192

M JJd Q C K O c d fiC H A T

RUSK o c c io e H T d lt

1

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MESSAGER DE LEXARCHAT D PATRIARCHE RUSSE EN EUROPE OCCIDENTALE

N O U V E L L E S R IE

11950

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Message PascalD U C O N S E I L A U P R E S D E I / E X A R Q U E DU P A T R I A R C H E

D E M O S C O U E T D E T O U T E S L E S R U S S I E S EN E U R O P E O C C I D E N T A L E

AU C L E R G E E T AU X F I D E L E S D E L E X A R C H A T

E n ce j o u r de la R s u r r e c t i o n , que ce t r i o m p h e nous i l l umine , e rn b r a^ o n s - n o i i s les un s les au t r e s . D i so ns f r r e s s> ceux aussi qui nou h a r o n t et p a r d o n no ns tout cane de la Rsu r r ec t i on . . . .

CHRIST EST RESSUSCIT !CIIERS P ER ES , F R E R E S ET S U R S E X CHRIST

Il n y a p a s de jo ie p l u s p a r fa i t e , de t r i o m p h e p lu s s u b l i m e q u e la r s u r r e c t i o n d e n t r e les m o r t s de n o t r e S e ig n e u r J s u s Chr i s t , ni de s a l u t a t i o n p l u s v iv i f i an te a l m e q u e n o t r e sa lu t p a s c a l : Chr i s t es t r e s su s c i t .

N o t r e d s i r le p lu s a r d e n t es t de vo i r a u x p ie d s d'u R e s s u s ci t, V a i n q u e u r de la m o r t , t o u s les h s i t a n t s , t o u s c e u x qu i d e m e u r e n t d a n s les t n b r e s de l i g n o r a n c e et de l in c ro ya nc e , de les vo i r r e s p i r e r ce t t e jo ie c le ste , de se p n t r e r de "la l u m i r e de la foi, s c r i a n t avec n o u s : E n vr i t , le C h r i s t est r e s s u s c i t .

L e C h r i s t es t r e s s u s c i t des m o r t s a l a u b e d u p r e m i e r j o u r de la s e m ai n e . L es f e m m e s m v r h o p h o r e s les p r e m i r e s on t t m o i g n de Sa r s u r r e c t io n , t a n t v e n u e s de g r a n d m a t i n p o u r e m b a u m e r de m y r r h e le c o r p s d u S e i g n e u r J s u s . E l l es a l im e n t ve r s la da l l e f u n r a i r e d u Chri s t , m a i s el les ne t r o u v r e n t pas S on C o r p s d a n s l e t o m b e a u . E l l e s f u r e n t les p r e m i r e s r ec evo i r de lan g e la no uv e l l e de Sa r s u r r e c t i o n . N o s a n t c ro i r e ce q u el les v e n a i e n t d e n t e n d r e , bo u le v e r s e s de jo ie e t de pe u r , el le r e v i n r e n t e n c o u r a n t du j a r d i n de J o s e p h d A r i m a t h i e J r u s a l e m . Ma is e n c h e m i n le Ch r i s t r e s s u s c i t L u i - m m e les r e n c o n t r a et l e u r d i t : R joui ssez^ vous . Ne c r a ig ne z point . P o - t e z la no uv e l l e Mes F r r e s .

M a r i e M a d e l e in e la p r e m i r e a n n o n a c e u x q u i t a i e n t

4

avec Lu i , s ' a f f l igea n t et p l e u r a n t , q u il t a i t e n vie e t q u elle L av a i t vu (Mar e XVI, 10,11). L es a p p a r i t i o n s n o m b r e u s e s d u Ch r i s t r e s s u s c i t Ses d i s c ip les e t a p t r e s c h a n g r e n t l e u r in c r d u l i t e n u n e foi si f e r m e q u e p r e s q u e to u s ac ce pt r e n t de m o u r i r en m a r t y r s c o m m e t m o i n s de la r s u r r e c t i o n d u Chr i s t . L a B o n n e N ouv e l l e s t e n d i t au m o n d e en t i er . E l l e est p a r v e n u e c h a c u n de n o u s g a l e m e n t . Avec les A p t r es el t o u t e la m u l t i t u d e des d isc ip les , n o u s c r o y o n s avec jo ie q u e le C h r i s t es t r e s su s c i t d e n t r e les m o r t s , p r m i c e s de ceux q u i s o n t m o r t s ; q u il r e s s u s c i t e r a t o u s c e ux q u i c ro ie n t e n L u i et n o u s d o n n e r a la vie t e rne l l e .

P e n d a n t les s a in t s j o u r s de P q u e s n o s m e s s c la i r e n t , nos fo rces s p i r i tu e l l e s se r e n o uv e l l e n t , no s c u r s b r l e n t de p lus d a m o u r en ve r s Dieu e t les h o m m e s . E n ces j o u r s il n o u s es t p lu s f aci le de n o u s e m b r a s s e r les u n s les a u t r e s , de n o u s p a r d o n n e r nos o f fe ns es vo lo n ta i r e s e t n os e r r e u r s inv o lo n ta i r e s , et de d o n n e r t o u s le n o m de f r r e s en t o u t e s incr i t , et d u n e m e joy e u se .

N o u s p r io n s n o t r e S e ig n e u r q u e la l u m i r e e t la v r i t de la r s u r r e c t io n du Ch r i s t i l l u m i n e n t l m e de to u t h o m m e , q u e se d i s s i p e n t les t n b r e s des p r o b l m e s qu i ne s o n t po in t r s o lu s e t q u i p s e n t s u r la vie de c h a c u n d e n t re no u s e t s u r cel le de to u te I h u m a n i t .

N o u s c r o y o n s q u e la l u m i r e v a i n c r a les t nb res , q u e la vie t r i o m p h e r a de la m or t , c a r le C h r i s t es t r e s s u s c i t el les d m o n s s o n t t o m b s .

E n ce j o u r q u e le S e i g n e u r a cr, r j o u i s s o n s - n o u s et s oy o n s d a n s l a l l g res se .

Consei l a u p r s de l E x a r q u e :

P r s i d e n t A r c h i m a n d r i t e N ico i . a s .M e m b r e s : A r c h i p r t r e L o n L i p u o v s k y

I lg o u m n e . S e r g e

15- 1949 ., ,

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: 5, r u e Pte l , P a r i s - X V 0. : 20, ru e d Al le rav , Par is-XV*.: VAUgi ra rc 91-05.

Communiqu du Conseil auprs de lExarque

P a r t l g r a m m e da t du 15 n o v e m b r e 1949 Sa S a i n t e t Alexi s , P a t r i a r c h e de Moscou et de t o u t e s les R u s s i e s i n f o r m a i t l E m i n e n t s s i m c M t ro po l i t e S r a p h in , E x a r q u e d u P a t r i a r c a t de Mosc ou e n E u r o p e O cc ide n t a le , a insi q u e l ' A r c h i m a n d r i t e Nico las ( E r e m i n e ) P H g o u m n e Se rge (S c h v i t ch ) e t P A r c h i - p r t r e L o n L i p r o v s k y q u e le M t r o p o l i t e S r a p h i n t a i t l ibr de ses fo nc t i o ns d E x a r q u e . A sa p la ce t a i t n o m m Mgr . P h o t i u s , A r c h e v q u e d e L i t h u a n i e e t de Vilrto. J u s q u s o n a r r i v e P a r i s , la d i r ec t io n des a f f a i r e s d e l E x a r c h a t es t conf ie au Consei l n o u v e l l e m e n t c o n s t i tu , c o m p r e n a n t : l A r c h i m a n d r i t e Nicolas ( E r e m i n e ) P r s i d e n t , P H g o u m n e S erge (Sc hv i t ch ) e t l A r c h i p r t r e L o n L i p r o v s k y m e m bres.

Ds son en t r e e n fo nc t io n , le Conse i l i n f o r m a p a r l e t t r e c i r c u la i r e to u t le c l erg de l E x a r c h a t d u P a t r i a r c a t de M o so c u en E u r o p e O c c id e n t a le des c h a n g e m e n t s s u r v e n u s d a n s la d i r e c t i o n de cet E x a r c h a t e t p r o p o s a a u x r e c t e u r s des p a r o i s ses d e n i n f o r m e r les f idles e t de n o m m e r , a u c o u r s des o f f i ces . a p r s Sa S a in te t le P a t r i a r c h e Alexi s , le no u v e l E x a r q u e , l E m i n e n t i s s i m e A r c h e v q u e P h o t i u s .

L e b u r e a u cfe l E x a r c h a t d u P a t r i a r c a t de Mosc ou es t o u v e r t t o u s les j o u r s s a u f d i m a n c h e s e t f t e s de 14 18 h.

A d r e s s e d u Consei l d e l E x a r c h a t : 5, r u e P te l . P a r i s - X V ' .A d r e s s e du b u r e a u : 20, r u e d A l te r a y , P ar is -X V * .

T l p h o n e : V A U g ira r d 91-05.

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Ecueils ecclesiologiquesL es n o m s des de ux g r a n d e s h r s i e s eh r i s t o lo g iq u e s , m o n o

p h y s i s m e e t n e s t o r i a n i s m e , p e u v e n t t r e a p p l i q u s p a r e x t e n s ion d eu x a t t i t u d e s g a l e m e n t f a u s s e s qu i s o p p o s e n t r c i p r o q u e m e n t d a n s le d o m a i n e de l ec ds io l og i e .

Ceux q u on p o u r r a i t a p p e l e r m o n o p h y s i t e s , d a n s l e u r ds i r u n i q u e de g a r d e r la Vr i t , ne se f o n t a u c u n s c r u p u l e de sa c r i f i e r l c o n o m ie eccls i a l e q u i i m p l i q u e u n e a c t i o n m u l t i fo rm e , u n c o m p o r t e m e n t t o u j o u r s va r i a b le selon le t e m p s et le l ieu, p e r m e t t a n t l Egl ise d a l i m e n t e r le m o n d e p a r Sa Vr i t sa l u ta i r e . P a r con t re , les n e s t o r i e n s e r r l s io lo g u j u e s , en p o u r s u i v a n t a v a n t t o u t l c o n om ie , s o n t p r t s f e r m e r les

v e u x s u r ]a p l n i t u d e de la Vr i t co n f r e l Egl ise , j u s q u c h e r c h e r en d eh or s , clans les v a l e u r s h u m a i n e s ( p h i l o so p h iq u e s , a r t i s t i q u e s , soc ia l es e t a u t r e s ) des a l i m e n t s p o u r l Egl ise . Les p r e m i e r s o u b l i e n t que , si l Eg l i se g a r d e les t r s o r s d iv ins , ce n ' e s t po in t p o u r d a u t r e s r a i s o n s q u e cel le d u s a l u t d u inonde . L e s se co nd s ces sen t de c o m p r e n d r e q u e ce n es t p a s le m o n d e m a i s l E s p r i t Sa in t qu i es t la s o u r c e de vie e t de c o n a i s s a n c e p r o p r e l 'Egl ise .

L a t e n d a n c e m o n o p h v s i t e c o n f o n d l e s sen t i e l av ec l acci - den le l , l i n v a r i a b le avec le v a r i a b l e ; el le p r te to u t ce qu i co n c e r n e l Eg l i se u n sens u n i v o q u e d u sacr , u n c a r a c t r e g a l e m e n t d iv in et i m m u a b l e . Ains i , la q u e s t i o n de V anc ie n c a l e n d r i e r , p a r exe m p le , r eoi t p o u r c e r t a i n s g r o u p e s u n e i m p o r t a n c e p r i m o r d i a l e , ga le a u x q u e s t i o n s d o g m a t i q u e s . S p a r e de la vie du m o n d e , l Eg l i se se p r s e n t e a l o r s c o m m e u n o r g a n i s m e momif i , fig d a n s sa b e a u t a r c h a q u e , t r a n g r e l h u m a n i t d a u j o u r d hu i . D a u t r e pa r t , la t e n d a n c e n e s t o r i e n n e p r s u p p o s e t o u j o u r s u n e c e r t a in e divis ion, p lu s ou m o i n s cons c ien te , e n t r e l Eg l i se c le s t e ( ida le et u n e Eg l i se t e r r e s t r e ( h i s t o r i q u e ). A insi , d u n e p a r t le Cor ps d u Ch r i s t se t r o u v e d s in c a r n , r d u i t u n p r in c i p e s p i r i tue l a b s t r a i t ; d a u t r e p a r t il se c o n f o n d in e x t r i c a b l e m e n t avec le m o n d e . L es a s p i r a t i o n s m i l l n a r i s t e s de t o u t e s sor t es , le r o y a u m e de Dieu ra l i s s u r t e r re , u n e j u s t i c e soc ial e base c h r t i e n n e a n i m e n t les d i sc ip les d u Ch r i s t q u i son t p r t s de n o u v e a u f a i r e de L u i u n a r b i t r e d a n s le p a r t a g e d e l e u r s h r i t a g e s scu l i e r s . L a vie de l Eg l i se ne se d i s t i n g u e p lu s de la vie d u m o n d e : r d u i t e ce n ive au , l Eg l i se a p p a r a t c o m m e u n l m e n t de ce m o n d e , avec l eq ue l el le c h e m i n e d a n s r o b s e u r i t , c h e r c h a n t t t o n s de no uv e l l e s voies ve r s u n e civi l i s a t i o n c h r t i e n n e .

Aus s i b i en q u e l e u r s ad v e r sa i r e s , l es n e s t o r i e n s eccl- s io lo g iqu es p e u v e n t avo i r des n u a n c e s d i f f r e n te s . N a n m o i n s ils r e s t e n t t o u j o u r s t r a n g e r s ce q u on p o u r r a i t a p p e l e r le d o g m e de Ch a le d o in e de l ecels iolog ie : lu n i o n in s p a r a b l e et s a n s co n f u s i o n des d e u x p r i n c i p e s d a n s l 'Egl ise , la p l n i t u d e d iv in e in a l t ra b le et la c a r e n c e h u m a i n e va r i ab le , t o u j o u r s s u p p l e p a r la g r c e de l E s p r i t Saint . De m m e q u e d a n s le Chri s t . D i e n - H o m m e , la p l n i t u d e de la Divinit, h a b i t e c o r p o r e l l e m e n t (Coloss. 2,9), d a n s l Eg l i se q u i es t Son Corps , c o m p l m e n t de Son h u m a n i t , l E s p r i t S a i n t r a l i se la p l n i t u d e de Celui qu i r e m p l i t t o u t e n t o u t e s ch o s es ( Eph es . I, 2tf). O n ne p e u t ni c o n f o n d r e ces d e u x p r in c i p e s avec* les m o n o p h y s i t e s p o u r l e sq u e l s le Co rp s d u Chr i s t s era i t , p o u r a insi d i r e, d e s c e n d u du ciel c o m m e u n e en t i t i m m u a b l e e t d iv ine , ni les s p a r e r avec les n e s t o r i e n s en o p p o s a n t l a s p ec t c le s t e de lE g l i s e son a s p e c t t e r r e s t r e .

Si lo n v eu t r e s t e r f idle a u d o g m e de C h a le d o in e d a n s1 ecclsiologie, o n se ve r r a obl ig de co n f e s s e r le c a r ac t r e h i s to r iq u e e t co nc re t de l Ea l i se en m m e temi>s m i u n e i n d pendance. r adicale , u n e l ibe r t s o u v e r a i n e de lEg l i se vis--vis

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d u in o n d e e t des lois q u i r g i s s e n t la vie d ic i -bas, c a r l Eg l i se n est p a s de ce m o n d e . E lle n es t p a s u n l m e n t de l h i s lo i r e m o n d i a l e p a r m i t a n t d a u t r e s , m a i s le c e n t r e m m e de l u n iv e r s et de son hi s to i re , c e n t r e p a r r a p p o r t a u q u e l le p r o c e s s u s h i s t o r i q u e d a n s son en s em b l e , a u s s i b i e n q u e c h a q u e de s t in e p a r t i c u l i r e , r eoi t so n sens df ini t i f . E t a n t d a n s le m o n d e , l Eg l i se n e n es t pas u n e p a r t i e c o m p o s a n t e , c a r E l l e c o n t i e n t ce q u e le m o n d e ne p e u t c o n t e n i r : la p l n i t u d e de la g rce inc re . Ces t p o u r q u o i l h i s to i r e de l Eg l i se e s t u n e sc ience sac re , d o n t la m th o d o lo g ie do i t t r e d t e r m i n e et c o n t r le p a r la p en s e th o log ique . L es m t h o d e s l a q u e s n e su f f i s e n t j a m a i s p o u r c o m p r e n d r e la p lace de l Eg l i se d a n s l h i s to i r e du m o n d e : u n h i s t o r i e n qu i v o u d r a i t t u d i e r l Eg l i se en la c o n s i d r a n t d u d e h o r s , comme, lu n d e s p h n o m n e s h i s t o r i q u e s , ne s a u r a vo i r en E l l e r i e n d a u t r e q u u n e s r i e ju iv e qu i , p o u r des r a i s o n s m u l t ip le s , a eu u n e f o r t u n e inou e .

N ie r l i n d p o n d a n c c r a d ic a le d u Co rp s c o n c r e t e t h i s t o r i q u e de l Egl ise , ces t f e r m e r les y e u x s u r ce qu i la d i s t i n g u e de to u s les p h n o m n e s h i s t o r i q u e s sa vo i r : s a l ib e r t v is --v is de l h i s t o i r e d u ino n d e . Nie r ceci se ra i t n i e r l u v r e m m e du Chr i s t . Si l 'Egl ise n es t p a s de ce m o n d e , a y a n t t a c q u i s e p a r le Chr i s t (Actes 20, 28) , E l l e ex i s t e d a n s le m o n d e p o u r le sa uv er . C o m m e le C h r i s t s i l e nc ieu x d e v a n t le j u g e m e n t de P i la t e , r e s t a i t l i bre v is --v is de ce m o n d e , de m m e Son Egl ise , t o u t en g a r d a n t le s i l ence d e v a n t les fo rces de ce m o n d e , n e p e r d s j a m a i s sa l iber t s u p r m e . I] n o u s e s t s o u v e n t diffici le de r e c o n n a t r e ce t t e l ibe r t so u s l ' a p p a r e n c e e x t r i e u r e de l ' h u m i l i a t i o n . T,e s c a n d a le p o u r les J u i f s celui de la Croix, r e s t e i n s u r m o n t a b l e p o u r p l u s i e u r s co n s c i e n ce s ch r t i e n n e s . P l u s i e u r s a u r a i e n t p r f r r e n o n c e r l i n d p e n d a n c e e s s e n t iel le de l Egl ise , p o u r v u q u El le f t s e m b la b le d a u t r e s fo rces h i s t o r i q u e s q u i a g i s s e n t d a n s le m o n d e ( c o m m e I s ra l qu i a v ou lu avo i r u n roi, p o u r t r e c o m m e les a u t r e s pe u p l e s s ) . C e r t a i ns O t r h o d o x e s ne son t pns l ib re s d u n c o m p le x e d in f r i o r i t d e v a n t l a d m i n i s t r a t i o n p u i s s a n t e d u C a th o l i c i sm e r o m a in .

T o u t en r e c o n n a i s s a n t l i n d p e n d a n c e a b s o l u e de l Eg l i se v is --v is d u m o n d e , d a n s l eq ue l et p o u r l equel El le do i t vivre et lu t t e r , il ne f au t p a s t o m b e r d a n s u n s c h m a t i s m e a b s t r a i t et f e r m e r les y e u x s u r le f a i t n u e l E g l i s e d a n s son h i s to i r e se t r o u v e t r o i t e m e n t l ie a u x l m e n t s de ce m o n d e . E n effet , ses m e m b r e s a p p a r t i e n n e n t en m m e t e m p s u n e ci t t e r r e s tre, u n e n a t io n , u n e fami l l e , u n e t r a d i t i o n c u l tu r e l l e d t e r m i n e . E n d i s a n t : c h a c u n d e n t r e n ou s es t de la t e r re , s eu le lEg l i se est d u ciel , K h o m i a k o v vo u la i t ex a l t e r la ca tho l i c i t de l Eg l i se q u i n est p a s u n e s y n t h s e fo r tu i t e , r s u l t a t d u n e r e n c o n t r e d 'o p in io n s , de c o u r a n t s et de volon ts d i f f r en t es , m a i s u n e q u a l i t p r i m o r d i a l e de l Egl ise , u n e m a r q u e d iv in e q u E l l e fai t va lo i r au m i l i e u d u n e m u l t ip l i c i t de f o r m e s cu l tu re l l e s , na t io n a l e s , socia l es , e t pol t iq i i e s . E t a n t de la t e r re , c h a c u n d e n t r e n o u s a p p a r t i e n t u n e ci t, u n e c l a s se d t e r m in e , u n e c iv i l i sat ion qui l a c r d a n s u n e c e r

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t a i n e inesul ' e et q u il cre so n to ur . Mais (1 a u t r e pa r t , c h a c u n d e n t r e n o u s , e n t a n t q u il a p p a r t i e n t a l Egl ise , p e u t e t doi t s ' l e ve r a u de l de ses in t r t s po l i t iques , a u de l de sa cl asse , nu del de la c u l t u r e q u i l a va i t fo rm , a u de l de son p r o p r e c a r ac t r e , p a r c e q u e lEg l i se n o u s d o n n e la poss ib i l i t d t r e l ibres de nos l i m i t a t i o n s n a tu re l l e s . II es t i nv i t a b le q u il y ai t , p a r m i les ch r t i e n s , u n e v a r i t d o p in i o n s et d ' i n t r t s pol i t i q u e s , e t h n i q u e s , soc iaux , cu l tu r e l s e t au t re s . P r o t e s t e r c o n t r e ce fai t s e ra i t au ss i a b s u r d e (et h r t i q u e ) q u e de vo u lo i r s u p p r i m e r la vie avec t o u te sa r i c he ss e et sa co m p le x i t . L 'E g l i se n a j a m a i s p r es c r i t ses m e m b r e s u n e d o c t r i n e p o l i t iq u e ou social e. E lle n ' a j a m a i s f avor i s u n e race o u u n e c u l t u r e de p r f r e n c e d au t r es . Ces t p o u r q u o i E l l e ne p e u t p a s to l r e r q u e l o n p r te a u x i n t r t s p a r t i cu l i e r s d u n groupe- q u e l c o n q u e le c a r a c t r e d u n in t r t ecc l s i a s t iq ue , q u e l o n fa s se sa vo lo n t p r o p r e so us le c o u v e r t de la vo lo n t de l 'Eg l ise . P o u r les m e m b r e s de lEgl ise , le souci de g a r d e r s o n u n i t doi t d o m i n e r t o u s les in t r t s p r o p r e s la vie fie ce m o n d e . Ca r en d e h o r s de l u n i t de l Eg l i se il n ' y po in t de ca tho l i c i t , po in t d e c e r t i t u d e ; la d i s t in c t io n m m e e n t r e l 'Eg l i se e t le monde, s ef face . Ceux qui fo n t p a s s e r l e u r s i n t r t s (col l ect if s ou in d i v id ue l s ) a v a n t le souci de s a u v e g a r d e r lu n i t de l Eg l i se p r p a r e n t u n t e r r a i n p rop ice a u x s c h i s m e s b r i s u r e s de lu n i t e n d e h o r s de l a que l l e on p e r d t o u t e poss ib i l i t d t re l ib res vis--vis de ce m o n d e : la co n s c ie n c e de l 'Eg l i se s ' l e in t et t e n d d i s p a r a t r e d f in i t i v em en t a u m i l i e u des in t r t s s c u l i e r s co n t r a d ic t o i r e s a u x q u e l s on v e u t la s u b o r d o n n e r ' 'pat r io t i s m e s de t o u t e s sor t es , j u s t i ce social e, d f e n s e d u n e c i v i l i sa t ion c h r t i e n n e . etc).

L a s t r u c t u r e c a n o n i q u e se r t s u r t o u t s a u v e g a r d e r l in d p e n d a n c e de l Eg l i se d e v a n t le m o n d e e x t r i e u r au s s i b i en q u e d a n s sa vie in t r i eu re . Cest e n m m e t e m p s , la d fe n se de n o t r e l ibe r t q u e le S e ig n e u r ava i t a c q u i s e p a r Son s a n g t r s p r c ieux . L es c a n o n s de l 'Eg l i se ne s o n t p a s des f o r m u l e s m a g i q u e s d o n t l a p p l i c a t i o n e t l o b s e r v a n c e av eu g le s u f f i r a i e n t c r e r l u n i t ecc l s i a s t iq ue . Ils m a r q u e n t la l im i t e a u del de l aq ue l l e l u n i t d o b i s san ce l Eg l i se s e ra i t r o m p u e , la l imi te de ce t t e u n i t qu i exc lu t to u te vo lon t p r o p r e lim a ge de la Sa in te T r i n i t o il n ex i s t e q u u n e seu le vo lont . O u p l u t t , p u i s q u il s agi t de l Eglise, Cor ps d u C h r i s t u n e u n io n in d i s so lu b le des d e u x vo lon ts : il a p lu l E s p r i t Sa in t et n o u s (Ac tes 15, 28) . T a n t q u e les c a n o n s s o n t r e spects , l in d pe r u l an c e de l Egi lse , sa l iber t v i s--vi s d u m o n d e , son a u t o n o m i e r e s t e n t in t a c t e s : lEg l i se d e m e u r e in br a n l ab le , i nv in c ib le t r a v e r s t o u s les s icles de son h i s to i r e , m a lg r to u te s les pe r s cu t i on s , m a l g r t o u t e s les h u m i l i a t i o n s e x t r i e u r e s qu i p o u r r a i e n t lui t r e inf l iges p a r les p u i s s a n c e s de ce m o n d e , t o u j o u r s hos t i l e s la Ci t de Dieu , m m e q u a n d el les r e c h e r c h e n t son a l l iance . Ma is l o l o n m p r i s e les c a n o n s le sens de l ' i n d p e n d a n c e de l Eg l i se s a f f a ib l i t . Sa vie se c o n f o n d av ec celle du m o n d e ex t r i eu r . O n lui im p o s e la d fe ns e des in t r t s scu l i e rs , des t c h e s qu i s o n t t r a n g r e s

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sa voca t ion . Ceci la r e n d vu ln ra b le , exp os e a u x a t t a q u e s des fo rces t r i o m p h a n t e s de ce sicle a u q u e l E l l e n a u r n p lus r i en oppose) ' t a n t q u ElIe r es t e a s s i m i l e a u x l m e n t s d u m o n d e ex t r i eu r .

L e s c a n o n s e x p r i m e n t P i n d p e n d a n c e de l Egl ise , ses l im i t es e x t r i e u r e s e t l ' o r d r e in t r i e u r de sa vie ; ils a f f i r m e n t le c a r a c t r e c o n c r e t et vis ible d u Corps d u Chr i s t . L e p o u v o i r c a n o n i q u e a p p a r t i e n t fi l p i s c o p a t de l Egl ise , e n ve r tu de l a u t o r i t d iv in e qu i a t c o n f r e au ce rc le a p o s t o l i q u e p a r le S e i g n e u r L u i - m m e , le so i r de Sa r s u r r e c t i o n : r ecev ez l E s p r i t S a in t ; ceux q u i v o u s r e m e t t r e z les pchs , ils l eu r s e r o n t r e m i s , c e u x q u i vous les r e t i en d r ez , ils l e u r se ro n t r e t e n u s s ( J ea n , 20, 22-23). Il f a u t d i s t i n g u e r n e t t e m e n t cot te c o m m u n i c a t i o n de lE s p r i t S a in t a u x a p t r e s c o m m e p r in c i p e de l e u r p ouv o i r , e f f ec tu e p a r le so u f f l e d u S e ig n e u r e t la des c e n t e de l E s p r i t S a in t s u r c h a q u e m e m b r e de l 'Eg l i se la P en te c te . E n effet , ici l E s p r i t S a i n t n es t p a s d o n n c h a c u n p e r s o n n e l l e m e n t , m a i s Y e n s e m b le des ap t r e s , l ine co l lect iv i t p lace la t t e de l Egl ise . Ils r e o iv en t d u C h r i s t u n e a u t o r i t ob j ec t ive e t fo rme l l e , u n p o u v o i r d o n t le c a r a c t r e r e s t e abs o lu , i n d p e n d a n t d e s q u a l i t s ou d f a u t s p e r s o n n e l s de ceux qui lex e rc en t . P a r co n t r e , la P e n te c te l E s p r i t Sa in t d es ce n d d a n s les l a n g u e s s p a r e s s u r c h a q u e m e m b r e de l Egl ise p a r t i c u l i r e m e n t . Il se c o m m u n i q u e c h a c u n c o m m e u n e s ou r ce de sa nc t i f i c a t ion p e r so n n e l l e , de c o m m u n i o n d i f i an te av ec l a T r i n i t f in d e r n i r e p r o p o s e c h a c u n en p a r t i c u l i e r , m a i s r a l i sab le e n c o m m u n a u t avec tous, c ' es t - - d i r e d a n s l u n i t de lEg l i se d u Chr is t .

L a s a u v e g a r d e de ce t t e u n i t a p p a r t i e n t a u p o u v o i r c a n o n i qu e . Ces t - - d i r e q u el le es t conf i e a v a n t to u t a u ce rcle des a p t r e s et de l e u r s su c c e s s e u r s E n d a u t r e s t e rm e s , le p o u v o i r d iv in e t a bs o lu de l ier et de d l ie r , p r o p r e a u D i e u - H o m m e , se t r o u v e conf i a u x h o m m e s , des t r e s i m p a r f a i t s , p o u v a n t e r r e r d a n s l ' exe rc ice de ce p o uvo i r . N a n m o i n s , les ac te s de ce p o u v o i r r e s t e n t ob l iga to i re s , t a n t q u ils n o n t p a s t a b r og s ou a m e n d s p a r le ce rcle a p o s t o l i q u e u n iv e r s e l ou p a r un ce rc le local , s u r le t e r r i t o i r e d u n e E g l i s e a u t o c p h a l e . Auss i l o n g t e m p s q u e les ac te s c a n o n i q u e s d u n v q u e s o n t r e c o n n u s c o m m e tels p a r le ce rcle ap o s to l i q u e , ils d o iv e n t t r e co n s id r s c o m m e e x p r i m a n t le p o u v o i r e t l a v o lo n t u n i q u e de l Eglise. Ces t p o u r q u o i , a v a n t de p r o t e s t e r c o n t r e l ine s a n c t i o n i n j u s t e de l a u t o r i t ecc l s i a s t iq ue , il f au t s y s o u m e t t r e en a t t e n d a n t le j u g e m e n t d u cerc le ec c l s i a s t iq ue p lu s ou m o i n s l a rge , se lon la g rav i t d u cas (p ro v in ce m t r o p o l i t a in e , s y n o d e d u n p a t r i a rc a t , ac co rd des ch e f s des E g l i ses a u t o c p h a l e s ) .

E n e x e r a n t le p o u v o i r c a n o n i q u e , la h i r a r c h i e doi t p o u r su iv r e t o u j o u r s u n d o u b l e bu t : la d f e n se de la l ibe r t de l Eg l i se vi s--vi s des l m e n t s de ce m o n d e d ' u n e pa r t , l con o m ie lg a r d du in o n d e en v u e de son sa lu t d a u t r e par t . P o u r d o n n e r l ' ex e m pl e d u n e c o n s t i t u t i o n c a n o n i q u e p c h a n t c o n t r e l ' co nom ie , il su f f i t de r a p p e l e r la p r a t i q u e de r e b a p t i s e r les c h r t i e n s n o n - o r t h o d o x e s q u i ex i s t a i t , il n v a pas

l o n g t e m p s en O r i en t . L e x e m p le d u n p r i n c i p e ps e u d o -c a n o - n i q u e p c h a n t c o n t re l ' i n d p e n d a n c e de l Eg l i se p e u t t re f o u r n i p a r le p h i l t i s m e b u l g a r e q u i c o n s i d r a i t l a n a t io n c o m m e f o n d e m e n t de PKgl ise locale. L a p r e m i r e e r r e u r est p r o p r e a u x m o n o p h v s i t e s , la d e u x i m e a u x n e s to r i e n s ecc ls io logiques . U n e a t t i t u d e sa in e d a n s l ' a d m i n i s t r a t i o n ec c l s i a s t iq ue , t o u t e n a p p l i q u n n t les a n c i e n s c a n o n s e t en en c r a n t de n o u v e a u x , se lon les nc es s t s d u j o u r , s u p p o s e t o u jo u r s u n e co ns c ie nce v ig i l an te q u i s a ch e d i s t i n g u e r le s sent i e l d u se co nd a i re , u n d o n de d l ib r a t ion . O n a d r o i t d e s ' a t t e n d r e ii ce q u e les v q u e s f a s se n t u s a g e de ce don , a i n s i q u e d a u t r e s d o n s de l ' E s p r i t Saint , c a r ils on t r e u non s e u l e m e n t un p o u v o i r a bs o lu e t ob l iga to i re c o n f r e x c l u s i v e m e n t a u cercle ap o s to l i q u e , m a i s au ss i la f ac u l t d a c q u r i r l in t e l l igence d u C h r i s t (T. Cor. 2, 10), poss ib i l i t d o n n e t o u s les m e m b r e s du c o r p s du Chr i s t d a n s le s a c r e m e n t de la Co nf i r ma t io n .Il n es t d o n c p a s p e r m i s d p r o u v e r d ' a v a n c e u n e m f i a n c e v is--vi s de la h i r a r c h i e ec c ls i a s t ique , du fai t q u u n v q ue (ou d u n g r o u p e d v qu es ) peu t t o u j o u r s f a i l l i r d a n s sa t che . U n e tel le a t t i t u d e i n t r o d u i t d a n s la vie de l E g l i s e u n esp r i t t r o u b le e t a n a r c h i q u e , u n e so r t e d i n d i v i d u a l i s m e p r o t e s t a n t qu i , e n d e r n i e r l ieu, ne v e u t p a s r e c o n n a t r e q u e PKgl ise (n on p a s PKgl ise c lest e , m a i s b ien PKgl ise c o n c r t e et h i s t o r i q u e ) t i e n t du Chr i s t L u i - m m e le p o u v o i r a bs o l u de l ie r et de d l i e r e t q u KIle d i spo se de t o n i e s les c o n d i t i o n s n c e s s a i r es p o u r q u e ce p o u v o i r pu i s s e f o n c t i o n n e r s a n s d fa i l l anc es . Les f a u t e s des v q u e s d o iv e n t t r e co r r ig es p a r la vo lon t co n s c ie n te de lEgl ise , d a n s so n ex p r e ss io n locale ou c u m n ique . Q u a n t l i n s u b o r d i n a t i o n a u x vq ues , e s p r i t r v o l u t i o n n a i r e d a n s PKgl ise, ces t u n m a l diffici le gu r i r , u n v r a i f lau sp i r i tue l .

Le s d l i t s c o n t r e l u n i t de lEgl ' ise d e v e n u s si f r q u e n t s no t r e p o q u e e t s u r t o u t la l g re t av ec l a q u e l l e o n c on s id r e les s c h i s m e s c o m m e u n m a l t e m p o r a i r e e t i n v i t ab le , l a t t i l u d e p a r f o i s d d a i g n e u s e vis--vis des c a n o n s qu i n e s o n t p o u r c e r t a in s q u e les ae ie s c o n t r a d i c t o i r e s d u n e b u r e a u c r a t i e eccls i a s t i q u e p l u t t q u ' u n e ex p r e s s io n v i v a n t e de l u n i t de l Eg l i se a d m i n i s t r e p a r la h i ra rc h ie t o u t ce la r v le n n e fa u ss e co nc ep t i on de PKgl ise. C o n s c i e m m e n t on non , on t e n d d s a g r g e r ou d u m o i n s r e l c h e r l n n i t du d iv i n e t de l h u m a i n d a n s PKgl ise. Ce s p i r i t u a l i s m e p r o t e s t a n t s u r le sol o r t h o d o x e e n g e n d r e u n e ce r t a in e inse ns ib i l i t vi s--vi s d u ca ra c t r e co n c r e t e t h i s t o r i q u e d u Cor ps d u Chr i s t . Il ne r e s t e q u e l a s pect l i t u r g i q u e de ce Corps s u r l eq ue l on a i m e m e t t r e l a c c e n t : l Eg l i se c o m m e o r g a n i s m e s a c r a m e n t e l ( et ici le d iv in e t l h u m a i n se c o n f o n d e n t h a b i t u e l l e m e n t d a n s u n e no t io n a m bi g i i e de n a t u r e t h a n d r i q u e de PKgl i se ) . Q u a n t son as p e c t p r o p r e m e n t ec c l s i a s t i qu e celui de VF cc lcs ia avec sa s t r u c t u r e c a n o n i q u e et h i r a r c h i q u e , avec l a r e s p o n s a b i l i t p o u r son un i t et i n d p e n d a n c e q u i in co mb e , a v a n t tou t , au c l erg et e n s u i t e c h a c u n d ' e n t r e n o u s , - la co ns c ie nce de ce t t e r a l i t eccls i a l e f a i t s o u v e n t d f a u t .

26

Si l Eg l i se d a n s son e x p r e s s i o n concr te , av ec ses diocses e t ses pa ro i s ses , d a n s sa vie de c h a q u e jo u r , n es t pus le Corps d u Ch r i s t qu i do i t ex i s t e r d a n s les c o n d i t i o n s h i s t o r i q u e s d a u j o u r d ' h u i a l o r s t o u t d ev i en t r e l a t i f e t i n d i f f r e n t . A lo r s les s c h i s m e s ne son t q u e d i f f i cul t t e m p o r a i r e q u i se ra u n j o u r s u r m o n t e . De m m e les e r r e u r s et P in c u r i e des p o u v o i r s ec c ls i a s t iqu es , le p ro v in c i a l i s m e , les d v i a t i o n s d o g m a t i q u e s p e u v e n t t r e tol rs p r o v i s o i r e m e n t , en a t t e n d a n t le t e m p s p r op ic e o u n conc i l e c o m p t e n t p o u r r a s en sa is i r . R e d r e s s e r le n iv e a u de la c on s c i e n ce de l Eg l i se ? Ma is c es t u n e l c h e q u i d p a s s e no s f ac u l t s : il f a u t la l a i s se r l a g n r a t i o n s u i va n t e . Ceux qu i r a i s o n n e n t a ins i , v eu le n t - i l s a p p l i q u e r la vie de l Eg l i se u n e th or i e d u p r o g r s , u n v o l u l i on i s ine h i s t o r i q u e ? O u b ien, s i m p l e m e n t , co n s id r e n t - i l s q u e l e c a r a c t r e t e m p o r a i r e d u n p h n o m n e p e u t ju s t i f i e r no t r e in d i f f r en c e ? C o m m e si n o i r e vie i c i -bas n ta i t a u t r e chose, elle au ss i , q u u n p h n o m n e t e m p o r a i r e , c o m m e si le c a r a c t re t e m p o r a i r e de qu o i q u e ce soi t p o u v a i t d i m i n u e r n o t r e r e sp on sa b i l i t .

Afin de ju s t i f i e r nos pchs , n o t r e in d o le n c e e t pa re sse sp i r i tue l l e , p e u t - t r e s e r i o n s - n o u s p r t s c h e r c h e r d a n s l Egl ise m m e des r a i s o n s o b j e c t iv es q u i r e n d r a i e n t ln p l n i t u d e de sa vie i r r a l i sab le d a n s l h i s t o i r e . Or , n o u s a v o n s d e v a n t nos y e u x l e x e m p l e r c en t de l Eg l i se H u s s e q u i m o n t r e q u e lEgl ise p e u t e t do i t ex i s t e r d a n s to u te s les c o n d i t i o n s du m o n d e ex t r i e u r , l ' e x e m p le d u feu P a t r i a r c h e Se r ge de Moscou qu i a vo u l u q u e l Eg l i se d a n s les n o u v e l l e s c o n d i t i o n s de sa vie c o n t i n u t (l 'al lume: le m m e feu d a n s les c u r s des f idles . Ce feu de l a P e n t e c t e le m m e a u t e m p s des ap t r e s , a u x s icles des pe r s cu t i on s , a u x s icles des g r a n d s conc i l es , d a u t r e s p o q u e s n o n m o i n s g lo r i e use s , r es t e le m m e de nos j o u r s . U n h o m m e (l 'Egl ise d u sicle d e r n i e r d i sa i t u n j o u r P o b d o n o s t s e v , p r o c u r e u r g n r a l d u S a i n t - S v n o d e en Ru s s i e : Si h l p o q u e des conc i l e s c u m n i q u e s on ava i t d e m a n d vo t r e av is s u r l e u r o p p o r t u n i t , vou s a u r i e z p r s e n t co n t re l e u r co n v o c a t io n u n e s r i e d ' a r g u m e n t s c r i t iq u e s si b ien fonds , q u e ces con c i l e s q u e n o u s v n r o n s a u j o u r d h u i

c o m m e sa in t s , s a n s d o u t e ne se f u s s e n t j a m a i s r u n i s ... Le r e l c h e m e n t de la co ns c ie nce de lEglise, le p c h do d fa i t i s m e e t de d c o u r a g e m e n t , le m a n q u e de foi e n la p l n i t u d e des forces inc res de lEg l i se c h a q u e m o m e n t de son h i s to ir e , t o u t cela n es t pas n o u v e a u . Il su f f i t de l i re les c h r o n i q u e u r s ou d a u t r e s t m o i g n a g e s des c o n t e m p o r a i n s p o u r se r e n d r e c o m p t e q u e de to u s ceux qu i a v a i e n t des v e u x p o u r vo ir la voie d r o i t e de lEgUse. s a n s se l a i s se r i m p r e s s i o n n e r p a r les im p e r f e c t i o n s acc iden te l l e s , t a i e n t r e l a t i v e m e n t p e u n o m breu x .

Ce tte l igne d o r de la vie de lEg l i se c h a p p e a u x m o n o - p h y s i t e s qu i n ie n t la vie e t v o u d r a i e n t e n f e r m e r l E s s e d a n s les f o r m e s h a b i tu e l l e s de so n p as s h i s t o r i q u e . El le n c h a p p e p a s m o i n s a u x n e s to r i e n s de Peec lsiologie p o u r l e sq ue l s 1' Eg l i se h i s t o r i q u e se c o n f o n d av ec les p h n o

27

m n e s r e l a t i f s de ce m o n d e , t a n d i s q u e lEg l i se m t a - h i s t o - r i q u e r e s t e u n e a b s t r a c t i o n p ieuse . I-es u n s c o m m e les a u t r e s o n t la c o u t u m e de c r i t i q u e r l Eg l i se de R u s s i e : les p r e m i e r s lu i r e p r o c h e n t u n p r o g r e s s i s m e n es to r i en , le c o m p r o m i s nvec le m o n d e n o u v e a u ; p a r con t re , les se c o n d s l a c c u s e n t de f o r m a l i s m e m o n o p h v s i t e , de c a n o n o l a t r i e . Mais ces t r a i t s m a n q u e n t l e u r cible : e n r a l i t les m o n o p h v s i t e s e t les n e s t o r i e n s de Jeccls iologie ne f o n t q n e l u t t e r e n t r e eux .

E n c o n s i d r a n t la vie de l Eg l i se d a n s les c o n d i t i o n s ex t r i e u r e s qu i ob l igen t a s s u m e r t o u t e s les r e s p o n s a b i l i t s du m o m e n t p r se n t , - c o m m e c es t le ca s de l Eg l i se en R u s s ie actue.lle, on pe u se d e m a n d e r ce qu i a c h a n g d e p u i s les p o q u e s g l o r i e use s (lu pass . R i e n q u e les f o r m e s e x t r i e u r e s e t les c o n d i t i o n s h i s t o r iq u e s d a n s l e sq ue l l e s ex i s t e l Eglise. H ie n q u e son c o n o m ie vis--vis d u m o n d e , ces t - -d i re ce qui d o i t c h a n g e r avec le t e m p s p o u r q u e l Eg l i se t o u j o u r s ca pa b l e d a c c o m p l i r sa t c h e - le s a l u t d u m o n d e rel d a n s l equel E lle vit. L e s m o y e n s d o n t El le d i s po s e ne s o n t p a s a m o i n d r i s : s a n s a t t e n d r e u n e p o q u e n o r m a l e qu i ne v i e n d r a j a m a i s a v a n t la fin des t e m p s . El le pe u t a c c o m p l i r a u j o u r d hu i ce q u E lle doi t , c a r c h a q u e j o u r su f f i t sa m a l i c e (Mat..G, 34).

V i .a d j m ir L O S S R Y .

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40

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41

(. D i c t io n n a i re de Th o l og i e c a th o l i qu e , P a r i s 1923 T. 3,1 p. c. 504) .

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*) Dict ionnai re (lareliologio chrt i i ' nno et de li turgie. Paris 1939, T. IV. p. I, o. 193.

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*) D i e f i o n n o i r o ( l ' a r c h o lo g ie c h r t i e n n e H (le l i tu rg ie . P a r is

1939. T IV, p. I, o. 196.43

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*) Dicl ionnnire d aroheologie chrGtienne ot do l i turaje. Pa r i s 1939, . IV, p. I, c. 198

44

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47