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Pierre Proudhon, ideólogo del federalismo y laautogestión

Publicado: Martes, 02 Septiembre 2014 17:52 | Por: C. Solero | Imprimir | Correoelectrónico | Visitas: 57

Sus obras alentaron la organización de laclase obrera que, al extenderse, llevó alnacimiento de la Primera Internacional.

Pierre Joseph Proudhon fue un filósofo ypolítico francés, de formación autodidactas quesentó las bases del federalismo funcional, elmutualismo y la autogestión social. Activoluchador de la primera mitad del siglo XIX,participó en la Comuna de París de junio de1848 y es considerado uno de los precursoresdel anarquismo.

Obras de su autoría como ¿Qué es la propiedad?y El principio federativo ejercieron una fuerteinfluencia en la clase obrera europea deentonces incitando a los trabajadores aorganizarse e integrarse luego junto a proletarios de otros países para la lucharevolucionaria y la fundación de la Asociación Internacional de Trabajadores (IªInternacional) en 1864.

Algunos de los inmigrantes que arribaron a la Argentina a fines del siglo XIX y enlos albores del XX eran portadores de las ideas proudhonianas y crearon lasprimeras sociedades de resistencia por oficios, dando origen a organizacionesproletarias como la Federación Obrera Argentina (FOA) y la Federación ObreraRegional Argentina (Fora) en 1901/1904.

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Datos biográficos

Pierre-Joseph Proudhon, nació en Bensazón, Francia, el 15 de enero de 1809, en elseno de una familia de artesanos y campesinos. Su madre era cocinera y sirvienta;su padre, Claude Proudhon, tonelero y fabricante de cerveza.

Según los biógrafos de Proudhon, su padre Claude “consideraba que la cerveza quefabricaba debía venderse por un valor que agregaba al precio de costo tan sólo elsalario de su trabajo, ya que hubiera creído robar si hubiese cobrado más alcomprador”.

“Esta conducta paterna –dice Ángel Cappelletti– influirá a Pierre-Joseph, en cuyaobra se evidenciará esta búsqueda del justo precio como estricta remuneración deltrabajo, considerando toda ganancia como ingreso no ganado”.

Proudhon fue toda su vida un trabajador manual, inicialmente como cuidador deganado vacuno y boyero hasta los 12 años de edad, y luego como tonelero, junto asu padre. Años después, laboró peón de labranza y más tarde como tipógrafo.

Proudhon era originario de la región del Franco Condado al igual que el socialistaCharles Fourier, autor del El Falansterio.

En esa región, como señala G. Lefranc, hasta la Revolución Francesa de 1789 hubosiervos al servicio de las abadías, pero desde la Edad Media iba orientándose haciafórmulas cooperativas mediante la formación de asociaciones campesinas llamadas“fruterías”.

Las experiencias vivenciales de P. J. Proudhon desde su infancia y juventudinfluirían en sus posteriores concepciones económicas y sociales tienen su profundaraíz en las observaciones sobre el trabajo en común, la propiedad colectiva, lascuestiones de la venta y el valor.

Formación intelectual

El emprendimiento familiar de fabricación de toneles y cerveza al precio justoderivó en la bancarrota y Proudhon, gracias a una beca, ingresó en 1820 al Colegiode Bensazón. Pero razones económicas le impidieron concluir allí su bachillerato.

A los 19 años ingresó a trabajar en una imprenta como corrector de pruebasmientras aprendía el oficio y arte de la tipografía. Como en el establecimientoeditorial se preparaba una edición de la Biblia tuvo la ocasión para aprender el

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idioma hebreo, adquirir algunas nociones de teología y también iniciarse enfilología comparada y lingüística.

Proudhon, al igual que Charles Fourier, es un autodidacta. El carácter alternante desus libros y las contradicciones reales o aparentes de algunos de sus escritosmuestran una formación intelectual no sistemática, pero Pierre Joseph tiene unvuelo grandioso y su estilo expositivo posee un rigor que le otorga singularidad ypotencia.

Viajó entre los años 1831 y 1832 recorriendo el territorio de Francia en busca detrabajo y estuvo en ciudades como París, Lyon, Neuchâtel (Suiza), Marsella yTolón.

Cuando retornó a Bensazón el socialista seguidor de Fourier Just Muiron le ofreciótrabajo como redactor jefe del periódico El Imparcial y durante esa etapa se dedicóal estudio de autores como Descartes y Rousseau.

La primera obra de Proudhon fue un Ensayo de gramática general (1837), que fuepublicado como apéndice a una obra de lingüística del abate Bergier, pero en 1838tuvo que cerrar la imprenta que había fundado por sus dificultades económicas y elsuicidio de su socio.

En 1839 publicó un trabajo de carácter histórico-sociológico: De la utilidad decelebrar el domingo, que, igual que el primero, no llamó mucho la atención, aunqueobtuvo una mención académica. Pero su tercera obra, ¿Qué es la propiedad?,aparecida en 1840, lo hizo repentinamente famoso en París, en toda Francia y en elmundo.

Al año siguiente, en 1841, y luego en 1842, completó las teorías allí expuestas conuna Segunda y Tercera Memoria.

Entre sus obras pueden mencionarse también De la capacidad política de la claseobrera (1865), Teoría de la Propiedad (1866) y Del principio del arte y su destinosocial (1875).

Ideas y legado

Como señala Félix García Moriyón en su ensayo Del socialismo utópico alanarquismo: “Si bien las relaciones entre Pierre J. Proudhon y Karl Marx fueron alcomienzo cordiales, siendo Proudhon partidario de la descentralización federalista yun socialismo libertario, y sosteniendo Marx concepciones tendientes a la

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centralización y la conducción del proletariado, el enfrentamiento y la rupturaideológica entre ambos era inevitable”.

Esta cuestión quedó evidenciada en la ruptura de la Iª Internacional en 1871 en dossectores: el anarquista liderado por Mijail Bakunin y el socialista encabezado porMarx.

Afirma García Moriyón en el libro mencionado que “Proudhon sienta las bases deuna doctrina que, como él mismo dice, tiene una dimensión negativa y otra positiva.Es un destruam et edificatio que por un lado ataca duramente a la propiedad, alEstado y a la Iglesia y, por otra parte, propone que la lucha contra esos tres factorestiene que basarse en la igualdad, la reciprocidad mutua y en un federalismo quepartiendo de lo simple alcance la libre asociación de todos a través de pactostemporales y revocables. La desaparición de la propiedad privada de los medios deproducción y del Estado son condiciones indispensables para avanzar hacia unasociedad nueva sin opresión ni explotación”.

Pierre Joseph Proudhon murió el 18 de enero de 1865 a los 56 años, habiendopadecido la cárcel y el exilio luego de la caída de la II República Francesa y con elascenso al poder de Napoleón III.

Legó a la humanidad y a los trabajadores principalmente una serie de libros que sonvaliosas herramientas en pro de la emancipación integral, tal como lo señalanGeorge Gurvitch y Pierre Ansart.

Carlos A. SoleroEl Ciudadano

Fuente: Kaos en la RedTags: Pierre Proudhon • biografía • historia • federalismo • autogestión

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Categoría: Historia / Biografías

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