La dramaturgia de la dramaturgiaUna aproximacin desde las ciencias de la complejidadMario Cant ToscanoIntroduccinLosltimosaosdel sigloXXyloquevadel XXIantenidounapro!lem"ticaencuestin de las artes# y $sa es precisamente la inde%inicin de las artes& Tal pareciera# porun lado# que ya no importa su de%inicin o que se a llegado a la resignacin de no poderllegar a una& 'ui(" el arte# por su misma naturale(a transgresora# va %or(ando cada ve(m"s sus l)mites resisti$ndose a una de%inicin& *l teatro no es una excepcin a esto# y ladramaturgiatampoco&*n los ltimos aos se a dadoun%enmenoquea puesto enjaque a los cr)ticos y tericos# al mismo tiempo que a los creadores y al p!lico& +e tratade una especie de su!g$nero)!ridoque anqueridodenominar comonarratugia,algunos tam!i$n lo llaman dramativa-# que es una me(cla de los voca!los narrativa ydramaturgia para designar una dramaturgia narrada&Los de!ates so!re dramaturgia que esta modalidad a despertado an quedado sinresolucin# o al menos no una que pudiera ser convincente para un grupo signi%icativo&.odr)amos atri!uirle esto al eco de que la dramaturgia# en la pr"ctica de la escrituradram"tica# a re!asado las viejas de%iniciones# y que las teor)as no se an actuali(ado&*xiste tam!i$n la cuestin de que el t$rmino dramaturgia se a eco extensivo alos actores# directores y otros t$cnicos y creativos del queacer teatral& /e esta %orma sea!la de la dramaturgia del actor y del director& *sta extensin nos ace preguntarnos sila dramaturgia es una o son mucas dramaturgias&La pregunta inicial es 0cmo entrarle a este pro!lema o cmo atacar lasde%iciencias que asta aora se an venido suscitando dentro de los de!ates1 *l teoremade 23del nos dice que los sistemas# por m"s a!iertos que sean# est"n imposi!ilitados paraanali(arseas) mismos& /eelloresultaqueladramaturgianopudeanali(arseconladramaturgia# o que el teatro no puede anali(ar al teatro& *s por eso que propongo anali(aresta pro!lem"tica desde las ciencias de la complejidad&La complejidad*l paradigma de la complejidad surge de las matem"ticas y se a ido extendiendo a lasdem"sciencias& *dgarMorinallevadoesteparadigmaastala%iloso%)aensusseisli!ros de El mtodo& *l %ilso%o %ranc$s propone que son tres los principios que organi(anel paradigmadelacomplejidad%renteal delasimplicidad& 4sa!er5 el principioderecursividad# el ologram"tico y el auto6eco6organi(ador&7+iguiendo a Morin# el paradigma de simplicidad nos a eco encontrarrelaciones causa6e%ecto de %orma lineal# es decir# 4 es causa de 8# y 8 es causa de C& .eroel principio de recursividad nos dice que 8 tam!i$n puede ser causa de 4# C causa de 8 eincluso causa de 4& La no linealidad de las relaciones causa6e%ecto nos lleva a ver quealgopuede ser al mismo tiempo causa ye%ectoensurelacin conotra instancia&Tomemos# por ejemplo# la trinidad individuo9sociedad9especie&: Los individuos producensociedades# pero las sociedades tam!i$n producen a los individuos mediante la cultura&Los individuos est"n determinados por las sociedades en las que est"n inscritos# pero lassociedades est"n determinadas por los individuos que las componen& /e la misma %orma#individuos y sociedades est"n englo!ados en la especie& La especie produce lain%ormacin !iolgica que determina las caracter)sticas de los individuos y de lassociedades# pero la especie depende de los individuos# de la reproduccin de $stos# y laespecie tam!i$n est" determinada por las sociedades# que implantan reglas en las %ormasde reproduccin&*l principio ologram"tico nos seala que el todo no es la suma de las partes# yque las partes no son separa!les del todo&4simismo#que existe una reproduccin deltodo en las partes&Un ejemplo que podemos ver en la vida cotidiana son los "r!oles#cuyas ramas asemejan al tronco& ; las !i%urcaciones que se dan en las ramas principalesse reproduce en las ramas que salen de $stas y a su ve( en las ramas m"s pequeas# queluegose!i%urcanenojas& 4l mismotiempo# enlas?&:Morin#*dgar&Elmtodo5.Lahumanidaddelahumanidad.Laidentidadhumana& Madrid5C"tedra#:>>@&:encontrar una !i%urcacin muy similar a la del tronco con las ramas& +in em!argo# todasestas partes con%orman un todo y son insepara!les de $ste para im!ricar un sistema&La auto6eco6organi(acin se da en todos los sistemas vivos& .odemos o!servar#por ejemplo# el cuerpo de un animal# que# al ser daado# se auto6organi(a para recuperarsu !alance& .ero esta auto6organi(acin no siempre se reali(a de %orma exclusivamenteautnoma# esm"s# lamayor)adelasvecesdependedel exteriorparaorgani(arse& *lam!re# por ejemplo# es un des!alance en los nutrientes que el cuerpo necesita& ; pararecuperar el !alance ace uso del alimento que est$ en su entorno& /e a) viene el pre%ijo>@&A@&@ Morin# El mtodo !# op. cit.# p& 77B&B+olemos decir que el arte est" vivo# o que el teatro est" vivo# pero lo decimos m"scomo una met"%ora& Con este punto de vista podemos decir que literalmente est"n vivos&Las ideas tienen una relacin sim!itica casi parasitaria con el ser umano& .odr)amosacer una analog)a parcial con los virus# que necesitan del ser umano para a!itar y parareproducirse# yquevanmutando# es decir# auto6eco6organi("ndose& .ongamos comoejemplo la ideolog)a marxista# que entra en otra ideolog)a que le es un am!iente ostil#como la ideolog)a cristiana&*sta idea muta#sin poder atacar el ncleo de la ideolog)acristiana# peroencuentrala%ormadeconvivir enloquellamamos lateolog)adelali!eracin&"ilosof#a del arte$ definicin de arte*l %ilso%o espaol Kos$ 2arc)a Leal# en su "ilosof#a del arte#L expone cuatro de%inicionesprincipalesdearte#?aunqueadmitequesepuedendari!ridacionesentrealgunasdeellas5 la de%inicin institucional# la intencional# la %uncional y la sim!lica&*n la de%inicin institucional tiene el arte se de%ine por agentes externos&/irectores de museos# teatros y galer)as# los cr)ticos y promotores art)sticos# curadores ydirecciones art)sticas de%estivales# antologadores yeditores# los talleres decreacin#etc$tera son quienes de%inen lo que es arte y lo que no es& 2arc)a Leal re%iere una parte deun de!ate donde se dec)a que si un mono en un (oolgico ace una pintura# y $sta seexi!e a)# no es arte& .ero si esa misma pintura se exi!e en un museo# lo es&Mtra de%inicin se carga acia el lado del artista creador5 la intencional& *n ella!aste con que el artista tenga la intencin de que su o!jeto creado sea art)stico para que$ste se convierta autom"ticamente en arte& /e esta %orma# >L&7F 2rotoQsOi# Ker(y& *acia un teatro pore& M$xico5 +iglo XIX# :>>B&7@ 4qu) el traductor est" traduciendo poiesis por poes)a y nos advierte que poiesis es una pala!ra m"s ampliaque descri!e la accin de crear# aunque se le da!a m"s $n%asis a la creacin de msica y versos&7L *sto nos recuerda claramente a Cer"clito# a quien aremos re%erencia m"s adelante en este mismo tenor&7? .latn& :&:7 /u!atti# op. cit.# p& N7& Las cursivas son del autor&:: Iid.# p& NN&?negro# el teatro corporal y el mimo# el teatro musical y la msica esc$nica# el teatro le)doy semimontado# los mala!ares# las mascaradas# el carnaval# etc$tera&:A/u!atti ace una curiosa categori(acin de las artes# ya sean in vivo o in vitro& /ea) que el arte in vivo por excelencia sea el teatro& 0'u$ es la dramaturgia para /u!atti14unque si !ien concede los t$rminos de dramaturgia del actor# del director# etc$tera# laexplica con los conceptos aristot$licos de acto y potencia5La dramaturgia# podemos concluir# es literatura dram"tica# que slo adquiere una dimensinteatral cuando est" incluida en el acontecimiento teatral& .or ello ay que distinguir di%erentestipos de textos dram"ticos segn su relacin con la escena GHI *l li!ro# o el impreso# o elmanuscrito slo se trans%orma en cultura viviente si son compartidos en una estructura deconvivialidad a trav$s de la orali(acin directa&:B /e esta %orma# la dramaturgia en el texto impreso es literatura en acto y teatro enpotenciaR al rev$s# al estar en la escena# la dramaturgia es teatro en acto y literatura enpotencia& .ero# 0podemos quedarnos con esta de%inicin1-.u es la dramaturgia/So podemos tener una concepcin de la dramaturgia que a!arque slo al texto escrito& ;anel textoescrito# 0cmosedi%erenciadelasotrasmani%estacionesdelaliteraturacomo la narrativa y la poes)a1 .ero antes tenemos que sa!er qu$ es la dramaturgia en unsentido amplio&Como vimos m"s arri!a# los elementos necesarios de la teatralidad son el convivioy la poiesis& /ado que la dramaturgia tam!i$n puede darse in vitro# vamos a centrarnos enel aspecto poitico& /u!atti nos dice que# dentro de la poiesisteatral# est"n las acciones%)sicas y %)sico6ver!ales& Las acciones ver!ales Ecomo nos dice la teor)a de los actos dea!la de Kon L& 4ustin:FE# los actos ilocutivos# modi%ican la realidad& *n este caso# esuna realidad sim!lica# por no decir %iccional& .ero estas acciones poiticas# que a su ve(son creativo6sim!licas# no se dan de %orma aleatoria# o al menos no completamente&:A Iid.# p& F:&:B Iid.# p& AN&:F+epuedever m"s so!relos actor ilocutivos en4ustin# KonL&(mohacer cosas conpalaras&8arcelona5 .aids# 7NL7&N.odemos ver con el concepto de noos%era que todas las mani%estaciones culturalesest"n regidas por paradigmas# y estos paradigmas a su ve( est"n estructurados de cierta%orma que les da# por un lado# su autonom)a# y por otro su determinacin& Igual que losmitosolasideolog)asoinclusolasteor)ascient)%icas# las%ormassim!licasdel artecontienenyest"ncontenidas por losparadigmas ysusestructuras& *nel casodelapoiesis teatral# la parte que !rinda esa estructura es la dramaturgia&Las acciones %)sicas y %)sico6ver!ales ,que para a!reviar designaremos aqu) y para%ines de este tra!ajo como acciones dram"ticas- componen un sistema sim!lico# que nonecesariamente %iccional& ;el que compongan un sistema implica que tengan uncomplejo de relaciones entre s)# que se articulen& *sta articulacin es a la ve( ar!itraria ydeterminada& 4r!itraria porque el arte esta!lece relaciones no o!vias# pero a la ve( est"determinada o motivada# porque si no estar)amos en la completa incomunica!ilidad& *lsim!olismo poiticoes autnomo pero a la ve( determinado por su noos%era& *l artistaest" condicionado por su imprintingcultural para crear con modelos preesta!lecidos5 acomo gu)a# a veces para transgredirlos# pero no puede sustraerse a ellos&*sporesoqueel mecanismoporel cual searticulanlossistemassim!lico6poiticosde la teatralidad es la dramaturgia& 4s)# la dramaturgia es el mecanismodial$ctico6analgicomedianteelcual seestructurael sistemasim!lico6poiticodelateatralidad& La dramaturgia no es el centro de la teatralidadR pero# de la misma %orma queel lenguaje es el que ace que se articulen los elementos de la noos%era# as) la dramaturgiasirve como articulador& Morin nos dice que el lenguaje*s necesario para la conservacin& La transmisin# la innovacin culturales& *s consustanciala la organi(acin de toda sociedad y participa necesariamente en la construccin y la vida dela noos%era&:@So ay nada antroposocial que no dependa del lenguaje# de a) la tendencia a reducirlo todoal lenguaje#pero todoloquees lenguaje procedede algo distinto#vaaciaalgodistinto#expresa algo distinto que el lenguaje&:L/e la misma manera# la dramaturgia no es el centro de la teatralidad# pero es elmedio por el que operan sus procesos sim!lico6poiticos& .or un lado es un mecanismo:@ Morin# El mtodo !# op. cit.# p& 7@F&:L Iid.# p& 7@L&7>analgico# pues se !asa enanalog)as para la creacinde s)m!olosR ypor otro# esdial$ctico porque o!edece al proceso de la dial$ctica egeliana5 tesis# ant)tesis y s)ntesis&.odemosverloagranescala# comountodo5 unadial$cticadelao!raconelplanteamiento# desenlace y resolucin& /e igual %orma la podemos ver en las partes5 enlas escenas# cuadros o actos& ; la podemos ver tam!i$n en lo micro5 la composicin decada una de las acciones de los ejecutantes en la escena&4n nos queda otro pro!lema# la dramaturgia de autor6escritor& .or ello lededicaremos un apartado $sta# por su condicin de ser teatralidad in vitro&"unciones literarias& lgica difusa 0 sem,ntica de los prototiposLateor)aliterariapresentadapor 4l%onsoJeyes enEl deslinde:?contiene unrasgocurioso pero signi%icativo& Jeyes# en lugar de a!lar de g$neros literarios# pre%iere a!larde %unciones literarias5*nadelante las llamar$simplemente# la lingV)sticacomien(a a desarrollar la sem"ntica de los prototipos&AA La sem"ntica de los prototipos# oal menos en una de sus versiones# nos dice a grandes rasgos que tendemos a categori(arcon relacin a %iguras arquet)picas& *sta categori(acin podr)a descri!irse en una serie dec)rculos conc$ntricos donde el centro lo ocupa el prototipo& ; a su ve(# las divisiones enestos c)rculos conc$ntricos no est"n !ien delimitadas# sino que son m"s !ien di%usas&Tomemos el ejemplo del concepto de ave& Tenemos una idea protot)pica de ave#dondelagolondrinaestar)aenunc)rculom"s cercanoal centroyel pingVinoyelavestru( estar)an en c)rculos m"s alejados# claro est"# !asados en las condicionesnecesarias ysu%icientes paradeterminar aalgocomoave& /eesta%orma# sepodr)aa%irmar que >@&[ El mtodo 2. La vida de la vida& Madrid5 C"tedra# :>>@&[ El mtodo 3. El conocimiento del conocimiento& Madrid5 C"tedra# :>>@&[ El mtodo !. Las ideas& Madrid5 C"tedra# :>>@&[ El mtodo 5. La humanidad de la humanidad. La identidad humana& Madrid5 C"tedra#:>>@&.latn&