L’epica dal mito alla storia

Percorso tematico

1. Epica greca antichissima

Etimologia. Epica deriva dal greco épos

parola discorso discorso in versi

Tratti costanti dell’epica antica

oralità storie leggendarie rievocazione di un passato eroico

INTR

OD

UZIO

NE

2. Epica omerica

Questione omerica Raccolta e rielaborazione di materiale

rapsodico precedente in due opere di grandi dimensioni accumunate da tecniche narrative e stile

Oralità Formularità

TR

ADIZ

ION

E O

RALE

espressioni stereotipate che

ricorrono invariate in contesti diversi

facilitano la composizione improvvisata la

memorizzazione la trasmissione dei

testi

Frammento dell’Iliade

3. Iliade e Odissea

Gli studiosi non concordano sull’epoca della “registrazione”: VIII o VI sec a.C.?

La divisione in 24 libri fu operata da filologi di età ellenistica (III sec. a.C.)

Diventano il testo base della letteratura greca

LA T

RASC

RIZI

ON

E

3. Iliade e Odissea

Rientrano nel cosiddetto ciclo troiano, complesso di miti e leggende connessi con la decennale guerra condotta in età preistorica dagli Achei contro la potente città di Troia

Capostipiti del filone “eroico” dell’epica

IL C

ICLO

TRO

IAN

O

3. Iliade e OdisseaIL

CIC

LO T

ROIA

NO

Troia (?), visione da sud est

3. Iliade e Odissea

ILIADE. IL POEMA DELLA GUERRA

Il poema racconta un episodio dell’ultimo anno della guerra. Achille, il guerriero più forte degli Achei, si ritira dal combattimento, adirato in seguito ad una contesa con Agamennone, condottiero supremo dell’esercito greco. Indeboliti dall’assenza di Achille, gli Achei rischiano la sconfitta; ma quando Patroclo, l’amico prediletto di Achille, viene ucciso in battaglia da Ettore, il più valoroso eroe troiano, l’ira di Achille si volge contro i Troiani e il fortissimo guerriero riprende le armi per vendicare l’amico. Il poema si chiude con l’uccisione di Ettore ed i suoi funerali.

IL C

ICLO

TRO

IAN

O.

ILIA

DE

3. Iliade e Odissea

IL C

ICLO

TRO

IAN

O.

ILIA

DE

Cantami, o Diva, del Pelìde Achillel'ira funesta che infiniti addusse

lutti agli Achei, molte anzi tempo all'Orcogenerose travolse alme d'eroi,

e di cani e d'augelli orrido pastolor salme abbandonò (così di Giove

l'alto consiglio s'adempìa), da quandoprimamente disgiunse aspra contesail re de' prodi Atride e il divo Achille.

E qual de' numi inimicolli? Il figliodi Latona e di Giove. Irato al Sire

destò quel Dio nel campo un feral morbo,e la gente perìa: colpa d'Atride

che fece a Crise sacerdote oltraggio.Omero, Iliade, I, 1 – 14. Traduzione di V. Monti

Drolling, La collera di Achille

3. Iliade e Odissea

ODISSEA. IL POEMA DEL VIAGGIO

Narra dapprima di Telemaco figlio di Ulisse, che va a Pilo e a Sparta in cerca di notizie del padre, non ancora tornato ad Itaca dopo 10 anni dalla fine della guerra di Troia. Descrive poi l’arrivo di Ulisse, naufrago, nella terra dei Feaci dove, durante un banchetto, l’eroe racconta alla corte di Alcinoo il suo viaggio avventuroso: da Polifemo a Circe, dagli inferi alle Sirene, da Scilla e Cariddi alla perdita dei compagni e al lungo soggiorno presso la ninfa Calipso. Aiutato dai Feaci Ulisse tornerà finalmente a Itaca e riconquisterà il regno dopo aver ucciso i Proci che avevano usurpato il potere.

IL C

ICLO

TRO

IAN

O.

OD

ISSE

A

4. Epica eroica ed epica storica

Storia

Musa, quell'uom di multiforme ingegnoDimmi, che molto errò, poich'ebbe a terra

Gittate d'Ilïòn le sacre torri;Che città vide molte, e delle genti

L'indol conobbe; che sovr'esso il mareMolti dentro del cor sofferse affanni,

Mentre a guardar la cara vita intende,E i suoi compagni a ricondur: ma indarno

Ricondur desïava i suoi compagni,Ché delle colpe lor tutti periro.

Ulisse attaccato da Scilla, frammento di Mosaico

Odissea, I,1-10. Trad. di I. Pindemonte

3. Iliade e Odissea

ODISSEA

Archetipo remoto del romanzo Rappresenta, proiettandola nel passato,

una situazione politica, economica e sociale meno arcaica rispetto all’Iliade

Rappresenta una visione più “moderna” e complessa dei rapporti umani

IL C

ICLO

TRO

IAN

O.

OD

ISSE

A

4. Epica eroica ed epica storica

Epica eroica Tragedia

materia mitico – storica(“imitazione di fatti nobili”)

altezza o “sublimità” dello stile

non ha limiti durata dell’azione un giorno passato tempo

presente Trasfigurazione mitica del passatoForte tendenza alla connotazione simbolica e ideologica

EPIC

A ER

OIC

A

4. Epica eroica ed epica storica

Epica storica Carattere celebrativo ed encomiastico Mantiene la struttura dell’epica eroica Si differenzia dall’epica eroica perché

narra vicende della storia più recente, anche contemporanee all’autore, intrecciate col mito

Non se ne conservano esemplari greci EP

ICA

STO

RICA

5. Il poema eroico

Aspetti formali Narrazione ampia e particolareggiata Frequenti similitudini Descrizioni estese di cose e persone

Topoi Concili degli dei e scene divine Interventi di divinità Cataloghi (rassegne di eserciti e condottieri) Scene di battaglie, assemblee di cittadini Giochi funebri, sogni profetici

ASPE

TTI F

ORM

ALI E

TO

POI

6. I grandi cicli epici

Ciclo troiano Ciclo delle storie di Eracle (Eracleiadi) Ciclo delle storie di Edipo (Tebaidi)

Raffaello, Stanza dell’incendio. particolare: Enea fugge dall’incendio

di Troia

I CIC

LI

7. Le Argonautiche

Unico poema eroico greco conservato per intero insieme all’Iliade e all’Odissea

Apollonio Rodio, l’autore, fu il principale rappresentante (insieme a Callimaco) della letteratura alessandrina

Il poema è diviso in quattro libri e racconta un viaggio avventuroso di eroi greci appartenenti alla generazione precedente a quella dei partecipanti alla guerra di Troia

Viaggio di Giasone alla ricerca del vello d’oro, conquistato con l’aiuto di Medea, figlia del re della ColchideAPO

LLO

NIO

RO

DIO

8. Novità dell’epos di Apollonio

Eziologia (da Aitia o Aition = causa, origine). Collegamento fra passato e presente attraverso la storicizzazione e l’attualizzazione del mito. Il presente trae la sua spiegazione dal passato.

Amore. La storia d’amore fra Giasone e Medea occupa un grande spazio (III libro). Sarà imitato da Virgilio nel IV libro dell’Eneide.EZ

IOLO

GIA

, MIT

O, A

MO

RE

Medea

Da te sia l'inizio, Febo, a che io ricordi le gesta

degli eroi antichi che attraverso le bocche del Ponto

e le rupi Cianee, eseguendo i comandi di Pelia,

guidarono al vello d'oro Argo, la solida nave.

Il re Pelia aveva appreso un oracolo, che l'aspettava

una sorte atroce in futuro: chi tra i suoi sudditi

avesse visto venire calzato di un solo sandalo,

quello con le sue trame gli avrebbe dato la morte.

Non molto tempo dopo, secondo il tuo oracolo, Giasone,

mentre guadava d'inverno l'Anauro, trasse in salvo dal fango

un sandalo solo, e l'altro lo lasciò in fondo all'acqua.

Presto giunse da Pelia, per prendere parte al banchetto

che il re celebrava in onore di Posidone suo padre

e degli altri dei: ma di Era Pelasga non ebbe pensiero.

Appena vide Giasone capì, e pensò per lui la fatica

d'un duro e lungo viaggio, sperando che in mare

o tra genti straniere perdesse la via del ritorno.

Come Argo costruì la sua nave, con il consiglio di Atena,

cantano i poeti di un tempo: io voglio invece qui dire

la stirpe degli eroi ed il nome, e i lunghi viaggi per mare,

e tutte quante le imprese che essi compirono

nel loro errare. Siano le Muse ministre del canto.

(Argonautiche, libro I, vv, 1 – 22)

9. L’epillio Significa letteralmente

“piccolo Epos”; scritto in esametri, presenta argomento mitologico.

Si distingue dal grande epos per

Breve estensione Narrazione di un episodio marginale del mito Ecale di Callimaco (III sec. a. C.). Narra della

ospitalità offerta a Teseo dalla vecchia Ecale a cui Teseo rese omaggio dopo la morte istituendo un culto in suo onore (è così inserito un elemento eziologico tipico della cultura alessandrina)

ECAL

E D

I CAL

LIM

ACO

10. Il filone cosmogonico-mitologico

Esiodo, originario dell’Asia Minore, visse in Beozia fra VIII e VII sec. a. C. Scrisse un poema in poco più di mille esametri dal titolo Teogonia.

Il racconto abbraccia un vastissimo periodo di tempo, delineando la storia del mondo dal Caos primigenio alle successive generazioni divine ed eroiche.

A lui si ispira il latino Ovidio con le sue Metamorfosi.

ESI

OD

O

Cominciamo il canto dalle Muse

eliconie                   1che di Elicona possiedono il monte grande e

divinoe intorno alla fonte scura, coi teneri piedi

danzano, e all'altare del forte figlio di Crono;e bagnate le delicate membra nel Permesso

e nell'Ippocrene o nell'Olmeio divinosul più alto dell'Elicona intrecciavano danze

belle e soavi, e si muovevano con piedi veloci.

(Esiodo, Teogonia, vv, 1 – 8)

11. La poesia catalogica

Attribuita ad Esiodo (oggi si dubita della sua autenticità), il Catalogo delle donne è un elenco di eroine mitiche di ciascuna delle quali era narrata in breve la vicenda (si vedano le Heroides di Ovidio).

Come poesia erudita, la poesia catalogica d’argomento mitico trova ampio spazio nella poesia alessandrina e romana

Il catalogo o enumerazione è un topos già presente in Omero (Iliade, II, catalogo delle navi; Odissea, XI, catalogo delle eroine)

ESIO

DO

12. Il poema didascalico

Esiodo, Le opere i giorni. Primo poemetto didascalico in circa 800 versi. Ha carattere non narrativo ma espositivo e si pone finalità di ammaestramento. L’opera contiene precetti relativi alla agricoltura e alla navigazione. Si propone di trasmettere anche un messaggio morale (sottolinea i valori di onestà e di giustizia) e propone una concezione etica del lavoro.

Empedocle di Agrigento, Perì physeos e Katarmòi. L’autore dà una spiegazione globale della realtà fisica e umana. E’ un’opera con forte tensione speculativa e mistica che si pone l’obiettivo di divulgare un messaggio di verità e salvezza.

ESIO

DO

ED

EM

PED

OCL

E

13. Epica didascalica ellenistica

Arato di Soli, Fenomeni (metà del III sec. a.C.). Poema a carattere tecnico ed erudito. Fu utilizzato anche da Virgilio.

Nicandro di Colofone, Theriaka (animali velenosi) e Alexipharmaca (rimedi contro i veleni). Specialista nell’ambito degli scritti di zoologia e medicina.

AR

AT

O E

NIC

AN

DR

O

14. L’epica latina arcaica

LIVIO ANDRONICO. OdusiaGNEO NEVIO, Bellum Poenicum QUINTO ENNIO, Annales

Epica storica Epos nazionale

Eventi recenti e contemporanei ma anche Ricorso al mito

LIV

IO A

ND

RO

NIC

O, N

EVIO

, EN

NIO

Turner, Ulisse deride Polifemo

Virum mihi, Camena, insece versutum (Cantami, o Camena, l'eroe dalla multiforme scaltrezza)

Àndra moi ènnepe Mùsa polytropon(Cantami, o Musa le vicende dell'astuto eroe)

(Livio Andronico, Odusia, I, 1) (Omero, Odissea, I, 1)

Livio mantiene la posizione iniziale di virum (àndra); ricalca, con insece (in-sequo), il termine greco ènnepe (en-epomai); rende

polytropon (poly + trèpo molto + volgere) con versutum (da vertere, volgere). Tuttavia, accanto a tanta fedeltà, troviamo la

trasformazione di Musa, divinità greca, in una della Camenae, divinità italiche delle fonti, dotate di capacità oracolari: la Camena è

stata probabilmente scelta per la radice semantica del suo nome, riconducibile a cano, cantum, carmen.

15. L’epica latina nel I sec. a. C.

Q. Ortensio Ortalo, poema sulla guerra marsica dell’87. M.T. Cicerone, Marius (imprese di Caio Mario) De consulato suo; De temporibus suis (autocelebrativi) Furio Bibaculo, Annales belli Gallici Varrone Atacino, Bellum Sequanicum (campagna di Cesare, 58 a.C.)

EPICA STORICA

Gneo Mazio, traduzione dell’Iliade penetraz. dell’Ellenismo Varrone Atacino, traduzione delle Argonautiche gusto alessandrino

EPICA EROICA

EPIC

A E

RO

ICA

ED

EPI

CA

STO

RIC

A

15. L’epica latina nel I sec. a. C. Elvio Cinna, Zmyrna Licinio Calvo, Io

perduti

Catullo, Carme 64 Appendix virgiliana, Ciris e Culex

Sviluppano la lezione degli Alessandrini (poesia erudita) Aspetti secondari del mito (non eroici) Aspetti erotici e patetici Estensione breve e struttura asimmetrica Tecniche narrative raffinate e artificiose Ostentazione di una forma squisitamente elaborata

EPIL

LIO

NEO

TER

ICO

16. Poesia didascalica nell’età di Cesare

M.T. Cicerone, Aratea (versione poetica dei Fenomeni di Arato)

Sallustio, Empedoclea Lucrezio, De rerum natura

1. Ispirato ad Empedocle all’opera perduta di Epicuro sulla natura in 37 libri

2. Diviso in tre diadi, espone la dottrina epicurea con grande fervore intellettuale, vigore poetico e sensibilità artistica.

LA N

ATU

RA

E L

’EPI

CA

G. Tiepolo, Venere e Marte innamorati

Genitrice degli Eneadi, piacere degli uomini e degli dèi,

Venere datrice di vita, che sotto i corsi celesti degli astri

dovunque avvivi della tua presenza il mare percorso dalle navi,

le terre fertili di messi, poiché grazie a te ogni specie di viventi

è concepita e, sorta, vede la luce del sole -te, o dea, te fuggono i venti, te le nuvole del cielo,

e il tuo arrivare; a te soavi fiori sotto i piedi fa spuntare

l'artefice terra, a te sorridono le distese del maree placato splende di un diffuso lume il cielo.

Lucrezio, De rerum natura, I, 1 – 9)

Codice vaticanoLucrezio, De r.n.

Codice minato di grande valore,

conservato nella biblioteca vaticana e copiato nel

corso del XIV secolo

17. Virgilio

Storia

Crespi,

Enea, la Sibilla e Caronte

L'armi canto e 'l valor del grand'eroe che pria da Troia, per destino,

a i liti d'Italia e di Lavinio errando venne; e quanto errò, quanto sofferse,

in quanti e di terra e di mar perigli incorse, come il traea

l'insuperabil forza del cielo, e di Giunon l'ira tenace; e con che dura

e sanguinosa guerra fondò la sua cittade, e gli suoi dèi ripose in Lazio:

onde cotanto crebbe il nome de' Latini,

il regno d'Alba, e le mura e l'imperio alto di Roma.

Musa, tu che di ciò sai le cagioni, tu le mi detta. Qual dolor, qual onta

fece la dea ch'è pur donna e regina de gli altri dèi, sí nequitosa ed empia

contra un sí pio? Qual suo nume l'espose per tanti casi a tanti affanni?

Ahi! Tanto possono ancor là su l'ire e gli sdegni?

(Virgilio, Eneide, I, 1 – 11)

18. Altri epici d’età augustea

Storia

19. Ovidio

Storia

20. Epici minori d’età imperiale

Storia

21. L’epica in età neroniana

Storia

22. L’età dei Flavi

Storia

23. La tarda età imperiale

Storia

24. L’epica in età medievale e moderna

Storia

G. Tiepolo, Angelica e Medoro

Le donne, i cavallier, l'arme, gli amori,le cortesie, l'audaci imprese io canto,che furo al tempo che passaro i Mori

d'Africa il mare, e in Francia nocquer tanto,seguendo l'ire e i giovenil furori

d'Agramante lor re, che si diè vantodi vendicar la morte di Troiano

sopra re Carlo imperator romano.

Dirò d'Orlando in un medesmo trattocosa non detta in prosa mai, né in rima:che per amor venne in furore e matto,d'uom che sì saggio era stimato prima;

se da colei che tal quasi m'ha fatto,che 'l poco ingegno ad or ad or mi lima,

me ne sarà però tanto concesso,che mi basti a finir quanto ho promesso.

(Ariosto, Orlando Furioso, I, 1 – 16)

G. Tiepolo, Rinaldo abbandona Armida

1 Canto l'arme pietose e 'l capitanoche 'l gran sepolcro liberò di Cristo.

Molto egli oprò co 'l senno e con la mano,molto soffrí nel glorioso acquisto;

e in van l'Inferno vi s'oppose, e in vanos'armò d'Asia e di Libia il popol misto.

Il Ciel gli diè favore, e sotto a i santisegni ridusse i suoi compagni erranti.

2 O Musa, tu che di caduchi allorinon circondi la fronte in Elicona,ma su nel cielo infra i beati cori

hai di stelle immortali aurea corona,tu spira al petto mio celesti ardori,

tu rischiara il mio canto, e tu perdonas'intesso fregi al ver, s'adorno in parte

d'altri diletti, che de' tuoi, le carte.

(T. Tasso, Gerusalemme liberata, I, 1 – 16)