nota complete shahadah
DESCRIPTION
Kepentingan Dua Kalimah Syahadah kepadaKehidupan• Cara pandang dua kalimah syahadah• Paradigma Syahadatain vs ParadigmaFatamorganamenerangkan konsep shahadah dengan jelas.TRANSCRIPT
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
1/111
Ya Allah sesungguhnya akumemohon kepada mu ilmuyang bermanfaat rezeki yang
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
2/111
Seminar Syahadah
1
Kandungan
Topik Muka Surat
Adab Penuntut Ilmu 2
Slot 1 (Syahadah dan Pembatalnya)
Kelebihan Syahadah 3
Mahu Memeluk Islam 8
Syarat Sah Syahadah 10
Maksud Tauhid 16
Syirik 22
Slot 2 (Sirah Nabawiyyah)
Nasab Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 50
Kelahiran Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 51
Perlantikan Sebagai Rasul 55
Dakwah Bermula 59Penentangan Bemula 62
Tahun Kesedihan 66
Kewafatan Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 69
Karakteristik Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 77
Isteri-Isteri Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 79
Slot 3 (Hak-Hak Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam)
Kewajipan Kepada Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam 83
Kesilapan Dalam Mencintai Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam 99
Slot 4 (Kesan Tauhid Kepada Kehidupan) 104
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
3/111
Seminar Syahadah
2
Adab Penuntut Ilmu
1. Ikhlas kerana Allah.
2. Menumpukan perhatian kepada majlis ilmu.
3. Menghormati ilmuan yang sedang mengajar di hadapan.
4. Bersabar jika kita melihat pada guru kita sesuatu yang kita tidak suka.
5. Jika ada perkataan ilmuan atau isi-isi yang menarik, tuliskan pada kertas warna yang
disediakan, dan tampalkan pada ruangan Dinding Hikmah
6. Menulis isi-isi penting pada ruangan kosong yang ada pada nota yang disediakan.
7. Elakkan berbual-bual ketika majlis ilmu berlangsung. Jika mempunyai kemusykilan, ajukan
soalan kepada pembentang dan bukannya kepada rakan di sebelah.
8. Seandainya mempunyai soalan, tulis dan letakkan pada kotak yang disediakan. Soalan juga
dibenarkan secara lisan ketika sesi soal jawab berlangsung.
9. Pastikan telefon bimbit dimatikan atau berada dalam keadaan 'silent mode'. Elakkan daripada
menggunakan telefon bimbit semasa penceramah semasa majlis ilmu.
10. Tundukkan pandangan. Ketika peserta Muslimah bertanyakan soalan, peserta lelaki
hendaklah memandang ke hadapan dan bukan melihat ke arah Muslimah tersebut, begitu juga
sebaliknya.
11. Berada di dalam dewan 5 minit sebelum slot bermula.
12. Berusaha untuk berada dalam majlis ilmu sehingga selesai kecuali apabila ada keperluan
mendesak yang tidak dapat dielakkan.
13. Mengikut arahan yang diberikan oleh pengerusi majlis agar majlis ilmu berjalan lancar.
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
4/111
Seminar Syahadah
3
Kelebihan Syahadah
Pasti Akan Masuk Syurga : : " : : .Daripada Muaz bin Jabal radiallahu anhu, beliau berkata: Nabi sallallahu alaihi wasallam bersabda:
Wahai Muaz, adakah engkau tahu apakah hak Allah ke atas hamba-hambaNya? Muaz menjawab: Allah
dan rasulNya lebih mengetahui.
Baginda pun berkata: Iaitu mereka hendaklah menyembahNya dan tidak menyekutukanNya dengan
sesuatu apa pun.
: : Baginda bertanya lagi: Adakah engkau tahu apakah hak hamba-hamba kepada Allah? Muaz menjawab:
Allah dan rasulNya lebih mengetahui. Baginda pun menerangkan: Iaitu untuk tidak mengazab mereka.
Orang-orang yang beriman dan tidak menodai keimanan mereka dengan kezaliman, mereka itulah
orang-orang yang mendapat ketenteraman dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.
[Al-Anam, surah ke 6 : 82+
" : " : :
Ubadah bin Somit radiallahu anhu meriwayatkan Nabi sallallahu alaihi wasallam bersabda: Sesiapa
yang bersaksi bahawa tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah yang Esa dan tiada sekutu bagiNya,
bahawa Muhammad itu adalah hamba dan utusanNya, bahawa Isa (Jesus) adalah hamba Allah dan
utusanNya, bahawa kalimat-Nya yang disampaikan kepada Maryam, serta ruh daripadaNya, dan
(bersaksi bahawa) syurga itu benar, neraka juga benar, maka Allah pasti memasukkanya kedalamsyurga, betapapun amal yang telah dilakukannya, dalam riwayat lain : (dimasukkan ke dalam syurga)
melalui mana-mana pintu daripada lapan pintu syurga yang orang itu kehendaki.
[Sahih al-Bukhari, Kitab Ahadis al-Anbiya, hadis no : 3204+
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
5/111
Seminar Syahadah
4
Di dalam satu majlis para sahabat telah bertanya tentang seorang lelaki bernama Malik bin Ad-
Dukhsyun. Sahabat yang lain menjawab: Dia adalah golongan munafiq yang tidak mencintai Allah dan
rasulNya. : : :
(Mendengar perkataan tersebut) Rasulullah sallallahu alaihi wasallam pun berkata: Jangan berkata
sedemikian rupa. Tidakkah engkau melihat bahawa dia pernah berkata tiada tuhan yang berhak
disembah selain Allah, dan dia mengharapkan keredhaan Allah (dengan perkataannya itu). Para sahabat
menjawab: Allah dan rasulNya lebih mengetahui.Sesungguhnya kami melihat dia bersama-sama kaum
munafiq. Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda: Sesungguhnya Allah telah mengharamkan
neraka kepada sesiapa yang berkata tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah, dan orang itumengharapkan dengan kata-katanya keredhaan Allah.
[Sahih al-Bukhari, Kitab as-Solat, hadis no: 410]
Adakah ini bermaksud mereka yang banyak melakukan dosa selagi mana tidak syirik tidak akan diazab
langsung secara pasti?
Shaikh Muhammad bin Saleh al-Uthaimin rahimahullah menerangkan dalam Al-Qaul Al-Mufid:
]23]::Hadis ini bermaksud bahawa Allah tidak mengazab orang yang tidak mempersekutukannya dengan
sesuatu pun dan maksiat-maksiat yang dilakukan akan diampuni apabila tauhid benar-benar
direalisasikan. Rasulullah sallallahu alaihi wassalam melarang daripada menyampaikan hal ini supaya
orang ramai tidak hanya bergantung kepada berita gembira ini dan tidak melaksanakan tuntutan-
tuntutan tauhid. Ini kerana tauhid yang benar akan membawa kepada menjauhi maksiat. Maksiat timbul
disebabkan hawa nafsu. Ini juga merupakan satu jenis syirik. Allah taala berfirman: Adakah kalian tidak
melihat orang yang menjadikan hawa nafsu mereka sebagai sesembahan? [al-Jatsiyah : 23]
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
6/111
Seminar Syahadah
5
Kalimah Yang Paling Mulia: " : : : : : : :
: " .
Abu Said al-Khudri radiallahu anhu meriwayatkan Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda: Musa
berkata: Wahai tuhan ku. Ajarkan kepada aku sesuatu untuk aku mengingati Mu dan berdoa kepada Mu
dengannya. Allah menjawab: Wahai Musa, sebutlah : Tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah.
Musa berkata: Wahai tuhan ku, semua hamba-hamba Mu mengucapkan perkataan ini. Allah menjawab:
Sebutlah: Tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah. Musa menjawab: Sesungguhnya aku mahukan
sesuatu yang khusus untuk diri ku. Allah menjawab: Wahai Musa, seandainya penghuni tujuh petala
langit dan bumi diletakkan pada pada timbangan, dan kalimah tiada tuhan yang berhak disembahselain Allah diletakkan pada timbangan, nescaya kalimah tiada tuhan yang berhak disembah selain
Allah adalah lebih berat daripada mereka.
[Sahih Ibn Hibban, Kitab at-Tarikh, hadis no : 6353]
Allah Sudi Mengampuni Dosa-Dosa Yang Lain : : " :
. " : .
Anas bin Malik radiallahu anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda:
Allah berkata: Wahai anak Adam. Selagi mana engkau berdoa dan mengharapan kepada Ku, nescaya Aku
ampuni apa sahaja yang engkau lakukan, Aku tidak kisah. Wahai anak Adam. Jika dosa mu melangit
tinggi, kemudia engkau memohon keampunan Ku, Aku akan ampuni diri mu, Aku tidak kisah. Wahai
anak Adam, seandainya engkau datang kepada ku dengan dosa seluas bumi, dan engkau bertemu
dengan Aku dalam keadaan engkau tidak mensyirikkan Aku dengan sesuatu apa pun, nescaya Aku
akan datang kepada mu dengan seluas keampunan.
[Sunan at-Tirmizi, Kitab ad-Daawat, hadis no: 3491, hasan gharib]
Apakah kedudukan orang yang melakukan kezaliman tetapi tidak syirik kepada Allah.
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
7/111
Seminar Syahadah
6
: ]:116[Pelaku dosa besar (yang tidak syirik) terselamat daripada kekal di dalam neraka, akan tetapi ia tidak
terselamat daripada azab neraka (yang sementara). Ini semua bergantung kepada kehendak Allah. Allah
berfirman: Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa menyekutukannya dan mengampuni dosa-dosa
lain untuk sesiapa yang dikehendaki. [al-Nisa : 116] (Al-Qaul Al-Mufid)
Dosa Ketika Bukan Islam Terhapus : :
: :
: : : : : " : : :
" Ibn Syimasah al-Mahriy berkata: Kami menziarahi Amru bin al-As ketika beliau menghampiri saat
kematiannya. Beliau menangis dengan tangisan yang panjang, dan menghadapkan wajahnya ke dinding.
Anak lelakinya berkata: Wahai ayah ku, bukankah Rasulullah sallallahu alaihi wasallam pernah
menyampaikan berita gembira kepada engkau, bukankah Rasulullah sallallahu alaihi wasallam pernah
menyampaikan berita gembira kepada engkau. Amru bin al-As pun memalingkan wajahnya lalu
berkata: Sesungguhnya perkara paling baik yang kami tahu ialah penyaksian bahawa tiada tuhan yang
berhak disembah selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah. Sesungguhnya aku telah melepasi
tiga fasa kehidupan.
Sesungguhnya aku melihat bahawa tiada insan yang lebih benci kepada Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam melebihi kebencian yang ada pada diri ku.Tiada sesuatu yang lebih aku sukai melebihi
kesukaan aku untuk menangkap nabi dan membunuh baginda.Seandainya aku mati dalam keadaan
begitu, sudah pasti aku termasuk ahli neraka.
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
8/111
Seminar Syahadah
7
Apabila Allah telah meletakkan Islam di dalam hati ku, aku pun pergi menemui Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam lalu aku berkata: Hulurkan tangan kanan mu supaya aku dapat berbaiah kepada mu,
lalu baginda menghulurkan tangan kanannya. Aku pun menggenggam tangan ku. Baginda bertanya:
Kenapa dengan engkau wahai Amru? Aku menjawab: Aku mahu memberikan syarat.Baginda bertanya:
Apakah syarat engkau? Aku menjawab: Aku mahu agar dosa aku diampuni. Lalu baginda
menjawab:Tidakkah engkau tahu bahawa Islam menghapuskan apa yang sebelumnya, hijrah
menghapuskan apa yang sebelumnya, haji menghapuskan apa yang sebelumnya.
Tiadalah sesiapa pun yang lebih dicintai oleh ku selain daripada Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam.Tiada siapa yang lebih mulia daripada Rasulullah sallallahu alaihi wasallam di mata ku. Aku
tidak berani untuk menatap wajahnya kerana kemuliaannya.Seandainya aku ditanya tentang sifatnya,
aku tidak akan mampu untuk menceritakannya kerana aku tidak pernah betau-betul melihatnya.
Seandainya aku mati dalam keadaan begini, aku berharap agar aku termasuk ahli syurga.
[Sahih Muslim, Kitab al-Iman, hadis no : 177]
Amalan Kebaikan Ketika Masih Bukan Islam Tetap Dikira : " : .
Hakim bin Hizam radiallahu anhu memberitahu bahawa dia pernah bertanya kepada Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam: Apakah pendapat engkau tentang perkara baik yang telah aku lakukan ketika
di zaman jahiliah? Baginda menjawab: Engkau telah memeluk Islam bersama-sama dengan kebaikan-
kebaikan yang lepas.
[Sahih Muslim, Kitab al-Iman, hadis no : 179]
Mahu memeluk Islam?
Islam Agama Fitrah " : : ,
Abu Hurairah radiallahu anhu berkata: Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda: Setiap insan
dilahirkan di atas fitrah. Ibu bapanya yang akan menjadikan dia Yahudi, Kristian atau penyembah api.
[Sahih al-Bukhari, Kitab al-Janaiz, hadis no: 1302]
Kita hendaklah menganggap seseorang itu sebagai Islam apabila melihat dia mengamalkan cara hidup
Islam kecuali terdapat bukti sebaliknya. Tidak wajar kita mempersoal seorang Cina, India, Kadazan atau
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
9/111
Seminar Syahadah
8
sesiapa sahaja yang beramal dengan cara hidup Islam dengan soalan yang berbaur prejudis seperti:
Betulkah engkau Islam?
" : : " .
Anas bin Malik radiallahu anhu berkata: Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda: Sesiapa yang
bersolat dengan solat kami, menghadap kiblat kami, makan sembelihan kami. Maka dia adalah seorang
Muslim yang mendapat perlindungan Allah dan rasulNya. Janganlah sesiapa mengkhianati orang yang
diberi perlindungan oleh Allah. [Sahih al-Bukhari, Kitab as-Solat, hadis no: 381]
Perlukah tahu terperinci tentang Islam? Memeluk Islam sebab keduniaan?
: " :
Anas bin Malik radiallahu anhu berkata: Abu Talhah telah meminang Ummu Sulaim, lalu Ummu Sulaim
menjawab: Demi Allah, tiada lelaki seperti engkau wahai Abu Talhah yang patut ditolak pinangannya.
Tetapi engkau lelaki kafir, sedangkan aku perempuan Muslimah.Tidak halal untuk mengahwini engkau.
Seandainya engkau memeluk Islam, itulah maharnya dan aku tidak akan meminta mahar selain itu. Lalu
Abu Talhah pun memeluk Islam, dan pengislamannya itu menjadi maharnya. [Sunan an-Nasaie as-
Sughra, Kitab an-Nikah, hadis no : 3307]
Bank Fatwa pimpinan Dr. Abdullah al-Faqeh dalam fatwa no : 1245131merumuskan
Bukanlah merupakan satu syarat memeluk Islam untuk mengetahui secara terperinci tentang Islam.Hal
ini boleh dicapai selepas memeluk Islam. Syarat yang perlu dipenuhi untuk memeluk Islam ialah dengan
melafazkan dua kalimah syahadah dengan memahami maksudnya.Ini sudah cukup untuk dikira sebagai
seorang Muslim.
Adapun persoalan adakah Allah menerima pengIslaman orang tersebut? Pengislaman seseorang tidak
diterima di sisi Allah melainkan ia dilakukan dengan keyakinan dan keikhlasan.
Kesimpulannya.Dibenarkan untuk seseorang memeluk Islam kerana sebab-sebab keduniaan seperti
perkahwinan. Boleh jadi selepas memeluk Islam dia akan menjadi Muslim yang baik selepas dia melihat
kesucian ajaran Islam. Inilah yang terjadi kepada sahabat nabi sallallahu alaihi wasallam seperti Abu
Talhah radiallahu anhu yang memeluk Islam kerana mahu berkahwin dengan Ummu Sulaim, dan
akhirnya beliau menjadi seorang Muslim yang baik.
1http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=124513
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
10/111
Seminar Syahadah
9
Bagaimana memeluk Islam?
Seseorang itu dikira Islam apabila dia sudah melafazkan kalimah syahadah tidak kira sama ada hanya dia
sahaja yang mendengar lafaz syahadah itu, atau dengan kehadiran orang lain. 2
Apabila seseorang itu sudah melafazkan kalimah syahadah, tidak kira sama ada dia ikhlas atau tidak,
umat Islam hendaklah menganggap dia sebagai Islam. Adapun penerimaan keIslamannya itu adalah
urusannya dengan Allah.
Persoalannya: Cukupkah sekadar melafazkan di lidah untuk memasuki syurga?
2http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=92092
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
11/111
Seminar Syahadah
10
Syarat Sah Syahadah
Apakah maksud bersaksi tiada tuhan berhak disembah melainkan Allah yang Esa dan tiada sekutu
baginya?
)( ' : 74:19' ""'43:86" '
.Iaitu sesiapa yang bercakap dengan memahami maksudnya, beramal dengan tuntutan-tuntutannya,
secara batin (di dalam hati) dan zahir . Tidak boleh tidak, dua kalimah syahadah memerlukan kepada
ilmu, yakin dan beramal dengannya. Sebagaimana firman Allah: Ketahuilah bahawa Tiada yang berhak
disembah selain Allah [Muhammad : 19] dan firmanNya: Kecuali orang-orang yang memberikanpenyaksian dengan benar dan mereka mengetahui [az-Zukhruf : 86].
: ": -
Adapun menyebutkan kalimah syahadah tanpa memahami maksudnya, tidak yakin dan tidak beramal
dengan tuntutannya iaitu: Berlepas diri daripada syirik, ikhlas dalam perkataan dan amalan, sama ada
perkataan di lisan mahupun di hati, amalan hati mahupun amalan zahir, maka kalimah syahadah itu
tidak bermanfaat untuknya menurut kesepakatan ulama. (Fathul Majid)
Syarat-syaratnya ialah:
1) Mempunyai ilmu
2) Hati yang yakin dengannya.
3) Patuh/taat
4) Ikhlas
1) Berilmu tentang maksud Syahadah
Firman Allah Taala ( al-Zukhruf 43:86):
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
12/111
Seminar Syahadah
11
Dan sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah tidak dapat memberi syafaat; akan tetapi
*yang dapat memberi syafaat ialah+ orang yang bersaksi dengan kebenaran dan mereka memahaminya
" : : "Uthman radiallahu anhu berkata: Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda: Sesiapa yang mati
dalam keadaan mengetahui bahawa tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, dia akan
masuk syurga. [Sahih Muslim, Kitab al-Iman, hadis no: 41]
2) Yakin tanpa ragu
Firman Allah Taala (al-Hujurat 49:15):
Maksudnya: Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah
dan RasulNya kemudian mereka tidak ragu-ragudan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka
pada jalan Allah, mereka itulah orang-orang yang benar.
: : : : : :
Abu Hurairah radiallahu anhu berkata: Kami bersama-sama nabi sallallahu alaihi wasallam dalam satu
perjalanan, ketika itu bekalan rombongan tersebut hampir kehabisan sehingga menyebabkan
sebahagian daripada mereka terpaksa menyembelih unta mereka. Lalu Umar radiallahu anhu berkata:
Ya Rasulullah, bagaimana jika engkau mengumpulkan baki-baki bekalan yang masih ada pada orang
ramai, dan engkau berdoa kepada Allah untuk bekalan-bekalan itu. Lalu baginda sallallahu alaihi
wasallam pun melakukan hal tersebut.
: : : : : : " : :
Orang yang mempunyai gandum pun datang membawa gandum mereka, yang mempunyai kurma pun
datang membawa kurma mereka, pemilik biji kurma pun datang dengan biji-biji kurmanya. Aku bertanya
kepada beliau: Apa yang mereka lakukan dengan biji kurma itu? Umar radiallahu anhu menjawab:
Mereka menghisapnya dan meminumnya bersama-sama air. Lalu baginda sallallahu alaihi wasallam pun
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
13/111
Seminar Syahadah
12
berdoa sehingga bekalan-bekalan mereka menjadi bertambah banyak. Lalu baginda sallallahu alaihi
wasallam pun berkata: Aku bersaksi tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, dan aku adalah
utusan Allah. Tidaklah seseorang hamba itu bertemu Allah tanpa perasaan ragu ke atas dua kalimah
ini (iaitu kalimah syahadah) melainkan dia akan masuk syurga.
[Sahih Muslim, Kitab al-Iman, hadis no: 42]
:
: : : :
Abu Hurairah radiallahu anhu berkata: Kami duduk di sekeliling Rasulullah sallallahu alaihi wasallam,
bersama-sama kami ialah Abu Bakar, dan Umar. Baginda sallallahu alaihi wasallam bangun
meninggalkan kami.Baginda lewat pulang kepada kami sehingga kami takut baginda diserang musuh
ketika kami tiada bersama baginda.Kami pun berjaga-jaga dan bangun (untuk mencari baginda sallallahu
alaihi wasallam).Aku adalah yang terawal berjaga-jaga atas hal itu, lalu aku keluar mencari Rasulullahsallallahu alaihi wasallam sehinggalah aku tiba di sebuah dinding milik kaum Ansar di perkampungan
Bani an-Najjaradiallahu anhuku mencari-cari pintu tetapi aku tidak menemuinya.Ketika Rabi masuk ke
dalam rumah melalui satu lubang yang ada pada dinding daripada perigi di luarnya, maka aku pun
menyusup masuk sebagaimana menyusupnya musang. Lalu aku masuk menemui Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam, baginda berkata: Abu Hurairah? Aku menjawab: Ya, wahai Rasulullah. Baginda
sallallahu alaihi wasallam bertanya: Apa yang engkau sedang lakukan. Aku menjawab: Engkau ada
bersama kami, kemudian engkau bangun meninggalkan kami, dan sudah terlalu lama engkau pergi, kami
takut engkau diserang musuh semasa ketiadaan kami, lalu kami pun mula berjaga-jaga, dan aku adalah
yang awal berjaga-jaga. Lalu aku sampai ke dinding ini, dan aku menyusup masuk sebagaimana musang
menyusup masuk, dan orang-orang lain ada di belakang aku. : : : :
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
14/111
Seminar Syahadah
13
Baginda memanggil aku: Ya Abu Hurairah sambil baginda memberikan aku kedua kasutnya. Pergilah
engkau dengan membawa kedua-dua kasut ku ini. Sesiapa sahaja yang engkau temui di belakang dinding
ini yang bersaksi bahawa tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah dan yakin dengan hatinya,
maka sampaikan khabar gembira tentang syurga kepadanya.Lalu orang yang pertama aku temui ialah
Umar. Beliau bertanya: Kasut apakah ini wahai Abu Hurairah? Aku menjawab: Ini merupakan sepasang
kasut Rasulullah sallallahu alaihi wasallam yang baginda hantar bersama aku, dan sesiapa yang aku
temui yang bersaksi bahawa tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah dan yakin dengan
hatinya, maka aku sampaikan khabar gembira tentang syurga kepadanya.
: : : : :
: " : : " : .
Lalu Umar terus terus memukul aku sehingga aku terjatuh. Lalu dia berkata: Engkau pergi kembali
(kepada Rasulullah) wahai Abu Hurairah. Aku pun kembali menemui Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam dalam keadaan hampir menangis, dan Umar mengikuti di belakang aku. Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam bertanya kepada aku: Apa yang terjadi kepada engkau wahai Abu Hurairah? Aku
menjawab: Aku bertemu dengan Umar dan aku beritahu dia dengan berita yang engkau utuskan
bersama aku, lalu dia terus memukul dada aku sehingga aku terjatuh, dan dia suruh aku kembali kepadaengkau. Lalu Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bertanya: Wahai Umar, kenapa engkau lakukan
begitu? Umar menjawab: Ya Rasulullah, demi ayah dan ibu ku, adakah engkau mengutus Abu Hurairah
dengan kedua kasut mu, dan dengan berita sesiapa bersaksi bahawa tiada tuhan yang berhak
disembah selain Allah dan yakin dengan hatinya, maka sampaikan khabar gembira tentang syurga
kepadanya? Baginda menjawab: Ya. Umar berkata: Jangan lakukan begitu, sesungguhnya aku takut
manusia akan bergantung kepada hal itu sahaja dan meninggalkan amalan soleh. Lalu Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam menjawab: Jika begitu, biarkan mereka.
[Sahih Muslim, Kitab al-Iman, hadis no:49]
3) Patuh dan Taat
Firman Allah Taala ( Luqman 31:22):
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
15/111
Seminar Syahadah
14
Maksudnya: Dan barangsiapa yang menyerahkan dirinyakepada Allah, sedang dia orang yang berbuat
kebaikan, maka sesungguhnya iatelah berpegang kepada ikatan tali yang kukuh.Dan kepada Allah lah
kesudahan segala urusan.
Firman Allah Ta'ala ( al-Nisa 4:65):
Maksudnya: Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan
kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan
dalam hati mereka terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya.
Firman Allah Ta'ala ( al-Ahzab 33:36):
Maksudnya: Dan tidaklah patut bagi lelakidan perempuan yang beriman, apabila Allah dan RasulNyatelah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.
Dan barangsiapa menderhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata.
4) Ikhlas
Firman Allah Taala ( al-Zumar 39:2-3):
.
Maksudnya: Sesungguhnya Kami menurunkan kepadamu Kitab [Al Quran+ dengan *membawa+
kebenaran. Maka sembahlah Allah dengan ikhlaskepadaNya. (2) Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah
agama yang bersih [daripada syirik]. Dan orang-orang yang mengambil pelindung selain Allah [berkata]:
"Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengansedekat-dekatnya". Sesungguhnya Allah akan memutuskan di antara mereka tentang apa yang mereka
berselisih padanya. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang pendusta dan
sangat ingkar. (3)
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
16/111
Seminar Syahadah
15
: " : "Abu Hurairah radiallahu anhu. berkata: Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ditanya: Ya Rasulullah,
siapakah manusia yang paling bahagia dengan syafaat engkau pada hari kiamat. Baginda sallallahu alaihi
wasallam menjawab: Sesungguhnya aku memang berharap wahai Abu Hurairah agar tiada seorang pun
yang bertanya kepada aku tentang hadis ini lebih awal daripada engkau tatkala aku melihat
kesungguhan engkau kepada hadis, Manusia yang paling bahagia dengan syafaat ku pada hari
kiamat ialah sesiapa yang berkata tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah ikhlas daripada
hati atau dirinya
[Sahih al-Bukhari, Kitab al-Ilm, hadis no : 98]
Firman Allah Taala ( al-Ankabut 29:1-3):
. .
Maksudnya: Alif laam miim. Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan apabila mereka
mengatakan Kami telah beriman sedang mereka tidak diuji lagi? Sesungguhnya Kami telah menguji
orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benardan
sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.
: , , : , " " : : , " " " :
: : , " " : : , " : , " " : , " : " .
Talhah bin Ubaidillah berkata: Seorang arab badwi datang kepada Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
lalu bertanya: Ya Rasulullah, apakah itu Islam? Baginda menjawab: Solat lima waktu pada siang dan
malam. Lelaki itu bertanya lagi: Adakah wujud kewajipan lain ke atas diri aku? Baginda menjawab:
Tidak.Lelaki itu bertanya pula tentang puasa. Baginda sallallahu alaihi wasallam menjawab: Puasa di
bulan Ramadhan. Lelaki itu bertanya lagi: Adakah wujud kewajipan lain ke atas diri aku? Baginda
menjawab: Tidak. Kemudia dia menyebut tentang zakat pula dan bertanya: Adakah ada kewajipan lain
ke atas diri aku? Baginda sallallahu alaihi wasallam menjawab: Tidak. Lalu lelaki itu berkata: Demi Allah,
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
17/111
Seminar Syahadah
16
aku tidak akan menambah apa-apa pun, dan tidak akan mengurangkan apa-apa pun. Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam pun bersabda: Sesungguhnya dia telah berjaya jika dia benar-benar jujur.
[Musnad Ahmad, Musnad 10 Sahabat dijamin syurga, Musnad Abu Muhammad Talhah, hadis no: 1338,
Shaikh Syuaib al-Arnouth berkata: Isnad sahih menurut syarat Imam al-Bukhari dan Muslim]
Maksud Tauhid
Mentauhidkan Allah Dalam Kekuasaannya (Tauhid ar-Rububiyyah)
Tauhid al-Rububiyah ialah kepercayaan yang jitu bahawa Allah Taala ialah Pengatur, Pemilik Pencipta
dan Penyusun bagi segala sesuatu.Juga tiada sekutu baginya dalam kerajaanNya, tiada penolong
baginya, tiada yang dapat menolak perintahNya, tiada yang dapat mengubah hukumNya.
Kebanyakan manusia yang percaya kepada tuhan mempunyai pegangan yang sama dengan umat Islam
dalam bab Rububiyyah ini.
Firman Allah Ta'ala ( al-Anam 6:1):
Maksudnya: Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan langit dan bumi, dan mengadakan gelap
dan terang.
Firman Allah Ta'ala ( al-Fatihah 1:2):
Maksudnya: Segala puji bagi Allah,pentadbir semesta alam.
Firman Allah Ta'ala ( al-Ra'd 13:16):
Maksudnya: Katakanlah Siapakah Tuhan langit dan bumi? Jawabnya Allah. Katakanlah Maka
patutkah kamu mengambil pelindung-pelindungmu selain daripada Allah, padahal mereka tidak mampu
memberi manfaat dan mudharat kepada diri mereka sendiri? Katakanlah Adakah sama orang buta
dan yang dapat melihat, atau samakah gelap gelita dan terang benderang; adakah mereka menjadikan
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
18/111
Seminar Syahadah
17
beberapa sekutu bagi Allah yang dapat menciptakan seperti ciptaanNya sehingga kedua ciptaan itu
serupa menurut pandangan mereka? Katakanlah Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dialah
Tuhan Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa.
Firman Allah Ta'ala ( al-Rum 30:40):
Maksudnya: Allah lah yang menciptakan kamu, kemudian memberimu rezeki, kemudian
mematikanmu, kemudian menghidupkanmu kembali. Adakah di antara yang kamu sekutukan dengan
Allah itu yang dapat berbuat sesuatu dari yang demikian itu? Maha sucilah Dia dan Maha tinggi dari apa
yang mereka persekutukan.
Firman Allah Ta'ala ( al-Tur 52:35-36): ( 35 )Maksudnya: Adakah mereka diciptakan tanpa sesuatupun ataukah mereka yang menciptakan (diri
mereka sendiri)? Ataukah mereka telah menciptakan langit dan bumi itu? Sebenarnya mereka tidak
meyakini (apa yang mereka katakan).
Beriman sekadar bahawa Allah lah yang mengatur alam ini, mencipta semua makhluk, tidaklah cukup
untuk memasukkan seseorang sebagai Muslim.
Ini kerana Allah berfirman (Yunus 10:31)
Katakanlah: Siapakah yang memberi kepada kalian rezeki dari langit dan bumi? Siapakah yang memiliki
pendengaran dan penglihatan? Siapakan yang mengeluarkan benda hidup daripada yang mati, dan
mengeluarkan yang mati daripada yang hidup? Siapakah yang mengatur semua urusan ini? Lalu mereka
(kaum Musyrikin) menjawab: Allah. Lalu katakanlah: Kenapa kalian tidak bertaqwa?
Mentauhidkan Allah dalam Ibadah (Tauhid al-Uluhiyyah)
Iaitu mengesakan Allah Azza wa Jalla dengan segala jenis ibadah yang zahir mahupun batin melalui
kata-kata dan amalan di samping tidak menghalakan ibadah kepada yang selain daripada Allah tanpa
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
19/111
Seminar Syahadah
18
mengira siapa mereka. Ini merupakan aspek utama yang membezakan antara Islam dan agama-agama
lain.
Firman Allah Ta'ala ( al-Isra 17:23):
Maksudnya: Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia.
Firman Allah Ta'ala ( al-Nisa 4:36):
Maksudnya: Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukanNya dengan sesuatupun.
Firman Allah Ta'ala ( Taha 20:14):
Maksudnya: Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan yang hak selain Aku, maka sembahlah
Aku dan dirikanlah solat untuk mengingat Aku.
Tauhid ini terkandung dalam kesaksian bahawa Tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah.
Mengesakan Allah pada nama dan sifat-sifatNya (Tauhid al-Asma wa as-Sifat)
Beriman dengan apa yang Allah terangkan tentang diriNya sama ada di dalam al-Quran mahupun
melalui keterangan RasulNya. Ini merangkumi nama-namaNya yang terbaik dan sifat-sifatNya yang
tertinggi dengan menerimanya tanpa bertanya bagaimana bentuk dan keadaannya di samping menolak
sebarang bentuk dan keadaannya. Dan beriman bahawa tiada satu pun sifatnya yang sama dengan sifat
makhluk.
Firman Allah Ta'ala ( al-Syura 42:11):
Maksudnya: Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi
Maha Melihat.
Berikut merupakan dalil-dalil bahawa Allah mempunyai nama-nama yang terbaik.
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
20/111
Seminar Syahadah
19
Firman Allah Ta'ala ( al-Araf 7:180):
Maksudnya: Hanya milik Allah nama-nama yang agung, maka bermohonlah kepadaNya dengan
menyebut nama-nama yang agung itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran
dalam (menyebut) nama-namaNya.
Firman Allah Ta'ala ( al-Isra 17:110):
Maksudnya: Katakanlah Serulah Allah atau serulah Al-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamuseru, Dia mempunyai nama-nama yang terbaik.
" : : " .
Abu Hurairah radiallahu meriwayatkan Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda: Sesungguhnya
Allah mempunyai 99 nama,sesiapa yang menghafaznya akan memasuki syurga. [Sahih al-Bukhari, Kitab
at-Tauhid, hadis no:6867]
Ini tidaklah bermaksud nama Allah terbatas kepada 99 sahaja. Ada banyak nama Allah yang tidak
diketahui manusia yang Allah tidak sebutkan di dalam al-Quran dan as-Sunnah.
Dalam sebuah riwayat yang ulama hadis sebahagiannya menyatakan dhaif dan sebahagian menyatakan
sahih:
" : : :
: : " " : " .
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
21/111
Seminar Syahadah
20
Abdullah bin Masud radiallahu anhu berkata: Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda: Tidaklah
apa-apa masalah atau kesedihan menimpa seseorang, lalu orang itu membaca:
Ya Allah, sesungguhnya aku hamba Mu, anak kepada hamba Mu, anak kepada hamba
perempuan Mu, ubun-ubun ku di Tangan Mu, telah berlalunya keputusan Mu, Engkau
telah berlaku adil ke atas ku dalam keputusan Mu, aku memohon kepada Mu dengansetiap nama yang Engkau berikan pada diri Mu, atau yang telah Engkau ajarkan kepada
salah satu makhluk ciptaan Mu, atau yang telah Engkau turunkan dalam kitab Mu, atau
yang telah Engkau rahsiakan dalam ilmu ghaib Mu,(aku memohon kepada Mu) untuk
menjadikan al-Quran sebagai penyejuk hati ku, cahaya di dada ku, penghilang kesedihan
ku, penghapus kesusahan ku
melainkan pasti Allah akan menghapuskan kesusahan dan kesedihannya, dan menjadikan untuknya jalan
keluar. Abdullah bin Masud radiallahu anhu bertanya: Ya Rasulullah, perlukah aku mempelajaridoa ini?
Baginda sallallahu alaihi wasallam menjawab: Sudah pasti, sesiapa yang mendengarnya perlu
mempelajarinya.
*Musnad Ahmad, Musnad 10 Yang Dijamin Syurga, Musnad Abdullah bin Masud, hadis no: 3583. Shaikh
Syuaib berkata: Isnadnya Dhaif, manakala Shaikh al-Albani mensahihkannya di dalam al-Silsilah al-
Sahihah: 199]
Contoh nama-nama dan sifat-sifat Allah:
Firman Allah Ta'ala ( al-Nisa 4:34):
Maksudnya: Sesungguhnya Allah Maha Tinggilagi Maha Besar.
Firman Allah Ta'ala ( al-Ahzab 33:34):
Maksudnya: Sesungguhnya Allah adalah Maha Lembutlagi Maha Mengetahui.
Firman Allah Ta'ala ( Fatir 35:44):
Maksudnya: Sesungguhnya Allah Maha Mengetahuilagi Maha Kuasa.
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
22/111
Seminar Syahadah
21
Firman Allah Ta'ala ( al-Nisa 4:58):
Maksudnya: Sesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Maha Melihat.
Firman Allah Ta'ala ( al-Nisa 4:23):
Maksudnya: Sesungguhnya Allah Maha Pengampunlagi Maha Penyayang.
Firman Allah Ta'ala ( al-Hasyr 59:22-24):
( 22 ) ) 23 )
Maksudnya: Dialah Allah Yang tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang Mengetahui yang
ghaib dan yang nyata, Dialah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Dialah Allah Yang tiada Tuhan
(yang berhak disembah) selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang mengurniakankeamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala
keagungan, Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan. Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang
Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang Mempunyai nama-nama yang paling baik.
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
23/111
Seminar Syahadah
22
Syirik
Syirik ialah; seseorang hamba itu menyekutukan Allah dengan menyamakan sekutu itu dengan Tuhan
sekalian alam. Dia cinta kepada sekutu itu seperti cinta kepada Allah, takut kepadanya seperti takut
kepada Allah, merujuk, berdoa kepadanya, mengharapnya, bergantung dengannya, taat kepadanya
dalam maksiat Allah.
Firman Allah Ta'ala ( al-Nisa 4:48):
Maksudnya: Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik, dan Dia mengampuni segala
dosa yang selain daripada (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendakiNya. Barangsiapa yang
mempersekutukan Allah, maka sungguh dia telah melakukan dosa yang besar.
Firman Allah Ta'ala ( al-Nisa 4:116):
Maksudnya: Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sesungguhnya dia
telah tersesat sejauh-jauhnya.
Firman Allah Ta'ala ( al-Maidah 5:72):
Maksudnya: Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah
mengharamkan kepadanya syurga, dan tempatnya ialah neraka.
Firman Allah Ta'ala ( al-Haj 22:31):
Maksudnya: Barangsiapa mempersekutukan sesuatu dengan Allah, maka seolah-olah dia jatuh dari
langit lalu disambar oleh burung atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh.
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
24/111
Seminar Syahadah
23
Syirik di sini yang mengeluarkan seseorang itu daripada agama Islam merangkumi orang yang kufur
secara terang seperti golongan kafir Quraish dan orang yang kufur secara sembunyi seperti golongan
munafiqin yang menzahirkan Iman dan menyembunyikan kekufuran.
Firman Allah Ta'ala ( al-Nisa 4:145-146):
.
Maksudnya: Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling
bawah dari neraka. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka.
Kecuali orang-orang yang taubat dan mengadakan perbaikan dan berpegang teguh pada (agama) Allah
dan tulus ikhlas (mengerjakan) agama mereka kerana Allah.Maka mereka itu adalah bersama-sama
orang yang beriman dan kelak Allah akan memberikan pahala yang besar kepada irang-orang beriman.
Asal Usul Syirik
Firman Allah (Al-Baqarah 2: 213)
Maksudnya: Manusia itu adalah umat yang satu. (Setelah timbul perselisihan), maka Allah mengutus
para nabi, sebagai pemberi khabar gembira dan pemberi peringatan, dan Allah menurunkan bersama
mereka kitab yang benar, untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka
perselisihkan.Tidaklah berselisih tentang kitab itu melainkan orang yang telah didatangkan kepada
mereka kitab, iaitu setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, kerana dengki
antara mereka sendiri. Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran
tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan kehendak-Nya.Dan Allah selalu memberi petunjuk
orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus.}
Al-Imam Ibn Kathir rahimahullah menyebutkan dalam Tafsir al-Quran al-Azhim:
Ini kerana manusia satu ketika dahulu mengikut agama nabi Adam alaihissalam sehinggalah merekamenyembah berhala.Lalu Allah pun menghantar Nabi Nuh alaihissalam kepada mereka, Nabi Nuh
adalah rasul pertama yang Allah hantar ke muka bumi.
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
25/111
Seminar Syahadah
24
" .
Ibn Abbas radiallahu anhu meriwayatkan bahawa berhala yang disembah oleh kaum Nuh telah
disembah kembali oleh bangsa Arab. Berhala bernama Wadd disembah oleh kabilah Kalb dari kawasan
Daumat al-Jandal, berhala Suwa pula milik kabilah Huzail, berhala Yaghuts pula milik kabilah Murad
kemudian menjadi milik Bani Ghutaif dari kawasan Saba, Yauq adalah milik kabilah Hamdan, Nasr
adalah milik kabilah Himr yang merupakan keluarga Dzil Kala. Kesemua nama berhala ini adalah nama-
nama orang soleh daripada kaum Nuh. Apabila mereka meninggal dunia, syaitan membisikkan kepada
kaum mereka untuk membuat patung di kawasan orang-orang soleh ini sering duduki, dan menamakan
patunt itu dengan nama-nama orang soleh tersebut.Kaum nabi Nuh pun melakukan hal itu, tetapi ketikaitu patung-patung tersebut tidak disembah.Apabila meninggalnya generasi itu, lalu tujuan asal patung
itu tidak diketahui, lalu patung itu pun disembah.
[Sahih al-Bukhari, Kitab Tafsir al-Quran, hadis no: 4564]
Contoh-Contoh Syirik Besar
1) Berdoa kepada selain daripada Allah
, " : : , "
Abdullah bin Masud radiallahu anhu berkata : Nabi sallallahu alaihi wasallam berkata dengan satu
kalimah, dan aku berkata dengan perkataan yang lain, baginda sallallahu alaihi wasallam bersabda:
Sesiapa yang mati dalam keadaaan meminta kepada selain Allah sebagai sekutu kepada Allah, dia
masuk neraka. Abdullah bin Masud radiallahu anhu berkata: Sesiapa yang mati dalam keadaan dia
tidak meminta kepada selain Allah, dia akan masuk syurga. [Sahih al-Bukhari, Kitab Tafsir al-Quran, hadis
no: 4162]
Apakah maksud berdoa atau meminta kepada selain Allah?
Shaikh Muhammad bin Salih al-Uthaimin menerangkan:
Meminta kepada selain Allah sebagai sekutu kepada Allah bermaksud menjadikan sekutu untuk Allah
sama ada di dalam doa ibadah ataupun doa masalah. Ini kerana doa boleh dibahagikan kepada dua
bahagian:
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
26/111
Seminar Syahadah
25
: : .
: :[60]
Pertama: Doa Ibadah: Contohnya puasa, solat, dan lain-lain ibadah. Apabila seseorang mendirikan solat,
berpuasa, sesungguhnya dia sedang memohon kepada Allah melalui perbuatannya supaya Allah
mengampuninya, menyelamatkannya daripada azab Nya, memberikannya pahala.Ini merupakan asal
kepada ibadah solat bahkan di dalam solat itu sendiri mengandungi doa-doa yang dibaca.
Ini berdalilkan firman Allah: Dan Tuhanmu berfirman: "Berdoalah kepada Ku, nescaya akan Ku
perkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri daripada menyembah Ku
akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina". (al-Ghafir 60). Untuk doa ibadah, kesemuanya
adalah syirik (apabila dipohon daripada selain Allah).
Sesiapa yang memalingkan apa-apa sahaja daripada jenis ibadah kepada selain Allah, maka dia telah
kufur dengan kekufuran yang akan mengeluarkannya daripada agama. Seandainya dia ruku kepada
manusia, atau sujud kepada sesuatu untuk mengagungkannya sebagaimana pengagungan kepada Allah
melalui cara ruku dan sujud, dia akan menjadi orang yang musyrik. ..
: : . : " " :
: [8 : : [.: . :.
Kedua: Doa masalah. Untuk hal ini bukan kesemuanya menjadi syirik (apabila dipohon kepada selain
Allah).Sebaliknya terdapat perincian padanya. Seandainya makhluk itu memang mampu ke atas apa
yang dipohon, maka tidaklah ia menjadi syirik. Ia umpama perkataan: Berilah aku minum kepada sesiapa
yang mampu untuk memberi minuman itu. Rasulullah sallallahu alaihi wassalam bersabda: Sesiapa yang
meminta kepada kalian, tunaikanlah permintaannya [Musnad Ahmad, Abu Daud,, an-Nasaie, dan al-
Hakim]. Allah Taala jua berfirman: Dan apabila sewaktu pembahagian itu hadir kerabat, anak yatim dan
orang miskin, maka berilah mereka dari harta itu
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
27/111
Seminar Syahadah
26
Apabila seorang yang miskin menadahkan tangannya (kepada manusia), lalu berkata: Berikanlah rezeki
kepada aku, ini bukanlah syirik. Ini sebagaimana firman Allah di atas: Berikanlah rezeki kepada mereka.
Adapun jika seseorang memohon kepada makhluk sesuatu yang tiada sesuatu berkuasa ke atasnya
melainkan Allah, maka permohonan atau doanya itu merupakan syirik yang mengeluarkan seseorang
daripada agama.Contohnya memohon kepada seorang manusia untuk menurunkan hujan dan yakin dia
mampu melakukannya.
: " " .
-- .
Jadi, yang dimaksudkan dengan sabda Rasulullah sallallahu alaihi wassalam: Barangsiapa yang matidalam keadaan meminta kepada selain Allah sebagai sekutu kepada Allah yang dimaksudkan disini ialah
penyekutuan dalam doa ibadah. Adapun penyekutuan dalam hal doa masalah, maka ia diperincikan
sebagaimana telah disebutkan.
Sungguh menyedihkan, di sebahagian negara Islam, terdapat manusia yang berkeyakinan bahawa
seseorang yang telah dikuburkan mampu memberi manfaat atau mudharat, mampu memberikan zuriat
kepada mereka yang tiada zuriat.Ini semuasemoga dilindungi Allah- merupakan syirik yang besar yang
mengeluarkan seseorang daripada agama. Berkeyakinan dengan kepercayaan ini lebih teruk daripada
minum arak, zina mahupun liwat, ini kerana ia merupakan perkara membawa kepada kekufuran dan
bukan setakat kepada kemaksiatan sahaja. [Al-Qaul Al-Mufid]
2) Tangkal : : " " .
Daripada Abu Basyir al-Ansori radiallahu anhu, beliau menyatakan bahawa beliau pernah bersama
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam dalam sebahagian musafir baginda. -Abdullah (perawi hadis)
berkata: Aku rasa Abu Basyir ada berkata: orang ramai ketika itu berada di tempat tidur mereka-. Lalu
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam menghantar utusan untuk memastikan tiada sebarang kalung di
leher unta melainkan ia mesti dipotong. [Sahih al-Bukhari, Kitab al-Jihad, hadis no: 2799]
: : : " : "
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
28/111
Seminar Syahadah
27
Isa bin Abdul Rahman berkata: Aku pernah menemui Abdullah bin Ukaim Abu Mabad al-Juhaniy untuk
menziarahinya, dan dia menghidap penyakit Humrah. Aku pun berkata: Tidakkah sewajarnya engkau
menggantungkan sesuatu? Abdullah bin Ukaim menjawab: Mati lebih baik daripada hal itu. Nabi
sallallahu alaihi wasallam bersabda: Sesiapa yang menggantungkan sesuatu, dia akan diwakilkan
kepadanya.
[Sunan at-Tirmizi, Kitab at-Tibb, hadis no: 1998 dan Musnad Ahmad, Hadis Abdullah bin Ukaim, hadis no: 18401.
Imam at-Tirmizi berkata: Abdullah bin Ukaim tidak pernah mendengar daripada Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam walaupun dia hidup di zaman nabi. Shaikh Syuaib al-Arnaouth berkata: Hasan Lighairihi dan Abdullah
bin Ukaim tidak pernah mendengar daripada Rasulullah sallallahu alaihi wasallam]
: .Said bin Jubair berkata: Sesiapa yang memotong tangkal daripada seseorang, seolah-olah dia
membebaskan seorang hamba [Musannaf Ibn Abi Syaibah, Fi Taliq at-Tamaim wa ar-Ruqo, no : 23939]
: .Ibrahim Nakhaie berkata: Mereka (para sahabat nabi) membenci kesemua jenis tangkal, tidak kira ia
diperbuat daripada ayat al-Quran atau bukan al-Quran [Musannaf Ibn Abi Syaibah, Fi Taliq at-Tamaim
wa ar-Ruqo, no: 23933].
Dalil-dalil ini menunjukkan haramnya menggantung tangkal.Jika seseorang berkeyakinan bahawa tangkal
itu yang memberi kesan, maka itu adalah syirik besar, dan jika dia berkeyakinan bahawa tangkal itu
hanya usaha, yang memberi kesan ialah Allah, maka itu adalah syirik kecil.
Shaikh Muhammad bin Salih al-Uthaimin pernah ditanya:
Jika seseorang memakai tangkal, contoh si isteri memakai tangkal untuk menundukkan suami supaya
terus cinta kepadanya, adakah ia syirik kecil atau besar?
;:: ;.Beliau menjawab: Kami berpendapat: Ia bergantung kepada apa yang dikehendaki individu tersebut. Jika
dia masih berkeyakinan bahawa sebab kepada lahirnya perasaan cinta adalah Allah, maka ia hanya syirikkecil. Jika dia berkeyakinan bahawa tangkal itu yang melahirkan rasa cinta, maka ia syirik besar [al-Qaul
al-Mufid]
Apakah maksud Sesiapa yang memotong tangkal daripada seseorang, seolah-olah dia membebaskan
seorang hamba
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
29/111
Seminar Syahadah
28
;; ; .;Persamaan yang ada antara memotong tangkal dan membebaskan hamba ialah apabila seseorang
memotong tangkal daripada insan lain, seolah-olah dia sudah membebaskan orang itu daripada syirik,
menjauhkannya dari neraka. Akan tetapi hendaklah memotongnya dengan cara yang baik. Ini kerana
kekerasan akan membawa kepada penentangan dan permusuhan, melainkan jika ia dilakukan orang
seperti pemimpin, qadhi, dan sesiapa yang mempunyai kuasa. Mereka hendaklah memotongnya serta
merta. [al-Qaul al-Mufid]
Adapun tangkal dengan ayat al-Quran seperti mana kepercayaan jika menggantung ayat Kursi atau tiga
Qul, nescaya syaitan tidak akan masuk ke rumah adalah kepercayaan yang tiada asas di dalam Islam.
Di dalam Fathul Majid disebutkan:
Ketahuilah bahawa ulama di kalangan sahabat dan tabiin dan ulama-ulama selepas mereka berbeza
pendapat tentang keharusan menggunakan tangkal daripada ayat al-Quran dan nama-nama Allah.
Sekelompok ulama membenarkan perbuatan tersebut. Ini merupakan pendapat Abdullah bin Amr bin al-
As. Ia juga merupakan apa yang tampak daripada riwayat Aisyah, dan jua merupakan pendapat Abu
Jafar al-Baqir, dan Imam Ahmad dalam satu riwayat pendapatnya. Hadis yang melarang tangkal puladimaksudkan dengan tangkal yang mempunyai unsur syirik.
Sekelompok ulama pula berkata: Tidak dibenarkan. Ini merupakan pendapat Ibn Masud, Ibn Abbas, dan
ini merupakan zahir pendapat Huzaifah, Uqbah bin Amir, Ibn Ukaim, dan ini juga pendapat sekelompok
ulama tabiin seperti anak-anak murid Ibn Masud, dan ini juga pendapat Imam Ahmad yang menjadi
pilihan kebanyakan anak muridnya. Ia juga merupakan pendirian ulama terkemudian dan merekaberhujah dengan hadis yang melarang penggunaan tangkal.
: : : .: . :
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
30/111
Seminar Syahadah
29
Aku berkata: Pendapat yang melarang inilah yang benar berdasarkan tiga hujah: Pertama: Keumuman
larangan tangkal dan tiada dalil mengkhususkan. Kedua: Sebagai langkah menutup pintu kerosakan,
kerana membenarkannya akan menyebabkan digantung tangkal-tangkal yang lain. Ketiga: Apabila
dipakai, pasti yang memakainya akan membawa tangkal itu ketika membuang air, bersuci dan
sebagainya.
Peringkat-Peringkat Manusia Dalam Kebergantungan Kepada Allah
Shaikh Muhammad bin Saleh al-Uthaimin menghuraikan di dalam Al-Qaul Al-Mufid:
::!; .Pertama: Jenis yang akan menafikan tauhid daripada asalnya. Iaitu bergantung kepada sesuatu yangtidak mungkin mampu memberi kesan, bergantung pula kepadanya dengan pergantungan yang
memalingkan daripada Allah. Contohnya bergantungnya seorang penyembah kubur dengan orang yang
ada dalam kubur apabila mencari penyelesaian untuk musibah yang dihadapi. Insan sebegini, apabila
keburukan yang hebat menimpanya, dia akan berkata: Wahai fulan ! Selamatkanlah kami. Tanpa syak
lagi ia merupakan syirik besar yang mengeluarkan daripada agama sebenar.
:; .;Kedua: Yang menafikan kesempurnaan tauhid. Iaitu seseorang berpegang dengan sesuatu sebab yang
syarie, tetapi dalam masa yang sama dia lalai daripada sebab sebenar iaitu Allah sehingga hati mereka
tidak berpaling kepada Allah pun. Ini juga adalah daripada syirik, akan tetapi kita tidak menyatakan ia
syirik besar. Ini kerana sebab yang mereka ambil adalah sesuatu sebab yang Allah telah jadikan sebagai
sebab.
; : .
Ketiga: Bergantung kepada sebab kerana keadaanya yang memang sebagai sebab, dalam masa yang
sama pergantungan asalnya adalah kepada Allah. Dia menyakini bahawa sebab ini adalah daripada Allah.
Allah jika Mahu, dia mampu untuk menghapuskan kesan-kesanya, dan jika dia Mahu, dia akan biarkan
sahaja. Dia tidak terkesan dengan sebab sebaliknya dia terkesan dengan kehendak Allah.Maka tiada apa-
apa yang menafikan tauhid, tidak juga menafikan kesempurnaan tauhid. Maka orang ini tidak berdosa.
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
31/111
Seminar Syahadah
30
3) Jampi
Apakah hukum ruqyah/jampi?
Terdapat tiga buah hadis yang perlu kita kaji untuk memahami hukum jampi-jampian dalam Islam:
Hadis Pertama:
: : : : :
: .
Zainab radiallahu anha, isteri kepada Abdullah bin Masud radiallahu anhu meriwayatkan daripada
suaminya, beliau berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda:
Sesungguhnya jampi, tamaim, dan tiwalah adalah syirik. Zainab berkata: Kenapa engkau berkata begitu?
Sesungguhnya mata aku sering berair, lalu aku pergi menemui seorang yahudi dan dia menjampi aku.
Apabila dia menjampi aku, maka mata aku, mata aku akan kembali tenang. Lalu Abdullah pun berkata:
Sesungguhnya itu adalah kerja syaitan yang mana dia mengusik dengan tangannya, apabila bomoh itu
menjampinya, maka syaitan itu berhenti. Sesungguhnya cukup untuk engkau membaca apa yang
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam sering baca: Hapuskanlah kesusahan wahai Tuhan kepada manusia,
sembuhkanlah sesungguhnya engkau Maha Penyembuh. Tiada penyembuh melainkan sembuhan Mu
yang tidak akan meninggalkan sebarang penyakit [Sunan Abi Daud, Kitab at-Tibb, hadis no: 3883. Shaikh
al-Albani mensahihkannya]
Hadis Kedua:
: : " :
Auf bin Malik al-Asyjaiy radhiallahu 'anhu berkata: Kami di zaman Jahiliyyah mempraktikkan jampi-
jampian. Maka kami bertanya: Ya Rasulullah, apakah pendapat anda tentang hal ini? Rasulullah
menjawab: Tunjukkan kepada aku jampi-jampian kamu. Tidak mengapa dengan jampi-jampian yang di
dalamnya tidak mengandungi syirik. [Sahih Muslim, Kitab as-Salam, hadis no: 4086]
Hadis ketiga:
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
32/111
Seminar Syahadah
31
: : :" :
Abu Zubair berkata: Aku mendengar Jabir radiallahu anhu berkata: Kala jengking telah menyengat
seorang lelaki daripada kami ketika kami sedang duduk-duduk bersama Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam, lalu seorang lelaki berkata: Ya Rasulullah, aku boleh menjampi. Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam menjawab: Sesiapa di kalangan kalian yang mampu memberi manfaat kepada saudaranya,
maka lakukanlah. [Sahih Muslim, Kitab as-Salam, hadis no: 4083]
Al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani rahimahullah berkata: dalam Fathul Bari:
Dan sesungguhnya telah sepakat para ulama atas kebolehan jampi-jampian, kesepakatan ini adalah
berdasarkan 3 syarat: (1) Bahawasanya ia adalah dengan Kalam Allah Taala atau Nama-nama-Nya dan
sifat-sifat-Nya, (2) Dan (ia adalah) dengan bahasa Arab atau dengan apa yang dikenali maknanya, jika ia
daripada selain (bahasa Arab), (3) Dan bahawasanya dia berkeyakinan bahawa jampi-jampian tersebut,
bukanlah ia yang berpengaruh, tetapi yang berpengaruh adalah Allah Taala.*Fathul Bari, Bab ar-Ruqo,
juzuk 10, m/s 195]
Persoalan, bagaimana kita tahu yang dibaca oleh bomoh atau ustaz itu ayat al-Quran jika ia dibaca
dengan berbisik-bisik?
4) Sial : "
Abdullah bin Mas'ud radiallahu 'anhu meriwayatkan Nabi sallallahu 'alaihi wasallam bersabda:At-
Thiyarah (sial) itu syirik, sial itu syirik (sebanyak tiga kali.(Abdullah bin Mas'ud berkata): Tidaklah kita
terlepas (daripada terfikir tentang kesialan sesuatu) melainkan Allah menghapuskannya dengan sifat
tawakkal
[Sunan Abu Daud, Kitab at-Thibb, Bab at-Thiyarah, hadis no: 3413, Shaikh Al-Albani mensahihkannyadalam Sahih Abu Daud]
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
33/111
Seminar Syahadah
32
Masyarakat arab terkenal dengan kepercayaan kepada sial. Hinggakan jika seseorang itu mahu
melakukan sesuatu kemudian, kemudian mereka terlihat burung terbang di kiri atau kanan mereka,
mereka akan membuat penafsiran yang bukan-bukan menurut apa yang mereka percayai selama ini.
Kalian akan mendapati mereka menangguhkan daripada melakukan apa yang mereka ketahui itu.
Sebahagian mereka jua apabila mendengar sesuatu bunyi, atau melihat sesuatu mereka akan percaya ia
membawa sial, begitu juga sebahagian mereka percaya kepada sial jika bernikah pada bulan Syawal (Al-
Qaul Al-Mufid).
5) Bomoh " : Sebahagian isteri-isteri nabi sallallahu alaihi wasallam meriwayatkan bahawa nabi sallallahu alaihi
wasallam bersabda: Sesiapa yang datang kepada bomoh, lalu bertanya kepadanya sesuatu, maka
solatnya tidak akan diterima selama 40 hari. [Sahih Muslim, Kitab as-Salam, hadis no: 4144]
" " : : : : .
Abu Hurairah radiallahu anhu meriwayatkan bahawa Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda:
Sesiapa yang pergi berjumpa bomoh, lalu membenarkan apa yang dikatakan oleh bomoh itu, atau
sesiapa yang mendatangi isteri yang haidh atau pada duburnya, maka dia telah berlepas diri daripada
apa yang diturunkan kepada Muhammad sallallahu alaihi wasallam. [Sunan Abi Daud, Kitab at-Thib,
hadis no: 3407, Shaikh al-Albani mensahihkannya dalam Sahih Abi Daud]
Apakah beza dua hadis di atas?
Shaikh Ibn al-Uthaimin rahimahullah berkata:
" " .;:;Pertama: Seseorang bertanya kepada bomoh sekadar suka-suka, ini adalah perbuatan yang haram
berdasarkan sabda nabi sallallahu alaihi wasallam: Sesiapa yang berjumpa bomoh lalu ditetapkanhukuman kepadanya, ia menunjukkan perbuatan itu. Ini kerana tiada hukuman akan dijatuhkan
melainkan jika perbuatan itu haram.
:: ;
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
34/111
Seminar Syahadah
33
Kedua: Bertanya kepada bomoh dan membenarkan kata-kata bomoh, dan mengambil kira pandangan
bomoh. Ini merupakan bentuk kekufuran kerana membenarkan bomoh tersebut dalam perkara ghaib
dan pendustaan ke atas al-Quran kerana Allah berfirman: Katakanlah (wahai Muhammad), tidaklah
makhluk yang dilangit atau di bumi mengetahui perkara-perkara ghaib kecuali Allah. [an-Naml : 65] [Al-
Qaul Al-Mufid]
Persoalan: Kadang-kala berita yang bomoh sampaikan adalah benar-benar berlaku?
" :
"Aisyah radiallahu anha pernah mendengar Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda:
Sesungguhnya malaikat turun ke awan, lalu mereka membincangkan perkara-perkara yang diputuskan di
langit. Lalu syaitan mencuri-curi dengaradiallahu anhupabila mereka dapat mendengarnya, mereka pun
menyampaikan berita itu kepada bomoh-bomoh, dan mereka menambah-nambah dalam berita itu 100
pembohongan yang mereka cipta sendiri. [Sahih al-Bukhari, Kitab Bad al-Khalqi, hadis no: 2989]
6) Sihir
Firman Allah (al-Baqarah 2 : 102)
Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman [dan mereka
mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir], padahal Sulaiman tidak kafir [tidak mengerjakan
sihir], hanya syaitan-syaitan itulah yang kafir [mengerjakan sihir]. Mereka mengajarkan sihir kepada
manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil iaitu Harut dan Marut,
sedang keduanya tidak mengajarkan [sesuatu] kepada seorangpun sebelum mengatakan:
"Sesungguhnya kami hanya cubaan [bagimu], sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka
mempelajari daripada kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara
seorang [suami] dengan isterinya.Dan mereka itu [ahli sihir] tidak mampu memberi mudharat dengan
sihirnya kepada seorangpun kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang memberi
mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat.Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahawa
barangsiapa yang menukarnya [kitab Allah] dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat dan
amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui.
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
35/111
Seminar Syahadah
34
Maksud sihir:
Daripada sudut bahasa:
: Apa-apa yang tersembunyi sebab-sebabnya [al-Qaul al-Mufid]
Daripada sudut syara:
:;:Pertama: Ikatan/simpulan dan jampi serapah. Iaitu bacaan-bacaan dan tangkal-tangkal yang digunakan
oleh ahli sihir untuk mendapatkan khidmat syaitan-syaitan dalam usaha memudharatkan orang yang
disihir.
:Kedua: Dadah atau ubat-ubatan yang akan memberikan kesan kepada tubuh badan, mental dan emosi
orang yang disihir.
;Shaikh al-Uthaimin berkata: Sesiapa yang sihirnya adalah dengan perantaraan syaitan, sesungguhnya dia
telah kufur. Ini kerana sihir yang seumpama itu kebiasaannya tidak akan berlaku melainkan dengan
syirik.
Hukuman Kepada Pelaku Sihir:
Dalam sebuah riwayat Mauquf daripada Jundub radiallahu anhu:
Hukuman kepada ahli sihir ialah dipenggal dengan pedang. [Sunan at-Tirmizi, Kitab al-Hudud, hadis no:
1376]
Imam at-Tirmizi rahimahullah menyebutkan: , , , : , .
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
36/111
Seminar Syahadah
35
Sebahagian ulama daripada generasi sahabat radiallahu anhum ajmain dan selain mereka beramal
dengan riwayat ini. Ini juga merupakan pendapat Imam Malik bin Anas rahimahullah. Imam al-Syafie
rahimahullah berkata: Sesungguhnya ahli sihir perlu dibunuh apabila dia beramal dengan sihir yang
membawa kepada kekufuran, apabila dia beramal dengan sihir yang tidak membawa ke tahap kufur,
kami tidak melihat dia perlu dibunuh.
Bolehkah sihir dilawan dengan sihir?
Shaikh Hafiz al-Hakami berkata:
.
An-Nusyrah iaitu usaha membuang sihir daripada yang disihir. Seandainya ia dilakukan dengan sihir
seumpamanya, maka ia adalah amalan syaitan. Seandainya ia dilakukan dengan jampi-jampi yang
disyariatkan, maka ia tidak mengapa. *Alam as-Sunnah al-Mansyurah]
7) Berhukum dengan selain hukum Allah
Firman Allah [al-Syura 42:21]
Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyariatkan untuk mereka
agama yang tidak diizinkan Allah?Sekiranya tak ada ketetapan yang menentukan [daripada Allah]tentulah mereka telah dibinasakan. Dan sesungguhnya orang-orang yang zalim itu akan memperolehi
azab yang amat pedih. (21)
Firman Allah (At-Taubah 9 : 31)
Mereka menjadikan orang-orang alimnya, dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah , dan
[juga mereka mempertuhankan] Al Masih putera Maryam; padahal mereka hanya disuruh menyembahTuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan [yang berhak disembah] selain Dia. Maha Suci Allah daripada apa
yang mereka persekutukan. (31)
Dalam sebuah riwayat yang lemah disebutkan:
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
37/111
Seminar Syahadah
36
: " : 31 " : "
Adiy bin Hatim berkata: Aku pergi berjumpa dengan Nabi sallallahu alaihi wasallam, ketika itu padaleher aku terdapat salib yang diperbuat daripada emas. Rasulullah sallallahu alaihi wasallam berkata: Ya
Adiy, buanglah berhala ini daripada tubuh mu. Aku mendengar baginda sallallahu alaihi wasallam
membaca Mereka menjadikan orang-orang alim dan ahli-ahli ibadah mereka sebagai tuhan-tuhan
selain Allah. Baginda sallallahu alaihi wasallam menerangkan: Sesungguhnya mereka tidaklah
menyembah mereka (sebagaimana menyembah berhala), tetapi apabila orang-orang alim itu
menghalalkan sesuatu, mereka pun menghalalkannya, apabila orang alim itu mengharamkan sesuatu,
mereka pun mengharamkannya.
[Sunan at-Tirmizi, Kitab Tafsir al-Quran, hadis no: 3039. Imam at-Tirmizi berkata: Hadis ini gharib. Kami
tidak mengetahuinya melainkan daripada riwayat Abdussalam bin Harb. Uthoif bin Ayan bukanlah
perawi yang dikenali dalam bidang hadis]
Mentaati seseorang dalam melakukan maksiat adalah termasuk syirik ketaatan:
Shaikh al-Uthaimin berkata: .; Mereka menjadi orang alim mereka sebagai sekutu (kepada Allah) dalam bab ketaatan. Setiap kali alim
ulama ini menyuruh sesuatu, mereka akan mentaatinya tidak kira sama ada hal itu bersamaan dengan
suruhan Allah atau tidak. Oleh kerana itu, huraian kepada tauhid iaitu tiada yang berhak disembah selain
Allah juga menuntut agar ketaatan hanya diberikan kepada Allah sahaja.
8) Mengambil Berkat
: : " : : 138 ":
Abu Waqidi al-Laithi radiallahu 'anhu meriwayatkan bahawa Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam ketika
keluar ke Khaibar, baginda melalui sepohon pokok milik kaum Musyrikin yang dipanggil Dzatu Anwath.
Kaum musyrikin akan menggantungkan pada pokok tersebut senjata mereka. Para sahabat yang ada
berkata: Ya Rasulullah, buatkan untuk kami Dzatu Anwath sebagaima mereka mempunyai Dzatu
Anwath. Lalu Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam pun menjawab: Maha Suci Allah! Ini adalah seperti
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
38/111
Seminar Syahadah
37
perkataan kaum nabi Musa "Buatkan untuk kami Tuhan sebagaimana mereka mempunyai tuhan". Demi
Allah yang nyawaku di TanganNya, kalian akan mengikuti jejak umat sebelum kalian.
[Sunan at-Tirmizi, Kitab al-Fitan, hadis no: 2335, hasan sahih]
Apakah maksud berkat ? :Berkat = Kebaikan yang banyak dan berterusan[al-Qaul al-Mufid]
Kata Shaikh Muhammad bin Saleh al-Uthaimin:
::At-Tabarruk: Iaitu perbuatan mengambil berkat, ia tidak akan terlepas daripada dua perkara:
1.: ; 1. .....Pertama: Mengambil berkat dengan sesuatu yang disyariatkan seperti al-Quran. Firman Allah: Kitab yang
telah kami turunkan ia kepada mu dengan penuh keberkatan [Surah Shad, ayat 29]. Di antara
keberkatan al-Quran ialah sesiapa yang berpegang dengannya akan memperolehi kejayaan. Allah telah
menyelamatkan ramai umat manusia daripada kesyirikan dengan al-Quran. Di antara keberkatannya lagiialah satu huruf bersamaan dengan sepuluh pahala..
2. ; ; ;: .Kedua: Sesuatu yang dapat dirasai seperti belajar, berdoa dan sebagainya. Seseorang itu akan
mengambil berkat dengan ilmu dan dakwahnya kepada kebaikan. Ini menjadi satu keberkatan kerana
kita mendapat banyak kebaikan daripadanya.
:; ; ;.
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
39/111
Seminar Syahadah
38
Ketiga: Barakah palsu. Seperti yang didakwa oleh manusia dajjal : Bahawa seseorang yang telah mati
yang mereka anggap wali telah memberikan barakahnya kepada kalian dan sebagainya. Ini merupakan
barakah yang palsu.Ia tidak memberikan apa-apa kesan, bahkan syaitanlah yang memberikan kesan
kepada urusan itu. Akan tetapi ia tidak memberikan kesan yang nampak secara jelas, kerana syaitan
inilah yang membantu sheikh itu, lalu terjadilah fitnah. [Al-Qaul Al-Mufid]
Bolehkah mengambil berkat dengan menyapu Kaabah, berkat air kolah 7 masjid dan sebagainya?
Kata Shaikh Muhammad bin Saleh al-Uthaimin:
; ; . " ;...
; ;.Hatta batu yang ada di Baitulmaqdis, tidak boleh mengambil berkat dengannya.Begitu juga dengan al-
Hajar al-Aswad, tidak boleh mengambil berkat dengannya.Sesungguhnya yang benar ialah menyembah
Allah dengan cara menyapu dan menciumnya kerana mengikuti tatacara ibadah Rasulullah sallallahu
'alaihi wasallam. Dengan cara itu, kalian akan memperolehi keberkatan dalam bentuk pahala.Oleh
kerana itu, 'Umar radiallahu 'anhu berkata: Sesungguhnya aku tahu engkau (iaitu al-Hajar al-Aswad)
tidak mampu memberi mudharat atau manfaat. Kalaulah tidak kerana aku melihat Rasulullah sallallahu
'alaihi wasallam mencium mu, nescaya aku tidak akan mencium engkau...Hatta batu di kubur nabi
sallallahu 'alaihi wasalam, tidak boleh menyapunya kerana mahu mengambil berkat.Akan tetapi jika
menyentuhnya untuk memeriksa ia baik atau tidak, maka ia tidak mengapa, kecuali jika ditakutiperbuatan itu akan ditiru orang ramai. Maka janganlah menyapunya.[al-Qaul al-Mufid]
Apakah pengajaran daripada hadis Abu Waqidi di atas:
Kata Shaikh Muhammad bin Saleh al-Uthaimin:
:;.
Mereka (iaitu para sahabat) meminta nabi sallallahu 'alaihi wasallam untuk membuatkan Dzatu Anwat
buat mereka sebagaimana yang dimiliki oleh kaum Musyrikin.Mereka mahu mengambil berkat dengan
pokok itu, dan bukan untuk menyembahnya.Riwayat ini menunjukkan bahawa mengambil berkat
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
40/111
Seminar Syahadah
39
dengan pokok adalah terlarang.Ini merupakan jalan orang-orang terdahulu yang sesat...Apabila para
sahabat pun ada yang jahil berkaitan hal ini, maka manusia selain sahabat sudah pastilah lebih jahil
dalam hal ini.Ini kerana para sahabat nabi, tanpa syak lagi merupakan manusia yang paling memahami
agama Allah.Jika sahabat pun ada yang tidak mengetahui bahawa mengambil berkat itu sebahagian
daripada bentuk menjadikan sesuatu sebagai sesembahan, maka orang yang lain pastilah lebih jahil lagi.
Kata Shaikh Ibn al-Uthaimin lagi:
.Penulis kitab ini (iaitu Shaikh Muhammad bin Abdul Wahab) bermaksud untuk mengajar kita agar jangan
berpegang dengan amalan manusia.Ini kerana amalan manusia boleh jadi disebabkan kejahilan
mereka.Ia merupakan pengajaran untuk mengikuti apa yang ditunjukkan oleh syara', dan bukan apa
yang dilakukan oleh manusia.
Apakah itu syirik kecil?
Shaikh Muhammad bin Saleh al-Uthaimin menghuraikan:
:" : " ;.Pendapat pertama: Syirik kecil ialah setiap sesuatu yang ditunjukkan oleh syara' sebagai syirik dan dalil-
dalil menunjukkan ia bukanlah syirik besar. Contohnya sesiapa yang bersumpah dengan selain nama
Allah, maka dia telah syirik, tetapi syirik kecil. Ini kerana dalil-dalil menunjukkan bersumpah dengan
selain Allah tidaklah mengeluarkan seseorang daripada agama.
: :: Pendapat kedua: Syirik kecil merupakan wasilah kepada syirik besar, walaupun syara' tidak
menyebutkannya dengan nama syirik. Contohnya seseorang bergantung kepada sesuatu sebagaimana
pergantungannya kepada Allah, tetapi dia tidak menyembah hal itu.Maka ini adalah syirik kecil. Ini
kerana pergantungan kepada sesuatu seperti pergantungan kepada Allah akhirnya akan membawa
kepada syirik besar.
Definisi ini lebih luas daripada definisi yang pertama. Ini kerana definisi pertama tidak memasukkan apa-
apa ke dalam syirik kecil kecuali apa yang ditunjukkan dalil. Sedangkan definisi kedua menjadikan semua
perkara yang membawa kepada syirik besar sebagai syirik kecil.
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
41/111
Seminar Syahadah
40
: : 1" : :
Berdasarkan definisi ini, boleh jadi kita kita boleh katakan: Semua maksiat adalah syirik kecil kerana iamenurut hawa nafsu. Allah berfirman: Tidakkah engkau lihat mereka yang menjadikan hawa nafsu
sebagai sembahan.. Oleh kerana itu, nabi sallallahu alaihi wasallam meletakkan juga syirik pada orang
yang meninggalkan solat sedangkan orang tersebut tidak melakukan kesyirikan, Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam bersabda: Pembatas seseorang dengan syirik dan kufur ialah meninggalkan solat. *Al-
Qaul Al-Mufid]
Contoh Syirik Kecil
1) Riak
Firman Allah Ta'ala ( al-Kahf : 110): Maksudnya: Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah dia mengerjakan
amal yang salih dan janganlah dia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya.
" : : : : "Mahmud bin Labid radiallahu anhu meriwayatkan Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda:
Sesungguhnya perkara yang paling aku takuti menimpa kalian ialah syirik kecil. Sahabat bertanya:
Apakah itu syirik kecil? Baginda sallallahu alaihi wasallam menjawab: Riak. Sesungguhnya Allah akan
berkata pada hari Dia membalas hamba-hambaNya di atas amalan mereka: Pergilah kalian kepada
sesiapa yang kalian menunjuk-nunjuk (amalan kalian di dunia). Lihatlah! Adakah kalian akan menemui
sebarang balasan atau kebaikan daripada mereka [Syuab al-Iman, Al-Khamis wa Al-Arbaun Min Syuab
al-Iman, hadis no: 6326, Shaikh al-Albani berkata dalam al-Silsilah al-Sahihah: Isnadnya baik]
Apakah maksud riak?
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
42/111
Seminar Syahadah
41
: , " : , , " : , : : , "
Abu Said al-Khudri radiallahu anhu berkata: Rasulullah sallallahu alaihi wasallam keluar menemui kami,
dan ketika itu kami sedang berbincang tentang dajjal. Baginda sallallahu alaihi wasallam bertanya:
Mahukah kalian aku beritahu tentang apa yang aku lebih takut menimpa kalian berbanding dajjal? Para
sahabat menjawab: Sudah pasti! Baginda sallallahu alaihi wasallam bersabda: Syirik yang tersembunyi.
Iaitu seseorang mendirikan solat lalu mencantikkan solatnya kerana dia melihat ada orang sedang
melihatnya. [Sunan Ibn Majah, Kitab az-Zuhd, hadis no: 4202. Shaikh al-Albani menyatakan ia hadis
hasan dalam Sahih Ibn Majah]
Kata Shaikh Muhammad bin Saleh al-Uthaimin:
:
Riya bermaksud: Menyembah Allah untuk menunjuk-nunjuk kepada manusia supaya manusia
memujinya sebagai seorang yang rajib beribadah. Riya bukanlah bermaksud seseorang itu beribadah
kerana manusia. Ini kerana jika seseorang beribadah kerana manusia ia termasuk dalam syirik besar.
-Adapun seandainya seseorang melakukan ibadah (dengan menunjuk-nunjuk) dengan tujuan agar
manusia mengikuti (melakukan ibadah itu), ini tidaklah termasuk di dalam riya.Bahkan ini merupakan
dakwah kepada Allah. (Al-Qaul Al-Mufid)
2) Bersumpah dengan selain Allah " : : " .
Abdullah bin Umar radiallahu anhuma berkata: Nabi sallallahu alaihi wasallam bersabda: Janganlah
kalian bersumpah dengan bapa-bapa kalian, sesiapa yang bersumpah, hendaklah dia bersumpah dengan
Allah. [Sahih al-Bukhari, Kitab at-Tauhid, hadis no: 6876]
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
43/111
Seminar Syahadah
42
: , , : , " : . : , :
: " .Qutailah radiallahu anha, iaitu isteri kepada Juhainah menceritakan bahawa seorang Yahudi telah
datang kepada Nabi sallallahu alaihi wasallam laluberkata: Sesungguhnya kamu semua menyekutukan
Allah, kamu berkata Apa yang Allah inginkan dan apa yang kamu inginkan dan Demi Kaabah. Lalu
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam memerintahkan mereka apabila ingin bersumpah agar berkata
Demi Tuhan Kabah dan berkata Apa yang Allah ingin kemudian kamu apa yang kamu inginkan.
[Sunan an-Nasaie as-Sughra, Kitab al-Iman wa an-Nuzhur, hadis no: 3736, Shaikh al-Albani
mensahihkannya dalam Sahih an-Nasaie]
3) Tawassul
Firman Allah (Az-Zumar : 3) Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih [dari syirik]. Dan orang-orang yang mengambil
pelindung selain Allah [berkata]: "Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka
mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya". Sesungguhnya Allah akan memutuskan di
antara mereka tentang apa yang mereka berselisih padanya. Sesungguhnya Allah tidak menunjuki
orang-orang yang pendusta dan sangat ingkar. (3)
Firman Allah [al-Isra : 57+
Orang-orang yang mereka seru itu, mereka sendiri mencari jalan kepada tuhan mereka, siapa di antara
mereka yang lebih dekat (kepada Allah), dan mereka mengharapkan rahmat-Nya serta takut akan seksa-
Nya; sesungguhnya seksa Tuhanmu adalah sesuatu yang ditakuti.
Shaikh Muhammad bin Shaleh al-Uthaimin berkata:
; ! ; Orang-orang yang mereka sembah itu sendiri mencari-mencari wasilah yang paling dekat kepada tuhan
mereka.Bagaimana kalian boleh berdoa kepada mereka sedangkan mereka itu sendiri makhluk yang
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
44/111
Seminar Syahadah
43
memerlukan dan tidak mampu berbuat apa-apa? Hakikatnya, ini merupakan satu kebodohan. Hal ini
berlaku untuk semua benda yang dipohon doa kepadanya sedangkan yang dipohon tadi sendiri berdoa
kepada Allah. Ini seperti hal Isa bin Maryam, Malaikat, wali-wali, dan orang-orang soleh. (Al-Qaul Al-
Mufid)
Shaikh al-Uthaimin berkata: " ;: Wasilah adalah sesuatu yang menyambungkan atau menyampaikan mereka kepada Allah. (Al-Qaul Al-
Mufid)
Terdapat tiga jenis tawassul yang disepakati boleh dilakukan:
Pertama: Bertawasul dengan zat Allah yang Maha Suci, dengan nama-nama-Nya yang baik, dengan sifat-
sifat-Nya, atau dengan perbuatan-Nya. Firman Allah (al-Araf : 180)
Hanya milik Allah nama-nama yang baik, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebutnya. Dan
tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam [menyebut] nama-nama-Nya . Nanti
mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. (180)
Kedua: Bertawassul dengan amal soleh. Ini berdalilkan kisah tiga orang terperangkap di dalam gua.
" : : : : :
:
Abdullah bin Umar radiallahu anhuma meriwayatkan Nabi sallallahu alaihi wasallam bersabda: Tigaorang lelaki telah sedang berjalan lalu tiba-tiba hujan turun.Mereka pun masuk berlindung di dalam
sebuah gua di bukit.Sebiji batu besar telah jatuh lalu menutup pintu gua tersebut. Mereka berkata
antara satu sama: Berdoalah kepada Allah dengan amalan terbaik yang pernah kalian lakukan. Maka
salah seorang daripada mereka berdoa: Ya Allah, sesungguhnya aku mempunyai ibu bapa yang sudah
tua. Aku sering keluar mengembala ternakan ku. Kemudian aku akan memerah susu haiwan ternakan itu
dan membawa pulang susu tersebut. Kemudian aku akan memberikan susu itu kepada kedua ibu bapa
ku, lalu mereka akan minum. Kemudian aku akan memberikan susu itu kepada bayi ku, ahli keluarga ku
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
45/111
Seminar Syahadah
44
dan isteri ku.Pada suatu malam, aku terlewat, aku pulang ketika mereka berdua sudah tiduradiallahu
anhuku tidak suka untuk mengejutkan ibu bapa ku.Anak-anak ku menangis di kaki ku (kerana
kelaparan).Keadaan itu berterusan sehinggalah masuknya waktu fajar. Ya Allah, seandainya Engkau
tahu aku melakukan hal itu kerana menuntut keredhaan Mu, engkau buka lah pintu gua ini sehingga
kami dapat melihat langit. Lalu batu itu bergerak sedikit.
: : : :
Orang yang kedua berdoa: Ya Allah, Engkau tahu bahawa aku mencintai sepupu perempuan aku
sedalam-dalam cinta seorang lelaki kepada perempuan. Perempuan itu berkata bahawa aku tidak akan
mendapatnya kecuali sehingga aku memberikan kepadanya seratus dinar. Aku berusaha mengumpulkan
duit itu sehingga aku berjaya. Ketika aku sudah duduk di antara kedua kakinya, perempuan itu berkata:Takutlah kepada Allah. Jangan kau ragut kesucian ku kecuali dengan jalan yang benar (perkahwinan).Aku
pun bangun dan meninggalkan perempuan itu.Seandainya Engkau tahu aku melakukan hal itu kerana
memburu keredhaan Mu, engkau bukalah pintu gua ini.Lalu batu itu bergerak sedikit sehingga pintu gua
itu sudah 2/3 terbuka.
: : :: : : " .
Berkata orang yang ketiga: Ya Allah, Engkau tahu bahawa aku ada mengupah seorang pekerja dengan
bayaran satu Farq.Aku memberikan bayaran upah kepadanya tetapi dia enggan mengambilnya.Lalu aku
menggunakan duit upah itu untuk bercucuk-tanam sehingga dengan hasilnya aku dapat membeli lembu
dan pengembalanya. Kemudian lelaki itu kembali kepada ku dan berkata: Wahai hamba Allah, berikan
aku hak ku. Aku berkata: Pergilah kepada lembu-lembu itu dan pengembalanya, sesungguhnya itu milik
engkau. Lelaki itu berkata: Adakah engkau cuba memperbodohkan aku? Aku menjawab: Aku tidak
memperbodohkan engkau, akan tetapi semua itu milik engkau. Ya Allah, seandainya Engkau tahu aku
melakukan hal itu kerana mahukan keredhaan Mu, bukalah pintu gua ini untuk kami.Lalu pintu gua itupun terbuka.
[Sahih al-Bukhari, Kitab al-Buyu, hadis no: 2073+
Ketiga: Bertawasul dengan doa orang lain.
Firman Allah (Yusuf : 97)
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
46/111
Seminar Syahadah
45
Mereka berkata: Wahai ayah kami, mohonkanlah ampun bagi kami terhadap dosa-dosa kami,
sesungguhnya kami adalah orang-orang yang bersalah.
Tawassul dengan Rasulullah sallallahu alaihi wasallam selepas kewafatan baginda
: " : : : " " :
Uthman bin Hunaif radiallahu meriwayatkan bahawa seorang lelaki yang buta datang kepada Nabi
sallallahu alaihi wasallam lalu berkata: Berdoalah kepada Allahagar Dia menyembuhkan aku. Baginda
sallallahu alaihi wasallam menjawab: Jika engkau mahu, aku akan doakan, jika engkau mahu bersabar,
itu baik untuk diri mu. Lelaki itu menjawab: Engkau berdoalah. Lalu Nabi sallallahu alaihi wasallam
menyuruh lelaki tersebut untuk berwudhu dan mengelokkan wudhunya dan berdoa dengan doa ini: Ya
Allah, sesungguhnya aku memohon kepada Mu dan menghadap kepada Mu dengan nabi Mu,
Muhammad Nabi pembawa rahmat. Sesungguhnya aku menghadap kepada Tuhan ku dengan Engkau
(Muhammad) untuk urusan hajat ku ini agar ia selesai. Ya Allah, berikanlah syafaat kepadanya untuk
diri ku.
[Sunan at-Tirmizi, Kitab ad-Daawat, hadis no: 3531, sahih gharib]
Hadis ini menjadi hujah kepada sebahagian ilmuan Islam yang membenarkan untuk bertawassul dengan
nabi sallallahu alaihi wasallam hatta selepas kewafatan baginda sallallahu alaihi wasallam.
Pendapat ini dibantah oleh ulama lain. Yang membantah berhujah bahawa hadis ini menunjukkan
tawassul dengan doa orang soleh. Ini berdasarkan perkataan lelaki itu kepada nabi sallallahu alaihi
wasallam: Berdoalah kepada Allah agar Dia menyembuhkan aku.
Shaikh al-Albani menghuraikan dalam kitabnya Tawassul Ahkamuhu wa Anwauhu bahawa hadis ini
menunjukkan lelaki dan nabi sallallahu alaihi wasallam itu kedua-duanya berdoa kepada Allah. Dan ini
lah yang dimaksudkan dengan doa lelaki itu: Ya Allah, berikanlah syafaat kepadanya untuk diri ku.
Hadis di bawah menjadi hujah penguat bahawa tawassul hanya dengan orang yang masih hidup.
" : : ," .
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
47/111
Seminar Syahadah
46
Anas radiallahu anhu meriwayatkan bahawa Umar al-Khattab radiallahu apabila berlakunya kemarau,
beliau bertawassul dengan Abbas bin Abdul Mutholib. Beliau berkata: Sesungguhnya dulu kami
bertawassul kepada Mu dengan nabi kami sallallahu alaihi wasallam, lalu engkau berikan hujan
kepada kami. Sesungguhnya kami bertawassul kepada engkau dengan pakcik nabi kami, turunkanlah
hujan. Maka hujan pun turun.
[Sahih al-Bukhari, Kitab al-Manaqib, hadis no: 3457]
Berdasarkan hadis ini, jika dibenarkan bertawassul dengan nabi sallallahu alaihi wasallam selepas
kewafatan baginda, kenapa Umar perlu bertawassul dengan Abbas radiallahu anhu?
Bank Fatwa pimpinan Dr. Abdullah al-Faqih merumuskan dalam fatwa nombor 1169:
.Tawassul dengan zat nabi sallallahu alaihi wasallam, dengan kemuliaannya, atau dengan haknya,
merupakan perkara yang diperselisihi oleh ulama.Kebanyakan fuqaha mazhab Malik, Syafie, dan Hanbali
membenarkannya.Mereka berhujah dengan hadis-hadis yang tidak dapat dijadikan hujah. Hadis-hadis
itu sama ada lemah mahupun palsu. Mereka berhujah juga dengan keumuman ayat-ayat al-Quran, dan
hadis-hadis yang sahih, tetapi semuanya tidak menunjukkan secara jelas membenarkan pendapat
mereka yang membolehkan tawassul yang disebutkan.
: :[39] .
..Adapun para ulama yang melarang tawassul sebegini berhujah bahawa tiada satu dalil yang sahih dan
jelas menunjukkan ia dibenarkan. Kemuliaan nabi sallallahu bukanlah daripada hasil amalan insan,sedangkan Allah berfirman: Tidaklah untuk manusia itu melainkan apa yang mereka pekerjakan [an-
Najm : 39]. Antara hujah mereka juga adalah kerana ia merupakah satu wasilah kepada meminta selain
Allah, beritiqad bahawa nabi sallallahu alaihi wasallam yang memberi manfaat dan mudharat. Ini akan
membawa kepada syirik dan menjadi wasilah kepada syirik. Tambahan pula, ini bukan daripada petunjuk
nabi sallallahu alaihi wasallam, bukan juga amalan para sahabat, dan bukan juga amalan para tabiin
selepas mereka.Jadi pendapat yang kuat di sisi kami ialah pendapat yang kedua (yang melarang) kerana
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
48/111
Seminar Syahadah
47
kekuatan dalil-dalil mereka. Tawassul itu adalah bab doa, dan doa adalah ibadah, dan ibadah adalah
sesuatu yang tawqifi (hanya dilakukan apabila ada dalil).3
Perlu difahami, yang menjadi khilaf para ulama ialah berdoa kepada Allah dengan lafaz tawassul seperti:
Ya Allah, dengan kemuliaan nabi mu, aku memohon kepada mu.
Akan tetapi jika seseorang berdoa: Ya Rasulullah, bantulah aku. Ini merupakan satu syirik yang sangat
besar!
4) Syirik Cinta Sebahagian manusia ada yang menjadikan sesembahan lain bersama Allah, mereka mencintainya
sebagaimana cinta kepada Allah, adapun orang-orang yang beriman lebih besar cintanya kepada Allah.
(Al Baqarah: 165).
Bagaimana pula dengan cinta kita kepada Rasulullah sallallahu alaihi wasallam? Mari kita renungkan
kata-kata Shaikh al-Uthaimin di bawah:
; ; .Engkau akan dapati ramai daripada manusia datang ke Mekah dan Madinah. Mereka menyangka
menziarahi kubur Rasulullah sallallahu alaihi wasallam itu lebih utama daripada menziarahi
masjidi;Haram. Ini kerana mereka mendapati pada diri mereka cinta kepada Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam yang sama seperti cinta mereka kepada Allah, bahkan kadang-kala lebih besar daripada cinta
kepada Allah. Ini adalah syirik! Ini kerana Allah mengetahui bahawa kita tidaklah mencintai Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam melainkan kerana kita cinta kepada Allah, dan kerana dia adalah utusan Allah.
Kita tidak mencintainya kerana dia Muhammad bin Abdullah. Akan tetapi, kita mencintainya kerana dia
adalah utusan Allah sallallahu alaihi wasallam.Kita mencintainya dengan cinta kita kepada Allah. Akan
tetapi mereka menjadikan cinta kepada Allah selepas cinta kepada Rasulullah sallallahu alaihi wasallam,
itu pun jika mereka mencintai Allah. ; 13 http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=11669
-
5/22/2018 Nota Complete Shahadah
49/111
Seminar Syahadah
48
; . . ; Ayat ini merupakan satu ujian yang besar untuk jiwa-jiwa kaum Muslimin pada hari ini yang menjadikan
cinta kepada selain Allah sama seperti cinta kepada Allah. Terdapat manusia yang menyekutukan Allah
dalam cinta kepada selain Nya.Bukan dalam bentuk ibadah syariyyah tetapi di atas bentuk ibadah yang
disebutkan dalam hadis. Iaitu cinta kepada dirham, dinar... Terdapat manusia, yang jika diperiksa hati-
hati mereka, akan didapati hati-hati itu dipenuhi dengan cinta kepada perhiasan dunia. Sehinggakan jika
dia pergi mendirikan solat di masjid, tetapi hatinya sibuk dengan apa yang dia cintai daripada urusan
dunia. Ini sebenarnya salah satu jenis daripada jenis-jenis ibadah.Seandainya manusia memuhasabah
dirinya, kenapa dia diciptakan? Dia akan mengeta