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Resumen TemasAntropologa CulturalInstituto San Miguel

EtimologaAnthropos: Hombre / ser humanoLogos: Conocimiento / saber organizado = Ciencia del Hombre.Disciplina o Ciencia Social aparecida en Europa en 1871, a partir de las formulaciones del ingls E.B. Tylor sobre la variabilidad del hombre.

La Antropologa ofrece una mirada comprensiva y holstica (que considera todas las dimensiones posibles) de la experiencia humana. Intenta estudiar al hombre y todas sus obras.

Definiciones de Antropologa

La Antropologa apunta a un conocimiento global del hombre y abarca el objeto en toda su extensin geogrfica e histrica; aspira a un conocimiento aplicable al conjunto de la evolucin del hombre, desde los homnidos hasta las razas modernas y tiende a conclusiones, positivas o negativas, pero vlidas para todas las sociedades humanas, desde la gran ciudad moderna hasta la ms pequea tribu melanesia. (Claude Lvi-Strauss)

Definicin diccionario de Cs. Sociales???????????????????????????????????????????????????????

Ramas de la AntropologaLa amplitud y complejidad de la Antropologa da lugar a que se configuren diferentes ramas de la ciencia, centradas en distintos aspectos o dimensiones de la experiencia humana.

La Antropologa Biolgica o Fsica: fundamenta los dems campos de la Antropologa en nuestro origen animal. Tratan de reconstruir el curso de la evolucin humana mediante el estudio de los restos fsiles de especies antiguas. Tambin describen la distribucin de variaciones hereditarias entre las poblaciones contemporneas para medir las aportaciones relativas de la herencia, la cultura y el medio ambiente a la vida humana.La Arqueologa desentierra los vestigios de culturas de pocas pasadas. Estudia secuencias de la evolucin social y cultural bajo diversas condiciones naturales y culturales.

Antropologa Cultural en EE.UU, privilegia el concepto de cultura.

Antropologa Social en Gran Bretaa y la Etnologa en Francia privilegian los conceptos de estructura y funcin.

Otra distincin es la que existe entre Etnografa y Etnologa.

Etnografa es el trabajo sobre el terreno. Suele tomar forma de un trabajo monogrfico con la descripcin de un grupo limitado. Se constata que la descripcin pura no existe, que las observaciones que realizamos siempre estn sesgadas. Que la distincin entre hecho y teora se conserva en la distincin entre la etnografa (descripcin de las culturas) y la Etnologa (teorizacin acerca de esas descripciones) como una dicotoma engaosa. Observamos los hechos y los filtramos a travs de una pantalla de inters, de predisposicin y de experiencias previas, y todas nuestras descripciones estn influidas por consideraciones tericas. Las descripciones varan de acuerdo con los marcos conceptuales o tericos de los investigadores. (Comparar con las vistas en el practico sobre el diccionario de Cs. Sociales)

Etnografa y EtnologaETNOGRAFIATrabajo emprico sobre el terrenoObservacin descripcin directaRegistro emprico Sin elaboracin de LeyesETNOLOGIASntesisMtodos comparativosConstantes y conclusiones extensasEnuncia LeyesANTROPOLOGIATiende a sacar conclusiones Vlidas para todas las sociedadesGeneralizacinEnuncia Leyes

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Segn Pierre Bonte hay cinco perodos histrico-cientficos en el desarrollo de la Antropologa:

Siglo XV Contenido histrico: Descubrimiento occidental del mundo. Desarrollo del capitalismo mercantil y del comercio de esclavos. Acumulacin primitiva de capital. Etapas del pensamiento Etnolgico: Descubrimiento del mundo salvaje y constitucin de un nuevo campo del conocimiento: la descripcin de hbitos y costumbres, cronistas de indias.Siglo XVIIIContenido histrico: Liquidacin de la esclavitud e inicio del Colonialismo propiamente dicho Formacin del capitalismo industrial Occidental y nuevas posibilidades de acumulacin de capital. Etapas del pensamiento Etnolgico: Crticas de la tesis esclavistas recogidas de otras civilizacin. Dicotoma primitivo-civilizado.

1850 - 1880 Contenido histrico: Entrada en la fase imperialista de reparto del mundo y origen de las conquistas coloniales. Etapas del pensamiento Etnolgico: Repitiendo la dicotoma primitivo-civilizado, la antropologa se constituye como disciplina independiente y comparte con las ciencias de la poca la ideologa del evolucionismo.

1920-1930 Contenido histrico: Implantacin definitiva y triunfante del sistema colonial. Etapas del pensamiento Etnolgico: Crtica al evolucionismo. Constitucin de la Antropologa Clsica y sus diversas escuelas cientficas que definen los mtodos de observacin y anlisis.

1950 - 1960 Contenido histrico. Desarrollo de los movimientos de liberacin nacional y comienzo de los procesos de descolonizacin. Etapas del pensamiento Etnolgico: La antropologa plantea de nuevo su objeto y su relacin con el mismo. Investigacin de los fundamentos de una Antropologa General y Crtica a la Antropologa Clsica.

DESARROLLO Y SUBDESARROLLO

DESARROLLO Y SUBDESARROLLODESARROLLOEl desarrollo consiste en la ampliacin de las opciones que los pueblos tienen para vivir de acuerdo con sus valores.El desarrollo es ms que el simple aumento o disminucin del ingreso nacional. Es crear un entorno para que las personas puedan hacer plenamente realidad sus posibilidades y vivir en forma productiva y creadora de acuerdo con sus necesidades e intereses. El desarrollo es ms que crecimiento econmico, el cual solamente constituye un medio, para ampliar las opciones de la poblacin. Un elemento fundamental para la ampliacin de esas opciones es el desarrollo de la capacidad humana, es decir, las mltiples cosas que la gente puede hacer o ser en la vida. Las capacidades esenciales para el desarrollo humano son vivir una vida larga y sana, tener conocimientos, tener acceso a los recursos necesarios para alcanzar un nivel de vida decoroso y poder participar en la vida de la comunidad. Sin ellas sencillamente no se dispone de muchas opciones ni se llega a tener acceso a muchas oportunidades que brinda la vida. El desarrollo humano comparte una visin comn con los derechos humanos; su objetivo es la libertad humana, la cual resulta vital para el desarrollo de las capacidades y el ejercicio de los derechos. Las personas deben tener libertad para hacer uso de sus opciones y participar en las decisiones que afectan sus vidas. El desarrollo humano y los derechos humanos se refuerzan mutuamente, ayudan a garantizar el bienestar y la dignidad de todas las personas y fomentan el respeto por s mismo y por los dems.

SUBDESARROLLOAusencia de desarrollo; situacin en las que se encuentran amplias reas econmicas del mundo, caracterizadas por su pobreza y atraso relativo y por su marginacin y papel subordinado dentro del sistema econmico mundial. El anlisis del subdesarrollo est ntimamente ligado a la aparicin en el seno de las ciencias sociales y ms an dentro de los movimientos sociales de la aspiracin colectiva al desarrollo.El problema del subdesarrollo difiere y adquiere una mayor gravedad que la mera pobreza institucionalizada de las sociedades tradicionales o atrasadas, porque aade a la penuria material, la frustracin y la sensacin de marginacin de un sistema ajeno en bueno medida a quienes, sin embargo, padecen sus consecuencias ms adversas e injustas.El subdesarrollo es la pobreza marginada propia del mundo moderno -no la pobreza integrada del mundo tradicional donde los pobres estaban integrados en l, se sentan miembros del mismo-; el subdesarrollo aade a la carencia la no participacin: es una pobreza especfica de la cultura tcnica, creada por el desarrollo capitalista, agravada por la continua exhibicin de la ajena opulencia, por las tentaciones cuya funcin es comprar la conformidad del pobre a cambio de falsas esperanzas.El profesor J.L. Sampedro dijo: el subdesarrollo no es, respecto del desarrollo, el peldao inferior y transitorio de una escala contina, sino una persistente consecuencia del desarrollo, creada adems por l

A la concepcin clsica de desarrollo ha de aadrsele una caracterstica ms, el que el Desarrollo desde esta perspectiva es entendido como un mero desarrollo material, se trata ste de un concepto cuantitativo de desarrollo propio de los pases occidentales, donde se da una fuerte valoracin de la opulencia en mercancas; desde esta concepcin, el subdesarrollo ser entendido como la carencia de bienes.El desarrollo no es un simple incremento en la capacidad productiva gracias a las mejoras tcnicas y econmicas, sino que muy especialmente ha de experimentarse mediante la transformacin de las dimensiones sociales y polticas. El verdadero desarrollo, el desarrollo humano, no podr ser posible sin la superacin de las desigualdades sociales; el aplacamiento de los abusos e intereses de las oligarquas locales, quienes a su vez permiten los abusos de las empresas capitalistas del ncleo en su territorio; la consolidacin de la Democracia o la extensin de las posibilidades educativas a todo el pueblo. El Desarrollo ha de ser entendido pues como calidad de vida, como ampliacin de las oportunidades de los seres humanos sobre cmo vivir sus vidas; no se trata por tanto de una mera cuestin cuantitativa, sino cualitativa, de hallar un punto de equilibrio que necesariamente no ha de ser el que nos ofrecen los denominados pases desarrollados, es ms, posiblemente stos en ms ocasiones de las deseadas nos ofrecen ms situaciones de stress, alienacin y dependencias absurdas que otras culturas que se pudieran hallar en otro equilibrio distinto donde los valores de lo material, la competitividad, la eficacia productiva, el individualismo o la vehemencia no son ni mucho menos los valores dominantes.

Otro CulturalTenemos que tener en cuenta que si bien la "alteridad" se constituy en objeto, no fue un objeto "dado". A la par que la Antropologa iba construyendo explicaciones de la "otredad", iba construyendo tambin