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    afligidos alguna esperanza razonable y consistente, o quizs se siente impotente cuando seencara a la tragedia que les ha sobrevenido? Sabido es que la esperanza alivia la carga deldolor, porque la tal esperanza despeja la oscuridad que desciende sobre los dolientes como un

    pao mortuorio. Pero claro, tiene que ser una esperanza genuina, una esperanza bien

    fundada...... tiene que ser una esperanza basada en una autoridad indisputable, por ello, tieneque serla verdad. Cree usted que est disponible esa clase de esperanza consoladora? Y es que

    puede ser, que al hallarse usted en una situacin en que haya necesidad de consuelo, ofrezca lasmismas expresiones de condolencia que ha odo que ofrecen los clrigos en los funerales, a losdolientes familiares y amigos del finado. Y siendo cierto que muchas personas acuden a suiglesia para obtener consuelo en tiempos de pesar, no es menos cierto tambin, que muchoscaen en un sentimiento ms intenso de prdida y frustracin, por lo que se les ha enseado acreer acerca de la muerte, en dichas iglesias.

    Porque pngase usted por un momento, en el lugar de unos padres que estn de duelo por lamuerte de un hijo y algo obviamente muy difcil, pero intntelo: Cmo respondera usted, siviniera un clrigo, un representante religioso de su iglesia y le dijera que no se apesadumbrara,

    porque Dios se ha llevado a su hijo para que est con l? Esa declaracin no es rara, sino que laomos con frecuencia y siendo el caso que muchos clrigos adoptan el punto de vista queexpres cierto escritor religioso, al decir: Quin sabe si Dios no se llev su beb a casa al

    Cielo, para volver el corazn de usted tambin al Cielo?...... ingenioso el hombre no le

    parece? Pero, lo consolara a usted eso? Ms bien no, verdad? Y es que lo que realmente hanconseguido esa clase de consuelos, es hundir a las personas en la amargura, que han seguidopreguntndose por quun Dios de amor, infligira tal prdida, con el consiguiente dolor ydesesperacin de los que han perdido aquello que tanto amaban...... y con el consiguientesentimiento de rechazo hacia un Dios, capaz de semejante crueldad.

    Por otra parte y algo que tambin hay que tener en cuenta, es qu consuelo puede darse a lasmultitudes de personas que al pensar en que un da, inevitablemente tienen que enfrentarse a la

    muerte, se llenan de terror? Porque se nos ha enseado que la muerte realmente no es muerte, osea, el estar sumidos en la inconsciencia ms absoluta, sino que para algunos de conducta algo"dudosilla", es un tiempo de castigo en tormentos terribles. Incluso algunos sistemas religiososhan representado vvidamente las llamas del infierno y han arengado a los feligreses de suscongregaciones, en cuanto a lo interminables que son las aflicciones que sufrirn loscondenados. Luego y ante semejante panorama, pregntese qu clase de consuelo puede

    usted ofrecer a los que estn de duelo y que han sido sometidos a esta clase de religin deterrorismo? Sern muy felices pensando que quizsa su difunto, le espera semejante futuro

    eterno?

    Sin embargo y siendo ms positivos, quizs algunos crean que han llevado una vida ms omenos decente y puedan consolarse con el pensamiento de que todos los buenos van al cielo.

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    Porque eso es tambin, lo que se les ha enseado a esperar, pero aun as, las personas puede quetengan sus recelos. Y es que realmente a cuntas personas conoce usted, que afirmen tener esaexpectativa y que estn ansiosas por morir, para experimentar semejante transicin a ese lugar,supuestamente paradisaco?...... ninguna verdad? Y es que la mayora de las personas y de

    forma razonable, creen que la vida presente, aunque angustiosa, es preferible a la incertidumbreque hay despus de ese obstculo insalvable que significa la muerte.

    Porque qu hay si una persona supuestamente encaminada al cielo al morir, resulta querealmente no va all? Que eso no fuera as y que se nos hubieran engaado? Entonces es obvioque los afligidos estaran inquietos e inseguros y es de esperar que uno, en su propio inters

    personal, no quiera ser engaado as verdad? Y es que aunque usted obtuviera cierto grado deconsuelo del engao, ciertamente solo sera de ndole temporal, porque el verdadero consuelo,

    el slido, el que dura y al que podemos adherirnos con seguridad, tiene que estar en armonacon la verdad. Si nos adherimos a una mentira, a algo que es contrario a la Palabra de verdad deDios, entonces toda la adoracin que nos esforcemos en darle a Dios, dentro de esasorganizaciones religiosas que nos engaan, ser dada intilmente, porque Cristo declar quelos que lo adoran (al Padre) tienen que adorarlo con espritu y con verdad. (Juan 4:23-24).(Acotacinnuestra).

    Uno verdaderamente se ve en una posicin muy embarazosa cuando entra en la casa de los

    dolientes y en esencia, solo puede decir a los afligidos algo parecido a...... Bueno, su muertoamado con el tiempo llegar al cielo. Simplemente tengan fe. No es probable que la mente de

    algunos dolientes, en este caso catlicos, se llene de angustia al pensar que quizs el difuntoprimero tenga que pasar un perodo largusimo de afliccin en el purgatorio(ellos creen eneso), antes de que satisfaga los requisitos para ir al cielo? Recuerde que las misas para

    difuntos, tienen esa finalidad: se ofrecen (mediante pago, faltara ms) para acortar esa estanciaen semejante lugar de refinamiento. Por otra parte se le ha ocurrido a usted alguna vez, pensara qu se debe que se encuentre en este dilema...... de querer consolar a sus amigos y/o parientes

    apesadumbrados y no obstante, no tener ningn mensaje claro de esperanza que ofrecer, solounas intiles y poco consoladoras frases hechas? Porque quizs se le haya enseado, que elhombre tiene alguna clase de alma invisible que abandona al cuerpo al sobrevenir la muerte ymora en otro lugar como criatura consciente, sea en el cielo, el purgatorio o un infierno defuego; pero por otra parte y contradictoriamente, tambin es probable que en la mismaorganizacin religiosa se le haya enseado que hay una resurreccin de los muertos, ya que enla Biblia, se nos habla de una resurreccin de los mismos:

    No se maravillen de esto, porque viene la hora en que todos los que estn en las tumbasconmemorativas oirn su voz 29 y saldrn, los que hicieron cosas buenas a una resurreccin

    de vida, los que practicaron cosas viles a una resurreccin de juicio. (Juan 5:28-29).

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    Pero pause ahora y considere el asunto con atencin: si los muertos realmente no estn muertos,sino realmente vivos en otra esfera o dimensin (llammosle as) por qusera necesarioresucitarlos? Adems, si el alma del muerto ha sido relegada a un infierno de tormento para

    siemprecmo sera posible resucitar a dicha persona?...... sin embargo, la Biblia snos habla

    de una resurreccin, en que tanto justos como injustos, sern resucitados (Hech. 24:15). Y porotra parte, si el alma del difunto se ha ido al cielo, habra muchsima menos razn pararestaurarla en la resurreccin y que tiene que acontecer aqu en la Tierra, luego el que estuvieraen el cielo tan ricamente, ciertamente querra permanecer all! O no? Pero es que adems yllevando la cosa, al campo de lo racional, no se puede resucitar aquello que no ha muerto.Veamos: segn la RAE de la lengua, la expresin resucitar se define bsicamente comovolver a la vida; pero claro, segn esas enseanzas citadas, la persona realmente no ha

    muerto, sino que ha sido transmutada y llevada a otro lugar, llmesele cielo, purgatorio o

    infierno, pero en esencia no ha muerto, luego contina viva. Entonces cmo se la puederesucitar y para qu?

    Por supuesto, si fuera verdad que el hombre tiene un alma inmortal, entonces posiblemente

    concordaramos en que al sobrevenir a la muerte, el alma tiene que ir a algn lugar. Pero aunclrigos que por mucho tiempo se han adherido a esa idea, de la existencia de un alma inmortal,ahora expresan dudas acerca del asunto. Ya muchos ministros de diversas confesionescristianas, aseguran que la doctrina de la inmortalidad del alma no es una doctrina que se

    hubiera derivado del Nuevo Testamento; sino que es un concepto que tuvo su origen, al parecer,en la filosofa griega, particularmente en Platn (siglo IV a.C.). Luego la pregunta es: puedederivarse algn consuelo genuino, de una creencia que tiene su base en la filosofa pagana? Yes que la fuente ms autorizada de la verdad religiosa es la Biblia, la Palabra escrita de Dios(Juan 17:17); y para que su forma de adoracin le sea acepta a Dios, entonces tiene que estar enarmona con la verdad bblica, pues la adoracin que est enlazada con enseanzasdesorientadoras acerca de la muerte y la esperanza para los muertos, no puede agradar a Dios.Entonces, cun importante es, que los que quieran obtener el favor y las bendiciones de Dios,

    averigen lo que Su libro/carta a la humanidad, verdaderamentedice sobre esos asuntos vitalesy que tienen que ver directamente con nuestra esperanza futura.

    La Biblia declara que toda alma que est pecando, morir (Eze. 18:4; 20); y en la Biblia, la

    palabra alma muy a menudo se usa en el mismo sentido que las palabras: ser, persona ocriatura. La Palabra de Dios se refiere a un alma difunta o a un almaviviente tal comohablaramos acerca de una persona muerta o una persona viva (Vea Lev. 23:30; 21:1, 11; Nm.5:2 y Gn. 2:7, versculos en los cuales y en la mayora de las versiones, la misma palabra

    hebrea para alma, se traduce diversamente como: persona, muerto, cuerpo o alma). As mismousted pudiera referirse a alguien como pobre alma y realmente querer referirse a la persona ens misma y no algo que haya dentro de la persona. Pero aparte de eso le ha inquietado algunavez, el por qu mueren las almas o personas?; la respuesta bblica, segn se da en Rom. 5:12, es

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    la siguiente:Por medio de un solo hombre (Adn) el pecado entr en el mundo y la muerte por medio del

    pecado y as la muerte se extendi a todos los hombres, porque todoshabanpecado.

    De modo que inevitablemente la gente muere: los jvenes y los ancianos, los sabios y losignorantes, los pobres y los ricos y todo ello, debido a la inevitable herencia del pecado. Ycuando mueren, resulta que realmente estn muertos, fuera de cualquier existencia, pues noestn conscientes de nada enabsoluto. Veamos cual es la cruda realidad del hombre, en suactual situacin de alejamiento de su creador:

    Porque el hombre y la bestia tienen la misma suerte: muere el uno como la otra; y ambos

    tienen el mismo aliento de vida. En nada aventaja el hombre a la bestia, pues todo es vani dad.

    20 Todos caminan hacia una misma meta; todos han salidodel polvo y todos vuelvenalpolvo. (Ecl. 3:19-20).

    Y es que no existe ninguna diferencia biolgica entre la muerte del uno (el hombre) sobre laotra (la bestia); todos los cuerpos se descomponen y pasan a fundirse con la tierra, luegocualquier otro tipo de pensamiento o idea que tenga el hombre, es sencillamente eso: vanidad.Porque en ese texto, no se nos habla de que seamos trasladados a ningn otro sitio; por otra

    parte, a los muertos se les representa en las Santas Escrituras como dormidos en un sueo

    profundo, sin soar, o sea, en una totalinconsciencia. No saben nada, ni experimentan nada, nivolvern a estar conscientes de nada en absoluto, sino hasta el da que sean resucitados; y enprueba de la certeza de esas declaraciones, considere estos textos bblicos significativos:

    Porque los vivos estn conscientesde que morirn; pero en cuanto a los muertos, ellos no

    estnconscientes de nada en absoluto, ni tienen ya ms salario, porque el recuerdo de ellos se

    ha olvidado. (Ecl. 9:5).

    Y eso es lo que ocurri, segn Pablo, con el propio rey David:

    Porque David, por una parte, sirvi segn la voluntad expresa de Dios en su propia

    generacin y se durmi en la muerte y fue puesto con sus antepasados y s viocorrupcin.(Hech. 13:36).

    Por otra parte, analice las palabras de un hombre que goz del favor de Jehov:

    Oh que en el Seol(hebreo para sepulcro) me ocultases, que me mantuvieses secreto hastaque tu clera se volviera atrs, que me fijaras un lmite de tiempo y te acordarasde m! Si unhombre fsicamente capacitado muere puede volver a vivir? Todos los das de mi servicio

    obligatorio (el tiempo de estancia en el sepulcro) esperar, hasta que llegue mi relevo. T

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    llamars y yo mismo te responder. (Job 14:13-15). (Acotacionesnuestras).

    La esperanza contenida en esas palabras de Job, estn en completo acuerdo con la profeca queJess pronunci, a saber:

    Viene la hora en que todoslos que estn en las tumbas conmemorativas oirn mi vozy

    sal drn... (Juan 5:28-29).

    Todos los humanos muertos que Dios tenga en su memoria y que por medio de Cristo, levantemisericordiosamente para que vivan de nuevo en la Tierra, tal como Lzaro fue levantado a lavida, no se acordarn de su sueo en la muerte, sea que haya durado cuatro das o cuatro milaos. (Juan 11:11-17, 43-44). Sin embargo, tenemos que notar que los resucitados volvern a la

    vida bajo un estado enteramente diferente de las cosas, o sea, totalmente distinto de cmo loconocemos ahora.

    Porque para ese entonces, habr comenzado en esta Tierra el reinado de mil aos de Cristo,habiendo ya vencido y eliminado a todos los enemigos de la paz y la justicia. Bajo su gobierno

    perfecto, se efectuarn cosas maravillosas en la Tierra, impensables en condiciones normalespara el ser humano; por ejemplo, la Tierra habr iniciado un proceso de transformacin hacia loque conocemos como un paraso, eso es, un marco de belleza incomparable, en dnde la paz y

    seguridad sern la regla y no la excepcin; en donde la enfermedad o las deficiencias fsicas decualquier tipo, la vejez y la muerte con sus amargas consecuencias, sern cosa del pasado y endnde ni siquiera las penas, amarguras y sufrimientos anteriores no sern recordadas, ni

    subirn al corazn (Isa. 65:17). Todos los escombros que resulten de la guerra delgranda de Dios el Todopoderoso sern eliminados y el suelo, con la bendicin de Dios, llegar a

    ser productivo y sus frutos seguramente, ayudarn a la humanidad a lograr la salud perfecta(Rev. 16:14; 20:4; 21:1-4).

    Ahora, quizs usted pueda entender por qu Jess contest de la manera que lo hizo cuando unmalhechor que estaba siendo ejecutado junto a l, le hizo esta peticin:

    Jess, acurdate de m cuando entres en tu reino. 43 Y l le dijo: Verdaderamente te digo

    hoy: Estars conmigo en el Paraso. (Luc. 23:42-43).

    Note que Jess no le prometi nada en especial, como que tendra la oportunidad de formarparte del gobierno de un reino, que sera un rey, o un sacerdote de Dios (Rev. 20:6)...... un

    privilegio que se otorga solo a unos cuantos escogidos de entre la humanidad (Luc. 12:32); no,no, lo que Jess le prometi a aquel malhechor simplemente, es que estara en el paraso. YJess, con eso, no mencion nada parecido a un infierno o purgatorio, aunque se estabadirigiendo a una persona injusta; luego su promesa est en plena armona con el hecho de que

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    aun las personas injustas sern resucitadas del sepulcro y se les ofrecer la oportunidad, bajocondiciones paradisacas, de probar si son dignas de alcanzar la vida eterna (Hech. 24:15). Noes sta una expectativa maravillosa, que cautiva, que atrae y da consoladora esperanza?Imagnese a sus personas amadas, en un tiempo fallecidas, restauradas a la vida y a su lado,

    sobre una tierra en medio de esas magnficas condiciones! As se abre todo un nuevo futuropara inmensas multitudes que han entrado en el sueo de la muerte; y el hecho de que habr unainmensa muchedumbre de justos, as como de injustos, resucitados del sepulcro lo confirmantambin estas palabras de Rev. 20:13:

    Y el mar entreg los muertos que haba en l y la muerte y el Hades(griego para sepulcro)entregaron los muertos que haba en ellos y fueron juzgados individualmente segn sus

    hechos. (Acotacinnuestra).

    Debe notarse que no ser un juicio en masa, sino de cada uno individualmentey eso requerirtiempo y que para nada y contrario a lo que muchos creen, es ms, afirman como enseanzaalgunos entendidos, sern juzgadas las personas segn su registro del pasado, porque sobreesa base, el malhechor que recibi la promesa de Cristo tendra poca o ninguna oportunidad.Adems, no olvidemos que el registro bblico va en la siguiente direccin: el que ha muerto ha

    sido absueltode su pecado (Rom. 6:7); o sea, que la persona que muri, ya pago con su

    muerte, por todo lo que haba hecho antes de la misma:

    Porque elsalarioque el pecado paga es muerte, pero el don que Dios da es vida eterna por

    Cristo Jess nuestro Seor. (Rom. 6:23).

    Luego todas aquellas personas que habiendo muerto, estn en el recuerdo de Jehov, recibirnde nuevo una oportunidad para alcanzar la vida eterna y siendo la base para el resultado final desu resurreccin, bien para vida o bien para destruccin eterna, la manera en que respondan alrgimen amoroso del reino milenario de Cristo despus de su resurreccin. Los que se sometan

    voluntariamente a la direccin de ese gobierno auspiciado por Dios y sepan aprovecharse de susprovisiones, progresarn maravillosamente hacia la perfeccin humana y hacia el don de vidaeterna; por el contrario, aquellos que continen resistindose tercamente, su final ser ladestruccin eterna (Rev. 20:15) y asunto que quedar resuelto definitivamente, al final de losmil aos del reinado de Cristo, cuando sea soltado Satans y la entera humanidad se enfrente ala prueba final:

    Ahora bien, luego que hayan terminado los mil aos, Satans ser soltado de su prisin 8 y

    saldr a extraviar a aquellas naciones que estn en los cuatro ngulos de la tierra, a Gog y aMagog, para reunirlos para la guerra. El nmero de estos es como la arena del mar. 9 Y

    avanzaron sobre la anchura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad

    amada. Pero descendi fuego del cielo y los devor. 10 Y el Diablo que los estaba extraviando

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    fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde ya estaban tanto la bestia salvaje como el falso

    profeta; y sern atormentados da y noche para siempre jams. (Rev. 20:7-10).

    Alcanza usted discernir, lo consolador que puede ser para las multitudes afligidas por el letal

    enemigo del ser humano y que conocemos como la muerte, este mensaje de la verdadbblica? Sin embargo, sololos que creen y aceptan la Palabra de Dios, pueden estarconvencidos de estas verdades y transmitir un mensaje de esperanza; mientras que los quecontinen en asociacin con las organizaciones eclesisticas que siguen enseando doctrinasque ocultan o niegan esta esperanza maravillosa, no pueden transmitir este mensajeesperanzador a otros. Ciertamente, usted puede razonar que no puede haber nada en comnentre los que aceptan la Palabra de Dios como la base de la verdad y los que mezclan susenseanzas con tradiciones humanas y teoras filosficas originadas en el hombre...... al menos,

    eso es lo que dio a entender Pablo:

    No os unis en yugo desigual con los no creyentes. Porque qu compaerismo tiene la

    rectitud con el desorden? Qu comunin tiene la luz con las tinieblas? (2 Cor. 6:14).

    Todos los desenvolvimientos de estos tiempos convulsos, muestran que se acerca el da en queJehov Dios pondr fin a este satnico imperio mundial (Dan. 2:44), junto a su conjunto deorganizaciones religiosas satnicas y que nos pintan a Dios con falsos colores. Los que quieran

    alcanzar la vida en una Tierra paradisaca, tienen que obrar rpidamente para salirse de susmuchos sistemas religiosos, sean stos designados paganos o cristianos, pero todos

    tendentes a la confusin y al engao satnico. Todos estos han estado presentando falsamente lanica verdad y con ello, deshonrado al Dios verdadero, al no haber suministrado consuelogenuino a los habitantes de la Tierra que estn, por una u otra razn, de duelo. Por lo tanto,usted tambin tiene que huir de en medio de esas organizaciones religiosas de caractersticas

    babilnicas, segn advertencia del proftico libro de Revelacin:

    Y o otra voz procedente del cielo decir: Slgansede ella, pueblo mo, si no quierenparticipar con ella en sus pecados y si no quieren recibir parte de sus plagas. 5 Porque sus

    pecados se han amontonado hasta llegar al cielo y Dios ha recordado sus actos de injusticia

    (Rev. 18:4-5).

    Pero cmo salirse y lo que es ms importante: a dnde ir? Una opcin que le ofrecemos demomento, es que contine leyndonos, pero no dejando en ningn momento de continuarcomprobando porusted mismo, si lo que nosotros le decimos, es exactamente aquello que dice

    la Biblia. Porque si no lo hiciera as, habra dejado de seguir a unos, para seguir a otros y eso,de ninguna manera es lo que pretendemos; porque a quin tiene que seguir usted, es a Jehovmediante Jesucristo, a travs de la consideracin de Su Palabra, la Biblia y no a nosotros oalgn otro. Porque solo de l y si as lo hace, recibir todas esas bendiciones de las que le

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    hemos hablado.

    Luego si toma esa decisin que le hemos apuntado, pasar a engrosar ese nmero de personasque a lo largo y ancho del mundo, solo tienen como referente y gua en su vida a las Escrituras;

    y personas que sin necesariamente estar identificadas con algn tipo de organizacin religiosade hechura humana, sin siquiera conocerse entre ellas, son fieles a Jehov y obedientesseguidores de Su Hijo Jesucristo, confiando plenamente en su propsito. Y recuerde, que losdiscpulos de Jess, tambin tuvieron que abandonar la organizacin religiosa a la que

    pertenecan para poder ser seguidores Jess, que no recordamos que en ningn momentomencionara nada acerca de adherirse a otraorganizacin sustitutoria, sino que lo que l dijo fueotra cosa:

    Jess le dijo: Yosoy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino porm.(Juan 14:6).

    Luego si usted tambin toma la decisin de obrar en consecuencia...... pues enhorabuena ybienvenido al club!

    MABEL

    Fuente: http://labiblianodiceesto.blogspot.com.ar/2010/04/la-biblia-y-la-muerte-es-cierto-que-uno.html