osho rajneesh - .osho rajneesh meditaŢia cunoaŞterea de sine osho rajneesh este un maestru...

Download Osho Rajneesh - .OSHO RAJNEESH MEDITAŢIA CUNOAŞTEREA DE SINE Osho Rajneesh este un maestru spiritual,

Post on 12-Oct-2018

293 views

Category:

Documents

15 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • OSHO RAJNEESH

    MEDITAIA CUNOATEREA DE SINEOsho Rajneesh este un maestru spiritual, un iluminat. Aceast lucrare reproduce cuvintele adresate de el direct auditoriului su.

    CUPRINS: CAP. I CHEMAREA 2 CAP. II CINE SUNT? . 4 CAP. III SCHIMBAI-V DIRECIA . 9 CAP. IV OBSERVAI! NIMIC MAI MULT! 15 CAP. V VEGHEAI! . 19 CAP. VI SALTUL 27 CAP. VII MAREA MOARTE . 31 CAP. VIII STPNUL CASEI . 35 CAP. IX OCEANUL ADEVRULUI 40 CAP. X DETERMINAREA .45 DESPRE AUTOR 46

    CAPITOLUL I. CHEMAREA. Fiina uman geme n tenebre. O vd ca pe o locuin n care nu mai strlucete nici cea mai mic lumin, ca o cas pierdut n cea. Ceva s-a stins n ea. Totui focul poate renate din cenu. Precum un vapor pierdut, omul i-a pierdut destinaia i nu mai tie ce s fac. Totui cunoaterea, sufocat, poate fi reanimat n sufletul su. Nu trebuie s disperai. Cu ct noaptea este mai profund, zorii sunt mai aproape. Lumea va cunoate o renatere spiritual, un nou tip de om se va dezvolta, iar noi asistm acum la renaterea lui. Aceast renatere spiritual nuse va produce dect prin noi nine. Nimeni nu mai poate sta deoparte, cci trebuie s ne renatem prin noi nine, renaterea trebuie s se produc n fiecare din noi.

  • Soarele inimii nu va rsri dect dac ne umplem de lumin i aceast responsabilitate ne revine nou nine. Suntem cu toii elementele edificiului demine, suntem razele astrului care se va manifesta. Fiecare om este un creator. Dar a vorbi despre viitor este o greeal. Prezentul este acela care trebuie renviat, iar ceea ce trebuie s readucem la via este propria noastr fiin. Cum s creem o umanitate, dac nu ieim mai nti din starea noastr nesigur? Individul este baza societii, prin el se opereaz orice evoluie i orice revoluie. Iat de ce v lansez o chemare. Trezii-v v rog. De ce nu ndrznii s mrturisii c viaa voastr este monoton, absurd, plictisitoare, nu mai are savoare i aceasta nu este de mirare. Orice bucurie profund este interzis inimii destabilizate i ngrijorate. De unde vine acest sentiment al efemerului i al tristeii, n timp ce viaa este o surs infinit de plenitudine? Suntei pierdui, dezorientai. A vegeta, a exista fizic i atta tot nu nseamn a tri, ci a atepta moartea. Cum s te mai simi atunci n largul tu? Cum s te mai bucuri de existen? Repet este posibil s scpai de comarul pe care l luai drept realitate. Drumul este aici, n faa voastr, el nu s-a ters niciodat. El duce de la opacitate la lumin, el este etern. Voi suntei aceia care i ntoarcei spatele. Acest drum se numete dharma, religia autentic. El este focul care renvie vatra, farul din vrful stncii agresate de furtun. Mahavira, maestru jain, a spus c adevrata religie este ancora, destinul, refugiul, singura scpare,oaza omului prins n zbuciumul lumii, al bolii i al morii. Trii nostalgia unei viei debordante de bucurie i de dragoste? Aspirai la adevrul care confer imortalitate? Atunci venii, acceptai-mi invitaia. Nu este un mare secret este suficient s deschidei ochii. Vei descoperi un univers nebnuit. Deschidei ochii, trezii-v, privii, atta doar. Nimic nu este distrus n om cu adevrat.; el nu a pierdut definitiv busola.Dar, deoarece refuz s vad, el se crede nconjurat de umbre amenintoare. Acoperindu-i chipul el pierde totul i devine srac. Dac ar deschide ochii s-ar descoperi mprat. Credei c ai deczut? V invit s v recptai majestatea, s ieii din visul vostru urt. nfrngerea voastr se poate transforma n victorie, cderea voastr n renatere, moartea voastr n viaa etern. Lsai-m s v ajut. Dar mai nti acceptai-mi dragostea. Este tot ceea ce v pot oferi pe aceste coline linitite. Doresc s v ofer ceea ce Divinul a revrsat n mine. Vreau s v dau tot. Cu ct dau mai mult, cu atta primesc mai mult! Nu este minunat? Adevrata bogie crete atunci cnd o mpari. Aceea care se micoreaz atunci cnd o mpari, nu este deloc o comoar. Dragostea nate dragoste i ura nate ur. Suntem totdeauna pltii cu aceeai moned. Aceasta este o lege absolut. Reinei c trebuie s dai ceea ce

  • dorii s primii. S nu sperai s obinei iasomie n schimbul mrcinilor oferii de voi. Buchete ntregi de dragoste i de pace nfloresc aici n faa mea i acest fapt m impresioneaz. Suntei att de diferii unul de cellalt i iat c vocea sufletului v unete. Corpurile sunt i vor rmne separate, dar ceva le transcende i unete fiinele dragostea. Fr aceast uniune nimic nu poate fispus, nimic nu poate fi auzit. Comunicarea este absolut imposibil n afara dragostei; nu v pot vorbi i nu m putei asculta dect cu aceast condiie. Inima voastr trebuie s se deschid. S tii c mintea voastr nu nelege niciodat nimic, doar inima este n stare de a pricepe. Creierul vostru este obtuz. Tot aa, doar cuvintele dictate de intelect sunt la fel de insipide precum florile artificiale. Eu v deschid inima, deschidei-mi-o i voi pe a voastr, pentru ca ntlnirea i fuziunea s poat avea loc. Atunci, acel ceva care depete cu mult cuvintele, i va croi drum ntre noi. Astfel se pot face auzite multe lucruri ascunse i poate fi citit tot ceea ce este scris printre rnduri. Cuvintele sunt tragic de insuficiente, dar dac ascultai n linite, cu mentalul redus la tcere, ele v vor vorbi cu putere. Aceasta nseamn s asculi cu inima. De obicei mimai nelegerea i ascultarea atunci cnd de fapt creierul vostru monologheaz fr ncetare. Cu alte cuvinte nu ascultai i nu nelegei nimic. Pentru a fi un receptor, spiritul vostru trebuie s fie tcut i atent, total deschis i nimic altceva. Atunci vei nelege, vei primi nelegerea luminoas care v va transforma. n lipsa acesteia vei fi doar distrai i vei monologa. Crisprile mentalului vostru vor continua s v absoarb i nimic nu va putea s v fie transmis. Vei crede c vedei, dar nu vei vedea nimic, vei pretinde c auzii, dar nu vei auzi nimic. Christ a spus: Cei care au ochi de vzut s vad, cei care au urechi de auzit s aud. Era El oare nconjurat de orbi i de surzi? Desigur c nu. prin aceste cuvinte, maestrul din Galileea sublinia insuficiena ochilor i urechilor din carne. Fr linite interioar, fr contien pur i vigilent (receptiv), omul sufer de cea mai grav invaliditate, orbirea i surzenia spiritual. Spiritul su este nchis, nimic nu i mai poate fi dat, nu mai poate primi nimic. V recomand s petrecei zile de sadhana (de disciplin spiritual) ntr-o stare de profund receptivitate. Arta ascultatului adevrat v va deveni un tovar fidel n fiecare moment. Ea v va elibera de nenumratele preocupri care v altereaz zilele i nopile. Ea v va permite accesul la un univers misterios care v va nvlui, permindu-v astfel s vedei lumina etern a contienei de care v priveaz turbulena voastr mental. Vederea i auzul adevrat nu sunt particulariti rezervate acestui cmp de meditaie, ci

  • condiiile oricrei viei adevrate. Realitatea sau Dumnezeu, dac preferai acesttermen, va fi revenit o oglind fr pat, linitit ca un lac imobil. Simt cum linitea i pacea coboar asupra acestei adunri. Iat-v gata s primii adevrul ce mi-a rscolit sufletul. Inima voastr nstrinat i senina frumusee a naturii care ne nconjoar, m umplu de speran. Voi putea vorbi.Dar nu se ntmpl ntotdeauna aa. Adeseori trebuie s tac deoarece n faa mea nu se afl dect creiere arogante. Soarele cel mai arztor nu poate intra ntr-o cas ale crei ui sunt nchise i ale crei ferestre sunt astupate. Ai depus armele. Este un nceput bun. Mine diminea vom ncepe s lucrm mpreun. Dar mai nainte trebuie s v dau cteva indicaii. Dac dorii s ncepei o sadhana i aspirai la adevr, adoptai dispoziia sufleteasc a grdinarului care i pregtete cu grij pmntul n vederea nsmnrii. Reinei punctele urmtoare. CAPITOLUL II. CINE SUNT? Sunt ncntat s v ntlnesc. Iat-ne adunai aici pentru a cunoate adevrul, pentru a ajunge la Divin. ntr-un cuvnt, pentru a descoperi cine suntem (ceea ce suntem). V pun o ntrebare: ceea ce cutm este separat de voi? Putei fi n cutarea a ceva ce se afl n alt parte, dar aceast cutare esteposibil atunci cnd este vorba de identitatea voastr profund? Nu, cci cel care caut i cel cutat sunt una i aceeai fiin. Putei rscoli Universul ntreg fr a putea vreodat s v gsii pe voi niv. V deprtai astfel din ce n ce mai mult de scopul urmrit. Dac aspirai la obiecte materiale trebuie s v adresai mediului nconjurtor, dar dac dorii s tii ce anume suntei, trebuie s fii linitii, imperturbabili i s renunai la orice urmrire. Fiina voastr real nu se va revela dect ntr-o linite total, n vidul perfect al spiritului. Nu uitai c orice explorare implic o excitare, o tensiune i c ea este pus n micare de interes. Dorina egocentric arat c vrei s devenii cineva, sau c vrei s cucerii ceva. Ori, sufletul este inaccesibil demersurilor pasionale. Cum s-l capturezi? El exist dintotdeauna. El este ceea ce suntei, este eul profund, sinele oricrui brbat, al oricrei femei. Dorina i sufletul sunt orientate n direcii diametral opuse. A lua cunotin de identitatea voastr divin este posibil, dar s nu facei din aceasta un obiect de dorin. Orice dorin este profan i creeaz lumescul. Spiritualitatea este lipsit de dorin. Fie c alergai dup bani, dupsfinenie, dup putere sau dup Grdina Edenului, dup plcerile trupului saudup eliberare etern, lucrurile se petrec la fel. Voina de a poseda este invariabil semn de ignoran i de servitute.

  • Nu v cer s aspirai la Divin, ci s sesizai natura dorinei, cci cunoaterea elibereaz. Privind lucid i analiznd pasiunea, i vei vedea caracterul dureros i ucigtor. i cine s-ar mai expune deliberat la ceva ce te face s suferi? Cnd emoiile i ambiiile nu ne mai tulbur, suntem invadai deo senintate deplin i putem face experiena a ceea ce suntem cu adevrat. Sufletul vorbete doar atunci cnd psihicul tace. Insist deci s nu mai suspinai dup absolut, ci s nelegei ce este dorina, ca s scpai de ea. Atman, sufletul, va apare spontan. Ce este religia, dharma? Nu are nici o legtur cu gndul, cu intelectul. Ea este non-mental, non-aciune. A reflecta este o ocupaie filosofic care furnizeaz rezultate, concluzii, dar niciodat vreo satisfacie durabil. Dharma este mulumire sufleteasc, anutosh. Logica este procesul elaborrii gndurilor.Samadhi sau beatitudinea v

Recommended

View more >