EM NOME DA MULHER

ANOS 60InconformismoRebeldiaMudança

NOVA ESTRUTURA SOCIAL PÓS- 2ª GUERRA MUNDIAL

• “Boom económico”;• “Boom demográfico”;• Aumento da importância da classe média

(cada vez mais escolarizada e mais bem paga);• Aumento nos padrões de consumo;• Alterações dos comportamentos sociais

(moda, habitação, mobiliário, electrodomésticos, música, cinema);

PROCURA DE NOVOS REFERENTES IDEOLÓGICOS POR PARTE DOS JOVENS.

PROCURA DE UM NOVO SENTIDO ÀS COISAS, À VIDA, AO EXISTIR.

“MAKE LOVE NOT WAR”

• Desprendimento dos bens materiais;• Pacifismo (“Peace and love”);• Igualdade entre os sexos;• Ecologia;

JOVENS NASCIDOS DEPOIS DA 2ª GUERRA MUNDIAL (1)• Não se reconhecem na sociedade em que viviam,

herdeira da dos seus pais - a “sociedade do conforto material”, criticando o descalabro a que estava a conduzir o consumismo e que acentuava cada vez mais a as consequências do capitalismo liberal/“selvagem” e as desigualdades sociais que causava;

• Inconformados com o Bipolarismo, com a provocação política e ideológica e o equilíbrio pelo terror provocado pelo mesmo, insurgem-se publicamente contra a retórica apocalíptica das duas potências;

JOVENS NASCIDOS DEPOIS DA 2ª GUERRA MUNDIAL (2)

• Vêm para a rua aquando da invasão da Hungria (1956), da “Primavera de Praga” ( 1968), do Bloqueio de Berlim (1958-1961), da construção do Muro de Berlim (1961), da Guerra no Vietname (sobretudo em 1961) e da Crise dos Mísseis de Cuba (1962);

• Criticam a hipocrisia política nas relações diplomáticas, apesar de , desde os finais dos anos 50, se assistir à política de “apaziguamento”.

JOVENS NASCIDOS DEPOIS DA 2ª GUERRA MUNDIAL (3)

• Indignam-se perante o conformismo “dos mais velhos”, “dos instalados”, servis ao dinheiro, ao capital, às multinacionais;

• Indignam-se perante os contrastes cada vez mais acentuados entre Norte-Sul, sobretudo, pela pobreza e fome no Terceiro Mundo;

• Indignam-se contra a segregação racial e a intolerância, particularmente nos E.U.A., a favor da luta dos negros pelos direitos cívicos;

JOVENS NASCIDOS DEPOIS DA 2ª GUERRA MUNDIAL (4)

• Defendem a paz e o desarmamento, especialmente o nuclear (apesar do Tratado de Não Proliferação dessas armas em 1968);

• Lutam contra a permanência de políticas conservadoras, repressivas, totalitárias;

• Rejeitam o autoritarismo e a autoridade em geral, (pais, professores, governantes, polícia, instituições), bem como, o uso da violência;

MULHERES - FEMINISMO

Os anos 60 acentuaram a importância do debate da condição feminina:

• O modelo familiar tinha-se alterado com a terciarização da sociedade, levando a que mais mulheres se recrutassem como mão-de-obra;

• A mulher-trabalhadora entra no mundo do trabalho, e fica; Ganha um salário mas, sobretudo, ganha autonomia, tomada de consciência e meios para lutar pela igualdade em todos os planos.

MULHERES - UNIVERSIDADE

• Nas Universidades, muitas mais raparigas estudavam e muitas mais reivindicavam um diferente relacionamento entre os sexos e o uso de novos contraceptivos, defendendo, também, o direito sobre o seu corpo.

MAIO DE 68 (Paris)

Um exemplo de rebeldia e contestação na CRISE ACADÉMICA DE 1962 - Portugal

• IAs moças e os rapazes espancadosQue da Universidade LusitanaPor transes nunca dantes passadosQuase que perderam a transmontanaPor ministros e polícias escorraçadosMais do que permitia a estupidez humanaCantando espalharei esta toadaEnquanto não vier a coronhada

• IICalem-se de Wengoróvias e de EuricoA fama dos discursos que botaramNão se fala mais do ilustre génioQue capitão da polícia nomearamQue eu canto o espólio vasto e ricoDe castanha que as gentes apanharamE tudo o que a musa antiga tramaQue muita malta ainda está de cama

CONTRACULTURA

Um movimento que atinge o seu auge na década de 1960, quando se assiste à mobilização e contestação social dos jovens através dos novos meios de comunicação em massa.

Voltando-se para o anti-social, aos olhos das famílias mais conservadoras, estes jovens, com um espírito libertário, resumido como uma cultura underground, cultura alternativa ou cultura marginal, procuram, através da(s) transformação (ões) da consciência que defendem, valores e atitudes que busquem uma mudança de paradigma para o Homem e a Sociedade. Para o Mundo.

O movimento Hippie representa esse auge e intervém sobretudo, através do protesto político, fazendo-o activa e criticamente pela música, entre outras formas de actuação no quotidiano.

http://www.youtube.com/watch?v=xYfM27ab2eA

http://www.youtube.com/watch?v=9xtTP3dk4EY&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=NnzTlFdTJMM

http://www.youtube.com/watch?v=iLnVOyhqSi8&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=TS9_ipu9GKw

Obrigada pela vossa atenção!

Profª Nazaré OliveiraA equipa da Biblioteca agradece a vossa comparência.