Resumen del cuento “Orestes” de Eurípides

Orestes, después de matar a su madre Clitemnestra, estaba en Argos y seguía siendo perseguido por las Erinias, por lo que se encontraba muy enfermo y era cuidado por su hermana Electra. En el juicio por el asesinato, los habitantes de Argos están por emitir sus votos. Electra aún espera que su tío Menelao, interceda para salvarles. Menelao, antes de entrar en la ciudad, envía de noche, a su esposa Helena. Helena se lamenta de la muerte de su hermana pero no culpa a Electra ni a Orestes, pues sabe que el asesinato ha sido puesto por el dios Apolo. Orestes despierta pero tras un momento de lucidez enloquece y llega a creer que su hermana Electra es una de las Erinias. Luego vuelve a la normalidad. Llega entonces Menelao, al que Orestes le suplica ayuda contra el odio que algunos habitantes de Argos tienen contra él. Aparece el anciano Tindáreo, padre de Helena y Clitemnestra, que reprocha a Orestes el asesinato de Clitemnestra, pues aunque ésta era culpable de haber matado a Agamenón, merecía un juicio pero no la muerte por su propio hijo. Orestes replica que su madre Clitemnestra además de haber matado a su padre, tenía a Egisto como amante e indica que si no hubiera vengado a su padre, sería igualmente acosado por las Erinias y explica que el asesinato lo cometió para obedecer al dios Apolo, pero Tindáreo lo niega y pretende intervenir para favorecer la condena a muerte de Orestes y Electra e insta a Menelao a que no preste su ayuda a su sobrino. Orestes, ante las dudas de Menelao, recuerda a éste las deudas de gratitud que debe tener con su familia y particularmente con Agamenón. Menelao indica a su sobrino que no tiene el poder suficiente para aplacar por la fuerza a los ciudadanos de Argos, pero señala que intentará convencerlos mediante el diálogo. Orestes queda decepcionado ante la actitud de su tío. Llega Pílades, primo y amigo de Orestes. Se entera de la situación desesperada de su amigo y le informa de que él ha caído también en desgracia pues ha sido expulsado de su casa por su padre Estrofio por haber ayudado a Orestes en el crimen. Pílades convence a Orestes de que debe dirigirse a los ciudadanos de Argos y convencerlos de que su crimen fue un acto de justicia. Un mensajero relata a Electra el encuentro que Orestes y Pílades tuvieron con los argivos: En el debate que se entabló sobre si Orestes debía o no morir intervino primero el heraldo Taltibio, que elogió a Agamenón pero no exculpó a Orestes. A continuación, el rey Diomedes mostró que era partidario de que Orestes y su hermana fueran exiliados. Orestes intentó convencer entonces a los argivos de que el crimen fue un acto de justicia, pero no logró. Orestes y Electra fueron condenados a muerte. Pílades además quiere morir con ellos. Para vengarse de sus desgracias y del nulo apoyo que les prestó Menelao, Pílades y Orestes deciden matar a Helena antes de morir. Electra además cree que si toman a Hermíone como rehén, los tres podrán salvarse. Orestes y Pílades encerraron a los sirvientes de Helena y se disponían a asesinar a Helena, pero los esclavos

consiguieron liberarse y corrieron en ayuda de su ama. Tras ponerlos en fuga, Orestes y Pílades tomaron a Hermíone como rehén, pero en ese momento Helena había desaparecido. A continuación, se disponen a quemar el palacio. Cuando se presenta Menelao, Orestes amenaza con matar a Hermíone a no ser que convenza a los argivos de que anulen la condena a muerte. En ese momento aparece Apolo, con Helena a su lado, a la que ha salvado por orden de Zeus y a quien debe conducir junto a los inmortales dioses. Dice a Menelao que debe tomar otra esposa, a Pílades que debe casarse con Electra y a Orestes que debe exiliarse de su tierra, ser juzgado en el Areópago de Atenas y que debe casarse con Hermíone. Además profetiza que será absuelto y que gobernará Argos.

Biografía de Eurípides:

Eurípides (en griego, Ευριπίδης) (Salamina, 480 a. C. - Pella, 406 a. C.) fue uno de los tres grandes poetas trágicos griegos de la antigüedad, junto con Esquilo y Sófocles. Su madre se llamaba Klitonis o Clito y su padre Mnesarco o Mnesárquides. Durante su infancia tuvo lugar la Segunda Guerra Médica, decisiva para los griegos y el mundo occidental. Parece ser que, de muchacho fue copero de un grupo de danzantes, con clara significación religiosa, por lo que se supone que su educación fue la convencional de su época. En 466 a. C. cumplió dos años de servicio militar. Odiaba la política y era amante del estudio, para lo que poseía su propia biblioteca privada, una de las más completas de toda Grecia. Durante un tiempo estuvo interesado por la pintura, coincidiendo con el apogeo del pintor Polignoto en Atenas. Tuvo dos esposas, llamadas Melito y Quérile o Quérine. Fue amigo de Sócrates, el cual, según la tradición, sólo asistía al teatro cuando se representaban obras de Eurípides. En 408 a. C., decepcionado por los acontecimientos de su patria, implicada en la interminable Guerra del Peloponeso, se retiró a la corte de Arquelao I de Macedonia, muriendo dos años después en Pella. Se cree que escribió 92 tragedias, conocidas por los títulos o por fragmentos, pero se conservan sólo 19 de ellas, de las que una de ellas, Reso, se considera apócrifa. Su concepción trágica está muy alejada de la de Esquilo y Sófocles. Sus obras tratan de leyendas y eventos de la mitología de un tiempo lejano, muy anterior al siglo V a. C. de Atenas, pero aplicables al tiempo en que escribió, sobre todo a las crueldades de la guerra. Eurípides es conocido principalmente por haber reformado la estructura formal de la tragedia ática tradicional, mostrando personajes como mujeres fuertes y esclavos inteligentes, y por satirizar muchos héroes de la mitología griega. Sus obras parecen modernas en comparación con los de sus contemporáneos, centrándose en la vida interna y las motivaciones de sus personajes de una forma antes desconocida para el público griego.

Marco socio histórico

El año 408 a. C. fue un año del calendario romano pre juliano. En el Imperio romano se conocía como el Año del Tribunado de Yulo, Ahala y Coso (o, menos frecuentemente, año 346 Ab urbe condita).

Acontecimientos

El rey de Macedonia, Arquelao I, participa en los Juegos Olímpicos.

Nacimientos

Antífanes, comediógrafo griego (m. 334 a. C.) Dion, tirano de Siracusa (m. 354 a. C.). Espeusipo, filósofo griego (m. 339 a. C.)

Fallecimientos

Hipodamo de Mileto, arquitecto y urbanista griego (n. 498 a. C.). Plistoanacte, rey de Esparta.

Las tragedias conservadas de Eurípides:

Alcestis (438 a. C.) Medea (431 a. C.) Los Heráclidas (c. 430 a. C.) Hipólito (428 a. C.) Andrómaca (c. 425 a. C.) Hécuba (c. 424 a. C.) Suplicantes (c. 423 a. C.) Electra (c. 420 a. C.) Heracles (c. 416 a. C.) Troyanas (415 a. C.) Ifigenia entre los Tauros (c. 414 a. C.) Ion (c. 414 a. C.) Helena (412 a. C.) Fenicias (c. 410 a. C.) Orestes (408 a. C.) Las Bacantes (406 a. C) Ifigenia en Áulide (406 a. C.) El Cíclope, sin datar. Es su único drama satírico conservado.

La sociedad ateniense de la época se debatía entre dos opciones: la estabilidad de los valores conservadores, representada por Esquilo y Aristófanes, y el revisionismo racionalista, representado por Eurípides, Sócrates y los sofistas. La larga Guerra del Peloponeso contribuyó a la derrota de la primera opción, al comprobar que las viejas recetas de antaño no servían ya para el futuro.

Frase célebre: "El hombre superior es el que siempre es fiel a la esperanza; no perseverar es de cobardes."

Opinión formal según “autor anónimo”

Sin duda alguna, la acción de esta tragedia es consecución de la anterior. en un primer momento se nos presenta a Orestes castigado por su propia conciencia pues sabe que ha cometido un crimen terrible al asesinar a su madre. Se nos muestra la culpabilidad y el remordimiento de la conciencia de forma magistral. Cuando llega la noticia de que los ciudadanos han condenado a Orestes y a Electra y parece que ya nada se puede hacer, aparece Pílades que, casi como un "deus ex machina" propone la idea de juzgar a Helena, desviando el tema sabiamente, y entonces desaparece la idea en Orestes de la culpabilidad y torna a una febril venganza sobre Helena. Cuando pretenden matar a Helena, aparece el deus ex machina Apolo para salvar la situación de forma pacífica, e incluso propone una explicación muy moderna de la guerra de Troya: fue una solución demográfica para un pueblo que ya era muy numeroso.

Opinión personal

Se puede decir que este cuento dramático de Eurípides es realmente una obra dramática la cual envuelve muchos sentimientos en los diferentes personajes que aparecen en la historia, es un cuento el cual termina con un final inesperado y lleno de intriga, definitivamente una pieza de arte literario griego exquisito.

Personajes:

Apolo: En la mitología griega y romana Apolo (en griego antiguo Ἀπόλλων Apóllōn o Ἀπέλλων Apéllōn) es uno de los más importantes y multifacéticos dioses olímpicos. El ideal del kurós (joven imberbe), Apolo ha sido reconocido variadamente como dios de la luz y el sol; la verdad y la profecía; el tiro con arco; la medicina y la curación; la música, la poesía y las artes; y más. Apolo es hijo de Zeus y Leto y hermano gemelo de la cazadora virgen Artemisa.

Orestes: En la mitología griega Orestes (en griego antiguo Ὀρέστης) fue el único hijo varón de Agamenón y Clitemnestra.

Electra: En la mitología griega, Electra (en griego antiguo Ἠλέκτρα Êléktra) o Laódice era, de acuerdo con la narración homérica, hija de Agamenón y Clitemnestra.

Helena: a veces conocida como Helena de Troya o Helena de Esparta, es un personaje de la mitología griega; su leyenda es aludida por casi todos los mitógrafos clásicos. Era considerada hija de Zeus y pretendida por muchos héroes debido a su gran belleza. Fue seducida o raptada por Paris, príncipe de Troya, lo que originó una guerra.

Menelao: fue un legendario rey de la Esparta micénica, esposo de Helena, así como una figura central en la Guerra de Troya. Fue el hijo de Atreo y Aérope, y hermano de Agamemnon, rey de Micenas, también líder de las tropas aqueas (griegas). Prominente figura en la Ilíada y la Odisea, Menelao también fue popular en la tragedia griega. En la Odisea se le ve más como un héroe de la guerra troyana, más que como un miembro de la condenada familia de Atreo.

Tíndaro o Tindáreo: es rey de Laconia en Esparta, hijo de Perieres y Gorgófone y marido de Leda. Fue el padre de Cástor y Clitemnestra, que nacieron de uno de los dos huevos que puso Leda. Del otro nacieron Pólux y Helena, pero estos eran hijos de Zeus, que había seducido a Leda poco antes de que lo hiciera su marido.

Pílades: era el hijo del rey Estrofio de Fócide, conocido principalmente por sus lazos afectivos con Orestes.

Hermíone: En la mitología griega, Hermíone era hija de los reyes Menelao y Helena. Su madre fue su mejor maestra en lo referido a la belleza, sus poderes y su inteligencia.

Mi Final alternativo:

La historia podría haber acabado en que al momento que Orestes, pilades y electra llegan al palacio en busca de helena si la encuentren asesinándola y tomando a rehén a hermione, cuando llega Menelao, al ver a helena completamente ensangrientada toma su daga y le corta el cuello a pilades, Orestes sin pensarlo toma su daga y es cuando comienza una batalla épica entre Orestes y Menelao envolviéndose en sentimientos de ira y arrepentimiento, Electra al no poder esperar mas tiempo a que se terminara entra en la batalla tratando de parar a los combatiente y es cuando Orestes le da un golpe mortal dejándola ya sin aliento en el suelo, al ver esto Orestes se tira al piso arrepintiéndose de lo que ha ocurrido y en un último suspiro de desesperación se atraviesa el corazón dando fin a su lucha y a esta historia dramática.