Maria

Montessori

"MARIA MONTESSORI nasceu em 31

de Março de 1870, em Chiaravalle, de

uma família conhecida pelo seu fervor

religioso; feitos os estudos elementares,

entrou na Universidade, matriculando-

se na Faculdade de Medicina; a

resolução causou estranheza porque

até aí nenhuma mulher ousara cursar a

Faculdade: considerava-se, em toda a

Itália, que não eram trabalhos a que se

pudessem dedicar as mulheres,

sobretudo as que tinham amor de Deus

e das coisas sagradas.

Maria Montessori venceu uma a uma as

resistências, impôs-se pelo seu gosto

do estudo; respeitavam-na os mestres

e os condiscípulos, todos que a

conheciam foram louvando a sua

inteligência e a sua coragem; havia

nela um desejo de ver claramente os

problemas, uma ânsia de servir a

humanidade, um poder de iniciativa que

lhe preparavam uma carreira brilhante.

Em 1896, alcançou o diploma de doutoramento e

começou a ver-se como uma curiosidade a primeira

médica italiana; ela, no entanto, só pensava em

preparar-se melhor, em entrar na sua vida profissional

armada, como um bom cavaleiro, de boas armas;

interessavam-lhe sobretudo as doenças do sistema

nervoso e concorreu ao internato da clínica de

psiquiatria; a pouco e pouco foi-se especializando: as

crianças desequilibradas atraíram-lhe a atenção e a

piedade, encontrava-as em grande número num

hospital de doidos onde ia escolher os seus doentes;

toda a sua alma se confrangia ante os pobres seres

que um duro destino aniquilara e ante os quais a

medicina pouco podia; uma imensa piedade a invadia e

a cada passo lhe lembravam as palavras de Jesus

sobre os pequeninos; também ela estava certa de que

o reino de Deus se não poderia construir sem a ajuda

da criança.

O seu interesse pelos anormais levara-a ao

conhecimento dos trabalhos de Ittard que, no tempo

da Revolução Francesa, tivera de educar um idiota

de oito anos conhecido pelo Selvagem de Aveyron e

que, pela primeira vez, praticara uma observação

metódica do aluno, construindo depois sobre ela o

seu método de educação; de Ittard passou a

Montessori a Edouard Séguin, professor e médico,

que fizera durante dez anos experiências

pedagógicas com pequenos internados numa casa

de saúde e montara a primeira escola para

anormais; leu atentamente o seu livro Hygiene et

éducation des idiots et autres enfants arriérés

(1846), seguiu-se-lhe o trabalho feito na América

para onde emigrara e onde tinha fundado escolas de

atrasados e anormais; em Nova Iorque, publicara

outro livro, Idiocy and his treatment by physiological

method (1866), em que dava o essencial do método.

Séguin insistia sobretudo na necessidade de uma observação cuidadosa do aluno; nada devia ser feito que pudesse representar uma violência às suas possibilidades psíquicas, o mestre não devia ser um modelador mas um espírito atento, pronto a aproveitar, fornecendo-lhe pontos de apoio para que se exercesse, todo o mais leve sintoma de um despertar psicológico;

como o homem que ajuda o atleta no salto,

tratava-se de amparar, não de forçar; o

mestre devia, portanto, ter uma preparação

científica cuidada e um perfeito domínio de si

próprio; ao mesmo tempo, Séguin fornecia-

lhe um material que construíra depois de

anos de experiência e que lhe parecia ser o

mais adaptado aos interesses espontâneos

do anormal; o esperar aparecia no método de

Séguin como a primeira grande qualidade do

professor de anormais; a segunda, era a de

saber aproveitar as oportunidades, que são

quase sempre únicas, de fixar e desenvolver

as débeis iniciativas internas do aluno.

Em 1898, num congresso em Turim, defendeu a

Montessori a tese de que os deficientes e anormais

precisavam muito menos da medicina do que dum

bom método pedagógico; não se punha,

evidentemente, de parte tudo o que fosse tratamento

do sistema nervoso, reconstituintes e tónicos; mas

assegurava-se que as esperanças de qualquer

desenvolvimento estavam no mestre, não no clínico;

era necessário que se criasse à volta do aluno um

ambiente que o ajudasse, e que os médicos

desprezavam, demasiado interessados por uma

terapêutica tomada em sentido restrito; não havia

que internar os anormais em casas de saúde e fazê-

los desfilar pelas clínicas; tinham de se construir

escolas onde se aperfeiçoassem, pela observação

quotidiana, os métodos de Séguin e onde, ao mesmo

tempo, se pu- dessem formar os professores;

porque, sem bons professores, nada se poderia

fazer .

Toda a vida de Maria Montessori se orientava agora para a educação dos anormais; tomava conhecimento de tudo quanto se ia publicando em Itália e no estrangeiro sobre pedagogia, aproveitava todas as sugestões que se lhe afiguravam úteis, prosseguia infatigavelmente as suas experiências com os alunos do internato; mostrava aos candidatos a professores como a tarefa que empreendiam era das mais nobres que alguém pode tomar sobre si, como a caridade, o espírito de sacrifício, a atenção, o íntimo entusiasmo, o optimismo e o zelo pelo trabalho.

formam o indispensável fundamento em que vêm assentar os conhecimentos e preceitos; já desde então lhe surge no espírito o pensamento de que na escola não ganham só os alunos, mas também os mestres, e de que a educação não é, como se julgara até aí, um jogo unilateral: se a escola é boa, a personalidade do mestre deve também enriquecer-se ao contato do aluno, mesmo que se trate de anormais, e, como veremos, sobretudo se se trata de anormais.

Hoje, os livros de Maria Montessori estão traduzidos em numerosas línguas, entre as quais o chinês e o árabe; há escolas Montessori em todo o mundo, até no Tibete e no Quénia; na Itália, na Hungria, na Holanda, no Panamá e na Austrália, os governos mandam adoptar o método nas escolas oficiais e modificam as leis escolares, todas as vezes que há entre elas e o funcionamento das escolas qualquer incompatibilidade; a preparação dos mestres também não foi descuidada e em vários países existem escolas de formação montessoriana; a sociedade Montessori tem secções em todas as terras civilizadas e funda escolas, organiza conferências, cursos de férias; o movimento amplia-se cada vez mais, embora com todas as modificações que os progressos recentes da pedagogia apresentam como aconselháveis. (Agostinho da Silva, O Método Montessori, pp.11-20)

O objetivo da teoria de ensino e aprendizagem criada por Maria Montessori é a formação integral do jovem, uma "educação para a vida"

Maria Montessori defende o

respeito às necessidades de cada

estudante, segundo a sua faixa

etária. Mesmo as crianças são

capazes de conduzir o próprio

aprendizado e ao professor caberia

acompanhar esse processo.

"Ela acreditava que a educação é

uma conquista da criança, pois

percebeu que já nascemos com a

capacidade de ensinar a nós

mesmos, se nos forem dadas as

condições", diz Talita de Oliveira

Almeida, presidente da Associação

Brasileira de Educação

Montessoriana.

O Método Montessori ou pedagogia Montessoriana relaciona-se à normatização (consiste em harmonizar a interação de forças corporais e espirituais, corpo, inteligência e vontade). Esse método foi criado por Maria Montessori1 .

Os princípios fundamentais do sistema Montessori são: a atividade, a individualidade e a liberdade. Enfatizando os aspectos biológicos, pois, considerando que a vida é desenvolvimento, achava que era função da educação favorecer esse desenvolvimento.

Os estímulos externos formariam o

espírito da criança, precisando

portanto, serem determinados.

Assim, na sala de aula, a criança era

livre para agir sobre os objetos sujeitos

à sua ação, mas estes já estavam

preestabelecidos, como os conjuntos

de jogos e outros materiais que

desenvolveu.

A pedagogia de Montessori insere-se no movimento das Escolas Novas. Tal como a pedagogia Waldorf, o método João de Deus, o método Velaverde, ou a Escola Moderna, o método Montessori opõe-se aos métodos tradicionais que não respeitem as necessidades e os mecanismos evolutivos do desenvolvimento da criança. Ocupa um papel de destaque neste movimento pelas novas técnicas que apresentou para os jardins de infância e para as primeiras séries do ensino formal.

O material criado por Montessori tem

papel preponderante no seu trabalho

educativo pois pressupõem a

compreensão das coisas a partir delas

mesmas, tendo como função a

estimular e desenvolver na criança, um

impulso interior que se manifesta no

trabalho espontâneo do intelecto.

Treze pontos do Método Montessori:

1. Baseia-se em anos de observação da natureza da criança por parte do maior gênio da educação desde Friedrich Froebel.

2. Demonstrou ter uma aplicabilidade universal.

3. Revelou que a criança pequena pode ser um amante do trabalho, do trabalho intelectual, escolhido de forma espontânea, e assim, realizado com muita alegria.

4. Baseia-se em uma necessidade vital para a criança que é a de aprender fazendo. Em cada etapa do crescimento mental da criança são proporcionadas atividades correspondentes com as quais se desenvolvem suas faculdades.

5. Ainda que ofereça à criança uma grande espontaneidade consegue capacitá-la para alcançar os mesmos níveis, ou até mesmo níveis superiores de sucesso escolar, que os alcançados sobre os sistemas antigos.

6. Posições para a melhor procriação na fase infanto-juvenil

7. Consegue uma excelente disciplina apesar de prescindir de coerções tais como recompensas e castigos. Explica-se tal fato por tratar-se de uma disciplina que tem origem dentro da própria criança e não imposta de fora.

8. Baseia-se em um grande respeito pela personalidade da criança,

concedendo-lhe espaço para crescer em uma independência biológica,

permitindo-se à criança uma grande margem de liberdade que se constitui no

fundamento de uma disciplina real.

9. Permite ao professor tratar cada criança individualmente em cada matéria, e

assim, fazê-lo de acordo com suas necessidades individuais.

10.Cada criança trabalha em seu próprio ritmo.

11.Não necessita desenvolver o espírito de competição e a cada momento

procura oferecer às crianças muitas oportunidades para ajuda mútua o que é

feito com grande prazer e alegria.

12.Já que a criança trabalha partindo de sua livre escolha, sem coerções e sem

necessidade de competir, não sente as tensões, os sentimentos de

inferioridade e outras experiências capazes de deixar marcas no decorrer de

sua vida.

13.O método Montessori se propõe a desenvolver a totalidade da personalidade

da criança e não somente suas capacidades intelectuais. Preocupa-se

também com as capacidades de iniciativa, de deliberação e de escolhas

independentes e os componentes emocionais.

Aluno(s):

Desiree Alves

Layza Marques

Nathalia Guerra

Thaís Ríspoli