MODERNIZACIÒN COMUNISTA EN

CHINA

EL MUNDO COMUNISTA

La muerte del “Gran Timonel” desencadenó la lucha por el poder en el partido comunista. Muy rápidamente se vio que el tiempo de las utopías revolucionarias maoístas había pasado. Deng Xiaoping, veterano líder comunista que representaba la facción moderada, retomó una posición dominante en el partido y consiguió que el Congreso del PCCh en 1978 adoptara una política de reforma económica y apertura al exterior. Es lo que Deng Xiapoping denominó la política de las “Cuatro Modernizaciones” (agricultura, industria, ciencia y defensa).

Los radicales maoístas que habían dirigido al país durante la Revolución Cultural se agrupaban bajo la dirección de lo que se vino en denominar la “Banda de los Cuatro”, dirigida por la viuda de Mao, Jian Qing.La suerte de Jian Qing, quién se suicidó al salir de la cárcel en 1991, mostraba claramente en que dirección se encaminaban los acontecimientos en China. 

 La República Popular China puede dividirse en dos

etapas claramente diferenciadas. La primera estuvo dominada por la figura de Mao Tse Tung, que defendió una visión revolucionaria del comunismo en la que todos los aspectos de la sociedad, la cultura, la economía y la política debían estar al servicio de la causa ideológica. Las políticas radicales de Mao llevaron a momentos de crisis en los que otros dirigentes del Partido cuestionarían su autoridad, intentando apartar a Mao de las labores de gobierno, momentos en los que Mao reaccionó lanzando intensas campañas de reafirmación ideológica.

Entre esas campañas merecen especial mención

el Gran Salto Adelante y la Revolución Cultural, cuyos efectos sobre la sociedad china se dejarían sentir durante mucho tiempo. Tras la muerte de Mao en 1976, su sucesor Hua Guofeng acabará cediendo el poder a Deng Xiaoping, líder pragmático que pondrá fin a las políticas revolucionarias y, manteniendo el carácter centralista y autoritario del Estado, pondrá en marcha una serie de reformas que iniciarían un proceso de intenso crecimiento económico.

Es un movimiento político de la República

Popular de China contra el gobierno continuado del Partido Comunista de China. El movimiento empezó durante la Primavera de Pekín en 1978 y cobró importancia en la Revuelta de la Plaza d Tian'anmen de 1989. En la década de 1990, el movimiento experimentó un declive considerable en China y el extranjero, y en la actualidad se encuentra fragmentado y pocos analistas lo consideran una seria amenaza al poder del gobierno chino.

MOVIMIENTO DEMOCRÀTICO DE CHINA

El origen del movimiento se encuentra en la breve liberalización conocida como la Primavera de Pekín, que tuvo lugar tras la Revolución Cultural. El documento que fundó el movimiento se considera su manifiesto, la Quinta Modernización autorizada por Wei Jingsheng, al que se le sentenció a quince años de prisión por la autoría del documento. En el documento, Wei sostenía que el traspaso de poder a las masas era esencial para la modernización, que el Partido Comunista estaba controlado por reaccionarios, y que la gente debía luchar para derrocarles mediante una larga y probablemente sangrienta lucha.

Durante la década de 1980, estas ideas ganaron

popularidad entre los universitarios de China. Las protestas de Tian'anmen aparecieron en respuesta a la creciente corrupción política, la dislocación de la economía, y la sensación de que las reformas en la Unión Soviética y la Europa del Este estaban dejando a China atrás. Estas protestas fueron reprimidas por las tropas del gobierno el 4 de junio de 1989. Como respuesta, algunos estudiantes fundaron fuera de China varias organizaciones para la democracia, y en occidente se produjo una considerable simpatía por el movimiento.

Ideológicamente, la primera reacción del gobierno al

movimiento democrático fue un esfuerzo poco convincente en concentrarse en la conducta personal de los disidentes individuales y alegar que eran herramientas de poderes extranjeros. A mediados de la década de 1990, el gobierno empezó a emplear argumentos más efectivos, que estaban influidos por el Neoconservadurismo en China, y autores occidentales como Edmun Burke. El argumento principal era que la prioridad principal del gobierno era el crecimiento económico, lo que requería estabilidad política.

IDEOLOGÌAS ENFRENTADAS

En China, la mayor parte de las actividades de

protesta se expresan en actos puntuales, que son en cierta medida tolerados por el gobierno, y mediante vías de escape pseudoreligiosas como Falun Gong. Algunas de las ideas del movimiento se han incorporado en la Facción Liberal China, que tiende a estar de acuerdo con los neoconservadores en que la estabilidad es importante, pero sostienen que la liberalización política es esencial para mantener dicha estabilidad