raíces históricas equipo 6

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FEDERICO IXCHEL LEVITH EVELIA RAICES HISTORICAS DE LA ENSEÑANZA REFLEXIVA KENNETH M. ZEICHNER Y DANIEL P. LISTON

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Page 1: Raíces históricas equipo 6

FEDERICO

IXCHEL

LEVITH

EVELIA

RAICES HISTORICAS DE LA

ENSEÑANZA REFLEXIVAKENNETH M. ZEICHNER Y DANIEL P.

LISTON

Page 2: Raíces históricas equipo 6

INTRODUCCIÓN

El texto analizado se enfoca en el pensamiento de

John Dewey – filósofo, pedagogo y psicólogo

americano – sobre la enseñanza reflexiva.

A lo largo de análisis del texto nos damos cuenta que

es importante reflexionar sobre nuestro papel como

docentes, y el texto aporta ideas que complementan

esa idea que tenemos sobre el papel del maestro.

Dewey consideraba a los maestros como

profesionales reflexivos, y con base en esto es que

propone algunas pautas o alternativas para desarrollar

esa enseñanza reflexiva, identificando en primer lugar

el concepto de ésta, y las características que la

conforman

Page 3: Raíces históricas equipo 6

LA EDUCACIÓN

hace aportaciones fundamentale

s al pensamiento

sobre

John Dewey filosofo

educativo de principios del

siglo XX

Page 4: Raíces históricas equipo 6

Dewey

Primero en considerar

a los maestros

Como

profesionales reflexivos

Page 5: Raíces históricas equipo 6

LA CONTRIBUCIÓN DE DEWEY

¿QUÉ ES LA ENSEÑANZA

REFLEXIVA?

Según Dewey, el proceso de reflexióncomienza para los maestros cuando seenfrentan con alguna dificultad que nose puede resolver de inmediato. Aesto, Hugh Munby y Tom Ruselllocalifican como: Los acertijos de lapráctica.

Page 6: Raíces históricas equipo 6

Los maestros impulsados por la

insertidumbre, “tomaran distancia” para

analizar sus experiencias , esto puede

ocurrir durante la acción o después de

haberla completado.

Page 7: Raíces históricas equipo 6

Dewey en su libro Como pensamos

(1933) hace una distinción, entre la

acción reflexiva y acción rutinaria

LA ACCIÓN RUTINARIA: Es la

tradición, la inherencia y la autoridad

que suele encontrarse en todas las

escuelas, es decir “código

colectivo”(las cosas se hacen así). Y

los maestros irreflexivos aceptan esta

idea sin protestar.

Page 8: Raíces históricas equipo 6

LA ACCIÓN REFLEXIVA: Es la que

implica la consideración

activa, basándose en los

fundamentos que las sostienen y

las consecuencias que tienen a

futuro.

Page 9: Raíces históricas equipo 6

Para Dewey hay tres actitudes

para realizar la acción reflexiva:

1.-Mente abierta

2.- Responsabilidad

3.- Honestidad

Page 10: Raíces históricas equipo 6

MENTE ABIERTA

Implica principalmente el tener el deseo activo de escuchar varios puntos de vista y reconocer la

posibilidad de estar equivocados.Se puede comparar la idea de Dewey, con la idea de C. Wright Mills, en cuanto a las creencias, para

el existen tres tipos de creyentes:Vulgares son los que no tienen el interés de

escuchar, solo tienen razonamientos prefabricados.

Page 11: Raíces históricas equipo 6

Sofisticados, son a quienes les

interesa conocer varios puntos de

vista, con el fin de refutarlos.

Críticos, son aquellos que están

dispuestos a tomar el lugar de sus

oponentes, se percatan de que todos

los sistemas de creencias tienen

debilidades que se pueden fortalecer

Page 12: Raíces históricas equipo 6

RESPONSABILIDAD

DEWEY: Actitud que implica considerar con mucha atención las consecuen-cias de cada acción

CONSECUENCIAS DE LA ENSEÑANZA DE UN MAESTRO

ACADÉMICAS: desarrollo intelectual del estudiante

SOCIALES Y POLÍTICAS: efectos proyectados

HONESTIDAD

La mente abierta y la responsabi-lidad deben ser componentes centrales de la vida

MAESTRO REFLEXIVO

Mente abierta, responsabilidad y honestidad

Capacidades de investigación, observación y análisis

Libera de impulsos y rutina, permite dirigir acciones y alcanzar metas.

PERSONALES: autoconceptosde los alumnos

Page 13: Raíces históricas equipo 6

REFLEXIÓN Y LAS PRESIONES POR

ENSEÑARDESFASE ENTRE LO QUE

SE ESPERA DE LOS

MAESTROS EN CUANTO A

SER REFLEXIVOS Y LO

QUE SE ENCUENTRA AL

ESTAR EN EL AULA

FRENTE A GRUPO

LAS CONDICIONES SON

CAMBIANTES

RELFEXIONAR TODO Y SOBRE

TODO

NO ES

ADECUADO NI

POSIBLE

NO TOMAR

SOLO UNA

ACTITUD

CONTEMPLATIV

A

Dewey buscaba

un equilibrio

entre la

reflexión y la

rutina.

Equilibrio entre

aceptación y

crítica

Page 14: Raíces históricas equipo 6

La

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Los buenos maestros son autónomos en su juicio

profesional

No rechazan consejos, consultoría o

apoyo.

Están en posición de generar una buena

enseñanza

Page 15: Raíces históricas equipo 6

SHCHON:

“REFLEXIÓN SOBRE LA ACCIÓN Y

REFLEXIÓN EN LA ACCIÓN”

Page 16: Raíces históricas equipo 6

DONALD SCHON: pensador importante en el

movimiento de la práctica reflexiva.

En su libro “El profesional reflexivo”

Page 17: Raíces históricas equipo 6

Nos presenta una critica de la racionalidad

técnica que ha permeado la práctica profesional

durante el siglo XX.

PUNTO DE VISTA DE LA PRÁCTICA

REFLEXIVA: Se ve de dos marcos temporales

diferentes.

Page 18: Raíces históricas equipo 6

1.- La llamó reflexión sobre la acción: Ya que

puede darse antes y después de la acción, es

decir se da antes de la clase, cuando planeamos

y pensamos en lo que impartiremos para

después evaluar lo que ha ocurrido.

Page 19: Raíces históricas equipo 6

El trabajo del maestro: Es aplicar la teoria de la

universidad en su práctica en la escuela.

2.- EL CONOCIMIENTO EN LA ACCIÓN S e da

poco reconocimiento al conocimiento que esta

implícito en las prácticas del maestro.

Page 20: Raíces históricas equipo 6

Según Schon hay acciones formas de entender

y juicios en relación con los cuales debemos

saber cómo actuar espontáneamente.

Con frecuencia no estamos conscientes de cómo

aprendimos ciertas cosas simplemente las

hacemos.

Page 21: Raíces históricas equipo 6

Una de las formas en que se puede abordar la

enseñanza reflexiva es pensar en hacer mas

concientes algunos de estos conocimientos

tácitos que con frecuencia no expresamos.

Page 22: Raíces históricas equipo 6

Schon enfatiza la importancia de los

profesionales reflexivos

Page 23: Raíces históricas equipo 6

La reflexión en la acción y reflexión

sobre la acción son:

Page 24: Raíces históricas equipo 6

planteamiento de un

problema y su resolución.

de experiencias a través de la reflexión implica el

Shon sostiene que este proceso

de reconstrucción

Page 25: Raíces históricas equipo 6

Cuando se establece el

problema:

Seleccionamos lo que

queremos tratar.

Establecemos las limitantes de atención

que tendremos.

Impondremos una coherencia

que nos permita decir:

que esta mal y en que

dirección se tiene que cambiar.

Page 26: Raíces históricas equipo 6

Mientras los profesionales continúan

reflexionando en y sobre la acción y

aprendiendo de la practica:

El proceso de reflexión pasa por las etapas de apreciación, acción y

reapreciación.

Los profesionales interpretan y enmarcan

(aprecian) sus experiencias.

Durante y/o después de sus

acciones, reinterpretan y redefinen la situación

con base en su experiencia al tratar de

cambiarla.

Cuando los maestros entran al proceso de redefinición, ven sus

experiencias desde una nueva perspectiva.

Page 27: Raíces históricas equipo 6

Tremmel sostiene:Que aprender el arte de prestar

atención, no sólo a lo que pasa a

nuestro alrededor sino también

dentro de uno mismo, es un

elemento necesario de la

concentración y una parte

importante de la enseñanza

reflexiva.

Page 28: Raíces históricas equipo 6

Es necesario conocer cuales son los

diferentes elementos que constituyen la

enseñanza reflexiva, mediante ciertas

actitudes, como el tener la mente

abierta, para ser capaz de aceptar otros

puntos de vista, responsabilidad para poder

asumir las consecuencias de las

acciones, de honestidad para la

reflexión, acerca de los antes mencionados

y saber que estas actitudes son

importantes para la enseñanza.