1

1.- "Pero hay una esfera de acción en la cual la sociedad, como distinta del individuo, no tiene, si acaso, más que un interés indirecto, comprensiva de toda aquella parte de la vida y conducta del individuo que no afecta más que a él mismo, o que si afecta también a los demás, es sólo por una participación libre, voluntaria y reflexivamente consentida por ellos... Ésta es, pues, la razón propia de la libertad humana. Comprende, primero, el dominio interno de la conciencia; exigiendo la libertad de conciencia en el más comprensivo de sus sentidos; la libertad de pensar y sentir; la más absoluta libertad de pensamiento y sentimiento sobre todas las materias, prácticas o especulativas, científicas, morales o teológicas. La libertad de expresar y publicar las opiniones puede parecer que cae bajo un principio diferente por pertenecer a esa parte de la conducta de un individuo que se relaciona con los demás; pero teniendo casi tanta importancia como la misma libertad de pensamiento y descansando en gran parte sobre las mismas razones, es prácticamente inseparable de ella. En segundo lugar, la libertad humana exige libertad en nuestros gustos y en la determinación de nuestros propios fines; libertad para trazar el plan de nuestra vida según nuestro propio carácter para obrar como queramos, sujetos a las consecuencias de nuestros actos, sin que nos lo impidan nuestros semejantes en tanto no les perjudiquemos, aun cuando ellos puedan pensar que nuestra conducta es loca, perversa o equivocada. En tercer lugar, de esta libertad de cada individuo se desprende la libertad, dentro de los mismos límites, de asociación entre individuos; libertad de reunirse para todos los fines que no sean perjudicar a los demás, y en el supuesto de que las personas que se asocian sean mayores de edad y no vayan forzadas ni engañadas. No es libre ninguna sociedad, cualquiera que sea su forma de gobierno, en la cual estas libertades no estén respetadas en su totalidad, y ninguna es libre por completo si no están en ella absoluta y plenamente garantizadas." John Stuart Mill, Sobre la libertad.

1. a. Explica brevemente- sobre 40-80 palabras- las ideas principales del texto y como aparecen relacionadas. b. Pon un título al texto. 2. Define los términos en negrita. 3. Relaciona el contenido del texto con la filosofía del autor. 4. Relaciona el contenido del texto con la filosofía de otros autores. 5. Reflexiona sobre el tema y la posición del autor en el texto en relación a su vigencia, actualidad, qué validez puede tener hoy día... 2- "Cuando las personas que son tolerablemente afortunadas con relación a los bienes externos no encuentran en la vida goce suficiente que la haga valiosa para ellos, la causa radica generalmente en la falta de preocupación por los demás. Pero aquellos que carecen de afectos tanto públicos como privados, las emociones de la vida se reducen en gran parte, y en cualquier caso pierden valor conforme se aproxima el momento en el que todos los intereses egoístas se acaban con la muerte; mientras que aquellos que dejan tras de sí objetos de afecto personal, y especialmente aquellos que han cultivado un sentimiento de solidaridad respecto a los intereses colectivos de la humanidad, mantienen en la víspera de su muerte un interés tan vivo por la vida como en el esplendor de su juventud o salud. Después del egoísmo, la principal causa de una vida insatisfactoria es la carencia de la cultura intelectual...

Debo repetir nuevamente que los detractores del utilitarismo raras veces le hacen justicia y reconocen que la felicidad que constituye el criterio utilitarista de lo que es correcto en una conducta no es la propia felicidad del agente, sino la de todos los afectados...

En la regla de oro de Jesús de Nazaret encontramos todo el espíritu de la etica de la utilidad: «Compórtate con los demás como quieras que los demás se comporten contigo» y «amar al prójimo como a ti mismo» constituyen la perfección ideal de la moral utilitarista."

John Stuart Mill, El Utilitarismo. 1. a. Explica brevemente- sobre 40-80 palabras- las ideas principales del texto y como aparecen relacionadas. b. Pon un título al texto. 2. Define los términos en negrita. 3. Relaciona el contenido del texto con la filosofía del autor. 4. Relaciona el contenido del texto con la filosofía de otros autores. 5. Reflexiona sobre el tema y la posición del autor en el texto en relación a su vigencia, actualidad, qué validez puede tener hoy día... a. Cómo pretende Mill compatibilizar su ética utilitarista con el altruismo?

2

3.- "Els ésser humans tenen facultats més elevades que els apetits animals, i una vegada en són conscients, no consideren com a felicitat res que no inclogui la seva satisfacció. (...) S'ha d'admetre que, en general, els escriptors utilitaristes argumenten la superioritat d'allò que és mental damunt d'allò que és corporal, principalment a causa d'una superior permanència, seguretat i facilitat d'adquisició del primer; és a dir, més aviat en els seus avantatges circumstancials que en la seva natura intrínseca. respecte a aquests punts, els utilitaristes han provat completament la seva tesi; però amb la mateixa consistència, ho podrien haver fet respecte dels altres, que estan, per dir-ho així, en un pla més elevat. és perfectament compatible que algunes classes de plaer siguin alhora més desitjables i més valuoses que d'altres. seria absurd suposar que els plaers depenen només de la quantitat, atès que quan valorem totes les altres coses, prenem en consideració tant la qualitat con la quantitat."

J.S.Mill. Sobre la llibertat. 1. Expliqueu breument al voltant de 40-80 paraules- les idees principals del text i com apareixen relacionades. b)Pon un títol al text. 2. Assenyaleu els conceptes principals que hi ha en el text i definiu-los. 3. Relacioneu el contingut del text amb la filosofia de l’autor. 4. Relacioneu el contingut del text amb la filosofia d’altres autors. 5. Reflexioneu sobre el tema i la posició de l’autor en el text en relació a seva vigència, actualitat, què valides pot tenir avui día... a. Quins són els plaers més elevats per als utilitaristes b. Els plaers depenen únicament de la quantitat? 4.- Cap home no pot, a dreta de llei, ser obligat a actuar o a abstenir-se de fer-ho, perquè d'aquesta actuació o abstenció se n'hagi de derivar un bé, perquè això pugui fer-lo més feliç, o perquè, segons l'opinió dels altres, fer-ho sigui prudent o just. Aquestes són bones raons per discutir amb ell, per convèncer-lo o bé per suplicar-li, però no pas per obligar-lo a patir cap mal si obra de manera diferent als nostres desitjos. Perquè aquesta coacció fos justificable, seria necessari que la conducta d'aquest home tingués per objectiu el perjudici d'un altre. Pel que fa a allò que només l'afecta a ell, la seva independència és, de fet absoluta. Sobre ell mateix, sobre el seu cos i el seu esperit. l'individu és sobirà.

J.S.Mill. Sobre la llibertat. 1. Expliqueu breument al voltant de 40-80 paraules- les idees principals del text i com apareixen relacionades. b)Pon un títol al text. 2. Assenyaleu els conceptes principals que hi ha en el text i definiu-los. 3. Relacioneu el contingut del text amb la filosofia de l’autor. 4. Relacioneu el contingut del text amb la filosofia d’altres autors. 5. Reflexioneu sobre el tema i la posició de l’autor en el text en relació a seva vigència, actualitat, què valides pot tenir avui día... a. Quan és admissible la coacció? b. Assenyala tres aspectes en els quals l'individu sigui sobirà. 5.- Considero que la utilitat és la instància suprema de tota qüestió ètica, però l'hem d'entendre en el sentit més ampli del mot, fundada en els interessos permanents de l'home en tant que ésser progressiu. Vull remarcar que aquests interessos tan sols autoritzen la submissió de l'espontaneïtat individual a un control exterior en allò que es refereix a les accions d'un individu en relació als interessos d'un altre. Si un home executa una acció que sigui perjudicial per a altres, evidentment ha de ser castigat per la llei, o bé si les penalitats legals no són aplicables amb seguretat, per la desaprovació general.

J.S.Mill. Sobre la llibertat. 1. Expliqueu breument al voltant de 40-80 paraules- les idees principals del text i com apareixen relacionades. b)Pon un títol al text. 2. Assenyaleu els conceptes principals que hi ha en el text i definiu-los. 3. Relacioneu el contingut del text amb la filosofia de l’autor. 4. Relacioneu el contingut del text amb la filosofia d’altres autors. 5. Reflexioneu sobre el tema i la posició de l’autor en el text en relació a seva vigència, actualitat, què valides pot tenir avui día... a. En quins aspectes és possible limitar els interessos de l'individu. b. Com s'ha d'entendre la utilitat com a qüestió ètica.

3

6.- "No podem anomenar lliure una societat, sigui quina sigui la forma de govern, si aquestes llibertats no són respectades, i cap no serà completament lliure si aquestes llibertats no hi existeixen d'una manera absoluta i sense reserva. L'única llibertat que mereix rebre aquest nom és la de buscar el nostre propi bé a la nostra manera, sempre que no intentem privar els altres dels seus béns o frenar els seus esforços per obtenir-la. cadascú és el millor guardià de la seva pròpia salut, sigui física, mental o espiritual. L'espècie humana guanyarà més si deixa que qualsevol home visqui com més li agradi, en comptes d'obligar-lo a viure a gust dels seus semblants."

J.S.Mill. Sobre la llibertat. 1. Expliqueu breument al voltant de 40-80 paraules- les idees principals del text i com apareixen relacionades. b)Pon un títol al text. 2. Assenyaleu els conceptes principals que hi ha en el text i definiu-los. 3. Relacioneu el contingut del text amb la filosofia de l’autor. 4. Relacioneu el contingut del text amb la filosofia d’altres autors. 5. Reflexioneu sobre el tema i la posició de l’autor en el text en relació a seva vigència, actualitat, què valides pot tenir avui día... a. Es pot dir que la democràcia garanteix una societat lliure? Per què? b. Exposa les conseqüències que segons el text es deriven de la llibertat. 7.- "Les mateixes raons que mostren que l'opinió ha de ser lliure, proven també que s'ha de permetre sense entrebancs a qualsevol individu posar en pràctica les seves opinions pel seu compte i risc. Que els humans no són infal·libles; que les seves veritats, en gran part, no són més que veritats a mig fer; que la unanimitat d'opinió no és desitjable, llevat que resulti de la més completa i lliure comparança d'opinions oposades i que la diversitat no és un mal, sinó un bé, fins que els humans siguin molt més capaços del que ho són ara de reconèixer tots els aspectes de la veritat, són principis aplicables tant a la manera d'actuar dels humans com a les seves opinions. De la mateixa manera que és útil, mentre els humans siguin imperfectes, que hi hagi diverses opinions, ho és que hi hagi diverses maneres de viure; que es deixi el camp lliure a les diferents individualitats, llevat que perjudiquin els altres; i que el valor de les diverses maneres de viure sigui reconegut en la pràctica, quan algú cregui que li convé adoptar-les. Ras i curt, és desitjable que, en coses que no concerneixen primàriament els altres, la individualitat es faci prevaler."

John Stuart Mill, Sobre la libertad, 3. 1. Expliqueu breument al voltant de 40-80 paraules- les idees principals del text i com apareixen relacionades. b)Pon un títol al text. 2. Assenyaleu els conceptes principals que hi ha en el text i definiu-los. 3. Relacioneu el contingut del text amb la filosofia de l’autor. 4. Relacioneu el contingut del text amb la filosofia d’altres autors. 5. Reflexioneu sobre el tema i la posició de l’autor en el text en relació a seva vigència, actualitat, què valides pot tenir avui día...

4

8.- "La creença que accepta la Utilitat o el Principi de la Major Felicitat com a fonament de la moral sosté que les accions són justes en la proporció amb què tendeixen a promoure la felicitat; i injustes en la mesura que tendeixen a produir el contrari de la felicitat. S'entén per felicitat el plaer, i l'absència de dolor; per infelicitat, el dolor i l'absència de plaer.

Segons aquest principi, la finalitat última a causa de la qual són desitjables tota la resta de coses (indiferentment que considerem el nostre propi bé o el dels altres) és una existència exempta de dolor i abundant en plaers, al màxim possible, tant quantitativament com qualitativament.

Partint del fet que aquest és, segons l'opinió utilitarista, l'objectiu dels actes humans, és també necessàriament el criteri de moralitat. Podem, doncs, definir-lo com el conjunt de regles i preceptes de conducta que cal seguir per tal que es pugui assegurar al gènere humà una existència com la descrita, tant com sigui possible; i no tan sols al gènere humà, sinó també, i fins on la naturalesa de les coses ho permeti, a tota la creació sensible." John Stuart Mill, L'utilitarisme. 1. Expliqueu breument al voltant de 40-80 paraules- les idees principals del text i com apareixen relacionades. b)Pon un títol al text. 2. Assenyaleu els conceptes principals que hi ha en el text i definiu-los. 3. Relacioneu el contingut del text amb la filosofia de l’autor. 4. Relacioneu el contingut del text amb la filosofia d’altres autors. 5. A què es refereix l'autor quan parla de fer extensiu el principi utilitarista «a tota la creació sensible»? Valora l'actualitat d'aquest pensament. a. Quins són, segons Mill, els principis fonamentals de la doctrina utilitarista? b. Creus que Mill està defensant un «càlcul aritmètic dels plaers» per decidir quina és l'acció correcta? c. Et sembla que Mill està defensant l'individualisme o alguna altra forma de comportament egoista? 9.- "Un ser con facultades superiores [...] nunca puede desear de corazón hundirse en lo que él considera que es un grado más bajo de existencia. Podemos ofrecer la explicación que nos plazca de esta negativa. [...] Sin embargo, lo más indicado es apelar a un sentido de dignidad que todos los seres humanos poseen en un grado u otro, y que guarda alguna correlación, aunque en modo alguno perfecta, con sus facultades más elevadas y que constituye una parte tan esencial de la felicidad de aquellos en los que este sentimiento es fuerte, que nada que se le oponga podría constituir más que un objeto momentáneo de deseo para ello. Quien quiera que suponga que esta preferencia tiene lugar al precio de sacrificar la felicidad confunde los dos conceptos totalmente distintos de felicidad y satisfacción. [...] Es mejor ser un ser humano insatisfecho que un cerdo satisfecho."

John Stuart Mill, El Utilitarismo. 1. Expliqueu breument al voltant de 40-80 paraules- les idees principals del text i com apareixen relacionades. b)Pon un títol al text. 2. Assenyaleu els conceptes principals que hi ha en el text i definiu-los. 3. Relacioneu el contingut del text amb la filosofia de l’autor. 4. Relacioneu el contingut del text amb la filosofia d’altres autors. 5. Reflexioneu sobre el tema i la posició de l’autor en el text en relació a seva vigència, actualitat, què valides pot tenir avui día...