Abarca desde la Edad Oscura de Grecia hasta 1200 a. C. y la invasión dórica, hasta el año 146 a. C.

La religión griega se desarrolló a partir de las religiones de la isla de Creta.

Para los griegos, los Dioses no estaban en el exterior del

mundo, ellos no habían

creado el universo ni a los

hombres, pero se habían

creado a sí mismos. No habían existido siempre; no

eran eternos sin principios ni

fin, sino solo inmortales

(nacimientos y muertes). Esta

inmortalidad se traduce en un estilo de vida partícular.

NOMBRES DE DIOSES:

ZEUS: Rey del panteón helénico, dios del cielo y la naturaleza. Padre de los hombre.

HERA: Esposa de Zeus, protectora del matrimonio y la familia.

HESTIA: Hermana de Zeus, protectora del hogar y las virtudes domésticas. Diosa del fuego sagrado.

POSEIDÓN: Hermano de Zeus, dios de los mares y las fuentes.

APOLO: Hijo de Zeus, el dios más bello; identificado con el sol, inspirador de poetas y músicos.

ARTEMISA: Hija de Zeus, identificada con La Luna, diosa de la caza, símbolo de castidad.

ARES: Hijo de Zeus, dios de la guerra, se complacía con el hambre.

HEFAISTOS: Hijo de Zeus, dios del fuego y la industria.

AFRODITA: Esposa de Hefaistos; la diosa mas bella, símbolo del amor.

ATENEA: Es la diosa de la guerra, civilización, sabiduría, estrategia, de las artes, de la justicia y de la habilidad

ZEUS: HERA: HESTIA:

POSEIDÓN: APOLO: ARTEMISA:

ARES: HEFAISTOS: AFRODITA:

En la religión de Grecia antigua lo esencial de las creencias y

de los ritos se estructuró en el momento en el cual nació,en la

Época Arcaica(siglos VIII-VI a.C.),una forma de organización

política particular: la polis, que tuvo por consecuencia el

redescubrimiento y la difusión de la escritura(h.800-700 a.C.)

El uso más antiguo entre los griegos para comunicarse con sus muertos fue el del entierro. Pausanias que nos ha dejado una enumeración exacta de los sepulcros más distinguidos de aquéllos nos dice que los tenían en los campos, en las orillas del mar, al pie o en la cumbre de las montañas.

Entonces, ponían las urnas que contenían las cenizas en casas particulares y a veces en los mismos templos pero estos ejemplos al principio fueron raros no concediéndose esta distinción sino a los jefes de la administración y a los generales que habían defendido a la patria. El entierro en Grecia siempre estuvo en uso más que en toda otra parte teniendo aquellas gentes particular cuidado de llevar los cadáveres fuera de las poblaciones.

Los pueblos de Sición, de Delos y de Megara, los

tebanos, los macedonios, los moradores del

Quersoneso y de casi toda la Grecia observaron

la misma práctica.

El inframundo griego es un término general que se emplea para describir a los distintos reinos de la mitología

griega que se creía estaban situados debajo de la tierra o

más allá del horizonte. Entre estos reinos se incluyen los

Campos Elíseos, las Islas de los Bienaventurados o Islas

Elíseas, la morada de los muertos (que suele recibir el nombre de Hades) y el Tártaro.

El antiguo concepto griego de inframundo evolucionó

considerablemente con el transcurso del tiempo.

Muchas de estas fiestas tenían como finalidad apaciguar las potencias malignas. Los medios suelen ser de carácter

mágico y, con frecuencia, intervienen animales sagrados

o divinos. Todo ello es comprensible en el marco de

pequeñas comunidades agrarias.

La Tierra es la divinidad primera en la mitología griega.

Los griegos antiguos, crearon una cosmología armónica

con el mundo que los rodeaba.

Un mito era un relato tradicional, transmitido de generación a generación, que trataba sobre todos aquellos temas que

preocupaban a la sociedad. Los griegos utilizaron estas historias

para reflexionar sobre los principales problemas que afectaban al

individuo, a la familia o a la comunidad en general. A través de los

mitos, los griegos adquirían una idea coherente del mundo que explicaba todos los fenómenos de la naturaleza y de la sociedad

humana.

Las prácticas cultuales de los helenos se extendían más allá de la Grecia continental, a las islas y las costas de Jonia (en Asia

Menor), a la Magna Grecia (Sicilia e Italia del sur), y a las

colonias griegas dispersas por el Mediterráneo occidental,

como Massilia. Ejemplos griegos moderados son el culto y las

creencias etruscas y la religión romana.

Hay una creencia entre los eruditos de que la primera religión

griega provino de, o estuvo muy influenciada por el

chamanismo de las estepas de Asia Central hasta la colonia

griega de Olbia (enEscitia), en la orilla norte del Mar Negro, y de

allí a Grecia.1

Se ocuparon de develar el misterio del origen y la

creación del mundo desde las primeras

civilizaciones, tratando de interpretar la naturaleza

y los fenómenos inexplicables de una manera

fantástica pero coherente.

Los fenómenos naturales, la historia pasada y la

realidad eran explicados por los griegos por medio

de los mitos.

La mitología griega estaba basada en leyendas

sobre diosas y dioses con formas humanas pero

con poderes sobrenaturales que regían la

naturaleza, la vida y el destino de los hombres.

• Alba:

La religión de Grecia esta bien porque tiene muchos

dioses y mitos.

• Cecilia:

En mi opinión la religión de Grecia está bien ,pero no

me gusta que utilicen los animales para hacer los

rituales y los mitos.

• Alejandro:

Por mi parte la religión de Grecia esta bien para

poner información en los trabajos.

1http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd98/HisArtLit/01/grec.htm

2 http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Grecia

3http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_de_la_Antig

ua_Grecia

4 http://html.rincondelvago.com/religion-griega_edipo-

rey.html

5 http://www.slideshare.net/africamateos7/religin-y-

creencias-rituales-en-la-antigua-grecia

6 http://www.monografias.com/trabajos47/grecia-antigua/grecia-antigua.shtml#ixzz2iifw7M9n