las 7 trompetas del apocalipsis
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VISIONES DEL APOSTOL SAN JUANTRANSCRIPT
INTRODUCCIÓN CONTEXTUAL AL NUEVO TESTAMANTO.
TRABAJO LIBRO DEL APOCALIPSIS.LAS SIETE TROMPETAS.
PRESENTADO POR:ANGI TATIANA ANDRADE
HNA. ALBA MARINA BUSTAMANTE.
PADRE GONZALO GÓMEZ.
BOGOTÁ D.C JUNIO 6/2012.
CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS.
Las trompetas servían para muchos propósitos en los
tiempos del Antiguo Testamento y eran utilizadas para los viajes,
los llamados de alarma, los anuncios públicos y la
preparación de los ejércitos de Dios en contra de sus enemigos (Números 10:1-9; Jeremías 1:14-18; 4:19; Joel 2:1; Mateo 24:31). Walter Scott afirma: "Las siete
trompetas significan un anuncio perfecto y completo Las trompetas místicas de
Apocalipsis no deben ser confundidas con las trompetas
del Antiguo Testamento .." Cuando los hombres escuchen estos sonidos de trompetas, no
serán confundidos con el significado de sus terribles
mensajes
•.
Las trompetas anuncian el juicio de Dios sobre
Roma, Las primeras 4 anuncian el juicio sobre
Roma Imperial Occidental por su maldad y
apostasía. En el segundo siglo (100-200) D.C. el
Imperio alcanzó su edad de oro. En el siglo
siguiente, (200-300) D.C., comenzaron a minarlo las
guerras civiles Durante ambos siglos, persiguió a
la Iglesia. En el siglo cuarto, acogió y sedujo a
la Iglesia.
.
PRIMERA Y SEGUNDA
TROMPETAS
Representación artística de la 2da trompeta. Autor desconocido. Apocalipsis 8:8 "Y el segundo ángel tocó la trompeta, y como un grande monte ardiendo con fuego fue lanzado en la mar; y la tercera parte de la mar se tornó en sangre."
PRIMERA TROMPETA (8:7) Las Escrituras no guardan silencio acerca
del significado simbólico de las figuras que usan. A. T. Robertson, eminente
conocedor del griego, escribió: "En las visiones y a través de todo el Apocalipsis hay un constante uso de símbolos. Estos
símbolos eran entendidos por los primeros lectores del libro, aunque su clave no ha
llegado hasta nosotros."Los agentes de la destrucción están a punto de invadir la tierra, y lo que ocurre después de que
suena la primera trompeta corresponde a la séptima plaga del tiempo de Israel
(Éxodo 9:18-26).
El granizo que viene de arriba prueba que es Dios el ejecutor de esos severos juicios que causarán una calamidad repentina, cruel y abrumadora. (Vea Josué 10:11;
Isaías 28:2, 17; 30:30; Ezequiel 13:13, etc.)
El fuego, que se usa simbólicamente para representar a Dios, a Cristo y al Espíritu Santo, se
emplea frecuentemente como una expresión de la ira de Dios sobre el hombre a causa de su pecado
La sangre se refiere a una terrible matanza, vidas corrompidas por el pecado y ajusticiadas por un Dios santo, debido a la apostasía Y la
separación de Dios y de la verdad. (Vea Levítico 3:17; 17:10-14; Apocalipsis 14:20; 16:3.)
El granizo y el fuego combinados con la sangre
hacen una horrorosa combinación. Dicha trinidad expresa una terrible manifestación de la
ira divina sobre la tierra y sus habitantes.
Los árboles simbolizan la grandeza y el orgullo humanos. (Vea Ezequiel 31; Daniel 4; Apocalipsis 8:7.) Nuestro Dios justo aborrece el orgullo del hombre y derribará la grandeza y la fuerza de la
tierra con sus juicios.
IMÁGENES ALUSIVAS A LA PRIMERA TROMPETA
SEGUNDA TROMPETA
El mar convertido en sangre es correspondiente con la plaga que azotó al río Nilo (Éxodo 7:17-21). El símbolo de una montaña ardiendo lanzada al mar, denota que esta destrucción no es causada por ninguna cosa que esté dentro de las capacidades del hombre, sino que viene directamente de Dios como una advertencia de juicio.
el mar se usa para describir la inquietud e intranquilidad de la naturaleza humana. También representa a los pueblos en un estado de anarquía y confusión (Isaías 57:20; Apocalipsis 8:8; 13:1).
Las naves representan el transporte y el comercio (Génesis 49:13;
Apocalipsis 8:9; 18:19).
Las frases como una, o como de, u otras frases similares,
aparecen con mucha
frecuencia en el Apocalipsis e indican que se está hablando
en lenguaje figurado.
La destrucción de la tercera parte de las
naves revela cómo el comercio y las
comunicaciones se sentirán afectadas por
el juicio divino Las exportaciones e
importaciones serán seriamente reducidas
Durante la Segunda Guerra Mundial hubo
pérdidas colosales en hundimientos cerca
de la tercera parte de todas las naves de
las naciones involucradas en la guerra se
fueron al fondo del mar. ..; Un tremendo
programa de construcción de barcos
reemplazó esta terrible pérdida de naves
hundidas En los días de la Tribulación, en
cambio, cuando hombres y materiales
hayan sido destruidos, tal reposición de
pérdidas no será posible.
•.
IMÁGENES ALUSIVAS A LA SEGUNDA TROMPETA.
EL MAR IMPACTADO APOCALIPSIS 8:8-9
Unos
hombres tratan de
esconder la dinamita que utilizan para
"pescar
Un gran arrecife
saludable. ¡Increíble cantidad y
variedad de
vida marina!
Ballenas y delfines mueren en una
playa en el lapso de tan solo
veinticuatro horas
Fuegos voraces
sobre las aguas de los
mares
TERCERA TROMPETA
Los ríos y los manantiales de agua sugieren las fuentes de placer y también
simbolizan a las naciones que actúan bajo influencias turbulentas (Apocalipsis 16:4, 5; 17:15; Jeremías 2:13; Joel 3:18). En este juicio de terrible severidad, cae
del cielo una gran estrella, la cual simboliza el instrumento del poder de
Dios.
Como tal, el ajenjo es símbolo de amargura (Deuteronomio 29:18; Jeremías 23:15). El
uso continuo de este líquido produce el deterioro mental y hasta la muerte
(Lamentaciones 3:15, 19). Salomón habla del fin de una mala mujer
el cual viene a ser "amargo como el
ajenjo" (Proverbios 5:4).
Dios puede hacer que las aguas amargas se conviertan en aguas
dulces (Éxodo 15:25-27La zona geográfica afectada por la plaga de la sustancia amarga es la
tercera parte de la tierra, lo cual sugiere que los pasos de Dios de la
misericordia al juicio son siempre lentos, tomados con renuencia y muy
mesurados."
IMÁGENES ALUSIVAS A LA TERCERA TROMPETA.
LAS AGUAS DULCES IMPACTADAS. Apocalipsis 8:10-11
Ajenjo”, gran estrella, cae sobre “una tercera
parte” de las aguas dulces, amargándolas.
Mueren muchos hombres.
“Aguas amargas” Aguas contaminadas por una factoría de
fertilizantes en la Mongolia Interior
(área que pertenece a la China)
CUARTA TROMPETA
El juicio de la cuarta trompeta será terrible para aquellos que aman la astrología y creen que su vida está regulada por el movimiento del sol, la luna y las
estrellas. ¡Nuestro tiempo no está envuelto en las estrellas, sino que está en las manos de Aquel que hizo las estrellas! La astronomía es un estudio más fascinante y legítimo, pero la
astrología es un mero asunto de artimañas y suposiciones de necrománticos inspirados por el amor al dinero
El hombre habla acerca de la estabilidad de las leyes de la naturaleza,
pero el mando que Dios ejerce sobre los astros
y los cuerpos celestiales declara que
Él es el Señor del
universo.
Cuando fueron creados el sol,
la luna y las estrellas,
fueron comisionados para proveer
luz a la tierra.
Pero todo lo que el hombre puede hacer es extinguir las luces
artificiales. El no puede hacer que las
luces celestiales dejen de brillar.
El último versículo de este capítulo contiene el anuncio
sonoro y universal de tres ayes que han de ser traídos por las tres últimas trompetas. Estos
solemnes ayes indican la severidad de los juicios restantes
y sus aterrorizantes efectos.
Al sonido de las primeras cuatro trompetas, el hombre es revelado
en sus relaciones terrenalesLos hombres podrán buscar las
cosas que son para placer personal o su sostenimiento
donde ellos quieran, pero tendrán que ver por todas partes las
marcas del juicio divino que han merecido sus propios pecados.
.
IMÁGENES ALUSIVAS A LA CUARTA TROMPETA. LOS CUERPOS CELESTIALES HERIDOS
APOCALIPSIS 8:12
-Disminuye la luz natural que
alumbra la tierra. Una profecía
apocalíptica para la Edad
Industrial, Post industrial y
Digital.
Una industria química lanza
enormes cantidades de contaminantes a
la atmósfera
El sol parcialmente
opacado por el “smog”.
"Herida la tercera parte del sol... de la luna, y... de
las estrellas." La contaminación atmosférica.
Sanación del
planeta tierra
QUINTA TROMPET
ALa 5ta trompeta anunciaron el
azote traído por el Islam sobre el Imperio Romano Oriental
(Bizantino) y Europa Cristiana desde el 612 d.C. hasta el 762 d.C. (por 150 años ó 5 meses
proféticos).
la estrella que cae a la tierra ha sido identificada de varias maneras. Algunos dicen que representa a Satanás cuando
éste fue lanzado del cielo, o al anticristo, o al falso profeta, o a algún sistema político o
religioso
La posesión de "la llave" significa la concesión de poder y
autoridad para ejecutar muerte. Del humo que sale del abismo sale el más devastador de los
ejércitos de langostas.
Por el humo podemos
entender el efecto de
confusión y ceguera
causado por el engaño satánico
El retrato de la imitación
demoníaca presentado por
Pablo en 2 Tesalonicenses
2:9-12 corresponde al poder que
Satanás le confiere a este ejército de
langostas.
la quinta trompeta, las langostas son
símbolo de la horrible naturaleza del juicio que les
sobrevendrá a los hombres
Los ejércitos hostiles,
especialmente de caballería, son
simbolizados por una invasión de
langostas en Jeremías 51:27 y Joel 2. En Italia y
otros países donde abundan las
langostas, éstas son llamadas caballitos, por la forma de sus cabezas, parecidas
a las de los caballos.
Las langostas tenían en sus cabezas
como coronas de oro (9:7). La
característica frase "como coronas"
sugiere una soberanía supuesta.
Las "coronas" representan victoria y dominio; el "oro" denota divinidad.
Las langostas tenían caras como de hombres (9:7). sugieren la inteligencia y capacidad del
hombre, lo cual las hará objeto de más terror. Sin embargo, como les
falta la inteligencia humana, no pueden apelar a la razón, sino que son manejadas mecánicamente.
Las langostas tenían "dientes como de leones" (9:8). El significado de todo este
simbolismo es que esas langostas nacidas del humo del abismo serán
crueles, salvajes e implacables en los tormentos que causarán.
Las langostas tenían corazas "como corazas de hierro" (9:9). . Ninguna arma
que el hombre pueda fabricar será lo suficientemente fuerte para
ahuyentarlas. Pero para el hijo de Dios hay siempre una protección contra
todas las fuerzas de las tinieblas. Pablo se refiere a esta protección como "la
coraza de justicia" (Efesios6:14).
las langostas hacían un ruido como de carrozas en batalla (9:9) "El ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a
la batalla.
Las langostas tenían un rey (9:11). Salomón, uno de los más grandes
naturalistas del pasado nos dice que las langostas ordinarias no tienen rey
(Proverbios 20:37). Las fuerzas destructivas que Juan describe están bajo el control del diablo, quien es el
rey de los poderes infernales del abismo. Mientras que el anticristo
será la personificación de Satanás y su influencia maligna, el comandante del ejército de langostas es Satanás
mismo, descrito como Abdón y Opilión (nombres que son similares
en significado).
Abdón significa "perdición" y es un
nombre dado al lugar de
destrucción. "El Abdón (del hebreo,
destrucción) no tiene cobertura."
Esto es, delante de Dios (Job 26:6).
Vea también Proverbios 15:11.
Apolión es la forma griega que traduce el nombre hebreo y significa
"destructor". Satanás es el rey de estas hordas de langostas y es el espíritu de destrucción que inspira a estas terribles
huestes.
IMÁGENES ALUSIVAS A LA QUINTA TROMPETA (el “primer ay”) de Apocalipsis
"¡Langostas sobre la tierra!" Salen del humo
del abismo. Gobernantes
engañados persiguen a los que no tienen el
sello de Dios, atormentándolos por
cinco meses.
SEXTA TROMPETA
La 6ta trompeta anticipaban a los turcos selyúcidas quienes luego de conquistar Irán y aceptar el
Islam, se dirigieron contra Constantinopla.
El juicio de esta trompeta del segundo ay, aunque es parecido al juicio de la trompeta anterior, es de una naturaleza mucho más
grave. Cuando el sexto ángel tocó su trompeta, Juan escuchó "una voz de entre los cuatro
cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios" (9:13).
El número cuatro es significativo, porque es el número de la tierra y sugiere
universalidad. Hay cuatro estaciones en el año y la tierra tiene cuatro ángulos . Los
cuatro metales y las cuatro bestias de Daniel 2 y 7 representan los cuatro imperios
mundiales: Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma. Las cuatro divisiones de la raza
humana son naciones, tribus, pueblos y lenguas (Apocalipsis 7:9).
. El cuerno simboliza fortaleza y poder (Salmo 132:17) y el altar de oro habla del privilegio de la adoración y la comunión
que únicamente eran posibles a través de la sangre que era derramada sobre el altar
de bronce
Aquí los cuatro ángeles liberan poderes
destructivos y operan en la región cercana al
río Éufrates El Éufrates fue el lugar
donde empezó el pecado humano y donde dominó
Satanás por mucho tiempo. Ahora ese lugar sufre el
azote divino (Apocalipsis 9:14; 16:12).
.En 9:16-19 Juan describe doscientos millones de jinetes. Dios envía sus reservas para la terrible matanza de los impíos, y
esas huestes invasoras y vengadoras no están
constituidas por seres humanos, sino por encarnaciones
demoníacas
. Bajo esta sexta trompeta, las langostas con su destrucción y
agonía ceden el paso a los caballos: temibles y espantosos, agentes militares agresivos de
rapiña y mortandad.
Los caballos tenían como cabezas de leones (9:17). ¿Alguna vez se ha
detenido usted a estudiar la cabeza de un león en un zoológico o en una fotografía? Estos caballos de juicio con cabezas como de león son investidos con todas las cualidades
de temeridad de los leones.
De sus bocas salían fuego, humo y azufre (9:17). Expidiendo gases
infernales, los caballos manifestarán gran placer en cumplir su diabólica tarea. Pueden hallarse referencias
adicionales a estos símbolos de angustia en 2:18; 14:10; 19:20.
En las Escrituras la cola es símbolo de
los falsos profetas y las falsas enseñanzas (Isaías 9:14, 15). Tal como
se usa aquí en el Apocalipsis, la cola es símbolo de la influencia maligna de Satanás, su falsedad y su engaño
(12:4).
La cabeza es emblema del asiento del gobierno moral, de la inteligencia y de
poder (Isaías 7:8, 9; Zacarías 6:11; 1 Corintios 11:3-10).
Describiendo el período final de la era de los gentiles, Jesús declaró que "la iniquidad abundará". Aquí
hacemos un resumen de algunas de las horrendas formas de iniquidad
que existirán durante aquellos últimos días.
Adorarán demonios. El demonismo, la adoración a Satanás y la magia negra están diseminadas hoy
Serán homicidas. En nuestro tiempo la cantidad de asesinatos es alarmante, pero en el tiempo que Juan describe aquí, cuando los hombres actúen por la energía
directa de Satanás, el asesinato será practicado aun más habitualmente
Serán hechiceros. han tenido un avance rápido durante los pasados cincuenta años y arrojan una
espantosaSerán fornicarios. Cuando Dios y la justicia son
rechazados y cuando prevalece la maldad en general, ¿qué más puede esperarse sino indulgencia en las formas más viles de placeres desenfrenados?
sombra sobre el futuro. Serán ladrones. (Vea el 9:21.) Nunca antes en la
historia del mundo se había propagado tanto el robo como en nuestros días.
La sexta trompeta nos advierte claramente que los juicios vienen
sobre los pecadores en virtud de la ley establecida de que el pecado
debe inevitablemente traer sufrimiento. Los juicios
divinamente aplicados nos hacen recordar la verdad de que "Dios está airado contra el impío cada
día". Bajo esta trompeta la aplicación segura de los juicios de
Dios sobre el hombre es simbolizada. Puesto que el hombre
queda sin excusa, es imposible que escape del castigo.
IMÁGENES ALUSIVAS A LA SEXTA TROMPETA
(EL “SEGUNDO AY”) DE APOCALIPSIS
ESCENA 1 LAS TRES PLAGAS. SU MISIÓN: "MATAR A LA TERCERA PARTE DE LOS
HOMBRES". EL PROPÓSITO: HACER QUE SE ARREPIENTAN LOS SOBREVIVIENTES DE LAS
TRES PLAGAS
Escena 2: Del gran drama de la Sexta
Trompeta: El "librito abierto" y la proclamación sobre el fin del tiempo. Un
"ángel fuerte" trae el "librito abierto". Siete truenos
emiten sus voces.
-"Escena 3: del gran drama de la Sexta Trompeta:
La medición del "templo de Dios, y el
altar, y a los que adoran en él". Apocalipsis 11:1-2.
Naturaleza y origen de la "caña semejante a una
vara de medir".
"ESCENA 4" LOS “DOS
TESTIGOS”, TAMBIÉN
LLAMADOS LOS “DOS
PROFETAS” .
1ª trompeta Ap 8, 7Lluvia de granizo y fuego7ª plaga Ex 9, 13-35Tormenta de granizo
5ª trompeta Ap 9, 1-12Plaga de los saltamontes (langostas)Influido por Joel 1,6-2,58ª plaga Ex 10, 1-19Plaga de langostas
3ª copa Ap 16, 4-7Es la segunda copa desdobladaRíos y fuentes se convierten en sangre1ª plaga Ex 7, 20-21El río se convierte en sangre
2ª trompeta Ap 8, 8-9La tercera parte del mar convertido en sangre1ª plaga Ex 7, 14-24El agua convertida en sangre
Cántico de Moisés y Cántico del Cordero Ap 15, 3-4Cántico de Moisés Ex 15, 1-20
5ª copa Ap 16, 10-11El reino de la bestia sumido en tinieblas9ª plaga Ex 10, 21-29Una densa niebla cubrió la tierra de Egipto
3ª trompeta Ap 8, 10-11El agua se vuelve amarga (ajenjo). Parecida a la 2ªSe invierte el esquema de Ex 15, 25 donde Moisés hace el agua potable
1ª copa Ap 16, 2Los que llevan la marca de la bestia se llenan de úlceras6ª plaga Ex 9, 8-12Úlceras en hombres y animales
6ª copa Ap 16, 13Tres espíritus inmundos que parecían ranas2ª plaga Ex 8, 1-11Plaga de ranas
4ª trompeta Ap 8, 12El día y la noche perdieron la tercera parte de su luz9ª plaga Ex 10, 21-29Una espesa niebla cubrió el país
2ª copa Ap 16, 3El agua del mar se convierte en sangre1ª plaga Ex 7, 12-24El agua convertida en sangre
7ª copa Ap 16, 17-21Caen enormes granizos7ª plaga Ex 9, 13-35Tormenta de granizo
CUADRO DE RELACIÓN ENTRE LAS PLAGAS DE ÉXODO Y LOS CASTIGOS DEL APOCALIPSIS
SEPTIMA TROMPETAEl Interludio / El Ángel Fuerte.
Tercer Ay.
Podemos ver que la séptima trompeta anuncia el juicio de Dios sobre la rebelión del pecado (que incluye a Roma), pero de forma
absoluta.
Entre la sexta trompeta y la séptima tiene lugar un
impresionante y significativo paréntesis, el cual contiene una
de las secciones más profundas y a la vez más sencillas del Apocalipsis.
¿Qué trae la 7ma trompeta? Los juicios de Dios sobre la
tierra, es decir las siete copas
Finalmente, ¿qué provocará que suene la última trompeta? Sencillo, el pueblo de Dios anunciando las
buenas nuevas del Evangelio a toda nación tribu y lengua.
El ángel fuerte (10:1-7)¿Quién es este ángel glorioso que ocupa el cielo, la tierra y el
mar? Dios pone las nubes por su carroza (Salmo 104:3) y envía a este ángel que viene con gloria.
Cristo tiene un arco iris sobre su cabeza (10:1). El arco iris, descrito como "la cumbre de
la divinidad"
pudiera ser que este "ángel fuerte" se
refiera a Cristo mismo, que sale para actuar a favor de su pueblo fiel
Cristo no sólo deja el cielo como punto y lugar de
partida, sino que "desciende del cielo", que es su hogar
natural (10:1).
Cristo está "envuelto en una nube" (10:1). La nube
es un símbolo que requiere poca
interpretación, ya que en las Escrituras las nubes
figuran mayormente como indicación de la presencia
y majestad de Jehová.
El rostro de Cristo es como el sol y sus pies como el fuego (10:1). Aquí nos
encontramos con una repetición de lo que vimos en la visión de Patmos (1:15, 16). La doble metáfora del sol y el fuego
nos habla del carácter supremo, penetrante y firme del mensaje que se
va a dar
Cristo tenía un librito en su mano (10:2). La palabra "libro" viene de biblos, de donde sacamos también la
palabra BibliaEl "librito" estaba abierto, mientras que aquel libro grande estaba sellado y fue abierto por el Cordero. Este está abierto para que todos lean su mensaje
inconfundible..
El mar turbulento, agitado e intranquilo representa el estado caótico y revolucionario de las
naciones
La tierra, la cual ha estado dominada parcialmente por
el hombre, simboliza el gobierno organizado de la
gente educada y civilizada.
La fuerte y firme pisada de los pies
de bronce bruñido de Cristo
significa la sujeción completa
de todos los pueblos y fuerzas del mundo a Él.
La voz de Cristo era como rugido de león (10:3). Si el rugido de león es indicativo de poder irresistible, los siete truenos (10:3) hablan del terror que producirá el Señor en toda su plenitud cuando venga
para aplicar juicio
Diez veces aparecen los truenos en el Apocalipsis, y como los
estruendos proceden del trono, contienen un mensaje y un
mandato divinos. El trueno es la voz de Dios en el juicio y la expresión de su
autoridad para juzgar.
La palabra revelación (griego, apokálipsis) implica el
descubrimiento de un misterio, y en este acto del drama el misterio de
Dios (10:7) que fue predicho por los profetas y apóstoles está a punto de ser consumado (Romanos 16:25, 26;
Efesios 1:9, 10
"El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes
voces en el cielo, que decían: Los reinos del
mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los
siglos de los siglos“.
LAS 7 TROMPETAS Y SU INTERPRETACIÓNTrompeta Interpretación
1. Granizo y fuego mezclados con sangre fueron lanzados sobre la tierra; se quemaron la tercera parte de las plantas verdes (8:7).
La invasión de los visigodos. Saquearon a Roma en el 410 DC.
2. Una montaña ardiendo fue precipitada en el mar; las naves (8:8,9). La invasión de los vándalos se desde Cartago en el 455. Vinieron por el mar y destruyeron la tercera parte de quemaron la flota romana.
3. Una estrella llamada Ajenjo [amargura] cayó del cielo. Amargaron la tercera parte de las aguas y muchos hombres murieron (8:10,11).
La invasión de Atila con los hunos en los años 372 - 453.
4. Se oscurecieron la tercera parte del sol, la luna y las estrellas; y hubo oscuridad en la tercera parte del día y de la noche (8:12,13).
La debilidad de los líderes romanos en el occidente; hubo nueve emperadores entre 455 y 476 cuando cayó el último.
5. "El primer ¡Ay!" Cayó una estrella del cielo; ésta abrió el abismo y salieron langostas con colas de escorpión, las cuales atormentaron a los hombres durante cinco meses; el rey de ellos se llamó Abadón [destructor] (9:1-13).
La estrella de Mahoma (570 - 632); las langostas son sus ejércitos. Los cinco meses (150 años) empezaron el 27 de Julio, de 1299, cuando un turco llamado Otomán [sería Abadón] invadió Nicomedia. El período terminó en 1449 cuando Constantinopla cayó en manos de los turcos y se extingue el imperio romano oriental.
6. Se desataron los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. Su ejército constaba de doscientos millones (9:1-21).
Se refiere al período de la ascendencia turco-otomana. Un día, un mes y un año en tiempo profético equivalen a 391 años con 15 días. sumando este lapso al anterior (1299) llegamos al 11 de agosto de 1840, fecha en la cual Turquía aceptó, por medio de sus embajada el cuido de las potencias europeas emergentes.
Pausa: "El segundo ¡Ay! "El pequeño libro, la medición del templo y los dos testigos "
Visiones auxiliarles
7. "El tercer¡Ay!" "Y el séptimo ángel tocó la trompeta, y fueron hechas grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido á ser los reinos de nuestro Señor, y de su Cristo: y reinará para siempre jamás"
Los juicios de Dios
BIBLIOGRAFIA.
L. Cerfaux- J. Cambier El Apocalipsis de san Juan leído a los cristianos Madrid 1972A. Wilkenhauser El Apocalipsis de san Juan Barcelona 1981J. M. González Ruiz Apocalipsis de san Juan Madrid 1987Felipe F. Ramos Los enigmas del Apocalipsis UPS Salamanca 1993G. R. Beasley-Murray The New Century Bible Comentary The book of Revelation London 1983