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LEGGERE UN’OPERA LEGGERE UN’OPERA D’ARTE D’ARTE Come individuare gli indicatori Come individuare gli indicatori di periodo storico, stile e di periodo storico, stile e artista artista

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Page 1: LEGGERE UN’OPERA D’ARTEvecchiosito.iisscalamandrei.edu.it/spazio_docenti/guaita/III... · La luce esalta la piazza. Leggere un’opera d’arte 14 Come si legge un’opera d’arte

LEGGERE UN’OPERA LEGGERE UN’OPERA D’ARTED’ARTE

Come individuare gli indicatori Come individuare gli indicatori di periodo storico, stile e di periodo storico, stile e

artistaartista

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 22

Cos’è un’opera d’arteCos’è un’opera d’arte

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 33

Cos’è un’opera d’arteCos’è un’opera d’arteIn origine “arte” indicava l’abilità tecnica In origine “arte” indicava l’abilità tecnica –– nel realizzare un nel realizzare un oggettooggetto–– o nel o nel compiere un’attivitàcompiere un’attività

In seguito se l’oggetto era “utile” si parlava di In seguito se l’oggetto era “utile” si parlava di mestieremestiere (ancora oggi (ancora oggi riferendosi a qualcosa ben fatto si dice che è “a regola d’arte”riferendosi a qualcosa ben fatto si dice che è “a regola d’arte”))Successivamente con il termine arte ci si è riferiti alle cosiddSuccessivamente con il termine arte ci si è riferiti alle cosiddette ette “belle arti” ovvero “belle arti” ovvero architetturaarchitettura--sculturascultura--pitturapittura

Oggi per Oggi per opera d’arteopera d’arte si intende qualcosa che: si intende qualcosa che: attraverso le immagini riesce a comunicare attraverso le immagini riesce a comunicare sensazionisensazioni--emozioniemozioni--sentimentisentimenticonserva un valore estetico e si può quindi definire conserva un valore estetico e si può quindi definire bellobello

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 44

La comunicazione artisticaLa comunicazione artisticaL’uomo ha iniziato a L’uomo ha iniziato a usare le immagini per usare le immagini per comunicare fin dalla comunicare fin dalla preistoriapreistoriaQueste immagini Queste immagini potevano essere graffite potevano essere graffite sulla roccia, dipinte con sulla roccia, dipinte con colori rudimentali sulle colori rudimentali sulle pareti di una caverna, pareti di una caverna, modellate nella creta o modellate nella creta o incise nell’ossoincise nell’osso

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 55

La comunicazione artisticaLa comunicazione artisticaIn ogni caso avevano un In ogni caso avevano un significatosignificato, contenevano , contenevano un un messaggiomessaggio o volevano o volevano esprimere un esprimere un pensieropensiero, , un un sentimentosentimento o una o una percezionepercezioneLe immagini che sono Le immagini che sono arrivate a noi ci arrivate a noi ci permettono di conoscere permettono di conoscere la la sensibilitàsensibilità di chi le ha di chi le ha create, la create, la tecnologiatecnologia che che usava, a volte molto usava, a volte molto anche molto di piùanche molto di più

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 66

La comunicazione artisticaLa comunicazione artistica

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 77

Esempio: il Cenacolo di LeonardoEsempio: il Cenacolo di LeonardoEmittente: Leonardo

Messaggio: l’Ultima cena

Codice: pittura del Rinascimento

Mezzo: parete del refettorio di S.M. delle Grazie

Ricevente: ovvero i destinatari, prima i monaci e oggi noi

Contesto: l’Italia delle signorie, in particolare la Milano degli Sforza

Funzione: educare le gente alla fede e alla devozione

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 88

Lo stile dell’artistaLo stile dell’artista

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 99

Lo stile dell’artistaLo stile dell’artista

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1010

Come si legge un’opera d’arteCome si legge un’opera d’arte

1 Scheda1 Scheda–– AutoreAutore–– TitoloTitolo–– DatazioneDatazione–– DimensioniDimensioni–– CollocazioneCollocazione–– Tecnica impiegataTecnica impiegata–– Genere Genere

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1111

Come si legge un’opera d’arteCome si legge un’opera d’arte2 Lettura descrittiva2 Lettura descrittiva(o denotativa)(o denotativa)

–– Ci dice cosa è raffigurato nell’opera Ci dice cosa è raffigurato nell’opera ((che cosa si vedeche cosa si vede))

–– Nell’esempio (Nell’esempio (Lo sposalizio della Lo sposalizio della VergineVergine di Raffello, 1504)di Raffello, 1504)

Due gruppi di figure in primo pianoDue gruppi di figure in primo pianoDonne a sinistra e uomini a destraDonne a sinistra e uomini a destraPersonaggio anziano centrale che Personaggio anziano centrale che unisce le mani di una coppiaunisce le mani di una coppiaAmbientazione in ampio spazio Ambientazione in ampio spazio dominato da una costruzione a cupoladominato da una costruzione a cupolaAltri personaggi in lontananzaAltri personaggi in lontananza

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1212

Come si legge un’opera d’arteCome si legge un’opera d’arte3 Lettura interpretativa3 Lettura interpretativa (o (o connotativaconnotativa))

–– RicezioneRicezione della comunicazionedella comunicazione–– InterpretazioneInterpretazione del messaggio dell’artista e del messaggio dell’artista e

quindi quindi comprensionecomprensione di ciò che l’artista “voleva di ciò che l’artista “voleva dire”dire”

–– Nell’esempioNell’esempioSi tratta del Matrimonio di Giuseppe e MariaSi tratta del Matrimonio di Giuseppe e MariaL’anziano è il sacerdote celebranteL’anziano è il sacerdote celebranteLe giovani sono le compagne della sposaLe giovani sono le compagne della sposaI giovani sono i compagni dello sposo e I giovani sono i compagni dello sposo e pretendenti di Mariapretendenti di MariaTutti portano un bastoncinoTutti portano un bastoncinoSolo quello di Giuseppe è fiorito (segnale Solo quello di Giuseppe è fiorito (segnale dell’uomo prescelto)dell’uomo prescelto)Il giovane in primo piano spezza un bastoncino in Il giovane in primo piano spezza un bastoncino in segno di irritazionesegno di irritazione

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1313

Come si legge un’opera d’arteCome si legge un’opera d’arte4 La struttura espressiva4 La struttura espressiva–– Linguaggio e forme utilizzate Linguaggio e forme utilizzate

dall’artistadall’artista–– Metodo di assemblaggio di Metodo di assemblaggio di

colori, spazi, lineecolori, spazi, linee–– Nell’esempioNell’esempio

Lo spazio della piazza è Lo spazio della piazza è protagonistaprotagonistaLa disposizione delle figure La disposizione delle figure concorre ad accentuarne concorre ad accentuarne l’importanzal’importanzaLa luce esalta la piazzaLa luce esalta la piazza

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1414

Come si legge un’opera d’arteCome si legge un’opera d’arte

5 Il messaggio5 Il messaggio–– Informa su un episodio Informa su un episodio

della storia sacra della storia sacra cristianacristiana

–– Comunica un concetto Comunica un concetto di bellezza e armonia, di bellezza e armonia, equilibrio e perfezione, equilibrio e perfezione, in armonia con i in armonia con i messaggi dell’arte messaggi dell’arte rinascimentalerinascimentale

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1515

Come si legge un’opera d’arteCome si legge un’opera d’arte6 I riferimenti6 I riferimenti–– Elementi comuni ad altre Elementi comuni ad altre

epoche, opere, artistiepoche, opere, artisti–– Nell’esempioNell’esempio

Il modello della piazza è Il modello della piazza è preso a prestito da un dipinto preso a prestito da un dipinto del Perugino maestro di del Perugino maestro di Raffaello (maggiore armonia Raffaello (maggiore armonia nell’opera di Raffello)nell’opera di Raffello)Il tema della prospettiva Il tema della prospettiva centrale è un tema dominante centrale è un tema dominante nel Rinascimentonel RinascimentoCentralità dell’architettura, Centralità dell’architettura, ricerca dell’equilibrio e ricerca dell’equilibrio e simmetria nelle costruzioni simmetria nelle costruzioni (vedi tempietto di S. Pietro in (vedi tempietto di S. Pietro in MontorioMontorio di Donato Bramante, di Donato Bramante, amico di Raffello)amico di Raffello)

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1616

I contenuti iconograficiI contenuti iconografici

AllegorieAllegorieMitologiaMitologiaImmagini sacreImmagini sacreImmagini regaliImmagini regaliRitrattistica Ritrattistica

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1717

I contenuti iconograficiI contenuti iconografici

AllegorieAllegorie–– Figura che personifica concetti, principi Figura che personifica concetti, principi

morali (virtù, vizi, fama, gloria, giustizia)morali (virtù, vizi, fama, gloria, giustizia)–– Esempio a destraEsempio a destra

Figura femminile con bilancia e spadaFigura femminile con bilancia e spadaLa bilancia indica equilibrio è simbolo La bilancia indica equilibrio è simbolo di giustizia, dell’equivalenza fra colpa di giustizia, dell’equivalenza fra colpa e castigoe castigoLa spada è lo strumento per La spada è lo strumento per assicurarne il rispettoassicurarne il rispetto

((La GiustiziaLa Giustizia, XVIII sec., Inghilterra), XVIII sec., Inghilterra)

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1818

I contenuti iconograficiI contenuti iconograficiMitologiaMitologia–– narrazione di avvenimenti, gesta e narrazione di avvenimenti, gesta e

origini di dei ed eroi in prevalenza del origini di dei ed eroi in prevalenza del mondo grecomondo greco--romanoromano

–– Esempio a destra Esempio a destra (Sandro (Sandro BotticelliBotticelli, Minerva e il centauro, 1480 , Minerva e il centauro, 1480 caca.).)

Minerva: dea greca guerriera e Minerva: dea greca guerriera e impersonificazione della saggezzaimpersonificazione della saggezzaCentauro: metà uomo metà animale, Centauro: metà uomo metà animale, impersonificazioneimpersonificazione dei bassi istintidei bassi istintiMinerva afferra per i capelli il Minerva afferra per i capelli il centaurocentauroIl quadro è una narrazione mitologicaIl quadro è una narrazione mitologicaMa è anche un’allegoria perché la Ma è anche un’allegoria perché la dea rappresenta l’intelligenza che dea rappresenta l’intelligenza che trionfa sugli istinti animaleschi trionfa sugli istinti animaleschi dell’uomodell’uomo

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1919

I contenuti iconograficiI contenuti iconograficiImmagini sacreImmagini sacre–– Sono codificate dalla ChiesaSono codificate dalla Chiesa–– L’arte per la Chiesa è uno strumento di divulgazione e L’arte per la Chiesa è uno strumento di divulgazione e

di insegnamento per il popolodi insegnamento per il popolo–– Nessuna immagine estranea al culto deve essere Nessuna immagine estranea al culto deve essere

posta in chiese e conventiposta in chiese e conventi–– I soggetti sono: la Sacra famiglia, i santi, i martiri e i I soggetti sono: la Sacra famiglia, i santi, i martiri e i

dottori della chiesadottori della chiesa–– Sono riconoscibili per gli attributi Sono riconoscibili per gli attributi

Aureola Aureola -- santitàsantitàPalma Palma -- martiriomartirioLibro Libro –– dottore della Chiesa, autore di opere di teologiadottore della Chiesa, autore di opere di teologia

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2020

I contenuti iconograficiI contenuti iconograficiImmagini sacreImmagini sacre–– Attributi dei santiAttributi dei santi

San Martino a cavallo che San Martino a cavallo che con la spada taglia il proprio con la spada taglia il proprio mantello per donarne una mantello per donarne una parte al povero ignudoparte al povero ignudoPersonificazione del Personificazione del comandamento “vestire gli comandamento “vestire gli ignudi”ignudi”

S. MartinoS. Martino, affresco nel duomo di Pordenone, XV , affresco nel duomo di Pordenone, XV sec.sec.

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2121

I contenuti iconograficiI contenuti iconografici

Immagini sacreImmagini sacre–– Attributi dei santiAttributi dei santi

San Giovanni BattistaSan Giovanni BattistaBastone con l’agnello Bastone con l’agnello (simbolo di Cristo) perché (simbolo di Cristo) perché precursore di Cristo (colui che precursore di Cristo (colui che lo battezza)lo battezza)Veste una pelle di capra Veste una pelle di capra perché visse nel deserto una perché visse nel deserto una vita di privazionivita di privazioniLa lucertola è il simbolo del La lucertola è il simbolo del deserto deserto

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2222

I contenuti iconograficiI contenuti iconograficiImmagini sacreImmagini sacre–– Attributi dei santiAttributi dei santi

Santa Maria MaddalenaSanta Maria MaddalenaGiovane donnaGiovane donnaPenitente nel desertoPenitente nel desertoTeschio, Bibbia e crocefisso Teschio, Bibbia e crocefisso identificano la peccatrice perdonata identificano la peccatrice perdonata da Gesùda Gesù

Giovan Battista Giovan Battista PittoniPittoni, , La Maddalena con il crocefissoLa Maddalena con il crocefisso, XVIII sec., , XVIII sec., olio su tela, Parma, Galleria Nazionaleolio su tela, Parma, Galleria Nazionale

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2323

I contenuti iconograficiI contenuti iconografici

Immagini regaliImmagini regali–– Un insieme di segni visivi comunicano il valore Un insieme di segni visivi comunicano il valore

personale e simbolico del personaggio, la sua personale e simbolico del personaggio, la sua funzione sociale, i suoi meritifunzione sociale, i suoi meriti

Atteggiamento della figuraAtteggiamento della figuraL’ambiente in cui è inseritaL’ambiente in cui è inseritaGli oggetti presentiGli oggetti presenti

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2424

I contenuti iconograficiI contenuti iconografici

Immagini regaliImmagini regali–– Esempio egizioEsempio egizio

Maschera funeraria di Maschera funeraria di TutankhamonTutankhamonIl volto è inespressivo, non somiglianteIl volto è inespressivo, non somiglianteAltro oggetti ne permettono Altro oggetti ne permettono l’identificazione del personaggio e del l’identificazione del personaggio e del ruoloruoloL’oro e il serpente sulla fronte L’oro e il serpente sulla fronte identificano il reidentificano il re--dio dell’antico Egittodio dell’antico Egitto

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2525

I contenuti iconograficiI contenuti iconografici

Immagini regaliImmagini regali–– Ottone III imperatore del SRI Ottone III imperatore del SRI

intorno al 1000intorno al 1000Dentro una edicola (il palazzo Dentro una edicola (il palazzo imperiale)imperiale)Seduto sul tronoSeduto sul tronoIndossa i simboli del potere Indossa i simboli del potere (corona e porpora)(corona e porpora)Tiene in mano lo scettro Tiene in mano lo scettro ––bastone del poterebastone del potereSollevato dal terrenoSollevato dal terrenoPoggia un piede sul cuscinoPoggia un piede sul cuscino

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2626

I contenuti iconograficiI contenuti iconografici

Immagini regaliImmagini regali–– Napoleone Napoleone BonaparteBonaparte

Come Ottone III dopo 900 Come Ottone III dopo 900 annianniPosa frontalePosa frontaleImmobilità (come nel Immobilità (come nel cerimoniale di cerimoniale di incoronazione romano)incoronazione romano)

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2727

I generi artisticiI generi artisticiArte sacraArte sacra

–– Immagini di divinità e scene religioseImmagini di divinità e scene religioseGenere mitologicoGenere mitologico

–– Soggetti della mitologia greca, romana o di altre civiltàSoggetti della mitologia greca, romana o di altre civiltàGenere storicoGenere storico

–– Soggetto riferito a eventi o personaggi della storiaSoggetto riferito a eventi o personaggi della storiaRitrattoRitratto

–– Privato, realistico, ufficiale ecc.Privato, realistico, ufficiale ecc.Vita quotidiana (scene di genere)Vita quotidiana (scene di genere)

–– Figure in ambiente realeFigure in ambiente realeNatura mortaNatura morta

–– Frutta, fiori e oggetti della vita quotidianaFrutta, fiori e oggetti della vita quotidianaPaesaggioPaesaggio

–– Vedute paesaggisticheVedute paesaggisticheAllegoriaAllegoria

–– Figure e oggetti con significati simboliciFigure e oggetti con significati simbolici

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2828

I generi artisticiI generi artisticiRaffaello, Giulio II, 1512

Van Gogh, La pianadella Crau, 1888

De Chirico, Il pittore, 1927

Paolo Uccello, Battaglia di San Romano, 1456

Caravaggio, Bacco, 1596

Caravaggio, Canestra di frutta, 1600,

Niccolò da Segna, Madonna della misericordia, 1331.

Giovanni Fattori, Giornata grigia, 1893

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2929

Il volto umanoIl volto umanoTesta come simbolo Testa come simbolo dell’uomodell’uomo–– Sede del pensieroSede del pensiero

SchematizzazioniSchematizzazioni–– Nell’arte antica figura Nell’arte antica figura

umana stilizzata umana stilizzata –– statue statue stelestele

–– Egizi regolarità delle forme Egizi regolarità delle forme schematizzazione per schematizzazione per ottenere una bellezza ottenere una bellezza regaleregale

–– Arte greca Arte greca –– lineamenti lineamenti naturali ma non realistici, naturali ma non realistici, volto ideale, massima volto ideale, massima espressione di bellezzaespressione di bellezza

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3030

Il volto umanoIl volto umano

SchematizzazioniSchematizzazioni–– Elaborazioni bizzarreElaborazioni bizzarre–– Ritratto realisticoRitratto realistico–– Astrazione delle avanguardieAstrazione delle avanguardie

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3131

Linee della figura umanaLinee della figura umana

BotticelliBotticelli–– Interpretazione lineare Interpretazione lineare

della realtàdella realtà–– Disegno nitido e Disegno nitido e

incisivoincisivo–– Capelli e panneggi Capelli e panneggi

hanno le stesse lineehanno le stesse linee–– Effetto non realisticoEffetto non realistico

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3232

Linee della figura umanaLinee della figura umanaSeveriniSeverini–– Intreccio di linee dei corpiIntreccio di linee dei corpi

KonigKonig–– Il soggetto è il panneggio e Il soggetto è il panneggio e

le sue lineele sue linee

RaffaelloRaffaello–– Linee morbide e naturaliLinee morbide e naturali

GruauGruau–– Linea come eleganza, Linea come eleganza,

flessuosità e sottigliezza flessuosità e sottigliezza della figuradella figura

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3333

Linee della figura umanaLinee della figura umana

Lo scorcioLo scorcio–– Andrea Andrea MantegnaMantegna, Cristo morto, 1478, Cristo morto, 1478--8080

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3434

Linee della figura umanaLinee della figura umana

Prospettiva Prospettiva –– Luca Luca SignorelliSignorelli, Conversione di S. Paolo, 1470 , Conversione di S. Paolo, 1470

(affresco, Loreto, Santuario della Santa Casa(affresco, Loreto, Santuario della Santa Casa

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3535

Linee della figura umanaLinee della figura umana

SculturaScultura–– Linee statiche e Linee statiche e

dinamichedinamiche

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3636

Lo spazioLo spazio

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3737

Lo spazioLo spazio

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3838

Lo spazioLo spazio

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3939

Lo spazioLo spazio

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4040

Spazio e stati d’animoSpazio e stati d’animo

AngosciaAngoscia–– VanVan GoghGogh, La ronda dei detenuti, 1890, La ronda dei detenuti, 1890

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4141

Spazio e stati d’animoSpazio e stati d’animo

Protezione maternaProtezione materna–– Niccolò di Segna, Madonna della Misericordia, 1331Niccolò di Segna, Madonna della Misericordia, 1331

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4242

GerarchieGerarchie

Rappresentazione del Rappresentazione del paradiso paradiso –– Rappresentazione Rappresentazione

delle gerarchie per delle gerarchie per grandezza e grandezza e sovrapposizionesovrapposizione

Al centro CristoAl centro CristoSotto la MadonnaSotto la Madonna

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4343

Percorsi Percorsi

Architettura dei Architettura dei giardinigiardini–– Percorso prospetticoPercorso prospettico

L’architettura è il punto L’architettura è il punto di arrivodi arrivoContinuamente visibile Continuamente visibile in avvicinamentoin avvicinamento

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4444

Colore e prospettivaColore e prospettiva

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4545

Colore e prospettivaColore e prospettiva

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4646

Colore e prospettivaColore e prospettiva

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4747

Il chiaroscuroIl chiaroscuro

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4848

Il chiaroscuroIl chiaroscuro

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4949

Il chiaroscuroIl chiaroscuro

Caravaggio, Vocazione di S. Matteo, 1599-1602

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 5050

Il chiaroscuroIl chiaroscuro

Edgard Degas, Cavalli alle corse, 1870-75

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 5151

Il chiaroscuroIl chiaroscuro

Joseph Wright of Derby, Vestiamo il micio, XVIII sec.

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Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 5252

Il chiaroscuroIl chiaroscuro