CAPITULO 1

CIENCIA E HISTORIA DE LA CIENCIA

1.1 Una concepción de la ciencia

Se le llama ciencia a la ciencia que obliga a analizar tanto los agentes de labor científica,

como las organizaciones en las que se encuentra. La ciencia y el método científico son

unos conceptos que contrapone los conceptos de: “ciencia pura” (búsqueda del

conocimiento), “ciencia aplicada” (búsqueda de conocimiento práctico de conocimiento

científico). Desde allí es donde se le otorga el conocimiento en un sentido más amplio de

ciencia a un complejo científico tecnológico; siendo este una buena prueba de ello; están

las búsquedas de proyectos de:

Investigación + desarrollo o

Investigación + desarrollo + Innovación

Otros aspectos constitutivos de la ciencia es aquella que nos dice que la definición de

cualquier disciplina científica no es sino una convención, ya que una disciplina es

siempre contingente a espacios y tiempos históricos concretos. También tomar al propio

científico como la unidad de análisis de la historia es la estrategia más utilizada de la

historiografía psicológica en el enfoque del gran científico (Hilgard, Leany y McGuire,

1998, 405).

1.2 Una concepción de la psicología como ciencia

La psicología es una disciplina dedicada a la producción de ideas, instrumentos métodos

y procedimientos de acción e intervención sobre “lo psicológico” pretende explicar el

comportamiento ya que esta misma se ocupa en su totalidad del aspecto de la actividad

humana. También la psicología al contemplarse como algo “psíquico” se ha ido

transformando en (alma, experiencia, conducta, actividad…). Otra concepción de la

psicología se refiere el hecho de cómo los “psicólogos antiguos “hablaban de “almas” la

explicaban como una facultad innata, en cambio los “nuevos psicólogos” explican el

mismo conjunto de facultades al referirse a procesos fisiológicos y psicológicos más

básicos. Mientras que también los tres estadios de las ciencias (teológico, metafísico y

positivo) nos dice que la psicología después de ser el estudio del alma, ha llegado a ser

el estudio de los fenómenos de la conciencia. Hilgard definía la psicológica como la

ciencia que estudia la conducta y la experimenta de organismos vivos. La psicología

contemporánea es una de las que se interesa en el estudio de lo interno o mente, como

de lo externo la conducta, es decir de darle un orden a todo, otros dos componentes

fundamentales de la ciencia son el conocimiento y la disciplina.

1.2 Una concepción de la historia de la ciencia

Es una disciplina que estudia, averigua comprueba y verifica, cada proceso de

interacción entre el historiador y sus hechos, como el dialogo entre la sociedad de hoy y

del ayer.

1.3.1 La explicación histórica

Se buscaba que la práctica historiográfica positivista construía persuasivas y

dogmáticas reconstrucciones racionales, que tenían el objetivo prioritario de socializar

a los científicos. También frente a la ciencia- como practica se estudiaba la ciencia –

como conocimiento y es por eso que su funcionamiento la ciencia es ordenado y seguro.

También por medio de esas historias la comunicación historiográfica nos da 4 modelos

explicativos del cambio histórico como son: La evolutiva o genética, los problemas o

contenidos, la personalista y la naturalista. De tal forma juega en cada una el

positivismo en su realidad neutra, el análisis de proposiciones con sentido, a la evolución

lineal. Continuismo y la historia interna, este periodo ´positivista se cierra con la

formulación, durante los años 50del influyente modelo integrador del Zeitgeist (espíritu

de los tiempos). Más adelante la psicología experimento una transformación al

aumentar el interés hacia ella ya que se intereso en la búsqueda de modelos explicativos.

E l periodo del positivismo con su realidad interteorica , la redefinición de la realidad,

discontinuidad y la historia interna mas la historia externa , la historia que guía su

actividad desde una posición teórica ofrece una reconstrucción articulada por el

cambio de los criterios de la racionalidad.

1.3 Sentido y utilidad de la historia de la ciencia

Existen muchos tipos de historias y cada uno cumple funciones diferentes las

narraciones se piensan y se construyen para el consumo para los diferentes tipos de

público. Como este dirigido fundamentalmente a estudiantes, aquí se agrupan las

funciones de la historia en 3 grandes categorías como:

La función pedagógica

Función heurística tanto positiva como negativa

La función legitimadora

CAPITULO 2

PSICOLOGIA E HISTORIA DE LA PSICOLOGIA

2.1 Psicología o ¿Psicologías?

Con el pasar del tiempo la psicología paso de ser Psicología a Psicologías, han dejado la

esencia para desprenderse de múltiples psicologías, ya que existe una tendencia a la

unificación en las hipótesis explicativas de la psicología, sin embargo la psicología

continua moviéndose según las ciencias del espíritu y las ciencias de la naturaleza.

También nos muestra como un objeto como la conducta y el método es decir la

comprobación empírica y experimental en la conducta nos ayuda a aceptar que la

psicología se encargue de fenómenos como sentir, percibir, emocionarse, desear ,querer,

pensar, estos fenómenos han sido siempre el objeto de estudio de los psicólogos.

2.2 Una aproximación al contenido (uno y trino) de la historia de la psicología.

Trata de explicar por retro dicción el proceso de construcción con sus transformaciones

y cambios experimentales cada uno por la psicología. Así mismo fue donde los

psicólogos cobraron autonomía cuando lograron convertir una actividad en práctica

disciplinada y profesional.

2.3 Criterios para la posible estructura didáctica de una historia de la psicología.

El ser humano según el contexto en el que aprende y actúa es donde permite definir

“objetos” concretos ya que se va definiendo en sus procesos biológicos, ideológicos,

mental, cultural, genético entre otros. De tal forma es que cada uno de los niveles está

comprometido con la subdisciplina de la psicología ya que entre sí definen una línea de

desarrollo autónoma en la reconstrucción de historia de ideas de la psicología

CAPITULO 3

PRIMEROS PLANTEAMIENTOS PSICOOGICOS EN LAS CIENCIAS DEL

ESPIRITU.

3.1 Grandes trazos de la psicología filosófica pre- renacentista

Vida y conocimientos son las dimensiones que sitúa la psique griega que requiere dos

principios de comprensión como son la razón que habla, la relación entre alma- materia

o mente esto fue lo que centro la divergencia entre Platón y Aristóteles, ejemplo de ello

fue la filosofía medieval en donde el primer problema era la existencia del mundo

mismo, entre Dios y la razón.

3.2 El renacimiento. La razón natural triunfo sobre la revelación.

Al iniciarse el renacimiento dominaba una lectura metafísica después aparecieron

durante los siguientes siglos, los nuevos modos de pensar, de sentir y de hacer, esto dio

paso a que se desataran cambios sobre revoluciones tecnológicas medición del tiempo

etc.

3.3 La nueva ciencia.

Es aquella noción de naturaleza que ofrecía una nueva noción del ser humano a pesar

de seguir afirmándose la composición en términos de cuerpo y alma, pues los científicos

mostrababan no solo el carácter mecánico, sino también los procesos sensoriales y del

movimiento.

3.4 Construcción psicológica de Descartes

Descartes intenta fundar una ciencia Universal, en la cual busca una idea evidente,

después de haber dudado se encuentra con la certeza en la que no se puede dudar en la

conciencia simultanea del hecho de su pensamiento y de su propia existencia, el podía

dudar de todo lo que no creyera menos de lo que piensa y por tanto de que existe, cuando

llega la psicología cartesiana, Descartes había convertido al sujeto en una sustancia

pensante.

3.5. El análisis empirista de la vida mental. La asociación de ideas.

El empirismo abrió nuevos cauces a la psicología en la medida que, al abandonar el

substancialismo dedicara sus esfuerzos a analizar la vida mental. Esta se inicia en el

renacimiento con una línea de pensamiento británica, el primero en utilizar este método

empírico fue Locke.

3.5.1 La psicología de Locke

Locke entiende que la mente es como una tabula rasa donde no hay nada escrito niega

que existen ideas innatas rechaza toda posibilidad de una idea inconsciente ya que para

él ninguna idea puede separarse de la conciencia, desde allí hace la diferencia de 2

tipos de ideas o de cualidades, una hablando de las realidades materiales y las otras las

que dependen de las cualidades de la sensación.

3.5.2 El asociacionismo de Hume

El problema que se plantea Hume es análogo al de Descartes y Locke es el de encontrar

un punto de apoyo del conocimiento, pues Hume piensa que el único método viable para

llegar al objetivo es investigar a fondo la naturaleza humana. Hume afirma que la única

fundamentación solida que se puede dar a la misma ciencia debe estar en la experiencia

y la observación.

3.6 El asocianismo psicológico de David Hartley

Lo que buscaba era fundamentalmente una ciencia del hombre, enfoca su teoría sobre

la mente y la conducta humana. De tal forma en la que explicaba sus leyes de la

asociación de ideas y de las vibraciones son parecidas, él insistía en que eran paralelas

y diferentes.

3.7 La psicología de las facultades. El papel de Thomas Reid

Reid reconoce que la psicología debe limitarse al estudio de las operaciones y de las

facultades de la mente ya que solo de esta se puede tener el conocimiento empírico.

3.8 La aportación de Immanuel Kant

Kant sustituye el sujeto psicológico real, metafísico de (Descartes) y empírico de

(Hume). Por otro epistémico de carácter lógico (trascendental). El dice que toda

persona que escruta si interior, fácilmente en lugar de limitarse a observar introduce

cosas extrañas en la conciencia de sí mismo.