Kristen Fostran

tidning för hem, skola, församling och samhälle nummer 4 september 2015 131:a årgången

Fann ett hjärta av

guld i naturen Elsie Davidsson har länge arbetat med skolfrågor. Efter en middag i Jönköping delar hon här tankar om historia och framtid.

D et är länge sedan skolan över-gav kristendomen som grund. Forna tiders katekesundervisning, utlärning av Tio guds bud och Det dubbla kär-leksbudet som inre kompass för män-niskan, eller morgonsamlingar med kristna sånger, är minnen blott. I bör-jan av 2000-talet tog Riksförbundet Kristen Fostran fram en etikbok för skola och hem, Papperslappen, för att på ett nytt sätt möta dagens barn och ungdomar. Den har tryckts i tre uppla-gor, mellan åren 2003 och 2010, och finns fortfarande till försäljning. Sam-tidigt har det generellt blivit ett kärvare klimat på skolorna såväl som i sam-hället i stort. Religionskritiken, och inte minst ifrågasättandet av kristen tro, har tilltagit. Skolan får inte vara konfessionell och ett otal gånger i dessa spalter har frågan om skolavslutningar i kyrkan tagits upp. Men oavsett var gränserna på sikt kommer att dras i just det exemplet, bör vi här konstatera att problemet i ett större perspektiv är långt mycket allvarligare. Om eleverna inte kommer i kontakt med kristen tro i hemmet eller i kyrkan, kan de lätt efter nio års obligatorisk skolgång få uppfattningen att kristendomen bara är en av många likvärdiga religioner. Ungdomarna leds in i ett agnostiskt perspektiv. Gud finns kanske, eller kanske inte. Det spelar inte så stor roll, kan de få intryck av. Istället ligger tyngdpunkten på förståelse och accep-tans för andra människor som inte har samma kulturella och religiösa refe-rensramar i bagaget. Sådant är i sig inte fel utan snarare betydelsefullt. Alla människor är ju skapade och älskade

av Gud oavsett omständigheter. Men frågan är om den goda relationen –älska din nästa som dig själv – ska eta-bleras på bekostnad av egen identitet och tillhörighet?

Nej, precis som till exempel musli-mer har rätt att argumentera för sina övertygelser, måste även kristna våga stå för sin tro och inte skämmas för att berätta om den för sina barn och barn-barn, kommande generationer.

Här är det viktigt att kunna skilja på sak och person.

Det måste gå att kombinera tydliga vittnesbörd om den egna tron med ett vänligt sinnelag och kärlek till sin nästa.

Inte bara skolan tycks vara på väg bort från den kristna grunden, man kan också undra hur det står till i Svenska kyrkan? Debatt har i höst upp-stått om så kallad religionsdialog. Det pratas till exempel om att upplåta kyr-kans lokaler åt muslimska böne-samlingar. Vissa präster menar att kristendomen inte är mer sann än nå-gon annan religion. Då minskar bety-delsen av att tro på Jesus som frälsare och herre. Grunden för att missionera kan ifrågasättas med sådant gungfly. Från goda krafter kommer förstås mot-hugg i debatten. Bland annat pekar man på att det liberala synsättet är ett hån mot kristna i andra delar av värl-den som faktiskt riskerar sina liv för att de har kommit till tro på Jesus. Borde de inte ha hållit fast vid sin gamla tro som accepterades i omgivningen, om det när allt kommer omkring inte är så viktigt vad man tror på?

Vidare kan RKF, som har fokus på att stödja kristna lärare och föräldrar, konstatera att det liberala synsättet

även är ett svek mot de unga som växer upp i vårt land. För någon vägledning att komma med har kanske kyrkan inte trots allt, när det gäller objektiv san-ning, eller?

När institutioner som skola och till och med kyrka vacklar står hoppet till de nära relationerna i samhället. Tro-ende måste tillsammans bygga struk-turer och hitta vägar i sin vardag för att nå ut till människor på det sättet. Det allra viktigaste sammanhanget torde utan tvekan vara kärnfamiljen.

Därför är RKF:s föräldranätverk Eunike, som handlar om att alla barn genom sina föräldrar ska få del av den kristna tron, så oerhört betydelsefullt.

Alla vuxna kan genom att stödja RKF bidra till att kristendomen inte dör ut i vårt land.

Vad kan vi göra mer? Vi kan påverka vår omgivning genom

att visa vad ett kristet liv, grundat på kristna värderingar, går ut på. Vi skall ge våra barn och barnbarn en kristen etik som håller och bär i livets olika situationer och som också skall prägla livet i skolan. Tag upp de kristna frå-gorna på föräldramöten och ställ krav!

På så sätt kan vi alla få vara med och lägga grunden för morgondagens sam-hälle redan idag.

Låt svenska psalmen 59 få utgöra grundtonen i vårt gemensamma arbete för våra barn och ungdomar 2015!

Otydlig identitet ett svek mot de unga

Kristen Fostran september 2015

● LEDAREN Ett barn är oss fött. En son är oss given. Den senaste tiden har jag på nytt själv fått uppleva hur det är att ta hand om en nyfödd. Precis som månaderna i mammas mage är en viktig förberedelse, en slags fostran, inför det som komma skall, vill RKF verka för att föräldrar ska fostra sina barn inför det som komma skall senare i livet. Med det himmelska målet i sikte.

Stefan Karlsson, redaktör ”

Ledarredaktion: Alf Lennquist, Magdalena Johnsén, Stefan Karlsson

2

Kristen Fostran är en tidning utgiven av Riksförbundet Kristen Fostran, ett ekumeniskt evangeliskt-kristet lärar- och föräldraförbund som funnits i 131 år.

Förbundet vill understryka betydelsen av trygga, kärleks-fulla och harmoniska miljöer, byggda på en kristen värde-grund, i hem, skola, församling och samhälle.

Organisationsnummer: 865000-4214 Hemsida: www.kristenfostran.org Redaktör: Stefan Karlsson, Munkedal, 0524-71642, redaktionen@kristenfostran.org Ansvarig utgivare: Magdalena Johnsén, Jörlanda RKF Exp: Sven-Olof Olsson, Gullbergsvägen 42, 511 59 Kinna Tel och fax: 0320-134 49, expeditionen@kristenfostran.org Kristen Fostran: Utkommer med 5 nr/år Prenumerationspris: Helår 175:- Medlemsavgift RKF (inkl. tidning): Vuxen/familj 225:-, studerande 125 :- Annonser: Kontakta Redaktionen Inbetalningar: Plusgiro 28 47 15 – 0, Bankgiro 343 – 0865 ISSN: 0345-6560 Tryckeri: Trydells, Laholm Foto på framsidan: Gunilla Bergström. Bildtext: ”I naturen ser jag skönhet och mäktighet som återspeglar Guds egen skönhet och mäktighet. Framför allt ser jag Guds varma kärleksfulla hjärta som omsluter oss människor, hans älskade barn. Ser du Guds varma hjärta och kärlek i tillvaron ...

● RKF-INFORMATION

● INNEHÅLL ● MARGINALEN

Mr Obs

Ledaren (2)

Marginalen (3)

Betraktelse (4)

Om Herrens bön (5)

Hannas vardag (6-7)

Lärare möttes i Rom (8-9)

Elsie avtackades och tackar(10-11)

Höstlästips (12-15)

Rapport från Eunike (15)

Skattjakt i naturen (16-17)

Dags beställa adventskalender (18)

Pyssel för barn (19)

Under regntunga skyar (20)

D et är nu 47 år sedan den här spalten drogs igång. Tanken var att Mr Obs ska sitta i ett utsiktstorn och blicka ut över landskapet och människorna och observera vad som händer i samhället. Som i ett flygledartorn där kollen på om-givningen är mycket god. Det har hänt mycket under åren. Just nu ser jag oändliga rader flyktingar längs vägar och om-bord på båtar som jag inte ens skulle vilja använda till en fisketur nära land. Bilden på den lille treårige gossen som hade ett helt liv framför sig men drev iland död på en strand i Turkiet grep en hel värld.

* * * Den som under lång tid arbetat med Kristen Fostran får nu se upp. Vi får sällskap av missionärer från moskéer som sat-sar på just fostran av barn och ungdomar. Men då gäller det islam. Upplägget är ungefär detsamma som i våra kyrkor. Barnsamlingar och pedagogisk verksamhet på läger och i olika grupper. Koranen är grundbok. I intervjuer förklarar ledarna att målet är att så många svenska barn som möjligt ska komma med i verksamheten. Nyligen blev det bråk på en kurs för flyktingar där en deltagare krävde att alla deltagare skulle övergå till islam och följa dess seder och bruk.

* * * Kyrkorna i Sverige försöker hänga med. Även om antalet kyrkbesökare minskar dramatiskt fattas det inte idéer om förnyelse. En församling inbjöd till friluftsgudstjänst där deltagarna uppmanades ta med djur av olika slag. Djuren är förvisso viktiga men kanske inte just i kyrkbänken, tycker en gammalmodig observatör. Välsignelsen lästes över djuren också. I en annan församling efterlyses änglar till en utställ-ning. Bra kanske, eftersom många barn idag frågar i butiken som säljer julprydnader vad en ängel är. Och kanske bör barnen få veta något om bakgrunden till korset.

* * * Läser annonser om lediga prästtjänster och finner där nya fräscha formuleringar. Efter en lång rad krav på körkort, administrativ förmåga och annat så kommer på sista raden upplysning om att prästen också ska hålla gudstjänst och predika. Förr var denna del i tjänsten huvudsaken.

* * * Just nu är det i Kina som kristendomen växer snabbast i världen. För inte så länge sedan fick kyrkan där arbeta under jorden men nu är det nästan fritt fram, inom vissa gränser. 500.000 nyomvända döps varje år läser vi. Antalet kristna är uppe i 150 miljoner men siffran är något osäker. Det kan vara betydligt fler eftersom många inte öppet vågar visa sin tro. I Kina finns också nu världens största tryckeri för biblar. I Kina satsar man mycket på vanliga gudstjänster och för-samlingsliv. Det räcker där. En studieresa till Kina för att se hur kyrkorna arbetar skulle för några år sedan ha uppfattats som ett skämt men är i dagens läge fullt rimligt.

3

● BETRAKTELSE

I Bergspredikan – Läs: Matt.

7:13-14! – vill Jesus lära dig den

väg du skall gå.

Där talar Jesus först om den breda vägen, därför att han vill varna dig för att gå den.

Den är vid och bred

Det behövs ingen omvändelse för att komma in på den. Den verkar bekväm att gå. Tänk att få göra vad man vill utan att fråga efter vad Gud och hans ord säger. Det måste väl ändå vara vägen till glädje och lycka, tycker många.

Många går fram på den

Man får sällskap av många snälla, hyggliga och trevliga människor. Många som tycker att det är viktigt med tio Guds bud och kristen etik. Men de frågar inte efter Jesus som Fräl-sare. Det är lätt att slå följe med dem. Man är trygg för att det är så många som går den vägen. Men i andliga frå-gor är det inte majoritetens uppfatt-ning utan Guds ord som gäller.

Den leder till fördärvet

Gud vill inte att någon enda människa skall gå i fördärvet. Han har ju sänt sin Son för att frälsa alla. Gud söker oss alla i sin kärlek. Men alla vill inte följa kallelsen. Därför slutar levnadsvand-ringen utan Jesus i evigt fördärv. Tänk ett helt liv förspillt och en evighet utan Jesus.

J esus talar också om den smala

vägen, därför att han vill mana dig att gå den.

Den är smal

Genom omvändelsens trånga port kommer man in på den. Djupast sett är den trånga porten Jesus själv. Han sä-

ger: Jag är dörren. Den som går in ge-nom mig skall bli frälst. Så får vi gå med Jesus genom livet. Den smala vägen är inte bekväm. På den pågår en ständig kamp mellan det onda och det goda. Men Jesus stöder oss, när frestel-ser och svårigheter möter.

Det är få som finner den

För att finna den måste man ha kun-skap om den. Det får vi genom Guds ord. Att det är få som finner den har många kristna fått erfara. Man får gå ensam på den vägen. Man fick inte med sig vännerna, som man hade hop-pats. Man fick inte med sig de egna barnen eller ens sin make eller maka, utan man går där ensam.

Den leder till livet

När vägen är slut är man framme, ja, hemma hos Gud. Vad betyder då en vandring under möda och kamp och försakelse och kanske hån, om jag får vara tillsammans med Jesus och vinner det eviga livet.

Därför är det viktigt att vi som kristna själva går på livets väg, men också att vi ber för och uppmuntrar kristna föräldrar och lärare i försam-ling och skola, att lära våra barn och ungdomar den väg de skall vandra.

Lennart Nilsson

Präst i Svenska kyrkan

4

”Jag vill lära dig den väg du skall gå” (Ps. 32:8)

’”Så skall ni be: Vår fa-

der, du som är i himlen.

Låt ditt namn bli hel-

gat. Låt ditt rike

komma. Låt din vilja

ske, på jorden så som i

himlen.”’ (Jesus i Matt.

6:9-10)

Mörkret och ondskan i vår värld – och inom oss själva – får oss ofta att drabbas av vanmakt och gripas av hopplöshet. Vi inser då att vi är små, svaga och makt-lösa och vi ropar på hjälp: ’Jag är betryckt och fattig. Herre, skynda till mig! Min hjälp och min räddare är du.’ (Ps. 40:18) Nöden, svag-heten och längtan efter Guds

ingripande ger Gud ut-rymme att handla. När jag är svag är Jesus min starkhet och min lovsång. En san-ningsenlig syn på mig själv och människans situation pekar på beroendet av Gud och tilliten till Guds storhet och makt; ’De som längtar efter din hjälp skall alltid säga: ”Herren är stor.”’ (Ps. 40:17) Herren har gripit in i historien och i våra liv: ’Han drog mig upp ur fördärvets grop, ur slam och dy. Han ställde mig på fast mark, mina steg gjorde han trygga. Han lade en ny sång i min mun, en lovsång till vår Gud.’ (Ps. 40:3-4)

Jesus Kristus, världens ljus, har besegrat mörkrets makt genom sin död och uppståndelse. Därför har vi hopp om liv efter döden – och ännu bättre: hopp om den kroppsliga uppståndel-sens nya liv i livet efter dö-den. Detta hopp ger oss också hopp om livet före döden.

Att be och arbeta hör in-timt samman; den befriade människans bön och lov-sång utmynnar i beredskap-en att utbreda Guds rike i denna värld: ’Jag är här . . . Gärna gör jag din vilja, min Gud’. (Ps. 40:8, 9) Den sant troende människan flyr

alltså inte denna värld för att istället fokusera på him-len. Den som tror på Jesus och har sitt medborgarskap i himlen försöker medverka till att Guds rike utbreds i väntan på att Jesus fullkom-nar allt. Vi är övertygade att Jesus redan har vunnit seger och kommer med Guds rike; han hör våra viskande böner och använder våra svaga händer.

’”Låt ditt rike komma. Låt din vilja ske, på jorden så som i himlen.”’

5

David Olsson

Präst i Svenska kyrkan

”Så som i himmelen så ock på jorden”

Vi går mot mörkare ti-

der igen, på olika sätt.

Kvällarna blir mörkare

och regnet tätare, men

också mellan männi-

skor tycks klimatet

kallna.

Dagligen når rapporterna oss om hur oräkneliga män-niskor ständigt dör på flykt från sina hem. I skrivande stund har jag just tittat på bilden av den lille treåring som drunknat på stranden där jag semestrade i våras. Det knyter sig i magen på mig och jag tror inte jag är

ensam om att känna en enorm maktlöshet.

Samtidigt som nya, fruk-tansvärda nyheter kommer ser vi också hur främlingsfi-entligheten mer och mer bereder ut sig. På tal om den lille pojken diskuterade jag just via Facebook med en person som ansåg att detta inte var hennes fel och något som hon inte behövde bry sig om, hon var trött på rap-porterna. Även om jag i så-dant läge tror att jag dröm-mer en hemsk dröm har jag börjat förstå att detta tyvärr

inte är något ovanligt reso-nemang. Jag kan sträcka mig till att förstå om hon inte riktigt kan sätta sig in i det då jag vet hur jag själv blev ödmjuk i hur lite jag visste första gången jag mötte lidanden i tredje värl-den. Men, att på fullaste allvar anse att detta inte är ett problem som rör oss gör mig mörkrädd och förfärad över vart världen är på väg.

Vi kan se tendenser till denna egocentrerade kultur även i Sverige. Då jag var på väg hem från skolan sned-

dade jag över ett torg där jag la märke till en man som satt utanför ett café och sov. Regnet var ganska kraftigt och rann ner över hans smutsiga kläder, och snor droppade ner i hans knä. Vi var många som var på samma ställe, men ingen noterade mannen förutom de som satt på andra sidan caféets fönster och kollade på honom. Till slut lyckades jag väcka honom och för-säkra mig om att han var vid medvetande. Ögonen som mötte mig kommer jag sent

● HANNAS VARDAG 6

Vi går mot mörkare tider – vad kan just du göra?

7

glömma. De var dimmiga och innehöll en stor dos förvåning och han sa ”Tack, tack för att du bryr dig alltså!”. Mina ögon hotar att rinna över bara av att skriva det nu, för mitt hjärta fylls av smärta när jag ser hur vi människor faktiskt behand-lar varandra. Jag trodde i min naivitet att det var en självklarhet att bry sig om de människor man har run-tomkring sig, men jag hade fel.

Självklart tror jag inte att du som nu läser detta strun-

tar i dina medmänniskor, men kanske har några av oss slumrat till vad gäller den medmänskliga omsorgen. Den tilltufsade mannen är lika mycket min nästa som de vänner som dagligen häl-sar på i min lilla hörna! Att öppna sitt hjärta innebär kanske en risk att ge av sig själv, men idag vill jag upp-muntra dig att ta den risken. För det allra mesta ger det så mycket mer än man först anat.

Samma dag som jag åter-vände till Lund efter som-

marlovet var jag på begrav-ning. Det påminde mig om vad Paulus skriver i Filip-perbrevet, hur han egentlig-en vill till himlen bums, men inser att han behövs här på jorden. Jag tror det är bra att längta till himlen och dagar som denna ser jag verkligen fram emot att slippa allt detta lidande. Samtidigt måste vi leva här och nu, i den uppgift vi fått, att faktiskt ge vidare av den kärlek vi själva får ta emot.

När mörkret sänker sig kring oss vill jag skicka med

Dig dessa tankar om vad just Du kan göra för andra. Jesus säger själv ”Allt vad ni har gjort för en av dessa mina minsta bröder, det har ni gjort mot mig”. Hämta kraft hos Jesus denna höst. En dag ska Han torka alla tårar och då blir det fest, till dess får vi hjälpas åt att för-valta de liv vi fått!

Hanna Petersson

Vi går mot mörkare tider – vad kan just du göra?

V i har haft förmånen att delta i årets SIESC-konferens för lärare i Europa, som var den 60:e. Årets tema, ”Otium et Negotium” (ungefär ”Fritid och Arbete”) var intressant och givande. Föredragen och diskussionerna kretsade kring ungdomar och deras väg till ar-bete. Vad vi kan förstå är arbetslösheten bland ungdomar hög i hela Europa. Frå-gan engagerar oss lärare och vi har mycket att diskutera. Konferensen sam-lade lärare från Italien, Frankrike, Eng-land, Tyskland, Österrike, Luxemburg, Rumänien, Polen, Slovenien, Slovakien, Vitryssland, Belgien och Sverige. Vi bodde på Casa Bonus Pastor som är ett fint och bekvämt konferenshotell i Vati-kanområdet med närhet till centrala Rom. Den extrema värmen (cirka 37-38 grader i skuggan) blev kännbar under våra utflykter.

Förmiddagarna fylldes med föredrag och efter lunch samlades vi till en tim-mes gruppdiskussion kring föredragens innehåll. Dessa diskussioner är värde-fulla ur flera aspekter. Det som slår oss är att vi i Sverige har mycket att vara tacksamma för. Till exempel har varje svensk grundskola tillgång till en SYV, Studie- och Yrkesvägledare, vilket inte är en självklarhet i andra delar av Europa. En svensk elev/student har flera möjligheter att få hjälp med att välja rätt utbildning i ett tidigt skede vilket under-lättar framtidens yrkesverksamma liv. I de flesta andra länder finns inte den här hjälpen och vägledningen vilket ofta leder till att ungdomarna inte söker vi-dare efter den obligatoriska skolan eller att deras val blir fel och de avbryter sin utbildning med arbetslöshet som följd.

Efter gruppdiskussionerna fick vi vara med om en utflykt med guidad tur. Den första gick till Trastevere, en stadsdel i västra Rom. Namnet betyder ”på andra

Resa till lärarkonferens i Rom 23-28 juli

Ett av utflyktsmålen för deltagarna var ”mirakelkyrkan” Antico Santuario.

● INTERNATIONELLT 8

sidan Tibern” och anses tillhöra den historiska delen av staden. Här besökte vi den naturvetenskapliga akademien Accademia dei Lincei grundad 1603 som anses vara Italiens äldsta. Akade-min hade haft ett nära samarbete med Galileo Galilei och Giovanni Battista Della Porta. Den akademiska verksam-heten upphörde i samband med Gali-leis rättegång men återupptogs 200 år senare under namnet Accademia pon-tificia dei nuovi Lincei. Italiens offici-ella vetenskapsakademi från 1870 har anor från den här. Akademin är inhyst i Palazzo Corsini vilket uppfördes åt den prominenta familjen Corsini mel-lan 1730 och 1740. Palatset är en ut-byggnad av det tidigare palatset Riario som mellan 1659 och 1689 var bostad åt den abdikerade drottning Kristina av Sverige. Det rymmer även ett myck-et speciellt bibliotek med temarum med vetenskapliga böcker från hela världen samlade samt berömda tak-målningar. Två vetenskapliga akade-mier, den naturvetenskapliga och den humanistiska, har än idag sina sam-lingar här.

Nästa utflykt gick med buss på Appia Antica, en gata från den romerska ti-den. Målet var Santuario della Ma-donna del Divino Amore, ett pilgrims-center som innehar den lilla mirakel-kyrkan Antico Santuario. Enligt legen-

den blev en pilgrim attackerad av arga hundar på platsen nära porthuset. Han räddades genom en förbön av jungfru Maria. Som ett tack byggdes den lilla kyrkan. Idag kommer människor som blivit hjälpta på olika sätt, till exempel helade, till kyrkan för att visa sin tack-samhet genom att lämna en gåva inne i ett av rummen bredvid kyrkorummet. Det finns en mängd olika tackgåvor som på något sätt påminner om barn.

1994 byggdes den nya moderna San-tuario tillägnade jungfru Maria, en enorm kyrkobyggnad som tog tio år att bygga. Den invigdes 4 juli 1999 av påve Johannes Paulus II. Denna nybyggnat-ion är ett konstverk på flera plan, arki-tektur, konstverk, glas med mera. Väg-garna består av färgade, mönstrade glas som föreställer olika bibliska mo-tiv tillägnat jungfru Maria. Det finns inga lampor inne i kyrkan, endast fönstren ger ljusflödet. En fantastisk upplevelse! Kyrkan är öppen dygnet runt och har ett konstant flöde av pil-grimer. Inom området finns också ho-tell, restaurang och café förutom det stora friluftsområdet för meditation och eftertanke.

Den sista utflykten gick till Ostia An-tica, det antika Roms hamnstad vid Tiberns mynning. Här fick vi en två timmars guidad tur i nästan 40 graders värme. Det gick åt mycket vatten! Vi

började resan med båt på Tibern som tog oss från Rom till Ostia Antica, en cirka 15 km lång färd. Båtfärden gav oss flera fina naturupplevelser. Vid arkeologiska utgrävningar har man fått fram stora omfattande ruiner och konstverk från romartiden. Man kunde tydligt känna av historien bland sta-dens sevärdheter, shoppinggata, bad-hus, teater, tempel med mera. En fan-tastisk historisk upplevelse av stora mått som varmt rekommenderas om tillfälle ges!

Konferensen och vistelsen i Rom blir en minnesvärd resa. Diskussionerna och samtalen med lärare från olika länder i alla åldrar ger perspektiv på vår egen lärarsituation hemma i Sve-rige. Vi kan konstatera att vi, trots att vi ofta klagar och bekymrar oss över situationen i dagens svenska skola, har det förhållandevis bra. Det är nyttigt att höra att de dagliga problemen som finns i skolan inte är begränsade till vårt land utan att de finns även hos andra. Vi vill tro att den här typen av samarbete/sammankomster förhopp-ningsvis kan, i ett längre perspektiv, leda till en bättre skola för många.

Agnetha Häggander

UllaCarin Dahl Rolfö

Dessa teatermasker av sten finns att beskåda vid amfiteatern i Ostia Antica, det antika Roms hamnstad.

9

Den 22 juli 2015 samlades

några representanter för RKF,

Riksförbundet Kristen Fostran,

för att avtacka Elsie Davidsson,

som nu avgått ur Förvaltnings-

rådet.

De som möttes till en måltid på Mäster Gudmunds Källare i Jönköping var förutom Elsie Davidsson med följesla-gare Anneli Tyngel, förre förbundskas-sören i RKF Sven-Olof Olsson med fru Anneli, RKF:s förbundsordförande Alf Lennquist samt Magdalena ”Lena” Johnsén, vice ordförande och nuva-rande kassör.

Elsie Davidsson och undertecknad har nu varit goda vänner i över 20 år. Därför vill jag gärna uttrycka ett tack till henne för vad hon betytt för RKF. Jag minns mycket väl när jag första gången mötte Elsie Davidsson. Hon var utsänd av FKS, Förbundet Kristendom och Skola som observatör under ett av RKF:s sommarmöten. Vi fann varandra direkt, och satt bredvid varandra i bussen under den dagsut-flykt som Förbundet alltid ordnade under någon av sommarmötets dagar. Vår gäst berättade om sig själv, bland annat att hon arbetade som lärare på högstadiet, precis som jag. Hennes ämnen var religionskunskap och svenska. Hon imponerade stort på mig, när hon helt ur minnet citerade en lång dikt, som hon själv skrivit (se sid. 20).

Elsie Davidsson blev alltmera intres-serad av vårt arbete och blev snart in-vald i Förvaltningsrådet. Vi fick veta, att hon på Skolöverstyrelsens uppma-ning gjort en vetenskaplig undersök-ning av vad tonåringar egentligen tyck-er om religionskunskapsämnet. Arbe-tet utmynnade i boken ” Religionskun-skap i tonårsperspektiv”. Denna bok kom till användning i hennes senare arbete för RKF. Hon var också ledamot

av Ekumeniska Skoldelegationen, en arbetsgrupp för skolfrågor inom SKR, Sveriges Kristna Råd. Vår informat-ionssekreterare hade vid denna tid avslutat sin anställning hos oss. Nu blev Elsie Davidsson ombedd att tjänst-göra som skolkonsulent för RKF. Detta uppdrag innehade hon i ett tiotal år. Många av oss äldre minns säkert hen-nes fylliga tidningsreportage om besök på skolor och i församlingar. Mycket uppskattade blev också de humorist-iska krönikor från barnens och skolans värld, som hon skrev även sedan hon

slutat som skolkonsulent. Vid den här tiden gjorde vi i Kristen

Fostran ofta pressuttalanden och skrev brev och spontanremisser i våra hjärte-frågor. Många är de utbildningsmi-nistrar, som fått besök av en delegation från Riksförbundet Kristen Fostran. När undertecknad framkastade ett för-slag om att morgonsamlingarna borde återinföras i skolan föreslog Elsie Da-vidsson att vi skulle skriva en bok som kunde fungera som högläsningsbok för framför allt mellanstadiet, alltså 10-12-åringar. Så kom vår etikbok Pappers-

Kristen Fostran tackar Elsie Davidsson

● RKF-NYTT 10

lappen till. Elsie Davidsson skrev hu-vuddelen av ”storyn” med hjälp av Ste-fan Karlsson, och undertecknad bidrog med de samtalsfrågor, som var avsedda att utveckla barnens ”etiska kompass”. Papperslappen har tryckts i tre uppla-gor mellan åren 2003 och 2010.

Man kan säga att Elsie Davidsson i Förvaltningsrådet fungerade som vår ”skolexpert”. Hon representerade RKF i Religionspedagogiska Institutet (nuvarande Religionspedagogiskt Idéforrum), i SFKL (Sveriges Förenade Kristna Lärarförbund) och i Nordens Folkliga Församling (en nordisk mö-

tesgemenskap i samverkan mellan poli-tiker och ideella organisationer). Det var ju också självklart att hon skulle vara med i Kristen Fostrans arbete som remissinstans inför den nya Skollagen och de nya läroplanerna. Detta arbete utfördes under åren 2009 och 2010 av en arbetsgrupp inom Kristen Fostrans förvaltningsråd, där alltså Elsie Davids-son deltog.

I sitt tacktal under middagen i Jönkö-ping uttryckte vår ordförande Alf Len-nquist allas vår glädje över att vår före detta FR-ledamot återhämtat sig så pass att vi kunnat samlas omkring

henne for att tacka för de goda och uppskattade insatser vi alla fått ta del av i Förvaltningsrådet. Vi alla medlem-mar i Riksförbundet Kristen Fostran tackar Elsie Davidsson för det sätt på vilket hon med sina rika gåvor har ver-kat i RKF:s tjänst under många år. Vi önskar lycka, glädje och Guds välsig-nelse i kommande år.

För Förvaltningsrådet

Magdalena Johnsén

D en gamla 1800-tals-psalmen sjöng inom mig idag. Ett par vänner reste tillsammans med mig en av vårt lands vackraste vägar: Vetterleden – E4:an mellan Jönköping och Gränna.

Strålande sol, glada turistande män-niskor, härligt god mat vid Gränna hamn. Dessutom upplevde jag alltsam-mans som ett under av frihet.

Vintern och våren, som vi lämnat bakom oss, har för mig betytt sjukdom, instängdhet och konvalecenstid.

Därför har jag njutit av alla sköna sommardagar allteftersom kropps-krafterna kommit tillbaka.

En speciellt fin och minnesrik dag blev det för mig, då RKF inbjöd till lunch på Mäster Gudmunds Källare i Jönköping. Vi samlades några RKF:are och jag avtackades för arbetsinsatser i förbundet.

Den som borde tacka är jag själv! TACK alla RKF:are! Tack för att jag får vara en av Er.

Tack för all rik gemenskap, för all uppmuntran från Er vänner sen år tillbaka.

Tack för all tillit Ni visat för olika idéer och projekt.

I allt har jag upplevt hur arbetet beri-kat och styrkt mig som människa. Jag har känt hur Ert förtroende och Er tillit gett mig växtkraft och impulser att gå vidare.

Under arbetstiden i RKF har jag fått möta så många intressanta och kun-niga människor, personer som jag el-jest aldrig fått dela tankar med. Varje nytt möte har berikat mitt liv och ofta gett impuls att gå vidare.

Inte minst är jag ödmjukt tacksam för alla förböner. Jag har känt mig bu-ren. När arbetsuppgifterna hopat sig har jag inte behövt misströsta, jag har fått kraft.

Alltifrån min första tid i RKF har jag haft Sven-Olof Olsson som arbetsledare och kamrat. Vårt arbete har svetsat oss samman.

Utan Sven-Olofs varma förtroende

skulle det ha varit svårare och ibland oframkomligt i många situationer.

Hela tiden har jag upplevt både värme och kärleksfullhet hos både An-nelie och Sven-Olof, medan vänskapen djupnat med uppgifterna.

Kära RKF:are. På mitt matbord står en stor under-

bar orkidé. Den är från Er. TACK! Fyra kraftiga blomstänglar får repre-

sentera vad jag upplevt i RKF. Kärlek – Värme – Förtroende –

Tacksamhet. 30-talet lila blommor bär i sig en

djup toning av kärlekens röda och trons blå färg.

För mig skapar blommorna en djup och underbar känsla där allt gott in-ryms vad RKF betyder för mig.

Kramar!

Mitt tack till RKF O, vad jorden nu är skön, Klädd i sommardräkten! Känn i skog, på äng, på sjön milda friska fläkten, Ljuva dofter, fågelsång - Mänska höj ock du din sång!

Elsie Davidsson

11

Kristologiskt Stefan Gustavsson, direktor för Credo-Akademin och generalsekreterare i Svenska Evangeliska Alliansen, har följt upp del 1 av Skeptikerns guide till Jesus, om evangeliernas tillförlitlighet, med en andra del, som behandlar Jesu existens och uppstån-delse (förlag: CredoAkademin). Utifrån sin stora beläsenhet (se litteraturlistan) går författaren grundligt tillväga i sin jämförelse med olika religioners myter, sin behandling av evangelierna som historiska källor, johanneiska, pau-linska och kyrkohistoriska aspekter, tron på Jesu uppståndelse och olika sätt att nalkas den. I särskilda kapitel behandlas Jesu visitkort 1: Människo-sonen, 2: Guds son, 3: Messias. I en uppdatering av C S Lewis går författa-ren igenom sju alternativ om Jesu ex-istens och anspråk på gudomlighet, till hjälp för skeptiker och ovissa. Evange-liernas pålitlighet som källor påvisas, och Gustavsson går igenom olika för-klaringar till tre historiska fakta: gra-ven var tom; Jesus visade sig; lärjung-arna förändrades.

Han framhåller Jesu uppståndelse som den starkaste förklaringen. I av-slutningen skickar han ”bollen” till läsaren för ett personligt ställningsta-gande.

Genom sin pedagogiska framställ-ning har Stefan Gustavsson i sina båda ”guideböcker” inte bara gett skeptikern något att ”bita i” utan också gett över-tygade kristna en handbok i hur de kan hjälpa tvivlande och sökande männi-skor att övervinna hindren för tron på Jesus. Den oklara, luddiga kristusbe-kännelsen hos många präster och bis-kopar är också ett memento.

Att Didaché, ”De tolv apostlarnas lära”, delvis samtida med Nya testa-mentet, har mycket att ge kristna i vår tid, visar prästerna Tobias Hadin och Kristoffer Lignell i boken Efter Kristus, som har fått underrubriken ”Att följa Jesus med hjälp av Didaché” (Argument Förlag). Förfat-tarna betonar att det grekiska ordet didaché har en innebörd av ”träning”, dvs praktisk undervisning om livet i Jesu efterföljd.

Utifrån en nyöversättning av Didaché

går de steg för steg igenom dess 16 kapitel.

I ett avsnitt om efterföljelse i prakti-ken framhålls, utifrån Nya testamentet och Didaché, att man blir lärjunge, efterföljare, först, kristen bekännare sen. En tyngdpunkt i boken ligger på praktisk träning, som skapar något av det som är målet, till skillnad från en träning som syftar till teoretisk insikt. En form av träning är ”dojo”, ett ja-panskt ord som betyder ”en plats där vägen utövas”. En Jesus-dojo är en plats där man tränas i Jesu väg och utforskar vad det innebär att följa Jesus på 2000-talet. I boken finns exempel på två slags dojor: ”Höra och göra” och Didaché-dojor, utifrån åtta utsagor av Jesus. De är konkret utformade, som gruppövningar inriktade på praktisk tillämpning. För avsnittet ”Sändning” svarar pastorn och författaren Peter Halldorf. Till sist presenteras hela Didaché-översättningen från 2010 (reviderad 2014) i ett sammanhang. Referenslistan (med litteratur och webbsidor) är mycket användbar för fortsatt studium. Boken som helhet är en vägledning till ett fördjupat kristen-liv.

Korset är centrum i all evangelisk förkunnelse. Som en motvikt till tidens liberalteologiska strömningar har Stef-an Swärd, filosofie doktor i statskun-skap och pastor i församlingsnätverket Elim, författat boken Inte utan korset (Livets Ords Förlag). Författa-ren gör engrundlig genomgång av Kristi kors, dess bakgrund i ondskan och synden, dess innebörd och konse-kvenser. Centrala bibliska begrepp blir

belysta, såsom rättfärdiggörelse, lag

och evangelium, välsignelse och för-bannelse samt försoning (med olika försoningsläror). I ett viktigt avsnitt mot slutet bemöter författaren kriti-ken: Till försvar för det ställföreträ-dande strafflidandet. Boken fyller en viktig funktion: att förmedla klassisk kristen tro på försoningen i en tid då den ifrågasätts och ersätts av en bland-ning från olika religioner och synsätt. Framställningen är klar och väl ge-nomtänkt.

Biografiskt I nr 3 anmäldes Församlingsfakulte-tens bok om Dietrich Bonhoeffer, med tonvikt på hans skiftande levnadslopp. En utförligare biografi, den första på över 40 år, är Bonhoeffer – Präst, Martyr, Spion, författad av Eric Metaxas, framstående författare, jour-nalist och kulturkommentator i USA, och översatt av Kerstin Gårsjö (förkortad utgåva, Libris förlag). Boken ger en inblick i Bonhoeffers svåra beslut att återvända från USA till Hitlers Tyskland 1939 och nya per-spektiv på Bonhoeffers engagemang i det så kallade 20 juli-attentatet mot Hitler 1943. Bonhoeffers omöjliga kär-leksrelation till den betydligt yngre Maria von Wedemeyer skildras med inlevelse. Förutom skildringar av Bonhoeffers familjebakgrund, studier och verksamhet som prästutbildare analyseras nazismens teologi och Führer-principen och kampen mellan de tyskkristna, hitlertrogna, och de bekännelsetrogna. Under sina fängel-

● HÖSTLÄSTIPS AV DAVID TERMÉN 12

13

sevistelser var Bonhoeffer en trägen bibelläsare, och han visade stor om-tanke om sina medfångar. Mindre än ett dygn före avrättningen i lägret Flossenbürg, den 8 april, första söndagen efter påsk, tjänstgjorde Bonhoeffer som präst i den bayerska byn Schönbergs skolhus, med läsning av Jes. 53:5 och 1 Pet. 1:3. En av de närvarande berättar: ”[Han] talade till oss på ett sätt som grep allas våra hjär-tan, och fann precis rätt ord för att uttrycka andan i vår fångenskap och de tankar och beslut som den hade lett till …” I bokens epilog skildras minnesguds-tjänsten över Bonhoeffer i Holy Trinity Brompton i London den 27 juli 1945, som sändes i radio och kunde avlyss-nas av Bonhoeffers föräldrar i Tysk-land. I sin predikan yttrade biskop Bell bl.a.: ”Vart han än for och vem han än talade med – ung eller gammal – var han orädd, osjälvisk och, mitt i allt, trogen i hjärta och själ mot föräldrar, vänner, sitt land så som Gud ville ha det, sin kyrka och sin Herre.” Bokens framställning är levande och fängs-lande och visar författarens stora in-tresse och beundran för Dietrich Bonhoeffer. Nästa bok för oss tillbaka till 1500-talet: Den osynlige ärkebisko-pen, med essäer om Olaus Magnus, av Elena Balzamo, litteraturhistoriker och författare, född i Moskva och bo-satt i Frankrike, med särskilt intresse för svenskt 1500-tal. Olaus Magnus

(1490-1557) var den lutherska lärans motståndare och förblev katolicismens trogne tjänare. Han behöll hela livet sin kärlek till Norden och är särskilt känd som kartograf och folklivsforskare ge-nom Carta Marina från 1539 och Historia de gentibus septentrionalibus (Historia om de nordiska folken) från 1555. I Elena Balzamos lättlästa och omväxlande bok skildras bl.a. bröder-na Johannes och Olaus Magnus litte-rära arv, Olaus som tecknare, krigs-konsten i Olaus Historia, Lappland och dess invånare i Olaus verk och Carta Marinas öden och äventyr. Kro-nologin och noterna ger intressanta upplysningar. Boken innehåller ett flertal kartor och illustrationer från Olaus verk.

Liv och relationer

För två år sedan utkom artikelsamling-en ”Det händer när du vilar” av pas-torn, författaren och journalisten To-mas Sjödin, som i år samlat 77 kröni-kor från Göteborgs-Posten under titeln Det är mycket man inte måste (Libris förlag). I sitt förord tar författa-ren fram tre hos honom återkom-mande teman: kampen mot tillvarons måsten eller onödiga krav; tron som bärande kraft; kärlek till det som är, som det är. Bokens huvudavdelningar är: Nuet behöver ett sammanhang;

Trons värld skiljer sig inte från allt det andra; Kärleken är större än den här världen. Sjödins reflexioner utifrån vardagliga händelser och upplevelser är både roande och tankeväckande. Exempel på rubriker: Det är roligt att ha en mamma; Att-inte-göra-listan; Det är bra som det är; Var lagom glad!; Det lilla extra; Lämna en glipa öppen. Du som läser detta: Läs, lär och lev! Peter Svärdsmyr, utbildad försam-lingspedagog och musikkommunika-tör, aktiv som skribent på bloggar och nättidningar och som musiker och låtskrivare, verksam i Svenska kyrkan och Svenska Alliansmissionen, har förmedlat tankar om människans in-nersta längtan och kyrkans yttersta uppdrag i en bok med titeln Att bli till (Gloria Förlag, Västra Frölunda). Inledningen börjar med påståendet: ”Kyrkan och människan. Två sidor i en relation som inte alltid är helt enkel och självklar.” Svärdsmyr fortsätter: ”… kyrkan är egentligen inget annat än helt vanliga människor, och människor bygger inte hållbara relationer genom sändare och mottagare. Grundstenarna för en god relation läggs på en helt annan plats och under helt andra för-utsättningar. Om den relationen och dess förutsättningar handlar denna bok.” Längre fram förklarar författaren att relationen ”måste börja på den plat-sen där vi människor förstår varandras innersta längtan… Vi är bara männi-skor med en och samma längtan att få bli till, igen och igen.” Ett av bokens

senare avsnitt har rubriken ”Att skapa relation”. I den första församlingen delade de kristna allt med varandra, och därigenom uppstod relationer. Kyrkans uppdrag möter människors längtan. Barnets längtan efter vuxnas leenden och tid blir en bild av den längtan som präglar oss alla. Boken slutar med denna reflexion: I mötet med människan och gensvaret på hen-nes innersta längtan finns Gud. ”Där finns uppdraget. Och där finns framti-den.” Svärdsmyrs lilla skrift väcker frågor och tankar som kan leda oss vidare i vår längtan och dess uppfyl-lelse. Bibliska handböcker

I samband med min anmälan av Gun-nel Andrés bok ”Det står skrivet”, om evangeliebokens gammaltestamentliga texter, efterlyste jag en skrift om sam-bandet mellan dem och övriga texter. En sådan har länge funnits men inte förrän nyligen upptäckts av mig: Evangelieboken i gudstjänst och förkunnelse, med underru-briken ”Homiletiska och liturgiska perspektiv”, av lektorn i exegetisk teo-logi vid Johannelunds teologiska högs-kola, docent LarsOlov Eriksson, och

teologie doktorn i praktisk teologi och gudstjänstutvecklaren, numera kyrko-herden i Adolf Fredriks församling Nils-Henrik Nilsson. Bägge var med i ut-redningen om översyn av 1983 års evangeliebok, den förre som ordfö-rande, den senare som sekreterare. Boken förutsätter tillgång till 2002 års evangeliebok, som ingår i de senaste utgåvorna av Den svenska psalmboken. Den är utgiven av Verbum och kan skaffas till ett mycket förmånligt pris genom LarsOlov Eriksson, Uppsala (e-post: larsolov.eriksson@johannelund.nu; telefon: arb. 018-169924, bost. 018-425572).

Ett av de inledande avsnitten tar upp vad som är nytt i 2002 års evangelie-bok. Genomgången av kyrkoårets samtliga sön- och helgdagar innehåller följande moment: Dagens rubrik och karaktär; Textval; Samband mellan texterna; Psaltarpsalmen; Förhållande till tidigare evangelieböcker. Varje pe-riod i kyrkoåret har fått sin presentat-ion. Boken avslutas med tabeller över gammaltestamentliga resp. nytesta-mentliga texter i evangelieböckerna från 1942 till 2002. Apokryftexter före-kommer endast i 2002 års evangeliebok till ett antal av fem.

Denna bok ger, på ett lättsamt men upplysande sätt, en djupare förståelse av texterna, deras bibliska kontext och inbördes sammanhang samt av kyrko-året med dess skiftningar. Boken borde vara självklar för präster/pastorer i

aktiv tjänst. Även vanliga gudstjänst-deltagare skulle få ut mer av sina guds-tjänstbesök genom att ta del av Eriks-sons och Nilssons undervisning.

Den mycket efterfrågade Lilla bibelguiden av exegeten, bibellära-ren och författaren, teologie licentiat Anders Sjöberg, har utkommit i en nyutgåva (Libris).

Här framställs Bibeln som ett drama, vars scen (den bibliska geografin), ak-törer, akter (gammaltestamentlig, in-tertestamentlig och nytestamentlig tid), mångskiftande manuskript och hur det kom till presenteras steg för steg på ett pedagogiskt sätt, till hjälp för både vana och mindre vana bibellä-sare. Boken bör finnas tillgänglig för alla som studerar Bibeln, enskilt eller tillsammans med andra.

Innehållsrik, lättläst och generöst och vackert illustrerad med kartor, skisser, tidslinjer med mera är Bibelhand-boken av Terry Jean Day och Carol J. Smith, redigerad och omarbetad av Dr Tim Dowley och översatt av Ewa Edén-Modén (Bornelings Förlag, Forserum). Boken börjar med Bibelns indelning och innehåller översikter över Gamla och Nya testamentet. Intressanta är de noggranna skisserna över tabernaklet, Salomos och Herodes tempel, Jerusa-lem vid olika tidpunkter, Babylon, sy-nagoga i genomskärning, vardag på Jesu tid, Caesarea, Athen och Rom på

● FORTSÄTTNING HÖSTLÄSTIPS 14

Petra Pettersson

Verksamhetsledare

Paulus tid. Värdefulla är översikterna över Jesu underverk och liknelser. Fortlöpande får varje bibelbok sin pre-sentation, med rubrikerna: Översikt; Håll utkik efter…; Vanliga frågor (med svar); Att fundera över. Länder, orter och företeelser beaktas genomgående, kartorna inte att förglömma. Bokens avslutande Appendix innehåller: Bi-belns huvudtankar; Löften i Bibeln, Femtio viktiga bibelavsnitt; Vem är vem i Bibeln?; Index. Boken är mycket användbar i alla bibelstudiesamman-hang.

Professor emeritus i exegetik vid Lunds universitet Chrys C. Caragounis vill som pensionär skriva för vanliga troende, för Kristi kyrka. Det visar han med boken Förstår du vad du läser? (XP Media). Han framhåller att det inte finns någon konflikt mellan gudstro och vetenskap, bland annat med hänvisning till att författarna av Nya testamentet (NT) verkade i en miljö präglad av hellenistiskt (grekiskt) tänkande, inklusive vetenskap, grun-den till modern vetenskap. NT:s världsåskådning var den hellenska som klart skilde sig från det antika Mella-nösterns sätt att se på världen. Caragounis betonar kristendomens unika karaktär och bestående giltighet. Hans presentation av olika tolknings-principer mynnar ut i en betoning av att NT:s olika texttyper kräver olika sätt att närma sig dem. Han understry-ker starkt sammanhangets betydelse. Bland utrustning för tolkning av NT nämner han språkvetenskap, antik litteratur, Gamla testamentet och dess hebreiska, de judiska skrifterna och dödahavsrullarna från Qumran. Till sist presenterar Caragounis tolkningar av tre texter från NT: dispyten om sab-batsdagen (Matt. 12:1-8); Jesus som vinträdet eller vingården (Joh. 15:1-6); Mose slöja (2 Kor. 3:12-18). Författa-rens insikter i hellensk kultur och ve-tenskap hjälper läsaren till en djupare förståelse av NT:s skrifter. Boken re-kommenderas för alla som vill tränga längre in i NT:s intressanta värld.

David Termén

D et var fantastiskt att möta er föräldrar på Oas-mötet i Jönköping i juli.

Det var så gott att se att ni ÄR Eunike, att ni delar vår vision – att alla barn, genom sina föräldrar skall få ta del av den kristna trons grund, värderingar och liv. Ni är så viktiga!

Kajsa-Karin och Lars An-dersson berättar här mer om Eunike på Oas:

"Räta på er och lyft era huvuden, ty er befrielse när-mar sig". Luk. 21:28 var te-mat för årets Oasmöte och vi i Eunike kände hur viktigt vårt uppdrag är, inte minst efter Joakim Lundkvists före-drag "från generation till generation" som faktiskt handlade om just det Eunike jobbar för.

I år var det särskilt spän-nande eftersom Eunike hade eget bokbord. Vi fick berätta om Eunikes idéer och grund-tankar. Många i olika åldrar kom fram till vårt bord. Oav-sett personlig familjesituat-ion fanns ett genomgående intresse av att ventilera och diskutera tidens utveckling och avveckling av det kristna föräldraskapet. Hur ser det ut i verkligheten? Hur sam-verkar vi/jag till barnets bästa på daghem, i förskolan och i skolan, i föreningsliv med mera. Kan jag säga nej när alla andra är tysta och/eller säger ja?! Vi fick re-spons på flera sätt och många önskade få vårt ny-hetsbrev. Flera köpte våra böcker och fick vår folder. Vi

berättade också om Föräld-rarnas dag, 19 mars, då Josef har namnsdag, och upp-muntrade att verkligen fira den i familjen med barnen och skapa en tradition för den kristne förebilden i hem-met.

På bordet fanns också vårt fina föräldrapris som har delats ut i två år nu. Första året till Ytterby församling för deras familjearbete och andra året till Cilla Stjern-berg för boken: "Våga visa vägen till en tro som bär".

Ju mer segregerade vi lever, desto svårare blir det att överföra den kristna tron som livsform. Sverige står nu högst i världen på listan över de mest segregerade länder-na. Det gör det mycket svårt för oss kristna att påverka samhället. Därför har vi valt att engagera oss i Eunike och därmed stå upp för den tro som faktiskt gav oss nåden till att få ett nytt liv. Med 2 Tim. 1:5 i ryggen går vi stärkta fram i vårt eget famil-jeliv och i församlingen. Glada, nöjda och hoppfulla åkte vi hem från Jönköping med en känsla av att Eunikes nätverk växer. Vi fick tjäna som "små spindlar" i ett stort nät och sprida barnets själv-klara rätt: Att få ta del av den kristna tron och lära känna Jesus!

Fantastiska möten med föräldrar

15 ● FÖRÄLDRANÄTVERKET EUNIKE

Skattvandring i naturen Vid Kristen Fostrans Allmänna möte på Lärjungagården i Torestorp lördagen den 8 augusti, berättade Gunilla Bergström om sitt arbete som församlingspedagog och visade ett mycket uppskattat bildspel där hon med kameran har fångat glimtar av Guds uppenbarelse i skapelsen, kombinerat med vacker musik. Några av dessa bilder med tillhörande texter publicerar vi här.

Två resenärer ser ut genom fönstret när de reser genom vår dal. Den ena ser bara smutsen på fönstret. Den andre ser ett magiskt vackert landskap.

Vi väljer själva vad vi fokuserar på här i livet.

Blomsterkörvelns frö har legat i jorden i flera år och i år blommade den skira spetsen.

Så kan även en människa få vänta på att kunna blomma ut i sina specifika gåvor.

● RKF-NYTT 16

Nävan Rozanne har röda ådror som syns tydligare när solen genomlyser den bakifrån. Likaså har vi människor var och en fått olika specifika gåvor i våra personligheter

som syns tydligare när Gud får lysa fram genom dem.

Även om vi människor har våra trasigheter, kan vi som fjärilen med trasig vinge få leva ett helt liv ändå.

Vi kan få njuta av livets nektar och finna den uppgift som Gud gett oss i livet.

17

Gunilla Bergström sjöng tillsammans med sin gitarrspelande make Gösta i samband med föredraget på Lärjungagården.

18

Sprid julens glada bud med adventskalendrar Nu har vi den stora glädjen att förutom julkort även kunna distribuera tre adventskalendrar med kristna motiv. Priset för adventskalendrarna är 40 kronor styck inklusive porto. För beställning, ring RKF:s expedition tel. 0320-134 49.

1.

2.

3.

Höstmöte i Hyssna Kyrkliga Förbundets lokalavdelning i Marks och Bollebygds och Kinds kontrakt samt Riksförbundet Kristen Fostran

inbjuder till höstmöte i Hyssna församlingshem lördagen den 24 oktober kl 15.00.

Föredrag av Rektorn på Församlingsfakulteten teologie doktor Torbjörn Johansson över ämnet:

MITT FOLK GLÖMDE SIN VILOPLATS. NÅDENS MEDEL SOM GUDS MÖTESPLATS.

Kaffe. Årsmötesförhandlingar med Kyrkliga Förbundets lokalavdelning.

VAD HAR FÖRSAMLINGSFAKULTETEN BETYTT? Några före detta studenter berättar.

Helgmålsbön kl 18.00

Välkomna!

● RKF-INFO

19 ● BARNPYSSEL FRÅN DROPPEN

Manusstopp för

nästa nummer

av kristen

fostran

26 oktober

Varmt och

innerligt tack

… för alla gåvor, minnesgåvor och kollekter som har inkommit till RKF:s verksamhet.

Vi ber om Guds rika välsignelse över var och en som på detta sätt bidrar till att stärka arbetet för barn och ungdomar i hem, skola, församling och samhälle.

Påminnelse Till er som ännu inte har betalat 2015 års medlemsavgift, vill vi här skicka en liten påminnelse. Arbetet för en skola och ett samhälle som vilar på kristen värdegrund pågår och fortsätter oförtrutet. Tillsam-mans kan gamla och nya medlem-mar bidra till att förbättra villkoren för barn och ungdomar i vårt land. Medlemsavgiften gäller för ett helt hushåll och inkluderar denna tid-ning med fem nummer per år.

Vuxen/hushåll: 225 kr/år Studerande: 125 kr/år Plusgiro: 28 47 15 – 0 Bankgiro: 343 – 0865

Medverkande i

detta nummer:

Gunilla Bergström, Horred UllaCarin Dahl Rolfö, Björlanda

Elsie Davidsson, Habo Agnetha Häggander, Björlanda Magdalena Johnsén, Jörlanda

Stefan Karlsson, Munkedal Alf Lennquist, Bollebygd Lennart Nilsson, Brastad David Olsson, Rydaholm Hanna Petersson, Örby Petra Pettersson, Henån David Termén, Uppsala

Plusgiro: 62 86 94-2

Bistånd utifrån kallelsen i evangeliet.

Försök att hitta skatten! Här gäller det att tyda den hemliga koden! Varje bokstav har ett tecken.

Om tecknet inte har någon prick inuti sig är det någon av bokstäverna i den första skattkistan.

Om de har en prick letar du i den andra skattkistan. Vill du veta om du har rätt så kan du läsa i Matteusevangeliet 6:33. Lycka till!

Nummer 5

UTKOMMER

novEMBER 2015

Posttidning

B Fel adress på tidningen? Skriv rätt adress här och sänd denna del till: Kristen Fostran, Gullbergsvägen 42, 51159 Kinna

Under regntunga skyar

Elsie Davidsson

Jag vill gå under regntunga skyar samma stigar jag vandrat som barn. Jag vill väva den vävnad jag drömde,

ett livsverk i rosenrött garn. Jag vill gå under regntunga skyar

samma stigar jag vandrat en gång. Jag vill leva i ogrumlad glädje,

sjunga hoppets och frihetens sång.

Jag vill gå under regntunga skyar och möta dem förr jag mött.

Jag vill smekas av älskade händer som för länge sen stelnat och dött. Jag vill gå under regntunga skyar samma stigar jag vandrat förut.

Jag vill älska med ungdomlig värme i en närhet, som aldrig tar slut.

Jag skall bära min livslånga längtan som ett kvidande barn i min famn. Jag skall föras av vaggande vågor

som en farkost mot främmande hamn. Tills en dag jag skall vandra på stigar

som mig för mot en ny existens. Jag skall gå bortom regntunga skyar

mot ett evighetsljus utan gräns.

● TILL SIST