nuestra identidad cultura. ed. #4

Nuestra IdentidadFIESTAS PATRIAS - Septiembre 2009 �

DIRECTORIO

DAYSI TORRESAlcaldesa

REYNA RUEDAVice-Alcaldesa

FIDEL MORENOSecretario General

CLEMENTE GUIDO MARTINEZDirector de Cultura

y Patrimonio Histórico

EMIGDIO RIVERA REYESDiseño y Diagramación

FotografíaCLEMENTE GUIDOEMIGDIO RIVERA

ImpresiónEDITRONIC. S.A.

©2009

PORTADA:Presentamos nuestro cuarto número de la nueva publicación de la Alcaldía de Managua, a través de la Dirección de Cultura y Patrimonio Histórico Municipal. Celebramos nuestras fiestas Patrias, dedicada en esta oportunidad a los héroes de San Jacinto.

CUIDEMOS Y PROTEJAMOS EL PATRIMONIO CULTURAL DE NUESTRA CIUDAD CAPITAL

Nuestra Identidad FIESTAS PATRIAS - Septiembre 2009�


www.managua.gob.ni

EDITORIAL

CAPITULO IAportes documentales al estudio de la Guerra Nacional de 1856.1. La lista de los héroes de San Jacinto, 1856. 2. Diligencias Sumarias en que se comprueban los ultrajes hechos por los Yankes en la Iglesia de Tipitapa y el robo de dos copones, dos cálices, y otras halajas de plata de la misma Iglesia; durante su cobarde huída de San Jacinto. Transcripción libre de Clemente Guido Martínez.3. Rescate de tres documentos para la historia de la Guerra Nacional de Nicaragua, 1856. Compilación y transcripción libre de Clemente Guido Martínez.

CAPITULO IIRecordando al General José Dolores Estrada.4. La última proclama militar del General José Dolores Estrada. 1867.

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CONTENIDO


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5. ¿Cómo celebran los nicaragüenses, la Batalla de San Jacinto, en Septiembre de 1874?

CAPITULO IIILa Sucesión Presidencial en la Nicaragua que surgió de la Constitución Política de 1858 y posteriores.6. La sucesión del Poder Ejecutivo en 150 años de historia de Nicaragua.

CAPITULO IVReflexiones actuales en la Nicaraguadel Poder Ciudadano.7. 150 años de República y el Poder Ciudadano.

CAPITULO VLa revolución desde la conciencia.8. Entrevista brindada por la compañera Rosario Murillo a la Revista En Vivo, a Multinoticias del Canal 4 y a la Nueva Radio Ya (02 de septiembre de 2009).


EDITORIAL

a revista Nuestra Identidad en su número cuatro, está dedicada a las Fiesta Patrias de este mes de Septiembre del año 2009. Contiene valiosas informaciones documentales sobre diferentes aspectos de la Guerra Nacional contra el Filibusterismo en 1856-1857, y reflexiones actualizadas sobre nuestra realidad nacional, incluyendo una rica entrevista de la Compañera Rosario Murillo, sobre el significado que debe tener para nosotros hoy en día, las celebraciones del mes de la Patria y otros aspectos de importancia, tales como la vigencia del proceso revolucionario en Nicaragua. La compilación documental es el resultado del trabajo de nuestro equipo de investigación, coordinado por el Director General. Esperamos que sea de vuestro completo agrado y utilidad para efectos de estudios sobre nuestra historia y actualidad.

Dirección de Cultura y Patrimonio Histórico Municipal.Alcaldía de Managua, la Alcaldía del Poder Ciudadano.

L


Aportes documentales al estudiode la Guerra Nacional de 1856.

DI L I G E N C I A S SUMARIAS en que se comprueban los ultrajes

hechos por los Yankes en la Iglesia de Tipitapa y el robo de dos copones, dos cálices, y otras halajas de plata de la misma Iglesia.

Año 1856.Señor Alcalde. C. De esta Villa de Tipitapa.Presbítero Román Martínez, cura interino de esta parroquia, Ante Mi, en la forma que mejor haya lugar en derecho digo:

Que habiendo tenido noticias que los Norteamericanos que ocupaban esta plaza el 27 de agosto ocuparon también la Iglesia el 14 de septiembre, para guarecer en ella los heridos que balearon el propio día, en la acción que tuvieron en la hacienda. San Jacinto: que de esta ocupación resulto haber precisamente en ella efusión de sangre, que después de haberla desocupado resultaron perdidos dos copones, dos cálices, y los candeleros de plata con otras piezas pequeñas.

Así mismo que en el año de 854 (1854), a últimos de este, una escolta de democráticos que a la sazón peleaba con los granadinos fusiló a un soldado, de los que daban el nombre de legitimistas, sentado en la escala del campanario, que no dista seis varas de la pared de la Iglesia, y por consiguiente creo violado el cementerio de ella, y para descubrir la verdad de todo por verme así interesante, para dar cuenta al señor Vicario Capitular. Al señor Alcalde pido y suplico se sirva instruirme diligencias, según el interrogatorio que abajo sigue de los testigos que le presentaré.

1º. Digan si me conocen y si conmigo les tocan las generales de la ley.

2º. Si es cierto y le consta de vista que los Norteamericanos ocuparon la Iglesia para poner los heridos que trajeron de San Jacinto el 14 de Septiembre.

3ª. Si estos heridos vinieron derramando sangre y así entraron al templo.

4ª. Si por pública voz saben o les consta que después de haber desocupado la Iglesia los (ilegible) Norte-americanos se han resultado perdidos dos copones, dos cálices, los candeleros de plata y otras alajitas, que tenía la Iglesia; y diga si además de estas cuatro alajas, principales, saben que haya habido otras con las que pueda ahora celebrarse el Sto. Sacrificio de la Misa.

Y respecto del fusilado en el cementerio, digan los que por este fin presentare 1ª. Diga si es cierto que fusiló una escolta de los democráticos a un soldado


legitimista en el Cementerio. 2ª. Y en conclusión lo más que sepan sobre el particular.

Justicia que pido y suplico con el juramento necesario. Haciéndolo en este papel con calidad de reintegro si fuese preciso, y que fechas todo original me sea devueltas.

D.M.L. Tipitapa, diciembre tres de ochocientos cincuenta y seis.

JUZGADO CONSTITUCIONAL DE TIPITAPA. Diciembre cuatro de mil ochocientos cincuenta y seis.Por recibido el escrito anterior que presenta el señor cura de este lugar hágase como él lo solicita, tomando el Juramento de Estado y el interrogatorio correspondiente. Así lo proveo cuando yo firmo en la misma fecha. Actuando con los testigos de mi asistencia. Manuel Salmerón. Jesús Flores. Tristán Martínez.

Juzgado Constitucional de Tipitapa. Diciembre cuatro de mil ochocientos cincuenta y seis. En esta pagina me ha presentado por testigo el Sr. Cura al Sr. Mercedes Palacios ; vecino de este lugar, a quien certifico conozco y por los de mi asistencia la recibí, juramento que hizo por Dios Nuestro Señor y una señal de cruz por el cual oficio decir verdad todo lo que sepa. Yo le fuere preguntado; yo haciéndolo conforme al interrogatorio que antes se dijo.

1ª. Que es mayor de edad, que conoce al Sr. Cura que le presenta con el cual no le liga vinculo alguno.

2º. Que es cierto y le consta de propia vista que los Yankes forcejaron las puertas de la Iglesia que estaban cerradas hasta romper las llaves de la sacristía y la ocuparon para poner en ella los heridos que vinieron el propio 14 de septiembre del fuego que tuvieron en San Jacinto.

3º. Que como esta gente fue derrotada y perseguida por la de nuestra patria no tuvieron tiempo de curar sus heridos; sino que derramando su inmunda sangre mancharon con ella el pavimento del templo santo.

4ª. Que en los propios momentos en que los impíos desocuparon la casa del Señor ocurrió a ella un número considerable de vecinos en cuanta el que habla a examinar lo perdido y encontraron que faltaban dos copones, dos cálices, dos candelabros de plata y otras piezas pequeñas de lo mismo, de menos importancia. Que a más de las cuatro alajas principales que no hay otras en la Iglesia con las que celebrar los Divinos Oficios. Que lo dicho es la verdad en que se afirma yo ratifico; y leída que le fue esta su declaración dijo estar conforme por no saber. Hágalo yo con los de mi asistencia. Manuel Salmerón. Jesús Flores. Tristán Martínez.

En la misma fecha me fue presentado testigo para estos autos el Sr. Gabriel Rostrán a quien certifico conocer y juramento ante los de mi asistencia y ofreciendo decir verdad en todo dijo:

1º. Que conoce a su representante con quien no le toca la Ley. Y que es mayor de edad.


2ª. Que le consta de vista que los filibusteros que fueron a atacar al cantón de San Jacinto el 14 de Septiembre viniendo derrotados y heridos trataron de romper violentamente las puertas de la Iglesia y al efecto rompieron la sacristía y ocuparon el templo por algunos días.

3ª. Que los impíos sin respeto a lo santo de la Casa del Señor introdujeron sus heridos en ella y la mancharon con su impura sangre.

4ª. Que el propio día que estos desocuparon la santa Iglesia, entró el que habla junto con otros vecinos y la encontraron sucia y fétida cuanto no puede decirse: Faltando en ella dos cálices, dos copones y otras más alajas de plata de menos importancia que a más de las cuatro alajas, le consta que no hay en la iglesia otras con las que pueda ejercerse el Ministerio Santo. Y leída que le fue esta su declaración dijo estar conforme en la que se afirma y ratifica, no firma por no saber, lo hago yo con los de mi asistencia . Manuel Salmerón. Jesús Flores. Tristán Martínez.

En auto continuo me fue presentado el testigo Ramón López a quien certifico yo conozco y juramentándolo ante mis testigos, protestó verdad y dijo:

1ª. Que el es vecino de este lugar, mayor de edad, que conoce al que lo presenta con quien no le tocan las generales de la ley.

2º. Que de propia vista le consta que los Yankes derrotados en San Jacinto ocuparon la Iglesia el 14 de Septiembre rompiendo una de las puertas que estaban cerradas para entrar a ella.

3ª. Que es cierto la efusión de sangre en el templo por (ilegible) de la propia manera que venían por las calles del pueblo así entraron a él con el mayor desprecio y escándalo de nuestra creencia.

4ª. Que es verdad que el propio día que fue desocupado el templo entraron a él, el que habla y advirtieron la falta de dos cálices, dos copones y otras alajas de plata de menos valor; pero de suma importancia a la Iglesia y que a más de los cálices y copones perdidos le consta como vecino del lugar no hay mas en esta santa Iglesia con que podrá seguirse administrando a los fieles los Santos Sacramentos. Que lo dicho es la verdad con que se afirma y ratifica ; y leída ante él esta declaración dijo es conforme. No firma por no saber, lo hago yo con los testigos que aparecen. Manuel Salmerón. Jesús Flores. Tristán Martínez.

En el mismo día, mes y año presente en estos oficios, el Sr. Juan Alvarado a quien certifico y doy fe, y juramentado ante testigos protestó decir verdad diciendo:

1ª. Que es vecino de este lugar, mayor de edad, que conoce a su presentante con quien nada le embaraza para decir verdad.

2ª. Que no le consta de vista la ocupación del templo por los Yankes pero que la voz pública esa es.

3ª. Que tampoco le consta la efusión de sangre pero


que habiendo entrado a el, observó que su pavimento, estaba en efecto, manchado de sangre.

4º. Que siendo la ocupación de dicho templo causa de tanto dolor para los fieles de este lugar el propio día van para desocupado ocurrieron a el a porfía el que habla y otros vecinos a lamentar en el sus desgracias; y lo encontraron inmundo, fétido, cual una cárcel. Observando con el mayor dolor que faltaban dos cálices, dos copones con los que antes se repartía a los fieles el Sagrado Pan Eucarístico y otras cuantas alajas de plata; que a más de los cuatro primeros vasos sagrados le consta que no tiene más esta Santa Iglesia.

Leída que le fue esta su declaración dijo ser conforme y que en ella se afirma y ratifica. No firma por no saber Lo hago yo con los testigos de asistencia. Manuel Salmerón, Jesús Flores, Tristán Martínez.

Y para descubrir la verdad de ser fusilado un hombre en el cementerio de esta Santa Iglesia me fue presentado por testigo en este mismo día mes y año el Sr. Casimiro Cerda a quien certifico y conozco y por ante los de mi asistencia le recibí. Juramento por el que ofreció decir verdad y haciéndolo conforme al último interrogatorio que precede dijo:

1ª. Que es mayor de edad, vecino de este lugar, que conoce al que le presenta con quien no le liga ley alguna.

2ª. Que es cierto y le consta de vista que en el año de ochocientos cincuenta y cuatro una escolta del ejército democrático que a últimos del mes de septiembre vino a este lugar tomó prisionero a un soldado de los que estaban acuartelados en la margen opuesta de este río, y sentándolo en la escala del campanario fue pasado por las armas en el acto; Sin haber de este lugar a la pared de la Iglesia seis varas completas; que sobre lo hecho no sabe más pero que en lo referido por él se afirma y ratifica. Y leída que le fue su declaración dijo ser conforme. No firma por no saber, pero manda a su hijo Joaquín Cerda lo haga por él. Cuya firma reconoce. El que lo hace conmigo y testigo de asistencia. Tristán Martínez. Jesús Flores. Por mandado de mi señor padre Casimiro Cerda , Joaquín Cerda. Manuel Salmerón.

En la misma fecha presente en estos oficios, la Sra. Dominga Antonia Montano a quien certifico y conozco le recibí juramento por el que ofreció decir verdad y haciéndolo conforme al ultimo interrogatorio anterior dijo:

1ª. Que es mayor de edad, vecina de este lugar, que no le tocan las generales de Ley con el señor que la presenta.

2ª. Que no le consta de vista el acto mismo en que fusilaron los democráticos a un hombre; pero que oyó los tiros porque se hallaba a una cuadra de distancia de la iglesia. Que lo dichos tiros se oyeron al lado de la dicha Iglesia. Que a continuación se vio el cadáver tendido en el suelo debajo del campanario; y que esto sucedía por el año de 854 a últimos del mes de septiembre por una escolta de los Democráticos que en ese propio fecha entró a este pueblo Que lo dicho es la verdad en que se afirma y ratifica Y leída su declaración dijo ser conforme. Y no firma porque no sabe. Lo hago yo con los de mi asistencia. Manuel Salmerón. Jesús Flores. Y Tristán Martínez.

Juzgado Constitucional de Tipitapa. Diciembre cuatro de mil ochocientos cincuenta y seis.Habiendo manifestado el Sr. Cura de este lugar que respecto del asunto sobre versan sobre las dos últimas declaraciones no encuentra más testigos de vista porque estos hechos sucedían cuando el vecindario lleno de temor se ocultaba a los montes. ; y no habiendo ya mas pruebas, dansen por concluidas estas diligencias y originales devuélvanse al interesado para los usos que le convengan. Así lo proveo. Yo firmo ante los testigos de mi asistencia. Son cinco fojas útiles. Manuel Salmeron. Jesús Flores. Tristán Martínez.

NOTA ACLARATORIA OBLIGATORIA

TRANSCRIPCION DE CLEMENTE GUIDO MARTINEZ.26 DE ABRIL DEL 2007.

EL DOCUMENTO ES PROPIEDADDEL ARCHIVO NACIONAL DE NICARAGUA

INSTITUTO NICARAGÜENSE DE CULTURA (INC).

Nuestra Identidad FIESTAS PATRIAS - Septiembre 2009�0

RESCATE DE TRES DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DE LA GUERRA NACIONAL

Compilación y comentarios: Clemente Guido Martínez.

Breve ExplicaciónLos tres documentos que se transcriben, son rescatados por el historiador Clemente Guido Martínez, de las copias escritas a máquina y certificadas por el Obispo de León, Agustín Nicolás, con fecha del 30 de Junio de 1928, y que están en el Archivo del Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamérica (IHNCA), de la Universidad Centroamericana (UCA). Se entiende que los originales deben estar en el Archivo Eclesiástico de la Diócesis de León, actualmente bajo cargo del Obispo Bosco Vivas Robelo.

Los documentos se refieren a: Carta del P. Agustín Vigil, con fecha 2 de Noviembre de 1855, suscrita en Granada, dirigida al Arcediano Dn. José Hilario Herdocia, dignísimo Vicario Capitular del Obispado, en la que informa de la invasión de William Walker y del Chelón Valle a la Ciudad de Granada en Octubre de ese mismo año. El P. Vigil se muestra muy contento con la invasión y explica la causa de su estado de ánimo.

Carta del P. Franco Jerez, con fecha 27 de Noviembre de 1856, suscrita en Granada, dirigida al Arcediano Dn. José Hilario Herdocia, en la que informa del incendio de Granada y el tesoro eclesiástico rescatado por los “Chapines”. “Todo es ruina en esta ciudad”....lamenta.

Y Carta de Juan J. Lezcano, con fecha 24 de Junio de 1857, suscrita en Managua, dirigida al Sr. Vicario Capitular del Obispado (no precisa nombre), en la que informa sobre la inauguración del nuevo Gobierno integrado por Máximo Jeréz y Tomás Martínez, una vez que han expulsado a Walker de Nicaragua en Mayo del mismo año.

En su conjunto las tres cartas, cronológicamente ubicadas de año en año (1855 a 1857), son un invaluable testimonio del proceso sufrido por Nicaragua durante esos años de guerra civil que se convirtió en una guerra de liberación contra le filibusterismo liderado por William Walker y concluyó en la primera experiencia de unidad nacional.

A continuación, la trascripción de los documentos aclarando que se ha respetado en todo, la ortografía usada por sus autores.

Nuestra IdentidadFIESTAS PATRIAS - Septiembre 2009 ��

Contexto HistóricoEl 12 de Octubre de 1855, William Walker y el General José María Valle (Chelón Valle), tomaron por sorpresa la Ciudad de Granada, capturando a las máximas autoridades Legitimistas Granadinas. El P. Vigil, identificado con los democráticos, era víctima de presiones de parte de los legitimitas, razón que explica su alegría por la victoria de las tropas Democráticas encabezadas por Walker. La Guerra Nacional todavía no había comenzado, sino que Nicaragua se debatía en una sangrienta guerra civil, donde Walker pasó a ocupar filas entre los Democráticos. La victoria aparentemente era de los Democráticos.

Carta No. 1“Señor Arcediano Dn. José Hilario Herdocia. Dignísimo Vicº Capitular del Obispado. Granª No 2 de /855. Mi amado Prelado. Ya por fin amaneció para nosotros el día suspirado de nuestra cara libertad: el poder discrecionario y tiránico se desplomó por su propia desvirtud; en los últimos días de la tiranía agonizante se me procesó criminalmente y se pensaba desterrarme, na da mas que por haber sostenido con firme dignidad los fueros e inmunidad de la Iglesia que V.S. ha encomendado a mi solicitud; pero a los ocho días de tal proceso, Ntra Madre Santísima en uno de sus sagrados sábados y a la hora misma en que un militar me colmó de injurias en la plaza pública, me trajo a los Generales intrépidos WALKER y VALLE con una legión de cuatrocientos bravos, quienes con muy poca resistencia y un orden admirable ocuparon esta plaza demoliendo el coloso de la tiranía, enjugando lágrimas y embalsamando heridas.

Al día siguiente se celebró los divinos oficios con magnífico aparato exposición de la Majestad Sacramentada, asistencia del benerable clero, y concurrencia de los dos Grales con su plana mayor y toda la tropa: nunca se ha visto mi corazón tan religiosamente compungido como en este día para siempre fausto. Yo me congratulo con mi amado prelado al ver la paz milagrosamente restablecida en Nicaragua, al ver a la yglesia libre de sacrílegos amagos; ya sonarán nuestros órganos y los cánticos de la dulce sión con la mayor libertad, de la libertad hija del Evangelio.

P. Agustín Vigil.Granada. 2 Nov. 1855.

Nuestra Identidad FIESTAS PATRIAS - Septiembre 2009��

Contexto HistóricoEl incendio de Granada fue una despiadada orden de William Walker, cumplida por su lugarteniente Charles Frederick Henningsen, que comenzó el 22 de noviembre de 1856. Al año de haber sido recibido como héroe, Walker ordenó incendiar la Ciudad que le había dado hospitalidad. Henningsen tuvo que permanecer atrincherado en la Iglesia de Guadalupe, desde el 24 de noviembre hasta el 13 de diciembre, cuando Walker logró romper el bloqueo que le habían impuesto las tropas Centroamericanas, a su lugarteniente. Durante estas jornadas, el cólera cobró la vida del General Mariano Paredes, Jefe de las Tropas expedicionarias de Guatemala, quien fue sepultado en una casa Granadina. El incendio fue acompañado del saqueo de todas las Iglesias de Granada. La carta siguiente nos habla de cómo vivió este hecho histórico, un sacerdote de nombre Franco Jeréz.

Carta No. 2“Señor Vicario Capitular Dn. José Hilario Herdocia. Granada. Novre. 27. de /856.Querido Sr. Mio.:Anoche á las 7. é benido a esta ciudad á auxiliar a los heridos; y me é encontrado con la toma del muey que se berificó a las 8 de la misma noche en donde acian una resitencia ostinada que permitieron morir todos, que rendirse: a las 7 de la mañana llegué yo al puesto mencionado en donde encontré una Capa no sé de que yglesia y una Anfora con olio Consagrado que me entregó el ofl. Martínes; debe haver allí Señor varias otras cosas de las iglesias porque havía una trinchera de solo bauhles que no estaban rotos y se hallaron custodiados por los Chapines, yo encargué al gral. Martínez que me reuniese todo lo pertenecientes a las iglesias y él me dijo que tenía algunas en su Comisaría y que pondría especial cuidado por reunirlas todas. Señor al referirle al insendio de esta ciudad se me enternese mi corazón, pues no ha quedado mas que algunas pocas casas en los barrios, y de las iglesias la unica que havia quedado, a las onze de este día, le dieron fuego, que es la Parroquia al desocuparla le han incendiado. Nuestras tropas ocupan ya todo el terreno de la plaza quedando ellos reducidos solamente a dos casas, que es la de Los Leones y la que está contigua a la derecha de la plaza. Omítole decirle un pormenor: basta el decirle que todo es ruina lo de esta Ciudad. Lo que si le diré, que los vapores no pueden arrimar porque nuestra artillería está en la plaza. Soy como siempre su agradecido que besa sus manos.

Franco Jerez (nota: Era sacerdote de León).


Contexto HistóricoWilliam Walker fue derrotado en Rivas, el primero de Mayo de 1857. Cesó hostilidades y cobijado por la bandera de los Estados Unidos de Norteamérica, con la protección del Capitán Henry Charles David, huyó por la Bahía de San Juan del Sur, el 5 de Mayo de 1857. Derrotado Walker, los Nicaragüenses lograron ponerse de acuerdo, al menos por ese año, para iniciar una nueva etapa histórica en nuestro País, formaron una Junta de Gobierno integrada por Máximo Jeréz y Tomás Martínez, y conformaron una Asamblea Constituyente, que creó una nueva Constitución Política, la de 1858, con la cual se designó al primer Presidente Constitucional de la República de Nicaragua: El General Tomás Martínez (1859-1862). La carta siguiente, es de Juan J. Lezcano (al parecer un funcionario público, no sacerdote), donde explica al Sr. Vicario Capitular del Obispado, las causas para este Gobierno y los pasos a seguir para lograr la completa pacificación de Nicaragua.

Carta No. 3“República de Nicaragua. Ministerio General. D.V.L. Managua Junio 24 de /857. Sr. Vicario Capitular del Obispado”.“Hoy se ha inaugurado un nuevo gobo en la República nacido de la necesidad de terminar las diferencias de los partidos, y asegurar a cada uno de ellos sus derechos imprescriptibles. En posesión de la autoridad Suprema los mui dignos Grales. Dr. Don Máximo Jerez y don Tomas Martínez, queda suficientemente representada la Nación porque una parte de ella confía con entusiasmo en el primº lo mismo q. La otra sifra sus esperanzas en el segundo. Ampliamente autorizados los expresados Grales por las respectivas parcialidades políticas qe . pr. Tres años han figurado en Nicaragua y pr. El Gobo Provisorio qe. Acaba de terminar su carrera administrativa, se tomaron sobre si la delicada tarea de gobernar al país a la altura de los principios de orden y regularidad, de conservar su independencia y de efectuar la reconciliación de los animos, así que pulsaron las dificultades de q. La Junta de ciudadanos instalada en esta ciudad diera una solución faborable a nuestras cuestiones políticas que alejase del país de una nueva grra. Civil.

Era difícil por no decir imposible que pudieran tener lugar las elecciones populares pa conducir la Republica pr. El sendero legal trasado pr. La constitución del 38, pues la exaltación de las pasiones y las resiprocas desconfianzas hacian perder toda esperanza. Por consiguiente era preciso aplazar el aparecimiento del orden Constitucional y entre tanto escombrar el terreno pª aquella grande obra. Así se ha hecho y ahora tiene Nicaragua un Gobo que satisface a todos los ciudadanos de la Republica. Tan plausible acontecimiento me apresuro a comunicarlo a V.S. de orden Suprema para su conocimiento del Sr. Vicario Capitular por primera vez –atento servidor-

JUAN J. LEZCANO.


LA ÚLTIMA PROCLAMA MILITARDEL GENERAL

JOSÉ DOLORES ESTRADA

El 14 de Septiembre de 1856, el Coronel José Dolores Estrada, al

mando de tropas Nicaragüenses acantonadas en la Hacienda San Jacinto (Tipitapa), le propinaron una derrota militar de alguna consideración a las tropas filibusteras de William Walker, al mando del yanque Byron Cole. Desde entonces, la heroica acción militar del Coronel Estrada le valió la simpatía y veneración Patriótica de los Nicaragüenses. Concluida la guerra Nacional contra Walker, el Coronel se retiró a trabajar en la agricultura.

Sin embargo, trece años después de la Batalla de San Jacinto, el ahora General José Dolores Estrada, tendría que asumir nuevamente la Jefatura de un Ejército Nicaragüense, para atender el llamado que le formuló el Presidente Constitucional de Nicaragua, Don Fernando Guzmán (1867-1870), para enfrentar un alzamiento militar contra el orden Constitucional, liderado nada menos que por sus dos antiguos compañeros de armas en la lucha contra Walker: El General Tomás Martínez y el General Máximo Jeréz.

Por increíble que parezca, Martínez y Jeréz, artífices y miembros plenos de la Junta de Gobierno que le dio a Nicaragua la paz y estabilidad política que necesitaba después de la Guerra Centroamericana contra Walker, y que inauguró los llamados “30 años de Gobierno Conservador” (1858-1889); y Martínez, dos veces Presidente Constitucional de Nicaragua

entre 1858 y 1866; se unieron para derrocar militarmente al Presidente Guzmán, iniciando la “revolución” el 26 de Junio de 1869.

La causa que motivó este alzamiento es oscura, dado que el régimen político y la Presidencia de Guzmán estaban totalmente ajustada a Derecho. Había sido resultado de un proceso electoral, apoyado por Martínez; Gobernaba con respeto a la libertad de prensa y opinión; Se ajustaba a los mandatos del Congreso Nacional que sesionaba cada dos años, y que justamente entre Enero y Marzo de 1869 había sesionado, con la participación del General

Jeréz, en su calidad de Senador de León; en fin, nada justificaba una “revolución militar” para derrocar al Presidente e iniciar las reformas proclamadas por Jeréz y Martínez en un “Programa” de once puntos.

“Para realizar estas ideas, se necesita destruir el actual orden de cosas i establecer un gobierno excepcional por algún tiempo, lo ejercerá el infrascrito Jeréz, desde el principio de la Revolución, con facultades omnímodas, por el tiempo que él juzgue necesario para asegurar la continuación de la práctica del anterior programa, bajo un orden Constitucional” (Proclama, publicada en La Gaceta No. 27, del 3 de Julio de 1869).

“La revolución” de 1869 dio inicio con la toma del cuartel militar de León, el 26 de Junio. Una vez que la noticia del cuartelazo llegó a Managua, sede del


EL GENERAL EN JEFEDEL EJERCITO

SOLDADOS.El grito de guerra lanzado ayer en la Ciudad de León, por unos pocos sediciosos perturbadores del orden público, reclaman nuestros servicios i decisión al lado de la autoridad constituida, como un deber imprescindible de todo buen Nicaragüense.

Se me ha encargado del mando en Jefe del Ejército de Operaciones, i cuento con vuestro valor i lealtad para cumplir tan honroso cometido.

Vamos a combatir en defensa del orden i de la libertad. Es santa la causa de los sostenedores de la lei. Como es criminal i bastarda la de los traidores.

SOLDADOS. Bien me conocéis, no esquivaré el peligro, i sabré compartir con vosotros los azares de la suerte, con la gloria de luchar en defensa de la dignidad nacional.

Vuestro Compañero.J. Dolores Estrada.

Managua, Junio 27 de 1869.

Gobierno de Fernando Guzmán, éste convocó al General José Dolores Estrada, distrayéndolo de sus actividades de agricultura, para que se pusiera al frente del Ejército que lucharía contra los alzados, para restablecer el orden Constitucional en todo el territorio de Nicaragua.

El General Estrada no vaciló, y asumió el mando militar de forma inmediata, emitiendo el 27 de Junio de 1869, la que se constituiría en su última “Proclama Militar”, la que fue publicada en La Gaceta Número 27, Año III, del 3 de Julio de 1869 y que a continuación transcribo literalmente, para que sea del conocimiento de las generaciones actuales:

La Proclama transcrita nos permite conocer una actitud apegada a la Ley y al orden Constitucional de parte

del General Estrada. No se sintió tentado de unirse a los “traidores” (Martínez y Jeréz), sino que prefirió “combatir en defensa del orden i de la libertad”, como un buen “sostenedor de la Ley”.

La actitud del General Estrada lo ubica en la historia como un precursor de la Institucionalidad del Ejército en función de la Constitución Política de Nicaragua, y no de los localismos y tradicionales intereses de los Partidos Políticos o Caudillos de turno.

Esto le da a la decisión del General Estrada, una dimensión trascendental en perspectiva histórica, pues señala el camino que debe seguir todo Ejército que pretenda constituirse como Nacional y Patriótico.


Es justo reconocer que nuestro actual Ejército en Nicaragua, ha retomado la filosofía militar y la doctrina del General Estrada, resumida magistralmente en esta Proclama, donde el eje fundamental de esta consiste en ubicar al Ejército en defensa del “orden y de la libertad”, al lado siempre de la “autoridad Constituida”, y enfrentado a los “traidores”, aunque sean sus compañeros de luchas pasadas.

Digno es que el Ejército de Nicaragua haya realizado a finales de los 90, los Ceremoniales militares de inhumación y traslado de las cenizas del General Estrada, que reposaban en las Ruinas de la Catedral de Managua, hacia Nandaime, donde reposan hoy en día en la principal Iglesia de aquella ciudad. Y digno es que en el Ejército de Nicaragua se tenga en alta estima el ejemplo legado por este General del Siglo XIX, a las futuras generaciones de Nicaragüenses, en cuanto a lo que corresponde hacer cuando el orden Constitucional del País sea amenazado por los caudillos contemporáneos.

Pero...¿Qué pasó con el General Estrada durante esa guerra por el orden Constitucional?. Murió. No en batalla, como seguramente le hubiera gustado morir, sino de muerte natural. Su vida se apagó el 12 de agosto de 1869. La Gaceta del 14 de agosto anunció oficialmente su muerte: “El Jueves a las ocho i diez minutos de la mañana falleció en esta capital José Dolores Estrada, Jefe del Ejército de la República, a la edad de 73 años”.

Murió, “con las botas puestas”, diríamos parafraseando el refrán popular. La guerra continuó, pero Managua se paralizó para rendir homenaje a tan digno General. El Ministro de Defensa, Don Pedro Joaquín Chamorro, organizaría los Ceremoniales de Sepelio del General fallecido.

Después de la muerte del General Estrada el mando del Ejército pasó al Senador Pedro Joaquín Chamorro,

pero luego el propio Presidente Guzmán asumió la Jefatura del Ejército, para lo cual tuvo que depositar la Presidencia el 12 de Septiembre de 1869, en la persona del mismo Senador Chamorro. Este era el procedimiento que se debía seguir.

Estando al mando del Ejército, el Presidente Guzmán, admitió un armisticio del 16 al 26 de Septiembre, mientras el Embajador de Honduras, procuraba llegar a un término amistoso del conflicto militar.

Este diplomático, Manuel Colindres, no pudo lograr su cometido, continuando la guerra. En Octubre 14 y 15, las tropas gubernamentales acantonadas en Niquinohomo y Jinotepe, al mando del Presidente Guzmán, le propinarían una contundente derrota militar a las fuerzas rebeldes, que marcaría la finalización del conflicto bélico.

El 30 de Octubre capitularían los Generales Martínez y Jeréz, suscribiéndose unas Bases de Capitulación, que serían suscritas por el Presidente Guzmán y en nombre y representación de los Generales rebeldes, sería suscrita por el Embajador de los Estados Unidos de Norteamérica en Nicaragua, Charles N. Riotte.

El General Estrada no vio la victoria, pero la gloria de haber defendido el orden Constitucional y la libertad de los Nicaragüenses, frente a una pretensión de establecer un régimen “con facultades omnímodas”, contrariando la legalidad y la Constitucionalidad, serán reconocidas desde entonces por toda Nicaragua.

Su memoria comenzó a agigantarse desde su muerte, de tal manera que transcurridos tan solamente cinco años después de su fallecimiento, en 1874, se honraba su memoria como vencedor de la batalla de San Jacinto, en todas las Plazas de la República, con carácter oficial.

A continuación un ejemplo de las proclamas que se pronunciaban en su nombre y memoria:


ORDEN GENERAL DEL 14 Y 15DE SETIEMBRE

SOLDADOS.- Un hecho de armas, la batalla de San Jacinto librada el 14 de Setiembre de 1856, por un puñado de valientes acaudillados por el ínclito General. José Dolores Estrada, es el objeto de los honores militares de que sois ejecutores. En todas las plazas de la República se dá celebridad a este día con un carácter oficial, para demostrar que la Patria no pasa desapercibios el coraje y denuedo con que el soldado derrama su sangre i espone su vida en defensa de sus fueros.-

Mañana se conmemora otro hecho de elevada significación política, el día de nuestra independencia, el 15 de Setiembre de 1821 en que fuimos emancipados del Gobierno despótico que nos oprimía. Vosotros soldados, como ciudadanos, como hijos que sois de la gran familia Centro Americana, debéis también mostrar el regocijo que causa el ser libres e independientes”.

Vuestro Jefe de armas.Es conforme, Acoyapa, Octubre 10 de 1874.

Víctor Cuadra.

Honor y Gloria al General José Dolores Estrada, no solamente por haber defendido la libertad de los Nicaragüense en la Batalla de San Jacinto, sino por haber defendido esa libertad, en la guerra contra los Generales Jeréz y Martínez, en 1869, año de su glorificación como primer General en Jefe del Ejército Constitucional de la República de Nicaragua.

Managua, Bolsa de Noticias.15 de Septiembre del 2007.


ANDRÉS

SANDINO

F.S.L.N.


¿Cómo celebran los nicaragüenses,la Batalla de San Jacinto,

en Septiembre de 1874?

A cinco años de la muerte del General José Dolores Estrada (1869), y a 18 años de la Batalla de San Jacinto (1856), las conmemoraciones no

se realizaban en San Jacinto, como hoy en día, sino en las principales Plazas de la República. A continuación, una síntesis de los ceremoniales acordados a realizar el

14 de Septiembre de 1874 en Managua. Selección de párrafos y trascripción de La Gaceta No. 39, Año XII, del sábado 19 de Septiembre de 1874, realizada por Clemente Guido Martínez, historiador y miembro de la Academia de Geografía e Historia de Nicaragua.

ORDEN GENERALDel 14 de Setiembre de 1874

Servicio, el acostumbrado.Hoy se presentará en revista de comisario toda la fuerza que existe en esta plaza, (...), El advenimiento de este día nos traé la conmemoración de un suceso glorioso para la Patria: la batalla de San Jacinto, dada por el ilustre General Don José Dolores Estrada i los valientes que lo acompañaron el 14 de Setiembre de 1856, contra los filibusteros; cuyo espléndido triunfo nos hizo comprender á los nicaragüenses que éramos capaces de reivindicar nuestra independencia que aquellos nos habían arrebatado al favor de nuestras disensiones intestinas.

El Gobierno i la Comandancia General han dado las providencias i órdenes especiales para solemnizar la remembranza de aquella gloriosa jornada, siendo una de ellas el alumbrado i los fuegos artificiales que tendrán lugar esta noche, durante los cuales la banda marcial ejecutará las piezas más escojidas.

La Comandancia General dispone también: que concluida la revista toda la fuerza con sus jefes i oficiales marchen á tambor batiente al lugar donde reposan las cenizas del ilustre General Estrada á hacerles un saludo en que la banda marcial ejecutará los toques de ordenanza, disparándose mientras tanto tres cañonazos: concluido lo cual el Jefe que mande la fuerza victoreará en alta voz á la memoria del mismo General, diciendo “Viva el héroe de San Jacinto, General Don José Dolores Estrada, restaurador de la independencia de la Patria; vivan los valientes que le acompañaron”.- I la fuerza responderá: ¡ Que viva!!.

Concluida esta ceremonia la fuerza contramarchará al cuartel á descender el pabellón que está enarbolado en honor de la memoria del difunto General Estrada, disparando en este acto tres tiros de cañón.


Después de esto el mismo Jefe i la oficialidad pasarán á casa de doña Magdalena Estrada, digna hermana del General Estrada, á hacerle una visita, significándole el profundo agradecimiento que siente la Patria hácia la memoria de su finado hermano el señor General Don José Dolores Estrada, por los grandes sacrificios que hizo este sereno soldado para salvarla del poder del filibustero.

Después de esta visita pasarán todos los jefes i oficiales al Palacio Nacional á tomar un brindis en honro de la memoria de aquel Héroe i de los valiente que bajo sus órdenes llenaron de espanto á los filibusteros.

Para todos estos actos el Sr. Comandante convidará á todos los militares que existan en esta Ciudad, que acompañaron al inolvidable General Estrada en aquella gloriosa jornada.

Es órden superior.Mercedes Tejada.

"BATALLA DE SAN JACINTO". Oleo del maestro Luis Vergara Ahumada.


LA SUCESIÓNDEL PODER EJECUTIVO

EN 150 AÑOS DE LA REPÚBLICA DE NICARAGUA

1PRESIDENTES DE LA REPÚBLICA DESTITUIDOS POR ASESINATO, GOLPES MILITARES DE

ESTADO, RENUNCIAS FORZADAS O DECLARACIONES DE INCAPACIDAD (1837 a 1979).

Diferentes motivos que han ocasionado sucesiones Presidenciales y cómo se han resuelto estas sucesiones.

El listado que se presenta a continuación contiene

los nombres de los Presidentes de la República que han dejado el cargo de Presidente por sus muertes, consecuencia de magnicidio, o por medio de golpes militares de Estado que los han obligado a renunciar, aunque en algunas ocasiones se ha pretendido seguir un procedimiento Constitucional.

También se incluye en este listado, los que han renunciado por influencias extranjeras y el único caso de un Presidente declarado incapaz por el Congreso Nacional.

PRESIDENTE CAUSA AÑO OBSERVACIONDon Roberto Sacasa Renuncia por fuerza militar. Mayo de 1893. Inicio de la Revolución Liberal.General José Santos Zelaya.

Renuncia forzada por Nota Knox USA.

1909. Fin de la Revolución Liberal.

Don José Madriz Renuncia por presión militar 1910 Inicia la Restauración Conservadora

Don José Dolores Estrada Renuncia por traspaso transitorio

1910

Don Juan José Estrada Renuncia por presión militar Mayo 9 de 1911 Presión militar de Luis Mena

Don Carlos Solórzano.Renuncia presionado militarmente por Emiliano Chamorro. El Lomazo (1925).

Enero de 1926

Su Vice-Presidente Juan Bautista Sacasa había sido destituido por maniobras de Chamorro en el Congreso Nacional. Es un golpe de Estado Constitucional.

General Emiliano Chamorro.

Renuncia Octubre de 1926 Presión USA. Sin embargo, Chamorro era golpista.

Senador Sebastián Uriza. Renuncia Enero de 1927Presión USA. Sin embargo, era continuador del golpe de Chamorro.


PRESIDENTE CAUSA AÑO OBSERVACION

Don Juan Bautista SacasaRenuncia presionado militarmente por Anastasio Somoza García.

6 de Junio de 1936.

Su Vice-Presidente Espinosa también renuncia. Es un golpe de Estado Constitucional.

Dr. Leonardo Argüello.Es declarado incapaz por el Congreso Nacional. Intentaba sacar del juego político a Somoza García.

26 de Mayode 1947.

Es un golpe de Estado Constitucional.

General Anastasio Somoza García.

Baleado mortalmente por Rigoberto López Pérez.

29 de Septiembre

de 1956.

Fue baleado en León el 21 de Septiembre, pero su muerte fue oficial hasta el 29 del mismo mes y año.

General Anastasio Somoza Debayle Derrocamiento militar.

17 de Juliode 1979.

Salió de Nicaragua huyendo de la insurrección popular masiva en todo el país.

Don Francisco Urcuyo Maliaños

Derrocamiento militar. 19 de Juliode 1979.

Quiso quedarse en la Presidencia de Somoza, pero la derrota militar era definitiva. Duró dos días en el “poder”.


2 PRESIDENTES DE LA REPÚBLICA QUE HAN DEJADO EL CARGO TEMPORAL O DEFINITIVAMENTE

POR INSTALACIÓN DE ASAMBLEAS CONSTITUYENTES, ACUERDOS O PACTOS POLÍTICOS. (1858 A 1990).

Otra modalidad de sustitución y sucesión, ha sido el hecho de instalarse en diferentes momentos de la historia del Poder Ejecutivo, Asambleas Constituyentes que han sido convocadas para crear nuevas Constituciones

Políticas del Estado de Nicaragua, y en consecuencia los representantes del Poder Ejecutivo han tenido que cesar en sus funciones.

Cabe aclarar que no siempre ha sido una sucesión traumática, pues en muchos casos como se puede leer en el listado siguiente, han sido los mismos intereses de continuación en el ejercicio del poder, los que han determinado la convocatoria a Asambleas Constituyentes.

PRESIDENTE CAUSA AÑO OBSERVACIONDon Adolfo Díaz Nueva Constitución 2 Noviembre

1912La Constitución de 1911.

Don Adolfo Díaz. Pacto del Espino Negro.Diciembrede 1928.

El Pacto convocó elecciones vigiladas por USA, que fueron ganadas por Moncada.


Instalación de Asamblea Constituyente y prórroga para que siga en la Presidencia.

1937

Había asumido por designación al presionar la renuncia de Juan Bautista Sacasa en 1936. El Congreso le da una prórroga para que gobierne hasta 1947.

Don Benjamín Lacayo. Instalación de Asamblea Constituyente.

15 agostode 1947.

Fue una movida política del General García después del pacto Somoza-Cuadra Pasos. Cn. 1948.


Instalación de Asamblea Constituyente.

1ero. de Mayo de 1951.

Solo fue un movimiento político del propio General García. Pacto de los Generales. Cn. 1950.

General Anastasio Somoza Debayle.

Instalación de Asamblea Constituyente y Junta de Gobierno.

1ero. de Mayo de 1972.

Pacto Somoza-Agüero, Kupia-Kumi.

Daniel Ortega Saavedra. Reducción del período Constitucional en 9 meses.

25 abril de 1990. Acuerdos de Esquipulas y Electorales del 89.


3 PRESIDENTES DE LA REPÚBLICA QUE HAN MUERTO DE CAUSAS NATURALES DURANTE EL

EJERCICIO DE SUS CARGOS.

La siguiente lista incluye aquellos Presidentes de la República que han fallecido en el ejercicio de sus funciones, siendo sustituidos por medio de los

procedimientos legales establecidos en las diferentes Constituciones Políticas que les dieron fundamento.

Solo han sido cuatro los casos de Presidentes fallecidos durante el ejercicio de sus cargos, por causas naturales. Aquí no incluyo el caso de Anastasio Somoza García, pues está en la lista de magnicidios.

JEFE/DIRECTOR/PRESIDENTE

CAUSA AÑO OBSERVACION

Coronel Evaristo Carazo Muerte Natural (Cardiaca). 1 agosto de 1899.Fue el penúltimo Presidente de los 30 años de Gobierno Conservador.

Don Diego Manuel Chamorro Bolaños.

Muerte Natural.(no determinada).

12 Octubrede 1923.

Don Manuel Román y Reyes.

Muerte Natural.(no determinada).

6 de Mayode 1950.

Dr. René Schik. Muerte Natural (Cardiaca). 3 agosto de 1966.

4 PRESIDENTES DE LA REPÚBLICA QUE HAN EJERCIDO LA PRESIDENCIA POR TODO EL

PERIODO CONSTITUCIONAL PARA EL QUE FUERON ELECTOS. 1859 A 2007.

Vale la pena anotar un listado de Presidentes de la República que han logrado iniciar y terminar sus períodos Constitucionales, sin tener que ceder o entregar antes de su tiempo establecido.

Aquí se incluyen todos los Presidentes, sin atender a la naturaleza jurídica, legítima o no, de su Mandato.

PRESIDENTE CAUSA AÑO OBSERVACIONGeneral Tomás Martínez Conclusión de período

Constitucional. Cn. 1858.Del 1859 a 31

dic. 1862.General Tomás Martínez Conclusión de período

Constitucional. Cn. 1858.De 1863 a 31

dic. 1866.Don Fernando Guzmán Conclusión de período


dic. 1870Don Vicente Cuadra Conclusión de período


dic. 1874.Don Pedro Joaquín Chamorro

Conclusión de período Constitucional. Cn. 1858.

De 1875 a 31dic. 1878.

General Joaquín Zavala. Conclusión de período Constitucional. Cn. 1858.

De 1879 a 31dic. 1882.


Don Adán Cárdenas. Conclusión de período Constitucional. Cn. 1858.

De 1883 al 31. dic. 1886.

Don Adolfo Díaz Conclusión de período Constitucional Cn.1911.

De 1912 a 31dic. 1916.

Intervención USA

General Emiliano Chamorro.

Conclusión de período Constitucional Cn. 1911.

De 1917 a 31dic. 1920.

Intervención USA

Don José María Moncada Conclusión de período Constitucional Cn. 1911.

De 1928 a 31dic. 1931.

Intervención USA

Coronel Luis Somoza Debayle.


1957 a Diciembrede 1962.

Doña Violeta Barrios Vda. De Chamorro.


10 de enerode 1997.

Dr. Arnoldo Alemán Lacayo.

Conclusión de período Constitucional. Cn. 1987.

10 de Enerode 2002.

Ing. Enrique Bolaños Geyer.


10 de Enerode 2007.

5 PRESIDENTES DE LA REPÚBLICA QUE HAN SIDO DESIGNADOS POR EL CONGRESO NACIONAL PARA

CUMPLIR PERIODOS PRESIDENCIALES QUE HAN DEJADO INCONCLUSOS PRESIDENTES ELECTOS O DESIGNADOS.

El siguiente listado está compuesto por Presidentes de la República que han sido designados por el Congreso Nacional de Nicaragua, para dar cumplimiento a períodos constitucionales de Presidentes electos o designados, pero que no pudieron concluir sus propios períodos.

La designación es una figura jurídica que se creó desde los primeros tiempos del Estado Independiente de Nicaragua, con la Constitución de 1838. Se continuó usando en forma reiterada en las Constituciones de 1858, la reforma a la Libérrima en 1896, la Constitución de 1905, la Constitución de 1839, 48 y 50...y luego la Constitución de 1974.

Este procedimiento fue utilizado en ocasiones de forma arbitraria para dar golpes de Estado encubiertos. Desde 1979 este sistema no existe en Nicaragua, imperando únicamente el sistema de Vicepresidencias de la Repúblicas a partir de 1987.

PRESIDENTE AÑO OBSERVACIONDon Roberto Sacasa 1ero. Agosto de 1889

al 31 diciembre de 1890.Sustituyó a Evaristo Carazo, por muerte natural.

Don Bartolomé Martínez. 12 Octubre del 23 al31 diciembre de 1924.

Sustituyó a Diego Manuel Chamorro por ser su Vice-Presidente, ante muerte natural.

General Emiliano Chamorro Enero a Octubre de 1926. Sustituyó a Carlos Solórzano, por renuncia forzada. Inconstitucional.

Senador Sebastián Uriza. Octubre 1926 a Enerode 1927.

Sustituyó a Emiliano Chamorro,por renuncia. Inconstitucional.

Don Adolfo Díaz. Enero de 1927 a Diciembre de 1928.

Sustituyó a Sebastián Uriza, por renuncia. Inconstitucional.


Don Carlos Brenes Jarquín. Junio de 1936 a diciembre de 1936.

Sustituyó a Juan Bautista Sacasa por golpe militar de Somoza. Inconstitucional.

General Anastasio Somoza García. De Enero 1937 a Mayode 1947.

Sustituyó a Carlos Brenes Jarquín. Inconstitucional.

Don Benjamín Lacayo Del 26 de mayo de 1947 al 15 de agosto de 1947.

Sustituyó a Leonardo Argüello, declarado incapaz por querer sustituir a Somoza García de la GN: Inconstitucional.

Don Manuel Román y Reyes. Del 15 agosto de 1947al 6 de mayo de 1950.

Sustituyó a Benjamín Lacayo Inconstitucional.

General Anastasio Somoza García. 6 de mayo de 1950al 1 Mayo de 1951.

En sustitución de Manuel Román y Reyes, por muerte natural.

Coronel Luis Somoza Debayle. 29 septiembre al 31 diciembre de 1956.

En sustitución del General Anastasio Somoza García, ajusticiado.

Dr. Lorenzo Guerrero. 3 de agosto de 1966 al1 de Mayo de 1967.

En sustitución del Dr. René Schik,por muerte natural.

Francisco Urcuyo Maliaños. 17 al 19 de Julio de 1979.Sustituyó al General Anastasio Somoza Debayle, por huida ante derrota militar insurreccional.


150 AÑOS DE REPÚBLICAY EL PODER CIUDADANO

Por: Clemente Guido Martínez.Historiador.

Publicado en El Nuevo Diario, aSgosto de 2008.

El 19 de agosto de 1858, se promulgó la primera Constitución Política

Republicana de Nicaragua, que logró entrar en vigencia con el consenso nacional de los partidos políticos conservador y liberal. La anterior, la de Fruto Chamorro, había sido non nata, por lo que no se le puede considerar como partida de nacimiento de la República.

De tal manera, que el próximo 19 de agosto, Nicaragua estará cumpliendo 150 años de vida Republicana, desde un punto de vista Constitucional. Sin embargo, es notorio que esta fecha pasará desapercibida para los nicaragüenses, pues ninguno de los Poderes de Estado ha realizado algún tipo de convocatoria para celebrarlo o recordarlo –al menos como hecho histórico-.

Y es que los Poderes de Estado deberían interesarse por esta fecha, pues tres de los cuatro actuales poderes tienen su raíz en dicha Constitución: Legislativo, Ejecutivo y Judicial. El Electoral corresponde a otro tiempo histórico, mucho más reciente. Así que resulta algo penoso que aquellos poderes que vieron nacer sus historias con la Constitución de 1858, ahora no tengan planes para celebrar sus propios cumpleaños Constitucionales.

150 años de historia deberían significar un “alto en el

camino” para todos los Nicaragüenses. Reflexionar sobre nuestro pasado político, revisar nuestro presente y proyectar nuestras esperanzas hacia el futuro, debería ser el interés nacional en este momento de aniversario. Lamentablemente esto no es así, pues las pasiones políticas electorales nuevamente empañan cualquier reflexión que alcance alturas superiores a la coyuntura.

Hoy se habla de un “Poder Ciudadano”, que si pudiera convertirse en un nuevo y verdadero poder Constitucional, estaríamos ante una modernización revolucionaria de la República, que bien valdría la pena


explorar. Sin embargo, los partidos políticos no están dispuestos a reflexionar sobre este tipo de iniciativas, porque de entrada la satanizan por provenir del actual Poder Ejecutivo, como si por ello, la propuesta no tuviera méritos en sí misma.

El “Poder Ciudadano” visto como la efectiva y directa participación de los ciudadanos (base de la República), en la gestión gubernamental del Poder Ejecutivo, la vigilancia de la justicia que imparte el Poder Judicial y la eficacia de las leyes que elabora y aprueba el Poder Legislativo; merecen nuestra atención, pues la modernización de la República implica la verdadera participación ciudadana en la toma de decisiones a todos los niveles de esa República.

A mi me parece que al cumplirse 150 años de República, conocer las virtudes de una propuesta como la presentada por el Gobierno, referida al “Poder Ciudadano”, debería ser objeto de reflexión de todos los nicaragüenses y de sus partidos políticos.

Podríamos concluir que es una propuesta acertada y realmente democrática.

La democracia indirecta que nuestra República ejercita, bien podría ser superada por una democracia mixta, donde los ciudadanos además de delegar su poder en el Presidente de la República y los diputados de la Asamblea Nacional, Alcaldes y Concejales; también tengan el privilegio de ejercer este poder de forma directa a través del “Poder Ciudadano”.

La aspiración de la humanidad, históricamente, ha sido la de alcanzar el máximo nivel de desarrollo económico en paz, basándose en la plena libertad individual y en la responsabilidad social. Las diferentes teorías democráticas y los ensayos políticos que se han experimentado para logar esta aspiración, son motivo de estudio de las Ciencias Políticas. En el caso de Nicaragua, esta ciencia no existe en nuestras Universidades. No la creemos necesaria, y con esto demostramos nuestra ignorancia.


LA REVOLUCIÓN DESDELA CONCIENCIA

Entrevista brindada por la compañera Rosario Murillo a la Revista En Vivo, a Multinoticias

del Canal 4 y a la Nueva Radio Ya

02 de septiembre de 2009

Periodista Alberto Mora

El día de ayer Juan José Lacayo, Arlen, de La Nueva Radio Ya, y yo,

realizamos una entrevista a la Compañera Rosario Murillo, a propósito del Mes de la Patria, y habla también de la creación de la conciencia, de la Revolución en este momento histórico.

Compañera, estamos en el Mes de la Patria ¿cómo lo celebramos, cómo debemos sentirnos en este mes?

Palabras de Rosario

Bueno, eso de “deber sentirnos”, me parece un poco impositivo... ¿cómo nos sentimos los nicaragüenses que queremos a Nicaragua y que queremos lo mejor para Nicaragua? Yo creo que esa sería la intención de la pregunta y también la intención de la respuesta.

Con el Comandante Daniel hemos comentado muchas veces que uno de los signos positivos de esta Nicaragua Libre, es su Himno Nacional. Cuando escuchamos, en visitas oficiales a otras tierras, a otros pueblos, los Himnos Nacionales, siempre tienen que ver con llamados a la lucha, a la guerra, al patriotismo para defender la Tierra desde la guerra. Desde el Himno

Nacional de Francia hasta otros Himnos Nacionales en América Latina y en otros pueblos, su lírica, su letra llama a la batalla.

Nosotros en Nicaragua, yo creo que, por razones misteriosas, pero también por razones lógicas, propias de un pueblo y un país que ha sufrido la guerra, nuestro Himno Nacional le canta a la Paz, le canta a la armonía entre hermanos; y es una especie de oración, una jaculatoria, un mantra, como dicen los orientales, que pide todos los días a los hermanos nicaragüenses, a las hermanas nicaragüenses, a las familias,

que ratifiquemos nuestro compromiso con la Paz.

Nuestro Himno dice: “Salve a ti, Nicaragua, en tu suelo ya no ruge la voz del cañón...” una celebración de la Paz. “Ni se tiñe con sangre de hermanos, tu glorioso pendón bicolor.” Estamos ratificando que no queremos vivir tiñendo con sangre de hermanos nuestra gloriosa bandera, nuestra Tierra.

Decimos: “Brille o brilla hermosa la Paz en tu cielo, nada empañe tu gloria inmortal, que el trabajo es tu digno laurel y el honor es tu enseña triunfal.” Es un himno hermosísimo y sus palabras son el compromiso,


cada vez que lo entonamos, de todas y todos los nicaragüenses de trabajar por la Paz, de conservar la Paz, de consolidar los Derechos y la Justicia para conservar, para asegurar la Paz; y sobre todo, hacer del trabajo y de la recuperación de la dignidad personal de todas y todos los nicaragüenses, nuestra enseña triunfal. Y en eso trabaja nuestro Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional, en eso trabaja y se compromete el Frente Sandinista de Liberación Nacional.

Por eso, para nosotros, la Patria se celebra todos los días. Pero ya que la tradición nos impone, y esa es una realidad, porque las tradiciones son necesarias, estos días para, de manera particular honrar a la Patria, independientemente de que trabajemos por la Patria todos los días, pero en estos días en que de manera particular, y sobre todo la juventud aprende a amar a la Patria... y en la juventud nos incluimos todos los que tenemos energía vital para trabajar por la Patria, aprendemos todos a honrar a la Patria.

Yo creo que septiembre tiene que ser, en estos momentos, en estos tiempos, el Mes de la Unidad de la Patria, de la Unidad de Nicaragua, para trabajar por un futuro brillante.

Que brilla hermosa la Paz, porque l@s nicaragüenses, tengamos derecho, tengamos justicia; estemos comprometidos todos con sacar adelante a nuestra Tierra, a nuestras familias, a nuestras comunidades, para que ya no haya hambre, para que la ignorancia se entierre, para que el analfabetismo quede erradicado para siempre, y para que, con ese espíritu emprendedor, fortalecido, bendecido por Dios todos los días, trabajemos juntos para que la prosperidad llegue y se quede.

Periodista Juan José Lacayo

Compañera, el Frente Sandinista ha mantenido siempre la bandera de la Independencia, la Nacionalidad y la Autodeterminación, ¿qué valores promueve en este Mes de la Patria, la Revolución en esta segunda etapa?

Palabras de Rosario

Considero que la Independencia, el sentido de Autonomía, el sentido de Soberanía, son valores permanentes, valores que tenemos que lograr fortalecer y consolidar en la conciencia de todas y todos los nicaragüenses. Un valor muy personal, además.

En estos tiempos de crisis, que como decía ayer el Comandante Daniel en su carta al Líder de la Revolución Libia, tienen que ser tiempos también de crecimiento y fortalecimiento de las identidades; nosotros también hablamos de interde-pendencia, de complementariedad. Es decir, no nos vemos solitos en el mundo librando las batallas, nos vemos unidos con los pueblos de la región, en este caso Centroamérica; nos vemos unidos con los pueblos de la Gran Patria Latinoamericana y Caribeña, librando las batallas por la Soberanía, la Dignidad, el rescate y la autonomía de nuestras culturas, de nuestras lenguas.

Nos vemos librando la batalla también por nuestra Soberanía cultural, espiritual, frente a un mundo donde todo se ha globalizado; la cultura pretende ser una, la cultura de las potencias imperiales; nosotros estamos librando las batallas por defender nuestras lenguas, nuestras culturas, la forma de vivir, pero sobre todo, la forma de convivir.

Aspiramos al bien vivir, al buen vivir, como dicen nuestras comunidades originarias. Pero sobre todo, aprender a convivir, a respetarnos, a entendernos, a incorporar todas las formas, todas las perspectivas, todo el pensamiento rico que hay en cada país, en cada nación, en cada pueblo y en todos los pueblos de nuestra América Latina.

Y cuando digo que es también un compromiso individual, me refiero a que el sentido de Independencia, de Soberanía, tiene que crecer en nuestro espíritu todos los días, para defenderlo desde lo más profundo de nosotros mismos, porque lo vemos como un valor personal, familiar. Somos independientes en lo que se refiere a lograr afianzar una identidad propia, una cultura propia; pero somos interdependientes, porque somos hermanos.


Todos los seres humanos pertenecemos a un Planeta y aquí vivimos, aquí tenemos que convivir, primero en nuestra familia, después en nuestra comunidad, en nuestro país y en el Planeta Tierra.

También, el sentido de Independencia nos impone el cuido de nuestra Tierra, de nuestra Naturaleza, en relación con los otros pueblos, los otros países, los otros Gobiernos del mundo. Exigir que se respeten las normas que han venido levantando los pueblos del mundo y particularmente los pueblos originarios. Recordemos que el Presidente de la Asamblea General de Naciones Unidas, nuestro querido compañero Miguel D´Escoto, Miembro de la Asamblea Sandinista, premió recientemente al compañero Evo Morales, como Héroe de la Defensa de la Madre Tierra.

Esas banderas que han venido alzando y defendiendo los pueblos originarios, son banderas que hoy, nosotros todos, en América Latina y El Caribe, y los pueblos africanos y los pueblos asiáticos, estamos levantando para lograr un acuerdo que nos permita hacer Patria en términos de Planeta y de Humanidad, cuidando nuestra casa, nuestra Madre Tierra. Reconociendo a la Tierra como un Ser Vivo; reconociendo que tenemos el derecho y el deber de heredar independencia en términos de los recursos naturales, pero también interdependencia salvaguardando ese recurso natural imprescindible para la vida, que es la Naturaleza, la Tierra.

Que tenemos el deber y el derecho de llevar a todas las Cumbres, a todas las Conferencias, a todas las reuniones que se realicen, una agenda que reconozca esos derechos y que reconozca el derecho a la Soberanía, a la Autodeterminación y a la Independencia de los pueblos, para proteger sus recursos naturales, su Naturaleza, pero al mismo tiempo, para confluir en acuerdos que garanticen que todo el Planeta esté respaldado por la voluntad de los pueblos, en esa lucha por la sobrevivencia, por el bienestar. Porque la Tierra nos da de comer, es nuestra Madre, nos acoge, nos da el alimento y tenemos el compromiso ineludible de vincular Soberanía, Autodeterminación, Independencia, la interrelación fraternal y solidaria que tenemos que crear los pueblos del mundo en su defensa.

Periodista Arlen Hernández

¿Compañera Rosario, en la actualidad, cuáles serían las obligaciones con la Patria?

Palabras de Rosario

Nosotros consideramos que, en un momento tan crítico para el mundo entero, como el que estamos viviendo, un proyecto como el nuestro tiene que fortalecerse y avanzar, sobre todo desde la participación unitaria de todas y todos los nicaragüenses.

Tenemos obligaciones con la Patria, indudable-mente; la primera obligación es liberar a Nicaragua de la pobreza, y en eso tenemos que trabajar todos los días. Ya el 23 de agosto la liberamos del analfabetismo y tenemos que seguir construyendo Poder desde la Educación. El Ministro de Educación está consultando con la población, un Plan Decenal que nos lleva a ese nivel de educación para todos, que el Comandante Daniel ha previsto, ha querido asegurar, como líder de nuestro pueblo, a todas y todos los nicaragüenses, hasta el nivel superior.

Pero creo que esos esfuerzos institucionales tienen que complementarse, como decimos, en esa unidad de nuestro Pueblo, alrededor de lo que nosotros llamamos la Promotoría Social Solidaria. En momentos como éste, nosotros tenemos que garantizar que un proyecto de Justicia como el que representamos, primero se fortalezca, después se consolide alrededor de la conciencia. Porque estas luchas que libramos, se sostienen desde la conciencia, se consolidan desde la conciencia.

Los logros materiales son importantes, pero tienen que estar fundamentados en la conciencia. Por eso, cuando se dice que aquí no hay una Revolución, yo siempre reflexiono, porque estamos en la obligación de reflexionar; cuando nosotros decimos y lanzamos la campaña, el lema, el eslogan de que la Revolución está más viva que nunca en Nicaragua, es porque sabemos que una Revolución no está únicamente vinculada a los logros materiales.


Una Revolución es una explosión transformadora. Nosotros, en los años 80, es decir, a partir del triunfo del Frente Sandinista y del Pueblo de Nicaragua contra la dictadura, el establecimiento de la Democracia en Nicaragua con el Frente Sandinista, se hizo una Revolución que rompió con la institucionalidad corrupta, dictatorial y creó una nueva institucionalidad. Esa fue una etapa.

Luego, pasamos una etapa de defensa de los espacios democráticos que el pueblo nicaragüense conquistó en los años 80, frente a la pretención del modelo neoliberal de acabar con la Revolución Popular Sandinista ¡fueron años de lucha! 16 años en los que a nivel institucional se logró desterrar el modelo ¡a nivel institucional, pero no a nivel popular! porque el pueblo se siguió organizando para defender esos espacios demo-cráticos y conquistó nuevamente el Gobierno en noviembre del año 2006.

Como bien decía el Comandante Daniel un día de estos, llegar al Gobierno no significa alcanzar el Poder; llegar al Gobierno significa tener una trinchera de lucha institucional para que el pueblo vuelva a sentirse con Poder, desde todas las ópticas y asuma el Poder. Es el Pueblo el que tiene que estar en el Poder; el hecho de que un Partido esté en el Gobierno no representa que el Pueblo esté en el Poder; para nosotros, solamente el Pueblo ejerciendo el Poder desde el nivel más humilde, es lo que representa que el Pueblo esté en el Poder y, por lo tanto, es lo que representa un proyecto revolucionario.

Para nosotros la Revolución implica transformación y la transformación en estos tiempos está en la conciencia. Por lo tanto, nosotros estamos haciendo Revolución en la medida en que estamos trabajando para transformar conciencia, y para fortalecer y consolidar una conciencia responsable, social, solidaria; una conciencia política diferente. Una conciencia que nos asegure esa transformación, en términos de que el Pueblo asuma sus derechos, asuma sus deberes y los ejerza.

Esa es la Revolución hoy, la Revolución es la toma del Poder por el Pueblo, desde la conciencia, y en ese proceso estamos trabajando. Por eso yo afirmo, con orgullo y con alegría, que en este país hay una Revolución

vigorosa, porque desde el más humilde nivel, la gente está participando alrededor de un Modelo Democrático liberador, un Modelo revolucionario, un modelo que garantiza al pueblo sus derechos, y es el Modelo del Poder Ciudadano.

En estos días precisamente, estamos consultando al Pueblo, el Presupuesto Municipal por un lado, y el día de hoy, en Gabinete Social, vamos a lanzar la consulta del Presupuesto Nacional. Los Ministros tendrán que ir municipio por municipio, departamento por departamento, a consultar con el Pueblo. Y cuando decimos Poder Ciudadano, decimos todo el Pueblo, porque los detractores del Modelo, dicen que solo sandinistas participan o participamos en estas consultas... ahí participa todo el pueblo. Y yo los reto, los desafío que vayan a cubrir las Asambleas que se están realizando y las que se van a realizar, para que vean cómo el pueblo, sin distingo de colores políticos, está participando en la consulta del presupuesto, para ver cómo se invierte su dinero y también para fiscalizar cómo se gasta y asegurar transparencia... Contraloría Social.

Y lo mismo para el Presupuesto Gubernamental. El Ministro de Salud, el Ministro de Educación, la Ministra del Medio Ambiente, todos los Ministros de este Gabinete del Poder Ciudadano, están obligados a consultar con el Pueblo, para proponer al Presidente de la República un plan que, ajustado al rigor del Presupuesto, que es un presupuesto en tiempo de crisis, recoja sí, los anhelos, los deseos y las necesidades del pueblo de Nicaragua alrededor de este Modelo de Poder del Pueblo, modelo revolucionario, modelo de conciencia, de derechos y deberes de ciudadanía, y se incorpore, rubro por rubro, al Presupuesto General de la República que está elaborándose para el año próximo. ¡Esa es una Revolución!

Cuando se dice que aquí no hay una Revolución, yo desafío a quienes afirman, además con unos rostros compungidos y amargados que revelan su frustración, porque, yo nunca veo a los voceros de siempre y a los voceros recientes, de las derechas, nunca les veo rostros satisfechos, contentos, realizados, veo rostros amargados y frustrados, que están reclamando porque


hay un Modelo que da derechos al Pueblo. Y es en el fondo lo que están peleando: la restitución de un modelo que niega los derechos al pueblo y que restringe el nivel de decisión a los cuatro iluminados, que aquí fueron además, corruptos; que aquí lograron estafar a nuestro pueblo en millones de dólares, más millones de córdobas todavía, que todo el pueblo conoce, que todo el pueblo identifica.

Y la realidad es que esos voceros, voceros de siempre y voceros recientes, con sus rostros amargados y compungidos, revelan la inmensa frustración, porque al fin y al cabo se están dando cuenta de que en Nicaragua, este Modelo tiene éxito, porque la gente lo acepta y lo hace suyo, se apropia, le pertenece, porque ¡nunca, nunca en esos 16 años nefastos de pesadilla y corrupción! el pueblo pudo participar para decir, dónde quiere que se invierta su dinero o para fiscalizar si se invierte bien y reclamar y exigir la transparencia indispensable en el uso de recursos sagrados.

Periodista Alberto Mora

Compañera, esta consulta de los presupuestos tanto municipales, como nacionales, profundiza el modelo de Democracia Directa y empoderamiento del Pueblo, de la gestión pública. ¿Cuáles son o cuáles serían los próximos desafíos para continuar consolidando este Modelo?

Palabras de Rosario

En términos de una situación como la nuestra, un país pequeño, bloqueado, porque hemos estado bloqueados por los imperios, norteamericano, europeo, que pretenden imponer sus diseños de cooperación y, exigirle a Nicaragua que responda a sus modelos, y no al modelo propio que estamos logrando impulsar, de acuerdo a la voluntad popular; para un país pequeño, repito, bloqueado y en un mundo en crisis, se impone seguir haciendo Revolución desde el fortalecimiento de la conciencia, con la participación de todos.

Entonces, por un lado, tenemos el Modelo de Democracia Directa que tiene que ver con la parte

material, los Presupuestos, la fiscalización, la Contraloría Social; y por otro lado, tenemos el modelo de Participación también en la vida cotidiana, de Poder en la vida cotidiana. El replanteamiento institucional, la refundación de las instituciones, porque tiene que estar la institucionalidad gubernamental al menos, de acuerdo con el Modelo político, el Modelo social, el Modelo de derechos. Nuestros Ministerios, sus funcionarios, tienen que trabajar en la vida cotidiana, de sol a sol, con nuestro pueblo, incorporando a ese pueblo organizado.

Hemos visto el éxito de las Jornadas de Salud, hemos visto al pueblo movilizado, en todo este tiempo, pero ahora que se volvió a declarar la Emergencia Sanitaria, hemos visto al pueblo organizado de casa en casa, de puerta en puerta, en un Modelo único. Hoy escuchaba a la Alcaldesa de Managua, la compañera Daysi Torres, diciendo cómo en esta reunión de Alcaldes de Iberoamérica, en Costa Rica, la gente se quedó sorprendida con la exposición que ella hizo, de cómo, con un presupuesto limitado el Ministerio de Salud le ha hecho frente a una epidemia como ésta, con la voluntad del pueblo, con la Promotoría Social Voluntaria, con todos los Brigadistas de Salud.

Vi a la compañera Marcia Cobas, Viceministra de Salud de Cuba, estuve platicando largamente con ella, irse con una sensación de, no sólo diría yo de asombro, sino también de admiración y respeto por la capacidad de este Ministerio de Salud en medio de la pobreza... ¿por qué? porque incorpora a la gente.

Nosotros nos estamos convocando, estamos trabajando día a día desde las distintas instancias del Gabinete; tenemos un Gabinete de la Producción, un Gabinete Social, un Gabinete de Infraestructura, un Gabinete Económico, para refundar las instituciones de acuerdo al Modelo político, para lograr que, con la participación de la ciudadanía, desde lo que llamamos nosotros Promotoría Social Solidaria, es decir, la ciudadanía movilizada alrededor de sus deberes y sus derechos, alcancemos más y más familias y comunidades, con logros que son de la población. Porque en la medida en que la gente participa, se apropia de cada acción y potenciás el alcance de cada acción.


Por ejemplo, les planteo lo que queremos hacer, con el Programa Amor lo estamos relanzando. Hicimos un cambio en el Ministerio de la Familia para poder trabajar ejes específicos; nosotros vemos el Ministerio de la Familia, no como una institución que promueva el que se ataque la vulnerabilidad que fue creada aquí por un modelo injusto, neoliberal, insolidario, egoísta. Estamos trabajando en un nuevo Modelo, por lo tanto, el Ministerio de la Familia tiene que trabajar para promover valores.

Es como en Salud, nosotros podríamos hablar de un modelo preventivo, pero aquí, leyendo este libro que les mencionaba, de dos científicos, un médico y un filósofo, el doctor Valentín Fuster y el filósofo español José Luis Sampedro, ellos dicen: no hay que hablar de prevenir, hay que hablar de promover salud. Yo creo que ese es el enfoque correcto, nosotros tenemos que promover salud, desde los Gabinetes del Poder Ciudadano, desde todos los movimientos sociales que hay en la localidad que, en intensa campaña, permanente, promovamos salud y, de esa manera, prevengamos enfermedades.

En el caso del Ministerio de la Familia, tenemos que promover valores. Entonces decimos, recuperar valores; porque esos 16 años de interrupción de la lógica revolucionaria desde la institucionalidad, nos llevó a una ruptura, como decíamos antes, en el plano institucional, no así en la lucha del pueblo que siguió defendiendo sus espacios democráticos. Ahora, nos toca retomar la institucionalidad, para el Modelo de Poder para el Pueblo.

¿Qué queremos? Recuperar valores entre los nicaragüenses, asumiendo los programas sociales como iniciativas de Justicia, es decir de restitución de derechos. Para nosotros, no es caridad; la Solidaridad es más fuerte que la caridad, porque es un compromiso con la Justicia, con los Derechos. Vemos al Ser Humano, en cualquiera de sus situaciones, como un Ser Humano con derechos, que fueron vulnerados por el neoliberalismo y, ahora tiene que restituir sus derechos. Para eso tenemos que volcarnos todos.

Tenemos que crear y fortalecer, consolidar la conciencia social solidaria, alrededor de ese proyecto de Derechos,

de Justicia; tenemos que crear, fortalecer y consolidar valores familiares, comunitarios, de responsabilidad, derechos y solidaridad. Y tenemos que crear, fortalecer y consolidar, los mecanismos de participación y de Poder del Pueblo, alrededor de tareas humanitarias. Es decir, nosotros tenemos que sentir, que es una obligación nuestra, un compromiso, pero también un Derecho, de aquél Ser que estamos alcanzando con los programas sociales, con las tareas comunitarias, y verlas como un compromiso con la Justicia Social.

Por eso, para nosotros y más en este Mes de la Patria, estamos trabajando ese eslogan que está saliendo ya, que dice: “Con la Patria me comprometo, con la Patria soy responsable, por la Patria soy solidario. Viva Nicaragua Libre.” Trabajamos en esa dimensión. Este es un ejemplo de lo que yo llamo la Refundación de la Institucionalidad, en base a valores, en base al reencuentro del Ser Humano con su dignidad esencial y su sentido del Poder... ¡Eso es hacer Revolución hoy! Tiene que ver con la conciencia, con la mentalidad, con la actitud con la que todos los días se trabaja; tiene que ver con el Amor; tiene que ver con el sentido elemental de responsabilidad humana que debemos tener todos los nicaragüenses, pero sobre todo los sandinistas. El Programa Amor está siendo rediseñado y lo vamos a dar a conocer en otro momento.

Estamos trabajando también, un programa que se va a llamar “Todos con Voz;” el voz escrito con “Z,” suena como que todos estamos con vos, contigo, como dicen los que no hablan como nosotros; pero también al escribirse se va a poner con “Z” porque todos tenemos derechos, y tiene que ver con las personas con discapacidad.

Este es un programa que iniciará en las próximas semanas, con un pilotaje, en un departamento de Nicaragua, para identificar las causas genéticas de la discapacidad; ir alcanzando un diagnóstico nacional sobre la discapacidad, más allá de los factores de afectación por los conflictos armados, por las guerras... la guerra contra la dictadura, después la guerra de agresión que sufrió Nicaragua en los años 80. Que tiene que ver con la discapacidad como un fenómeno que tiene causas objetivas, que pueden analizarse,


estudiarse y volverse también un factor de prevención. En esto, nosotros vamos a trabajar con el apoyo del Gobierno de Cuba y particularmente del Comandante Fidel, para eso vino la compañera Viceministro, Marcia Cobas.

Estamos esperando la llegada del equipo que va a trabajar el pilotaje con el Ministerio de Salud; el diseño del pilotaje para la identificación genética, ellos le llaman Estudio Biopsicosocial, que apunta a diagnosticar científicamente las causas, para luego buscar los tratamientos. Pero esto además, tiene una contraparte práctica que tiene que ver ya con las particularidades de un país como Nicaragua, donde decenas de miles de hermanas y hermanos, sufrieron las consecuencias de la guerra y la mayoría están privados de movilidad.

Hay que decir que en los 16 años de neoliberalismo, solamente se atendieron, con prótesis, a 1,800 discapacitados de guerra. Entonces estamos hablando de que, casi 50 mil personas tienen sus prótesis vencidas; miembros inferiores, a veces también ojos; a veces también parapléjicos que requieren sillas de ruedas, movilidad. Y en eso estamos también trabajando para diseñar proyectos que, desde nuestra Misión en Naciones Unidas, logren apoyo internacional.

Porque nosotros, todos los nicaragüenses, tenemos un compromiso con aquellas personas que lucharon por Nicaragua, en cada uno de los momentos en que aquí hubo guerra impuesta por los Estados Unidos; lucharon por Nicaragua perdieron sus miembros y están en situación de desventaja, que nosotros podríamos contribuir, no a resolver, sino a paliar, asegurándoles los medios para la locomoción.

El compañero Roberto López, el compañero Gustavo Porras, los compañeros del MINSA están trabajando en el diseño de este otro proyecto. Toda esta campaña se va a llamar “Todos con Voz” y, vamos a convocarnos a la Promotoría Social Solidaria para trabajar la discapacidad. Este es otro de los programas.

Queremos también, desde el Ministerio de la Familia lanzar un programa que se llame “Todos Somos Familia,” que tiene que ver con los valores en la familia,

en la comunidad. El valor esencial que debe distinguir este momento de la Revolución, es la Solidaridad. La Solidaridad para alcanzar la Justicia Social.

Porque en un momento de crisis, cuando los presupuestos están disminuidos, no por voluntad de un Gobierno, sino por el modelo que fracasó en el mundo, el modelo capitalista, nosotros tenemos que multiplicarnos; aquellos compañer@s, herman@s nicaragüenses, más allá de los colores políticos, que tengamos un sentido de la misión social, de que el mundo nos pertenece a todos, Nicaragua nos pertenece a todos, y los problemas y las alegrías de Nicaragua son de todos, comprometernos para trabajar por Nicaragua, desde ese sentido de familia, de gran familia nicaragüense, para alcanzar bienestar.

No nos proponemos la codicia, el egoísmo, no nos proponemos egocentrismo; el Modelo nuestro, no gira alrededor de la exaltación de virtudes personales, particulares. Si ustedes se fijan, para poner un ejemplo, hemos realizado Congresos de Mujeres en todo el país, desde el Modelo del Poder Ciudadano, y lo que hemos venido trabajando es la articulación y la visibilización de los liderazgos locales; no hemos visto las grandes figuras resaltadas o los grandes egos. Estamos trabajando para que todos nos sintamos líderes, porque tenemos esas condiciones y esas capacidades, sólo que no han sido liberadas, visibilizadas.

Entonces, trabajar para que en Nicaragua nos identifiquemos alrededor de un Modelo de potencialidades de todos, pero en especial, alrededor de un modelo que privilegie, que exalte al Ser Humano, que logre la plena equidad de los Seres Humanos que componemos esta gran familia nicaragüense, y que se proponga bienestar para todos.

También ayer decía yo, en una reunión que teníamos con los Alcaldes, Secretarios Políticos, que aquí no hay una propuesta de privilegiar capitales para volvernos millonarios; aquí lo que queremos es ser millonarios en conciencia, en valores ¡eso sí! Y queremos, fundamentalmente, que en esta etapa de la Revolución, ese desarrollo de la conciencia genere tal transformación en las personas y sobre todo en la juventud, que todos


nos comprometamos en servir a Nicaragua, para que todos tengamos acceso al bienestar, a vivir bien, a vivir con justicia, con respeto, a vivir con comprensión, a convivir y, a trabajar para que más allá de los Partidos Políticos que contaminan, porque los Partidos Políticos tradicionales contaminan...

¿qué aprendemos nosotros en términos de valores, de los liderazgos políticos que vemos todos los días en la televisión? Absolutamente nada.

Por eso, yo me preocupo cuando, de alguna manera, se dan declaraciones desde el Sandinismo, que se parecen a esas otras propuestas ¡que no tienen nada que ver con el Sandinismo! Porque el Sandinismo tiene siempre que pronunciarse alrededor de valores, de ética, de mística, de la búsqueda y el compromiso con el bien común, con el bien o el buen vivir, con la capacidad para convivir.

No se trata de que todos nos convirtamos en sandinistas, se trata de que todos amemos al país, a Nicaragua; que todos seamos nicaragüenses por gracia de Dios, más en este Mes de la Patria. Creo yo que para eso es que sirven estos rituales, porque en todas partes hay rituales y son importantes.

Los rituales sirven para acentuar, para poner énfasis en líneas de acción, en propuestas.

La propuesta del Frente Sandinista, la propuesta del Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional para Nicaragua, es la Paz, es la Unidad, es la convivencia, es la comunidad, es la familia, es la solidaridad, es la responsabilidad.

La Revolución hoy es el desarrollo de una conciencia social solidaria, que nos lleve a la Justicia a través de la restitución de derechos de tod@s ¡esa es la Revolución hoy! Se equivoca el que piensa que aquí no hay Revolución; se quedará sorprendido en los próximos años, cuando esa vocación revolucionaria de trascender los límites del egoísmo, de la codicia, del modelo capitalista neoliberal, y de alcanzar un Modelo de Justicia, de Equidad, de Complementariedad, de Solidaridad, se traduzca en las victorias contundentes del Frente Sandinista de Liberación Nacional en las urnas el año próximo, en las Elecciones Regionales y al año siguiente en las Elecciones Nacionales.

Porque aquí hay una Revolución triunfante, y quien no lo quiera ver, es ciego ¡del alma! Muchas gracias.

Vista de la casa hacienda San Jacinto.

nuestra identidad cultura. ed. #4

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