IntercreatividadIntercreatividad y y

Web 2.0Web 2.0

2.1. Intercreatividad (Berners-Lee). Intercambios creativos digitales.2.1. Intercreatividad (Berners-Lee). Intercambios creativos digitales.

La intercreatividad propicia los mecanismos necesarios para que toda la comunidad pueda aportar su conocimiento al producto desarrollado, en forma horizontal y organizada.

El concepto de intercreatividad se aproxima desde una perspectiva tecno-social al potencial colaborativo que está tras el uso de las tecnologías en red, ya que lo que se construye es un ciberespacio para compartir el conocimiento entre personas, a través de networks de cooperación recíproca.

la intercreatividad sustenta sus bases en la firme convicción que tras esta metodología de intercambio creativo es posible alcanzar un grado de conocimiento cooperativo que beneficia y enriquece a todos los que participan de esta interacción.

2.2. Inteligencia colectiva (Lévy3). Un ciberespacio que conecta inteligencias.2.2. Inteligencia colectiva (Lévy3). Un ciberespacio que conecta inteligencias.

En 1997 Pierre Lévy publicaba En 1997 Pierre Lévy publicaba Inteligencia Colectiva: por una Inteligencia Colectiva: por una antropología del ciberespacioantropología del ciberespacio, cuya tesis central giraba en torno a la , cuya tesis central giraba en torno a la existencia de un saber colectivo. existencia de un saber colectivo.

La inteligencia colectiva puede entenderse como la capacidad que La inteligencia colectiva puede entenderse como la capacidad que tiene un grupo de personas de colaborar para decidir sobre su propio tiene un grupo de personas de colaborar para decidir sobre su propio futuro, así como la posibilidad de alcanzar colectivamente sus metas futuro, así como la posibilidad de alcanzar colectivamente sus metas en un contexto de alta complejidad.en un contexto de alta complejidad.

La web del futuro expresará la inteligencia colectiva de una La web del futuro expresará la inteligencia colectiva de una humanidad mundializada e interconectada a través del ciberespacio.humanidad mundializada e interconectada a través del ciberespacio.

Desde un punto de vista teórico, la inteligencia colectiva parte del Desde un punto de vista teórico, la inteligencia colectiva parte del principio de que cada persona sabe sobre algo, por tanto nadie tiene principio de que cada persona sabe sobre algo, por tanto nadie tiene el conocimiento absoluto. Es por ello, que resulta fundamental la el conocimiento absoluto. Es por ello, que resulta fundamental la inclusión y participación de los conocimientos de todosinclusión y participación de los conocimientos de todos

2.3.Multitudes Inteligentes (Rheingold).Conocimientos colectivos apoyados en la Red.2.3.Multitudes Inteligentes (Rheingold).Conocimientos colectivos apoyados en la Red.

Rheingold señala que estas nuevas formas de interacción Rheingold señala que estas nuevas formas de interacción posibilitadas por las tecnologías favorecen el intercambio de posibilitadas por las tecnologías favorecen el intercambio de conocimiento colectivo y la construcción de un capital social, que se conocimiento colectivo y la construcción de un capital social, que se genera cuando se comparten las redes sociales, la confianza, la genera cuando se comparten las redes sociales, la confianza, la reciprocidad, las normas y valores para promover la colaboración y la reciprocidad, las normas y valores para promover la colaboración y la cooperación entre las personas.cooperación entre las personas.

El autor explica que el uso de las plataformas tecnológicas digitales El autor explica que el uso de las plataformas tecnológicas digitales es la columna vertebral de este movimiento, ya que toda la interacción es la columna vertebral de este movimiento, ya que toda la interacción se produce a distancia y funciona a través de la distribución de se produce a distancia y funciona a través de la distribución de mensajes por medio de redes sociales.mensajes por medio de redes sociales.

la convergencia de tecnologías tiene profundas repercusiones de la convergencia de tecnologías tiene profundas repercusiones de carácter social porque las personas utilizan herramientas que les carácter social porque las personas utilizan herramientas que les permiten adoptar nuevos formatos de interacción, coordinación y permiten adoptar nuevos formatos de interacción, coordinación y cooperación.cooperación.

2.4. Sabiduría de las Multitudes (Surowiecki). Cien cerebros piensan mejor que uno.2.4. Sabiduría de las Multitudes (Surowiecki). Cien cerebros piensan mejor que uno.

3.3. Diversidad de opiniones entre los individuos que conforman el Diversidad de opiniones entre los individuos que conforman el grupo.grupo.

4.4. Independencia de criterio.Independencia de criterio.5.5. Cierto grado de descentralización, que permita la existencia de Cierto grado de descentralización, que permita la existencia de

subgrupos dentro del colectivo.subgrupos dentro del colectivo.6.6. Existencia de algún mecanismo de inclusión de los juicios Existencia de algún mecanismo de inclusión de los juicios

individuales en una decisión colectiva.individuales en una decisión colectiva.

Surowiecki explica basado en numerosos ejemplos cómo esta premisa se Surowiecki explica basado en numerosos ejemplos cómo esta premisa se cumple incluso cuando muchos integrantes del grupo disponen de cumple incluso cuando muchos integrantes del grupo disponen de información superficial sobre un problema. Su trabajo propone cuatro información superficial sobre un problema. Su trabajo propone cuatro condiciones fundamentales para alcanzar la suma de inteligencias:condiciones fundamentales para alcanzar la suma de inteligencias:

Surowiecki –al igual que otros autores– postula que las decisiones Surowiecki –al igual que otros autores– postula que las decisiones tomadas gracias a la conformación de una sabiduría colectiva pueden ser tomadas gracias a la conformación de una sabiduría colectiva pueden ser más inteligentes que las de los mismos expertos.más inteligentes que las de los mismos expertos.

2.5. Arquitectura de la Participación (O’Reilly).2.5. Arquitectura de la Participación (O’Reilly).

El autor explica que una de las cualidades de la Web 2.0 es que El autor explica que una de las cualidades de la Web 2.0 es que provee de innumerables instrumentos de cooperación, que no sólo provee de innumerables instrumentos de cooperación, que no sólo aceleran las interacciones sociales entre personas que se encuentran aceleran las interacciones sociales entre personas que se encuentran separadas por las dimensiones del tiempo y/o el espacio, sino que separadas por las dimensiones del tiempo y/o el espacio, sino que además su estructura reticular promueve la gestación de espacios además su estructura reticular promueve la gestación de espacios abiertos a la colaboración y la inteligencia colectiva gracias a que abiertos a la colaboración y la inteligencia colectiva gracias a que muchos interactúan con muchos.muchos interactúan con muchos.

El poder de la plataforma web es su capacidad para servir de El poder de la plataforma web es su capacidad para servir de intermediario a la circulación de datos proporcionados por los intermediario a la circulación de datos proporcionados por los usuarios; ya que tras esta arquitectura de participación hay una ética usuarios; ya que tras esta arquitectura de participación hay una ética de cooperación implícita, donde la Web actúa intermediario de cooperación implícita, donde la Web actúa intermediario inteligente, conectando los extremos entre sí y aprovechando las inteligente, conectando los extremos entre sí y aprovechando las posibilidades que ofrecen los propios usuarios.posibilidades que ofrecen los propios usuarios.

Recordemos que según Prensky:Recordemos que según Prensky:““el poder está en compartir el conocimiento"el poder está en compartir el conocimiento"

2.6.Tres ideas alrededor de la intercreatividad: Creative Commons, Folksonomía y Colaboratorios.

Creative Commons

Dentro de su filosofía el usuario es libre de copiar, distribuir o modificar Dentro de su filosofía el usuario es libre de copiar, distribuir o modificar una obra incluso –en algunos casos– se autoriza hacer uso comercial de una obra incluso –en algunos casos– se autoriza hacer uso comercial de ella, pero es obligatorio que se haga referencia a su autor.ella, pero es obligatorio que se haga referencia a su autor.

La idea principal de esta iniciativa es reducir las barreras legales de la La idea principal de esta iniciativa es reducir las barreras legales de la creatividad y, a su vez, posibilitar un modelo legal, ayudado de creatividad y, a su vez, posibilitar un modelo legal, ayudado de herramientas informáticas para así facilitar la distribución y el uso de herramientas informáticas para así facilitar la distribución y el uso de contenidos para el dominio público.contenidos para el dominio público.

Pero todo depende del tipo de licencias que brinda el autor original: ya Pero todo depende del tipo de licencias que brinda el autor original: ya que se puede dar libertad para citar su obra, reproducirla, crear obras que se puede dar libertad para citar su obra, reproducirla, crear obras derivadas, ofrecerla públicamente, o bien, restricciones como no permitir derivadas, ofrecerla públicamente, o bien, restricciones como no permitir el uso comercial o respetar la autoría original.el uso comercial o respetar la autoría original.

Folksonomía (sistemas de clasificación colectiva).

Se ocupa de la organización de información y datos de manera Se ocupa de la organización de información y datos de manera colectiva y colaborativa.colectiva y colaborativa.

Dicha organización esta basada en la colaboración de las personas que Dicha organización esta basada en la colaboración de las personas que cooperan a través de ordenar/clasificar la información por medio de cooperan a través de ordenar/clasificar la información por medio de etiquetas etiquetas o tags.o tags.

Esta manera orgánica y democrática de clasificar la información que Esta manera orgánica y democrática de clasificar la información que circula por Internet se basa en una arquitectura social construida sobre el circula por Internet se basa en una arquitectura social construida sobre el principio de cómo ponerse de acuerdo al sumar la colaboración de todos principio de cómo ponerse de acuerdo al sumar la colaboración de todos bajo un mismo objetivo: aprovechar el conocimiento de los demás.bajo un mismo objetivo: aprovechar el conocimiento de los demás.

El uso de El uso de folksonomías esta presente en sitios como:folksonomías esta presente en sitios como: Flickr, Flickr, del.icio.us,Technorati, Amazon o El Mundo.del.icio.us,Technorati, Amazon o El Mundo.

El fundamento central de un colaboratorio es que cualquiera que esté El fundamento central de un colaboratorio es que cualquiera que esté interesado puede aportar sus conocimientos, experiencia o puntos interesado puede aportar sus conocimientos, experiencia o puntos de vista, ya que lo que interesa es la construcción de mapas de de vista, ya que lo que interesa es la construcción de mapas de conocimiento colectivo en permanente desarrollo. Se plantea como conocimiento colectivo en permanente desarrollo. Se plantea como una manera de aprovechar las tecnologías interactivas para generar y una manera de aprovechar las tecnologías interactivas para generar y compartir el conocimiento, ya que la posibilidad de dar o recibir compartir el conocimiento, ya que la posibilidad de dar o recibir datos, información y conocimiento es permanente, a cualquier hora y datos, información y conocimiento es permanente, a cualquier hora y desde cualquier lugar que exista conexión a la Red.desde cualquier lugar que exista conexión a la Red.

Colaboratorio (Matsuura).

Cristina Zurita MéndezCristina Zurita Méndez