Omul cu mana uscata Ilustratie: Intr-un sat traia o batrana singura, respectata de toti cei din jurul ei, care avea un obicei foarte ciudat: in fiecare dimineata cand pleca de acasa, bastonul pe care-l folosea sa se sprijine, il arunca la pamant, apoi il privea un moment si abia dupa aceea, ridicandu-l de jos, pleca mai departe. In fiecare zi acelasi ritual Vecinii erau foarte curiosi sa stie de ce facea dansa acest lucru, dar nu au indraznit sa o intrebe pana intr-o zi, cand a facut ceva si mai ciudat: a aruncat bastonul o data, l-a privit, l-a ridicat si l-a aruncat iar si iar, de trei ori. Abia a treia oara la ridicat si a plecat. De ce faci vecina in fiecare dimineata lucrul acesta? au intrebat-o vecinii ei. Stiti! le spune batrana, Eu sunt crestina si vreau sa fac mereu voia Domnului. Ma rog in casa sa ma indrume Domnul unde sa merg in ziua respectiva, ajung la poarta, arunc acest baston si consider ca este voia Lui directia pe care mi-o arata varful bastonului. Apoi merg pe acolo Vecinii au mai tntrebat: Dar azi ati aruncat de trei ori! De ce? Cu capul plecat batrana le-a spus: Azi nu mi-a placut directia pe care mi-a aratat-o la primele doua aruncari De cate ori si noi, poate, ne rugam Domnului Doamne faca-se voia Ta, condu-ma Tu! insa dorim sa mergem pe acolo pe unde ne place noua! Doresc, ca si in ocazia aceasta, cand Dumnezeu va vorbi inimilor noastre sa-l lasam doar pe El sa lucreze in viata noastra! LUCA 6 : 6 11 A ) CADRUL INTAMPLARI Domnul Isus Hristos era mereu invinuit de conducatorii iudeilor ca nu respecta Sabatul Cu o saptamana inainte trecuse prin lanul de grau impreuna cu ucenicii si faptul ca ucenicii luasera si mancasera din spicele de grau a dat nastere la controversa. Cel de fata este al 5-lea conflict cu fariseii, pe aceasta tema Sabatul fusese impovarat cu 1521 de reguli, impuse de oameni, prin care se spunea ce trebuie sa nu faci in zi de Sabat. Isus dorea sa faca Sabatul sa fie simtit ca o binecuvantare pentru oameni si nu o povara. B ) PREDICAND IN SINAGOGA Luca 6: 6 n alt zi de Sabat, s-a ntmplat c Isus a intrat n sinagog, i nva pe norod. Acolo era un om, care avea mna dreapt uscat. Isus predica inaintea ascultatorilor Sai, doritor de a le aduce invatatura cereasca. Printre ascultatorii Sai era cineva, care avea nevoie, nu doar de cuvinte frumoase, ci si de ajutor concret, de vindecare: omul cu mana dreapta uscata.

Interesant ce ne spune Biblia ca faceau carturarii si fariseii in acest timp: Versetul 7: Crturarii i Fariseii pndeau pe Isus, s vad dac-l va vindeca n ziua Sabatului, ca s aib de ce s-L nvinuiasc. E cutremurator! In timp ce doreau sa afiseze interes pentru cele spirituale, ei aveau ganduri murdare, de ucidere in inimile lor. Nu degeaba spunea Apostolul Pavel Va adunati laolalta nu ca sa va faceti mai buni ci mai rai - 1 Cor 11: 1 Insa Isus, desi le stia gandurile, ( vers 8 ) aduce inaintea lor pe omul cu mana uscata. Imaginati-va scena!: Isus predica. In spatele sinagogii este bolnavul. In fata sunt cei care, in aparenta, au venit sa-L_asculte dar care-l pandeau sa vada ce va face, pentru ca sa-l poata invinui... Vers 8: Dar El le tia gndurile; i a zis omului, care avea mna uscat: Scoal-te, i stai n mijloc. El s-a sculat, i a stat n picioare. Isus nu il vindeca pe acest om lasandu-l acolo unde era, ci il scoate in fata, inaintea carturarilor si fariseilor, carora le adreseaza si o provocare: Vers 9: V ntreb: Este ngduit n ziua Sabatului a face bine, ori a face ru? A scpa o via sau a o pierde? Ce provocare pentru ei, pe propriul lor teren, deoarece ei erau cei care aveau totusi conceptia ca: daca ai avut ocazia sa faci un bine si nu l-ai facut, ai facut pacat iar daca ai avut ocazia sa scapi un om de la moarte si nu ai facut-o, l-ai omorat!! dar era doar o teorie. Isus a demonstrat mereu cat de mult este interesat de oameni si de nevoile lor, ca urmare, nu putea sa nu aline suferintele acestora chiar si in zi de Sabat. Vers 10: Atunci, i-a rotit privirile peste toi, i a zis omului: ntinde-i mna! El a ntins-o, i mna i s-a fcut sntoas ca i cealalt. Intinde-ti mana! De ce procedeaza Isus asa? Era nevoie ca acest om sa-si faca partea sa, manifestandu-si credinta. Reactia fariseilor si carturarilor: vers 11 Ei turbau de mnie, i s-au sftuit ce ar putea s fac lui Isus. C) CINE SUNT EU? Noi toti, venim la biserica, la intalnirea cu Dumnezu, pentru a primi invatatura. Cu care dintre ascultatorii Domnului ne asemanam noi, oare? Care este motivul pentru care vin acolo unde este chemat numele Lui? 1.Carturar!? Fariseu!? Este posibil lucrul acesta!? Ar trebui sa ne cercetam si sa ne adresam cateva intrebari:

De ce vin eu la Casa Domnului? Daca vin la biserica si caut greseli la fratele meu, daca sunt gata, mai de graba sa ranesc decat sa spun un cuvant de zidire, daca tin doar la aparente, este posibil ca viata mea sa se asemene cu cea a acelora pe care Domnul Isus i-a intrebat: Este ngduit n ziua Sabatului a face bine ori a face ru? A scpa o via sau a o pierde? Fariseii si carturarii stiau teoretic ceea ce trebuiau sa faca. Ceea ce nu realizau ei era faptul ca, din punct de vedere spiritual, erau mai bolnavi decat omul acela. Aveau mana mai uscata decat el. Isus stia asta, le cunostea toate gandurile, asa cum ne stie si pe fiecare dintre no! As putea sa pierd si eu o viata datorita comportamentului meu !? Cum reactionez la mustrare? 2.Omul cu mana dreapta uscata? Ce inseamna sa ai mana dreapta uscata? daca nu pot sa intind cu sinceritate o mana calda catre cei din jurul meu, daca nu simt nevoia sa fac o binefacere, daca nu pot sa-I ofer Domnului daruri de multumire, daca nu-mi fac timp sa ofer din timpul meu, din binecuvanarile mele si altora, pentru Dumnezeu, se poate spune despre mine ca am mana uscata Daca, in urma cercetarii personale, iti dai seama ca si despre tine este vorba, si mana ta a avut momente cand a fost uscata poti adopta, fie o atitudine de scuzare, comparandu-te poate cu altii, fara sa iti doresti sa schimbi ceva in viata ta, sau o atitudine pe care a avuto acest om care a primit vindecare deplina. Interesant! Cand s-a vindecat mana omului? S-a vindecat atunci cand acesta a ascultat de Domnul si a intins-o. Intinde-ti mana ! imi spune si mie, iti spune si tie Marele Medic azi. Mana se poate vindeca. Atitudinea ta se poate schimba. Intinde mana spre fratele tau si arata-I apreciera ta! Intinde mana spre cei care pier si da-le hrana Evangheliei! Intinde mana si da din timpul tau, din banii tai, din tine! Poate e greu, insa mana va fi vindecata, in timp ce-L ascultam pe Domnul. Un mare pericol: sa crezi ca mana ta e sanatoasa in timp ce nu este ( Matei 25 Doamne n-am fost noi in numele Tau ...!? ) D) POT TOTUL IN HRISTOS!

Ilustratie. O manusa, daca nu are mana inauntrul ei, nu poate face nici o miscare. Daca nu-l avem pe Domnul in noi nu vom putea face nimic. Daca, am descoperit cumva asemanari intre vietile noastre si cele ale fariseilor si carturarilor sau ca suntem omul cu mana dreapta uscata, sa-L rugam sa ne ierte si sa avem incredere in El ca ne poate transforma prin puterea Sa. Cu Marele nostru Medic, exista speranta pentru oricine (Filipeni 4:13) Un indemn inspirat: Divina vindecare pag 90 Avem datoria de a-i hrni pe cei nfometai, de a-i mbrca pe cei goi i de a-i mngia pe cei suferinzi i npstuii. Avem datoria de a sluji celor disperai i de a insufla speran celor dezndjduii.

BINEFACERE

"Cinsteste pe Domnul cu averile tale, si cu cele dinti roade din tot venitul tu; cci atunci grnarele tale ti vor fi pline de belsug, si teascurile tale vor geme de must" - Prov. 3,9-10. "Unul, care d cu mn larg, ajunge mai bogat; si altul care economiseste prea mult, nu face dect s srceasc. Sufletul binefctor va fi sturat, si cel ce ud pe altii va fi udat si el" - Prov. 11,24.25. "Cel ales la suflet (cel darnic) face planuri alese (darnice), si struie n planurile lui alese (darnice) - Is. 32,8. ntelepciunea dumnezeiasc a fixat n planul mntuirii legea actiunii si reactiei, fcnd lucrarea de binefacere, n toate ramurile ei, de dou ori binecuvntate. Cel care d celor lipsiti aduce o binecuvntare altora si el nsusi este binecuvntat ntr-o si mai mare msur. SLAVA EVANGHELIEI

Ca omul s nu piard rezultatele fericite ale binefacerii, Rscumprtorul nostru a fcut planul de a-l nscrie pe om ca mpreun-lucrtor cu El. Dumnezeu ar fi putu s ating tinta Sa de a mntui pe pctosi fr ajutorul omului; dar El stia c omul n-ar putea fi fericit dac nu ar ndeplini un rol n marea lucrare. Printr-un lant de mprejurri care vor face apel la iubirea lui fat de aproapele, el Revars asupra omului cele mai bune mijloace de a cultiva binefacerea, si l pstreaz cu deprinderea de a da, de a ajuta pe sraci si a face s nainteze lucrarea Lui. Prin nevoile ei o lume ruinat atrage de la noi talanti de mijloace si influent, pentru a prezenta brbatilor si femeilor adevrul, de care

ei sunt n lips de moarte. Si cnd rspundem la aceste cereri, prin osteneli si fapte de binefacere, suntem fcuti asemenea chipului Aceluia care pentru noi S-a fcut srac. Cnd druim, aducem altora fericire, si n felul acesta adunm adevrate bogtii. Este slava Evangheliei faptul c ea este ntemeiat pe principiul refacerii, n neamul omenesc deczut, a chipului dumnezeiesc printr-o struitoare manifestare a binefacerii. Lucrarea aceasta a nceput n curtile ceresti. Acolo Dumnezeu a dar fiintelor omenesti o dovad nenseltoare a iubirii cu care El i considera. El, att de mult a iubit lumea, nct a dat pe unicul Su Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar ci s aib viat vesnic. Ioan 3,16. Darul dat n Hristos descoper inima Tatlui. El d mrturie despre faptul c pornind la rscumprarea noastr, nu ca cruta nimic, orict de scump, ce este necesar pentru mplinirea lucrrii Sale. Spiritul drniciei este spiritul cerului. Iubirea jertfitoare de sine a lui Hristos este descoperit la cruce. Pentru ca omul s poat fi mntuit, el a dat tot ce a avut, si apoi S-a dat pe Sine. Crucea lui Hristos face apel la spiritul de binefacere al fiecrui urmas al binecuvntatului Mntuitor. Principiul ilustrat acolo este acela de a da, si iarsi a da. Aceasta, mplinit n binefacere si n fapte bune, este adevrata road a vietii crestine. Principiul oamenilor lumesti este s primeasc si iarsi s primeasc; dar, adus la ndeplinire n toate implicatiile lui, roada lui este mizerie si moarte. Lumina Evangheliei strlucind de la crucea lui Hristos mustr iubirea de sine si ncurajeaz drnicia si binefacerea. Nu ar trebui s fie un lucru pentru care s se plng faptul c sunt cereri tot mai sporite de a da. n providenta Sa Dumnezeu cheam pe poporul Su s ias din sfera lor ngust de actiune, si s intre n actiuni mai mari. Se cere efort nelimitat n vremea aceasta cnd ntunericul moral acoper lumea. Multi din poporul lui Dumnezeu sunt n primejdia de a fi prinsi n cursa felului de viat lumesc si al lcomiei. Ei ar trebui s nteleag c harul Lui este acela care nmulteste cererile dup mijloacele lor. Obiective care cheam binefacerea la lucru trebuie s fie asezate naintea lor, sau altminteri nu pot s se modeleze dup caracterul marelui Exemplu. __ BINECUVNTRILE SLUJBEI DE ADMINISTRATOR

nsrcinnd pe ucenicii Si s mearg n toat lumea si s predice Evanghelia la fiecare fptur, Hristos a ncredintat oamenilor lucrarea de a extinde cunostinta harului Su. Dar n timp ce unii merg s predice, El invit pe altii s rspund la cererile Lui pentru aducerea de daruri, cu care s sprijine lucrarea Lui pe pmnt. El a asezat mijloace n minile oamenilor, pentru ca darurile Lui dumnezeiesti s poat s se reverse prin canale omenesti n svrsirea lucrrii rnduit nou pentru salvarea semenilor nostri. Aceasta este una din cile lui Dumnezeu de nltare a omului. Este exact lucrarea de care are nevoie omul, deoarece ea va trezi cele mai adnci simpatii ale inimii sale, si va chema la actiune cele mai nalte capacitti ale mintii. Orice lucru bun de pe pmnt a fost asezat aici de mnca dttoare de belsug a lui Dumnezeu, ca o expresie a iubirii Sale fat de om. Sracii sunt ai Lui, si cauza religiei este a Lui. Al Domnului este aurul si argintul. Si El ar putea s plou cu ele din cer dac

ar alege s fac astfel. Dar n loc de a face asa, El a fcut un om administrator al Su, ncredintndu-i mijloace nu pentru a fi grmdite cu avaritie, ci spre a fi folosite pentru binele altora. n felul acesta El face pe om mijlocitorul prin care mparte binecuvntrile Sale pe pmnt. Dumnezeu a plnuit sistemul de binefacere, pentru ca omul s poat deveni asemenea Creatorului Su, binefctor si de u caracter neegoist si n cele din urm s fie prtas cu Hristos la rsplata vesnic si plin de slav. NTLNIRE N JURUL CRUCII

Iubirea exprimat la Golgota ar trebui s fie readus la viat, ntrit si rspndit n comunittile noastre. N-ar trebui ca noi s facem tot ceea ce putem ca s dm putere principiilor pe care Hristos le-a adus n lumea aceasta? S nu ne strduim noi s nfiintm si s facem eficient lucrarea de binefacere care se cere acum fr ntrziere? Cnd stati naintea crucii si vedeti pe Domnul cerului murind pentru voi, puteti voi s v nchideti inima si s ziceti: "Nu, nu am nimic de dat?" Poporul credincios al lui Hristos s perpetueze iubirea Lui. Iubirea aceasta trebuie s-i atrag n jurul crucii. Ea trebuie s-i elibereze de egoism si s-i lege de Dumnezeu si pe unul de altul. Adunati-v n jurul crucii de pe Golgota n sacrificiu de sine si lepdare de sine. Dumnezeu v va binecuvnta, cnd faceti tot ce puteti mai bine. Cnd v apropiati de tronul harului, cnd v gsiti legati de tronul aceasta prin lantul de aur lsat din cer pe pmnt, inima voastr va porni n iubire dup fratii si surorile voastre care sunt fr de Dumnezeu si fr de ndejde n lume.