LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA

Refutación Bíblica

SEMINARIO BIBLICO ASAMBLEAS DE DIOS EXTENSIÓN CRISTO VIVE

Jesús dijo en Juan 14:6 “Yo soy el camino, la verdad, y la vida, y nadie llega al Padre sino es por mí.”

FANNY TELLO FREIRE

Históricamente la iglesia de Cristo aun en su diversidad de idiomas, regiones, y liturgias siempre ha sido una, santa, católica y apostólica. A partir de la reforma protestante un gran grupo de sacerdotes, doctores en teología y hombres laicos católicos quisieron reformar la iglesia romana de abusos y supersticiones que se desarrollaron durante la edad media. La iglesia romana misma intentó reformarse a sí misma en su contra reforma.

Existieron sangrientas guerras religiosas entre los estados europeos, y fuertes persecuciones religiosas han seguido ocurriendo en los siglos subsecuentes. La separación entra la iglesia y el estado y la libertad religiosa es una bendición reciente. Por siglos no existió en el mundo libertad de culto. Holanda fue una excepción en Europa y en Norteamérica, tuvo su origen en el siglo XVII en colonias norteamericanas como Rhode Island fundada por el abogado y pastor Bautista Roger Williams, o Pennsylvania fundada por el Cuáquero William Penn. Y subsecuentemente en la primera enmienda de la constitución federal norteamericana.

La iglesia Católica Romana dice ser la única iglesia verdadera instituida por Cristo mismo y sus apóstoles, basada sobre Pedro como su roca a quien se dice que Cristo dejó como Papa.

Sin embargo muchos católicos romanos al leer la Biblia han creído encontrar que muchas de las doctrinas en las que habían sido enseñados no tienen su base en la Biblia sino en la tradición de la iglesia desarrollada en las épocas medievales muchos siglos después, y algunas de esas enseñanzas las han encontrada contrarias a las enseñanzas de la Palabra de Dios, muchos han dejado a la iglesia por convicción propia. En Latinoamérica es común ver familias divididas y pleitos entre familias, entre católicos romanos y “protestantes” ¿De dónde vienen estas diferencias de práctica y doctrina entre la iglesia católica romana tradicional y las iglesias cristianas evangélicas? ¿Por qué hubo tantas luchas religiosas a través de los siglos y porque tantas divisiones familiares?

Si lo ponemos en perspectiva existen 1.2 millones de musulmanes, 900 millones de Hindús que creen en 330 millones de dioses, tantas religiones animistas, y filosofías escépticas, entonces los Católicos romanos y cristianos tenemos mucho en común y es importante el respeto, la tolerancia, y el dialogo, veamos a continuación brevemente el terreno común que comparten la iglesia católica romana y las distintas denominaciones Cristianas como también sus diferencias. Posteriormente consideraremos la luz que arroja, ver las cosas desde su inicio en la historia de Su iglesia.

Terreno Común que Comparten La iglesia Católica Romana y Las Distintas Denominaciones de Iglesias Evangélicas

Creemos la misma doctrina de Dios: Uno solo, Eterno, Omnisciente, Omnipotente, Omnipresente, Santo, Amoroso, Justo, Fiel, Verdadero.

Creemos en la santísima trinidad: Un solo Dios verdadero en tres personas eternas en el Padre, el Hijo, y El Espíritu Santo.

Creemos en el Espíritu Santo Creemos la misma cristología, o doctrina de Cristo: Totalmente

Dios, Totalmente hombre en una sola persona. Creemos en el credo: “Creo en Dios Padre Todopoderoso”…….

Cuando el credo dice: “Creo en la iglesia Católica, se refiere a creer en la iglesia universal de Cristo, no en una organización o denominación religiosa. Cuando el credo dice: “creo en la comunión con los santos” se refiere a la comunión entre los santos o creyentes vivos, no se refiere a rezar a los santos muertos (que no nos oyen pues ya están con en el Señor en el cielo). La Biblia enseña que todo cristiano es santo (apartado) para Dios. Este fue el sentido real cuando el credo niceno-constantinapolitano fue concluido en el año 381 d.C.

Compartimos la misma historia de la iglesia por siglos

Juntos estamos de acuerdo que los Testigos de Jehová, los Mormones, entre otros son sectas que niegan las doctrinas ortodoxas históricas esénciales de la fe cristiana.

Creemos en que Jesucristo es el único camino para la salvación de la humanidad.

Creemos que nuestro Señor Jesucristo murió en la cruz por nuestros pecados y que resucito con poder y vendrá de nuevo con gran gloria a juzgar a vivos y muertos y su reino no tendrá fin.

Creemos en el bautismo, la confesión, la comunión, el sacerdocio, pero interpretamos estos diferentes en su significado. Creemos en el matrimonio, y nos oponemos al divorcio.

Creemos en los cuatro primeros concilios ecuménicos de la iglesia Católica (universal) de Cristo (Nicea 325, Constantinopla 381, Éfeso 431, Calcedonia 451).

Compartimos a los mismos Padres de La Iglesia, y valoramos sus escritos, cartas, comentarios, y sermones.

Compartimos a la mayoría de los santos como hermanos en la fe que dejaron ejemplo para nosotros de su fe y devoción a Cristo.

Diferencia entre Catolicismo Romano (CR) y Las Iglesias Evangélicas (IE)Bíblico que siguen un Cristianismo

Podemos nombrar muchas deferencias, entre ellas:

CR: Bautizan niños IE: No Bautizan niños solo adultos CR: Creen en el purgatorio IE: No Creen en el purgatorio CR: Sus obispos son solteros, célibes IE: Sus obispos son casados en su mayoría, pero existen algunos

solteros CR: Creen en el sacramento de la confesión ante un sacerdote. IE: La confesión debe ser hecha ante Dios, pero si alguien quiere

hacerla ante el obispo puede hacerla, pero el pastor no tiene poder de absolverle sino solo Dios.

CR: Hacen misas por los muertos IE: No creen en las misas por los muertos, mientras hay vida hay

esperanza pero a los muertos los juzgara Dios y no hay oraciones que puedan hacer diferencia alguna.

CR: Veneran a la virgen y a los santos y piden su intercesión por ellos ante Dios.

IE: Respetan a la virgen y a los santos como hombres y mujeres de Dios, pero a quienes no debemos pedirles, pues el único intercesor por ellos ante Dios es Jesucristo

CR: La cabeza de la Iglesia es el obispo de Roma o Papa IE: La cabeza de la iglesia es Jesucristo mismo, quien estableció

diversidad de obispos, y ministros dentro de su iglesia distribuidos en el servicio de iglesias autónomas e independientes locales.

¿Cuál es la raíz de toda diferencia entre el Catolicismo Romano y las diversas denominaciones cristianas que surgieron de la reforma de

la iglesia?

Fuente de Autoridad del Cristianismo Bíblico: Sola la Biblia. Fue el lema de la Reforma, Sola Escritura

Fuentes de Autoridad del Catolicismo Romano

1. La Biblia + (mas)2. La Tradición + (mas)3. El Magisterio de la Iglesia (Las autoridades eclesiásticas: Las

resoluciones tomadas en los concilios de la iglesia romana, el Papa hablando ex-cátedra (desde su silla o posición de autoridad), Las enseñanzas de los padres y doctores de la Iglesia aceptadas en la tradición.

La Biblia muestra la verdadera fe apostólica (pues son los escritos de los apóstoles que estuvieron con Jesús. Por supuesto que se toma en cuenta

a la tradición y a las opiniones de los Padres de la Iglesia para clarificar doctrinas, pero la última autoridad está en la Biblia misma.

La diferencia es que cuando la tradición, el magisterio, los concilios, y el papa pronuncian principios que van contrarios a la Escritura, el cristianismo bíblico opta por obedecer solo la Escritura, pues es la única Palabra de Dios con garantía de ser libre de error. Las tradiciones son muchas y contrarias, los concilios y papas se han contradicho, la Biblia no se contradice, es la única Palabra de Dios inspirada, más segura y la única libre de error (ver 2ª Timoteo 3:16-17; 2ª Pedro 1:19-21). Además la Tradición fue aceptada con la misma autoridad de la Biblia hasta el concilio de Trenton 1545-1564. Y la Palabra del papa fue tratada con la misma autoridad que la Biblia hasta el Primer Concilio Vaticano en 1870. Es un desarrollo doctrinal tardío. Esta no fue la convicción de los apóstoles, ni de la iglesia primitiva.

RECUENTO HISTÓRICO DE LA IGLESIA CATÓLICA CRISTIANA

El nombre católico significa en latín universal. La palabra iglesia viene del griego eklesia, que significa asamblea o reunión. La iglesia es la reunión de aquellos que pertenecen a Dios y le siguen. Nuestro Señor Jesucristo dijo: “Donde hay dos o tres reunidos en mi nombre, allí estaré yo en medio de ellos” (Mateo 18:20), entonces la iglesia Católica es la iglesia universal de Jesucristo, es decir, la iglesia de Cristo que se encuentra en todo lugar.

Tras el surgimiento de falsas enseñanzas y sectas falsas, desde sus inicios la iglesia universal de Cristo comenzó a enfatizar su catolicidad, es decir, tras surgir una herejía o falsa enseñanza, los obispos cristianos recordaban: “Esto no es lo que enseñaron los apóstoles, no es lo que enseñan las Sagradas Escrituras, ni lo que desde sus inicios toda la iglesia universal (Católica) de Cristo ha creído.” Entonces respondían a las herejías nacientes: “la iglesia católica, o toda la iglesia de Cristo unida (la iglesia universal de El) no cree esta doctrina falsa.”

Así la iglesia Católica no describía una organización religiosa con un líder como Papa desde Roma sino a la reunión de creyentes discípulos de Cristo que estaban en todo lugar, y tenían una doctrina en común, basada en las enseñanzas de Jesús y de sus apóstoles.

La iglesia universal de Cristo estaba presente y dispersa a través de todas las iglesias en todo el imperio Romano. La iglesia universal (católica) de Cristo era compuesta de una multitud de iglesias independientes entre sí pero unidas en doctrina, bajo la cabeza de Cristo como su Señor. La iglesia existía en muchas ciudades, dispersa en congregaciones locales, así existían por ejemplo la iglesia católica de Jerusalén, la iglesia católica de Antioquía, la iglesia católica de Filipos, la iglesia católica de Éfeso, la iglesia católica de Roma, entre muchas otras. Pero todas ellas, juntas, eran la Iglesia Católica o Universal de Cristo.

El Papado

Un aspecto importante que define a la iglesia Católica Romana es el argumento de Pedro como primer papa, que dice la iglesia Romana, Jesús nos dejó como líder espiritual. Veamos lo que la Biblia y la historia enseñan sobre el rol de Pedro.

Mateo 16:18 es el verso bíblico en el cual la Iglesia Católica Romana establece la idea del Papado:

Mateo 16:15-18 15 El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? 16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. 17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. 18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro,[a] y sobre esta roca[b] edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A Pedro se escribe petros en griego. b. Roca se escribe Petra en griego. “tú eres petros y sobre esta Petra edificare mi iglesia.” Cristo construiría su iglesia sobre El y sobre la realidad de que él es el Cristo, el enviado de Dios para salvarnos. El contexto es la pregunta ¿Quiénes dicen ustedes que soy yo? El contexto es la realidad de que Jesús es el Cristo. Pedro sería una piedra igual que cada creyente edificados sobre el fundamento de nuestra Roca, Cristo.

Pedro mismo en su primera carta reconoce este hecho:

1ª Pedro 2:4-5 4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, 5 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.

Pedro mismo reconoce que la piedra es Cristo en su carta: 1 Pedro 2:4-5, 7 “Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ángulo.”

La Biblia específicamente enseña que el fundamento es Cristo, y Pedro en su primera epístola reafirma que todos nosotros somos piedras vivas edificadas sobre Cristo.

La doctrina oficial de la iglesia Católica Romana es que el pan y el vino se convierten literalmente en el cuerpo y la sangre del Señor, y Cristo vuelve a ser sacrificado por los pecados en cada misa, y así los fieles reciben salvación al comer del pan. Sin embargo Hebreos 9:24-26 dice que el sacrificio de Cristo fue suficiente siendo hecho solo una vez y para

siempre: “Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena. De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.”

A través de los siglos, se fueron desarrollando prácticas en la vida de la iglesia, no basadas en la Escritura, sino en la superstición e ignorancia del pueblo. La mayoría de los obispos eran escogidos del pueblo y no sabían leer. Tristemente muchas de estas prácticas, aunque con buenas intenciones, eran contrarias a la Escritura, pero se volvieron doctrinas oficiales de la iglesia Católica Romana. Así las doctrinas de la iglesia Católica Romana que no tienen base bíblica y que contradicen la Escritura fueron como una bola de nieve que se deja rodar de una montaña y cada vez se hace más grande hasta convertirse en un sistema teológico complejo que incluye muchas enseñanzas o doctrinas que no tiene base bíblica alguna.

Algunos Ejemplos:

1. Bautismo de niños, hasta San Agustín por su lucha contra el pelagianismo, 430 d.C.

2. La doctrina del purgatorio, fue ensenada por primera vez por Gregorio I “El grande” 590 d.C.

3. Las oraciones por aquellos que fallecieron por primera vez por Gregorio I “El grande” 590 d.C.

El concilio tomo las siguientes resoluciones:

Se aceptó oficialmente la veneración de los santos hombres de Dios del pasado, de vírgenes y de reliquias.

La interpretación oficial que la iglesia hacía de la Biblia era final y absoluta. Cualquier creyente que la substituyera con su propia interpretación era un hereje.

La Biblia junto con la tradición de la iglesia Católica tenían autoridad equitativa.

Se definió que la salvación requería buenas obras y no bastaba con la fe sola, en respuesta al énfasis descubierto en la Biblia por el monje agustino, sacerdote y doctor en teología Martin Lutero basado en Efesios, Romanos, etc (Efesios 2:8-9 “por un favor inmerecido de gracia hemos sido salvados a través de la fe, no por obras para que nadie se enorgullezca, esto no es algo que nosotros obtenemos por nosotros mismos, es un regalo de Dios.” Tito 3:5 “Dios nos salvo no por obras justas que nosotros hubiésemos hecho.” Romanos 5:1 “hemos sido

perdonados, declarados justos por medio de la fe, y tenemos paz con Dios por medio del sacrificio de Jesucristo por nosotros.”).

Otras doctrinas católicas que provocaron el enojo de los reformadores por ser contrarias a la Biblia, como las indulgencias, los peregrinajes, el purgatorio (que no se menciona en la Biblia), la veneración de santos y reliquias, y la veneración de la virgen María fueron como respuesta a la reforma sobre enfatizados como nunca antes. Estas prácticas surgieron entre el pueblo o sacerdocio ignorante de la Biblia, durante la edad media. Eran practicadas por ser costumbres de la gente no por ser doctrinas oficiales de la iglesia.

Nuestro Señor Jesucristo nos advirtió del peligro de la Tradición que contradice la Palabra de Dios.

2 Timoteo 3:16-17 “Toda la Escritura (No la tradición, ni el magisterio) es inspirada por Dios y es útil para la enseñanza, para la reprensión, para la corrección, para la instrucción en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente capacitado para toda buena obra.”

2 Pedro 1:19-21 “tenemos la palabra profética mas segura (La Biblia) (No la Tradición ni el magisterio). Hacéis bien en estar atentos a ella, como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que aclare el día y el lucero de la mañana se levante en vuestros corazones. Y hay que tener muy en cuenta, antes que nada, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada; porque jamás fue traída la profecía por voluntad humana; al contrario, los hombres hablaron de parte de Dios siendo inspirados por el Espíritu Santo.”

¿Qué ensena la iglesia Católica Romana sobre la virgen María?

Ni la Biblia, ni los primeros cristianos enseñaron de María las doctrinas que después fueron desarrolladas a través de los siglos por la iglesia católica romana, y que ahora son enseñadas como dogmas esenciales de fe. Es importante rastrear el desarrollo histórico de la tradición Mariana. Por ejemplo:

En el concilio de Éfeso del año 431 d.C. se definió que María era madre de Dios (teotokos): pero el énfasis del concilio era reafirmar la divinidad de Jesús, no en el rol de María. Que el hijo que María llevo en su vientre fue nada menos que Dios mismo hecho carne. En siglos posteriores utilizaron este concepto de una forma incorrecta que el concilio no le dio, elevando a María casi a la categoría divina.

La iglesia católica romana enseña que María nació sin pecado y fue sin pecado durante su vida, y que ella ascendió al cielo y no vio muerte. Que María es la mediadora entre Dios y los hombres y que es corredentora de la humanidad junto con Cristo.

No solo la Biblia no enseña esto, y ni Jesús, ni los apóstoles lo enseñaron, sino que contradice a Jesús mismo, a la enseñanza de los apóstoles, y a la Biblia misma.

Hasta el concilio de Trenton 1545-1564 se estableció la inmaculada concepción de María.

Hasta 1954 el papa Pio XII enseñó la asunción de María al cielo.

¿Qué de los santos? Los santos fueron hombres y mujeres creyentes en Jesucristo. Muchos de los hombres y mujeres que la iglesia católica romana tiene en su lista de santos fueron hombres y mujeres que rindieron su vida al servicio de Dios de forma extraordinaria y que practicaron el amor al prójimo. Para los cristianos su vida es digna de imitar tal como Pablo decía: “sed imitadores de mi como yo de Cristo.” Sin embargo el ejemplo por excelencia de nuestra imitación es el modelo de Cristo mismo (Filipenses 2:3-5; Efesios 4:13; Romanos 8:29). Pues todos los hombres fallan y son imperfectos:

¿Qué ensena la Biblia sobre la Virgen María?

Que ella fue la mujer escogida por Dios para ser la madre terrenal de nuestro Señor Jesucristo, una mujer santa y escogida, pero un ser humano que ella misma necesitaba de Dios. Nada enseña la Biblia de que la virgen María intercede por los hombres o que debamos pedir a ella como nuestra intercesora ante Dios. La respetamos y la admiramos y la conoceremos algún día en la presencia de Dios, pero la Biblia es clara que el único mediador entre Dios y los hombres es Jesús, y que el único que debe ser adorado o venerado es Dios en la manifestación de la santísima trinidad.

La Biblia ensena que solo Jesús es el único intercesor entre el ser humano y Dios:

1. Juan 14:6 “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” (La única manera de llegar al Padre Dios es solo a través de Cristo).

2. 1 Timoteo 2:5 “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.”

3. Juan 6:37 “Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.” (Si Jesús no me hecha fuera ¿por qué necesitare pedirle a su madre que interceda por mi ante El?)

4. Hechos 4:12 “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”

5. Hebreos 5:14-16 “Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado

en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.”

6. Hebreos 12:2 “puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe.” (no en la virgen ni en nadie más).

Respuesta:

Un principio básico de las reglas de correcta interpretación bíblica es observar el contexto de un pasaje. El contexto de este pasaje no es la exaltación de María como intercesora, sino de Jesús. Este es el primer milagro de Jesús en el evangelio de Juan y tiene el propósito de mostrarnos el comienzo del ministerio de Jesús manifestando su poder. En el versículo 11 el autor nos dice: “Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él.” El propósito claro del pasaje es exaltar a Jesús, no a María. Juan desea mostrar como Jesús manifestó su gloria y como incremento la fe de sus discípulos en él. Si la intención de Juan fuera enseñarnos como María intercede por nosotros nos lo habría dejado saber.

Más aún, si el propósito del autor fuese exaltar el ministerio de María como intercesora hubiese escogido otras palabras de Jesús hacia María para subrayar su papel de madre. Juan nos dice que Jesús le respondió a su madre en el versículo 4: “¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha venido mi hora.” No le respondió: “Madre porque tú lo pides lo hare.” Ni nada semejante.

Otro principio básico de las reglas de correcta interpretación bíblica es nunca basar una doctrina en una pasaje aislado de la Biblia. Debemos interpretar tomando en cuenta toda la Escritura.

CONCLUSIÓN:

Pasajes bíblicos como los siguientes aseguran la posibilidad del hombre de obtener de Dios la promesa de perdón y vida eterna:

Juan 5:24 “De verdad les digo: El que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas pasó de muerte a vida.”

1ª Juan 5:11-13 “Que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida: el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. Estas cosas he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna”.

Romanos 10:8-9 “Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu

corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.”

Efesios 2:8-9 “Porque por gracia (un regalo inmerecido) sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es un regalo de Dios; no es por obras, para que nadie se enorgullezca.”