lucrare de diploma(2)

Upload: barbur-eugen-cristian

Post on 13-Oct-2015

44 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    1/71

    INTRODUCERE

    Atmosfera general a universului prozei Humuleteanului este aceea de srbtoarepopular. Ca i n marile epopei, prozatorul d senzaia primitivismului n a expuneprincipii, idei, precepte de via, iar spectacolele propuse n Poveti, Povestiri i Amintiri,nlocuiesc solemnitatea cu spiritul libertin, cavaleresc. e aici provine impresia de!ovialitate perpetu. Persona!ele i !oac cu dezinvoltur rolurile, atribuindu"i c#iartrsturile unor autentici bufoni. Prozatorul intr n literatur cu un fond sufletesc i

    intelectual de origine rneasc, spre a se realiza ca un autentic Homer al rom$nilor. %lpreia din folclor oralitatea, pe baza creia construiete ca un erudit, spectacole inedite.&eniul popular i gsete n geniul cult reflectarea pe msur i, de cele mai multe ori, esteextrem de dificil s descifrezi la Creang inspiraia din propria creaie.

    Ion Creang este socotit drept unul dintre cei mai mari scriitori aipoporului nostru. Mihail Sadoveanu l situeaz pe Creang alturi de IonNeculce, ca pe naintaul i nvtorul su. Critica literar l-a situat peCreang printre marii umoriti ai lumii, umorul ind o not important a

    creaiei sale. !l e un scriitor pro"und original datorit umorului surnesc. #rta de povestitor tre$uie cutat n stilul oral al e%primriisale, stil ncrcat cu e%presiile nelepciunii populare.

    &rin arta sa original, Creang e un clasic al literaturii rom'ne, dari un umorist printre umoritii lumii, cu valoare universal, dac prinuniversalitate nelegem e%presia cea mai nalt a originalitii naionalea unui scriitor. (riginalitatea lui Creang const n arta povestirii, numorul povetilor.

    C i l d " l l i

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    2/71

    I C i l t d " l l i

    Abia dup moartea lui Creang, din iniiativa fiului su, cpitanul ConstantinCreang, i sub supraveg#erea unui grup de prieteni, a aprut ediia a operelor, ediia dinai n dou volume/ (Poveti), 0ol. , -1234 (Amintiri din copilrie i Anecdote), vol. ,

    -125. Comitetul acesta, alctuit din &rigore . Alexandrescu, %duard &ruber i A..6enopol, a dat la lumin pentru nt$ia oar integral opera literar a lui Creang. ' ncercareanterioar, aceea a lui 0.&. 7ortun, fcut nc n timpul vieii scriitorului, s"a limitatnumai la (Poveti) din care au aprut numai zece coli.

    n al doilea r$nd at$t de rsp$nditele i cunoscutele sale lucrri sunt consemnatefugitiv i uneori destul de depreciativ n notele critice ale contemporanilor. acob 8egruzzi,de pild, vorbind despre el cu destul de plcut aducere 9 aminte, laud mai ales darul depovestitor de glume a lui Creang/ (:ob de anecdote, el avea totdeauna c$te una

    disponibil, fiind mai ales cele corosive specialitatea sa ;). ar despre opera sa propriu"zis spune/ (rtescu 9 0oineti unei atitudini noireprezentate mai ales de arta lui Creang i Caragiale, 7aiorescu spune referindu"se lascriitorul nostru/ (Pentru graiul cuminte i adeseori glume al ranului moldovean, Creangeste recunoscut ca model).

    intre contemporani, %minescu a fost cel care a ptruns de la prima priviregenialitatea ranului #umuletean. Contient mai mult dec$t oricare contemporan denecesitatea crerii n acel moment istoric a unei literaturi pe temelia solid a inspiraieipopulare, %minescu a gsit n Creang un rezervor folcloric inepuizabil i un instrument de

    i i i l i l i li i b d d l d i

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    3/71

    i i i l i l i li i b d d l d i

    Cu una din remarcabilele sclipiri care caracterizau activitatea sa critic, 8icolaeorga a fcut prima apropiere ntre Creang i @abelais, iari mult folosit de posteritateadoritoare de a stabili profilul tot mai adevrat al scriitorului moldovean. ntr"o prefa la

    culegerea de basme rom$neti traduse n francez i aprute la Paris n -2-, orga afirmacu trie acest lucru i anume c nclinarea fireasc a lui Creang spre satir, capacitatea luide a descoperi ceea ce nu e (solemn) n via, fora de a mpinge anecdota p$n la epopeeasteasc. orga mai afirm dintre cei dint$i superioritatea (Amintirilor) fa de poveti ibasme. ?ui Creang i recunoate (merite superioare) i iari un mare coeficient deoriginalitate stilistic/ (Pe c$t de strin de stilul curent este Creang, pe c$t de multeorizonturi desc#ide el ctre lumea rneasc, special, din codrii 8eamului, pe at$t estelipsit de caracter local spirescu). Altur$ndu"l lui Creang rezerv o mare superioritate

    moldoveanului prin diferena specific.Caracterizarea pe care o face dup anii lui Creang, aceea de a fi @abelais"ul

    rom$nesc, este la orga un fel de evriBa literar. n (storia literaturii rom$neticontemporane), Creang se bucur de o mai atent circumscriere/ (*oacra cu trei nurori),(Pungua cu doi bani) sunt considerate drept anecdote populare, al cror #az const doar n(graiul moldovenesc i sftoenia cuvintelor care se sc#imb). Pentru (nil Prepeleac)se face o meniune special mai ales pe marginea accentelor epice. n (Povestea porcului)orga vede o perfect limpezime a formei, bine potrivit n toate nc#eierile ei, dar cu

    eliminarea a orice putea s par literatur cult, amestec de coc#etrie stilistic sau deromantism n invenie.

    >ucata care"l entuziasmeaz ns e (7o 8ic#ifor), n care vede stilul lui @abelaisdin Pantagruel (cu aceleai viziuni de un enorm comic). n (*tan Pitul) dialogul este (imai bogat i sprinten), iar n (Harap Alb) criticul cu oc#i sigur distinge noutatea epic nprezentarea (monstruoaselor vieti, cu puteri peste fire, grozave i binefctoare, care suflgerul, oc#esc n vzdu#uri, prind luna n brae i ciupesc pasrea vr!itoare ascuns n dosulei, ng#it cuptoare de p$ine i sorb apa lacurilor).

    i i i $ i ! d d fi i i

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    4/71

    substana povetilor, i anume introducerea vieii. Aceasta constituie profunda saoriginalitate manifestat n sc#iarea plin de voiciune a persona!elor din poveti, n picturaartistic a scenelor cu mai muli actori, n localizarea precis a aciunilor i n prezena

    peste tot a umorului su specific.+ix$ndu"i locul ntre povestitorii europeni, criticul francez l apropie de C#arlesPerrault, artist ca i el n opera de inspiraie folcloric. (*e poate spune, n general, c ceeace caracterizeaz stilul lui Creang e simplitatea i firescul/ at$t prin structura frazei, c$t iprin specificul expresiilor i prin verva sa, se nrudete aproape cu acela al altor povestitoripopulari din @om$nia i din strintate).

    Aceast afirmaie este cum nu se poate mai inexact, fiindc Creang nu senrudete n nici un fel cu un alt povestitor rom$n, iar stilul su este dintre cele mai (fcute)

    , adic e lucrat cu o mare meteugire i adoptat n toate componentele lui marii arte satiricepe care o reprezint arta scriitorului. %ste o eroare pe care o comit foarte muli strini,filologi dintre cei mai vestii, care cred c au gsit n Creang o surs de limb autentic,nealterat, moldoveneasc. Aa se explic i enormul interes al multor savani strini pentruel, de la Drban =arniB i cu Eeigand, la 7ario @oFues i >outiere, la ?uigi *alvini sau&iulio Cogni.

    % clar , dat fiind identitatea punctului de vedere la muli strini, c intr aici n !oco limit comun a viziunii asupra lui Creang la traductorii i comentatorii lui strini, din

    pricina neptrunderii limbii lui at$t de dificile. e aceea, n mod firesc, tot unui rom$n iafost dat s emit !udeci de valoare cele mai subtile i de aceea definitive. 8e referim lamarele, strlucitul eseu a lui &eorge Clinescu, (0iaa lui on Creang) aprut n -21, n(+undaia pentru literatur i art).

    *tudiul lui =ean >outiere era ntocmit metodic i sistematic ca o #art geografic.'pera lui Clinescu este plin de speculaie de cea mai nalt calitate, care ascundeexactitatea documentar a informaiei sub un stufri de observaii spirituale, debitate cu!ocularitatea mprumutat parc de la artistul !udecat. ntotdeauna ca la orice critic mare se

    i l & Cli i i fi i di l i l i i i i l l i

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    5/71

    acelei pri n care scriitorul vdete propensiuni sentimentale(de cel mai prost gust), apoicaracterul (fcut), artistic al stilului.

    at fiind transformarea documentului parial psi#ologic al (Amintirilor) ntr"o

    oper satiric, aduc$nd dup sine i modificarea eroului, nu mai putem vorbi de (copiluluniversal), (bun de #$r!oan i slvit de lene), (un g#ibidiric i !umtate), m$ncu,mincinos i lene ca ceilali cati#ei, eroul nu mai e copilul universal ci un erou satiric, un:ill sau un 8astratin.

    =udeci de valoare asupra operei a mai fost exprimate n studii de sintez, ca acela,magistral al profesorului :udor 0ianu n (Arta prozatorilor rom$ni), sau cel plin de!udicioase analogii semnate de 0ladimir *treianu. +ilologii i lingvitii au ntreprins deasemenea studiul atent al limbii lui Creang/ &r. *corpan , Al. &raur, orgu ordan.

    *emn$nd studii sau ngri!ind ediii tiinifice, domniile lor au desc#is drumul reconsiderriimarelui clasic n cadrul motenirii noastre literare, fiind urmai de o seam de cercettoricare nzuiesc s stabileasc, prin datele i interpretrile lor valoarea contribuiei luiCreang la dezvoltarea realismului n literatura rom$n. Alexandru Piru, %ugen :odoran,Joe umitrescu 9 >uulenga se numer printre cei al cror nume a aprut mai ales asociatcu acela a lui Creang.

    'pinii critice ( Anton Pann ori Creang, am$ndoi #umoriti de tip rabelaisian, faccu greu figur de erudii pentru cititorul comun. Asta vine din pre!udecata c autorul trebuie

    s fi neaprat un umanist. %rudiia ns nu are limite i Anton Pann i Creang sunt i einite mari erudii, n materie de tiin i literatur rural. ei citatele lor nu sunt scoasedin cri, ci din tradiia oral, printr"o nemaipomenit memorie, operele lor nu sunt maipuin crturreti, structura lor fiind aceeai ca a operei rabelaisiene/ adic o !ovialitateenorm, care nnegrete orice fapt cu un roi de citate. Creang e un umanist al tiineisteti, sco$nd din erudiia lui un r$s gros, fr a fi totui un autor vesel prin materie). G&.Clinescu " storia literaturii rom$ne de la origini p$n n prezent, %d. 7inerva, p. I1K

    Plcerea st$rnit de audiia scrierilor lui Creang e de rafinament erudit. 8ici un omd i i i d l i l

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    6/71

    primordial, fabulos, al nceputurilor, de ctre fiine supranaturale. GAdrian 7arino "icionar de idei literare, %d. %minescu, -2K, , p. O15.

    Caracterul vorbit , n sens popular , al limbii lui Creang se manifest cu cea mai

    mare for n expresii ideomatice Gsau izolri, cum le mai spune A. P#ilippide, gruprisintactice devenite fixe cu vremea i av$nd un neles figurat . %le sunt, n fond, comparaiisau metafore, adic imagini a cror expresivitate se datorete tocmai faptului c marea lorplasticitate servete, de fapt, la sugerarea unei semnificaii oarecum abstracte. Aproapeorice pasa! din opera lui Creang, fie c$t de redus ca ntindere, conine astfel departiculariti stilistice, i aceasta, pentru motivul c ele constituie o trstur foartecaracteristic a vorbirii populare...Q @eproduc pe cele mai plastice dintre expresiileideomatice gsite n c$teva zeci de pagini ale povetilor/ (Cltorie spr$ncenat, zise

    boierul4 de rm$neai mi erai ca un frate, iar de nu, mi eti ca doi4 #aram de capul vostru)G orgu ordan " Contribuii la istoria limbii rom$ne literare n secolul al 66"lea, %d.Academiei, -2ON, p. -1.

    NOTE BIBLIOGRAFICE

    . &. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, %d.7inerva, >ucureti, p. I1K

    . =ean >outiere, Viaa i opera lui Ion Creang, %d. =unimea, ai, -2KN, p. -OI. Adrian 7arino,Dicionar de idei literare, %d. %minescu, >ucureti, -2K, , p. O15/. orgu ordan, Contribuii la istoria limbii romne literare n secolul al XIX-lea, %d.

    Academiei, >ucureti, -2ON, p. -1

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    7/71

    CAPITOLUL ISTILUL I ARTA NARATIV N OPERA LUI

    ION CREANG

    in studiul vieii lui Creang reiese cu destul claritate decala!ul enorm dintrepuintatea datelor biografice, at$t de srac relativ n fapte de via i cultur, i c$mpulvast de experien concentrat n opera lui genial. Acest lucru demonstreaz odat maimult dificultatea legat de biografia artitilor ieii din popor, n sensul extragerii formaieii esenei specifice a geniului lor dintr"o niruire de date destul de puin semnificative.

    on Creang e singur n felul su n literatura noastr i poate i n complexulcelorlalte literaturi. Cei mai muli dintre intelectuali (subiri ai vremii sale) l" au vzut caacob 8egruzzi/ (fiul rzaului din Humuleti, ran necioplit din cretet p$n n talp, grosi gras, nepieptnat i mbrcat prost). :atl,

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    8/71

    bucurie a ei mereu dezlnuit. Aa se explic i ostilitatea cu care sunt privii dracii imoartea, dumanii de temui ai omului ntr"o vec#e mentalitate popular.

    Concepia laic, nesuperstiioas a lui Creang despre lume e cu at$t mai interesant

    i semnificativ cu c$t a trecut prin anii de seminar i de preoie i constituie nc o dovadc anii formaiei lui au fost exclusiv cei petrecui n mi!locul lumii satului i c fondul luiprim n"a putut fi niciodat alterat . ncon!urat de oameni #arnici i activi, Creang s"a vzutcresc$nd ntr"o adevrat religie a muncii , care consacra viaa ca valoare activ. 0iaa esteneleas ca o activitate util care singur nregistreaz pe om n grup i confer acestuiavaloare n cadrul grupului. in concepia de via deriv tabla valorilor morale care sepoate alctui din opera lui Creang. e aceea virtutea cea dint$i a eroilor este #rnicia,prinderea lor continu n ocupaii practice, supunerea deci la regula de aur a comunitii/

    munca, activitatea. e aceea, din caracterizarea persona!elor nu lipsete aproape nici o dataprecierea asupra atitudinii fa de munc.

    Creang nu este un simplu povestitor popular, ci un creator de art original.Personalitatea lui artistic a fost, n primul r$nd, at$t de puternic, nc$t a dat natere unuistil cu o pecete nendoielnic a originalitii i unicitii . 8iciodat n"o s putem vorbii ,cu toat bunvoina, despre stilul lui Petre spirescu, de pild, dei acesta a fost unul din ceimai talentai povestitori rom$ni din folclor. ar stilul lui Creang este unic, izbitor,particular, alctuind un univers ntreg, nc#is, inimitabil al operei scriitorului.

    8u numai prin lexic, topic i specificiti morfologice i sintactice se afirm stilulacesta, un timbru stilistic nou, neobinuit, nerepetabil, d ntr " adevr msura apariieiunui mare scriitor, dar acest timbru nu se datorete numai stilului gramatical aa 9 zic$nd,nu se realizeaz numai la nivelul elementelor de limb.

    Aceast eroare, formalist n temeiurile ei, se comite uneori de cercettori care nufac o legtur organic ntre elementele fondului i ale formei, ntre concepie, viziune,atitudine oglindit n idei i strile afective care coloreaz faptele, pe de o parte, i expresiaverbal a acestora pe de alta, constituind o unitate indestructibil, forma nefc$nd altceva

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    9/71

    mnu. 8einformat cum e cu privire la arta cult, dar plin de resursele infinite alefolclorului, Creang aduce un stil puternic, fcut, n sensul unificrii lui prin subordonareavarietii mi!loacelor de expresie, c$teva dominante. @ealismul su se mplinete prin

    integrarea viziunii critic satirice n formele cele mai caracteristice artei comice.

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    10/71

    e multe ori obiectul apare legat de ocupaiile constenilor i"i are locul ntr"uncontext foarte precis. n acest sens, apropierea de Homer, care s"a mai fcut, apare oarecummai ales prin aplecarea asupra meteugurilor omeneti. Creang tia tot ce se fcea n

    satul lui de la munca c$mpului i operaiile industriei casnice, p$n la moit imedicamentele aplicate de medicii empirici ai satului. :ot cu plcerea cunoaterii exacte aobiectelor necesare meteugului l pune pe nil s umble prin pdure dup copaciitrebuitori pentru duratul unei mnstiri i s"i aleag pronun$nd termenii te#nici respectivicu vdit satisfacie, care le d prin vederile afective exprimate o nfiare pitoreasc/(sta"i bun de am$nare, cela de t$lpi, ista de grinzi, ista de tumurugi, cela de costoroabe,ista de toac).

    8u numai obiectele lumii ncon!urtoare solicit atenia autorului, ci i oamenii.

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    11/71

    se nscriu i clausulele, rimele necesare ritmrii anumitor pasa!e din poveste. Asonaneleacestea sunt foarte numeroase, i gsim belug de exemple de asonane scurte i lungi/(C$nd ar ti omul ce"ar pi, dinainte s"ar pzii)4 (8ici acas n"am ce coas), (Cuco de

    fcut bor)GPungua cu doi bani.Creang utilizeaz de asemenea mare parte din mi!loacele limbii vorbite, fapt careintensific impresia de oralitate. 7ai ales sunt frecvente n povestirea lui inter!eciile,exclamaiile, onomatopeele, menite s precizeze aciuni sau stri sufleteti i mai ales ssugereze ritmuri i micri.

    Ca i povestitorul popular Creang, afl$ndu"se mereu pe scen, simte nevoia de acomunica auditoriului su ceea ce tie despre persona!ele nfiate sau despre aciunifc$nd astfel participarea la povestire mai activ. Astfel/ a Hai %i 7i %i las 8a A#a

    'f 7arc#eaz pe r$nd ndemnul, ameninarea, ndoiala satisfacia, mirarea, suferina,fgduiala, punct$nd naraiunea i suger$nd reaciile eroilor. *imul auditiv a lui Creang isugereaz exact cuv$ntul pentru ilustrarea zgomutului. Cderea scurt , grea e cuprins n(buf) sau (zup)G?upul n groap sau 8ic n c$nep, nc#iderea brusc n(tranc)Gcopacul sau (tronc)Gua.

    C$nd vorbesc persona!ele, alctuirile sintactice sunt i mai vii. mit$nd vorbirearanilor, povestitorul introduce propoziiunile principale cu (d"apoi) i (acum iaca), (s nu( , (de cum), etc. at c$teva exemple/ ("apoi este , apoi aa nd!duim), (

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    12/71

    a operei Humuleteanului, s"au alctuit repertorii de zicale din aceast oper, s"a artat cedatorete Creang nelepciunii populare.

    0orbele de du#, care devin o component a stilului lui Creang prin frecvena lor,

    mplinesc mai totdeauna o imagine i nu un rol gratuit. %le sintetizeaz sau sublimeaz uncaracter ori o situaie, cuprind o aluzie sau o ironie ne!ignitoare pentru cel cruia i eadresat, din pricina ermetismului sau a polivalenei zicerii.

    *ituaii bine caracterizate prin vorbe de du# ni se par unele din (Amintiri). 8ic,silit de foame , se arat gol naintea mamei sale/ (&oltatea ncon!ur, iar foamea d de"adreptul). *au la o #or, dintr"o vorb a lui &$tlan, nelegem starea de spirit i poate i ceamaterial a cati#eilor n gazd la Pavel. *e pune la cale o soie a lui 7ogorcea, iar &$tlanexplic/ (0orba ceea/ dac s"a da baba !os din cru, de" abia i"a fi mai uor iepei).

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    13/71

    lumii , a obiectelor ei cu o intensitate rar i o zugrvete cu exactitate i mare plcere, nupentru ea, nu n sine, ci pentru ce reprezint ea n viaa obligatorie activ a omului.

    7etafora cea mai cuprinztor 9 unificatoare a operei lui Creang e (lumea ca

    spectacol), nu (lumea ca teatrul). ' filosofie statornicit de mult st la baza acestei teme,precum i o atitudine pe msur fa de lumea astfel neleas.A admira limba povestitorului n sine, nseamn a afirma c ea trebuie s plac

    oricui n temeiul unui frumos acustic. 8icieri limba nu e a artistului ci a eroilor lui, c#iarc$nd Creang nsui vorbete. Atunci el vorbete nu ca autor ci ca povestitor, ca un om carest pe o lavi i istorisete altora, fiind el nsui erou subiectiv n naraiunea obiectiv cabunoar/ (

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    14/71

    NOTE BIBLIOGRAFICE

    -.&. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, %d. 7inerva,>ucureti, p. I1K

    5.orgu ordan, Contribuii la istoria limbii romne literare n secolul al XIX-lea , %d.Academiei, >ucureti, -2ON, p. -1

    CAPITOLUL II

    LUMEA POVETILOR

    8u se cunosc izvoarele lui Creang dec$t n c#ip vag i ipotetic. Cercetarea literarar realiza un c$tig enorm dac ar avea la ndem$n varianta popular aa cum a auzit"o

    Creang din gura povestitorului, pentru a compara apoi cu naraiunea acestuia. *ituaiaaceasta e de domeniul utopiei, fiindc aceast lacun nu va fi remediat niciodat, ori c$tecercetri de ar#iv s"ar face, aceste variante nefiind consemnate de nimeni. Creang tia cele mai multe din povetile sale din copilrie, auzite n satulHumuleti. Aceasta e situaia fireasc, deoarece cercetrile folclorice au artat cpovestitorii nva povetile aproape exclusiv n anii copilriei, c$nd memoria este pemsur de receptiv, iar ceea ce se adaug mai t$rziu reprezint foarte puin. Confirmareaeste fcut de nsui Creang prin gura unui contemporan de la (=unimea).

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    15/71

    Procesul activitii creatoare la Creang se desfoar n mod firesc de la simplu lacompus, de la o mare economie de mi!loace la nestvilit revrsare a acestora .Pe c$t sunt de liniare povestirile i basmele nceputului, n care simi nu at$t timiditatea, c$t

    reinerea autorului, care nu cunoate nc reacia publicului pentru a se dezvlui complet, peat$t sunt de bogate realizrile maturitii scriitoriceti, atinse de Creang dup un foartescurt interval , adic ntre -1KO 9 -1K1.

    n ordinea apariiei, cea dint$i poveste, citit mai nt$i la (=unimea), apoi publicatn (Convorbiri literare) din - octombrie -1KO, a fost Soacra cu trei nurori. n povestirea luiCreang dup o expoziiune scurt, cuprinz$nd ns toate elementele definitorii pentrucaracterele n prezen, bab i feciori, aciunea se desfoar cu destul rapiditate lanceput, n vremea de #uzur a babei, c$nd oprimarea nurorilor celor v$rstnice era n toi.

    Aciunea se ncetinete, n mod specific, odat cu apariia nurorii celei tinere, care emiteideea generatoare a conflictului. G(Cum. %u o vd c doarme. Ce fel de treab e aceastaT8oi s lucrm, i ea s doarmT).

    Cu persona!ele secundare lucrurile se sf$resc destul de repede. +eciorii, ca inurorile mai mari, sunt nite proti neinteresani. Cei trei feciori apar o singur dat, darntr"un c#ip memorabil prin grotescul, uimitori de subtil sugerat, al scenei. ?ipsii depersonalitate, obinuii s asculte de mam, ei reacioneaz (n cor).

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    16/71

    Pentru mentalitatea laic, nesuperstiioas a lui Creang este semnificativ folosireauneori tocmai a credinelor populare n scopul ngrozirii sau convingerii celor proti.Aceast poveste trecut de >outiere n r$ndul povetilor fantastice este n realitate, o

    poveste realist ntemeiat pe o satir a caracterelor omeneti, susinut cu mi!loacelecaracteristice ale artei lui Creang .Capra cu trei iezia fost publicat n (Convorbiri literare) din - decembrie -1KO.

    Povestea fabul la Creang n"a fcut, cum s"a mai spus , dec$t s pun mti pe caractereleomeneti. Pe ar#icunoscuta tem a acestei poveti care circul pe tot ntinsul european, base pare i pe cel asiatic, scriitorul a brodat din nou, istoria relelor comise de un persona!negativ i a relatat pe larg cu satisfacie pedeapsa final care a fost aplicat acestuia decineva mai slab dar cu o minte ager.

    ?upul e plin de toate viciile morale, indiscreia, simularea, disimularea, cruzimeaating$nd gratuitatea, ipocrizia, delaiunea insinuant, lcomia. %pisodul cel mai realizatartistic ni se pare a fi cel al dialogului dintre capr i lup n pdure, c$nd capra l poftete pelup la praznic. ialogul m$nuit de Creang dezvluie un persona! cel puin la fel de binefcut i complex ca n (@oman de @enard), n ceea ce privete ipocrizia i disimularea.

    *imularea participrii la durerea caprei, atribuirea gustului pentru iezi fragezi luiumnezeu, aerul nelept, consolator al lupului, vorbirea n t$lcuri din *criptur suntremarcabile. ialogul suspend destul de des naraiunea n aceast poveste, ncep$nd seria

    marilor lui desfurri. Aci vorbesc ntre ei iezii, apoi iedul i capra, cu zicale i aluzii, peurm capra i lupul venind prin pdure. +ormula final , luat ca atare din basmul popular,ne face s reintrm ntr"o lume din care ieim prin procedeele artei realiste a lui Creang.

    ?a ob$ria oricrui basm de remarcabil longevitate, e de bnuit un (mit) cusuficient de cuprinztoare nelesuri, spre a interesa pe oameni nc mult vreme de c$nd afost formulat nt$i, c#iar dac unele indicaii ale lui au fost uitate. Pentru copilul ceadoarme sc$ncind de mila iezilor pe care i"a nfulecat lupul, (Capra cu trei iezi) rm$nepovestea tradiional de un anume antren epic i cu semnificaiile moraliste de care

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    17/71

    tagme fiind cruate dup ce ni"i s"a dat a nelege de ce9prin c$te un convingtor(distinguo).

    CuDnil Prepeleac, publicat n (Convorbiri literare) din - martie -1KN, intrm n

    seria povetilor cu draci pe care Creang le trateaz cu o vdit predilecie. Av$ndu"ioriginea n evul mediu cretin sau c#iar mai nainte, n unele vec#i legende ebraice,povestea cu draci a cunoscut o mare dezvoltare pe dou ci. Dna din ele ducea spreviziunea cretin a pcatului luciferic pentru dob$ndirea puterii i a cunotinei. Cealaltcale duce spre viziunea cea cretin propriu"zis, clasic. Aici e vorba de pcleala dracului, care nceteaz de a mai fi adversarul at$t de temut al sufletului omenesc i devine un bietprostnac uor nelat de isteimea ranului sau t$rgoveului. Acest tip de poveste, foartersp$ndit la noi, n vreme ce cel mai de sus e destul de rar nt$lnit, satisface n cea mai

    nalt msur contiina superioritii umane.n concepia sa despre lume, cu destule note precretine, pcatul e o noiune pe careCreang o folosete, dar n care nu mai crede i pe care o consider cam din aceeai zon custrigoii i ielele, utilizai n mpre!urri groteti, comice. e aceea, povestea cu draci devineexclusiv o poveste faceioas, fiindc dracii nu mai au n concepia lui Creang nici oputere asupra sufletului omenesc. racii sunt la Creang nite fiine bicismice i amr$te,de aceea i poate nvinge i prostul protilor .

    Ceea ce ne intereseaz pe noi este faptul c lui Creang i"a slu!it de minune aceast

    reunire de tipuri de poveti diferite pentru punerea n valoare a eroului. nil Prepeleaceste cea dint$i ncercare a scriitorului de a face un om anapoda, un persona! care vorbete iacioneaz n dodii, un prost i un #$tru n acelai timp. 'mul acesta, srac lipit, e mereuobligat s recurg la mprumuturi din bunurile fratelui su, nstrit, cruia i aduce defiecare dat pagube nsemnate. Plictisit mai ales de frecventul mprumut al carului, acesta lsftuiete s"i cumpere car, drept care nil pornete la t$rg cu singura lui avere, operec#e de boi.

    ntr"o serie de sc#imburi succesive, care mai de care mai dezavanta!oase, d$nd boii

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    18/71

    insinueaz altfel. nil e cel care se poart n competiiile cu dracii ca aceea care ldeterminaser s sc#imbe boii.

    8i se pare c natura bivalent a persona!ului, nebun nelept, e subliniat c#iar de

    scriitor, desigur dezvluind intenia crerii unui astfel de erou at$t de potrivit artei satirice/(racul, neav$nd ce"i face, #utuibec n iaz i d de tire lui *caraosc#i despre omul luiumnezeu, cu nravul dracului).

    nelesul final e c n lupta cu fore necunoscute i care ar prea s"o depeascoric$t, la prima vedere, raiunea care se bizuie pe un anume ir de experiene, !udecatamatur , biruie.

    Poestea porcului a aprut n (Convorbiri literare) din - iunie -1KN. 7ai puinrealizat estetic, povestirea nu are prea mult originalitate, din cauza substanei ei

    originare . +t"+rumos presc#imbat n porc prin tiina unei vr!itoare e gsit n aceaststare de nite btr$ni fr copii , care"l prind drag i"l ngri!esc , socotindu"l feciorul lor .mpratul locului d$nd sfoar n ar c va mrita pe fiica sa dup cel ce va izbuti sconstruiasc un pod de aur pardosit cu pietre scumpe de la casa sa i p$n la palat , porculse ofer s ndeplineasc aceast condiie , reuete i capt de soie pe fiica mpratului ,cu care va tri fericit p$n ce ea , ascult$nd povaa maic"si arunc noaptea n foc pielea deporc pe care +t"+rumos o leapd la culcare . Pedeapsa ei va fi desprirea de so , ipurtarea sarcinii ani de"a r$ndul p$n la rent$lnirea cu +t +rumos , care sigur o va putea

    izbvi de blestem .:oate peripeiile fetei de mprat, pornit n cutarea soului, nt$lnirile cu sf$nta

    0ineri i sf$nta uminic, folosirea darurilor primite de la acestea n scopul captriibunvoinei acelei #$rci care ngri!ea palatul lui +t"+rumos, i ntreg finalul nt$lnirii suntpovestite corect i plcut dar cu foarte puin specificitate a stilului lui Creang.

    %roul i nefericita lui soie nu sunt vzui nici auzii. %l e infinit mai realizat nipostaza de porc, din punct de vedere al detaliului sugestiv, al conturului realist. ar ea einteresant doar pentru c ilustreaz felul n care Creang trateaz persona!ele de vi

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    19/71

    rar. e data aceasta lucrul e foarte semnificativ, diavolul nu mai e prost ca n (nilPrepeleac), el ne mai fiind adversarul omului.

    n povestea lui Creang (*tan Pitul), eroul, C#iric, dracul , sluga i a!utorul su,

    se bucur de aceeai importan n desfurarea aciunii i de aceeai simpatie din parteaautorului.

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    20/71

    ntinsa informaie folcloric aparine de asemenea persona!elor preferate alescriitorului, tot ca atribut al nelepciunii. n prima parte a convorbirii cu C#iric, *tan, iservete acestuia o mic antologie folcloric, alctuit din c$teva zicale, vorbe de du#,

    strigturi i culmin$nd cu cimilitura/ (?at 9 peste lat, peste lat 9 mbu!orat, pestembu!orat 9 crcnat, peste crcnat 9 mciulie, peste mciulie 9 limpezeal, pestelimpezeal 9 glbeneal i peste glbeneal 9 ludule). n aceast poveste abundproverbele, zicalele i expresiile idiomatice, pe care la nceput le folosete mai mult *tan,iar dup aceea C#iric.

    lustr$nd bogata serie de (Proverbe olandeze), >rueglul, a scos din fantezie i dinsugestia imediat a cuvintelor imagini care dezvolt analitic proverbele populare. Creang aprocedat pe dos, sintetiz$nd o mpre!urare, o imagine ntr"un proverb sau ntr"un cuv$nt de

    spirit popular. e aceea se poate spune c orice persona! cu un larg baga! paremiologic aren spatele su i o vast trire a vieii, o cunoatere ad$nc a ei . % foarte explicabil cum unom care vorbete mereu n zicale a!unge cu vremea la un soi de ermetism, de exprimare nt$lcuri.

    Cu!arap "lb, publicat n (Convorbiri literare) din - august -1KK, intrm din noun domeniul basmului propriu"zis. +oarte ntins, alctuit, aa cum s"a artat, dincontaminarea a dou corpuri de poveti, aceast mare oper a lui Creang este inegal nceea ce privete valorile estetice la carte d natere. brileanu zicea c acest basm e o

    adevrat epopee a poporului rom$n, iar &eorge Clinescu 9 pe bun dreptate de ast dat 9c e un fel de a dovedi c omul de soi se vdete sub orice strai. Povestea, mai ampl dec$tcelelalte, se pare c a fost scris cu o cumplit ncordare a puterilor luntrice.

    % (momentul de sintez) prin excelen, al singularelor daruri de (bsmuitormodern) cu care fusese nzestrat naratorul. @egistrul #azliu i cel grav se cumpnesc naceast poveste cu mai mare meteug dec$t n orice alte scrieri al lui Creang, except$nd(Amintirile). ' mare p$nz subteran de lirism strbate povestea de la un capt la altul.

    Prima parte mimeaz pe povestitorul popular obinuit, fr urm de culoare a

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    21/71

    al mpratului verde i tot el i va fixa numele de Harap Alb, nume care pare s nsemne,dup unii filologi, albinos.

    ?a curtea craiului ncepe irul tribulaiilor lui Harap Alb, ispirea nclcrii

    poruncii printeti de a nu"i lua slug sp$n. %pisoadele cu grdina ursului i pdureacerbului reintroduc un persona! supranatural, *f$nta uminic, vec#ea cunotin a luiHarap Alb, ceretoarea cea guraliv. 0orbirea ei capt un aspect moralizator foarte acuzat ,fiind mpnat cu ziceri numeroase, ca i cea a calului. Am$ndoi i servesc pe r$ndnvturile de via aezonate pe proverbe i expresii idiomatice/ (0orb s fie , stp$ne, ctocmeala"i gata;).

    % interesant cum se strecoar n textul basmului, din c$nd n c$nd, c$te o ideesocial !udicioas i c#iar c$te una de protest .e altfel, lucru mai puin obinuit n basme,

    i *p$nul este definit prin gesturi i mai ales prin limba!. 0orbirea lui impertinent,dispreuitoare i rutcioas i dezvluie treptat caracterul, fc$ndu"l tot mai ur$t celor din!ur i mai ales cititorului.

    >tr$n, mpratul vorbete ca un ran bla!in i sftos, cu ntorsturi tipice ca/ (:ecrede moul , nepoate) i altele.

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    22/71

    ?a fel de izbutit e i scena, cu scoaterea din casa de aram, acum ng#eat, agrupului de nzdrvani d$rd$ind de frig, ca i cea cu m$ncarea i butura fabuloas agiganilor. Capacitatea de individualizare a lui Creang strlucete n toate aceste

    episoade , prin fixarea gestului i cuv$ntului exact al fiecruia n toat varietateapersona!elor. :onul general are subtile mldieri ipocrite, mgulitoare acolo unde cei cinci,murind de foame i sete, l mbie pe mprat s le dea m$ncare i butur, ntr"o farniccompetiie de c$tigare a bunvoinei lui. up ieirea din !oc a giganilor fiindc eipornesc mpreun cu Harap Alb i cu fata mpratului @o, c$tigat n sf$rit dup ultimaprob, n care calul nvinge turturica, dar se despart de ei pe drum , interesul fa de basmrm$ne mrginit exclusiv la aciune.

    7arile valori estetice s"au istovit. Dnele noi ncercri ale scriitorului de a merge pe

    registrul sentimental, pasional nu reuesc. +ormulele din finalul basmului merg$nd peconveniile obinuite sun brusc i interesant deviate spre o aluzie de protest social pe careopera Harap Alb, marele basm baroc se nc#eie.

    lustrarea la #otarul dintre cadrul fantastic i cel real, a tribulaiilor ndurate decopiii vitregi, dar mai cu seam vitregii pe nedrept e axul povetii #ata babei i $atamoneagului. Aici, dm de unul dintre cele mai alese persona!e feminine a lui Creang,av$nd drept model subneles acea frumoas apariie a basmelor noastre folclorice numit(Cenureasa).

    #ata babei i $ata moneagului , aprut mai nt$i n (Convorbiri literare) din -septembrie -1KK, este iari o naraiune pe o tem clasic/ fata moului oropsit demater . Ca toate persona!ele pozitive la Creang , fata moneagului e plin de caliti iilustreaz pe de"a"ntregul etica popular a scriitorului, fiind activ, modest irecunosctoare.

    :onul moralizator al povetii se menine egal pe tot parcursul desfurrii ei, deaprobare pentru eroin, de dezaprobare violent pentru persona!ele negative, baba i fataei . in necesitatea luntric a fabulaiei, basmul e construit pe un paralelism asimetric. in

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    23/71

    Aflm aici un eantion expresiv pentru modul n care Creang concepe i realizeazlumea supranatural a miturilor, fc$nd"o s intre n dimensiunile lumii obiective i nviziunea lui rneasc despre lume.

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    24/71

    ac Creang ar fi luat din folclor numai fondul povetilor i le"ar fi redat ntr"omanier (cult) foarte probabil c povetile lui n"ar constitui dec$t partea minor a opereilui, aa cum sunt povetile lui *lavici i ale lui elavrancea n ansamblul operei literare a

    acestora. ar n acest caz, Creang n"ar fi fost Creang. Procedeul de a scrie poveti, lu$ndfondul popular i nvem$nt$ndu"l ntr"o #ain mprumutat din arsenalul creaie culte eraat$t de frecvent, nc$t nu mai constituia o modalitate de a scrie basme culte, ci c#iar de aculege basme populare, de a face oper folcloric. Creang face excepie. %l nu numai crespect fondul povetilor, dar utilizeaz i procedeele populare de a le nvem$nta n aceaform, care este totui at$t de personal .

    Dnul din procedeele de cpetenie prin care povestea prinde via n gura unuipovestitor talentat , este altoirea unor scene i detalii realiste din contemporaneitate pe

    sc#ema tradiional a naraiunii populare. Povestea popular opereaz cu generaliti c$tmai largi, faptele i persona!ele fiind tipizate p$n la limita extrem. *c#ema epic trateazproblemele cele mai generale ale omenirii, iar persona!ele sunt mai degrab figuri dec$ttipuri, tocmai pentru ca ele s poat prinde consisten de fiecare repovestire cu elementescoase din experiena personal a povestitorului talentat.

    ncununarea procedeelor de creaie ale lui Creang o d umorul su inegalabil. %aspectul cel mai caracteristic al operei lui Creang i de aceea cel mai greu de definit,av$nd o not cu totul aparte de ali scriitori. ac ar fi s cuprindem ntr"o formul opera

    lui Creang, aceasta s"ar putea defini ca o simbioz organic a dorului cu umorul. Altoireaumorului pe dorul puternic i profund dup o lume care apune i confer lui Creang celedou faete i constituie nota ei specific. ?a prima vedere, mbinarea e contrastant inefireasc, dar ea nu e dec$t reflexul celor dou modaliti ale existenei umane. *intezaliterar a celor doi poli opui necesit o sc$nteiere genial, ea nu apare dec$t la mariiscriitori printre care se numr i Creang .

    % o mare deosebire ntre a scrie o nuvel i a spune o poveste. 8uvelistul e pe deplinstp$n pe ceea ce are s scrie/ tipuri, aciune, dialog, totul poate s ias din mintea lui dup

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    25/71

    poporului de la care i"a nvat Creang meteugul de scriitor, i care a pus petemperamentul acesta viu i puternic pecetea lui netears.

    ' pre!udecat neateptat a unui Creang, autor satiric e aceea c Creang e !ovial,

    are umor, adesea muctor, maliios ns fr rutate. Comicul, veselia, nu sunt neapratsatir. ntr"un fel, am putea spune c satira profund nu e vesel ci amar, implic decepie,mezantrofie . *atiric e un spirit absolut, care contrar prerii rsp$ndite, n"are umor, cer$ndde la via mai mult dec$t poate da. Creang e, ca van :urbinc, un #$rit cu necazurilecu lumea, (i"s urec#ile roase de d$nsa). %l nu se mir de nimic Gdec$t prefcut i nucritic . *ingurele persona!e negative din opera lui sunt acelea care contrazic natura, ca deexemplu, omul sp$n sau omul ro .

    :ipul lui Creang este al clasicului, neleptului care, ptruns de stabilitatea celor

    omeneti, n ciuda aparenelor sc#imbtoare, nu se simte ispitit s reia experiene de miide ori consumate spre a a!unge la adevrul vec#i asupra omului. Povetile, amintirile nusunt, ca scrierile lui *lavici, ca ale realitilor critici, oper de observaie, ci se tie, eledemonstreaz ( observaiuni morale milenare ) G&. Clinescu.

    Dmorul, !ovialitatea limbut a lui Creang provin din aceast zon de clasicismstructural i nu sunt deloc optimism superficial, ci , mai degrab nostalgie disimulat. +rsarcasmul amar al lui Caragiale, Creang ascundea sub #azul i rniile lui un sentiment al(ur$tului), el ca van :urbinc , e un uitat de moarte, a trit prea mult, veselia nu"i dec$t o

    masc. n fond, Creang e un sceptic i (filozofia lui e aceea a ecleziastului).Povetile sunt ascultate cu enorm veselie pentru limba pitoreasc, dar nu pricepute

    cu adevrat. %l tie nu numai c reprezint o civilizaie 9 n mintea lui 9 superioar prinvec#ime i tradiii, depus n proverbe, dar, ca ran ce este dispreuiete subire sterilitatealustruit a !unimitilor. Creang e un 'c#il genial, arta supunerii nu e tot secretul geniuluilui. % un scriitor cult, i cazul exagerat ce se face de izvoarele populare ale basmelor lui eun exemplu de erudiie searbd. +r a iei din sc#emele basmului popular, fr a inventanimic esenial, Creang retriete cu ingenuiatate nt$mplrile povestite. &eniul

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    26/71

    C$teva dintre poveti sunt cum observa &. brileanu (adevrate nuvele din viaa dela ar), n care miraculosul !oac un rol secundar. +ragmente de aspect realist desprinse dinambiana satului moldovean de acum un veac, pot fi decupate din (*oacra cu trei nurori) i

    din alte poveti, prezent$nd interes pentru referinele economice i sociale, etnografice.*tructura povetilor reprezentative este ns totodat accentuat dramatic, naratorul vz$ndrolurile n micare, cu mobilitate dialogic, doz$nd efectele cu sim teatral.

    n felul ei (Capra cu trei iezi) este o capodoper i numai obinuina cu textul neface s"o privim ca o plsmuire pentru copii. Practic, aici e mult psi#ologie, i ?a+ontaine , animalierul, n"ar fi gsit concordane mai adevrate ntre fizionomia eroilor itrsturile ce li se atribuie. nt$lnirea n final dintre capr i lup, relatat sobru, constituie unpermanent !oc ntre real i figurat. 0zut n afara contextului dialogul nu are nimic

    convenional. *untem ntre oamenii de la ar i, potrivit momentului, locurile comune intrn aciune prin tradiie.ndiferent de prototipuri i de geneza lor, povetile lui Creang poart pecetea

    autenticitii/ sunt poveti naionale, aduc$nd o viziune rom$neasc. *c#emele pot fiuniversale, expresia, gesticulaia, aparin ns naratorului, care le imprim personalitatea lui. Arta lui este de a crea din date preexistente un univers nou. Creang n"a fost un vizual, ciun auditiv. Povetile le citea cu glas tare pentru a le auzi cum sun. 0ocaia sonor l face sperceap #iperbolic, vorbele l nc$nt, unele replici l obsedeaz.

    n locul unui portret al diavolului cu care nil Prepeleac se ia la ntrecere (dinc#iuit), gsim referine sonore. Pe c$t de taciturni i gravi sunt muli dintre ranii lui*adoveanu pe at$t de guralivi sunt aceia a lui Creang. 0orbirea n (dodii) nu se rezum laun dialog fr sens, fiind mai degrab un !oc de"a v"ai ascunselea al inteligenei.

    Potrivit exemplelor populare, la poveti pot fi remarcate fraze rimate sau asonane.n context, acestea sunt destinate s stimuleze atenia sau s sublinieze vreun gest, vreoatitudine caracteristic. Calambururile cu intenie comic sunt i ele frecvente nu totdeaunans de calitate. (umnezeu s"l iepure) G pentru (s"l ierte) nu are #az. 8ici caracterizarea

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    27/71

    spectacol i c auzi actorii pe scen. Cum n fiecare actor se afl de fapt Creang, nu"i demirare c toi mprumut stilul su, acea simulare a ingenuitii sau a neroziei care sedovedete repede a fi o pcleal.

    A citi operele lui on Creang este ca i cum te"ai adapta la un izvor stilisticnesecat , mereu proaspt i limpede. ?imba poporului dob$ndete cu Creang i prin eltonul i autoritatea limbii populare, literare, bogate, flexibile, ptrunztoare n cele maiintime ascunziuri ale g$ndirii populare, n ea rsun ca un ecou ndeprtat , stilul marilorcronicari ai 7oldovei.

    CAPITOLUL III

    UNIVERSUL POVESTIRILOR

    >ucile str$nse laolalt sub aceast etic#et generic nu au nicidecum un profil

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    28/71

    Creang , cu toate !ocurile de cuvinte, de logic, cu vorbirea figurat a scriitorului, sedesfoar parc greoi p$n la intrarea n scen a persona!ului central. ('m vrednic i deapururea vesel), (strdalnic i iute la trebile lui), 7o 8ic#ifor imprim naraiunii ritmuri i

    variaiuni interesante, ncetiniri i accelerri, indicate de inflexiunile vorbirii sale. Accenteleplurivalente ale aceste vorbiri , plin de subnelesuri i subtiliti #$tre, creeaz douplanuri ale expresiei, unul direct, ncrcat cu aparena ingenuitii, cellalt aluziv i ec#ivoc,relat$nd ermetic aventura galant a lui 7o 8ic#ifor cu frumoasa 7alca.

    Aceast nuvel este nt$ia mare nuvel rom$neasc de atmosfer i din ea se tragetoat nuvelistica noastr modern. 8uvela trezete mai degrab sentimentul contemplativdec$t cel epic i este cu at$t mai bun cu c$t lectura d nevoia mai multor respirri decontemplaie. 8uvelistul a preferat ntotdeauna pe micul burg#ez, pe provincial, pe

    funcionarul nruit, pe acela care nu poate fi niciodat eroul unei drame oric$t de grozave arfi momentele prin care trece.7o 8ic#ifor Cocariul fiind #arabagiu, Creang a ales unul din drumurile lui cu #arabaua.Cruaul face toate micrile automatismului su, i spune tot monologul i nuvela senc#eie prin epuizarea figurii. ' alt nuvel cu acelai persona! nu mai este cu putinpentru c eroul e o figur cu manifestare rotativ. n orice alt mpre!urare, 7o 8ic#ifor vaspune cu siguran aceleai vorbe i va face aceleai micri. :ot umorul bucii st n ancetinii, spre o mai bun intuire, gusturile tipice ale persona!ului n a"l lsa s"i rstoarne

    toate expresiile care rezum firea i experiena sa. 8u Creang scrie bine, oric$t denecontestat ar fi bogia vorbirii lui, ci 7o 8ic#ifor este cu mult culoare autentic .Astfel nuvela aceasta a lui Creang se aeaz pe linia tradiiei #adeiene a (uduc#ii7amuca), cu mult mai mult perdea ns i cu mai mult ec#ivoc, n spiritul frniciei #$trea persona!elor create de scriitorul Humuletean. Astfel trateaz ranul Creang o povestireexcelent.

    7o on @oat face parte din aceeai categorie a ranilor nelepi i #$trii cu cares"a m$ndrit scriitorul moldovean. Cele dou povestiri pe care i le"a nc#inat, (7o on

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    29/71

    n (7o on @oat i Dnirea), boierul leapd masca bunvoinei i a sfatuluiprintesc i se arat insolent i trufa n replic.0orbirea lui e lovit de vulgaritate, aa cumnu e niciodat vorbirea ranului. 7o on @oat este sobru i dramatic n replicile care

    dovedesc c el poart n suflet clocotul m$niei mpotriva asupritorului secular. Criticasocial atinge prin vorbele lui accentele cele mai puternice din literatura acestei vremi,dezvluind starea de lucruri la ar.

    Cuza este nfiat cu aureola legendei create de popor n r$ndul lui, cu sufletuldesc#is la durerile celor mruni i ca un adversar al marii boierimi. Aceast povestirenglobeaz resentimente i fixeaz o viziune social critic, pe care numai foarte puini amfi putut"o bnui din marile basme i poveti i c#iar din (Amintiri). e aceea, (7o on@oat i Dnirea) i (7o on @oat i 0od Cuza) au o valoare ideologic deosebit n

    complexul operei lui Creang.Popa Du(u, aprut n (Convorbiri literare) din - noiembrie -11-, vorbete totdespre un Creang iubitor al nonconformismului social. Portretul pe care"l compune este alfostului su profesor la coala din :$rgu 9 8eam, preotul saia :eodorescu, zis Popau#u . ' ampl perioad introductiv nmnunc#eaz trsturile distinctive, fizice imorale, ale acestui nelept.

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    30/71

    g$ndea s dr$me casa p$n la urm, altul care arunca nuci din tind n pod cu un poi i nsf$rit al patrulea care voia s urce vaca pe ur ca s mn$nce f$nul ntins acolo.

    Aici nu persona!ele sunt importante n primul r$nd, ci spea prostiei lor. e aceea

    ele nu sunt individualizate dec$t printr"o singur aciune unic i extrem de expresiv prinabsurditatea ei. Ca de obicei sunt foarte #azlii aceste subtile doza!e n spiritul caracteristical clasificrilor faceioase fcute de Creang i care despart aciunile prosteti, darntemeiate mcar n parte pe posibilitatea realizrii, de cele total absurde ale protilornt$lnii n cale.

    Poestea unui om lene,publicat n (Convorbiri literare) din octombrie -1K1, e toto povestire satiric ndreptat mpotriva leneilor. Persona!ul principal ntrupeaz p$n laabsurd lenea, aa cum n povestirea anterioar era ntrupat prostia (de lene ce era, nici

    ctura din gur nu i"o mesteca). ialogurile sunt susinute de m$nia ranilor fa delene , ba una din replici are savoarea i inflexiunile variate ale marilor dialoguri din operalui Creang.

    Cinci pinia fost publicat n (Convorbiri literare) din - martie -11, purt$nd titlulde (Anecdot). Cu foarte mult dreptate brileanu spunea c (nu e o poveste, ci o snoav,mai !ust, rezolvarea unei probleme de aritmetic ntr"o anecdot cu scop moral).

    Inul i cmeai "cul i barosulau fost publicate n (nvtoriul copiilor) ediia a0"a, ai, -1K2. Astfel e evident intenia instructiv, didactic a scriitorului n am$ndou

    improvizaiile. %le sunt interesante n msura n care cuprind procedee i tonaliti specifice. Cea dint$i aduce enumerarea termenilor te#nici a industriei casnice textile prin gura inului, care, m$ndru de tiina lui, are tonul acela de satisfacie i m$ndrie al scriitorului nsuic$nd descrie unelte sau nir aciuni legate de ocupaiile ranilor din vremea sa.

    n "cul i barosul,Creang creeaz prin dialog un persona! #$tru, acela al barosului, care vorbete cu bogia de exclamaii, inter!ecii i vorbe de du# caracteristic. :oateaceste povestiri mrunte arat ori g$ndul scriitorului exprimat direct, ori m$na ncercatpentru marile lui piese. e aceea ele au meritul de a fi un fel de trepte, intermediare,

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    31/71

    cunoscut i n folclorul altor popoare europene. %a a fost nc prelucrat de timpuriu nliteratura medieval.

    Poestea lui Ionic cel prostnu e semnalat p$n acum n repertoriul folcloric. % o

    snoav inferioar ca realizare artistic n comparaie cu (Povestea povetilor), mai sracn peripeii.Creaia clasicului Creang este cea mai aderent folclorului din toat literatura

    noastr. nlat pe terenul solid al geniului popular, resistematiz$nd la un nivel superiortot ce altminteri circula capricios ori disparat, opera lui profund naional este, c#iar prinaceasta, un document de literatur universal.

    CAPITOLUL IV

    SPAIUL I TIMPUL COPILRIEI

    Dnde Creang a apucat s se ntreac i pe sine nsui, o presimte oricine e n(Amintiri din copilrie). *criitorii ca Creang nu pot aprea dec$t acolo unde cuv$ntul e

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    32/71

    v$rstei de aur. ar, pentru c 8ic se impune drept copil universal G(Aa eram eu la v$rstacea fericit, i aa cred c au fost toi copiii, de c$nd lumea asta i pm$ntul), matca v$rsteisale Gsatul tradiional rom$nesc deprinde universalitate.

    esc#iz$nd cartea (Amintirilor), ai impresia c ptrunzi ntr"o lume de vis pe carematurul on Creang o caut ca pe o autentic evadare din domeniul v$rstei cu probleme inecazuri. Amintirile se datoresc, probabil, tot vreunui imbold eminescian. 8u se poate ca nplimbrile acelea de pomin prin ma#alalele ailor, Creang, obsedat cum era de#umuletenii lui s nu"i fi vorbit lui %minescu de tr$mul paradisiatic al copilriei.ncep$nd cu luna septembrie a anului -113, Creang i scrie (Amintirile din copilrie, npatru capitole.

    ntr"o vreme c$nd existena lui era din ce n ce mai grea, Creang scrie (Amintirile)

    cu un sentiment de profund melancolie dup timpurile minunate ale copilriei, dar i cuplcerea neasemuit de a se cufunda n primele impresii, luminoase i tainice, i de azugrvi, aa cum i vedea cu oc#ii maturitii, oamenii primului su univers. +ragmente decopilrie au introdus n literatura noastr p$n la Creang i 8egruzzi, @usso iAlecsandri . ar Creang scrie ntregul roman al copilriei lui, primul roman al copilrieirneti n literatura noastr.

    Cartea (Amintirilor lui Creang) n"a fost pentru autorul ei dec$t o modalitate de atri nc o dat n mediul cel mai prielnic fiinei lui . Humuletii constituie mediul cel mai

    prielnic fiinei lui Creang. 7ediul acesta retriete cu intensitate mai ales n (Amintiri)alctuind rezervorul de via din care scriitorul ran i extrage materialul universului pecare"l construiete.

    ou modaliti de expresie se nt$lnesc ntregindu"se nluntrul operei, determinatde cele dou atitudini afective dominante ale creatorului, duioia colorat nostalgic i r$sul#omeric, izvor$t dintr"un sim colosal al grotescului. 7elancolia uoar l poart nspreevocarea liric, nspre efuziunea sentimental, care introduce pe scena operei figurile celemai dragi ale prinilor i bunicilor, ale dasclilor i prietenilor fr deformri, cu

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    33/71

    / cu monitorul clasei, cel (naintat la nvtur p$n la piciorul broatei) 9 8ic a luiCostac#e, cu :oader a Catinci (alt #o!malu), sau cu umitrui, fratele mai mic al mameisale, nelegem nzuinele prinilor i participarea bunicilor la educaia nepotului. 8i se

    povestesc isprvile fcute n Humuleti la praznice i #ramuri i cu prile!ul #olerei din-1I1 , apoi cele din >roteni , n casa rinuci. Aici apar portretele bunicilor i se sc#ieazprimele portrete ale tatlui i mamei, care vor fi amplificate n capitolele ce urmeaz.

    Capitolul se nc#eie cu descrierea colii din >roteni, mbolnvirea de r$ie de lacaprele rinuci i prvlirea bolovanului de pe coasta care dr$ma srcciosul bordei.A!uni la avid Creang n Pipirig, au fost (vindecai tafta) de bunica lor , care"i unge cu(do#ot de mesteacn), iar bunicul (a mulmit pe rinuca cu patru galbeni), pentrustricciunea ce fcuser cei doi nzdrvani.

    Partea a doua se desc#ide cu o rememorare a primelor locuri de care a fost legatcopilria scriitorului, rememorare plin de lirism av$ntat, evocatoare a atmosferei din casaprinteasc/ (nu tiu alii cum sunt, dar eu, c$nd m g$ndesc la locul naterii mele, la casaprinteasc din Humuleti, la st$lpul #ornului unde lega mama o far cu motocei la capt,de crpau m$ele !uc$ndu"se cu ei, la pric#iciul vetrei cel #umuit, de care m ineam c$ndncepuse a merge copcel, la cuptoriul pe care m ascundeam, c$nd ne !ucam noi bieii deami!oarca, i la alte !ocuri i !ucrii pline de #azul i farmecul copilresc, parc"mi salt iacum inima de bucurie). omin aici figura mamei, duioas, nvluit n trecerea vremii

    ntr"o aureol oarecum supranatural, care las n mintea copilului ei imaginea unei femeideosebite de toate celelalte. up ce mrturisete dragostea sa nesf$rit fa de mam,scriitorul expune, plin de lirism i melancolie, n stilul crilor bisericeti, motivele ce"l facs se ntoarc spre trecut. *criitorul trece apoi la nararea succesiv a unor nt$mplri #azliidin copilrie/ nebuniile i otiile n casa printeasc, obiceiurile Crciunului cu tiatulporcului i pluguorul de Anul 8ou, sm$nt$nitul oalelor, conflictul cu mo C#iorpecciubotarul, cel cu mtua 7rioara din pricina cireelor, episodul cu pupza, cel cuscldatul. Capitolul se nc#eie cu auto"caracterizarea scriitorului, fcut n vorbe populare

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    34/71

    i taie drum printre pereii de piatr. @ezervorul de la >icaz n"a fcut dec$t s accentuezecaracterul de lagun muntoas a acestei regiuni.

    Dn al treilea element n aceste locuri este (lemnul). Pov$rniurile sunt acoperite,

    ls$nd la o parte !nepii i ienuprii, de armate negre de brazi printre care norii se t$rsc caaburii . >razii sunt drepi i falnici. ' cas trebuie nfipt bine n pov$rni ca s scape denvala pu#oaielor i rostogolirea bolovanilor. Casa rinuci de la >roteni, nendeplinindaceste condiii, a fost spart de un bolovan cu care copiii se !ucau n v$rful dealului. Casadin Humuleti are o nfiare destul de srccioas pe dinafar ns c$nd treci cmrua dela intrare n odaia cu vatr i cuptor, rm$i impresionat de grinzile lungi i trainice.

    ntruc$t privete fauna, sus la munte predomin oile i economia pastoral. n afarde lapte i derivatele lui, produsul principal este l$na. Printre animale, locul de frunte ca

    for motrice l constituie calul de munte, obinuit cu drumurile n urcu.C$nd nu sunt oieri, localnicii sunt tietori de brazi, plutai. Humuletenii ar fi fostrzei fr pm$nturi. intre profesiile pe care le prefer tinerii din partea locului, e aceeade preot, nu i de clugr. Acesta din urm, dac e din prostime, devine de fapt, o slug astareului, mai ntotdeauna de familie boiereasc. Preotul e un om cu vaz i cu stare, unofier de stare civil i un statistician. on Creang nu este un mistic, precum nu este niciateu.

    *emenii din prile muntoase ai lui Creang sunt taciturni, nu ns solitari. @isipii

    pe dealuri, deprtai c#iar cu casa unul n altul, ei constituie totui o societate rarefiat,comunic$nd prin strigte convenionale, ng#iite de mulimea locurilor. C$nd se nt$lnesc,sunt mai volubili, dar vorbirea lor decurge n formule strvec#i, aproape rituale.

    on Creang pare n (Amintiri) nc$ntat de belugul oamenilor din Humuleti. upel, acetia vieuiesc ca n @ai. Azi, ns, impresia noastr e a unei mizerii trudite.Humuletenii preuiau, se vede, mai presus de toate neat$rnarea i viaa activ. espreindustria casnic i comerul #umuletean ne vorbete Creang. %i v$nd, afar de vite ibr$nzeturi, l$n, fabricate ale l$nii, ale c$nepii, i gogoilor de mtase, licere i scoare,

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    35/71

    desprirea de sat i de farmecul su4 drumul4 trezirea n laul maturizrii i aldezrdcinrii. Pe parcurs, reapare poezia Humuletilor, cu farmecul su folcloric specific,la polul opus al g$ndurilor (#olteiului) care se vede dus (mort 9 copt) (surgun, dracului

    poman). (Hazul de necaz) se aprofundeaz, cci 8ic (inea de pm$ntul su ca ivegetalele, trebuind smuls tot ca ele, dac prinii l voiau la at$ta deprtare de Humuleti.G0 . *treianu.

    'dat ce poezia Humuletilor rm$ne n urm, 8ic i vrul su ncearc sglumeasc pe seama cailor lui mo ?uca Gopui cailor din poveste, deci duc$nd spre r$u,dar cur$nd trebuie s se acopere cu (un ol), pentru a nu mai vedea traseul rupturii i astfelse vor trezii n spaiul maturizrii i al dezrdcinrii, spaiul care"i rnete, da care"i itrezete la o nou realitate, cea a lui Creang nsui.

    Prin urmare, traseul (Amintirilor) este cel dintre natere i maturizare. :ocmai deaceea stilul lor este dublu/ debordant 9 comic i optimist c$nd propune (v$rsta de aur) idulce 9 dramatic prezent$nd relaia cu maturitatea. Acest stil raporteaz spaiu, oameni impre!urri la fenomenul naterii (boului cu oc#i) care era 8ic. ntr"un asemenea contextuluitor Humuletii formeaz leagnul poetic, mama eman c$ntecul de leagn, stimul$ndnaterea i formarea copilului, fraii, surorile i copiii megieilor dezvolt contextul uman alcopilriei, pe c$nd tatl trimite ctre sensurile maturizrii oric$nd posibile. Pe de alt parte,preoii i dasclii asigur spiritualitatea copilului nspre dumnezeiasc nlare Gconform

    credinei mamei. incolo de aceast matc a copilriei se afl lumea de care pare a se teme(boul oc#i) i de care se va speria n realitate on Creang. :ocmai de aceea, ea este evitatmereu prin g$ndul la copilria cea ferit de necazuri i probleme.

    ?umea amintirilor este privit din interior, cci ea apare din perspectiva lui 8ic, iaracesta i triete pe deplin frumuseea. 0aloarea de via, valoarea istoric 9 documentar a(Amintirilor) este, fr nici un dubiu, foarte mare. +iindc viaa copilului e str$ns legat decea a familiei i a satului , ea constituie un centru de cunoatere n mi!locul lumii satuluirom$nesc de pe la mi!locul secolului al 66 9 lea .

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    36/71

    la fel de zg$rcii, dar mai puini detepi/ ei (alung cioara cu per!a"n gur tocmai dincolopeste #otar). Aluzia destul de vidat la adresa moravurilor clugreti rzbate dindenumirea dat satului +ilioara (#aul cprioarelor cu sprincene scpate din mnstire).

    C#iar c$nd d informaii mai ample asupra originii locuitorilor i a ocupaiilor lorspecifice , cum procedeaz de pild cu tuuienii (venii din Ardeal), care lucreaz l$na isunt vestii pentru teascurile de fcut oloi, Creang introduce ndat, pe l$ng dateleetnografice pure, i note de psi#ologie #azlie, mprumutate probabil din faima pstrat ntradiia local, ca de exemplu (mn$nc slnin r$nced) i (se in de coada oilor).

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    37/71

    adic primar, a!utor de primar i slu!bai de r$nd. %i veg#eaz la mplinirea corvezilor, la!udecile administrative ntre oameni. Creang se face ca n at$tea r$nduri, purttorul decuv$nt al opiniei maselor despre administraie i organele ei. Pe mazili i numete cu dispre(nesplai), atunci c$nd, (se purtau printre oameni de acolo p$n colo) la claca de dresdrumul, clac mincinoas, menit s lipseasc satul de dasclul cel bun. ar vornicul, 8ie aPetrici, cel care a pus la cale ndrzneaa aciune a prinderii cu arcanul a lui 0asile alioaiei, e ur$t de toat lumea satului.

    Pentru ranii #umuleteni armata ec#ivala cu o condamnare la moarte.

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    38/71

    nuntrul grupului lor social, oamenii i ngduiau c$nd i c$nd clipe de rgaz ipetreceri care"i fceau s uite truda i amarul. 7ai nt$i la marile srbtori, la Pati i laCrciun, c$nd se m$ncau felurite m$ncruri tradiionale. Ca un priceput gastronom,Creang recomand cele mai gustoase specialiti de Crciun/ (Costi de porc afumate ic#ite cu buft umplut, trandafiri usturoiei i slnin din cea subire, fcute de cas, tiete laun loc, fripte bine n tigaie, i cu mmligu cald, se duc unse pe g$t). ?a lsatul secului,de postul *$n " Petrului, *maranda fcea (un cuptor zdravn de alivenci i plcinte cupoalele"n br$u) i prplea nite pui tineri la frigare (tvlii prin unt).

    C#iar i n a!unurile de srbtori, bucatele de post sunt foarte mbelugate/(bobfiert , glute, turte cu !ulf i vrzare).=ean >outiere numete aceste ospee(depantagriereliFues ripailles). 'amenii care munceau din greu aveau apetituri sntoase, i"n

    zilele de srbtoare se druiau din plin bucuriilor trupului. ?a mesele pomenite se spuneauurri sau strigturi. *maranda dup datin, aez$ndu"se la mas cu neamurile, le dorete/

    +Cele rle s se spele ,

    Cele bune s s-adune

    Vra.ba dintre noi s piar /i neg(ina din ograd 01

    %a face acest lucru nt$mpltor, deoarece deintorii nelepciunii populare sunt consacraica atare.

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    39/71

    nainte capt pentru scriitor valoare prin atingerea cu Humuletii, care, ca un adevratcentru al lumii, le confer oarecare importan.

    7$ndria i dragostea se manifest la Creang ntr"un ataament fr margini fa delocul de batin, ataament exprimat fr ncetare n paginile (Amintirilor). *e creeaz olegtur de nenfr$nt ntre rzei i ocina strmoeasc, o dorin nestvilit a pstrrii nveci a acestei legturi, expresie a unui patriotism ad$nc dar colorat local.

    ac n structura sufleteasc a lui Creang, primul loc l ocup sentimentulorgoliului naional i social legtura cu familia vine s ocupe locul imediat urmtor. Pasa!uldin capitolul al patrulea, cu peisa!ul #umuletean precizeaz ierar#ia afeciunilorscriitorului. up sat, i erau dragi (tata i mama, fraii i surorile i bieii satului).esigur n acest sens este mai gritor capitolul al doilea al crui nceput e nc#inat evocrii

    mamei cu o emoie care se comunic cititorului.%fuziunea liric e de o mare intensitate n fragmentul binecunoscut, fiindc mamadespre care vorbete nu era ca toate mamele, cum nici satul nu era ca toate satele. %a (eravestit pentru nzdrvniile ei), (plin de minunii) i cunoscut prin puterile ei p$n isti#iilor. *maranda e o mam demn de eroul (Amintirilor), numai *maranda ceanzdrvan putea fi mama nzdrvanului 8ic.

    &enealogia marilor persona!e ale literaturii se cere stabilit fr posibilitateadezminirii calitilor motenite. +iul *marandei e m$ndru ca ea, cum e m$ndru de toi

    constenii lui buni sau ri.

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    40/71

    interioare de desfurare. ndependena episoadelor e marcat la nceputul unora cu (odat,ntr"o diminea), (ntr"o zi) cu (d"apoi), iar la sf$rit cu (iaca aa) sau (i iaca aa cucireele).

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    41/71

    Creang face caracterologie cum a nvat din basm, fr s moralizeze. %l r$de mai departecu #o#ot, cu oarecare satisfacie c#iar de ei, poate fiindc toi sunt #umuleteni.

    maginea artistic i este iei ndestultoare, ca la orice mare artist, frcomentariu moralizator. Astfel, tipologia caracterologic nu este discernibil dup moralacare ar nsoi sau ar nc#eia aciunile, nici dup atitudinea scriitorului, care, se amuzdeopotriv pe socoteala tuturor, ri i buni. oar conturul stilistic i plastic indicdiferenele dintre cele dou categorii umane din lumea (Amintirilor). Cele dou categoriiumane se ntreptrund/ printre cei mici i activi, cu micri repezi i care triesc muncinddin zori p$n n noapte ca *maranda,

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    42/71

    (Amintiri) , nu social, ele l poart ctre lumea copilriei, nu ctre aceea a clasei sociale, pecare el ar fi prsit"o. Partea naratorului este un monolog care nu cuprinde observaiiaproape deloc, ci numai !udeci despre lucruri i exclamaii. 7onologul lui Creang esteautentic at$ta timp c$t se supune economiei teatrale, exprim$nd cu maxim condensare,prin stilul su verbal, pe eroul subiectiv.

    :ot textul (Amintirilor) este distribuit monologic i dialogic la povestitor ca erousubiectiv i la persona!e ca eroi obiectivi, !ucai ns de povestitorul nsui. C$nd nsCreang pune pe alii s vorbeasc notaiunea dialogului este magistral i totodat frgre . %roii lui se pot mprii nu dup caracterul interior, moral, puin desfurat, ci dupdebitul verbal. 0orbitorii sunt molatici ori plini de reticen, ori g$lg$itori i muctori.+emeile fac parte din categoria ultim i Creang le pune s vorbeasc cu o voluptate

    extraordinar a invectivei dialectale aici cel mai bun exemplu fiind *maranda.:ot talentul lui Creang st n a auzi bine vorbirea rneasc vie. (Amintirile) sunto epopee a satului i o atitudine a sensibilitii, o acceptare a vieii, n ecourile ei, profundumane, cu filozofia ei resemnat. %xperiena de via a ranului este ncadrat n c$tevarealiti care sunt structurate n tradiiile satului , n celula familiei, n coal, n biseric. *"ar prea c experiena erotic este mai expeditiv exprimat, uneori de o delicatee, onostalgie fr perec#e se rezum n ecoul pur sentimental. Amintirea obsedant a*mrndiei, vanitatea brbteasc a t$nrului cati#et, admirat de fetele satului, c$nd c$nt,

    (ngerul a strigat) ca i ecoul cimiliturii (:unsul felegunsul), l"au tulburat ori l"au !ignit nsubstratul lui de flcu cruia a nceput (s"i miroase a ctrin). asmul (HarapAlb) este o sintez a basmului nostru cel mai frumos, prelucrat de un artist crescut elnsui , ca o for mitic din geniul subcontient al rasei. *"a spus c uriaii sunt zugrvii n

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    43/71

    moldoveni. Creang e poet n substrucia sensibilitii, n senzaia de ireversibil care sestrecoar printre fapte i oameni, de"a lungul paginilor4 este o vra! care se prelungetedincolo de final, un fel de magie a copilriei i adolescenei, rmas ca o imagine pur nspiritul nostru.

    >iografia, c$t ne trebuie, pentru explicarea operei lui e n (Amintiri). ar biografiaaceasta, n partea ei esenial, care a condiionat pe scriitor, fiind a oricrui copil de randin Humuletii de atunci, s"ar putea completa cu reconstituirea vieii din vremea aceea dinHumuleti i cu evocarea pitorescului naturii din valea 'zanei. Creang are mereu n fanu pe viitorul su cititor, ci pe un asculttor imaginar i totui foarte real, cruia i seadreseaz necontenit i de la care primete sugestii, ndemnuri, sfaturi. Povestindnt$mplarea cu cireele din grdina lui mo 0asile, care se termin cu distrugerea c$nepei,

    Creang are mereu n fa un partener, i c$nd vrea s arate suprafaa locului se teme c arputea grei i de aceea prent$mpin o eventual greeal cu formula foarte frecvent nvorbirea popular, (s nu spun minciuni) adresat presupusului asculttor.

    *tudiul lui &.. :o#neanu, (*tilul artistic a lui on Creang), -2N2, spulberpre!udecata c on Creang ar fi doar un simplu scriitor (regional) sau (dialectal), unmrunt (povestitor popular), demonstr$nd, prin analiza variatelor aspecte ale artei salenarative, c este un mare scriitor. Aspectele eseniale, definitorii, ale artei sale narative,prezente i n (Amintiri din copilrie) sunt / descrierea, portretul, enumerarea, sinonimia,

    participarea etc.'ralitatea este maniera de redactare a textului scris, astfel nc$t imit limba!ul vorbit, pun$ndu"se n postura de povestitor care este ascultat. e aceea, este nevoie de rostire, deinflexiunile vocii pentru a se exprima. e aici, tendina scenic, monologul condensat,inter!eciile, etc. Creang interpreteaz textul, imit, parodiaz, exagereaz, gesticuleaz, seadreseaz direct unor interlocutori imaginari. %xprimarea sa e vie, autentic, fraza e bogatn verbe/ G(Hei , #ei c$nd aud eu de popa i de *mrndia popii, las mutele n pace i"miiau alte g$nduri, alte msuri).. @elieful plastic este calitatea de baz a frazei lui Creang.

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    44/71

    C#iar atunci c$nd istorisete un episod dezvoltat, cu amnunte numeroase i str$nslegate unele de altele, Creang i ntrerupe o clip, naraiunea prin unul dintre mi!loaceleproprii stilului vorbit. Astfel pasa!ul unde Creang vorbete de (multele i marileminunii) pe care tia s le fac *maranda/ naraiunea este, aparent, ntrerupt prinreproducerea, n vorbire direct, deci sub forma dialogului, a cuvintelor spuse de eroinapovestirii/ (;btea pm$ntul, sau pretele, sau vreun lemn de care m splam la cap, lam$n sau la picior , zic$nd/ 8aU i ndat"mi trecea durerea ;).

    n Creang erau doi oameni. Personalitate puternic, ranul nu murise n el.@mase intact n fundul sufletului lui. 8ostalgia dup copilrie i dup Humuleti scotea peran la iveal din sanctuarul sufletului su.

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    45/71

    cu ngduin micile defecte omeneti. Creang i pstreaz n (Amintiri din copilrie), cai n poveti plcerea de a glumi. *criitorul provoac r$sul permanent cu rare momente deseriozitate nostalgic, privind totul dintr"o perspectiv care amuz, exager$nd, zeflemiz$nd, autoironiz$ndu"se.

    Dmorul lui Creang se vdete mai des n exprimarea pozna mucalit, ntr"oiretenie a frazei, n care cazi ca ntr"o capcan. Alteori cuvintele capt forme neateptatesau sunt aezate n combinaii surprinztoare. Astfel mo C#iospec ciubotarul l nt$mpinpe 8ic strig$nd/ (He , #e bine"ai venit, nepurcele), boala de care sufer eroul este o(cinstit de #oler), iar n postura de elev acelai erou este (slvit de lene) .

    @$sul este st$rnit i de prezena termenilor familiari a cror menire este s"ingroae, s exagereze, s caricaturizeze/ fetele sunt (drcoase), iar bieii (mangosii),

    (g#iavoli), (#o!mali). 0oia bun este ntreinut i de plcerea autorului de a presranaraiunea cu zicale, cu expresii populare i vorbe de du#, prin care se caracterizeaz osituaie, se ngroa o trstur, se face o aluzie ironic sau pur i simplu se provoac r$sul.Cuvintele cele mai numeroase din (Amintiri din copilrie) sunt de origine popular, uneleau aspect fonetic moldovenesc, multe sunt regionalisme.

    esemnm pe 8ic a lui

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    46/71

    ciudenia aciunilor lui. Creang d natere n cursul povestirii la nedumeriri similare, laobstacole neobinuite de logic, menite a st$rnii r$sul puternic.

    n (Amintiri), eroul povestete despre foarte frecventele lui pozne i despre multealtele ce i s"au nt$mplat n via. H$tru i guitor, povestitorul i mpneaz povestirea cuelemente menite fie s atrag atenia unui auditor fr argumente dovedite, fie s selecteze,fie s ncerce forele nelepciunii lor. Creang ns, stp$nit de acelai du# g#idu, se !oacnu numai cu logica structurilor umane, d$nd persoanele n dodii, anapoda, rstoarn nunumai structurile sintactice i uluiete logica general a raporturilor verbale dintre oameni,ci merge mai departe, consecvent cu stilul su comic, satiric i se !oac plin de iscusin iinventivitate cu cuvintele n sine.

    %xagerarea contient, procedeul prin excelen al satirei, d natere la serii de sub

    procedee. Astfel, efectul comic e produs i de sintagme mai scurte, n s$nul croracontrastele opereaz brusc i foarte puternic, prin asocierile de cuvinte nepotrivite. :ipurileacestea de asocieri sunt destul de numeroase i de variate, ele evolu$nd de la formegenerale i foarte uzitate n vorbirea popular, p$n la unele cu totul particulare mareluiscriitor. in prima categorie s"ar putea meniona/ (scprau mselele), (pliau pletele),(asudau podelele), (nc!indu"m cu nite costie de porc afumate).

    iminutivara este iar un procedeu de astfel de asocieri. C$nd e pozna mai grozav,c$nd e isprava mai neauzit, atunci intervine n comentariul povestitorului cuv$ntul cel

    nepotrivit, cel mai neateptat pentru calificarea faptei. up ce 8ic, urmrit de mtua7rioara, d la pm$nt at$tea pr!ini de c$nep , zice povestitorul/ (taia de pomin ntre Pavel i 7ogorocea este etic#etatdrept (clcuoar). *igur c ntre dimensiunile faptului relatat i calificarea lui e ocontradicie mare , cu implicaii comice irezistibile.

    ac n poveti animalele aveau pcate, n (Amintiri) unele vieti sufer martiriul

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    47/71

    comic rar i se apropie de o determinare similar fcut de marele satiric al literaturiifranceze, el nsui preot, @abelais.

    e altfel, toat satira anti 9 clerical, at$t de corosiv fcut de Creang, este, prinmi!loacele ei stilistice nrudit cu aceea a umanistului francez. :ot sub semnul (evlaviei) sedesfoar i ntreaga scen din ultima parte a (Amintirilor) care vorbete destul deacoperit despre viaa de #uzur a clugrilor din mnstirile din inutul lui Creang. 8ic ,amr$t de a se vedea mpins spre coala seminarial, pentru care nu simea nici un fel devocaie, se g$ndete o clip s"apuce drumul clugriei, care e uoar, bnoas i desc#istuturor plcerilor trupului. Clugrii sunt (berbeci ai lui umnezeu), clugriele sunt(cprioare cu spr$ncene). n oc#ii lui Creang clugrii nu sunt altceva dec$t (o adunturde zamparagii duglii din toat lumea, cuibrii prin mnstire), deci parazii ai comunitii

    sociale pe care n"o slu!eau n nici un fel.intre celelalte persona!e puin iubite de erou, se mai bucur de o determinarenegativ 8ic"a lui Costac#e ( cel rguit, balc$z i rutcios) i mo 0asile (un crpnos i"un pui de zg$rie 9 br$nz). ntr$nd n categoria celor pe care"i place 8ic se numr i(popa >ulig cel bucluca), &$tlan, (bun #eng#iu), (pepelea de mo >odr$ng) i desigur,8ic nsui, definit n variate feluri de cei care vorbesc despre el. (*tropitul de on)conine prerea *marandei despre fiul su , (o tigoare de biet , cobit i lene).

    7ai sunt c$teva determinri #azlii, referitoare la btr$nii dascli ordac#e, (f$rn$itul

    de la strana mare), i *imion, (postoronca de dasclul *imion). ar n ntregul stil satiric alui Creang, ec#ivoc i aluziv pe deasupra, e completat i prin alura foarte #$tr a povestiriin c#iar lexicul ei, care apare colorat n nenumrate nuane pestrie, provoc$nd un #az c$tmai puternic. *tilul satiric a lui Creang, ca i acela a lui @abelais, +isc#art, *terne, alctuitdin toate procedeele caracteristice, se ntregete i prin comicul fonetic, care ntrete isonor exagerarea contient, modalitatea fundamental de expresie a stilului satiric.

    +acultatea de a selecta cuv$ntul n funcie de necesitatea ngrorii trsturilor unuipersona! i ale unei situaii i de maximele lui valene comice fonetice ni se pare genial la

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    48/71

    creeaz un univers de dimensiuni enorme proprii diston$nd cu acela al oamenilor,colectivitilor steti, #arnici i activi, generoi i nelepi, cum e poporul.

    @$sul se revars n opera lui Creang din toate izvoarele posibile, slu!ind n toateipostazele intenia aceea mare, unitar, satiric, ce st la temelia ei i"i d valoare ioriginalitate. :oat opera aceasta multipl i vie e scldat ntr"o atmosfer de umor, ce seivete pretutindeni, pe foile deseori nduioate ale (Amintirilor). n Creang, r$sul nu eintrodus cu contiin n oper, ci vine din inim, e r$sul sntos i puternic care trebuie strezeasc tot r$s n mintea celui ce citete. Dmorist nscut, el a vzut totdeauna lucrurileprin partea lor cea comic, le"a privit sub ung#iul ridicolului, i temperamentul lui propriu"zis se reflect n oper.

    Plcerea de a nela pe cititor cu trengria sintaxei apare p$n i n descripia

    obiectiv , care e destul de rar i c#iar aa , numai sc#iat n opera lui. 'pera lui Creang,ieit din cea mai irecuzabil matrice popular, contaminat i mai cu seam eliberatoroptimist, nva pe oameni ndeosebi dragostea de via sub forme de care putem r$de.Creang r$de din toat inima, dar dintr"o inim bun, larg i ngduitoare, r$de de semeni,de fiine care"i seamn lui nsui i r$de de sine, cum ar r$de de oricine altul.

    (*atira) lui dezvluie condiia omului, de care nu omul e vinovat, fiind de aceeademn de iubit i de salvat. 7i!locul lui Creang de a"i salva semenii se numete (umor) iel a preluat acest mi!loc direct din m$inile crpate de munc ale poporului. 8ici c$nd

    nfieaz oameni sau scene ce st$rnesc r$sul, #azul povestitorului nu se denatureaz, semenine mereu deasupra inteniei satirice sau sentimentelor de moment ale autorului.Haz pentru #az provoac at$t preotul 'lobanu, care azv$rle n timpul slu!bei, (cu

    pravila cea mare) i cu (un sfenic de alam dup clugrii c$rcotai), c$t i popaCiucalu , care, arunc$ndu"i potcapul, se pune la !oc cu tinerii de"i (plliau pletele).

    n sf$rit, ca prag superior al acestui dar sunt paginile ntregi de naraiune saudescripie comic, despre care ideea cea mai nalt o dau acele asalturi la carte aledasclilor mustcioi din +lticeni/ ("apoi carte se"nva acolo, nu glum4 unii c$ntau la

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    49/71

    clasic al literaturii rom$ne, dar n al doilea r$nd i un umorist ntre umoritii lumii, cuvaloare universal, dac prin universalitate nelegem expresia cea mai nalt a originalitiinaionale a unui scriitor.

    e la un capt la altul, cu foarte mici excepii, opera lui Creang e un #o#ot de r$s.8u r$sul cu gust amar al lui Caragiale sau &ogol, ci r$sul tainic al ranului cu concepieoptimist de via, pe care toat tradiia nelepciunii populare l"a nvat c forele ruluivor fi ntotdeauna nfr$nte p$n la sf$rit. Povestitorul popular tie dinainte c ntunericulva fi cov$rit de lumin. C#iar racul i moartea, dumanii cei mai nd$r!ii ai omului nvec#ea mentalitate popular, nu sunt dec$t nite fpturi srmane, care provoac r$sul c$ndse ncumet de a se msura cu omul.

    @$sul suscitat de lectura operei lui Creang izvorte din dou surse. Dna din ele

    const n comicul persona!elor, pe care povestitorul popular le m$nuiete cum i m$nuieterapsodul popular ppuile, ngro$ndu"le anumite trsturi specifice. Cealalt surs ar$sului const n specificul talentului de povestitor, care nareaz, plin de umor, particip$ndla desfurarea naraiunii, venind, coment$nd, fc$nd tot felul de aluzii la lucruri i tradiiicunoscute de cei crora li se adreseaz. e aceea n (Amintiri), de cele mai multe ori r$sule ntrit prin cumulul de umor i comic4 povestitorul e de data aceasta i actor4 el nareaz,cu procedeele obinuite propriile sale nt$mplri, n care el, figurat cu intenie ca un Pepelea#$tru , se afl ntotdeauna n situaii comice.

    8icU a lui

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    50/71

    prezena *marandei, astfel nc$t actorul rm$ne singurul care nu bnuiete. edublareascriitorului ntr"un actor i narator atinge unul din momentele culminante.

    0arietatea procedeelor de realizare a persona!elor comice, fie c e vorba de oconsiderabil ngroare a trsturilor negative ale unui caracter , care merge p$n aproapede caricatur G la bab i la pop , fie la crearea unor persona!e anapoda G ca 8ic saunil , fie de dilatarea sau reducerea dimensiunilor persona!elor G ca van :urbinc saucocoul din (Pungua cu doi bani) nu stric cu nimic unitatea stilistic a operei marelui#$tru #umuletean .

    Acestea sunt n general mi!loacele satirei populare exercitate din belug, mai ales npovetile comice, i menite s pun n valoare at$t caracterele pozitive, c$t i pe celenegative. Prin exagerarea aceasta cuprins n ele se a!unge la o !ust cunoatere a lumii.

    NOTE BIBLIOGRAFICE

    -. >outiere =ean, Viaa i opera lui Ion Creang, %ditura =unimea, ai, -2KN p.1K5. >iblioteca critic,Ion Creang, %ditura %minescu, >ucureti, -2KK, p.2. Clinescu, &eorge,Ion Creang, %ditura 7inerva, >ucureti, -212, p.NII. Clinescu &eorge,Ion Creang iaa i opera, %ditura %minescu, >ucureti, -2K,

    p.12O. Clinescu, &eorge,Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, %ditura

    Cartea @om$neasc, >ucureti, -221, p.-5-N. an lie, Studii despre Ion Creang, 0ol., %ditura Albatros, >ucureti, -2K, p.KKK. umitrescu, >uulenga, Joe,Ion Creang, %ditura pentru literatur, >ucureti,

    -2N,p.--51. @otaru on,"nalize literare i stilistice, %ditura on Creang, >ucureti, -2K2, p12. *lavici, oan,"mintiri 2minescu 3 Creang 3 Caragiale 3 Cobuc 3 &aiorescu,

    Cultura 8aional , -25I, p.--1-3. :anco, :eodor, 4umea transilan a lui Creang, %ditura acia, >ucureti, -212, p.IK

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    51/71

    CAPITOLUL VI

    STRATEGII METODICE I DIDACTICE

    ?imba i literatura rom$n n coala primar este o disciplin de o deosebitcomplexitate , av$nd domenii i structuri ale acestora de mari dimensiuni, cu finaliti careanga!eaz efortul intelectual al subiecilor actului nvrii n direcia promovrii iexersrii unor capaciti de larg desc#idere i cu reale perspective spre integrarea lor

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    52/71

    resurselor cognitive ale materialului cu care se face demonstraia, indiferent dac elreprezint materiale n forma lor natural, sau nfieaz substitute ale acestora.

    +oarte frecvent, ndeosebi la leciile de construcie a comunicrii, demonstraia iconversaia sunt nsoite de alt metod, cunoscut sub numele de explicaie. ?a folosireaei se recurge ndeosebi atunci c$nd se face apel la raionamente deductive, care pornesc dela general la particular, de la noiuni, concepte, teoreme, categorii, n general definiiitiute , de obicei, incomplet i care, prin explicaie, i apropie pe micii colari de conturareaunor generalizri complete sau aproape complete , dar oricum corecte.

    Povestirea nu poate lipsi nici ea din r$ndul metodelor de expunere sistematic acunotinelor, cu precdere la leciile de citire 9 lectur, precum i la cele de comunicare.Acestor metode (generale) li se adaug i unele specifice, care in de particularitile unor

    discipline colare cuprinse n planul de nvm$nt al ciclului primar.Sin$nd seama de legitile actului nvrii, procesul de nvm$nt se realizeazprin c$teva activiti fundamentale care, de fapt se confund n bun msur cu nseicomponentele procesului de nvm$nt. Aceste activiti prefigureaz scopul didacticprincipal, dominant n fiecare lecie, ntr"o anumit etap, care determin, n ultim instan, tipul fiecrei lecii. %xistena acestor sarcini didactice are un caracter obiectiv, determinatde nsei particularitile nvrii, regsindu"se, ntr"o msur mai mare sau mai mic, nsuccesiuni diferite, n orice activitate de nvare. Potrivit acestui criteriu, pot fi stabilite

    patru tipuri mai frecvente, fundamentale de lecii/ lecii de ac#iziionare de noi informaii,lecii de repetare i sistematizare a cunotinelor, lecii de aplicare n practic acunotinelor pentru formarea priceperilor i deprinderilor, lecii de verificare i evaluare arezultatelor colare.

    eosebirea dintre aceste lecii nu este tranant, fr ec#ivoc, fiecare tip conine nstructura sa i elemente din celelalte tipuri, fiind ns dominat activitatea care le didentitatea, precum i rolul pe care l are n procesul instructiv 9 educativ. in acest punctde vedere, este vorba de tipul cunoscut sub denumirea de lecie mixt, cea mai frecvent la

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    53/71

    Actul lecturii, parte esenial a procesului didactic, este cel care a!ut la nelegereaoperei literare i la decodarea limba!ului poetic. Aceast experien asigurcompre#ensiunea textului.

    *trategiile didactice de dezvoltare a funciilor limba!ului pot orienta diferit at$t orelede limb c$t i cele de literatur. Aceste strategii urmresc dezvoltarea unor abiliti ideprinderi de compre#ensiune i exprimarea oral i scris.

    'rice dascl, anga!at ntr"o activitate de cercetare de tip ameliorativ, devine un#ermeneut i un ideolog, n acelai timp, cu alte cuvinte un interpret care rearticuleazanumite date, le aduce ntr"o structur sau configuraie cu sens. %l caut s neleag moduln care comunic elementele, aparent strine, unele cu altele n cadrul demersului sumetodico"tiinific multidisciplinar, adic felul n care se articuleaz g$ndirea simbolic a

    unui grup prin nelegerea de sine, raport$ndu"se permanent la text i la lume, la timp i laistorie, d$nd semnificaii subiective semnificatului obiectiv al operei. %ste vorba dedepirea limitelor unei singure metode, de combinare a acestora i de complementarea lorn procesul didactic de lectur.

    Pentru ilustrarea c$t mai clar a metodelor didactice, am ales spre analiz fragmentedin opera lui on Creang, incluse n manualele de clasele "0.

    Dn prim fragment pe care mi l"am propus s"l analizez din punct de vedere almetodelor de accesibilizare a textului este"mintiri din copilrie. 'perele lui Creang au

    constituit, ntotdeauna, un punct de atracie pentru micul cititor, el put$ndu"se identifica celpuin ntr"una din paniile lui 8ic, eroul principal din Amintiri.eoarece metoda exerciiului este potrivit pentru orice tip de lectur, mi"am propus

    s ncep cu aceasta.%xerciiul const n efectuarea repetat, contient, a unor aciuni, sarcini, operaii

    p$n la consolidarea i perfecionarea operaiei. Are ca rezultat cultivarea i consolidareaunor caliti / perseveren, spirit de organizare a muncii i de ealonare a sarcinii. in acestmotiv este considerat metoda de baz pentru consolidarea cunotinelor de limb, pentru

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    54/71

    8u trebuie omise exerciiile lexicale care contribuie la mbogirea vocabularuluielevilor. Pentru o mai bun nelegere a textului, elevii extrag cuvintele necunoscute iformeaz perec#i de sinonime i antonime, pe care ulterior le vor introduce n noicontexte. ,, =ocul de cuvinte) este o alt metod de st$rnire a curiozitii elevilor.nvtorul alege trei sau patru cuvinte din text i cere elevilor s lucreze pe grupe i s facspeculaii n legtur cu felul n care acestea ar putea s funcioneze mpreun n povestire.Pe msur ce elevii genereaz explicaii ale felurilor n care cuvintele se pot combina, seproduc povestiri de control care vor fi comparate cu cea care urmeaz s fie citit din punctde vedere al aciunii i al temei.

    Pe l$ng metoda exerciiului, o alt metod care ar putea fi folosit, este aceea amodelrii. 7odelarea ofer modele de via, analogii din experiena cotidian. Astfel

    persona!ul e cel care e folosit ca model, put$nd trezi sentimente de simpatie sau antipatie.n cadrul acestei metode se poate folosi lectura interpretativ care cuprinde o serie dentrebri desc#ise viz$nd experiena sau imaginaia micului cititor/

    ,,Avei bunici la arT) ,,a.),,ar prieteni avei acoloT V ,,a.),,Ai fost mpreun cu acetia

    la furat de fructeT) ,,a, am furat din grdinilevecinilor.)

    ,,e ce din ale vecinilorT ,,>a da, dar cele furate sunt >unicii votri nu au pomi parc mai gustoase.) fructiferiT),,Ai pit i voi ca 8icT) ,,8u c#iar dar pe"aproape.),,eci, este 8ic, modelul

    copilului universalT) ,,a.),,e ceT) ,,Pentru c toi copiii fac asta

    n copilrie, din instinctul de

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    55/71

    boierului fa de ranT),,ar cea a domnitoruluiT) ,,>inevoitoare.),,0oi ai fi procedat la felT) ,,a, l"am fi a!utat pe

    mo on @oat.),,Credei c e suficient s fii ,,8u.)bogat ca s poi umili pecinevaT)

    44ac ai putea alege,cine ,,omnitorul, ca s a!utm ai vrea s fii/ domnitorul ranii ca mo on @oat.)sau boierulT)?ecia poate fi nc#eiat cu metoda brainstorming"ului. %ste o metod de stimulare a

    creativitii, ce se poate insinua n discuii atunci c$nd se urmrete, la elevi, formarea unorcaliti imaginative, creative i a unor trsturi de personalitate. *copul central l reprezintenunarea a c$t mai multe puncte de vedere, cci nu calitatea conteaz, ci cantitatea. eaceea, se admit i ideile aa"zise bizare, standard. 8imeni nu are ns voie s critice, scontrazic, s ironizeze, s amendeze ideile colegilor.

    e asemenea, se poate cere elevilor s gseasc un alt titlu fragmentului sau s,,construiasc) un alt sf$rit pentru textul din manual, sub forma unei compuneri.Compunerea este un exerciiu creativ care consolideaz ortografia i punctuaia elevilor i

    se formeaz deprinderi de scriere corect.:ot n manualul de clasa a 0"a regsim un alt fragment din "mintiri dincopilrie,de on Creang. Pentru a st$rni interesul i curiozitatea elevilor fa de noul text , se va face#arta prediciilor. :extul va fi citit p$n la un anumit punct, dup care elevii vor presupune,vor prezice ce urmeaz s se nt$mple.

    Harta prediciilor.,,Ce credei c se va nt$mpla ,,0a fi dus la coal.)cu 8ic, dup venirea bunicului su T)

  • 5/22/2018 Lucrare de Diploma(2)

    56/71

    Promov$nd ideea anga!rii efortului elevilor n actul cititului , n vederea nsuiriiinstrumentelor muncii cu cartea , trebuie subliniat faptul c nu orice exerciiu n sine estesuficient pentru ca elevii s"i nsueasc aceste instrumente. *impla exersare a actuluicititului nu poate asigura formarea capacitii elevilor de a se orienta ntr"un text , dac nuse are n vedere, n acelai timp , nelegerea mesa!ului unei creaii literare , tiinifice saude alt natur, nelegere realizat pe baza analizei complexe a textului.

    Analiza literar, modalitate de lucru folosit n studierea literaturii, ndeobte laclasele mari, poate constitui i pentru colarii mici un mi!loc de ai pune n contact direct cucartea, de ai nva s descopere i c#iar s aprecieze valenele multiple ale expresieitiprite. 8umai astfel mesa!ul unui text citit se ncorporeaz n contiina cititorului,influen$nd ntregul su comportament. Posibilitatea folosirii, ntr"o form specific, a

    analizei literare n scopul nelegerii mesa!ului unei creaii scrise, n ciclul primar, esteuurat de nivelul textelor pe care le citesc elevii. faptul c acestea sunt realizate la un nivelcare permite nelegerea lor de ctre copiii de v$rst colar mic nu exclude c$tui de puinposibilitatea de abordare a unor asemenea texte prin utilizarea analizei literare. 'rice text,c$t de simplu ar prea , nu poate fi valorificat deplin doar printr"o simpl lectur , ci doardac este temeinic analizat, studiat. e fapt a analiza un text nseamn a face o disecare alui , prin delimitarea componentelor sale, prin extragerea i valorificarea coninutului deidei , de sentimente precum i a mi!loacelor artistice , ceea ce la clasele mici se realizeaz

    prin nsi lectura explicativ.*e poate spune c lectura explicativ este mai mult dec$t o metod, este o mbinarea lecturii cu explicaiile necesare, care mpreun, duc n cele din urm, la nelegereamesa!ului textului, este mai degrab