo (NOTA El verbo griego que se traduce ldquohacer las pacesrdquo significa ldquoefectuar una alteracioacuten intercambiar y a partir de ahiacute reconciliarrdquo Por consiguiente la meta es cambiar la mala voluntad del ofendido borraacutendola de su corazoacuten siempre que sea posible (Romanos 1218)) Para ello tal vez haya que admitir que este se siente herido Si acudimos a eacutel con aacutenimo de reconciliarnos y mantenemos tal actitud es probable que se corrijan los

malentendidos se presenten las disculpas pertinentes y se perdonen los errores Al dar este paso evidenciamos que nos guiacutea la sabiduriacutea divina (Mateo 523 24) rdquoPor eso si estaacutes llevando tu daacutediva al altar y alliacute te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti 24 deja tu daacutediva alliacute enfrente del altar y vete primero haz las paces con tu hermano y luego cuando

hayas vuelto ofrece tu daacutediva

ldquoRazonable lista para obedecerrdquo 12 13 a) iquestQueacute significa el teacutermino traducido ldquorazonablerdquo en Santiago 317 b) iquestCoacutemo demostramos que somos razonables RESPUESTA a) Otras versiones biacuteblicas emplean soluciones como ldquoamablerdquo ldquopacienterdquo y ldquoconsideradardquo La Traduccioacuten del Nuevo Mundo sentildeala en una nota que su significado literal es ldquoque cederdquo

RESPUESTA b) No es tanto coacutemo nos vemos nosotros sino coacutemo nos ve el proacutejimo es decir queacute fama tenemos No insistir siempre en hacerlo todo a nuestra manera Por el contrario estamos dispuestos a escuchar a los demaacutes y siempre que sea apropiado acceder a sus deseos Tambieacuten

tratar a otros con bondad no con aspereza o rudeza Sobre todo los superintendentes cristianos se esfuerza por ser asiacute pues con su trato bondadoso atraeraacuten a los hermanos y seraacuten personas accesibles (1 Tesalonicenses 27 8) Todos deberiacuteamos preguntarnos ldquoiquestReconocen los demaacutes que soy considerado flexible y amablerdquo 12 ldquoRazonablerdquo iquestQueacute da a entender este adjetivo Seguacuten los especialistas la voz griega que se vierte asiacute en Santiago 317 es de difiacutecil traduccioacuten Otras versiones biacuteblicas emplean soluciones como ldquoamablerdquo ldquopacienterdquo y ldquoconsideradardquo La Traduccioacuten del Nuevo Mundo sentildeala en una nota que su significado literal es ldquoque cederdquo iquestCoacutemo demostramos que influye en nosotros este aspecto de la sabiduriacutea de arriba (Santiago 317) Pero la sabiduriacutea de arriba es primeramente casta luego paciacutefica razonable lista para obedecer llena de misericordia y buenos frutos sin hacer distinciones por parcialidad sin ser hipoacutecrita

13 ldquoLlegue a ser conocido de todos los hombres [ldquoQue todos reconozcanrdquo Biblia del Peregrino] lo razonables que son ustedesrdquo dice Filipenses 45 Observemos que no es tanto coacutemo nos vemos nosotros sino coacutemo nos ve el proacutejimo es decir queacute fama tenemos La persona razonable no insiste siempre en aplicar la letra de la ley o hacerlo todo a su manera Por el contrario estaacute dispuesta a escuchar a los demaacutes y siempre que sea apropiado acceder a sus deseos Tambieacuten los trata con bondad no con aspereza o rudeza Aunque es esencial que todo cristiano actuacutee de este modo reviste especial importancia en el caso de los superintendentes cristianos pues con su trato bondadoso atraeraacuten a los hermanos y seraacuten personas accesibles (1 Tesalonicenses 27 8) Todos deberiacuteamos preguntarnos ldquoiquestReconocen los demaacutes que soy considerado flexible y amablerdquo (Filipenses 45) Llegue a ser conocido de todos los hombres lo razonables que son ustedes El Sentildeor estaacute cerca (1 Tesalonicenses 27 8) Al contrario nos hicimos

amables en medio de ustedes como cuando una madre que criacutea acaricia a sus propios hijos 8 Asiacute tenieacutendoles tierno carintildeo nos fue de mucho agrado impartirles no solo las buenas nuevas de Dios sino tambieacuten nuestras

propias almas porque ustedes llegaron a sernos amados

14 iquestCoacutemo demuestra la persona que estaacute ldquolista para obedecerrdquo RESPUESTA Lo demuestra si se somete de buena gana a los mandatos de la Biblia No tiene fama de adoptar una opinioacuten y luego negarse a modificarla aunque haya hechos que la contradigan Maacutes bien la cambia con presteza su manera de pensar siempre que se le presentan pruebas biacuteblicas claras de que su actitud o sus conclusiones estaacuten equivocadas 14 ldquoLista para obedecerrdquo Esta expresioacuten traduce un teacutermino que solo aparece en este versiacuteculo de las Escrituras Griegas Cristianas Seguacuten un comentarista ldquosuele utilizarse en el contexto de la disciplina militarrdquo Comunica las ideas de ldquofaacutecil de persuadirrdquo y ldquosumisordquo Por consiguiente quien se rige por la sabiduriacutea de arriba se somete de buena gana a los mandatos de la Biblia No tiene fama de

adoptar una opinioacuten y luego negarse a modificarla aunque haya hechos que la contradigan Maacutes bien la cambia con presteza siempre que se le presentan pruebas biacuteblicas claras de que su actitud o sus conclusiones estaacuten equivocadas iquestTenemos la reputacioacuten de ser asiacute ldquoLlena de misericordia y buenos frutosrdquo 15 iquestQueacute es la misericordia y por queacute es loacutegico que se mencione junto con los ldquobuenos frutosrdquo en Santiago 317 RESPUESTA Puesto que Santiago 317 dice que la sabiduriacutea de arriba estaacute ldquollena de misericordiardquo esta cualidad debe ser parte integral de ella Noacutetese ademaacutes que se menciona junto con los ldquobuenos frutosrdquo algo loacutegico si tenemos en cuenta que en la Biblia la misericordia suele referirse al intereacutes activo

por el semejante a la compasioacuten que produce una rica cosecha de obras piadosas Una obra de consulta define la misericordia como ldquosentimiento de pena por los que sufren que impulsa a ayudarlesrdquo Por consiguiente la sabiduriacutea divina no es friacutea severa ni puramente intelectual sino

afectuosa cordial y sensible 15 ldquoLlena de misericordia y buenos frutosrdquo (NOTA La versioacuten de Hermenegildo Zanuso traduce asiacute la frase ldquocolmada de compasioacuten y de obras buenasrdquo) Dado que la sabiduriacutea de arriba estaacute ldquollena de misericordiardquo esta cualidad debe ser parte integral de ella Noacutetese ademaacutes que se menciona junto con los ldquobuenos frutosrdquo algo loacutegico si tenemos en cuenta que en la Biblia la misericordia suele referirse al intereacutes activo por el semejante a la compasioacuten que produce una rica cosecha de obras piadosas Una obra de consulta define la misericordia como ldquosentimiento de pena por los que sufren que impulsa a ayudarlesrdquo Por consiguiente la sabiduriacutea divina no es friacutea severa ni puramente intelectual sino afectuosa cordial y sensible iquestCoacutemo demostramos que estamos llenos de misericordia

16 17 a) Ademaacutes del amor a Dios iquestqueacute nos mueve a predicar y por queacute b) iquestDe queacute maneras mostramos que estamos llenos de misericordia RESPUESTA a) Lo que nos mueve a predicar tambieacuten es la misericordia la compasioacuten por el proacutejimo (Mateo 2237-39) Esto es asiacute por que cuando reflexionamos sobre la escasez espiritual que sufren las personas sentimos una profunda compasioacuten que nos incita a hacer cuanto podamos para explicarles el amoroso propoacutesito divino RESPUESTA b) La paraacutebola de Jesuacutes sobre el samaritano nos ensentildea que la misericordia implica dar ayuda praacutectica al necesitado La Biblia nos exhorta a que ldquoobremos lo que es bueno para con todos pero especialmente para con los que estaacuten relacionados con nosotros en la ferdquo (Gaacutelatas 610) En nuestra congregacioacuten tal vez haya un hermano mayor

que necesite que lo lleven y traigan a las reuniones cristianas una viuda que precise ayuda para realizar algunas reparaciones domeacutesticas (Santiago 127) o alguien desanimado que requiera una ldquobuena palabrardquo de aliento (Proverbios 1225) Cuando mostramos misericordia de tales

formas damos prueba de que la sabiduriacutea de arriba influye en nosotros 16 Sin duda una forma importante de hacerlo es proclamar las buenas nuevas del Reino de Dios iquestQueacute nos mueve a realizar esta labor Sobre todo el amor a Jehovaacute pero tambieacuten la misericordia la compasioacuten por el proacutejimo (Mateo 2237-39) En la actualidad hay muchas personas ldquodesolladas y desparramadas como ovejas sin pastorrdquo (Mateo 936) Desconocen los sabios consejos biacuteblicos y las bendiciones que pronto traeraacute el Reino a la Tierra pues los falsos guiacuteas religiosos las han descuidado y cegado espiritualmente Cuando reflexionamos sobre la escasez espiritual que sufren quienes nos rodean sentimos una profunda compasioacuten que nos incita a hacer cuanto podamos para explicarles el amoroso propoacutesito divino (Mateo 2237-39) Eacutel le dijo ldquolsquoTienes que amar a Jehovaacute tu Dios con todo tu corazoacuten y con toda tu alma y

con toda tu mentersquo 38 Este es el maacutes grande y el primer

mandamiento 39 El segundo semejante a eacutel es este lsquoTienes que amar a tu proacutejimo como a ti mismorsquo

(Mateo 936) Al ver las muchedumbres se compadecioacute de ellas porque estaban desolladas y desparramadas

como ovejas sin pastor

Reflejamos ldquola sabiduriacutea de arribardquo al tratar con misericordia y compasioacuten al proacutejimo 17 iquestDe queacute otras maneras mostramos que estamos llenos de misericordia Recordemos la paraacutebola de Jesuacutes sobre el samaritano que

al encontrar maltrecho al lado del camino a un viajero al que habiacutean asaltado se compadecioacute y ldquoactuoacute misericordiosamenterdquo vendaacutendole las heridas y cuidaacutendolo (Lucas 1029-37) iquestNo recalca este relato que la misericordia implica dar ayuda praacutectica al necesitado La Biblia nos exhorta a que ldquoobremos lo que es bueno para con todos pero especialmente para con los que estaacuten relacionados con nosotros en la ferdquo (Gaacutelatas 610) Pensemos en diversas oportunidades de hacerlo En nuestra congregacioacuten tal vez haya un hermano mayor que necesite que lo lleven y traigan a las reuniones cristianas una viuda que precise ayuda para realizar algunas reparaciones domeacutesticas (Santiago 127) o alguien desanimado que requiera una ldquobuena palabrardquo de aliento (Proverbios 1225) Cuando mostramos misericordia de tales formas damos prueba de que la sabiduriacutea de arriba influye en nosotros (Lucas 1029-37) Pero queriendo probar que era

justo el hombre dijo a Jesuacutes ldquoiquestQuieacuten verdaderamente

es mi proacutejimordquo 30 Respondiendo Jesuacutes dijo ldquoCierto hombre bajaba de Jerusaleacuten a Jericoacute y cayoacute entre

salteadores que lo despojaron y tambieacuten le descargaron golpes y se fueron dejaacutendolo medio muerto 31 Ahora

bien por casualidad cierto sacerdote bajaba por aquel camino pero cuando lo vio pasoacute por el otro lado 32 Asiacute

mismo un levita tambieacuten cuando bajoacute al lugar y lo vio pasoacute por el otro lado 33 Pero cierto samaritano que viajaba por el camino llegoacute a donde estaba y al verlo se enternecioacute 34 De modo que se le acercoacute y le vendoacute sus

heridas y vertioacute en ellas aceite y vino Luego lo montoacute sobre su propia bestia y lo llevoacute a un mesoacuten y lo cuidoacute 35 Y al diacutea siguiente sacoacute dos denarios se los dio al mesonero y dijo lsquoCuiacutedalo y lo que gastes ademaacutes de esto te lo pagareacute cuando vuelva acaacutersquo 36 iquestQuieacuten de estos

tres te parece haberse hecho proacutejimo del que cayoacute entre los salteadoresrdquo 37 Eacutel dijo ldquoEl que actuoacute misericordiosamente para con eacutelrdquo Entonces Jesuacutes le dijo ldquoVe y haz tuacute lo mismordquo

(Gaacutelatas 610) Realmente pues mientras tengamos

tiempo favorable para ello obremos lo que es bueno para con todos pero especialmente para con los que estaacuten relacionados con [nosotros] en la fe

(Santiago 127) La forma de adoracioacuten que es limpia e incontaminada desde el punto de vista de nuestro Dios y Padre es esta cuidar de los hueacuterfanos y de las viudas en su tribulacioacuten y mantenerse sin mancha del mundo

(Proverbios 1225) La solicitud ansiosa en el corazoacuten de un hombre es lo que lo agobia pero la buena palabra es lo que lo regocija

ARTIacuteCULOS RELACIONADOS rk seccioacuten 5 paacuteg 13 Apreciemos las incomparables cualidades de Dios

httpwoljworgeswoldr4lp-s1102010306h=110-1782 w09 154 paacuteg 15 paacuterrs 2-3 La creacioacuten revela la sabiduriacutea de Jehovaacute httpwoljworgeswoldr4lp-s2009280h=30-50

w08 15 paacutegs 4-5 La sabiduriacutea de Dios se evidencia en la naturaleza httpwoljworgeswoldr4lp-s2008321h=00-220

w03 17 paacutegs 12-14 ldquoiexclMiren Este es nuestro

Diosrdquo httpwoljworgeswoldr4lp-s2003482h=15236-270 it-2 paacutegs 883-884 Sabiduriacutea

httpwoljworgeswoldr4lp-s1200004618h=00-11304

PREGUNTA DEL REPASO QUE SE CONSIDERA ESTA SEMANA (Semana del 30 de marzo) Entre otros puntos esta pregunta se consideraraacute en la parte de los puntos sobresalientes de esta semana en los dos minutos asignados Es parte del proacuteximo repaso oral Coleccioacutenela Pregunta 6 iquestQueacute importante leccioacuten aprendemos del error que cometioacute Sauacutel al pensar que podiacutea ofrecer a Jehovaacute un sacrificio en vez de obedecerle (1 Sam 1522 23) [30 de mzo w07 156 paacuteg 26 paacuterrs 3 4] (1 Samuel 1522 23) A su vez Samuel dijo ldquoiquestSe deleita tanto Jehovaacute en ofrendas quemadas y sacrificios como en que se obedezca la voz de Jehovaacute iexclMira El obedecer es mejor que un sacrificio el

prestar atencioacuten que la grasa de carneros 23 porque la rebeldiacutea es lo mismo que el pecado de adivinacioacuten y el adelantarse presuntuosamente lo mismo que [usar] poder maacutegico y terafim Puesto que tuacute has rechazado la palabra de Jehovaacute eacutel en conformidad con ello te rechaza de ser reyrdquo

w07 156 paacutegs 26-27 paacuterrs 3-4 Jehovaacute valora nuestra obediencia

3 iquestQueacute importancia tiene obedecer al

Creador del universo En cierta ocasioacuten Dios mandoacute al profeta Samuel que le dijera al rey Sauacutel ldquoObedecer es mejor que un sacrificiordquo (1 Samuel 1522 23) iquestEn queacute sentido es mejor Por queacute es la obediencia ldquomejor que un sacrificiordquo

4 Por ser el Creador Jehovaacute ya es duentildeo

de todas las cosas materiales que poseemos iquestHabraacute entonces algo que podamos darle Siacute podemos darle algo muy valioso iquestQueacute es La respuesta se desprende de esta exhortacioacuten que eacutel nos hace ldquoSeacute sabio hijo miacuteo y regocija mi corazoacuten para que pueda responder al que me estaacute desafiando con escarniordquo (Proverbios 2711) Podemos ofrecer a Dios nuestra obediencia Aunque tengamos circunstancias y oriacutegenes distintos si somos obedientes cada uno de nosotros podraacute responder a la maliciosa afirmacioacuten del Diablo de que los seres humanos no guardamos lealtad a Dios cuando se nos

somete a prueba iexclQueacute gran privilegio tenemos RESPUESTA 6 Puesto que Jehovaacute ya es duentildeo de todas las cosas materiales que poseemos nuestra obediencia es mejor que un sacrificio Aunque tengamos circunstancias y oriacutegenes distintos si somos obedientes podremos responder a la maliciosa afirmacioacuten del Diablo de que los seres humanos no guardamos lealtad a Dios cuando se nos somete a prueba

1 Samuel 141-52 (1 Samuel 146) De modo que Jonataacuten dijo al servidor su escudero ldquoVen siacute y pasemos a la avanzada de estos

incircuncisos Quizaacutes Jehovaacute obre por nosotros porque para Jehovaacute no hay estorbo en salvar por muchos o por pocosrdquo

w89 11 paacuteg 24 paacuterr 5 Unidos bajo un pendoacuten de amor Jonataacuten mismo peleaba tambieacuten por la justicia Habiacutea declarado que ldquopara Jehovaacute no hay estorbo en salvar por muchos o por pocosrdquo iquestPor queacute Porque reconociacutea que siempre es necesario buscar la guiacutea divina para la victoria en el guerrear teocraacutetico (1 Samuel 1415) Entonces ocurrioacute un temblor en el campamento del campo y entre toda la gente de la

avanzada y la tropa de pilladores tembloacute aun ellos y la tierra empezoacute a estremecerse y aquello se desarrolloacute en un temblor procedente de Dios

w07 159 paacutegs 18-19 Jonataacuten ldquofue con Dios con quien eacutel trabajoacuterdquo Los filisteos debieron de imaginarse que detraacutes de aquellos dos guerreros israelitas veniacutean muchos maacutes El relato cuenta que a continuacioacuten ldquoocurrioacute un temblor [] entre toda la gente de la avanzadardquo y que ldquola tierra empezoacute a estremecerse y aquello se desarrolloacute en un temblor procedente de Diosrdquo Aquel terremoto provocado por Jehovaacute causoacute tal desconcierto entre los filisteos que ldquola espada de cada uno [llegoacute] a estar contra

su semejanterdquo it-2 paacuteg 1108 Terremoto Otros terremotos han ocurrido milagrosamente para ayudar al pueblo de Jehovaacute como cuando Jonataacuten y su escudero atacaron con audacia una avanzadilla filistea

En respuesta a su fe Jehovaacute originoacute un terremoto que puso en confusioacuten a todo el campamento filisteo de modo que se mataron entre ellos y los sobrevivientes se dieron a la fuga (1Sa 146 10 12 15 16 20 23)

1424-32 44 45 Y los hombres mismos de Israel

se hallaban en severa estrechez en aquel diacutea y no obstante Sauacutel puso al pueblo bajo el compromiso de un

juramento diciendo ldquoiexclMaldito es el hombre que coma pan antes del atardecer y hasta que me haya vengado

de mis enemigosrdquo Y ninguno del pueblo proboacute pan 25 Y todos los del paiacutes entraron en el bosque cuando habiacutea miel sobre toda la superficie del campo 26 Cuando el pueblo entroacute en el bosque pues iexclmire habiacutea un goteo

de miel pero no hubo quien se llevara la mano a la boca porque el pueblo teniacutea miedo del juramento 27 En cuanto a Jonataacuten eacutel no habiacutea estado escuchando cuando su padre puso al pueblo bajo juramento de modo que

extendioacute la punta de la vara que estaba en su mano y la metioacute en el panal de miel y retrajo su mano a la boca y sus ojos empezaron a brillar 28 En esto uno del pueblo respondioacute y dijo ldquoTu padre juramentoacute solemnemente al

pueblo diciendo lsquoiexclMaldito es el hombre que coma pan

hoyrsquordquo (Y la gente empezaba a cansarse) 29 Sin embargo Jonataacuten dijo ldquoMi padre ha acarreado extrantildeamiento al paiacutes Vean por favor coacutemo han brillado mis ojos porque probeacute este poquito de miel

30 iexclCuaacutento maacutes si el pueblo soacutelo hubiera comido hoy del despojo de sus enemigos que halloacute Pues ahora la matanza sobre los filisteos no ha sido granderdquo 31 Y en aquel diacutea siguieron derribando a los filisteos desde

Micmash hasta Ayaloacuten y el pueblo llegoacute a estar muy cansado 32 Y el pueblo empezoacute a lanzarse vorazmente al despojo y a tomar ovejas y ganado vacuno y becerros y a degollarlos en la tierra y el pueblo se entregoacute a

comer junto con la sangre (1 Samuel 1444 45) A lo cual dijo Sauacutel ldquoAsiacute haga Dios y asiacute antildeada a ello si positivamente no mueres Jonataacutenrdquo 45 Pero el pueblo dijo a Sauacutel ldquoiquestHa de morir Jonataacuten que

ha ejecutado esta gran salvacioacuten en Israel iexclEs inconcebible Tan ciertamente como que Jehovaacute vive ni siquiera un cabello de su cabeza caeraacute en tierra porque fue con Dios con quien eacutel trabajoacute este diacuteardquo Con eso el pueblo redimioacute a Jonataacuten y eacutel no murioacute

w05 153 paacuteg 22 Puntos sobresalientes del libro de Primero de Samuel iquestPerdioacute Jonataacuten el favor de Dios por comer miel en violacioacuten del juramento de Sauacutel No parece que ese acto le acarreara la desaprobacioacuten divina En primer lugar eacutel no estaba al tanto de lo que habiacutea dicho su padre Ademaacutes sea que el juramento haya estado motivado por un falso celo o por un punto de vista erroacuteneo sobre el poder real ocasionoacute problemas al pueblo iquestCoacutemo es posible que tal juramento contara con la aprobacioacuten divina Aunque Jonataacuten estaba dispuesto a aceptar las consecuencias por haberlo violado se le perdonoacute la vida

(1 Samuel 1432) Y el pueblo empezoacute a lanzarse vorazmente al despojo y a tomar ovejas y ganado

vacuno y becerros y a degollarlos en la tierra y el pueblo se entregoacute a comer junto con la sangre

w94 154 paacuteg 31 Preguntas de los lectores Por lo visto Jehovaacute les tuvo misericordia pues sabiacutea lo que los soldados habiacutean intentado hacer a pesar de que estaban muy cansados y hambrientos Dios quizaacutes haya tomado tambieacuten en consideracioacuten el hecho de que el juramento precipitado de Sauacutel colocoacute a sus hombres en una situacioacuten desesperada Esta experiencia muestra que una emergencia no es excusa para hacer caso omiso de la ley divina Tambieacuten nos debe ayudar a ver la importancia de pensar con detenimiento antes de hacer un juramento pues un voto irreflexivo puede perjudicarnos personalmente y causar problemas a otras personas (Eclesiasteacutes 54-6)

(1 Samuel 1441) Y Sauacutel procedioacute a decir a Jehovaacute ldquoiexclOh Dios de Israel de veras da Tumimrdquo Entonces fueron tomados Jonataacuten y Sauacutel y el pueblo mismo salioacute [libre] w86 16 paacuteg 31 Preguntas de los lectores Dios permitioacute que se utilizara el Tumim para determinar el hecho de que Jonataacuten habiacutea violado (en ignorancia) el juramento de Sauacutel pero esto no significa que Jehovaacute haya aprobado aquel juramento imprudente El relato no dice que Dios consideroacute culpable a Jonataacuten De hecho aunque Jonataacuten estaba

dispuesto a aceptar las consecuencias de haber quebrantado el precipitado juramento de su padre las circunstancias fueron tales que la vida de Jonataacuten fue perdonada (1 Samuel 1445) Pero el pueblo dijo a Sauacutel ldquoiquestHa de morir Jonataacuten que ha ejecutado esta gran salvacioacuten en Israel iexclEs inconcebible Tan ciertamente como que Jehovaacute vive ni siquiera un cabello de su cabeza caeraacute en tierra porque fue con Dios con quien eacutel trabajoacute este diacuteardquo Con eso el pueblo redimioacute a Jonataacuten y eacutel no murioacute

w07 159 paacutegs 18-19 Jonataacuten ldquofue con Dios con quien eacutel trabajoacuterdquo De hecho el propio Jonataacuten era una persona excepcional como bien reconocieron sus contemporaacuteneos al decir ldquoFue con Dios con quien eacutel trabajoacuterdquo (1 Samuel 1445) iquestPor queacute se expresaron asiacute iquestQueacute cualidades teniacutea

Jonataacuten iquestY queacute aprendemos de su vida Jonataacuten fue muy valiente y confioacute en Jehovaacute

1 Samuel 151-35 156 Mientras tanto Sauacutel dijo a los quenitas ldquoAnden vaacuteyanse bajen de en medio de los amalequitas para que no te barra con ellos En cuanto a ti tuacute ejerciste bondad amorosa para con todos los hijos de Israel al tiempo que subiacutean de Egiptordquo De modo que los quenitas se fueron de en medio de Amaleq w05 153 paacutegs 22-23 Puntos sobresalientes del libro de Primero de

Samuel iquestPor queacute mostroacute Sauacutel consideracioacuten especial a los quenitas Los quenitas eran hijos del suegro de Moiseacutes Ayudaron a los israelitas despueacutes de que estos partieron del monte Sinaiacute (Nuacutemeros 1029-32) En la tierra de Canaaacuten los quenitas tambieacuten moraron por alguacuten tiempo con los hijos de Judaacute (Jueces 116) Aunque posteriormente residieron entre los amalequitas y varios pueblos maacutes mantuvieron buenas relaciones con Israel Con razoacuten pues Sauacutel les perdonoacute la vida a los quenitas

(1 Samuel 158) Y logroacute tomar vivo a Agag el rey de Amaleq y a toda la otra gente la dio por entero a la destruccioacuten a filo de espada w92 157 paacuteg 5 iquestSe contradice la Biblia En vista de que Agag fue contemporaacuteneo de Sauacutel rey de Israel iquestno era una discrepancia el que Balaam hiciera referencia a un soberano amalequita de ese nombre mucho antes Alrededor del antildeo 1473 aEC Balaam predijo que un rey de Israel seriacutea ldquomaacutes alto que Agagrdquo (Nuacutemeros 247) No se vuelve a mencionar a Agag hasta el reinado de Sauacutel (1117-1078 aEC) (1 Samuel 158) Ahora bien este hecho no constituye una discrepancia pues ldquoAgagrdquo puede haber sido un tiacutetulo de la realeza semejante al de Faraoacuten de Egipto Tambieacuten es posible que Agag fuera un nombre comuacuten entre los soberanos amalequitas

(1 Samuel 1511) ldquoDe veras me pesa haber hecho que Sauacutel reinara como rey porque se ha vuelto de seguirme y mis palabras no ha llevado a cabordquo Y esto le causoacute angustia a Samuel y eacutel siguioacute clamando a Jehovaacute toda la noche

w98 154 paacutegs 6-7 iquestQueacute futuro le espera Ademaacutes los profetas de la antiguumledad relatan que en varias ocasiones Dios dijo lsquosentir pesarrsquo por algo que habiacutea hecho o pensaba hacer Por ejemplo Dios dijo que le lsquopesaba [del hebreo namiddotjaacutem] haber hecho a Sauacutel rey sobre Israelrsquo (1 Samuel 1511 35 compaacuterese con Jeremiacuteas 187-10 Jonaacutes 310) Puesto que Dios es perfecto estos pasajes no pueden indicar que haya cometido un error

cuando escogioacute a Sauacutel como primer rey de Israel Lo que sin duda quieren decir es que Dios sintioacute pesar por la infidelidad y desobediencia de Sauacutel No tendriacutea sentido que Dios se expresara de esa manera si hubiera sabido de antemano coacutemo actuariacutea Sauacutel it-1 paacuteg 215 Arrepentimiento Esto es cierto tanto en el caso de personas como de naciones y el que Jehovaacute diga de siacute mismo que lsquosiente pesarrsquo a causa de que algunos siervos suyos mdashcomo el rey Sauacutelmdash se aparten de la justicia es prueba de que no

predestinoacute su futuro (Veacutease PRESCIENCIA PREDETERMINACIOacuteN) El que Dios sintiese pesar a causa de la desviacioacuten de Sauacutel no significa que su eleccioacuten como rey hubiese sido un error ni que Jehovaacute se hubiese arrepentido de Su accioacuten Dios debioacute sentir pesar porque Sauacutel si bien teniacutea libre albedriacuteo no aprovechoacute de la manera debida el magniacutefico privilegio que Eacutel le habiacutea otorgado ni la oportunidad que le proporcionaba y porque ademaacutes el cambio en el comportamiento de Sauacutel propicioacute un cambio en coacutemo le trataba Dios (1Sa 1510 11 26) (1 Samuel 1515) A lo cual dijo Sauacutel ldquoDe los amalequitas los han traiacutedo porque el pueblo le tuvo compasioacuten a lo mejor del rebantildeo y de la vacada con el propoacutesito de hacer sacrificios a Jehovaacute tu Dios pero lo que quedoacute lo hemos dado por entero a la destruccioacutenrdquo it-1 paacuteg 517 Compasioacuten El ceder a la presioacuten de ser compasivo cuando es contrario a la voluntad divina puede acarrear serias consecuencias Lo que le pasoacute al rey Sauacutel es aleccionador Habiacutea

llegado el tiempo para la ejecucioacuten del juicio divino contra los amalequitas el primer pueblo que habiacutea atacado sin provocacioacuten a los israelitas despueacutes de su salida de Egipto A Sauacutel se le ordenoacute que no tuviera compasioacuten de ellos pero cedioacute a la presioacuten de sus suacutebditos y no cumplioacute a cabalidad el mandato de Jehovaacute Como consecuencia Jehovaacute lo rechazoacute de ser rey (1Sa 152-24) El que una persona cultive un profundo aprecio por la rectitud de los caminos de Jehovaacute y ponga en primer lugar la lealtad a Eacutel puede impedir que yerre como Sauacutel y pierda la aprobacioacuten divina 1310-14 1522-25 30 A su vez Samuel dijo ldquoiquestSe deleita tanto Jehovaacute en ofrendas quemadas y sacrificios como en que se obedezca la voz de Jehovaacute iexclMira El obedecer es mejor que un sacrificio el prestar atencioacuten que la grasa de carneros 23 porque la rebeldiacutea es lo mismo que el

pecado de adivinacioacuten y el adelantarse presuntuosamente lo mismo que [usar] poder maacutegico y terafim Puesto que tuacute has rechazado la palabra de Jehovaacute eacutel en conformidad con ello te rechaza de ser reyrdquo 24 Entonces Sauacutel dijo a Samuel ldquoHe pecado pues he traspasado la orden de Jehovaacute y tus

palabras porque temiacute al pueblo y por eso obedeciacute su voz 25 Y ahora por favor perdona mi pecado y vuelve conmigo para que me postre ante Jehovaacuterdquo (1 Samuel 1530) Ante esto eacutel dijo ldquoHe pecado Ahora hoacutenrame por favor enfrente de los ancianos de mi pueblo y enfrente de Israel y vuelve conmigo y ciertamente me postrareacute ante Jehovaacute tu Diosrdquo w05 153 paacuteg 23 Puntos sobresalientes del libro de Primero de Samuel Tengamos cuidado de no caer en alguna forma de conducta insolente sea que se evidencie en la desobediencia o en una actitud arrogante (Proverbios 112)

(1 Samuel 1522) A su vez Samuel dijo ldquoiquestSe deleita tanto Jehovaacute en ofrendas quemadas y sacrificios como en que se obedezca la voz de Jehovaacute iexclMira El obedecer es mejor que un sacrificio el prestar atencioacuten que la grasa de carneros w07 156 paacutegs 26-28 paacuterrs 3-10 Jehovaacute valora nuestra obediencia iquestQueacute importancia tiene obedecer al Creador del universo En cierta ocasioacuten Dios mandoacute al profeta Samuel que le dijera al rey Sauacutel ldquoObedecer es mejor que un sacrificiordquo (1 Samuel 1522 23) iquestEn queacute sentido es mejor A Dios le interesan las decisiones que tomamos y le afecta nuestra desobediencia iquestDe queacute manera Le duele ver que alguien sigue un proceder tan insensato (Salmo 7840 41) Supongamos que una persona diabeacutetica no sigue la dieta que le han recetado e insiste en consumir alimentos que le hacen dantildeo iquestCoacutemo se sentiraacute el meacutedico que la atiende si realmente se preocupa por

ella Sin duda a Jehovaacute tambieacuten le duele que le desobedezcamos porque sabe cuaacuteles son las consecuencias de no seguir su ldquorecetardquo para la vida iquestQueacute nos ayudaraacute a obedecer Cada uno de nosotros debe pedirle a Dios ldquoun corazoacuten obedienterdquo como hizo el rey Salomoacuten Este monarca reconociacutea que lo

necesitaba para ldquodiscernir entre lo bueno y lo malordquo al juzgar a sus hermanos israelitas (1 Reyes 39) Nosotros tambieacuten precisamos ldquoun corazoacuten obedienterdquo para distinguir entre el bien y el mal en un mundo saturado del espiacuteritu de desobediencia Con ese fin Dios nos ha suministrado su Palabra publicaciones para el estudio de la Biblia las reuniones cristianas y superintendentes bondadosos iquestEstamos aprovechando al maacuteximo estas amorosas daacutedivas it-2 paacuteg 513 Obediencia No hay sustituto para la obediencia no se puede conseguir el favor de Dios sin ella Samuel le dijo al rey Sauacutel ldquoiquestSe deleita tanto Jehovaacute en ofrendas quemadas y sacrificios como en que se obedezca [forma de schamiddotmaacuteʽ] la voz de Jehovaacute iexclMira El obedecer [literalmente ldquoescucharrdquo] es mejor que un sacrificio el prestar atencioacuten que la grasa de carnerosrdquo (1Sa 1522) No obedecer es rechazar la palabra de Jehovaacute demostrar que realmente no se cree no se confiacutea o no se tiene fe ni en esa palabra ni en

su Fuente Por lo tanto el que desobedece no es diferente del que practica adivinacioacuten o utiliza iacutedolos (1Sa 1523 compaacuterese con Ro 616) (1 Samuel 1523) porque la rebeldiacutea es lo mismo que el pecado de adivinacioacuten y el adelantarse presuntuosamente lo mismo que [usar] poder maacutegico y terafim Puesto que tuacute has rechazado la palabra de Jehovaacute eacutel en conformidad con ello te rechaza de ser reyrdquo it-1 paacuteg 1194 Iacutedolo idolatriacutea Puesto que el amor al Creador se demuestra por la obediencia (1Jn 53) la rebelioacuten y la presuntuosidad son comparables a actos de idolatriacutea (1Sa 1522 23)

Nuacutem 1 1 Samuel 1436-45 (3 min o menos) Nuacutem 2 Balaam Tema La codicia puede cegarnos y llevarnos por mal camino (it-1 paacutegs 278 279) (5 min) it-1 paacutegs 278 279 BALAAM (posiblemente Engullidor) Hijo de Beor del siglo XV a EC Vivioacute en la ciudad aramea de Petor en el valle del Alto Eacuteufrates cerca del riacuteo Sajur Aunque no era israelita sabiacutea de Jehovaacute y le reconociacutea como el Dios verdadero en una ocasioacuten se refirioacute a Eacutel como ldquoJehovaacute mi Diosrdquo (Nuacute 225 18) Dicho conocimiento pudo deberse a que con

anterioridad habiacutean vivido en la vecindad de Haraacuten cerca de Petor algunos adoradores fieles de Jehovaacute (Abrahaacuten Lot y Jacob) (Geacute 124 5 2410 285 3118 38)

Balaam rechazoacute la oferta de la primera delegacioacuten del rey moabita Balac que llevaba ldquopagos por adivinacioacutenrdquo y dijo ldquoJehovaacute ha rehusado dejarme ir con ustedesrdquo (Nuacute 225-14) Cuando fueron ldquootros priacutencipes en mayor nuacutemero y maacutes honorablesrdquo (Nuacute 2215) y Balaam solicitoacute de nuevo el permiso de Dios para ir Jehovaacute le dijo ldquoLevaacutentate ve con ellos Pero solo la palabra que yo te hable es lo que podraacutes hablarrdquo (Nuacute 2216-21 Miq 65) Ya en el viaje el aacutengel de Jehovaacute se plantoacute tres veces en el camino haciendo que el asna de Balaam primero se metiera en un campo despueacutes apretara el pie de Balaam contra un muro y finalmente se echara Balaam golpeoacute tres veces al animal y este comenzoacute a hablar de manera milagrosa manifestando su protesta (Nuacute 2222-30) Por uacuteltimo Balaam mismo vio al aacutengel de Jehovaacute quien le anuncioacute ldquoYo he salido para oponer

resistencia porque tu camino ha sido temerario contra mi voluntadrdquo No obstante Jehovaacute de nuevo le permitioacute seguir el camino que habiacutea escogido (Nuacute 2231-35) Dios desaproboacute con rotundidad y de manera expliacutecita que se empleara alguacuten tipo de

maldicioacuten contra Israel recalcaacutendole a Balaam que si iba tendriacutea que bendecir al pueblo no maldecirlo (Jos 249 10) Sin embargo le permitioacute ir Al igual que en el caso de Caiacuten Jehovaacute expresoacute su desaprobacioacuten pero al mismo tiempo dejoacute que la persona hiciera su propia eleccioacuten bien para abandonar su mal proceder bien para precipitarse en un derrotero inicuo (Geacute 46-8) Balaam como antes habiacutea hecho Caiacuten se obstinoacute en no prestar atencioacuten a la voluntad de Jehovaacute y se empentildeoacute en alcanzar su propio objetivo egoiacutesta En el caso de Balaam fue la codicia por la recompensa lo que no le permitioacute ver lo equivocado de su derrotero como da a entender Judas lsquoBalaam se precipitoacute en el curso erroacuteneo por la pagarsquo El apoacutestol Pedro comenta ldquoBalaam hijo de Beor [] amoacute la paga de la maldad pero recibioacute censura por su propia violacioacuten de lo que era correcto Una bestia de carga sin voz expresaacutendose con voz de hombre estorboacute el loco proceder del profetardquo (Jud 11 2Pe 215 16)

Una vez que llegoacute al territorio moabita y despueacutes de su encuentro con el rey Balac en la margen del Arnoacuten Balaam se puso a trabajar al diacutea siguiente sin demora para estos opositores del pueblo de Jehovaacute Balaam y Balac ofrecieron sacrificios despueacutes de lo cual el profeta se retiroacute esperando ldquodar con aguumleros de mala suerterdquo (Nuacute 233 241) El uacutenico mensaje que recibioacute fue una bendicioacuten de parte de Jehovaacute para Israel Por segunda vez se repitioacute el mismo procedimiento de sacrificios esta vez en la cima de Pisgaacute y de nuevo no hubo ldquoninguacuten hechizo de mala suerte contra Jacobrdquo tan solo bendiciones Por fin se volvioacute a llevar a cabo el mismo proceso en la cima de Peor y por tercera vez ldquoDios cambioacute la invocacioacuten de mal en una invocacioacuten de bienrdquo (Nuacute 2241ndash249 Ne 132) Ante el cariz que tomaron los acontecimientos ldquola coacutelera de Balac se

encendioacute contra Balaamrdquo y batiendo sus manos enfurecido exclamoacute ldquoFue para execrar a mis enemigos para lo que te llameacute y iexclmira los has bendecido hasta el liacutemite estas tres veces Y ahora vete corriendo a tu lugar Me habiacutea dicho a miacute mismo que sin falta iba a honrarte pero iexclmira Jehovaacute te

ha retenido de honorrdquo (Nuacute 2410 11) Balaam tratoacute de excusarse achacando a Jehovaacute su fracaso en maldecir a Israel al decir que no ldquo[pudo] pasar maacutes allaacute de la orden de Jehovaacuterdquo y que lsquocualquier cosa que Jehovaacute dijera es lo que teniacutea que hablarrsquo Tras otras declaraciones proverbiales contra los enemigos de Israel ldquoBalaam se levantoacute y se fue y volvioacute a su lugarrdquo (Nuacute 2412-25) Cuando se dice que Balaam ldquovolvioacute a su lugarrdquo no significa necesariamente que regresara a su hogar de Petor Esta expresioacuten solo implica que salioacute de las inmediaciones del monte Peor A este respecto el Commentary de Cook dice sobre Nuacutemeros 2425ldquoVolvioacute a su propio lugar [] No a su propia tierra pues permanecioacute entre los madianitas para tramar algo nuevo contra el pueblo de Dios y para morir en su pecado [] La frase que se repite a menudo (cfvg Geacuten XVIII 33 Geacute XXXI 55 1 S1Sa XXVI 25 2 S2Sa XIX 39) es

idiomaacutetica y tan solo significa que Balaam se fue a cualquier lugarrdquo Balaam todaviacutea abrigaba la esperanza de conseguir aquella magniacutefica recompensa por la que habiacutea ido desde tan lejos y por la que se habiacutea esforzado tanto Razonoacute que si bien no podiacutea maldecir a Israel tal vez Dios mismo maldeciriacutea a su pueblo si se les podiacutea seducir a participar en la adoracioacuten sexual de Baal de Peor De esta forma ldquoBalaam [] anduvo ensentildeando a Balac a poner un tropiezo delante de los hijos de Israel a comer cosas sacrificadas a iacutedolos y a cometer fornicacioacutenrdquo (Rev 214) ldquoPor la palabra de Balaamrdquo las hijas de Moab y Madiaacuten ldquosirvieron para inducir a los hijos de Israel a cometer infidelidad para con Jehovaacute tocante al asunto de Peor de modo que vino el azote sobre la asamblea de Jehovaacuterdquo (Nuacute 3116) Como resultado 24000 hombres de Israel murieron por su pecado (Nuacute 251-9)

No obstante ni Madiaacuten ni Balaam escaparon del castigo divino pues Jehovaacute ordenoacute que todos sus hombres mujeres y nintildeos fuesen ejecutados solo se conservoacute con vida a las viacutergenes ldquoY mataron a espada a Balaam hijo de Beorrdquo (Nuacute 2516-18 311-18) En cuanto a los moabitas se les excluyoacute de la

congregacioacuten de Jehovaacute ldquohasta la deacutecima generacioacutenrdquo (Dt 233-6)

SUGERENCIA PARA PRESENTAR EL DISCURSO 2 (Marco de circunstancias Persona adulta aconseja a joven) Hermana 1 Hola iquestcoacutemo estaacutes iquestSiacute te llegoacute mi mensaje Hermana 2 Oh creo que no Queacute cree ya llegoacute Pero hasta ahorita Por eso ya me voy a conseguir otro teleacutefono Hermana 1 Pero iquestsegura que es el teleacutefono A veces es la sentildeal u otras cosas Hermana 2 No es el teleacutefono Voy a comprar el que estaacuten anunciando uacuteltimamente No se coacutemo le voy a hacer pero yo quiero ese

Hermana 1 iquestY estaacutes ahorrando para comprar uno Hermana 2 No Le direacute a mis papaacutes que me den Si no tendreacute que tomar de lo que me dan para la escuela Es que necesito ese teleacutefono Hermana 1 Entiendo Yo a tu edad tambieacuten queriacutea tener muchas cosas Pero al paso del tiempo y con la educacioacuten biacuteblica que hemos recibido he aprendido que muchas veces lo que creemos que necesitamos en realidad no es asiacute A veces solo nos dejamos influenciar por lo que el mundo promueve Hermana 2 Pero yo no quiero tantas cosas solo ese teleacutefono Hermana 1 Quiero contarte algo que me hizo reflexionar en cuanto a eso Fue el ejemplo de Balaam iquestLo recuerdas

Hermana 2 Fue al que su asna le habloacute iquestverdad Hermana 1 Siacute asiacute es Aunque no era israelita sabiacutea de Jehovaacute y le reconociacutea como el Dios verdadero en una ocasioacuten se refirioacute a

Eacutel como ldquoJehovaacute mi Diosrdquo Eacutel fue invitado por el rey moabita Balac para maldecir a Israel Al principio no quiso hacerlo pero cuando vio que le dariacutean muchos regalos y riqueza decidioacute acompantildearlos Hermana 2 Ah y fue en ese viaje cuando un aacutengel se le aparecioacute haciendo hablar a su asna Hermana 1 Exacto Dios desaproboacute con rotundidad y de manera expliacutecita que se empleara alguacuten tipo de maldicioacuten contra Israel recalcaacutendole a Balaam que si iba tendriacutea que bendecir al pueblo no maldecirlo (Jos 249 10) Sin embargo le permitioacute ir Jehovaacute expresoacute su desaprobacioacuten pero al mismo tiempo dejoacute que la persona hiciera su propia eleccioacuten bien para abandonar su mal proceder bien para precipitarse en un derrotero malo Mira lo que dicen estos textos Judas 11 y 2 Pedro 215 16 (Judas 11) iexclAy de ellos porque han ido en la senda de Caiacuten y por la paga se han precipitado en

el curso erroacuteneo de Balaam y han perecido en el habla rebelde de Coreacute (2 Pedro 215 16) Abandonando la senda recta han sido extraviados Han seguido la senda de Balaam [hijo] de Beor que amoacute la paga de la maldad 16 pero recibioacute censura por su propia violacioacuten de lo que era correcto Una bestia de carga sin voz expresaacutendose con voz de hombre estorboacute el loco proceder del profeta En el caso de Balaam fue la codicia por la recompensa lo que no le permitioacute ver lo equivocado de su derrotero Hermana 2 Es verdad la codicia el desear cosas a costa de todo puede llevarnos a hacer algo que desagrade a Jehovaacute o que perjudique nuestra vida Hermana 1 En el caso de Balaam al no poder maldecir al Israel siguioacute buscando la

manera de conseguir aquella magniacutefica recompensa y hasta llegoacute a hacer cosas peores Mira lo que dice Revelacioacuten 214 Hermana 2 Dice ldquoBalaam [] anduvo ensentildeando a Balac a poner un tropiezo delante de los hijos de Israel a comer cosas

sacrificadas a iacutedolos y a cometer fornicacioacutenrdquo Hermana 1 Como resultado 24000 hombres de Israel murieron por su pecado Hermana 2 Entiendo hermana Ya comprendiacute que la ambicioacuten no trae nada bueno y debemos esforzarnos por evitar caer en ella Lo malo no es tener cosas sino el sacrificio que uno esteacute dispuesto hacer por conseguirlas La codicia puede cegarnos y llevarnos por mal camino

Nuacutem 3 El cumplimiento de las profeciacuteas biacuteblicas sobre los uacuteltimos diacuteas (igw paacuteg 13) (5 min) igw paacuteg 13 Pregunta 7 iquestQueacute dicen sobre nuestros diacuteas las profeciacuteas biacuteblicas ldquoEn los uacuteltimos diacuteas se presentaraacuten tiempos criacuteticos difiacuteciles de manejar Porque los hombres seraacuten amadores de siacute mismos amadores del dinero presumidos altivos blasfemos desobedientes a los padres desagradecidos desleales sin tener carintildeo natural no dispuestos a ninguacuten acuerdo calumniadores sin autodominio feroces sin amor del bien traicioneros testarudos hinchados de orgullo amadores de placeres maacutes bien que amadores de Dios teniendo una forma de devocioacuten piadosa pero resultando falsos a su poderrdquo (2 Timoteo 31-5) SUGERENCIA PARA PRESENTAR EL DISCURSO 3 (Uacutenicamente varones) (Marco de circunstancias Predicando junto con un familiar) Hermano 1 Queacute bueno que nos tocoacute juntos en el servicio Hermano 2 Siacute ya teniacutea tiempo que no nos tocaba

Hermano 1 iquestCrees que despueacutes del servicio me puedas acompantildear a una revisita Hermano 2 Siacute claro Y iquesty de queacute van a hablar

Hermano 1 Vamos a hablar sobre coacutemo sabemos que vivimos en los uacuteltimos diacuteas En la visita pasada le mostreacute las profeciacuteas de Mateo 24 y hoy vamos a hablar sobre la profeciacutea de 2 Timoteo 31-5 Si te acuerdas de queacute habla iquestverdad Hermano 2 Siacute Habla de las caracteriacutesticas de las personas que viviriacutean en los uacuteltimos diacuteas como que seriacutean amadores de siacute mismos amadores del dinero presumidos etc Hermano 1 Exactamente Hermano 2 Por cierto tengo una pregunta con respecto a ese texto Ya hemos leiacutedo muchas veces ese texto y entiendo todas las caracteriacutesticas de las personas y lo que significan Pero hay una que no entiendo muy bien a queacute se refiere Me parece que estaacute en

el versiacuteculo 3 Hermano 1 Vamos a ver Si gustas vamos a leerlo Hermano 2 Aquiacute lo tengo dice sin tener carintildeo natural no dispuestos a ninguacuten

acuerdo calumniadores sin autodominio feroces sin amor del bien Lo que no entiendo es la palabra feroces Yo me imagino que es alguien como que muy violento pero antes de decir feroces dice sin autodominio es decir alguien que no controla su coraje Entonces iquestqueacute diferencia hay Hermano 1 Siacute tienes razoacuten Y para entender esa palabra incluso es bueno saber el contexto Cuando el apoacutestol Pablo escribioacute su segunda carta a Timoteo iquestrecuerdas cuaacutel era la potencia dominante en ese tiempo Hermano 2 Era la potencia romana Hermano 1 Asiacute es Y por lo tanto la crueldad y el salvajismo estaban presentes en las arenas romanas en el coliseo romano Dentro de esos lugares es donde se veiacutea la ferocidad de los gladiadores Aun asiacute Pablo advirtioacute que en el futuro habriacutea personas asiacute

feroces pero no solo dentro de un lugar de espectaacuteculos sino en la calle en todos lados Ademaacutes es interesante el hecho de que la palabra griega que califica estos tiempos de ldquodifiacuteciles de manejarrdquo comunica tambieacuten la idea de que seriacutean ldquofierosrdquo Fiacutejate que hay un incidente en la vida de Jesuacutes que nos indica por queacute la gente seriacutea asiacute no solo al punto de ser faltos de autodominio sino al grado de ser feroces iquestQuisieras leer por favor Mateo 828 Hermano 2 Muy bien dice Cuando llegoacute al otro lado al paiacutes de los gadarenos lo encontraron dos hombres mdashposeiacutedos de demoniosmdash que saliacutean de entre las tumbas conmemorativas feroces en extremo de modo que nadie teniacutea aacutenimo para pasar por aquel camino Hermano 1 Jesuacutes acababa de llegar en una barca a la costa oriental del mar de Galilea y

al desembarcar se vio enfrentado a dos hombres cuya apariencia y gritos salvajes evidenciaban su condicioacuten muy anormal El texto dice que eran ldquoferoces en extremordquo iquestPero notas por queacute eran asiacute Hermano 2 De hecho estaban poseiacutedos

por demonios Hermano 1 Asiacute es Sus clamores proveniacutean de los espiacuteritus inicuos que impulsaban sus violentas acciones Los espiacuteritus inicuos que los poseiacutean eran plenamente conscientes de que Dios ya habiacutea fijado un tiempo para ejecutar su sentencia contra los demonios lo que resultariacutea en su destruccioacuten eterna Pero hasta que eso sucediera ejerceriacutean sus poderes sobrehumanos para provocar feroz violencia Hermano 2 Ahora entiendo Y es Satanaacutes y sus demonios quienes estaacuten detraacutes de muchas de las conductas violentas que vemos hoy Hermano 1 Asiacute que cuando en la actualidad algunas personas entre ellas joacutevenes se comportan de forma muy rebelde atrevida y van maacutes allaacute de los liacutemites hacemos bien en recordar aquel acontecimiento por que eso nos convence de que se estaacuten cumpliendo las

profeciacuteas biacuteblicas y que ademaacutes es Satanaacutes el que estaacute detraacutes de todo esto Revelacioacuten 1210 dice ldquoiexclAy de la tierra y del mar porque el Diablo ha descendido a ustedes teniendo gran coacutelera sabiendo que tiene un corto espacio de tiempordquo Hermano 2 Entonces como Satanaacutes estaacute muy enojado eacutel incita a la gente a actuar como leemos en 2 Timoteo 31-5 Hermano 1 Exactamente Pues esto que platicamos hasta nos va a servir para explicaacuterselo a la persona que vamos a ir a ver Hermano 2 Seguramente



La Palabra inspirada de Dios (2 Timoteo 316 17)

1 Tu Palabra Santa es luz que alumbra nuestros pies quien tu ley ame de verdad

la libertad encontraraacute 2 Inspirada por ti fue

para guiarnos en el bien uacutetil es para corregir para ensentildearnos a vivir

3 Descubrimos tu amor en sus paacuteginas Sentildeor

diariamente la aplicareacute y asiacute la vida alcanzareacute

(Veacuteanse tambieacuten Sal 119105 Pro 413)

[] REUNIOacuteN DE SERVICIO Enlace a Nuestro Ministerio del Reino httpwwwjworgespublicaciones

ministerio-del-reino Tema del mes ldquoEsteacuten listos para toda buena obrardquo (Tito 31)

15 min Videos para el ministerio en nuestro sitio de Internet Anaacutelisis con el auditorio Comience poniendo el video iquestCoacutemo son nuestros cursos biacuteblicos y comente de queacute manera usarlo en el ministerio Haga lo mismo con el video iquestCoacutemo son nuestras reuniones Presente una demostracioacuten Video iquestCoacutemo son nuestros cursos biacuteblicos Enlace httpwwwjworgesvideo-cursos-bC3ADblicosinsight[search_id]=ebe23f9e-9364-41c2-b3d9-284467d676aaampinsight[search_result_index]=0 Coacutemo usarlo en el ministerio

En la predicacioacuten al demostrar coacutemo estudiar la Biblia con el libro Ensentildea Si es un momento adecuado dirija la atencioacuten de la persona al video iquestCoacutemo son nuestros cursos biacuteblicos del sitio jworg (km 1214)

En la predicacioacuten informal Al hacer una revisita En la predicacioacuten puacuteblica

Video iquestCoacutemo son nuestras reuniones Enlace httpwwwjworgesvideo-reuniones-testigosinsight[search_id]=d066a2f2-49f6-4bcd-8555-1ce7ced204a7ampinsight[search_result_index]=1 Coacutemo usarlo en el ministerio

En un estudio biacuteblico Al hacer una revisita En la predicacioacuten informal En la predicacioacuten puacuteblica

DEMOSTRACIOacuteN (Dirigiendo un estudio biacuteblico) Publicadora Ya concluimos nuestro estudio Ahora quiero leerle un texto biacuteblico y saber lo que usted opina Se trata de Hebreos 1024 25 iquestLe gustariacutea leerlo Estudiante Siacute claro (Lee el texto) Publicadora En el siglo primero los cristianos estaban organizados en congregaciones y se reuniacutean para adorar a

Dios estudiar las Escrituras y animarse mutuamente Para ellos era muy importante reunirse como tambieacuten lo es para nosotros los testigos de Jehovaacute Se obtienen muchos beneficios Por ejemplo estamos en compantildeiacutea de personas muy agradables aprendemos a aplicar los principios de la Biblia y algo muy importante fortalecemos nuestra fe en Dios Estudiante Se oye muy interesante Yo estaba asistiendo a mi iglesia pero dejeacute de ir por que no sentiacutea que aprendiera algo y el ambiente no me agradaba mucho Publicadora Traigo conmigo un video titulado iquestCoacutemo son nuestras reuniones Permiacutetame mostraacuterselo desde mi dispositivo moacutevil (Visualizacioacuten del video) iquestQueacute le parecioacute

Estudiante Me gustoacute mucho Vi varias cosas que me llamaron la atencioacuten Me gustariacutea asistir Pero iquestcuaacutendo y a queacute hora Publicadora Nuestros horarios son ______ Si le parece bien paso por usted para que nos vayamos juntas

15 min ldquoUsemos el folleto Introduccioacuten a la Palabra de Dios para empezar conversacionesrdquo Preguntas y respuestas Pida al auditorio sugerencias sobre coacutemo utilizar este folleto en la predicacioacuten Presente una demostracioacuten Usemos el folleto Introduccioacuten a la Palabra de Dios paraempezar conversaciones 1 iquestQueacute nueva ayuda tenemos para el ministerio

1 Hace poco recibimos el nuevo folleto Introduccioacuten a la Palabra de Dios Hab

remos notado que agrupa textos sobre varios temas biacuteblicos de forma parecida al libro Razonamiento y por eso puede ser muy uacutetil para empezar conversaciones iquestCoacutemo podemos usarlo al preparar presentaciones para el ministerio

2 iquestCoacutemo podemos usar el folleto Introduccioacuten a la Palabra de Dios en el

ministerio

2 Por ejemplo podriacutea usar la pregunta 8 y decir ldquoHemos tenido breves conversaciones con sus vecinos y notamos que muchos se preguntan si Dios tiene la culpa de nuestro sufrimiento [En algunos territorios surte maacutes efecto mostrar la pregunta directamente del folleto] iquestUsted queacute piensa [Permita que responda] La Biblia ofrece una respuesta clarardquo Luego puede leer y comentar uno o varios versiacuteculos de los que aparecen citados Si la persona se interesa en lo que le dice mueacutestrele las 20

preguntas de la primera paacutegina del folleto y propoacutengale hablar sobre alguna de ellas en otra ocasioacuten Tambieacuten puede ofrecerle una de las publicaciones que usamos en los cursos biacuteblicos e indicarle que contiene maacutes informacioacuten sobre el tema que acaban de

tratar 3 iquestCoacutemo podemos usar el nuevo folleto para

comenzar conversaciones en zonas donde la gente

pertenece a una religioacuten que no es cristiana

3 Las preguntas 4 y 13 a 17 pueden ser muy uacutetiles al predicar en zonas donde la gente pertenece a religiones que no son cristianas Por ejemplo puede usar la pregunta 17 para decir algo como ldquoEstamos haciendo visitas breves para ayudar a las familias Hemos notado que se enfrentan cada vez a maacutes problemas iquestQueacute opina usted [Permita que responda] Muchos matrimonios tratan de tomar en cuenta estas sabias palabras lsquoLa esposa debe tenerle profundo respeto a su esposorsquo [No hace falta que le diga que estaacute citando de Efesios 533 Si estaacute hablando con una mujer puede maacutes bien citar de Efesios 528] iquestCree usted que seguir estos consejos es praacutectico para las parejasrdquo (Efesios 533) Sin embargo tambieacuten que cada uno de ustedes individualmente ame a su esposa tal como se

ama a siacute mismo por otra parte la esposa debe tenerle profundo respeto a su esposo

(Efesios 528) De esta manera los esposos deben estar amando a sus esposas como a sus propios cuerpos El

que ama a su esposa a siacute mismo se ama

4 iquestQueacute puede hacer al concluir la conversacioacuten

con alguien que pertenece a una religioacuten que no es

cristiana

4 Al concluir la conversacioacuten quede en volver en otra ocasioacuten para seguir hablando del tema Cuando regrese podriacutea analizar otro versiacuteculo de los que se citan en la pregunta que analizaron En el momento que lo vea conveniente expliacutequele a la persona que los sabios consejos de los que han conversado estaacuten tomados de la Biblia Tomando en cuenta lo que hayan hablado y lo que ella piense de la Biblia ofreacutezcale una publicacioacuten que le pueda interesar (Vea Nuestro Ministerio del Reino de diciembre de 2013 paacuteginas 3 a 6)

DEMOSTRACIOacuteN Publicador Buenos diacuteas Hemos tenido breves conversaciones con sus vecinos y notamos que muchos se preguntan si Dios

tiene la culpa de nuestro sufrimiento iquestUsted queacute piensa Amo de casa Bueno yo no creo que Dios sea el culpable de nuestro sufrimiento Yo tambieacuten me he hecho esa pregunta A veces creo que quizaacute Dios nos mande algunas calamidades con el fin de que reflexionemos

en lo que hacemos Publicador Agradezco mucho su respuesta La Biblia ofrece una respuesta clara Este folleto que traigo conmigo es una guiacutea de textos biacuteblicos donde se encuentra la respuesta Uno de los textos sugeridos es Santiago 113 que dice Al estar bajo prueba que nadie diga ldquoDios me somete a pruebardquo Porque con cosas malas Dios no puede ser sometido a prueba ni somete a prueba eacutel mismo a nadie Amo de casa Me parece interesante Publicador Brevemente quiero mostrarle la paacutegina 1 de este folleto para que usted vea las 20 preguntas de la lista iquestQueacute le parece si en mi proacutexima visita hablamos de alguna de ellas Amo de casa Estaacute bien Me parecen interesantes la pregunta 9 y la 10 Publicador Es verdad Seraacute muy interesante saber por queacute pasan cosas malas y lo que dice la Biblia sobre el futuro Este libro titulado iquestQueacute ensentildea realmente la Biblia lo usamos en los cursos biacuteblicos En su interior hay maacutes informacioacuten sobre el tema

que acabamos de tratar Quiero dejaacuterselo para que lo vaya leyendo Nuestras publicaciones son gratuitas ya que nuestra obra se sostiene por contribuciones voluntarias Amo de casa Entiendo permiacutetame un momento



El libro de Dios es un tesoro (Proverbios 21)

1 Existe un libro que supera a todos nos llena el alma de esperanza y paz

los ojos abre a quienes andan ldquociegosrdquo y a los ldquomuertosrdquo nueva vida da

Se trata siacute de la Sagrada Biblia preciosa gema que Jehovaacute nos dio

Si bien usoacute la pluma de los hombres eacutel es su Autor pues fue quien la inspiroacute

2 La Biblia cuenta que Dios hizo el cielo la feacutertil tierra y el inmenso mar

y que al principio el hombre fue perfecto pero el pecado no tardoacute en entrar

Tambieacuten nos habla sobre cierto aacutengel que por soberbia contra Dios se alzoacute

Su rebelioacuten hundioacute al mundo en desgracia mas el Creador traeraacute liberacioacuten

3 Vivimos hoy en tiempos tan dichosos iexclnacioacute por fin el Reino celestial

La salvacioacuten ofrece Dios al hombre que quiera obedecer Su voluntad

Las buenas nuevas de este libro vivo son un deleite para el corazoacuten

Feliz aquel que beba de sus aguas tendraacute gran paz y eterna bendicioacuten

(Veacuteanse tambieacuten 2 Tim 316 2 Ped 121)



ldquoLa meditacioacuten de mi corazoacutenrdquo (Salmo 1914)

1 Las puertas de mi corazoacuten te abro Dios de par en par Deseo que mi reflexioacuten

te sea grata oh Jehovaacute A veces veo amanecer tras largas horas sin dormir

mas calma logro mantener al meditar con fe en ti

2 Mi mente quiero concentrar en la bondad y la virtud

en la justicia y la verdad asiacute podreacute hallar quietud

Tus pensamientos mi Sentildeor iexclqueacute bellos y valiosos son En tu Palabra de amor

meditaraacute mi corazoacuten (Veacuteanse tambieacuten Sal 493 636

13917 23 Fili 47 8 1 Tim 415)

[] ESTUDIO BIacuteBLICO DE LA

CONGREGACIOacuteN cl cap 22 paacuterrs 9-17 (30 min)

CAPIacuteTULO 22 iquestInfluye en nuestra vida ldquola sabiduriacutea de arribardquo

ldquoCasta luego paciacuteficardquo 9 iquestQueacute denota el teacutermino casto y por queacute es apropiado que la castidad sea la primera de las cualidades de la sabiduriacutea que se enumeran RESPUESTA El teacutermino ldquocastordquo denota pureza o limpieza tanto interior como exterior Es apropiado que la castidad sea la primera de las cualidades de la sabiduriacutea que se enumeran por que la Biblia vincula la sabiduriacutea al corazoacuten el cual no podraacute recibir esta daacutediva divina si se halla manchado por pensamientos deseos o motivos malos (Proverbios 210 Mateo 1519 20) Pero si nuestro corazoacuten es puro al grado que lo permite la imperfeccioacuten nos lsquoapartaremos de lo malo y haremos lo buenorsquo (Salmo 3727 Proverbios 37) No podremos reflejar las demaacutes cualidades si no vivimos con pureza moral y espiritual 9 ldquoPrimeramente castardquo El adjetivo griego para ldquocastardquo denota pureza o limpieza tanto interior como exterior La Biblia vincula la sabiduriacutea al corazoacuten el cual no podraacute recibir

esta daacutediva divina si se halla manchado por pensamientos deseos o motivos malos (Proverbios 210 Mateo 1519 20) Pero si nuestro corazoacuten es puro al grado que lo permite la imperfeccioacuten nos lsquoapartaremos de lo malo y haremos lo buenorsquo (Salmo






















































































































































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