Modele de Organizare Politica si Sociala inGrecia AnticaAcest curs prezinta Modele de Organizare Politica si Sociala in Grecia Antica.In acest PDF poti vizualiza cuprinsul si bibliografia (daca sunt disponibile) si aproximativ doua pagini dindocumentul original.Arhiva completa de pe site contine un fisier, intr-un numar total de 4 pagini.Fisierele documentului original au urmatoarele extensii: doc.

ExtrasCivilizatia egeeana s-a dezvoltat dpdv geografic în arealul Marii Egee, inclusiv în insulele existente înaceasta regiune. Practic, civilizatia egeeana reprezinta o familie de civilizatii, toate având formaasemanatoare, însa caracteristici distincte, aceasta familie de civilizatii incluzând: civilizatia Helladica;civilizatia Cicladica; civilizatia Cretana; civilizatia Traiana.

Civilizatia Helladica si-a dobândit numele de la vechea denumire a Greciei, respectiv Hellas, fiindraspândita în partea continentala a Greciei actuale, inclusiv în insulele Marii Egee.

Civilizatia Cicladica poate fi pozitionata geografica în arhipelagul situat în centrul Marii Egee.

În ceea ce priveste civilizatia Cretana, aceasta e exclusiv legata de manifestarile culturale prezente îninsula Creta, iar ca si o caracteristica a acesteia, se remarca existenta unei faze timpurii, cunoscuta subnumele de civilizatia Paleocretana sau Minoica. Denumirea de civilizatie Minoica îsi are originea în numeleunui rege legendar – Minos.

Civilizatia Troiana e una dintre cele mai spectaculoase din familia de civilizatii ale Greciei Antice, iardenumirea si-a împrumutat-o de la cetatea Troia, descoperita relativ târziu, pe baza informatiilor existenteîn Iliada si Odiseea de catre un fost negustor german – Heinrich Schlieman. Actualmente Troia se afla peteritoriul Turciei pe raza localitatii Hissarlîk.

În ansamblu, civilizatia Egeeana se încadreaza într-un context mai larg, în marea civilizatie Mediteraneana,civilizatie din care faceau parte etruscii, fenicienii si egiptenii.

Evolutia civilizatiei în regiunea Greciei s-a datorat în principal conditiilor geografice si naturale, aici practicintersectându-se 3 continente: Europa, Asia si Africa.

De o însemnatate deosebita a fost civilizatia Cretana. Ea reprezenta fundamentul civilizatiei grecesti si acelei europene. Creta e prima insula, din Marea Egee, populata înca din perioda neoliticului. Primeleinformatii stiintifice, dupa rigori moderne vis-a-vis de aceasta civilizatie le-a oferit, începând cu 1899arheologul britanic Arthur Evans. Tot lui îi apartine si prima împartire cronologica a civilizatiei cretane sauminoice în 3 etape: minoicul vechi, mediu si recent, mai exact o perioada cuprinsa între sfârsitul mil 3 sianul 1150 î.Hr. O trasatura importanta a acestei civilizatii cretane a fost existenta unui sistem de scriere,denumit de specialisti liniar A, sistem care sta la baza scrierii grecesti si implicit a scrierii întregii lumioccidentale.

În mil II î.Hr., în regiune si în special în Balcani au sosit populatiile indoeuropene. Din cadrul acestora, traciis-au stabilit la sud de Dunare, pe teritoriul Bulgariei, însa alte 2 triburi, ionienii si aheii s-au asezat în sudulGreciei si respectiv în Thesalia si Peloponez.

În cultura si civilizatia greaca rolul de institutie politica în faza timpurie a reprezentat-o cetatea. Prinexcelenta, cetatea greaca a reprezentat o confederatie a mai multor grupari. Daca luam, spre exemplu,

cazul Atenei vis-a-vis de aceste grupari, cetateanul atenian era în primul rând membru al familiei, apoimembru al unei fratrii, înteleasa ca uniune de familii, apoi membru al unui trib si, în fine, membru alcetatii. Fratria si tribul reprezentau deja structuri administrative subordonate cetatii. La vechii greci, oricenou-nascut devenea membru de drept al familiei, dupa 10 zile, de la nastere, intrarea în familie fiindmarcata printr-o ceremonie religioasa. La vârsta cuprinsa între 16 si 18 ani, tinerii greci erau primiti încetate, cu aceasta ocazie depunând un juramânt pt respectarea religiei cetatii; erau initiati în cultul public,devenind cetateni.

Familia greaca, sau oikia, era compusa din soti, copii si sclavi. În aceasta privinta putându-se eventualchiar discuta despre o prima forma a familiei extinse. Unitatea sociala superioara, respectiv fratria saukome, reprezenta mai degraba o uniune militara si care se remarca printr-un cult propriu, prin dreptul deproprietate si prin justitia interioara. Forma superioara fratriei, respectiv tribul, mentine aceleasi trasaturifundamentale în materie de viata religioasa, justitie si economie, particularitatea distincta reprezentând-oprezenta capeteniei. Acelasi lucru se poate afirma despre cetate, respectiv polis, unde apare un cultcomun si o guvernare comuna de aceasta data. Cetatea sau polisul sunt atestate înca din sec 4 î.Hr.Cetatea greaca functioneaza aidoma unui mic stat, continând una sau mai multe acropole, având în primainstanta rol defensiv, existenta zidurilor de aparare, prezenta unei piete, cunoscuta la greci sub denumireade „agora” si împartirea cetatenilor în fratrii si triburi.

În viziunea lui Hipodam din Milet, o cetate ideala ar trebui sa aiba 10000 de locuitori. Platon, pe de altaparte, a fost de parere ca într-un polis, cetatenii trebuie sa fie suficient de numerosi pt a se putea apara sitotusi suficient de putini pt a se cunoaste unul pe celalalt.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Documentul complet de 4 pagini il poti citi daca il descarci din Biblioteca.RegieLive.ro

Imagini din documentul complet:

Mai multe detalii se gasesc in pagina documentului din Biblioteca.RegieLive.ro