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La libertad Religiosa y de conciencia, sus implicaciones en el mundo actual
Por Julio Cesar Martínez Daza
I. Introducción
Han pasado pocos días del atentado terrorista en Túnez, atentado que deja 25
muertos y dentro de estos 2 Turistas Colombianos1, este acto terrorista
atribuido al Estado Islámico se realiza bajo el concepto de defensa religiosa,
también nos topamos con la caricatura que realizo el semanario francés
Charlie Hebdo, caricatura de Mahoma que abiertamente ofendía a la religión
musulmana, poco tiempo después dos hombres armados llegan a las
instalaciones del semanario y asesinan a bala a 12 de sus redactores, ante
estas situaciones surgen varias incógnitas ¿me permite la libertad de expresión
violentar creencias que no comparto? ¿Puedo dentro del marco de mi fe,
asesinar a quien ofende mis creencias?
Hace un par de meses se mostró en televisión publica uno de los sermones de
la iglesia Ministerial de Jesucristo Internacional, MIRA; en los que
presuntamente se discriminaba a las personas con discapacidad física y se les
impedía el acceso a los pulpitos, además se les negaba la posibilidad de
predicar dentro de las iglesias de dicha denominación, al paralelo se inició una
investigación en torno a la evasión fiscal que realizaba dicha denominación
cristiana y se abrió investigación formal contra la Sra. Piraquive, su
representante y máxima autoridad; los medios difundieron dicha noticia y se
sumaron a esto las campañas de desacreditación y desprestigio por la internet,
el resultado: persecución a los miembros de dicha denominación por toda
Colombia, graffitis amenazantes, despidos injustificados de miembros de
MIRA, Bullyng dentro de los colegios y escuelas a los menores hijos de
miembros de la denominación y un estigma generalizado contra los miembros
de MIRA en toda la sociedad 2.
En 32 países no existe libertad religiosa, en 48 países disfrutan de esta libertad
con restricciones y en 124 esta libertad está ampliamente garantizada3.
Colombia se encuentra dentro del gran grupo de países cuyas legislaciones
amparan la libertad de conciencia y de religión, y brindan además ciertas
1 http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/el-atentado-terrorista-tunez-hoy-enluta-una-familia-de-
articulo-550320 2 Situación expuesta por el Concejal de Bogotá Jairo Cardozo en el 2do Congreso Interamericano de libertad
Religiosa 19 de marzo. 3 Informe Mundial de Libertad Religiosa 2004-2005, Religious Freedom World Report 2004-2005 (silver
spring, Maryland, 2005)
garantías para esta; pero como podemos observar en el caso de los miembros
de MIRA que han sido vulnerados (y de hecho siguen siendo vulnerados) son
los medios de comunicación y aun el mismo gobierno quienes entran en
vulneración directa de un derecho fundamental además de humano, esta
realidad sumada a los favoritismos de los que goza la religión católica, religión
que alguna vez fuera la oficial de la nación frente a los demás credos y
denominaciones, nos hace pensar en la realidad de la libertad religiosa en
Colombia y nos hace cuestionar la igualdad de las denominaciones ante la ley
y ante la sociedad.
II. Necesidad de Libertad religiosa y libertad de conciencia
El hombre, como persona humana posee derechos que le son propios,
inalienables, inherentes a su mismo ser y que son parte de su esencia y
conforman su desarrollo integral, la libertad es uno de ellos como también lo es
la dignidad, pero dentro de la esfera interna, dentro de su pensamiento el
hombre es libre, aunque el mundo o la sociedad le imponga cadenas, dentro
de su conciencia el hombre desarrolla en pleno su libertad, ya que solo su
moral interior podrá juzgarlo, reprimirlo y castigarlo.
Durante varios siglos hemos visto como creyentes en el mundo entero mueren
bajo la consigna de no creer en otra cosa que no sea únicamente lo que su
conciencia les señala; el caso más importante a citar, es el de Martin Lutero,
este monje expreso ante los príncipes de Alemania y ante el representante del
Papa, quien exigía que el monje se retractase de los textos “herejes” que había
escrito en contra de la Iglesia de Roma, su respuesta final fue: "Si no se me
convence mediante testimonios de la Escritura y claros argumentos de la razón
- porque no le creo ni al papa ni a los concilios ya que está demostrado que a
menudo han errado, contradiciéndose a sí mismos -, por los textos de la
Sagrada Escritura que he citado, estoy sometido a mi conciencia y ligado a la
palabra de Dios. Por eso no puedo ni quiero retractarme de nada, porque hacer
algo en contra de la conciencia no es seguro ni saludable. ¡Dios me ayude,
amén!"4 (el subrayado es mío)
La fuerza de la convicción es un poder inalterable dentro de las decisiones del
ser humano; puede ser la única razón para creer que la vida tiene sentido,
“Nuestra integridad vale tan poco... Pero es todo cuanto realmente tenemos.
Es el último centímetro que nos queda de nosotros. Si salvaguardamos ese
centímetro, somos libres.”5
4Martin Lutero ante la Dieta de Worms (1521), http://www.luther.de/es/leben/worms.html
5 Alan Moore, Guion V for Vendetta-Novela Gráfica, 2006.
El ser humano necesita ver garantizada dentro del marco internacional y dentro
del marco nacional su derecho a pensar y obrar de manera que no agreda ni
violente su propia conciencia.
Durante mucho tiempo esto se ignoró y se establecía una religión que fuese la
del Estado o el imperio; como en el caso de Roma, imperio que se dio cuenta
que matar cristianos no era la solución, así que en el 305 dc bajo el edicto de
Galerio se inicia el periodo “de tolerancia religiosa” y los cristianos fueron
tolerados, más adelante Lisinio en 313 dc, dicta el edicto de “Libertad
Religiosa” hasta que en el 380 Teodosio, Graciana y Valentiniano, declaran el
Cristianismo como Religión oficial del imperio. De perseguidos pasaron a
perseguidores, ya que el auge del cristianismo convirtió en minorías a todas las
demás confesiones religiosas del imperio, ¿Puede una persona bajo estas
condiciones ejercer libremente su libertad de conciencia?, No, es la respuesta
obvia desde nuestro punto de vista, ya que en nuestro país se garantiza la
libertad de conciencia y culto; pero no siempre fue así, si antes de 1991
hubiéramos hecho esta misma pregunta, la respuesta sería muy diferente.
III. El extremismo actual, un ciclo eterno de violencia y discriminación
Ante la fuerte influencia del Yihadismo el mundo entero se pregunta si ¿son las
religiones algo positivo y necesario? O ¿solo sirven para generar conflictos?,
todos nos centramos siempre en lo malo olvidando así las buenas acciones
que de veras marcan la diferencia, los buenos somos muchos más que los
malos; el problema es que los malos hacen más ruido.
Hoy la generalidad del planeta cree que todo musulmán es árabe y que todos
los de oriente son terroristas, este mismo estigma existió por largo tiempo en el
extranjero respecto a los colombianos; “todos son narcotraficantes”, igual ahora
todos creen que los musulmanes “son todos terroristas”, el flagelo de la
discriminación está golpeando fuerte mente a aquellos que solo quieren
mostrar que no todos son malos.
“Detrás del extremismo religioso islamista no está la fe en un Dios, sino la
venganza por siglos de fracaso absoluto, por personas que no tienen otro lugar
a donde ir”6 es curioso, esta frase expresada por un ateo describe la realidad
de esta gente, que en nombre de la fe violenta la vida y todos los valores y
principios subsecuentes a esta, la gente como conglomerado social puede ser
marcado por una idea, un pensamiento como el antisemismo de Hitler, es algo
impensable en nuestra sociedad actual, pero en su momento esa idea fue
capaz de movilizar una nación entera a realizar actos infames contra los
6Peter Watson (1943)- La edad de la nada. El mundo después de la muerte de Dios (Crítica).
http://cultura.elpais.com/cultura/2015/01/10/actualidad/1420924810_059985.html
judíos, solo porque su idea y creencia así lo sugería. El hecho de que seamos
personas religiosas jamás debe mostrarnos como personas que desconocen el
contexto histórico de las cosas y que ignoremos todo lo malo que en nombre
de Dios se puede efectuar, La iglesia de roma bajo un libro denominado el
“Maleumaleficarum” o “the witch Hammer” (el martillo de las brujas) condenó a
muerte de 2 a 5 millones de personas7 muchas de ellas presentaban las “señas
de la brujería”, señas que no eran más que procesos patológicos y psicológicos
de enfermedades como la esquizofrenia y trastornos neuronales que
generaban convulsiones, asesinatos que quedaran en la infamia y la
impunidad, ¿por qué? Simple; porque fueron actos realizados bajo lo que la
“recta razón” 8 dictaba para aquella época, y partiendo de esa idea, uno podría
generar juicios que dieran cierta justificación en favor de los actos Yihadistas y
de cualquier otra denominación extremista, pero estos juicios serian falsos,
porque aunque la recta razón de estas personas dicte que deben asesinar a
quienes piensen diferente a ellos, la moral mundial y los tratados
internacionales prohíben que las religiones y cualquier movimiento (religioso o
no) violente los derechos inherentes a la persona humana.
La historia sin embargo nos muestra, vez tras vez que el hombre ha podido
aprender muchas cosas; aprendimos que tenemos derechos por la simple
razón de ser humanos, aprendimos que el poder del pueblo está sobre sus
dirigentes, aprendimos que la iglesia y el estado deben estar separados, pero
en definitiva, como conglomerado social nos queda grande aprender a tolerar
al otro, Cristo ha predicado 2015 años que debemos “amarnos unos a otros” y
aunque los movimientos que se denominan cristianos crecen vertiginosamente
(con más intenciones económicas que morales) ese anhelado amor,
simplemente no aparece, ¿Por qué?, porque como dije anteriormente; los
malos hacen más ruido, porque las iglesias que de verdad quieren cambiar el
mundo se quedaron en la banca hace medio siglo; allí, solo como
espectadores, esperando que el mundo se acabe en un cataclismo mundial,
pero sin hacer nada para que eso cambie, mientras no acabemos este ciclo
eterno de violencia y discriminación, mientras sigamos generalizando el mal de
algunos sobre todos, mientras sigamos maltratando al inocente por culpa de un
culpable, que quizás nunca lleguemos a ver, mientras la historia de odios y
abandonos se siga repitiendo, nuestro mundo actual seguirá teniendo personas
capaces de inmolarse con bombas; no por amor a Dios (aunque eso sea lo que
griten antes de morir), sino por simple y vulgar odio, odio a los que fueron
capaces de juzgarlos sin conocerlos.
7 Holland, Jack (2010). Una breve historia de la misoginia. Océano. pp. 104/109. ISBN 978-607-400-301-7.
8 JOAN FIGUEROLA (2009), La recta razón es la facultad cognoscitiva racional del hombre. No obstante, es
necesario señalar que ésta no se identifica, para nada, con el juicio que una determinada persona, pues este puede ser verdadero o falso; en cambio, la recta razón siempre es infalible, https://opusprima.wordpress.com
IV. Las denominaciones religiosas y su papel social frente a las
negociaciones de paz entre el gobierno Colombiano y las FARC-EP
La división de poderes, eclesiástico y civil fue uno de los grandes logros de los
últimos tiempos en cuestión jurídica, pero eso no significa que el Estado no
pueda exigir de esas denominaciones un resultado. Todas las denominaciones,
cristianas o no, nacen bajo el concepto de mejorar la moral de la sociedad, si
ignoramos todos los ritos y todas las creencias que las diferencias,
encontramos que todas las religiones comparten el mismo deseo de mejorar la
sociedad con un cambio de pensamiento, y durante años el Estado ha
evolucionado en la garantías que hagan que las personas estén sobre las
leyes, pero las religiones no han realizado el cambio moral y de conciencia
necesario para que la letra de la ley, no sea solo letra muerta.
La paz que se está negociando en la Habana es solo el inicio, el post conflicto
va a generar cosas que no se solucionan con leyes o decretos; que las
victimas perdonen a sus victimarios y toleren verlos ingresar a la vida social
nuevamente, es una situación mas de conciencia y de moral, de decisión
personal. Conseguir que toda una nación perdone a un grupo que tanto daño
hizo es algo que se escapa de la Habana, las denominaciones religiosas, con
su ideario moral, pueden y deben comprometerse con este país que tanto les
ha dado, las denominaciones protestantes son las que más se quejan de que
se les da un trato desequilibrado en relación con la Iglesia Católica, pero
¿Quiénes de todas las denominaciones han estado más de cara al proceso de
paz?, yo pertenezco a una religión distinta a la católica, pero eso no evita que
sea racionalmente justo; la mayoría de denominaciones se enfrascan en sus
ritos y doctrina y dejan de lado el enfoque social que Cristo tanto predico.
Este proceso de paz necesita gente con una moral firme y una fuerza de
carácter definida, gente capaz de perdonar, gente capaz de tolerar y gente
capaz de seguir adelante aunque todo va mal; las religiones pueden otorgar
esa fuerza, es solo cuestión de un necesario cambio de enfoque.
El estado debería exigir resultados sociales y morales a todas las
denominaciones, esto puede realizarse sin violentar su independencia, ni su
doctrina, ni su esencia; además, esto libraría a nuestro país de esas
denominaciones que solo predican por el dinero de los fieles, seria la prueba
que mostraría los verdaderos interés por los cuales existen y se mantienen las
iglesias en nuestro país.
V. El poder de las ideas
Pensé comenzar este ensayo con este título, pero me di cuenta que en
realidad esta es la conclusión, las ideas definen lo que somos.
“He sido testigo mudo del poder de las ideas, he visto gente matar
enarbolándolas y morir defendiéndolas”9 Las ideas sostiene la existencia del
hombre, estas ideas pueden ser de carácter filosófico, político, religioso o de
libertad, todas las ideas siempre tendrán defensores y detractores, todas las
ideas son intangibles y al tiempo pueden cambiar la concepción material de las
cosas de maneras que muchas veces no logramos entender.
A lo largo de la historia se han defendido ideas, ideas que han cambiado el
mundo, este siglo, el de la tecnología se lo debemos a personas capaces de
tener una idea diferente, pero además de eso tuvieron el valor de apostar todo
lo que tenían por realizarla.
De entre todos los tipos de ideas quiero resaltar dos: las ideas políticas y las
religiosas, por generaciones nos han enseñado, que la política y la religión
nunca podrán ir de la mano y en algunos casos puede que tengan razón.
Pero quiero que miremos ambos tipos de ideas sin prejuicios ni conceptos de
terceros, quitémosles los esquemas mentales que otras personas les han dado
y veámoslas, así, al desnudo; ambas tendencias ideológicas buscan lo mismo,
una mejor sociedad y un mejor mundo, la política y la religión son exponentes
sustanciales y tangibles del Derecho y la Moral, y todos conocemos la relación
casi simbiótica de estas dos, mi punto y el punto final de este ensayo, es
darnos cuenta de que siglos después de conseguir la libertad de expresión y
movilidad, la libertades políticas, económicas y culturales, no hemos sido
capaces de conseguir la libertad de pensamiento, ¿de qué habla este tipo?
Pensaran algunos, la libertad de pensamiento y conciencia existe, y si,
efectivamente existe, hay normas positivas que así lo corroboran, pero ¿de
verdad somos libres pensadores?, ese es mi punto, las ideas políticas y
religiosas en muchas mentes, no tiene cabida en la misma taza, pero si
despojamos nuestras mentes de todas las ataduras y prejuicios,
despertaremos a un pensamiento libre, uno en el que la moral y el derecho, la
religión y la política, se toman de la mano y como buenas amigas construyen
mejores destinos, mejores horizontes y mejores sueños, para una sociedad
Colombiana que de veras los merece.
9 Alan Moore, Guion V for Vendetta-Novela Gráfica, 2006.