LIBERTAD - acepciones

LIBERTAD

de coacción

interior, de elección

(autodeterminación e intencionalidad)

de indiferencia

de calidad Libertad

cristiana

Libertad categorial -trascendental

personal

LIBERTAD DE INDIFERENCIA Y LIBERTAD DE CALIDAD

“El libre arbitrio es esa facultad de la razón y de la voluntad por la cual se escoge el bien con la asistencia de la gracia o el mal sin esta asistencia” (II Sent., dist. 24, c.3)

S. Tomás: que procede de la razón y la voluntad

inclinación natural a la verdad y al bien

G. Ockham: que precede a la razón y a la voluntad

indiferencia

Virtud → automatismo

Acto → átomo

Bien → obligación

Carácter dinámico: posibilidad de crecimiento

Carácter estático

OPCIÓN FUNDAMENTAL

Nivel trascendental

Nivel categorial

OPCIÓN FUNDAMENTAL

opciones categoriales

ámbitos del obrar en el mundo

más centrales

más periféricas

LIBERTAD PERSONAL

Libertad divina

Elección personal:

creación - gracia

Libertad creatural

originada / donada

Respuesta filial:

don de sí

“El don de sí de Cristo al Padre en su Misterio Pascual realizado como un supremo acto de amor y de obediencia es entonces la fuente y el fin de la libertad del hombre ... es el punto de referencia para todo don de sí, y sobre todo, la fuente del mismo, pues solo es posible en plenitud desde una libertad verdaderamente filial: la ofrecida por el Padre con el Don del Espíritu Santo”

Autonomía en el contexto de las relaciones personales

LEY NUEVA

Ley Eterna

(I-II q.93)

Ley natural

(I-II q.94)

Ley divina (positiva)

(q.98-105)

Ley Nueva

q.106-108

“la razón de la sabiduría divina en cuanto principio directivo de todo acto y todo movimiento” (I-II, 93,1)

Participación de la criatura racional en la razón eterna (cf. I-II, 91, a.2)

Ley humana

(I-II q.95-96)

Elemento principal, interior: “la ley nueva principalmente es la misma gracia del Espíritu Santo, que se da a los fíeles de Cristo” (I-II q.106, a.1)

Elemento secundario, exterior: “ciertos preceptos como dispositivos para recibir la gracia del Espíritu Santo y ordenados al uso de la misma gracia” (ibid)

Ley Antigua

VOCACIÓN CRISTIANA A LA LIBERTAD – DISCERNIMIENTO EN EL ESPÍRITU

“Ustedes, hermanos, han sido llamados a vivir en libertad” (Gal 5, 13).

“Todos los que confían en las obras de la Ley están bajo una maldición ... Cristo nos liberó de esta maldición de la Ley” (Gal 3, 10.13).

“Si están animados por el Espíritu, ya no están sometidos a la Ley” (Gal 5, 18) .

Discernimiento en el Espíritu:

“No os acomodéis al mundo presente, antes bien transformaos mediante la renovación de vuestra mente, de forma que podáis distinguir cuál es la voluntad de Dios, lo bueno, lo que le agrada, lo perfecto” (Romanos 12,2)

“La expresión «lo que agrada al Señor» aparece siempre, en los escritos de Pablo, en relación y en función del discernimiento personal, no propiamente como aplicación de una norma o ley a los casos particulares y concretos ...; es siempre el resultado de un descubrimiento personal que tiene que hacer el propio creyente” (J.M. Castillo)

DISCERNIMIENTO ESPIRITUAL

Condiciones básicas

Abandono de los esquemas humanos

De la apariencia (sjema) a la forma verdadera (morfé)

Nueva forma de conocer y experimentar

en la inteligencia (epígnosis)

en la percepción espiritual (áiscesis)

Identificación con Diosde los criterios humanos a los criterios evangélicos

Signos de buen discernimiento

sentimientosFrutos del Espíritu (Gal 5,22-23): amor, alegría, paz, tolerancia, agrado, generosidad, lealtad, sencillez, dominio de sí.

conducta

Función de la ley en el régimen del Espíritu

etapa transitoria (el “pedagogo”, Gal 3,24)

recuerdo exigencias interiores

Pauta objetiva de discernimiento