... y también en la UNAM

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Cuando un imperio entra en decadencia se vuelve más violento

y represivo

La injerencia de Estados Unidos en países la-tinoamericanos ha retomado fuerza en los úl-timos años. Las redes a través de las cuales triangulan sus planes y financiamientos son di-

versas, con el fin de la desfragmentación de políticas que no siguen lineamientos que correspondan a los intereses de Estados Unidos. Y en países con gobier-nos entreguistas, la intención es prevenir la organiza-ción de las fuerzas populares.

Ejemplos de ellos sobran en nuestros países. Por lo menos desde los años 60´s a través primero de la CIA, y poco después mediante su careta “civil” la Agencia para el Desarrollo Internacional, (USAID por sus siglas en ingles). El más antiguo – y permanente -, es el in-tento de desestabilización al gobierno cubano1.

Apoyando a ONG´s, fundaciones o entregando becas “académicas”, la USAID ha intervenido “discretamen-te” en nuestros países. Es claro el alto nivel de inter-vención contra gobiernos que no son afines a la políti-ca de EU y que, la mayoría de ellos, están en camino de alcanzar su independencia de la esfera norteame-ricana.

Desde su nacimiento en 1971, el avanzado proyecto del CCH generó estudiantes críticos y comprometidos con el cambio social. Esto alarmó al Estado mexicano, quien decidió desmantelarlo desde inicios de 1973. La

fuerte organización de los estudiantes durante los años 70s y 80s lo evitó, pero desde mediado de los 90s la debilidad del mo-vimiento estudiantil ha permitido que las autoridades avancen.

La más reciente etapa del desmantelamiento ocurrió en el año 2012, cuando la Comisión Permanente de Planes y Programas de Estudio (Complanes) del H. Consejo Técnico, lanzó un nuevo proyecto para la modificación del Plan de Estudios conocido como “los 12 puntos”. Las autoridades dividieron en dos etapas el proceso:

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¡¡Transporte seguro y subsidiado al EdoMex!!Facebook.com/NuevoOrdenUniversitario

La Semilla 2

El imperialismo enfermo vigila su patio trasero

La investigación del abanico de actividades de la USAID en el país y en la UNAM, recién inician, pero únicamente lo que ellos declaran públicamente ya es alarmante: http:/ /www.usaid.gov/where-we-work/ lat in-ameri-can-and-caribbean/mexico . Faltaría ir descubriendo las derivaciones hacia las activi-dades no declaradas. Te invitamos a hacer tu tesis o traba-jos escolares sobre este tema, contáctanos.

Un agente, ni tan secreto, que vino a jodernos

Los organismos de inteligencia del gobierno gringo siempre han ac-tuado en nuestro país, espiando, provocando, ideologizando y reclu-tando a quienes les puedan servir a sus intereses:

Poco después de independizarnos de España en 1821, el Departa-mento de Estado Norteamericano (lo más parecido sería nuestra Secre-taría de Relaciones Exteriores) envío a nuestro país un agente de nombre Joel Poinsett, con la misión de ganar la confianza de políticos, periodistas, militares, intelectuales y de las nacientes clases medias. Su objetivo era convencer a la opinión pública para que México rechazara la propuesta de unidad política, económica y militar latinoamericana de Simón Bolívar, el libertador de Venezuela, Ecuador, Panamá, Perú, Bolivia y lo que hoy es Colombia. Bolívar proponía que juntos conformáramos una sola Patria Grande, para poder defendernos mejor del saqueo e invasiones de las potencias europeas, pero principalmente de nuestros vecinos del norte.

Poinsett, quién era un respetado diplomático, científico y abogado, trajo a México una institución: la Logia Masónica Yorkina, que supuestamente “no tenía más interés que ayudar al progreso”. Pero en realidad era un aparato ideológico o instrumento para formar personas en los valores es-tadounidenses y reclutarlas para que le sirvieran políticamente. Mr. Poin-sett realizó un impresionante trabajo de construcción de hegemonía cul-tural: les hizo admirar a los incautos liberales mexicanos los principios de la pseudo democracia capitalista anglosajona y el federalismo; útil para las trece colonias, pero que al importarse a México, debilitó la unidad na-cional. Desinformando sistemáticamente, hizo creer a todos que Bolívar pretendía restaurar la monarquía, logrando así que no se concretara su propuesta unitaria. Resumidamente, nos desarmó ideológicamente y nos indujo a aislarnos política, comercial y militarmente del resto de América Latina, para que así le resultara más fácil al Estado gringo su expansión Geopolítica.

A través de estas Logias se influenciaron a personalidades como Valen-tín Gómez Farías, el cual adoctrinó a los senadores y diputados liberales ¡para rechazar la unidad latinoamericana que proponía Bolívar! El trabajo ideológico de las mencionadas Logias… era tan eficaz, que, por esas fe-chas, reclutó a un intelectual y político, Lorenzo de Zavala, quién ayudó a gestionar los permisos para que decenas de miles de colonos anglo-sajones se asentaran en Texas; eso facilitó, poco después, el sangriento despojo de más de la mitad de nuestro territorio, y el inicio de una rela-ción subordinada frente al gobierno de Washington en el campo político, económico y cultural.

Al fantasma del agente Poinsett se le ve de buena salud en la UNAM

No se necesita una médium para verlo: el agente Poinsett ahora es la Agencia Central de Inteligencia (CIA), la cual, apoyada por otras agencias menores, espía y controla a nuestros gobernantes, policías y fuerzas ar-madas. También organiza y protege a Cárteles, eliminándolos cuando ya no le son útiles1. La CIA también está detrás de instituciones que “desin-teresadamente quieren ayudarnos a que progresemos”: antes eran las Logias Yorkinas, hoy esa función la realiza la Agencia para el Desarrollo Internacional de los Estados Unidos (USAID por sus siglas en ingles), quién da becas a jóvenes estudiantes, urbanos y campesinos y “apoya” gobier-nos y universidades.

No solo nuestra historia nacional nos dice a gritos a que vienen este tipo de agencias gringas, también tenemos la experiencia reciente de pueblos y gobiernos que han decidido a sacudirse de encima a los gringos: este mismo año la población venezolana sufrió a los dirigentes estudiantiles de ultraderecha, quienes fueron capacitados para usar métodos violentos de protesta (instalación de alambres tensos a media calle para decapitar motociclistas, entre otros), varios de ellos iniciaron su adiestramiento po-lítico – paramilitar participando en “inocentes y desinteresados proyec-tos” financiados por USAID. Venezuela, Bolivia y Ecuador ya han expulsa-do a USAID de sus territorios.

En México, actualmente la USAID “colabora apoyando diversos proyec-tos” a nivel federal, estatal y local, ONGs, sector privado y Universidades. Desde luego “desinteresadamente”. Ver: http://spanish.mexico.usem-bassy.gov/es/embassy-information/usaid.html Y USAID está también en la UNAM, filtrándose y expandiéndose, neutralizando y cooptando la in-teligencia del país, orientando a través de sus proyectos lo que se investi-ga y enseña en nuestra Universidad y, encubiertamente, formando líderes de opinión y dirigentes políticos pro imperialistas. Los proyectos de USAID están diseñados concienzudamente para hacernos más dependientes y cooptar políticamente - para diferentes funciones - a tantos como sea po-sible.

Si permitimos que la USAID continué en nuestra Máxima Casa de Estu-dios, no sólo estaríamos vulnerando la autonomía de la UNAM, sino la Soberanía de la Nación. Solicitamos al Señor Rector y al Consejo Universi-tario, una vez que por este medio los hemos enterado de que es USAID y sus actividades (si es que no sabían), impidan que directa o indirectamen-te opere en la UNAM. Como seguramente no se nos escuchará, la tarea de expulsar a USAID de la UNAM, por medios pacíficos y masivos, recaerá en su comunidad.

El capitalismo está en la peor crisis de su historia, el imperialismo nor-teamericano necesita de su patio trasero desesperadamente, pero varios países latinoamericanos ya no son sus títeres. Por eso sus agencias de in-teligencia y para el “desarrollo” hacen todo para que México no rompa su dependencia económica - tecnológica, y para que prevalezca la hegemo-nía cultural y política pro gringa que padecemos. Y en lo inmediato: ¿qué papel ha tenido y tendrá la CIA - USAID en el diseño e implementación de las recientes (contra) Reformas Estructurales? ¿Cómo ha intervenido en la guerra mediática que presenta esta traición como un avance? Para responder bastaría seguir hacia arriba los hilos que dan “vida” al títere Peña Nieto, pero eso casi no se hace en nuestras universidades públicas, porque priva un ambiente de colonización ideológica perfectamente pla-nificada; basta constatar que, incluso entre la propia “izquierda” usar el término Imperialismo es considerado anacrónico ¡nos están desarmando conceptualmente!

No permitamos que el imperialismo, disfrazándose o comprando volun-tades, utilice la UNAM para someter ideológicamente al pueblo. Por el contrario, nuestra Universidad debe aportar a la construcción de la He-gemonía Popular que permita desplazar del poder al actual gobierno en-treguista.

…………………..

(Notas)

1. El Fisgón, Narcotráfico para inocentes, el narco y quién lo USA. El Chamuco Ed. Méxi-co, 2012.

La Semilla3

(y cómo no, tambien en la UNAM)

Viene de la Portada...

Esto lo podemos ver en la ac-tualidad, cuando las masas derrotan el intento de golpe de Estado en Venezuela en 2002, donde organizaciones de dere-cha y medios de comunicación asesinaron a personas inocen-tes2, entonces la CIA - USAID comenzó a trabajar inmediata-mente en otra vía golpista; la penetración e ideologización, durante años, del sector estu-diantil y académico, sacándolo a las calles en 2013, poco des-pués de que Nicolás Maduro, el entonces candidato socialista derrota en las urnas al derechis-ta Capriles. Aun así no pudieron derribar al gobierno bolivariano.

La USAID trabajó intensamen-te en Bolivia, usando la careta ecologista e indigenista, logran-do que intelectuales honestos, pero ingenuos, se sumaran a un intento de golpe de Estado que no fructificó, esto en 2011. Pero en 2008 ya había estado detrás de los intentos separatistas lide-rados por los terratenientes de Santa Cruz.

La CIA estuvo tras el intento de asesinato del presidente ecua-toriano Rafael Correa el 30 de septiembre de 2010, infiltrando a la policía nacional. Tres mues-tras claras de la injerencia de esta agencia en la región, usan-do diversas caretas, según la ocasión.

El intervencionismo encubier-to de la USAID entorpece los esfuerzos emancipadores de nuestros pueblos, a la vez que agudiza y alimenta a las dere-chas más antidemocráticas y racistas de nuestras burguesías dependientes que aun padece-mos en Nuestra América.

En el caso mexicano, podemos hablar de una intervención nada encubierta, primero a nivel fe-deral, firmando acuerdos con la Secretaria de Energía3. Donde el embajador norteamericano

Anthony Wayne, felicitó a Méxi-co por las reformas constitucio-nales aprobadas para “privatizar el sector energético” y, presen-tar los programas de coopera-ción entre el Instituto Nacional del Emprendedor (Inadem) y la USAID.

Y a nivel local, vemos con triste-za que, un gobierno que en sus inicios fue producto de la movi-lización popular, como lo fue el del PDR en la capital del país (a partir de 1997), progresivamen-te se ha volcado a la derecha del espectro político institucional, con la administración primero de Marcelo Ebrard y hoy marcada-mente, con el mando de Miguel Ángel Mancera. Es común ver en oficinas del gobierno capitali-no, carteles de USAID invitando a reciclar desechos y otras ac-tividades “inocentemente” eco-lógicas. Y no sería extraño que mantenga acuerdos con otras dependencias de GDF.

¿LA CIA EN LA UNAM?

La USAID no solo ha penetra-do al gobierno capitalino. Esta agencia de desestabilización la encontramos incrustada en la UNAM, violando así, no solo la autonomía universitaria, sino también la soberanía nacional.

La forma en que ésta agencia opera dentro de la universidad es a través de la financiación de becas e investigaciones. Desde 2001, ha firmado acuerdos con dependencias académicas de nuestra casa de estudios, un ejemplo de ellos es en el Institu-to de Investigaciones Jurídicas, en donde el 28 de septiembre de ese mismo año, USAID/Mé-xico acordó apoyar un proyec-to destinado a “incrementar la efectividad de la mediación en

México”.4 Otra muestra de la inserción de ésta agencia en la UNAM es la siguiente: en 2004,

el Instituto Nacional de Ecología en con-junto con el Instituto de Ingeniería de la UNAM, lan-zaron un libro financiado por la USAID sobre el cambio climáti-co; con la finalidad de “impulsar iniciativas de ley que promue-van las energías renovables en México”.5

En ciencias sociales encontra-mos en el libro Miradas al fu-turo. Hacia la construcción de sociedades sustentables con equidad de género, publicado por el Programa Universitarios de Estudios de Género (PUEG), y el Centro Internacional de In-vestigaciones para el Desarrollo (IDRC), se puede leer el artícu-lo “La integración del género en la investigación y las políticas ambientales” (pág. 489), donde al inicio se lee explícitamente; “este trabajo cuenta con el apoyo de la Environmental Natural Resources Policy and Training (EPAT) Project, finan-ciado por la Agencia Estadou-nidense para el Desarrollo Internacional (USAID)”. Más claro no podría ser.

Vale la pena recordar que una parte esencial para el desarro-llo de un país, depende de las investigaciones científicas y tecnológicas que se realicen en éste, y hay que destacar que la UNAM realiza el 35% de las in-vestigaciones en México, inves-tigaciones que, salvo honrosas excepciones, no son planeadas como un todo armónico, ni rea-lizadas en beneficio de la so-beranía nacional o el bienestar popular; simplemente por inep-titud, por no saber cómo articu-larlas al desarrollo de cadenas productivas.

En una atmos-fera así, la presen-cia de agencias como l a USAID puede ser muy pernicio-sa, como un virus en un orga-nismo sin anti cuerpos. Con su enorme experiencia terminan orientando lo que se investiga y enseña en nuestras universida-des, en beneficio de sus países o empresas y no en pro de la universidad y mucho menos del pueblo mexicano.

Es claro que habrá que aprove-char las becas que se otorgan en la UNAM, sin embargo, es un deber demandar al Rector que éstas se soliciten a través de otras dependencias que no lle-ven a cabo éste objetivo de sub-versión y políticas de desfrag-mentación como lo es la USAID.

No se puede permitir que este tipo de agencias, expulsadas de otros de otros países (Venezue-la, Ecuador y Bolivia) por conspi-rar y crear desestabilización po-lítica y social, opere de manera impune en nuestra universidad. Repetimos, la presencia de la USAID vulnera la soberanía del país y la autonomía de nuestra Casa de Estudios.

Como comunidad estudiantil, debemos exigir al señor Rector José Narro, el cese de las acti-vidades de la USAID dentro de nuestra Universidad, también debemos poner un freno a este organismo de la CIA incrustado en el gobierno federal y local.

La Semilla 4

En mayo de 2013, el presidente boliviano Evo morales afir-mo; “Hemos decidido expulsar a USAID de Bolivia, se va USAID de Bolivia”, en un discurso ofrecido en la plaza de Armas de La Paz con motivo del Día Internacional de los

Trabajadores.

El presidente de Bolivia acusó a la agencia, que operaba desde 1964, de injerencia en asuntos políticos internos.

“No faltan algunas instituciones de la embajada de Estados Unidos que siguen conspirando contra este proceso, contra el pueblo y en especial contra el gobierno nacional”, señaló Morales.

Motivos similares llevaron al Gobierno de Morales a expulsar en 2008 al embajador de EE.UU. y a la agencia antidrogas DEA.

“Nunca más USAID, que va manipulando, que va utilizando a nues-tros hermanos dirigentes, que va usando a algunos compañeros de base con limosnas”, dijo el mandatario ante los miles de personas que participaron en la celebración del Día de Los Trabajadores.

En su discurso, Morales criticó duramente las recientes declara-ciones del secretario de Estado estadounidense John Kerry, quien había descrito en su momento, a la región latinoamericana como el “patio trasero” de su país.

“Seguramente Estados Unidos pensará todavía que aquí se puede manipular políticamente, económicamente: Eso era en tiempos pa-sados”, afirmó el presidente boliviano.

Ya en febrero de ese año el presidente comentó que “si fuera ne-cesario y si la USAID sigue conspirando” no le “temblaría la mano para expulsarla”.

“Lamentablemente esas instituciones (...) donde llegan con sus re-cursos chantajean a las comunidades para enfrentarnos con las comunidades. Conozco cómo manejan algunas organizaciones no gubernamentales las fundaciones, al servicio del imperio”, dijo.

En septiembre de 2012, Rusia también puso fin al trabajo de la USAID en su territorio, donde la agencia invirtió unos 2.700 millones de dólares en las últimas dos décadas.

No faltan algunas instituciones de la embajada de Estados Unidos que siguen conspirando contra este proceso, contra el pueblo y en especial contra el gobierno nacional”

La USAID debe salir de Ecuador este mes luego de que el gobierno del presidente Ra-fael Correa no renovara los convenios para su funcionamiento. La Secretaría Técnica de

Cooperación Internacional de Ecuador, notificó a la embajada nortemaricana que la “USAID no podrá ejecutar ninguna actividad nueva, ni ampliar plazos de ejecución de proyectos”.

“El 30 de septiembre se van, la decisión está toma-da”, dijo Gabriela Rosero titular de la entidad ecua-toriana en entrevista con la agencia AP.

En diciembre pasado, en una de sus alocuciones de su programa sabatino Enlace Ciudadano, el pre-sidente Rafael Correa dijo que en Ecuador “no ne-cesitamos caridad”. Luego señaló que “las limosnas que daba la USAID” las puede asumir su gobierno. En la alocución, el mandatario dijo que esa decisión no afectará las relaciones bilaterales entre los dos países.

Un funcionario de la embajada de Estados Unidos, dijo que fue el gobierno de su país el que de-cidió cerrar la oficina de USAID en Ecuador.

Desde la llegada de Correa al poder, en 2007, las relaciones con Estados Unidos han estado marcadas por debates y tensiones. En 2009, los conflictos desembocaron en la expulsión de dos funcionarios de esa misión diplomática, Mark Sullivan y Armando Astorga, a quienes acusó de intromisión en asuntos internos.

La USAID es el tercer organismo de la embajada estadounidense que deja Ecuador. En abril el grupo militar fue expulsado y el siete de mayo pasado se anunció que la oficina antinarcóticos también debía salir del país este mes.

Defender la soberanía nacional no debe ser un mero discurso. La generación de investigación científico-tecnológica generada en la UNAM debe servir al pue-blo mexicano y no como ocurre hoy; utilizar a la UNAM como maquila técnico-científica en be-neficio de las empresas trasna-cionales y empresas nacionales que no sirven para desarrollar al país, sino para contaminarlo y explotar a sus trabajadores, como el grupo minero México, al cual se le realiza investigación en la Facultad de Química.

(Notas)

1. Ver el artículo “EEUU, Cuba y la USAID” en este mismo número, pagi-na 5.

2. Ver el libro El código Chávez, de la abogada y periodista Eva Golinger.

3. Susana González, Felicita Wayne a México por reformas para “privatizar el sector energético” (16/04/2014). Dis-ponible en: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2014/04/16/felicito-a-mexi-co-por-sus-avances-y-esfuerzos-pa-ra-alcanzar-sus-reformas-economi-cas-anthony-wayne-6692.html

4. Cecilia Azar, “Proyecto ABA/USAID para la mediación en México”, Revista Mexicana de Justicia. México, Número 1, Enero-Junio 2003, pp 347-350.

5. Adrian F. ‘Cambio climático: una visión desde México’. México 2004, p.366

La Semilla5

La política de la sedición permanente

Días atrás un cable de la agencia noticiosa Associated Press dio a conocer que la Usaid,

la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional, había enviado a Cuba, como tu-ristas, a un grupo de jóvenes de Venezuela, Perú y Costa Rica con el propósito de promover la politización y la rebeldía de la, según la Usaid, “apática juven-tud cubana”.

La iniciativa se adoptó en octu-bre de 2009, seis días después de que las autoridades de la isla arrestaran a Alan Gross, un su-puesto experto en cuestiones de desarrollo que, como contra-tista de la Usaid, introdujo ile-galmente tecnologías informáti-cas en Cuba. Gross había sido recomendado a la Usaid por el Comité Judío Americano y en-viado con el aparente propósito de ayudar a la comunidad judía cubana a conectarse a Internet.

El reclutamiento y envío del grupo de jóvenes a Cuba es tan sólo uno de los múltiples programas clandestinos que la Casa Blanca utiliza para promo-ver el “cambio de régimen” –un eufemismo utilizado para evitar hablar de “subversión constitu-cional” o “sedición”– en la isla caribeña y que se lleva a cabo en muchos países bajo el para-guas de organizaciones de pan-talla como la Usaid, la NED (el Fondo Nacional para la Demo-cracia) y un sinnúmero de ONG o instituciones de diverso tipo, presuntamente interesadas en la promoción de los derechos humanos, el medio ambiente y el desarrollo.

En el caso que nos ocupa la co-bertura para la actividad fue la realización de un taller sobre métodos de prevención del VIH, lo cual era, según sus organiza-dores, la “excusa perfecta” para encubrir sus designios sedicio-sos. Al igual que en el caso de Gross, la Usaid apeló a la ter-cerización para invisibilizar su involucramiento, contratando a una firma internacional, basada en Washington, Creative Asso-ciates, que opera en 85 países

ofreciendo asesoría y asistencia a programas de desarrollo. Se-guramente que de pura casuali-dad es la misma compañía que, haciendo honor a su nombre, in-tentó crear una red de mensajes de texto con el nombre de Zun-Zuneo, que intentaba ser una suerte de “Twitter cubano” para favorecer actividades ilegales en la isla.

Para ejecutar la actual misión encomendada por la Usaid, la citada empresa subcontrató los servicios de Fernando Murillo, el jefe de una ONG de dere-chos humanos de Costa Rica, la FOGY (Fundación Operación Gaya Internacional), que se puso al frente del ilegal operati-vo. Así, los jóvenes cubanos no tenían cómo saber que el que estaba financiando y organizan-do el taller era el gobierno de Estados Unidos, que desde el 1º de enero de 1959 ha hostiga-do y agredido sin pausa a Cuba. Uno de ellos declaró que Muri-llo se presentó como el líder de una ONG, ocultando la respon-sabilidad de la Usaid en la or-ganización y financiamiento del proyecto. Según AP, Murillo y los jóvenes costarricenses reci-bieron instrucciones de reportar-

se cada 48 horas y un rudimen-tario código de seguridad para alertar sobre las condiciones en que se desenvolvía su labor. Si sospechaban que la contrainte-ligencia cubana estaba tras sus pasos debían enviar un mensaje diciendo “me duele la cabeza”, con lo cual la misión debía ser abortada. Los jóvenes partici-pantes recibían de la FOGY una compensación de 5,41 dólares

la hora, poco más de la mitad del salario mínimo vigente en Estados Unidos. Estallado el escándalo el presidente Obama salió a defender el programa y reconoció que tenía un doble propósito: fortalecer a la “socie-dad civil” cubana (otro conve-niente eufemismo) e informar a los jóvenes sobre el VIH.

Es insólito que el presidente de un país que se ha arrogado la condición de líder en la lucha por la libertad, la justicia y los derechos humanos haga la apo-logía de una actividad delictiva, que tuvo que ser ocultada ante los ojos de la ciudadanía que con sus impuestos financia a la Usaid para promover el desarro-llo y no proyectos sediciosos en terceros países. La legislación de EE.UU. penaliza duramente cualquier actividad de este tipo

que se pudiera impulsar dentro del país por orden y cuenta de un gobierno extranjero. Bastaría con imaginar cual sería la reac-ción de Washington si se descu-briera que un grupo de jóvenes iraníes, iraquíes y afganos ingre-sara como turistas y recorriera universidades alertando sobre los peligros del VIH y reclutando jóvenes para motivarlos y orga-nizarlos para derrocar el orden

constitucional vigente para cali-brar la gravedad de lo aconteci-do en Cuba. Sin embargo, el in-fame doble rasero del gobierno estadounidense hace que lo que en casa se considere un crimen merecedor de durísimas sancio-nes sea una actividad virtuosa cuando se practica en el exte-rior. Una muestra más de la des-composición moral de un impe-rio en decadencia, que no cesa de conspirar para perpetuar a cualquier costo la subordinación de los países que luchan por su dignidad, su emancipación, su libertad.

La Semilla 6

La devastación ambien-tal generada a partir de la extracción indiscri-minada de los bienes provenientes de la na-

turaleza ha generado una crisis ecológica a nivel mundial. Es-tos, mal llamados recursos na-turales han sido tratados como materias primas, para después convertidos en productos para el mercado, esa es la lógica que sigue el capitalismo.

El extractivismo consiste en el saqueo contaminante y devas-tador de biodiversidad, minera-les e hidrocarburos. Un ejemplo: para la extracción del gas, se han seguido nuevos métodos que causan daños irreparables, como el caso del llamado frac-king, que al utilizar enormes cantidades de agua, genera es-cases y contaminación de las fuentes del líquido vital, además de ser causa comprobada de sismos.

La extracción irracional de los abusivamente llamados “recur-sos naturales” no nos ayuda a industrializarnos con tecnología de punta, limpia y no agresiva con el entorno. Tampoco crea cadenas de valor (otras indus-trias de bienes y/o servicios ne-cesarios para la minería o los hi-drocarburos, por ejemplo), pues todo lo importante: como la tec-nología y los sistemas adminis-trativos, no se desarrolla aquí, sino que se importa. En tanto que la materia prima se envía al extranjero (E. U. y Europa, prin-

cipalmente) para ser industria-lizada y desarrollar cadenas de valor allá.

Obviamente los empleos que se requieren para tan burda ac-tividad de saqueo son mal pa-gados. Así, el extractivismo no soluciona los problemas eco-nómicos de la nación, al con-trario, acentúa la dependencia estructural, es decir, nuestro papel como simples proveedo-res de materias primas.

Ante esta realidad queda hacer una valoración de la domina-ción de algunos pocos seres humanos (la clase explotado-ra) sobre la naturaleza. El sis-tema capitalista, con ayuda de diversos aparatos ideológicos, ha dado forma a una socie-dad que se concibe así misma como un ente separado de la naturaleza, y no como una uni-dad en plena armonía.

Una alternativa es el conjunto de análisis y propuestas co-nocidas como Buen Vivir, que consiste en la identificación del ser humano con la naturaleza, rechazando los modelos socia-les basados en la razón instru-mental o utilitarista, que es el fundamento filosófico alienante de las políticas extractivistas. Esta alternativa parte de la praxis de movimientos políti-co - sociales, que en Bolivia y Ecuador ya son gobierno. El Buen Vivir está garantizado en sus respectivas constituciones, las cuales no protegen el entor-no ecológico o la Pachamama porque su destrucción vulnere los derechos humanos de al-guien, sino que ella misma es sujeto de derechos: ¡esto últi-mo es una verdadera revolu-ción filosófica!

Cientos de pensadores mar-xistas han postulado que el capitalismo se fundamenta en la separación o alienación del hombre respecto de la natu-raleza, pero lo notable es que la dirección revolucionaria del proceso boliviano, y en menor medida también la del Ecuador,

Bolivia y Ecuador: destrucción de los fundamentos filosóficos del capitalismo y praxis revolucionaria.

han logrado que este posicio-namiento filosófico enraíce en las masas, se vuelva el Sentido Común de una nueva época, Voluntad Nacional Popular y militancia cotidiana. El plantea-miento estratégico gramsciano de construcción de la Hegemo-nía de los de abajo va dirigiendo dos procesos antiimperialistas contemporáneos.

El movimiento ideológico del Buen Vivir o Vivir Bien, está transformando las mentes y el modo de concebirnos como par-te de la naturaleza, se “retoma la tradición de los pueblos indí-genas para subrayarse la nece-sidad de liberarse de una visión que somete a la naturaleza al servicio de las ambiciones del ser humano”. En Ecuador, la ini-ciativa Yasuní es un ejemplo de política Ecosocialista, en la que se manifiesta la preocupación por el cuidado del medio am-biente y la biodiversidad. Pero al mismo tiempo se preocupa por generar excedentes econó-micos para distribuirlos y lograr una sociedad más justa.

En México el capitalismo neo-liberal hace que nuestras ciu-dades y campos sean un de-sastre ecológico permanente. Afortunadamente tenemos un rico acervo de culturas origina-rias, que pueden dialogar con el ecosocialismo y encontrar sa-

El fracking es una técnica que frac-tura la roca con la inyección de una mezcla de agua, arena y sustan-cias químicas a elevada presión para permitir el flujo y salida de gas. Pero el flujo disminuye muy pronto, por lo cual es necesario realizar el procedimiento varias veces. Se re-quiere de 9 a 29 millones de litros para la fractura de un solo pozo. Más información en: http://nofrac-kingmexico.org/que-es-el-fracking/

lidas estratégicas, para hacer que la inconformidad dispersa de las víctimas del capitalismo se convierta en gobierno del pueblo para Bien Vivir.

La iniciativa Yasuní propuso a los países que más queman hidrocarburos y por tanto más responsabilidad tienen en el calentamiento global, que el Ecuador mantendría indefini-damente inexplotadas el 20% de las reservas petroleras del país, localizadas en el Parque Nacional Yasuní en la Ama-zonía. A cambio, se propuso que la comunidad internacional contribuyera financieramente con al menos 3.600 millones de dólares, equivalentes al 50% de tales recursos. Así, el pla-neta se calentaría menos y el ecuador se industrializaría con tecnologías no contaminantes. La propuesta no ha tenido éxi-to, por el momento.

La Semilla7

Sonora es una muestra de la destrucción ecológica y de la poca importancia que se le da a la protección de los derechos humanos y medio-ambientales. El 7 de

agosto se registró un derrame de 40 mil metros cúbicos de solución de sulfato de cobre en el río Sonora1 durante la extracción de metales en una mina; incidente calificado por el Gobierno mexi-cano como el más grave ocurrido en tiempos modernos. Debido a ello se anunció la suspen-sión de operaciones de pozos de extracción de agua en el río2. Este “incidente” no sólo causa la contaminación del agua, también puede provo-car diversos tipos de cáncer a las personas que la consumen, además de evidenciar el saqueo de minerales del que está siendo víctima el esta-do de Sonora por el consorcio minero Grupo Mé-xico -dirigido por Germán Larrea-. Esté hombre también estuvo involucrado directamente con lo ocurrido en la minera de Pasta de Conchos en febrero de 2006, donde murieron por lo me-nos 65 trabajadores y además es Presidente del Consejo de Administración del grupo Televisa. Aunque el sindicato minero pidió se le retirara las concesiones, después de 8 años aun ejer-ce dominio en los territorios, obteniendo con ello ganancias millonarias.

En el estado de Durango ocurrió una situación similar, al derramarse 2 mil metros cúbicos de solución cianurada causada por la mina Proyec-to Magistral en el municipio del Oro. ¿Cuál es la alternativa que ofrecen las compañías mineras para el cuidado del medio ambiente? Por lo me-nos para las empresas mineras que operan en México, la solución es destinar el 3% de las in-versiones que tienen previstas en este año, que corresponde a la cantidad de 2 mil 400 millones de pesos, frente a 80 mil 281.5 millones de pe-sos de su cartera total de inversión.3

En nuestras ciudades, grandes y pequeñas, los criterios de gobierno y administración son neta-

mente capitalistas. La zona me-tropolitana de la Cd. de México, con 22 milllones de habitantes es el ejemplo más logrado de destrucción del entorno y el te-jido social.

Se construyen autopistas (de cobro) dentro de un inmenso valle, pero cercado por altas montañas, las cuales impiden la dispersión de contaminantes: los intereses de las armadoras automotrices determinan el uso del presupuesto y la política de transporte, cuando lo que se necesita es transporte eléctrico (metro y trolebuses). Sin trans-porte público eficiente el tiempo de traslado es muy extenso e incómodo, reduciendo drástica-

mente la convivencia familiar y vecinal. La disponibilidad de in-fraestructura para el uso de la bicicleta (carriles específicos), se restringe a zonas turísticas y de clase media alta de la Cd. donde su uso supone el paso y consumo por bares, galerías, restaurantes, etc. Fuera de es-tas zonas la muerte acecha a los intrépidos ciclistas.

Se extrae agua intensivamente de los mantos freáticos, sin ha-cer nada por recargarlos, lo que provoca hundimientos y desni-veles en la superficie; y esto en una zona fuertemente sísmica. No hay ninguna disposición gu-bernamental para dotar obliga-toriamente a la ciudad de sis-temas de captación de agua de lluvia. La agricultura urbana es casi inexistente.

La política de vivienda la dic-tan los consorcios inmobiliarios: mientras se niegan permisos de construcción para edificar vivienda popular, se otorgan in-discriminadamente a la iniciativa privada para edificar altos edifi-cios de condominios que agra-van la densidad poblacional y saturan los servicios de agua y drenaje.

…Y para contener las protes-tas se han endurecido las leyes como nunca antes.

Nuestra ciudad necesita poner-se a discutir un programa de rei-vindicaciones que la hagan un lugar donde se pueda Vivir Bien. ¡Se reciben planteamientos es-tratégicos para construir Poder Popular en cada rincón y recu-perar el gobierno de la Cd. De México, para empezar!

Notas

1. Calderón, Verónica,”México culpa a minera del peor desastre ambiental en la his-toria del sector” http://internacional.elpais.com/internacional/2014/08/27/actuali-dad/1409095702_528258.html

2. Gutiérrez Ruelas, Ulises, “Cierran pozos de agua por el derrame de ácido en Sonora”, La Jor-nada, (publicado 11 de agosto de 2014 [citado el 22 de agosto de 2014]).

3. González, Susana, “Mínimo gasto de minerías para el medio ambiente”, La jornada, (publica-do el 15 de agosto de 2014 [citado el 22 de agosto de 2014]).

Buen Vivir y Ecosocialismo, una investigación del Instituto de Altos Estudios Nacionales de Ecua-dor. Ya está disponible la edición mexicana, publi-cada por la Cátedra Socialista Antonio Gramsci y Buen Vivir A. C., con el apoyo del Sindicato de Trabajadores de la UNAM (STUNAM).

La Semilla 8

Los grupos de autodefensa en Michoacán, creados en febrero del 2012, son una respuesta a la descomposición del tejido social en México y a la incapacidad (u omisión intencional) por parte del Estado para garantizar la vida y dignidad de las

personas. Organizadas por pequeños y medianos agricultores, jor-naleros y sus familias, nacen fuera del marco jurídico y por lo tanto son ilegales. Pero no ilegitimas, porque el pueblo agraviado las aceptó ampliamente y las apoyó de diversas maneras, pues reali-zaban las funciones que el Estado tiene el deber de proporcionar, pero que no puede y/o no quiere realizar.

El gobierno federal toleró hasta cierto punto su desarrollo, hasta que se dio cuenta que estos grupos generaban sólidos liderazgos y una impresionante organización popular, la cual podría transfor-marse en una fuerte lucha social con reivindicaciones populares (obedeciendo a la tradición mexicana de campesinos agraviados que se auto defienden y posteriormente evolucionan hacia la lucha por exigencias sociales y políticas nacionales, como lo fueron los villistas y zapatistas en la revolución, o el Partido de los Pobres de Lucio Cabañas en los 70’s).

En previsión de esto, el gobierno puso en práctica una estrategia para bloquear y fragmentar a las autodefensas. Esto inició con el registro de sus armas, para seguir con la institucionalización de una parte (que uniformaron y convirtieron en una “Fuerza Rural Estatal”, subordinada a las Fuerzas Armadas, como los rurales de Porfirio Díaz) y finalmente desarmar y encarcelar a los que se ne-garon a ser parte de los planes del gobierno.

Para realizar este plan el gobierno nombró a Alfredo Castillo como Comisionado para la Seguridad y el Desarrollo Integral de Michoa-cán, quien “logró”:

• Encarcelar al Doctor José Manuel Mireles Valverde y su núcleo más cercano, el 30 de junio del 2014, mientras organizaban un nuevo grupo de auto defensas en la población de La Mira.

• Dejar nacer otro cartel (“la Tercera Hermandad” o “Los H3”), enfocando las fuerzas federales contra las autodefensas, y no dejando trabajar a estas.

• Continuar deteniendo autodefensas que registraron sus ar-mas, hasta el punto de haber encarcelado a tantos que, ahora son las mujeres las que mantienen la organización viva.

• Provocar que el estado de Michoacán tuviera un retroceso de la seguridad recién alcanzada.

El gobierno priista manejó inteligentemente su estrategia, pero no así la izquierda marxista, las fuerzas progresistas y sus intelectua-les, quienes no entendieron las posibilidades del movimiento en Michoacán, creyendo en la fuerte campaña mediática en contra de las autodefensas, que sembraba rumores sobre su “oscuro” fi-nanciamiento y “borrosos” propósitos, llegando a afirmar que eran una réplica de las pro-oligárquicas autodefensas colombianas (or-questadas por el tenebroso General Oscar Naranjo, ex-asesor del gobierno de Enrique Peña Nieto), y que pronto comenzarían a re-primir movimientos campesinos1.

Un hecho tan elemental y lógico como que obtuvieran recursos económicos para armas y vehículos de los grandes empacadores de aguacate y de los propietarios de las minas, antes extorsiona-dos por los templarios, fue ampliamente publicitado por el Estado mexicano, porque sabía que el dogmatismo de la izquierda mexica-na haría que caracterizaran a las autodefensas como un engendro de la oligarquía local, negándoles así la solidaridad, y abortando la coordinación política de todos los de abajo antes de que naciera.

Y sí, todo sucedió como el CISEN (la policía política mexicana) lo planeó: las autodefensas, y con ellas la base social que habían construido en Tierra Caliente, fueron privadas de la solidaridad, sentimiento indispensable para sobrevivir al ataque político del go-bierno y medios de comunicación. Así, al quedar aisladas fue fácil para el gobierno subordinar a una parte de los grupos a Castillo y encarcelar al resto.

Inmediatamente después se llevaron intensivamente pro-gramas sociales al estado, como la Cruzada Nacional Contra el Hambre, y eventos culturales: Televisa y Azteca difundieron a todo el país y al mundo imá-genes de niños cantando y gente comiendo tranquilamente. Pero eso solo ocurre en los escenarios montados por las televisoras y el gobierno, afuera, en las calles, en los ejidos, en las carreteras y brechas la gente sabe que debe defenderse si quiere sobrevivir, y que ahora es más difícil porque el gobierno les quita las armas y los procesa judicialmente, pero a los integrantes de los cárteles no. La Tuta, el jefe de los templarios sigue libre.

La organización popular que da sustento a las autodefensas ha sido fuertemente golpeada, pero no han desaparecido, el gobierno federal solamente ganó la primera partida, y esto fundamentalmente por la ceguera dogmática de la izquierda mexicana, la cual no concibe el desarrollo de un proyecto contestatario, que en sus primeros pa-sos no se asuma como revolucionario; ¿acaso Villa ya pensaba incorporarse a la Revolución cuando defendió a su hermana del hacendado violador?

Se dejó pasar una gran oportunidad para le-vantar un movimiento coordinado a lo largo y ancho del país, tomando como impulso la lucha michoacana para empezar un proce-so de desarticulación a los aparatos políti-co-ideológicos de control del Estado oligár-quico que padecemos.

¿Será nuestra izquierda capaz de aprender de sus errores?

(Notas)

1. La Jornada,23 de enero de 2014, sección Opinión, Francisco López Bárcenas

La Semilla9

Hay 320 autodefensas michoacanos detenidos en diferentes penales del país, hijos y padres de familias que en muchos casos ya habían perdido a otros miembros de la familia, sea porque habían sido “levantados” o en enfrentamien-

tos con los templarios. Se trata del núcleo duro, que no se quiso vender o rendir ante el gobierno; la gente del Doctor Mireles, para decirlo sencillamente.

El crimen de los hombres encarcelados por el gobierno ha sido organizarse y armarse para defender a sus familiares y vecinos de las extorsiones, violaciones y asesinatos que cotidianamente les imponía el cártel de los caballeros templarios. Sus abogados exigen que se promulgue una Ley de Amnistía que otorgue la ex-tinción de responsabilidad penal, pero el Estado mexicano los tiene detenidos para servir de ejemplo de lo que puede pasarle a cual-quiera que se defienda por si mismo.

Mientras tanto, en las comunidades de Michoacán, ya sin muchas de las autodefensas operando, o haciéndolo parcialmente al te-ner que esconderse de las fuerzas federales, los cárteles – los de siempre y los nuevos – continúan con sus actividades de la manera acostumbrada, pero más seguros porque el gobierno les quitó de en medio su obstáculo principal; las autodefensas.

Pero en un proceso de auto concientización, organización y recupe-ración colectiva de la dignidad, tan intenso y profundo como el que se ha vivido en Michoacán, el orden de las cosas no puede regre-sar así nada más a como estaba antes, cuando la pobla-

ción soportaba los abusos de los templarios, en espera de que el gobierno viniera a auxiliarlos. La pasividad es algo que se consiguió superar,

por eso ahora al frente de los patrullajes de las autodefensas se ven mujeres.

¿Qué pensaba el comisionado Castillo cuando encarceló a muchos de los

hombres? ¿Qué las mujeres permitirían dócilmente que los templarios o los

nuevos cárteles las violaran y las volvieran a extorsionar?

¿También las van a detener por proteger a sus familias?

Los testimonios de las mujeres michoa-canas, que no se rinden, y que espe-ran una solidaridad masiva por parte

del resto de los mexicanos, son muchos. Periodistas como Sanjuana Martínez, de

La Jornada han arriesgado la vida, yendo a la zona de los hechos para brindarnos

información que por razones de espacio no pode-

mos reproducir aquí, pero puedes verla en: http://lacatedra-gramsci.blogspot.mx/

EL DOCTOR MIRELES Y LOS MÁS DE 300 AUTODEFENSAS DETENIDOS SON PRESOS

POLÍTICOS

El Estado oligárquico de Peña Nieto los tiene encarcelados porque son el ejemplo vivo

de la dignidad popular. Y si a algo le teme la oligarquía, su gobierno y el imperialismo es a un

pueblo que lucha por su dignidad.

¡¡LIBERTAD INCONDICIONAL E INMEDIATA PARA TODOS!!

La Semilla 10

• La primera etapa durante 2012 – 2013, realizando un Diagnóstico y Pro-puestas de Actualización del Plan y los Programas de Estudios; en esta eta-pa presentan el famoso Documento Base que contenía los “12 puntos”.

• A fines de 2013 y en parte del 2014 (lo que comprende la segunda etapa), se da inicio a un periodo de consulta: se-minarios, foros, talleres, conferencias, cursos, po-nencias.

El proceso de diagnóstico y generación de propuestas no pudo ser más burocrático: las autoridades “liberaron” de la responsabilidad de dar clases a algunos profesores para parti-cipar de tiempo completo en el proceso, otorgándoles licencias con goce de sueldo (lógicamen-te muy pocos contradijeron en lo importante el Documento Base de las autoridades). Posterior-mente, en la segunda fase, las autoridades y sus comisiones no recogieron nada importante de lo que en sus foros y demás espacios expresaron quienes discrepaban. Para que nos hi-cieran caso, hubiera sido ne-cesaria una presión de masas muy bien organizada, que no pudimos construir. ¿Por qué no pudimos?

Ante esta imposición, la reac-ción de los estudiantes que forman parte de diferentes co-lectivos “políticos” al interior del CCH tuvo varios errores. Hicie-ron una serie de asambleas y saloneos con el fin de organi-zarse e informar a la comunidad estudiantil sobre lo que estaba pasando, pero una de las prime-ras acciones que entorpeció el proceso de organización, fue el

protagonismo de los colectivos en las asambleas, las cuales re-pitieron los vicios heredados de movimientos pasados: alargar mañosamente las reuniones, desgastarlas pidiendo la palabra infinitamente, hasta que los es-tudiantes no organizados y que no opinan como ellos se har-ten, y gradualmente se vayan. Cuando consideran que numéri-camente ya pueden ganar la vo-tación, entonces todo se agiliza e inmediatamente se votan las propuestas, que por supuesto ganan.

Estas prácticas viciosas, impi-dieron unificar la lucha y fortale-cer a todo el sector de izquier-da que estaba en contra de las reformas propuestas. Además, varios de los activistas de los colectivos no contaban con la información suficiente, ni tampo-co con propuestas coherentes para contraponerse a las refor-mas que las autoridades poste-riormente nos impondrían. Esto contribuyó a disminuir impresio-nantemente la participación es-tudiantil debido a la desconfian-za que los activistas generaron entre la comunidad.

De este modo, la mayoría de los estudiantes no participó en las acciones planeadas, los activis-tas y organizaciones políticas quedaron aislados, producto de los métodos asambleístas anti-democráticos, más una nula es-trategia política a mediano y lar-go plazo. Esto los llevó, en una acción desesperada, a la toma de la Dirección General del CCH el 6 de febrero del 2014.

Esta toma tuvo dos efectos:

a) Los aisló de la inmensa mayoría de la comunidad estudiantil y docente, que vio en esta acción algo que jamás se les consul-

tó; incrementándose la apatía en los planteles.

b) Para regocijo de la Direc-tora General, los convirtió en el único y débil interlo-cutor contra las reformas, pues el escándalo mediá-tico que provocó la toma, invisibilizó a otros grupos e individuos que también rechazaban las reformas, e iban gradualmente acu-mulando consenso, y sus prácticas, al ser incluyen-tes, podrían convertir el rechazo en un verdadero movimiento masivo.

Obviamente, los medios de co-municación no difundían que las autoridades habían impues-to mañosamente una modifica-ción regresiva en el CCH, solo transmitían incesantemente las imágenes de estudiantes enca-puchados haciendo destrozos.

Al principio de la toma las auto-ridades se negaron a negociar, esperando astutamente 14 días a que los medios de comunica-ción exhibieran a los ocupantes como vándalos destructores, varios con una pésima situación académica y sin apoyo de ma-sas; ni en los planteles, ni en la toma. Una vez que la entonces

Directora General del CCH, Lu-cía Laura Muñoz Corona, valo-ró que sus oponentes estaban suficientemente débiles y aisla-dos políticamente, aceptó nego-ciar, llegándose a los siguientes acuerdos:

• Desistimiento de las de-nuncias penales inter-puestas contra los jóve-nes que participaron en la toma de las oficinas, ubicadas a un costado de la Rectoría de la máxima casa de estudios.

• Se aceptó establecimien-to una serie de mesas de diálogo.

• La Directora se compro-metió a generar espacios de dialogo con la comu-nidad: “foros abiertos” para debatir los cambios para transformar al CCH, incluyendo la opinión de los estudiantes, y los acuerdos emanados de dichos foros “servirán para generar el cambio del Colegio en el marco de la legislación universi-taria”.

Viene de la Portada

La Semilla11

Te invitamos a participar en los círculos de estudio:

“Teoría para la Acción”

CCH OrienteMiércoles 1 a 3 pm

Salón J-27

CCH AzcapotzalcoJueves 1 a 3 pm

Salón B-1

Comparativo entre los puntos del Documento Base y la propuesta de la Comisión Especial Examinadora

Fuente: Comisión Especial Examinadora

Mediante estos “acuerdos”, la Directora General dio dos pasos ha-cia la derrota de sus opositores:

I. Al “perdonar” a los activistas se deshizo de un problema que, aunque no podría haber generado una reacción de masas, hubiera sido crónico, perjudicando su imagen.

II. Llevó a estos opositores a unas mesas de diálogo, donde, por su debilidad (muy escaso arraigo en los planteles y poca capacidad de debate), no le podrían dañar su recién fortale-cida imagen, y mucho menos utilizar el espacio para relan-zar la lucha.

Ahora, la directora estaba a un paso de conseguir sus objetivos:

Finalmente, se efectuaron los prometidos Foros Abiertos, donde se dejó hablar a todos (pero no se escuchó a nadie) y las autorida-des, mediante la Comisión Especial Examinadora, reducirían de 12 a 8 puntos la propuesta de Modificación al Plan de Estudios. Entre los 8 puntos, mantuvieron los 2 puntos más importantes para la Rectoría; el inglés obligatorio y el uso de las TIC´s1.

• Las TIC’s se orientan hacia el desmantelamiento de la edu-cación presencial y su gradual sustitución por asesorías en línea. Lo cual abarata el costo (un profesor puede “atender” miles de alumnos) y se evita que el contacto humano directo genere solidaridad y organización.

• El inglés tuvo que hacerle un lugar al francés, pero quedó obligatorio: las autoridades justificaron que era con el objeti-vo de “Mejorar la competitividad en el mercado laboral”. Si es así, ¿por qué enseñar inglés en lugar de chino- mandarín, si la China es una economía que desplazará a la norteamerica-na en los próximos cinco años? ¿Y las lenguas autóctonas, no valen porque no las usan las transnacionales?

En realidad sólo esos dos puntos eran los que las autoridades del CCH y la UNAM estaban comprometidas a imponer, pues esos te-mas son los que les interesa que se aprueben a los organismos financieros internacionales y sus consultores en materia educativa. Todos los demás puntos eran paja, que podían o no implementarse sin mayor problema.

La Rectoría le cumplió a los dueños del dinero; dio un paso más para “modernizar” nuestro bachillerato, en un sentido capitalista y dependiente del imperialismo gringo. Supo mover sus piezas ade-cuadamente, ya que al saber de antemano cuales serían las re-acciones de los grupos políticos, lanzó una estrategia mediática que serviría de pantalla durante todo el transcurso del conflicto; el supuesto retroceso de la dirección sobre los 12 puntos, justo en el “estira y afloja”, logra introducir los dos puntos ya mencionados que siempre habían sido su objetivo principal.

¿Aceptamos que fuimos derrotados o fingimos demencia?

Sin duda es otra derrota para el movimiento estudiantil, estructu-ralmente por las deficiencias internas de los grupos estudiantiles: su ausencia en el tejido social dentro la comunidad; y su irrupción exclusivamente en los momentos de coyuntura. El sectarismo que excluye a los grupos de otras tendencias políticas, la necedad de la asambleitis2 que se ha demostrado ineficiente en los últimos años del movimiento estudiantil

¿Qué es lo que tenemos que hacer para poder contestar a las ofensivas de Rectoría? Principalmente, necesitamos construir una verdadera organización que esté enraizada en el tejido social de la comunidad estudiantil, ejemplo de ello es Chile, que a pesar de tener una de las oligarquías más antidemocráticas y reaccionarias de la región, han podido construir inmensas Federaciones Estu-diantiles3, logrando cambios importantes a nivel constitucional.

En México, la ausencia de una organización así lleva a que en los momentos coyunturales y de disputa política directa, se tenga poca claridad y falta de potencia organizativa para enfrentar los embates que pretenden, y lo están consiguiendo, desarticular la universidad pública. Como estudiantes debemos concentrar todas nuestras fuerzas en construir esta organización, que tenga bien claro que para poder hablar y hacer algo por el país, es necesario recuperar la Universidad en un sentido popular.

¿Qué hará el actual Director General del CCH para continuar con el proceso de desmantelamiento del Colegio? ¿Imponer en la UNAM, de diversas maneras, las reformas educativas que el PRI impuso en el país? Es muy probable.

Para derrotar a las autoridades en el próximo encontronazo debe-mos iniciar por aceptar que perdimos la batalla anterior, si repeti-mos como fanáticos que la ganamos o empatamos, volveremos a perder.

(Notas)

1. Se conoce como TIC´s, al uso de las tecnologías de la información y la comunicación.

2. Considerando que la toma de decisiones en las asambleas realizadas en los últimos años en los CCH´s han sido arbitrarias, ya que sólo cuentan con un respaldo que no cubre más del 2% total de la población estudiantil: En efecto, si un plantel tiene 15 mil alumnos y la asamblea es de 300, tenemos el 2%.

3. Confederación Nacional de Estudiantes Universitarios (CNEU), Unión de Federacio-nes Universitarias de Chile (UFUCH), Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH).

Puntos del documento base Propuesta de la Comisión EspecialPunto 1. “Redefinir el perfil del egresado” Actualización del perfil.

Punto 2. “Actualizar los Programas de estudio”

Elementos que deben ser contem-plados en los programas de estu-dio.

Punto 3. “Formar y actualizar a los profesores”

Directrices para la formación y ac-tualización de los profesores.

Punto 4. “Establecer como requisi-to curricular la materia de Educa-ción Física en el primer año”

Es improcedente.

Punto 5. “Instituir el idioma Inglés para tres años Se fusionan los puntos 5 y 6. Se

consideran Inglés y Francés en el mismo nivel de importancia.

Punto 6. “Incorporar el idioma Francés como segunda lengua ex-tranjera”Punto 7. “Adecuar la selección de materias y los esquemas preferen-ciales”

Se plantean tres propuestas para la selección de materias”

Punto 8. “Establecer el horario con-tinuo de 7:00 a 19:00 horas en tur-nos 01 y 02” Se rechazan los puntos 8 y 9 y se

fusionan en un documentoPunto 9. “Implementar clases de 1:50 horas de duración”Punto 10. “Ofrecer de manera op-cional recursamientos a través de cursos en línea y tutoriales con la presentación de un examen pre-sencial”

Se refrenda el carácter instrumen-tal de las TIC y la importancia de la modalidad presencial en los cursos ordinarios.Punto 11. “Desarrollar cursos en

línea optativos para apoyar a los cursos ordinarios, remediales y propedéuticos para la licenciatura”Punto 12. Incorporar una materia curricular en el primer semestre, denominada: ‘Estrategias para aprender a aprender’.

Es improcedente

La Semilla 12

1

Desde los años 50 del siglo pasado, la UNAM ha sido esce-nario de numerosas movilizaciones estudiantiles de apoyo a las causas más justas del pueblo de México. Desgracia-damente, en las últimas décadas la universidad y sus estu-

diantes progresivamente se han corrido a la derecha y abandonado esta tradición de regresar al pueblo lo que es del pueblo. Como es sabido, el conocimiento no sirve si no es transmitido a la gente. Con esta premisa los miembros de la Cátedra Socialista Antonio Gramsci hemos decidido trabajar en Xochimilco, con la finalidad de formar Poder Popular2, escogiendo ésta delegación por los proble-mas sociales que aquí se viven.

El eje por el cual nos regimos es indefectiblemente; “de las masas a las masas3”, esto es, comenzamos por recoger las ideas de las masas y sintetizarlas para luego llevarlas a las masas, difundirlas y explicarlas, de modo que las hagan suyas, perseveren en ellas y las traduzcan en acción, y así indefinidamente. Esto es aplicado para definir métodos de trabajo; económico, educativo y cultural.

Una de las preocupaciones para los xochimilcas es la falta de em-pleo y las condiciones de vida que tienen, ejemplo de esto se ob-serva en el Barrio de San Juan Tlamancingo, lugar en el que la ma-yoría de las casas que se pueden observar son hechas de cartón, pedazos de láminas y demás materiales.

Otro problema es la concentración de lirio acuático en los canales, el cual impide el paso de las canoas, trajineras, cayucos, etc., inclu-so la filtración del agua, por lo que los canales se rezagan de lodo y se acumulan bacterias que provocan mal olor y contaminación. Du-rante el primer trimestre del año el gobierno ha destinado $230,889 mil pesos4 (para combatir dicha plaga), presupuesto que hasta el momento no se ha empleado para tal fin.

Concretamente, las acciones que se llevan a cabo tienen como fi-nalidad aprender a trabajar la chinampa, posteriormente transmitir este conocimiento a los pobladores e incitarlos a que se organicen, comercialicen los productos obtenidos y continúen con esta labor. El abono para la chinampa es obtenido con el lirio acuático que se saca de los canales y es colocado en la orilla de los mismos todos los sábados por la mañana.

El siguiente paso es la crianza de ajolotes, animal endémico del lugar en peligro de extinción, con el cual se hacían alimentos tí-picos, como tamales, guisados e inclusive ungüentos. El objetivo es el rescate del animal, para rescatar un arte culinario ancestral y generar más empleos en el lugar.

Siempre hemos sostenido que el cambio de paradigma social y la transformación de la sociedad en un sentido nacional y popular deben, irremediablemente, apoyarse en las masas populares con-tando la participación de todos. Hacemos un llamado un llamado a participar en estas labores por y para las masas.

(Notas)

1. Karl Marx, Once tesis sobre Feuerbach. Tesis 11.

2. El Poder Popular es el ejercicio pleno de la soberanía por parte del pueblo en lo político, económico, social, cultural, ambiental, internacional, y en todo ám-bito del desenvolvimiento y desarrollo de la sociedad, a través de sus diversas y disímiles formas de organización, que edifican el estado comunal (Forma de organización político social, en la cual el poder es ejercido directamente por el pueblo).

3. Sociológicamente, se entienden por “masas” al conjunto de personas unido a partir de la pluralidad, las cuales se encuentran en una interacción tal que reaccionan de una manera homogénea ante un interés compartido, pero sin llegar a una organización.

4. http://www.xochimilco.df.gob.mx/assets/primer-trimestre-iar-fortamun.pdf

La Semilla13

Tras el golpe de estado del 2009 en contra del gobierno de José Ma-nuel Zelaya, Honduras

se ha sumergido drásticamente entre miseria, muerte, corrup-ción, militarización y antidemo-cracia.

El alarmante incremento de la violencia en el país desatado principalmente por los altos ín-dices de impunidad, pobreza, desempleo y falta de acceso a la educación colocan hoy en día a Honduras como el país más violento del mundo. 90,4 de cada 100,000 habitantes son asesinados, esto según informe de la Organización de Naciones Unidas (ONU), donde además concluye que aproximadamente el 60% de estos asesinatos son cometidos en contra de jóvenes entre 15 y 29 años.

Cada 15 horas con 30 minutos es asesinada una mujer y pese a la tipificación del delito de Fe-minicidio el 95 % de estos crí-menes se encuentran en impu-nidad. Desde el 2009 hasta la fecha son más de 30 las y los periodistas asesinados y duran-te los últimos 50 meses se con-tabilizan 79 muertes en forma violenta de abogados y aboga-das.

La comunidad LGTBI también ha sido víctima de la violencia en el país, viendo morir a 178 de sus miembros desde el golpe de estado, sufriendo además per-secución e intimidación princi-palmente por parte de la policía y el ejército. Según informes de los movimientos campesinos, en los últimos 4 años más de 170 campesinas y campesinos han sido asesinados, principalmen-te en la zona del Bajo Aguán, sector ubicado en la costa norte del país, cuyas tierras son pro-picias para la siembra de dife-rentes cultivos especialmente el de la palma africana, siendo co-diciadas por la oligarquía quien de manera violenta y en acuer-do con el gobierno desalojan y arremeten en contra de las y los pobladores, dejando a miles de familias campesinas sin la posi-bilidad de producir, en medio del luto y el dolor.

Los crímenes de origen político también empañan la paz y a la lista de homicidios se suman los efectuados en contra de candi-datos y candidatas a cargos de elección popular, dirigentes sin-dicales y gremiales, militantes de partidos políticos y líderes estudiantiles, entre el 2009 y el 2014 la cifra sobre pasa las 300 muertes.

El gobierno de Juan Orlando Hernández (2014-2018) (su-cesor de Porfirio Lobo Sosa (2010-2014), ambos re-presentantes del partido de derecha, Par-tido Nacional) se instaló en enero del presente año, tras un fraude electoral en las pasadas e l e c c i o n e s ce leb radas en noviem-bre de 2013 y con apenas 8 meses de gobierno ya ha sumado a los indicado-res de mise-ria a más de 100,000 familias Hondureñas, convirtiendo a Honduras en el país más pobre de América Lati-na, un 66,2% de su población se encuentra por debajo de la línea de pobreza, así lo reveló el in-forme de Base de Datos Socioe-conómicos para América Latina y El Caribe (Con sus siglas en ingles SEDLAC).

“Hemos visto en apenas 8 me-ses de este gobierno como la pobreza se ha agudizado terri-blemente, por ejemplo, los frijo-les, alimento básico de la canas-ta hondureña han incrementado su precio en más de un 70% y el precio de la factura energética en 31%, sin dejar atrás el incre-mento a los Impuestos Sobre la Venta en un 15% sobre el 12% ya existente”, relata a un medio de comunicación local, Rafael Alegría diputado en el Congreso Nacional, por el partido de opo-sición Libertad y Refundación (LIBRE).

El actual mandatario cuenta apenas con el 32% de aproba-ción entre la población hondu-reña y su forma de gobernar a sembrado zozobra en la nación, llegando a la militarización de la sociedad, las calles de las prin-cipales ciudades del país lucen como zonas de combate e inclu-so las instituciones públicas se encuentran bajo la supervisión de militares, tal es el caso de los hospitales públicos en donde li-teralmente los pacientes mueren “engusanados” por falta de aten-

ción, equipo y medicamentos, a la vista de las autoridades, las cuales priorizan en incrementar el presupuesto militar y de se-guridad nacio-nal, disminuyen-do el asignado para el sector salud y la edu-cación, apro-bando leyes desde el Con-greso Nacional en alianza con el Partido Libe-ral, que permi-ten la compra de equipo de

guerra para ser instalado en las fronteras con El Salvador y Nicaragua, por supuesto con el apoyo y a conveniencia del go-bierno de Estados Unidos.

Honduras transcurre en el neo-liberalismo de manera escalo-friante, no solo sus instituciones públicas están siendo privatiza-das, también sus ríos y otros recursos naturales han sido ya hipotecados y su territorio nacio-nal entregado a compañías ex-tranjeras a través de las ZEDES (Zonas de Desarrollo y Empleo) que no son más que “Ciudades Modelos” rigiéndose bajo sus propias normas, leyes y mone-da violentando así la soberanía nacional.

Los esfuerzos de la oposición principalmente del partido LI-BRE (partido que cuenta con 37 diputados y diputadas contra 48 del partido oficialista), por inten-tar derogar estas leyes, se ven opacados por la falta de insti-

tucionalidad, la discriminación, marginamiento y represión que impera en el Congreso Nacio-nal, dirigido por Mauricio Oliva miembro del Partido Nacional, quien ordenó el desalojo vio-lento el pasado 13 de mayo en contra de las y los diputados del Partido LIBRE, quienes se en-contraban manifestándose de forma pacífica junto al pueblo y la ex candidata presidencial Xiomara Castro de Zelaya, fue-ron golpeados y cubiertos con gases lacrimógenos por parte de efectivos de la Policía Militar (Órgano de represión creado por el régimen Lobo - Hernández) las y los manifestantes denun-ciaban que en la Cámara Legis-lativa se les niega el uso de la palabra así como les es negado el presupuesto legislativo para obras de desarrollo social y co-munitario, pese a ser la segun-da fuerza política LIBRE es el único partido que no cuenta con diputados suplentes integrados, negándoles el derecho a salario y a la integración de comisiones de trabajo, además los proyec-tos de ley presentados ante di-cha cámara son engavetados e ignorados, ni siquiera se permite la discusión de los mismos.

Hoy Honduras se desangra en medio de la impunidad, más del 90% de los crímenes cometidos en el países continúan impunes y la explotación infantil y las vio-laciones en contra de los niños y niñas va en ascenso, obligan-do a la niñez Hondureña a mi-grar del país, siendo objeto de abusos e incluso del tráfico de órganos, principalmente en la frontera entre EEUU y México. La mayoría no logra su destino y son detenidos bajo condiciones inhumanas y enviados de vuel-ta a su país de origen donde les espera el hambre, la violencia y la falta de oportunidades.

Esta es la Honduras del presen-te, víctima de un sistema mons-truoso, encaminada hacia el fascismo, viviendo un estado de terror y de violación constante a los derechos humanos, mien-tras es cubierta con el cínico y financiado manto del terrorismo mediático.

La Semilla 14

Revueltas fue un escri-tor, guionista, militan-te político y teórico de la izquierda mexicana.

Contemporáneo de Octavio Paz, Efraín Huerta y Julio Cortá-zar, dedico su vida a la militan-cia, reflejada en su obra política y sus escritos literarios.

Desde muy joven inicio su ca-minar por las cárceles, con 15 años, en medio de un mitin en el zócalo capitalino colocó una bandera del partido comunista en el asta central, por lo que es aprehendido y llevado a la co-rreccional acusado de sedición e intento de motín. Lo condena-ron a un año un día, pero sale bajo fianza a los seis meses. Se une al Partido Comunista Mexi-cano (PCM) de filiación estali-nista. Para 1932 es aprehendi-do y recluido en las islas Marías de julio a noviembre, es liberado por ser menor de edad.

Se dedica a organizar diversos movimientos campesinos, en 1934 después de organizar una huelga de peones agrícolas, es enviado las Islas Marías, saldrá tras las rejas hasta febrero de 1935, tras dicha experiencia re-dacta Los Muros de Agua, obra que es publicada en 1941.

Para 1943 es expulsado del PCM dado su rotunda crítica al dogmatismo del partido, y a la lucha interna en torno a su tesis de que el “verdadero y auténti-co partido de la clase obrera” se realizaría a partir de la unifica-ción de los distintos sectores de “marxistas”, lo cual implicaba la unificación con la corriente de Vicente Lombardo Toledano. En 1947 se integra al Partido Popu-lar (PP) liderada por Lombardo Toledano. El 1949 publica Los días terrenales, donde critica la dirigencia del PCM en el perio-do 1929-1934, es criticado por la dirección del PCM y el pro-pio Lombardo Toledano, acu-sándolo de expresión del “exis-tencialismo pequeño burgués” y “trotskismo”. En 1955 rompe con el PP y Lombardo Toledano, y logra reingresar al PCM. Es expulsado definitivamente en

1960 del PCM, producto de ello, junto con otros militantes, funda la LLE (Liga Leninista Esparta-co) donde esperaba superar los errores teórico – prácticos del PCM. Por ultimo será expulsado de la LLE en 1963.

Ya para el 68, participa activa-mente del movimiento estudian-til, ayuda a los estudiantes, por las noches duerme en el Aula Magna de la Facultad de Fi-losofía y Letras de la UNAM, mientras que por las tardes y mañanas, imparte clases de marxismo a los universitarios. Tras la noche del 2 de octubre, el intelectual es encerrado una cuarta vez, pero en esta ocasión en la cárcel de Lecumberri, ahí escribe El Apando, novela que describe la vida dentro del Pala-cio Negro.

Al salir de prisión se dedica a dar conferencias e impartir cla-ses de cine en Estados Unidos. Los últimos seis años de vida del intelectual, los paso bebien-do vodka en exceso. Muere el 14 de abril de 1976 a causa de un derrame cerebral.

Ellos son tan presos como nosotros

Las cárceles para José Revuel-tas son la metáfora perfecta del Estado Mexicano que él vivió. Al igual que Jean Paul Sartre en Francia, Revueltas entendía que el mundo en el que se de-sarrollaba, estaba tan ingenio-samente diseñado, que había preparado una jaula al tamaño y medida de quien fuera.

La literatura revueltiana siempre conservó la sensación de un su-frimiento introyectado que afecta a sus personajes, ejemplo de ello tenemos a Mario Cobián en Los errores intentando dejar de estar dentro del lumpenproletariado1, pero al no poder, roba y asesina. O los cinco personajes de Los Muros de Agua, los cuales son vejados y puestos a trabajos for-zados por simple hecho de ser “comunistas”, intentando llevar-los al extremo de su resistencia, moral y física, tratando de cosifi-

carlos y alienarlos dentro del sistema. Metáforas éstas Los muros de agua, junto con el Apan-do, de lo que el sistema político mexicano le ha-cía o intentaba hacer a los sediciosos y subversivos; alienarlos, convertirlos en autóma-tas de una s o c i e d a d podrida. Como mi-litante co-munista, hay temas que le son de es-pecial interés, sobre todo los relacionados con la construcción y el quehacer del PCM, esto lo vemos plasma-do en Ensayo de un pro-letariado sin cabeza. La obra se centra en dos cuestiones fun-damentales: la primera es hacer hincapié en la diferencia entre práctica y praxis, la primera está enfocada en resolver cuestio-nes sociales sin una teoría que explique ó sirva como guía (sin dogmatizar) para interpretar y cambiar el mundo; mientras que la otra obliga al militante a estar estudiando el Estado, política y filosóficamente, para finalmente aplicar el conocimiento adquiri-do.

La segunda cuestión, y quizá la más polémica, es el señalar la poca presencia del partido en los movimientos de izquierda en México, un partido que no ha he-cho más que alejarse de la clase obrera, refugiarse en la retórica y pugnas internas, sin darle una formación al proletariado y prác-ticamente haber permaneciendo ausente en los diversos movi-mientos sociales que atravesó el estrato más bajo del país. Su tesis central es: En México exis-te un proletariado diverso que aún no ha construido la cabeza (el partido) que logre aglutinar

las d e -

man-d a s

soc ia les que pueda

dar forma y sen-tido a todo el descontento y vol-verse una opción real que pue-da disputar el poder político en el país.

El espíritu crítico, la militancia incansable y las aspiraciones de una sociedad mejor son los motores que guiaron la vida de José Revueltas. Es por ello que los universitarios, debemos con-vertirnos en intelectuales del pueblo (los poderosos tienen los suyos y de tiempo completo), dediquemos aquel conocimien-to que presumimos, a una praxis por la clase más pobre, no como activistas gritando consignas en cualquier marcha, sino militan-do, organizándonos para mejo-rar al país, buscando una trans-formación política e ideológica.

(Notas)

1. Es aquella parte de la clase obrera que queda fuera del proceso de producción y esta socialmente marginada; prostitutas, ladrones, “teporochos”, etc.

Sarita me sacó del fango, por-que antes de conocerla el porvenir de la Humanidad me tenía sin cuidado. Ella me mostró el camino del espíritu,

me hizo entender que todos los hom-bres somos iguales, que el único ideal digno es la lucha de clases y la victoria del proletariado; me hizo leer a Marx, a Engels y a Carlos Fuentes, ¿y todo para qué? Para destruirme después con su indiscreción.

No quiero discutir otra vez por qué acepté una beca de la Fundación Katz para ir a estudiar en los Estados Unidos. La acepté y ya. No me importa que los Estados Unidos sean un país en donde existe la explotación del hombre por el hombre, ni tampoco que la Funda-ción Katz sea el ardid de un capitalista (Katz) para eludir impuestos. Solicité la beca, y cuando me la concedieron la acepté; y es más, Sarita también la solicitó y también la aceptó. ¿Y qué?

Todo iba muy bien hasta que llegamos al examen médico... No me atrevería a continuar si no fuera porque quiero que se me haga justicia. Necesito justi-cia. La exijo. Así que adelante...

La Fundación Katz sólo da becas a personas fuertes como un caballo y el examen médico es muy riguroso.

No discutamos este punto. Ya sé que este examen médico es otra de tantas argucias de que se vale el FBI para in-vestigar la vida privada de los mexica-nos. Pero adelante. El examen lo hace el doctor Philbrick, que es un yanqui que vive en las Lomas (por supuesto), en una casa cerrada a piedra y cal y que cobra... no importa cuánto cobra, porque lo pagó la Fundación. La enfer-mera, que con seguridad traicionó la Causa, puesto que su acento y rasgos faciales la delatan como evadida de la Europa Libre, nos dijo a Sarita y a mí, que a tal hora tomáramos tantos más cuantos gramos de sulfato de mag-nesio y que nos presentáramos a las nueve de la mañana siguiente con las «muestras obtenidas» de nuestras dos funciones.

¡Ah, qué humillación! ¡Recuerdo aquella noche en mi casa, buscando entre los frascos vacíos dos adecuados para guardar aquello! ¡Y luego, la noche en vela esperando el momento oportuno! ¡Y cuando llegó, Dios mío, qué violencia! (Cuando exclamo Dios mío en la frase anterior, lo hago usan-do de un recurso literario muy lícito, que nada tiene que ver con mis creen-cias personales.)

Cuando estuvo guardada la primera muestra, volví a la cama y dormí has-ta las siete, hora en que me levanté para recoger la segunda. Quiero hacer notar que la orina propia en un frasco se contempla con incredulidad; es un líquido turbio (por el sulfato de mag-nesio) de color amarillo, que al cerrar el frasco se deposita en pequeñas go-tas en las paredes de cristal. Guardé ambos frascos en sucesivas bolsas de papel para evitar que alguna mirada penetrante adivinara su contenido.

Salí a la calle en la mañana húmeda, y caminé sin atreverme a tomar un ca-mión, apretando contra mi corazón, como San Tarsicio Moderno, no la Sa-grada Eucaristía, sino mi propia mier-da. (Esta metáfora que acabo de usar es un tropo al que llegué arrastrado por mi elocuencia natural y es inde-pendiente de mi concepto del hombre moderno.) Por la Reforma llegué hasta la fuente de Diana, en donde esperé a Sarita más de la cuenta, pues había tenido cierta dificultad en obtener una de las muestras. Llegó como yo, con el rostro desencajado y su envoltorio contra el pecho. Nos miramos fija-mente, sin decirnos nada, conscientes como nunca de que nuestra dignidad humana había sido pisoteada por las exigencias arbitrarias de una organiza-ción típicamente capitalista. Por si fue-ra poco lo anterior, cuando llegamos a nuestro destino, la mujer que había traicionado la Causa nos condujo al la-boratorio y allí desenvolvió los frascos ¡delante de los dos! y les puso etique-tas. Luego, yo entré en el despacho del doctor Philbrick y Sarita fue a la sala de espera.

Desde el primer momento comprendí que la intención del doctor Philbrick era humillarme. En primer lugar, cre-yó, no sé por qué, que yo era inge-niero agrónomo y por más que insistí en que me dedicaba a la sociología,

siguió en su equivocación; en segundo, me hizo una serie de pre-guntas que salen sobran-do ante un in-dividuo como yo, robusto y saludable física y mentalmente: ¿qué caso tiene preguntarme si he tenido neumonía, paratifoidea o gonorrea? Y apuntó mis respuestas, dizque mi-nuciosamente, en unas hojas que le había mandado la Fundación a pro-pósito. Luego vino lo peor. Se levantó con las hojas en la mano y me ordenó que lo siguiera. Yo lo obedecí. Fuimos por un pasillo oscuro en uno de cuyos lados había una serie de cubículos, y en cada uno de ellos, una mesa clíni-ca y algunos aparatos. Entramos en un cubículo; él corrió la cortina y luego, volviéndose hacia mí, me ordenó des-póticamente: «Desvístase». Yo obede-cí, aunque ya mi corazón me avisaba que algo terrible iba a suceder. Él me examinó el cráneo aplicándome un diapasón en los diferentes huesos; me metió un foco por las orejas y miró para adentro; me puso un reflector ante los ojos y observó cómo se con-traían mis pupilas y, apuntando siem-pre los resultados, me oyó el corazón, me hizo saltar doscientas veces y vol-vió a oírlo; me hizo respirar pausada-mente, luego, contener la respiración, luego, saltar otra vez doscientas veces. Apuntaba siempre. Me ordenó que me acostara en la cama y cuando obe-decí, me golpeó despiadadamente el abdomen en busca de hernias, que no encontró; luego, tomó las partes más nobles de mi cuerpo y a jalones las ex-tendió como si fueran un pergamino, para mirarlas como si quisiera leer el plano del tesoro. Apuntó otra vez. Fue a un armario y tomando algodón de un rollo empezó a envolverse con él dos dedos. Yo lo miraba con mucha des-confianza.

—Hínquese sobre la mesa —me dijo.

Esta vez no obedecí, sino que me quedé mirando aquellos dos dedos envueltos en algodón. Entonces, me explicó:

—Tengo que ver si tiene usted úlceras en el recto.

El horror paralizó mis músculos. El doc-tor Philbrick me enseñó las hojas de la Fundación que decían efectivamente «úlceras en el recto»; luego, sacó del armario un objeto de hule adecuado para el caso, e introdujo en él los de-dos envueltos en algodón. Comprendí que había llegado el momento de to-mar una decisión: o perder la beca, o aquello. Me subí a la mesa y me hin-qué.

—Apoye los codos sobre la mesa.

Apoyé los codos sobre la mesa, me tapé las orejas, cerré los ojos y apre-té las mandíbulas. El doctor Philbrick se cercioró de que yo no tenía úlceras en el recto. Después, tiró a la basura lo que cubriera sus dedos y salió del cu-bículo, diciendo: «Vístase».

Me vestí y salí tambaleándome. En el pasillo me encontré a Sarita ataviada con una especie de mandil, que al ver-me (supongo que yo estaba muy mal) me preguntó qué me pasaba.

—Me metieron el dedo. Dos dedos.

—¿Por dónde?

—¿Por dónde crees, tonta?

Fue una torpeza confesar semejante cosa. Fue la causa de mi desprestigio. Llegado el momento de las úlceras en el recto, Sarita amenazó al doctor Phil-brick con llamar a la policía si intenta-ba revisarle tal parte; el doctor, con la falta de determinación propia de los burgueses, la dejó pasar como sana, y ella, haciendo a un lado las reglas más elementales del compañerismo, salió de allí y fue a contarle a todo el mun-do que yo me había doblegado ante el imperialismo yanqui.

La Semilla 16

“Hemos esperado 135 años para ver zarpar un barco”

Evo Morales

Entre 1879 y 1883 el Estado oligárquico chileno, socio permanente del imperialismo inglés, emprendió una guerra de invasión para despojar a Perú y Bolivia de 180, 000 km2 (la extensión del estado de Sonora) de

territorios costeros ricos en nitrato de sodio (salitre) y guano, ambos codiciados fertilizantes en el mercado mundial. Bolivia llevó la peor parte, pues fue despojada completamente de su salida al mar.

Actualmente, el Gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia, ha exigido al de Chile una Salida Soberana al mar, negándose cínicamente el canciller del gobierno pseudo socialista de Mi-chel Bachelet. El Estado oligárquico chileno es el mismo que asesinó a miles de sus propios ciudadanos tras el golpe de Estado contra Salvador Allende en 1973, y el que actualmente se niega a devolver lo que sus antepasados robaron sangrien-tamente. Bolivia ha llevado el caso a la Corte Internacional de Justicia de La Haya, razones no le faltan para ganar el juicio, pero Chile ha declarado que no acatará el veredicto.

Por eso es necesario apoyar decididamente a nuestros her-manos Bolivianos, informando a la población y presionando a nuestro actual gobierno, títere de los gringos y socio de la oli-garquía chilena, para que, le guste o no, apoye claramente la justa demanda boliviana. Y por cierto, aunque nuestros gober-nantes traidores no sostengan el reclamo histórico, el pueblo mexicano sí recuerda el despojo de más de dos millones de kilómetros cuadrados que nos hizo el gobierno gringo en 1848.

En 2006, 65 mineros quedaron atrapados por una explosión de gas en una mina de

carbón en Pasta de Conchos, Coahuila: La minera Grupo México no había invertido lo mínimo en seguridad, aunque sus ganancias eran enormes. Dicha empresa es propiedad del multimillonario Germán La-rrea, responsable de la recien-te contaminación en el rio So-nora. La empresa se retiró del lugar al quinto día y dejó morir a los posibles sobrevivientes, el gobierno federal avaló esto.

El Sindicato, que ya había rechazado la reforma laboral de Fox, protestó. Entonces la patronal y el gobierno decidieron destruir-lo; acusaron al dirigente del sindicato, Napoleón Gómez Urrutia, de desvío de fondos y lo destituyeron ilegalmente. Tuvo que re-fugiarse en Canadá, donde sindicalistas mineros le dieron apo-yo, pero no se vendió ni rindió; tampoco los heroicos mineros mexicanos, quienes resistieron terribles agresiones físicas y una guerra mediática bien planeada que pretendía aislarlos (Larrea es integrante del Consejo de Administración de Televisa). Por eso, pocas organizaciones estudiantiles buscaron directamente al sindicato minero para saber la verdad y difundir su problemáti-ca. Nosotros los invitamos a conversar a la UNAM y fue un éxito.

A fines de Agosto de este año, la Suprema Corte de Justicia se vio forzada a cancelar la última e ilegal acusación contra el dirigente minero. Saludamos este triunfo de los mineros que de-muestra que sí es posible derrotar a los oligarcas y sus gobier-nos represores.

Rompe el cerco informativo, sintoniza:

En México, el transito al socialismo y posteriormente al comu-nismo (¡sí, al comunismo!) requiere previamente construir Estados antiimperialistas. Para librarnos de la dependen-cia económica y la hegemonía ideológica del Estado gringo,

requerimos una nueva generación de revolucionarios que sepan utilizar las herramientas teóricas que ya posee marxismo, y sepan construir nuevas, según lo exija la praxis concreta sobre la realidad concreta. Esta es la única manera en que puede existir el marxismo genuino.

El imperialismo, nuestra oligarquía dependiente, sus elites políticas, así como diversas instituciones privadas reproductoras de la hege-monía burguesa, han logrado realizar con éxito una construcción he-gemónica que se expresa en un sentido común, el cual hace que las masas vean como inevitable la miseria, la grave descomposición so-cial que padecemos y el ecocidio capitalista. La superación de esta situación no puede ser meramente discursiva, la Filosofía de la Pra-xis, sin praxis orgánica, es un contrasentido, un pasatiempo exótico.

La batalla ideológica se debe dar en las luchas que dan las victi-mas del capitalismo: los revolucionarios debemos ayudar a que las masas las asuman como parte de la construcción de una Voluntad Nacional Popular liderada por los de abajo; las luchas más peque-ñas en las escuelas, centros de trabajo, entorno urbano y el campo, pueden transformarse en históricos movimientos antiimperialistas.

No seguir recetas, no tratar neciamente de adaptar la realidad a nuestras teorías, sino lo contrario; ese es el fundamento marxista del pensamiento comunista y antiimperialista. Claro, del que no ha sido modificado genéticamente.

Información y formación política: - facebook.com/lacatedragramscimexico

- http://lacatedragramsci.blogspot.mx/ - contactogramsci@gmail.com