VISITA AL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL BRUNING DE LAMBAYEQUE

I. INFORME SOBRE EL MUSEO BRUNING:

1.1 DATOS BIOGRÁFICOS DE ENRIQUE BRUNING:

Nació el 20 de agosto de 1848, en Hoffeld. Sus padres fueron Jochim Brüning y Anna Magdalena Brookstedt.

Hans Heinrich se graduó de ingeniero mecánico y a la edad de 27 años, decidió embarcarse a Perú llegando al puerto del Callao el 12 de septiembre de 1875. Cinco días después desembarca en el puerto Eten de Chiclayo y se puso inmediatamente al servicio como mecánico de la hacienda azucarera de Pátapo.

A partir de 1894 que se le conoce con el nombre de Enrique

El romance de Brüning por la arqueología empieza en 1883. Retrató (con su cámara fotográfica) las construcciones más antiguas y también a los habitantes de la época.

Empieza a comprar y recolectar piezas arqueológicas como ceramios, metales, piedras preciosas y tallados en maderas. Su vida empieza a inclinarse por la etnografía, la arqueología y como un hombre querido y respetado

Es autor de publicaciones como "Estudios Monográficos del Departamento de Lambayeque", y una serie de artículos que publicó en las revistas alemanas "Anthropophyteia" y "Globus".

Un fulminante paro cardíaco apagó su vida el 2 de julio de 1928, en la ciudad de Bordesholm (Alemania), a pocos días de cumplir 80 años de edad.

1.2 EL MUSEO Y SUS FUNCIONES:

Este museo nace como fruto de la labor investigadora de 48 años del peruanista Enrique Brüning.

UBICACIÓN: Ubicado en la ciudad de Lambayeque, Perú, este museo fue inaugurado en 1966 y está ubicado a dos cuadras del parque principal de esta ciudad.

CARACTERISTICAS :- En los jardines de este museo destaca

la figura de Naylamp, fundador de la dinastía de Reyes lambayecanos.

- La fachada muestra un colorido mural con motivos lugareños.

- El interior del edificio principal es una secuencia de cuatro niveles, entre sus corredores y salones se exponen más de 1.400 piezas arqueológicas, manifestaciones que fueron legados de las culturas Lambayeque, Moche, Chavín, Vicús, inca y otras.

FUNCIONES: - Resaltar el proceso precolombino, con énfasis en el ámbito regional yen

el protagonismo de un pueblo que ha proporcionado importantes aportes a la cultura nacional.

- Dar a conocer como surgieron las culturas matrices norcosteñas.

- Brindar sus servicios a toda la población.

LEGADO HISTORICO :- Retratar la cultura viva peruana, que permanece inmutable como herencia cultural

del pueblo en sus fotografías- Generar una estrecha relación entre el hombre y su pasado.

1.3 EL CUIDADO AL PATRIMONIO CULTURAL:El cuidado de las piezas arqueológicas es una de las principales cualidades del museo ya que se dedica a velar por la adecuada y eficiente seguridad de dichos objetos que se exponen en el museo.

II. DESARROLLO CULTURAL PRE INCA E INCA:

2.1 PROCESO FORMATIVO:Características de los elementos de la cultura Cupisnique: - Cupisnique desarrolló un arte cerámico muy creativo y vigoroso.

La cerámica fue monocroma y el alto relieve y algunas de sus piezas figurativas y de gran plasticidad.

- La cultura Chavín también perteneciente al periodo formativo, en el segundo piso encontramos un Complejo Ceremonial del Purulen que data de 1200 a.C., dicho complejo está conformado por 15 pirámides rodeado de terrazas, algunas viviendas y algunos caminos.

2.2 CULTURA MOCHE: Tuvo origen de la cultura Cupisnique, Salinas, Vicus y Virú, por ello, tuvieron un mejor adelanto tecnológico e ideológico para la época. Esta cultura se inicia aproximadamente entre los años 100 a.C. hasta los 700 d.C. Además fue un conjunto de estados independientes y no un estado centralizado como se creía.

CARACTERÍSTICAS:Las cerámicas fabricadas por los mochicas se caracterizan por las siguientes fases:

FASE I: Fue pequeña, de aspecto solido y en algunos casos presentaba forma lenticular de asa proporcional y circular, con picos cortos y fuerte reborde.

FASE II: En esta fase la cerámica es perfeccionada y disminuye el grosor de las paredes y se alarga y no se observa tendencia en darle la misma altura que ancho.

FASE III: La pared de los ceramios se siguen afinando pero sin perder su solidez, además muestra que el ceramio fue abierto por una fina capa de engobe cuidadosamente pulido, también hicieron la cerámica mas grande, con mayor capacidad y las asas y picos se afinaron notoriamente.

FASE IV: En esta fase los mochicas fueron capaces de representar algunas actividades en sus ceramios y los picos y asas fueron alargadas, aquí es donde los ceramios adquirieron una mayor dificultad.

FASE V: Se reduce el tamaño, pero el asa sigue alargándose y tomando forma triangular siendo el pico más pequeño y con forma de tronco con bordes afinados, del interior hacia afuera

IMPORTANCIA:Porque los mochicas desarrollaron muchas técnicas de pesca inventando los caballitos de totora y en técnicas del arte de la cerámica mostrando en las cerámicas el tipo de vida que llevaron implantados en los huacos domésticos

2.3 CULTURA LAMBAYEQUE: Se desarrollo entre los años 700 y 1350 d.C. Tuvo como centro principal Batan Grande; tuvieron muchos aspectos importantes pero en lo que más destacaron fue en el campo de la metalurgia. Famosos por sus tumis y mascaras funerarias.

CARACTERÍSTICAS: Auto sostenimiento: Los lambayecanos buscaron producir todo

lo que necesitaban para vivir en un mismo lugar y no estar migrando a otras regiones

Reciprocidad: Se practicaba el intercambio de trabajo o productos, esto se realizaba en el ceno de la población y no había un excedente por parte de alguien.

Redistribución: El estado recibía de parte de los pobladores un tributo en trabajos o productos.

IMPORTANCIA:Lambayeque posee una identidad cultural con sólidas raíces desde la época pre-inca. La religiosidad popular es importante en la vida de sus pobladores que cuentan con un elevado número de fiestas religiosas así como también gran cantidad de cofradías y hermandades.

2.4 CULTURA CHIMÚ:

Cultura muy importante apareció entre los años 900 a 1460 d.C. conocido como el Intermedio tardío.

CARACTERÍSTICAS: Se caracterizaron por su control político y económico cerca de 20 valles en la

costa peruana. En textilería tenían los tejidos más grandes hasta ahora encontrado en el Perú. Por ser grandes navegantes.

INFLUENCIA: Influenciaron en la cultura inca con sus grandes murallas construidas.

Muro de Chan Chan - CHIMÚ ORFEBRERIA

2.5

CULTURA INCA EN LAMBAYEQUE:

TRANSCULTURALIZACION: La ocupación inca en Lambayeque se da entre los años 1470-1532 d.C. Los incas dominaron este territorio incluso hasta las tierras ecuatorianas poco a poco se van adaptando nuevas costumbres o forma de vida, esto significa adoptar cambios en la conducta social.

IMPORTANCIA:Radica en las culturas que se fusionan, se benefician de alguna manera con nuevos conocimientos. En el caso de los incas Lambayeque poco a poco se va adoptando a nuevas costumbres o formas de vida.

III. TÉCNICAS CONSTRUCTIVAS DE LOS DESARROLLOS CULTURALES:

3.1 TECNICAS CONSTRUCTIVAS DEL PERIODO FORMATIVO:Las técnicas constructivas desarrolladas en el periodo formativo (2000a.c – 200d.c)Están constituidas básicamente por la gente:

Construcción en piedra. Construcción con adobe cónico y quincha. Construcción en tapial. Generalmente se levantaban plataformas hechos de ladrillo, adobe y

decoraciones de esculturas de arcilla.

3.2 TECNICAS CONSTRUCTIVAS DE LA CULTURA MOCHE: En materia de arquitectura, quedan de la cultura moche impresionantes

huacos o centros ceremoniales de grandes dimensiones y grandes plataformas superpuestas e intercomunicadas con rampas y escalones.

Los huacos mochicas no fueron construidas de una sola vez si no que su volumen iba aumentado de generación en generación, así los templos que pudieron empezar con pequeños montículos acababan siendo las montañas de adobe que aun hoy vemos.

Estas huacas eran templos o tumbas edificadas para rendir culto a las divinidades y servir como tumbas de los sacerdotes y gobernantes.

3.3 TECNICAS CONSTRUCTIVAS DE LA CULTURA LAMBAYEQUE: Los lambayecanos construyeron grandes edificios como huaca loro en

Batangrande (se trataba de un gran pozo rectangular de 12 metros de profundidad).

Sus construcciones son pirámides complejas según Izumi Shimada por un complejo de terrazas ascendentes, unas impresionantes series de docenas de columnas pintadas y regularmente espaciadas, tienen patios, corredores, plataformas, rampas, etc.

Utilizaron el adobe marcado y columnas de algarrobo para sus monumentos.

3.4 TECNICAS CONSTRUCTIVAS DE LA CULTURA CHIMÚ:Una de sus características es su rígida división en grupos sociales. Se supone que cada uno de los palacios era asignado a cada uno de los gobernantes y cuando este moría sus restos eran enterrados en su plataforma funeraria.

CIUDADES O PALACIOS: Se trata de 10 grandes áreas rectangulares delimitadas por muros de barro

que alcanzan una altura aproximadamente de 10 metros. Todos se orientan de norte a sur y comparten una misma estructura general, en su estructura están compartidas por espacios (pasadizos, habitaciones, patios, grandes pozos rectangulares y funerarios, etc.).

Existe una sola puerta de ingreso ubicada en el lado norte estas ciudades son conocidas como: Gran Chimú y Velarde Tello, etc. Tenemos la ciudadela Chan Chan demostrándonos su arquitectura con sus hermosos pisos como lo demuestra un dibujo en el 3er nivel.

3.5 TECNICAS CONSTRUCTIVAS DE LA CULTURA INCA:Se denomina así al estado arquitectónico que tuvo una gran vigencia durante el imperio incaico, más que todo en el gobierno de Pachacutec, se caracteriza por su forma sencilla, su solidez y simetría y por buscar que sus construcciones sean armónicas con el paisaje a diferencias de las sociedades costeñas.

La arquitectura inca alcanzo técnicas para levantar muros enormes, formaron verdaderos mosaicos formados por bloques de piedras talladas que encajaban perfectamente entre ellas.

IV. LA METALURGIA PRE- HISPÁNICA:

4.1 DESCRIBA UN OBJETO ELABORADO POR LOS ORFEBRES MOCHES:

Cetro de oro y plata. Magnifico emblema de moneda y

rango diseñado con un cetro y un cuchillo de sacrifico, el cuerpo superior es un volumen piramidal invertido de oro de 5 caras.

La parte inferior fue trabajada en plata fundida y termina en una hoja con filo a manera de formón que habría servido para sacrificios rituales, con representación dibujada de un jefe guerrero que se impone a un prisionero desnudo y suplicante, 2 aves en ascenso y picada

4.2 DESCRIBA UN OBJETO ELABORADO POR LOS ORFEBRES DE LAMBAYEQUE:

Todo el cuerpo del personaje, es de oro macizo de 24 kilates La cabeza del personaje en su parte

superior nos muestra  una diadema en media luna que en su campo medio presenta ocho esmeraldas incrustadas, y rodeada por adornos circulares en el mismo metal. Sobre las esmeraldas aparece en arco una hilera

de catorce dibujos en forma de “S” en posición horizontal, entrelazadas unas con otras, y sobre la cual hay otra fila de adornos en zig-zag, rematando la parte superior Debajo de la diadema, presenta la cara cubierta

por una máscara, donde los ojos son redondos y rasgados hacia los lados y hacia arriba Una boca diseñada por una línea horizontal en

bajo relieve con labios pronunciados y enmarcados por dos líneas laterales verticales que simulan los pómulos y debajo, el mentón.

4.3 DESCRIBA UN OBJETO ELABORADO POR LOS ORFEBRES INCAS:

CUCHILLO: Herramienta de cuerpo tubular alargado, la hoja es de forma semiovoidal con una perforación circular, coloración oscura verdosa

V. CERAMICA PRE-HISPANICA:

5.1 CERAMICA MOCHE:Vasija escultórica, ictiológica representando a un hombre cangrejo con base plana, asa estribo, gollete cilíndrico y borde biselado, decoración moldeada en plano relieve incisa y pictórica.

5.1 CERAMIOS REPRESENTATIVOS DE LAS CULTURAS:

MOCHICA LAMBAYEQUE (Huaco)

CHIMÚ INCA (Aríbalo)

VI. TEJIDOS PRE-HISPÁNICOS

6.1 DESCRIBA UN TEXTIL DETERMIANDO PUNTUALIZANDO:

a) Materiales usados en la confección: Banda de algodón en la técnica del tapiz ranurado, también la lana de auquénidos. Los tejidos también tuvieron como adorno o relleno plumas exquisitamente pintadas. Además de tejer también pintaban sus telas con tintes orgánicos o minerales.

b) Instrumentos usados para tejer: