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Las torres gemelas: San Martín y San Salvador
Adrián García Payá
Grado Historia del Arte
Profesor: Adrià Beso, 3ºA, curso 2014-2015
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INDICE:
1. Introduccion
Teruel y Provincia……………………….....pág.5
Origen Teruel………………………………..pág.5
2. Torres mudéjares
Leyendas: Origen de las torres……….....pág.9
Análisis formal:
- Torre San Martin………..pág.10
- Torre del Salvador………pág. 13
3. Conservación, restauración e intervenciones
En la Torre de San Martín…………….pág. 16
En la Torre del Salvador………………pág. 20
4. Patrimonio de la Humanidad…………………………..pág. 23
5. Bibliografía…………………………………………….pág. 24
4
INTRODUCCION:
En el trabajo siguiente nos vamos a concentrar en las torres mudéjares, en concreto en
las conocidas torres gemelas: la torre de san Martín y la de El Salvador.
Primero haremos una breve introducción sobre Teruel y la provincia de Aragón, la
historia de la ciudad, pasando por sus orígenes.
En segundo lugar nos centraremos en las torres mudéjares haciendo hincapié en la
leyenda de la batalla de los Alarifes y posteriormente en el análisis formal de estas dos.
En penúltimo lugar y lo más importante haremos un reducido resumen de las
restauraciones que ha habido, concretamente y profundizando más en la restauración de
del siglo XVI en la torre de San Martin por el arquitecto Pierres Vedel y en la
restauración del siglo XX-XXI en la torre del salvador causada por los daños de la
Guerra Civil.
Y para finalizar acabaremos con los criterios que hicieron que las torres de San Martin y
del Salvador se convirtiesen en Patrimonio Mundial por la UNESCO.
Vista panorámica de Teruel. Foto tomada de: http://0aac4e6a54c170b0.se/?placement=400593&redirect (Consultada
el 25 de noviembre de 2014)
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TERUEL Y PROVINCIA
Teruel es una ciudad de Aragón histórica, capital de la provincia y más importante es
una ciudad muy rica en patrimonio. Teruel también es la ciudad del Torico, del Óvalo y
del conocido mudéjar patrimonio de la Humanidad. En esta ciudad sucedió la conocida
Batalla de Teruel durante la Guerra Civil. Pero principalmente, Teruel es la ciudad de
los amantes. Isabel de Segura y Diego Marcilla, revividos cada año en el día de san
Valentin, con la escenificación de sus amores por las calles de la ciudad con la
intervención de la población.
ORIGEN TERUEL
El origen de la ciudad viene con un un primer asentamiento celtibérico, más
concretamente turboleta, un pueblo y una cultura que eran poco conocidos. Luego
conocemos que Abderraman III paso por Tirwal, actualmente Teruel, en 935, cuando
iba desde Cordoba a Zaragoza, por el camino de Cuenca. La ciudad de Tirwal debía de
ser una pequeña plaza fuerte administrada por un gobernador; con los musulmanes paso
a poder de los Banu Gazlun , familia bereber, y luego de los Banu Racin, fundadores de
la taifa de Albarracín, cuando cayó el califato cordobés y se desmembró en taifas
independientes. Por lo tanto, el origen de Teruel es militar, enclavado en un punto
estratégico con funciones defensivas. Además, Teruel fue una tierra de frontera hasta el
siglo XV, en el siglo que se produjo la unificación por los Reyes Católicos.
6
El escudo de la ciudad de Teruel está
representado por un toro y sobre él una estrella,
esto viene a raíz de la reconquista por parte de
Alfonso II, para frenar el avance de los cristianos
pusieron al frente una manada de toros con
antorchas en sus astas. Los cristianos ganaron la
batalla aunque querían fundar la ciudad, el lugar
no sabían cual hasta que vieron que sobrevivió un
toro, el cual estaba brillando como una estrella y
esto sirvió como señal. Allí se fundó Teruel en
1171.
En 1176-77 el rey Alfonso II concedió los fueros
a la villa de Teruel dando así control hacia el territorio y igualando infanzones y
villanos y dando un aire de democrático, hasta que en 1598 Felipe II los suprimió junto
al de Albarracín.
En la Edad Media, concretamente en el siglo XII Teruel estaba amurallada con sus
puertas principales. Esta muralla rodeaba las 17 hectáreas y tenía sus torres.
En el siglo XII había creído mucho los extrarradios. El mestizaje cultural judío-
cristiano-musulmán de la Edad Media marco por completo la ciudad y le dio este
aspecto único en la que sobresale la aportación mudéjar.
En 1412 paso por la ciudad san Vicente Ferrer y un año después se establece en la
ciudad la Inquisición. Posteriormente los Reyes Católicos expulsan a los judíos de la
península.
En 1495 la única minoría de la población era mudéjar que fue expulsada en 1610 por
Felipe III.
En el Renacimiento y Barroco se enriquece el patrimonio urbano de Teruel con las
reformas que hay, concretamente en la catedral y en las reconstrucciones de San Martin
y del Salvador.
Durante los siglos siguientes como en el s.XVIII sucede la Guerra de Sucesión, la
Guerra de Independencia que Teruel fue tomada por el general Laval.
Escudo de Teruel. Foto tomada de: http://es.wikipedia.org/wiki/Escudo_de_Teruel (Consultada el 25 de noviembre del 2014)
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En el siglo XX, en la década de los felices veinte traen a Teruel la Escalinada de José
Torán que conectaba la estación con el paseo del Ovalo.
En 1936 pasa por Teruel la Guerra Civil que ocasiona muchos desperfectos en la trama
urbana y que se vivió con especial crudeza.
Hasta llegar a la actualidad que gracias al plan Urban II de la Unión Europea se están
realizando muchas obras de rehabilitación urbana.
ARTE MUDEJAR
Tras la conquista cristiana de esta comarca en 1120, las clases pudientes emigraron al
reino de Granada o a Marruecos. Las clases más humildes se quedaron, hecho
propiciado por la realeza cristiana para mantener la economía de sus nuevos
territorios. Los agricultores eran imprescindibles para cultivar unas fértiles huertas,
con sus azudes, acequias, norias y distintas especies de hortalizas y frutales
desconocidas para los cristianos. También muchas técnicas artesanales, como las de
los metales, el cuero o la cerámica estaban más desarrolladas en los territorios
islámicos. Y para hacer construcciones rápidas y baratas eran imprescindibles los
conocimientos y habilidad de los albañiles. 1
Los materiales y las técnicas empleadas por estos son muy sencillos. En primer lugar el
material que utilizaron fueron la arcilla, el yeso y la madera, con el concurso del agua y
el fuego. Con estos materiales se pueden fabricar adobes, tapial, ladrillos y cerámica
vidriada, característico en este arte.
Casi todos los albañiles eran musulmanes y, aunque siguieran las instrucciones de los
encargados, la Iglesia o los nobles, recurrieran a soluciones estructurales o decorativas
que conocían por tradición.
1
https://www.aragon.es/estaticos/GobiernoAragon/Departamentos/PoliticaTerritorialJusticiaInterior/Documentos/docs/Areas/Informaci%C3%B3n%20territorial/Publicaciones/Coleccion_Territorio/Comarca_Comunidad_Calatayud/AR_2.PDF (Consultado el 22 de diciembre del 2014)
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En las estructuras:
En cuanto a las aportaciones estructurales de los maestros de obras –hoy les
llamaríamos arquitectos- moros, la más notable es la que atañe a las torres-
campanario.2
En la mayoría de los campanarios cristianos se limitaban a cuatro muros. El interior de
estos campanarios estaba huecos con escaleras de madera. Los alminares disponían de
un eje central, generalmente seria un pilar de base cuadrada, en el cual, se desarrollaba
los muros y la escalera abovedada que ascendía helicoidalmente, hasta el balcón que
tenia amplios ventanales para llamar a la oración, entre otras funciones... Esta
estructura, mucho más resistente que la de torre hueca, aplicaron los alarifes a los
campanarios cuya construcción les encargó la Iglesia. Este sistema servía igual para
torres de planta cuadrada o de planta octogonal.
En la ornamentación ocurre algo distinto. En los edificios occidentales la decoración es
algo secundario, pero para los países islámicos es principal, tiene tanta importancia
como la estructura.
El islam prohíbe de forma tajante la representación de Dios, y por extensión, se recurre
con poca frecuencia –según países y épocas- a representar personas y animales,
aunque de forma no realista. Es en cambio frecuente la ornamentación vegetal de
forma estilizada o ataurique. Además de la caligrafía –en la que figura con profusión el
nombre de Dios- lo que más se emplea son composiciones geométricas, que van de lo
muy simple a lo muy complicado. La perfección de la geometría es un reflejo de la
perfección de Dios.3
2 http://www.arteguias.com/mudejar.htm ( Consultado el 14 de diciembre del 2014)
3 http://www.xn--espaaescultura-tnb.es/es/estilos/mudejar/ ( Consultado el 23 de diciembre del 2014)
9
TORRES MUDEJARES:
Todas las personas de años atrás que estuvieron en esta tierra de Aragón plasman en sus
crónicas la singularidad del territorio por sus torres mudéjares, verdaderos hitos de
monumentalidad que emergían, situado en una colina amurallada y con siete puertas de
entrada. Murallas propias de ciudades medievales que en el caso de la ciudad de Teruel
por un lado se volvió a los siglos de la edad de oro desde sus importantes fueros y su
aumento de población. Y por otra parte en la situación económica y social de su época,
tiene en el arte mudéjar su mejor manifestación.
ORIGEN DE LAS TORRES SEGÚN LA LEYENDA DE LOS ALARIFES
Teruel tiene muchas leyendas y una de las más importantes a parte de la de los amantes,
es la de la lucha de los alarifes. Estos constructores eran Omar y Abdalá, que por el
amor de Zoraida empiezan a construir las torres mudéjares, que son asombrosamente
parecidas.
Detalle de la escultura de los amantes de Teruel. Foto tomada de: http://blogdenortiz.blogspot.com/2012/02/los-
amantes-de-teruel.html ( Consultada el 23 de noviembre del 2014)
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Se decía que quién construyera la torre más hermosa se casaría con Zoraida. El primero
en construirla fue Omar, que acabó la torre de San Martin, pero al retirar los andamios
se dio cuenta que la torre estaba inclinada y evidentemente la belleza disminuía. Al
poco tiempo después, Abdalá construyó la torra del Salvador y al no estar inclinada fue
el ganador. Omar por ser el perdedor, en un arrebato se suicido arrojándose por la torre
que había construido.
ANALISIS FORMAL DE LAS TORRES MUDEJARES:
TORRE DE SAN MARTIN
La Torre de San Martín se construyó aproximadamente en el siglo XIV concretamente
sobre los años 1315 y 1316, en la época de Juan de Valacloche. Está adosada a la
iglesia de San Martín, construida en 1706. A los pies de esta torre fluye, la Cuesta de la
Andaquilla, lugar donde ocurren algunos hechos de la Historia de los Amantes. La
importancia de este monumento vino de la mano de la declaración del Patrimonio
Mundial de la UNESCO que lo declaro en el año 1986.
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Vista Torre de San Martín. Foto tomada de: http://www.patrimonioculturaldearagon.es/bienes-culturales/torre-de-san-
martin-teruel (consultada el 26 de noviembre del 2014)
La torre de San Martin es la típica torre que tiene una tipología de alminar almohade.
Está compuesta por dos torres concéntricas, apartadas aproximadamente por un metro y
medio, entre las que se crean otros espacios como pueden ser pasillos y escaleras, que
llevan a otro espacio, en este caso, a un campanario que está recubierto por bóvedas de
ladrillos Tiene una planta cuadrada, da lugar a una calle.
La torre interior está compuesta por tres espacios superpuestos que están recubiertos
por bóvedas. La primera estancia tiene muros de ladrillo y la segunda y tercera estancia
sus muros son de yeso
12
El exterior, está hecho de ladrillo y este está recubierto o decorado con cerámica
vidriada de colores como el verde y blanco. Así describe el repertorio decorativo de la
fachada el gobierno de Aragón:
Presenta un gran repertorio decorativo: paños en ladrillo resaltado, lazos formando
estrellas de ocho puntas, friso de arcos mixtilíneos y arcos lobulados entrecruzados,
bellos apliques cerámicos verdes y blancos, pareja de ventanas abocinadas en arco de
medio punto, etc. El motivo decorativo que predomina es el de estrellas de 8 puntas
blancas y con orla verde. Estos motivos decorativos derivan de la tradición almohade
sevillana. Verticalmente está dividida en fajas, con arquerías, lazos ochavados,
ventanales columnillas y el campanario propiamente dicho, en una composición
semejante a la del Salvador.4
Detalle decoración Torre de San Martín. Foto tomada de: http://www.patrimonioculturaldearagon.es/bienes-
culturales/torre-de-san-martin-teruel (consultada el 5 de noviembre del 2014)
La torre de San Martín ha pasado por diversas intervenciones hasta llegar a nuestra
época. La intervención que nos centraremos posteriormente es la realizada entre los
años 1549 y 1551, que fue la realizada por el arquitecto Pierres Vedel. Posteriormente
por el estado que tendría después de la guerra civil, Ricardo Garcia Guereta detendrá el
proceso de demolición que iba a tener.
4 http://www.patrimonioculturaldearagon.es/bienes-culturales/torre-de-san-martin-teruel ( Consultado
el 4 de noviembre del 2014)
13
Tras ser declarada Patrimonio Mundial de la UNESCO, se procedió a su restauración.
Proyecto encargado a José María Sanz y a Antonio Pérez Sánchez. Las obras
comenzaron en 2002
TORRE DE SAN SALVADOR
La torre del Salvador es la torre mas tardía y gracias a esto fue declarada Patrimonio
Mundial por la UNESCO en 1986. Por el lugar de su ubicación juntaba los portales de
Guadalaviar y Zaragoza, atravesando la plaza del Tórico.
La torre del Salvador es muy parecida en ornamentación y en la estructura a la de San
Martin. Fue construida en el siglo XIV. Se sabe que en 1277 por el obispo de Zaragoza
hizo una recaudación de fondos para la construcción de la iglesia y un campanario. En
contraposición con la de San Martin por su cronología más posterior la torre se eleva
sobre una bóveda de crucería y no sobre una bóveda de cañón apuntado. La decoración
exterior abunda más que su gemela.
Vista Torre del Salvador. Foto tomada de:
http://www.patrimonioculturaldearagon.es/bienes-
culturales/torre-del-salvador-teruel (Consultada el
25 de noviembre del 2014)
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Como he dicho anteriormente en la torre de San Martin tiene el mismo tipo de tipología
de la torre alminar almohade, característica del arte mudéjar. Esta torre también está
formada por dos torres superpuestas que entre ellas forman escaleras, en concreto, tiene
119 escalones que dan acceso al campanario.
Planta general de la iglesia y Torre del Salvador. Foto tomada en:
http://informesdelaconstruccion.revistas.csic.es/index.php/informesdelaconstruccion/article/view/1164/1249
(Consultada el 22 de noviembre del 2014)
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Como en la torre de San Martin en su interior se forman estancias que están cubiertas
por bóvedas superpuestas. En la base de la torre se forma un arco apuntado recubierto
con bóvedas de crucería que da entrada a una calle.
La torre exteriormente tiene un gran repertorio ornamental de influencia islámica. Así
describe esta ornamentación el Patrimonio Cultural de Aragón:
La parte inferior se decora con frisos de esquinillas y paños de arcos mixtilíneos
entrecruzados prolongados en sebqa, y paños de lazaos de cuatro formando estrellas de
ocho puntas y cruces, todos de grandes proporciones. En la zona media, entre los
vanos, se disponen bandas dobladas en zig-zag. La parte superior destaca por la
aplicación de cerámica en tonos verdes y blancos que forman estrellas de ocho puntas.
En la parte superior, otro elemento distintivo son los dos cuerpos de vanos con
admirables ventanas geminadas. La diferencia que más la caracteriza es la decoración
de arcos lobulados entrecruzados.5
Detalle ornamentación Torre del Salvador. Foto tomada de: https://trapatroles.wordpress.com/sin-palabras/
(Consultada 23 de noviembre del 2014)
5 http://www.patrimonioculturaldearagon.es/bienes-culturales/torre-de-san-martin-teruel ( Consultado
el 4 de noviembre del 2014)
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Detalle arco apuntado Torre del Salvador. Foto tomada de: http://www.patrimonioculturaldearagon.es/bienes-
culturales/torre-del-salvador-teruel (Consultada el 25 de noviembre del 2014)
La torre de El Salvador alberga en sus tres salas interiores y el campanario elementos
expositivos para la interpretación de la arquitectura mudéjar. El fenómeno social en que
nace, así como los materiales y procesos constructivos que la convierten en el único tipo
de arte exclusivamente español, cuyo máximo exponente se alcanzó en la ciudad de
Teruel.
Sala 3. El mudéjar turolense. Maqueta a escala de Teruel en el s.XIV.
Sala 2. El mudéjar en el tiempo. Materiales constructivos.
Sala 1. El mudéjar en el espacio. Geografía del mudéjar.
CONSERVACION, RESTAURACION E INTERVENCIONES EN LAS TORRES
En este punto vamos hablar sobre las serie de intervenciones que han tenido las torres
hasta llegar al estado en el que están en la actualidad.
Nos concentraremos primero en la Torre de San Martin, en concreto en la reforma que
tuvo lugar en el siglo XVI por Pierres Vedel.
17
En segundo lugar entraremos hablar de la torre de San Salvador y nos centraremos en el
proyecto de restauración producida en el siglo XX por la batalla de Teruel tras la
Guerra Civil.
Toda la información o gran parte que tenemos sobre la intervención que tuvo la torre de
San Martin en el siglo XVI lo sabemos por una serie de memorias.6
En una de estas memorias aparece comentada la intervención que se produjo en el año
1549 por el arquitecto Pierres Vedel.
En este preciso año se empezó a reparar el pie de la torre de la Iglesia de San Martin
porque estaba en mal estado por la combinación del agua a bajas temperaturas que poco
a poco descomponían los ladrillos situados en el suroeste de la torre. Esta erosión lo que
produjo fue una breve inclinación hacia el punto más débil.
Por lo tanto con el posible derrumbamiento de la torre se eligió hacer una reunión de
profesionales de la construcción. Tal como se dice en la memoria: Pa averlo de
remediar truxerin algunos maestros para tomar parecer de ellos.7
En la reunión se llego al acuerdo de restaurar la Torre se San Martin, ya que en 1544 la
iglesia había sufrido un incendio y había que repararla cuanto antes para la recuperación
del culto.
El proceso de la intervención está muy bien detallado en las memorias. El
procedimiento de recuperación se hizo en cuatro fases. Esta actuación la elaboro el
arquitecto Pierres Vedel, pero que sufrió muchas modificaciones después por Ricardo
Garcia Guereta, ya que no quiso aceptar la utilización de piedra en una obra que había
sido construida con ladrillo, por lo tanto se retiró la base del pie.Se sustituyo por
bloques de ladrillo y elimino por completo todo rastro de la intervención del arquitecto
francés.
6 IBAÑEZ FERNANDEZ,J. “Ingeniería y practica constructiva al servicio de la conservación arquitectónica:
Pierres Vedel y el reparo de la torre mudéjar de San Martin de Teruel (1549-1551)”. STVDIVM.Revista de Humanidades. nº 10, 2004, p.203. 7Ibídem, p. 204
18
En primer lugar, en la intervención del arquitecto francés, la apuntalo con mucha
madera hasta unos señales que después lo cerraron donde empentauan las puntas de
las vigas8. Después al lado abrió un grande cimiento y lo abro de cal y canto hasta la
cara de la tierra.9 Tal y como expresa, ansi estuuo un año apuntalada y con el dicho
cimiento para que la obra hiziese asiento.10
Finalmente, en el año 1551 començo de yr
cortando de la torre y ansi como yua cortando del pie yua reparando y obrando y ansi
poco a poco fue quitando todo el pie de la torre y lo dexo como agora esta11
,
sustituyendo paulativamente el ladrillo deteriorado por duros sillares de piedra caliza de
escasa consistencia.
La intervención necesitaba un apuntalamiento y una apertura del cimiento y exigía un
espacio a los lados de la torre. Por lo tanto tuvieron que tomar unas casas del monasterio
de la Trinidad. Por estas viviendas se tomaron un pleito que no fue liquidado hasta el
año 1552. A raíz de este pleito se acordó diferentes cosas como pagar a los trinitarios
por las casas derrocadas y también que no podían construir nada apoyándose en la
torre.
La conservación de la torre supuso riesgos técnicos y la suma de mucho dinero
invertido por el valor que muchos eclesiásticos le daban a esta torre.
El arquitecto francés solamente cambio las partes deterioradas del pie y perpetuo la
estructura de la torre, pero abandonando los materiales originales entre otras cosas.
Soluciono un problema sin modificar el aspecto porque el problema estaba
perfectamente localizado. Con la intervención solvento el problema de que la torre no se
cayese.
8 IBAÑEZ FERNANDEZ, J., Op.cit., p.205.
9 Ibídem, p.205.
10 IBAÑEZ FERNANDEZ, J., Op.cit, p.205.
11 Ibídem, p.205.
19
A raíz de esta intervención el arquitecto francés tuvo muchos encargos y muchos
testimonios han escrito sobre esto, como por ejemplo Juan Yagüe de Salas
Estando la una de ellas de cimientos
Falta y a pique de venir al suelo
Un francés, gran maestro en cantería,
Que pudiera Joanelo darle parias, cortóle la una pierna y otra puso
Y aunque puso puntales hoy se mira
Que esta de aquella parte algo humillada
Cosa para espantar y que Arquímedes
Dudara de intentarlo con su ingenio
Que nadie lo creerá si no la mira
Y, pensándolo bien, se plasma, admira12
Pero no solamente tuvo buenas críticas, a finales del siglo XX otro arquitecto que fue
encargado en restaurar la torre en el año 1928, Garcia Guereta fue más crítico con el
reprochando fallos en el proyecto inicial y advierte de que muchos de los defectos que
tiene la torre fue por la intervención de Pierres Velder y por lo tanto pudo hacer peligrar
la torre de San Martin.
Entre los años 1990 y 2007 en la restauración de Garcia Guereta y posteriormente de
Antonio Perez Sánchez y José María Sanz Zaragoza se invertirá mucho dinero
aproximadamente unos 2.494.809 euros gran parte aportados por el Gobierno de
Aragón.
12
YAGÜE DE SALAS, I. Los amantes de Teruel, epopeya trágica, p.575, vv.19.160-19.170.
20
Al poco tiempo de estas restauraciones se abrirá al público la Torre de San Martin en el
2007.
En la Torre del Salvador también tiene diferentes intervenciones pero nos vamos a
centrar en la que sufrió después de la batalla de Teruel. Esta batalla además de tener
muchos fallecidos por los dos bandos, hubo también una destrucción del patrimonio
artístico. Sabemos las actuaciones de restauración por los archivos de la Real Academia
de Bellas Artes de San Luis de Zaragoza en el año 1938.
Según al profesor Wilfredo Rincón García:
En el archivo de la Real Academia de Bellas Artes de San Luis de Zaragoza se guarda
una interesantísima documentación, todavía inédita, que corresponde a las actividades
de la Comisaria de la Zona de Levante, dependiente de la Comisaria General de
Defensa de Patrimonio Artístico que presidia el arquitecto Pedro Muguruza. Al frente
de la Comisaria de la Zona de Levante, que integraba las tres provincias aragonesas,
además de las de Lérida y Castellon, estaba José María Muguruza13
Esta documentación está compuesta mayoritariamente por cartas 14donde podemos
comprobar y seguir los pasos de la conservación del patrimonio artístico de Teruel, ya
que se llevaron a cabo algunas restauraciones de urgencia.
Una de estas primeras cartas son del año 1938 por el arquitecto Teodoro Ríos a Pedro
Muguruza informando sobre Teruel y su situación. En la carta expone que deben de
acudir cuando antes a la restauración de las torres, en concreto a la del Salvador y no a
la de San Martín ya que había sido restaurada recientemente.
Otra de las cartas más importantes fue enviada por Modesto López Otero, un
arquitecto, al secretario de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. En ésta
informa sobre la situación del patrimonio aragonés y también sobre la Torre del
Salvador exponiendo que gracias al envio de cinco mil pesetas del Conde de
Romanones, Teodoro Rios ha podido atender a la torre, y además de otro donativo por
el Ayuntamiento de San Sebastian.
13
RINCÓN GARCÍA, W.”Teruel 1938.Destruccion del patrimonio y aportaciones documentales” p.517. 14
Esta documentación fue encontrada por el autor del artículo dicho anteriormente y esta información documental esta siendo transcrita para su próxima publicación.
21
Una nueva carta de Jose Maria Muguruza donde habla de las consideraciones sobre los
criterios de restauración de monumentos, en concreto, sobre la torre del Salvador.
Una de las premisas o punto de partida para la restauración de la torre es citada
textualmente por Muguruza:
Cuando un monumento esta en ruina inminente o en caso probable de ruina
instantánea, hay que evitarla desde el primer momento, sin espera alguna, resolviendo
lo que proceda hacer sobre el mismo terreno, y con los mismos medios que estén al
alcance inmediato. Esto, que debe ser norma aplicable a la conservación de toda clase
de valores, lo es mucho más cuando se trata de un monumento destrozado por la
guerra. Entonces conviene tener en cuenta: a)que un Monumento no puede
reemplazarse ni aun parcialmente, por obra nueva, y b)que creciendo la ruina
paulatinamente, aumenta proporcionalmente el coste de la obra de consolidación
subsiguiente.15
Otra carta posterior de Muguruza explica que se ha evitado el peligro de la torre de
derrumbamiento y ha quedado muy bien sujeta. También explica que las obras de
consolidación van en marcha y han alcanzado ya la última hilera de huecos y que están
armando el interior de la torre de madera por si hubiera peligro de derrumbamiento.
En las últimas cartas se habla sobre las obras de la torre del Salvador que avanzan
normalmente y que han recibido la ayuda de la Junta de Regiones Devastadas y
siguiendo las normas de organización y funcionamiento de esta junta se está
preparando los anteproyectos de consolidación de la torre.
Finalmente en 1938 se dan por finalizadas las obras verdaderamente urgentes de la
torre del salvador.
No solo ha habido esta intervención durante estos siglos, si no también hubo
numerosas reparaciones desde el siglo XVII al XX ya que la iglesia anexa del Salvador de
hundió en 1677 y fue sustituida por otra iglesia con un estilo diferente, es este caso
15
RINCÓN GARCÍA, W.”Teruel 1938.Destruccion del patrimonio y aportaciones documentales” p.519
22
barroca de finales del siglo XVII. En 1929 redacto un proyecto de restauración Ricardo
García Guereta pero que no llego a ejecutarse.
Vistas de Teruel tras la batalla de Teruel. Fotos tomadas de: http://www.nnaturedead.es/2012/03/la-batalla-de-
belchite.html (consultado el 23 de noviembre del 2014)
23
PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
La torre de San Salvador fue declarada Monumento Nacional en 1911 por el Ministerio
de Instrucción Pública y Bellas Artes, publicada en la Gaceta de Madrid ese mismo año.
Según el Gobierno de Aragón:
La declaración originaria se completa con la declaración de Bien de Interés Cultural
por Orden de 10 de mayo de 2004, del Departamento de Educación, Cultura y Deporte,
por la que se completa la declaración originaria de Bien de Interés Cultural de la Torre
de la Iglesia de San Salvador en Teruel, conforme a la Disposición Transitoria Primera
de la Ley 3/1999, de 10 de marzo, de Patrimonio Cultural Aragonés.16
Y posteriormente musealizacion de la torre en el siglo XIX y alberga un centro de
interpretación del mudéjar.
La torre de San Martin también sucedió lo mismo y fue declarada Monumento Nacional
en 1911 por el mismo ministerio y publicada en la Gaceta de Madrid el 19 de Marzo de
ese mismo año.
Posteriormente el conjunto mudéjar de la ciudad de Teruel se declaro Patrimonio de la
Humanidad por la UNESCO en 1986. Con los siguientes argumentos:
El desarrollo en el siglo XII del arte Mudéjar en Aragón es consecuencia de las
condiciones políticas, sociales y culturales particulares que prevalecieron en España
después de la Reconquista. Este arte, influido por la tradición islámica, refleja también
los varios estilos europeos contemporáneos, particularmente el gótico. Presente hasta
el inicio del siglo XVII, está caracterizado por un uso extremadamente refinado e
inventivo del ladrillo y de azulejos esmaltados en arquitectura, especialmente en los
campanarios de iglesias.17
La justificación de la declaración está sustentada en el criterio IV de la misma
organización: Criterio IV. Por ser un ejemplo excepcional de un tipo de edificio,
conjunto arquitectónico o tecnológico o paisaje que ilustra un periodo significativo en
la historia humana.18
16
http://www.patrimonioculturaldearagon.es/bienes-culturales/torre-de-san-martin-teruel (Consultada el 15 de Noviembre del 2014) 17
http://whc.unesco.org/en/list/378 (Consultada el 6 de Noviembre del 2014) 18
http://whc.unesco.org/en/criteria (Consultada el 20 de Noviembre del 2014)
24
Bibliografía:
- IBAÑEZ FERNANDEZ, J. “Ingeniería y practica constructiva al servicio de la conservación
arquitectónica: Pierres Vedel y el reparo de la torre mudéjar de San Martin de Teruel
(1549-1551)”. STVDIVM. Revista de humanidades. nº 10, 2004, pp. 197-220.
- RINCÓN GARCÍA, W. “Teruel 1938.Destruccion del patrimonio y aportaciones
documentales”, 2008, pp. 511-524.
- PEREZ SANCHEZ,A., SANZ ZARAGOZA,J.M. “Restauración de la torre mudéjar del
Salvador de Teruel (Aragón, España)” en
http://informesdelacontruccion.revistas.csic.es (consultado el 23 de octubre del 2014)
- GARCÍA FERNANDEZ,J.A. “Teruel, la ciudad de los amantes” en
http://www.avempace.com/personal/jose-antonio-garcia-fernandez (consultado el 5
de noviembre del 2014)
Enlaces electrónicos:
- http://www.patrimonioculturaldearagon.es/bienes-culturales/torre-de-san-martin-
teruel
- http://www.patrimonioculturaldearagon.es/bienes-culturales/torre-del-salvador-
teruel
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