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Crisztian Beltrn

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Exposicin Filosofa

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Biografa

Pensamiento

Epistemologa

Sociologa

Obras

Bibliografa

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Karl Raimund Popper(Viena), 28 de julio de 1902-(Londres), 17 de septiembre de 1994) fue un

filsofo, socilogo y terico de la ciencia nacido

en Austria y posteriormente ciudadano britnico.

Karl Popper fue hijo del abogado judo Simn

Siegmund Carl Popper, nacido en Praga, y de su

esposa Jenny Schiff. De la familia Schiffprovenan varias personalidades significativas de

los siglos XIX y XX tales como el director de

orquesta Bruno Walter.

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Pensamiento

Podemos decir que la tesis central de Karl Popper es el

refutacionismo, una postura mediante la cual este

pensador busca establecer una demarcacin entre lo

que es ciencia y lo que no lo es.

Contraponiendo al intento de confirmar las propias teoras el intentode refutarlas, deduce su teora que lo que define el carcter cientfico

de una teora es su contrastabilidad, y lo que define a sta es la

refutabilidad, y que una teora es cientfica y significativa slo si es en

principio incompatible con algunos fenmenos observables.

La falsabilidad de una hiptesis implica ms que un cambio

terminolgico frente a la verificabilidad inductivista: implica que toda

conjetura se mantiene siempre en conjetura, aunque est

corroborada, pues no puede ser necesariamente falsada ni

necesariamente corroborada.

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EPISTEMOLOGIA

Popper expuso su visin sobre la filosofa de la ciencia en su obra, ahora clsica, La lgicade la investigacin cientfica, cuya primera edicin se public en alemn (Logik der

Forschung) en 1934. En ella el filsofo austraco aborda el problema de los lmites entre la

ciencia y la metafsica, y se propone la bsqueda de un llamado criterio de

demarcacin entre las mismas que permita, de forma tan objetiva como sea posible,

distinguir las proposiciones cientficas de aquellas que no lo son.

En este punto Popper discrepa intencionadamente del programa positivista, que

estableca una distincin entre proposiciones contrastables (positivas), tales como Hoy

llueve y aquellas que no son ms que abusos del lenguaje y carecen de sentido, por

ejemplo Dios existe.

Lo cierto es que Popper era consciente del enorme progreso en el conocimiento cientfico que

se experiment en los siglos que le precedieron, en tanto que problemas como la existencia deDios o el origen de la ley moral parecan resistirse sin remedio, puesto que no mostraban

grandes avances desde la Grecia clsica. Por ello, la bsqueda de un criterio de

demarcacin aparece ligada a la pregunta de qu propiedad distintiva del conocimiento

cientfico ha hecho posible el avance en nuestro entendimiento de la naturaleza? Algunos

filsofos haban buscado respuesta en el inductivismo, segn el cual cuando una ley fsica

resulta repetidamente confirmada por nuestra experiencia podemos darla por cierta o, al

menos, asignarle una gran probabilidad.

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SociologaEn el sistema de Popper se combina la racionalidad con la extrema importanciaque la crtica tiene en el desarrollo de nuestro conocimiento. Por eso, tal sistema

fue bautizado como racionalismo crtico.

Adems de sus notables contribuciones a la epistemologa, Popper es

recordado por muchos como un filsofo, terico del liberalismo defensor de

la sociedad abierta frente a los sistemas que, segn su concepcin,resultaban totalitarios, tales como el comunismo y el nacionalsocialismo. Sin

embargo, para comprender sus posiciones polticas, es preciso partir de sus

aportaciones a la teora del conocimiento.

Popper plantea una interpretacin de la historia del pensamiento poltico basada

en la confrontacin entre dos escuelas o visiones del mundo; Una reaccionaria,que aora una comunidad cerrada y perfecta, heredera de la tribu.

otra racional y crtica, que naci en la Antigedad clsica con la "Gran

Generacin" de la poca de Pericles, a la cual pertenecen Scrates y Demcrito.

Dicha visin reconoce el limitado conocimiento humano a la cual atribuye el

autntico espritu de la ciencia.

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La obra ms conocida de Karl Popper es La sociedad abierta y sus enemigos, escritadurante la Segunda Guerra Mundial desde su exilio en Nueva Zelanda. En ella el autor se

propone aplicar a la poltica sus teoras sobre la ciencia y el avance del conocimiento.

1934 (La Lgica de la Investigacin Cientfica): En el momento de su aparicin

en Alemania pas casi inadvertida, y solo empez a ser tenida en cuenta a partir de

su traduccin al ingls en 1959. Retocada en 1968 para una nueva edicin, la obra

marca distancias respecto del neopositivismo dominante a partir del Crculo deViena.

1945 (La Sociedad Abierta y sus Enemigos): Redactada durante sus aos de exilio,

su primera edicin lo fue en ingls. Analiza Popper muy crticamente las visiones

polticas sustentadas por Platn, Hegel y Marx. Apareci una edicin revisada en

1966.1961 (La Miseria del Historicismo)

1963 (Conjeturas y Refutaciones: el Crecimiento del Conocimiento

Cientfico)

1972 (Conocimiento Objetivo: una Perspectiva Evolucionaria)

1982 (Realismo y el Objetivo de la Ciencia)

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BIBLIOGRAFRIA

Artigas, Mariano (2001). Lgica y tica en Karl Popper. Eunsa.

http://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper#Bibliograf.C3.ADa

http://www.karl_Popper.com/biografia.12b

Pg. 125. Filosofa mundial, pensamiento_de_Karl_Popper.

http://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Popperhttp://www.karl_popper.com/biografia.12bhttp://www.karl_popper.com/biografia.12bhttp://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper

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1. En que se basa la tesis central de Karl Popper?

2. Cmo llego Karl Popper al Circulo de Viena?

3. Cul fue el motivo por el que Popper emigro a Nueva Zelanda?

4.Para Popper una proposicin es cientfica si puede sera. Refutable

b. Metdica

c. Inductiva

5. Qu quera proponer Karl Popper con la obra La sociedad

abierta y sus enemigos ?

6. Por qu se llamo Racionalismo Critico?