Krystian Defer

Kuracja Natury

1

Spis Treci: 1.Wikszo chorb ma podoe nerwowe. ................................................... 3 2.Choroby przewleke. .................................................................................. 6 3.Wnioski wypywajce z Huny. ..................................................................10 4.Rzdy wibracyjne. .................................................................................... 12 5.Zrozumienie przez Lono przyczyny choroby. ...........................................14 6.Gwny organ pracy podwiadomoci. .....................................................18 7.Pozytywne mylenie. ...............................................................................21 8.Brama Prany. ............................................................................................28 9.Gorczyca biaa. ......................................................................................... 33 10.Bioplazma. .............................................................................................36 11.Ezoteryczna wiedza trafia pod strzechy. ................................................. 37 12.Stymulacja czakramw. ...........................................................................41 13.Homeostaza. ............................................................................................43 14.Jedna wielka sie powiza energetycznych. .........................................46 15.Energetyczna natura bytw. ..................................................................48 16.Stary nurt choroby. ..................................................................................54 17.Jak podporzdkowa sobie Ku? ..................................................................59 18.Orodek naszego centrum wiadomoci. .................................................60 19.Informacja staje si oglnodostpna. ....................................................63 20.To ycie jest szkodliwe. ...........................................................................65 21.Zagroenia przy eksploracji Planu Astralnego. .....................................68 22.Zawory energetyczne. .............................................................................68 23.Implikacja etyczna. ..................................................................................71 24.Kilka zdrowotnych sugestii. ...................................................................73 25. Bibliografia. ...........................................................................................75

2

I cho to wydaje si by zdumiewajcym, wikszo chorb ma podoe nerwowe(1). T prawd jednym z pierwszych odkry i sformuowa niejaki Dharma, ktry okoo dwa i p tysica lat temu osiad w Chinach i tam si zasymilowa. I cho pochodzi z Europy, to wanie w Chinach, wczesnych Chinach, wyda niewielk, pen zaszyfrowanych prawd, ksieczk, w ktrej treci zawar wanie takie wnioski. Stwierdzi tam, i choroby i wszelkie boleci maj podoe nerwowe. Oczywicie, wtedy jeszcze nie znano tego klasycznego i wspczesnego nam podziau na nerwy somatyczne( motoryczne) oraz na nerwy wegetatywne( autonomiczne). Lecz wtedy to jak nigdy ju pniej traktowano czowieka caociowo, dzi powiedzielibymy : holistycznie. Wic nie rnicowano zarwno unerwienia, ale take nie dzielono organizmu na osobne organy i narzdy. Wedug wic Dharmy choroby wynikaj ze zej pracy lub usterek nerww. Dzisiaj, bogatsi o wiedz, moemy stwierdzi, e chodzi w tej idei bardziej o jakie blokady i bariery w przepywie energii, co wie si cile z prac konkretnych nerww lub splotw nerwowych. T energi moemy nazywa pran, chi( czi), qi lub ki, lub man lub sia witaln. Nazwy zale od tego do jakiej czci wiata odnosimy nazw tej energii. W tradycji Chiskiej nazywamy j chi(czyt: czi), w Japoskiej ki, w tradycyjnej Hunie nazywa si j man, a w Europejskiej tradycji si witaln(Hipokrates) lub magnetyzmem zwierzcym(Mesmer).

Pole energetyczne czowieka.3

Czsto dzieli si t energi na dwa typy. W Chinach i Japonii dzieli si j na Jang i Jin. Jang to forma aktywna, to plus, to aspekt mski. Jin to forma bierna, to minus, to aspekt eski, to Ksiyc, to noc. Charakterystyczne jest wanie to, co pierwszy odkry Dharma, i kanay energetyczne pokrywaj si w duym stopniu z przebiegiem nerww. Blokady, zarwno w nerwach jak i w kanaach energetycznych, wpywaj na siebie wzajemnie. I tak, usterki w nerwach, na przykad paralie, powoduj automatycznie zatory w kanaach energetycznych. A blokady a kanaach energetycznych prost drog prowadz do zmian patologicznych w odpowiednich nerwach.

Kanay Energetyczne( medycyna Chiska)4

W kwestii energetyki cia wyroso wiele szk i teorii na ten temat, uzalenionych gwnie od tego, gdzie one powstay, w jakim regionie wiata. Dzi jednak za najwaniejsze uznaje si dwa nurty. To jest podejcie Indyjskie, tak zwana ajurweda, oraz Chiskie, tak zwana medycyna Chiska. W ajurwedzie przyjmuje si, e istniej wiksze i mniejsze kanay energetyczne, nazywane nadi. Wszystkich nadis jest okoo 72 tys. ,co, nadmieni, ma do istotne znaczenie, o czym jeszcze wspomn w dalszej czci tej publikacji. W ajurwedzie przyjmuje si, e trzy gwne nadis, to jest: Sushumna, Ida, i Pingala, przebiegaj wzdu rdzenia krgowego. Ponadto istniej te tak zwane czakry( czakramy)- wszystkich jest kilkaset-, ktre s miejscem, gdzie nadis si krzyuj. Ponadto take gwne czakramy s rozlokowane wzdu rdzenia krgowego, wanie wzdu tych tych trzech gwnych nadis. W czakramach, tych wirach energetycznych, dochodzi stale do zamiany i przeksztacenia si rnych typw energii- tych wszystkich , ktre s budulcem naszych cia energetycznych- z jednej formy w drug.

Nadis.

5

Czyli na przykad niskie emocje( na przykad strach), ulokowane w niszych czakramach, ulegaj zamianie na formy energii, ktre zapisuj zmiany w niszych ciaach energetycznych. A wysze formy emocji lub uczu( na przykad mio lub empatia) s transformowane na energie wyszych cia energetycznych czowieka. Oczywicie, jest to tylko may przykad, bowiem rzeczywiste procesy energetyczne u czowieka, w ciaach energetycznych czowieka, s bardzo zoone i skomplikowane, i czasami bywa s one nielinearne. Nie chc si powtarza i pisa, co ju zawarem w swych wczeniejszych publikacjach( cieka leniwego maga i Magia ciaa ludzkiego). Zainteresowanych odsyam do tych publikacji. Ludzkie zdrowie jest do nieprecyzyjnym pojciem. Mona miao nawet rzec: i w istocie nie ma zupenie zdrowego ani jednego czowieka na wiecie. Nie ma, i nie byo. Zawsze mona co znale, a to brak tylnej szstki w szczce,a to lekkie paskostopie, moe upie. W adnym razie nie ironizuj, ale jest co w tym zdaniu: .. jak si pokombinuje, to zawsze co nie pasuje. Ponadto, zdrowie dotyczy nie tylko ciaa fizycznego, ale take naszej kondycji psychologicznej. Tak to jest ciekawie urzdzone, ciekawie i dziwnie, i zawsze mamy t swoj pit Achillesa. I jest tak, i jeli kto choruje na A, to nie choruje na B, a kto inny choruje na B, lecz nigdy nie zachoruje na A. Daleki jestem od stwierdzenia, i tym zawiaduj jakie siy wysze. Ale wydaje mi si, i jest to podobne w swej istocie z dziaaniem tej synnej synchronicznoci,odkrytej przez Gustawa Junga. I chodzi mi raczej nie o dosowne podobiestwo, lecz podobiestwo charakteru tych zjawisk. Lecz o prawdziwej chorobie moemy powiedzie dopiero wtedy, gdy mamy jak dolegliwo, ktra albo nam mocno zatruwa ycie, rujnujc systematycznie psychik( na przykad choroby przewleke), albo to nam uniemoliwia skuteczne realizowanie si w pracy czy w yciu spoecznym, albo mamy do czynienia z zagroeniem ycia. Choroby przewleke(2) mog mie charakter chorb autoagresji, kiedy to nasz wasny system immunologiczny niszczy okrelony typ naszych wasnych potrzebnych nam komrek, na przykad komrek nerwowych. Czyli to w tym przypadku bdzie albo Stwardnienie Rozsiane(SM), albo choroba Alzheimera albo choroba Parkinsona. Gdy s niszczone komrki staww, mamy do czynienia z reumatyzmem, to te jest choroba autoagresji. I gdy nasz system immunologiczny zniszczy w trzustce komrki zwane wysepkami Langerhansa, to mamy do czynienia z cukrzyc. Inny typ chorb przewlekych to choroby wynikajce z urazw mechanicznych, a take z paraliw ukadu nerwowego somatycznego, i take z paraliw czci ukadu nerwowego wegetatywnego. Szczeglne znaczenie maj, w opinii autora tego opracowania, blokady i wiksze lub mniejsze paralie czci ukadu nerwowego wegetatywnego.6

Oczywicie, jak kto mwi o paraliu, to si ma na myli gwnie sparaliowanych ruchowo, czyli paralie unerwienia somatycznego. Lecz mao kto zdaje sobie spraw z tego, i mog te powsta paralie unerwienia wegetatywnego, ktre w konsekwencji mog mocno upoledzi prac naszych narzdw i organw wewntrznych, takich jak: odek, jelita, dwunastnica, wtroba, trzustka, a nawet prowadzi do chorb z obszaru pucno-sercowego. Te paralie( wegetatywne) take skutecznie rozregulowuj prawidow homeostaz organizmu, prawidow robotyk i automatyk pracy narzdw wewntrznych. Pierwszy wanie by wzmiankowany Dharma. Pierwszy, ktry tak wyranie powiza choroby wewntrzne z dziaaniem unerwienia. A byo to ju ponad 2,5 tys. lat temu. Umwmy si, e choroby zagraajce yciu praktycznie w caoci zostawmy lekarzom i szpitalnemu lecznictwu. Cho metody, ktre tu przedstawi, pomagaj i w takich chorobach. Wspomn jedynie, e ja nie jestem lekarzem, i moje publikacje nie maj charakteru poradnictwa medycznego, w tym aspekcie brania w peni odpowiedzialnoci za proces leczniczy. Ja mog ci, Drogi czytelniku, co jedynie zasugerowa, lecz, co zrobisz, zaley tylko od Ciebie, i w peni bierzesz ty za to odpowiedzialno. Moje tu sugestie bd dobre w tym zakresie, w jakim widzia choroby Dharma, czyli pomaga one bd w chorobach przewlekych zwizanych gwnie z usterkami dziaania ukadu nerwowego wegetatywnego. To tak duo jeli ci powiem i uwiadomi, e medycyna klasyczna w tej sferze jest praktycznie bezradna. Bo nie ma takiego lekarstwa alopatycznego, ktre by tu co pomogo. Podobnie jak nie ma lekarstwa alopatycznego na paralie unerwienia somatycznego, lub uszkodzenia tego typu unerwienia, na przykad wskutek upadku z konia lub lekkomylnego skoku na gwk do pytkiej wody. W dawnych Chinach by taki zwyczaj, i lekarz tylko wtedy dostawa godziw zapat, gdy w domach, rodzinach pozostajcych pod jego opiek paradoksalnie nikt nie chorowa. Czyli zupenie odwrotnie jak jest dzisiaj. Spowodowao to to, i w medycynie Chiskiej, jak w adnej innej, kadzie si gboki nacisk na profilaktyk. Profilaktyk, ktra jest stosowana w tych wszystkich elementach, ktre ewentualnie mog wpywa na zdrowie. Dotyczy wic to prawidowego odywiania, gimnastyki, aktywnoci fizycznej( qi gong, tai chi), walki ze stresem ( medytacje), zapewnieniem odpowiednich warunkw do ycia ( feng shui). To wanie w Azji na wiele wiekw przed Europ zostay wypracowane odpowiednie metody profilaktyki zdrowia, ktre umiejtnie stosowane zapewniay dugie ycie, i co wane, w peni zdrowia. Na szczcie jednak dla nas, Europejczykw, i w naszym krgu kulturowym od duszego ju czasu te cieki profilaktyki s take rozwijane. To piersi staroytni Grecy wprowadzili kult zdrowego ciaa. To tam powstaa gimnastyka i w ogle sport( lekkoatletyka, zapasy). A przynajmniej od XIX w. w caej Europie mocno7

rozwiny si i rozwijaj metody profilaktyki zdrowotnej.

Sport w staroytnej Grecji. Pamitajmy jednak stale, i to w duej mierze jedynie od nas samych zaley, jak bdziemy traktowa swoje zdrowie i kondycj fizyczn. Oczywicie, zawsze s jakie obiektywne przeszkody. No, ale w takiej sytuacji s wszyscy. A jednak, niektrzy z nas umiej zadba o swoje zdrowie. I tak jak za nas nikt nie pjdzie w kocu do dentysty z chorym zbem, tak za nas nikt w sumie nie bdzie dba, co jemy, i jak traktujemy swoje ciao. Okazuje si bowiem, e metody profilaktyki ju s podane na talerzu, pewne metody walki z przypadociami ju s( o czym bd pisa). Trzeba si jednak samemu zdecydowa i zmusi do dziaania, ktre, przyznaj, moe by czasami monotonne i dugie czasowo. Lecz jeeli jednak doprowadzilimy si sami dugimi zaniechaniami do tak zego stanu, to i walka o zdrowie moe by te czasochonna. Bowiem praktycznie wszystkie boleci, poza wypadkami mechanicznymi, rodz si w naszych gowach. I s wynikiem zaniedbania lub dysharmonii pomidzy naszym J( rednim Ja), Lone, Uhane(Huna), a naszym NJ( niszym Ja), Ku, Unihipilli(Huna). Oto nasza podwiadomo( NJ) nie8

wspgra waciwie z nasz wiadomoci( J). Najczciej jednak wina ley w naszej wiadomoci (J, Lono). Bowiem podwiadomo (NJ,Ku) z reguy realizuje wszystko to, co pynie z naszej wiadomoci( J, Lono). I zrealizuje nawet bdne programy, jeli w tej metaforze potraktujemy myli jako programy. Rozpatrujc nasze zdrowie,lub czynic pierwsze starania w tym wzgldzie, warto sign w pierwszym rzdzie po publikacje i ksiki na temat Huny. Dlaczego? Bowiem Huna to nie tylko sposb na rozwj duchowy, lecz w Hunie jest wyjanione, w jaki sposb funkcjonuje nasz umys,co rzutuje na nasze zdrowie. I to wanie tam zostay podane waciwe relacje, jakie cz poszczeglne czci naszego umysu i duszy. A uczyniono to tam na dugo przed tym, nim ustalono w europejskiej psychologii te same konkluzje. I to wieki wczeniej, ni to ustalili uczniowie Freuda i Junga. Wicej na ten temat pisz w swych wczeniejszych publikacjach. Teraz jedynie przedstawi siedem podstawowych zasad Huny, ktre w skondensowany sposb opisuj wiat widziany przez pryzmat tego rozwoju duchowego, jakim jest Huna. 7 Zasad Huny. 1.IKE wiat jest tym, czym mylisz. 2.KALA- nie ma ogranicze. 3.MAKIA- energia poda za uwag. 4.MANAWA- chwila mocy jest teraz. 5.ALOHA- kocha, to dzieli szczcie. 6.MANA- wszelka moc pochodzi z wntrza. 7.PONO skuteczno jest miar prawdy.

Symbol Huny.9

Jeliby zapyta, jakie byby najwaniejszy wniosek wypywajcy z Huny?(3) I to pomimo tego, i powstao i powstanie jeszcze wiele opracowa na temat Huny. To wydaje si, e mona by je tak sformuowa. Z poziomu Lono( J) nie mona ni jak wpyn na Kane( WJ), na Wysze Ja. Jedynie Ku( NJ), czyli Nisza Ja, moe wpywa na Kane. To jest bardzo znamienny wniosek. Wida wic, i nasze rednie Ja( Lono) jedyne co moe zrobi, to uzdrowi relacje z Ku. Jednak, i to jest znamienne, choroba zwykle prowadzi do zaburzenia tych dobrych relacji Lono z Ku. Choroba wic jest albo wynikiem tego dysonansu, albo sama prowadzi do tych zaburze. Mona wic powiedzie, i wszystkie choroby dziaaj jak samonapdzajce si koo, generator. Potrzeba wic wiele trudu, by doprowadzi nasz umys do stanu sprzed choroby. Trzeba wrcz mieczem radykalnie przeci te perpetuum mobile tych problemw zdrowotnych. I tu mona powiedzie, i wanie takie radykalne przecicie czsto przynosi dobre skutki. To moe by pojedynczy seans u bioenergoterapeuty, ktry przywraca choby tylko na krtki czas prawidow energetyk organizmu, wzmacnia osabione czakramy. I to czasami wystarczy, by sam organizm ju dokona uzdrowienia. Wanie to jest niczym ten miecz Damoklesa. Jednak nie dzieje si tak zawsze. Bowiem regu jest, i po seansie u healera po pewnym czasie organizm i energetyka powraca do starych kolein. I w sumie chorujemy dalej. Dlaczego tak si dzieje? Powodw moe by kilka. By moe zmiany energetyczne doprowadziy ju do trwaych zmian w ciele fizycznym? I nawet, jeli uregulujemy prac czakramw, to jednak pniej zmiany patologiczne w ciele przewaaj. Istnieje bowiem stae wzajemne dziaanie wszystkich naszych cia na siebie( chodzi tu take o ciaa energetyczne, subtelne). By moe mieszkamy w miejscu dziaania jakich szkodliwych ciekw lub zych promieniowa? By moe te mamy dysonans midzy Ku a Lono? Powodw tego moe by wicej. Na szczcie s te takie metody energetyczne, ktre nie dziaaj jak pojedynczy impuls, jak jedna wizyta u healera, tylko w swej pracy s podobne do systematycznego i staego dziaania upartej kropli, ktra jednak w efekcie dry kamie. Na pewno fitoterapia, czyli zioa, s t jedn z lepszych takich dugoterminowych kuracji. Zioa maj, dobrze dobrane, bardzo dobre i silne dziaanie zdrowotne. Po dobrej kuracji zioowej zwykle nie wraca ju leczona przypado. Istnieje jednak zota zasada w fitoterapii. Zioa naley przyjmowa w rytmie siedmiodniowym. To znaczy przyjmuje si zioa przez 21 dni, po czym naley zrobi 7 dniow przerw. By po tej przerwie ponownie zastosowa kolejne leczenie 21-dniowe tym samym zioem lub mieszank zioow. To jest bardzo wana zasada, i w podobnej formie stosuje si podobn zasad w innych terapiach naturalnych. Moe nie koniecznie dosownie w rytmie siedmiodniowym. Naley wic wprzdy wahadekiem ustali, w innych10

terapiach naturalnych, w jakim rytmie naley stosowa dan kuracj. Przerwy w kuracjach s jednak konieczne, bowiem w trakcie ich trwania organizm musi przetrawi dziaanie danych metod, tak by czowiek i jego ciao doszo do optymalnej na danym etapie leczenia homeostazy.

Zmiana pola po jednorazowym seansie energetycznym.

Bardzo przydatnym narzdziem pracy nas samych ( Lono,J) z nasz podwiadomoci (Ku, NJ) jest wahadeko. Wahadekiem moemy otrzymywa wskazwki od naszego Ku. Pisaem ju o tym w innych publikacjach obszernie. Teraz tylko podam najwaniejsze informacje. Oto wahadeko pracuje na podobnej zasadzie jak wariograf, czyli wykrywacz kamstwa. Drobne naprenia mini palcw i doni daj w konsekwencji wymierne informacje, i s to informacje z poziomu naszych podwiadomoci lub z poziomu Pola Morficznego( Planu Astralnego). Szacuje si, i wahadekiem skutecznie moe si posugiwa 95% dorosej populacji. Podobnie, odpowiedzi wahadeka s trafne w okoo 90% spraw, oczywicie przy prawidowym i umiejtnym stosowaniu wahadeka. Te 10% nietrafnoci wynikaj std, i nawet nasza11

podwiadomo(Ku) nie zna odpowiedzi na wszystkie pytania czy kwestie, ani nawet z poziomu Pola Morficznego nie uzyskamy prawidowej odpowiedzi na wszystkie pytania. By moe nasze obciania karmiczne zabraniaj w konsekwencji udzieli nam tych cennych dla nas informacji. A moe zoliwe byty, typu elementale, dewy lub demony posyaj nam umylnie faszywe informacje. Co wane jednak i co koniecznie trzeba tu doda to to, i istniej te tak zwane wahadeka emisyjne( np.Karnak), ktre same emituj okrelony typ promieniowania radiestezyjnego, i mog one w konsekwencji by uyte na przykad w procesie leczniczym.

Rne typy wahadeek. O uniwersalizmie i bogactwie zastosowania okrelonych typw wahadeek wiadczy zastosowanie ich, za pomoc tak zwanych tablic radiestezyjnych, w gbokiej diagnostyce nie tylko zdrowotnej ale take oglnej, oglnych warunkw ycia. Obecnie bardzo modnym staje si zastosowanie wahadeek w projektowaniu i tworzeniu tak zwanych rzdw wibracyjnych(4). Czyli takich sekwencji graficznych, ktre w konsekwencji maj ksztatowa rzeczywisto, tym samym na przykad leczy, i na ktrych form ma wpyw cae dziedzictwo pimiennicze i graficzne cywilizacji ludzkiej. Rzdy owe s tworzone z symboli, liter alfabetu, cyfr i licz i wielu wielu jeszcze innych graficznych form.12

Lecz przy ich tworzeniu wymagana jest umiejtno pracy z wahadekiem.

Stopniowe powstawanie rzdu wibracyjnego(jzyk rosyjski) Wersja ostateczna to rys.76

Rzdy wibracyjne sw energetyczn wibracj mog zmieni gbokie przyczyny warunkujce dane typy chorb. Mog one(te przyczyny) lee u podoa tych chorb, i powodowa stae nawracanie tyche chorb, i to pomimo leczenia. Poniewa te przyczyny maj energetyczny wymiar i tylko na poziomie energetycznym za pomoc tych okrelonych, zawsze indywidualnie zaprojektowanych w kadym pojedynczym przypadku, rzdw wibracyjnych mona je dopiero usun. Te przyczyny to rnego rodzaju ingramy, kltwy, krzye karmiczne, dowiadczenia traumatyczne, itd.. Czasami jestemy pocztkowo bezsilni, i okazuje si, e dopiero odpowiednim rzdem wibracyjnym moemy doj do pierwotnej przyczyny choroby. A znany jest gboki sens leczniczy, ktry tu specjalnie wyuszcz: uzdrowienie wtedy nastpuje w sposb efektywny, jeli wiadomo(Lono) okreli gbok przyczyn choroby, dojdzie do rde choroby, gdy uwiadomimy to sobie, wwczas to podwiadomo(Ku) zrealizuje ju dalszy proces leczenia.13

Wana jest jednak ta praca wiadomoci. Dzieje si tak dlatego, i podwiadomo(Ku) cho wie znacznie wicej ni wiadomo(Lono) i ma znacznie wiksze moliwoci percepcyjne i obliczeniowe, nie umie jednak wyciga prawidowych wnioskw logicznych, nie dziaa celowo i nie dziaa na woln wol. Ta zasada ma rwnie zastosowanie w wielu metodach, na przykad psychoanalizie, gdzie pacjent musi sam doj przy udziale prowadzcego terapeuty, co stoi za rdem danej fobii czy psychozy. Na marginesie, wydaje si, i psychoanaliza jest chyba jedn z najmniej skutecznych terapii a na pewno najduej si cignc, ale jest to opinia autora tego opracowania. Ta zasada, nazwijmy j: zrozumienia przez Lono przyczyn(5), jednak wanie ma zastosowanie przy projektowaniu rzdu wibracyjnego, tak by wprzdy okreli przy tym gbok przyczyn boleci, a potem zaprojektowa odpowiednio rzd wibracyjny. Na przykadzie tej metody doskonale jednak wida, jak si i potg reprezentuj sowa, wyrazy pisane, i rnorodne formy graficzne. Wpywaj one mocno w nasz psychik, i nawet sami nie wiemy o tym, a one wrcz moduluj nasz rzeczywisto. Wszak alfabet i pismo jest graficznym zapisem sw. Nie bez przyczyny Biblia zaczyna si zdaniem:... na pocztku byo sowo. ...A sowo stao si ciaem. Wpywaj one tak mocno, nie tylko na tych, dla ktrych podstawow form modalnoci sensorycznej jest wzrok( NLP), ale take na kinestatykw i suchowcw(NLP). O Programowaniu Neurolingwistycznym(NLP) pozwol sobie jeszcze napisa. Rzdy wibracyjne to wspaniay przykad magii XXI wieku. Oto za ich pomoc programujemy rzeczywisto. To na pewno co wicej ni ten sawny Efekt Motyla. Motyla, ktrego ruch skrzyde moe spowodowa tornado na Florydzie. To na pewno take co wicej ni efekt placebo. Oczywicie, skrajni racjonalici odrzucaj tego typu ezoteryczn wiedz. Bierze si to nie z obiektywnoci ich sdw, lecz tylko z ubstwa ich dowiadcze yciowych. Gdy okazuje si, e na ich drodze yciowej jest taki moment, i sami musz koniecznie skorzysta z tego typu kuracji, zmieniaj oni radykalnie swoj postaw. Co wane przy tego typu metodach, przy metodach, ktre tu opisuj, nie jest konieczna wiara w nie. A nawet pewien stopie zdrowego sceptycyzmu pacjenta jest wskazany. I tak jak lepiej jest zacz budow domu na goym placu, tak swoistego rodzaju nieufno i ostrono,a nie entuzjastyczna wiara w cuda i hura optymistyczne, bezkrytyczne nastawienie, s lepszym prognostykiem co do kocowego efektu przeprowadzonej metody. Kto moe mie wtpliwoci i powie: dlaczego podwiadomo, cho przecie znaa przyczyny choroby, nic nie zrobia? I dopiero, jak to sobie uwiadomilimy i poznalimy, jako Lono, te przyczyny, zacza pracowa? No, wanie, dlaczego? Odpowiadam: bo taka jest natura naszych osobowoci. Chroni nas to14

od jeszcze gorszych nastpstw tego, gdyby podwiadomo(Ku) moga chodzi samopas. Okazuje si, e to byoby jeszcze gorsze. Miaoby to wrcz tragiczne nastpstwa. Oczywicie, podwiadomo dziaa niejako samodzielnie w tle naszej wiadomoci, ona decyduje o istotnej robotyce i automatyce pracy organizmu, ale wiadomo(Lono) moe w pewnym sensie kontrolowa Ku. Gdy przemylisz to dokadnie, Drogi czytelniku, sam uznasz, z jak wielk mdroci dziaa nasza osobowo. To te warunkuje to, i w ostatecznoci sami(Lono) jestemy sobie sterem i eglarzem, i po prawdzie mamy ograniczone powody ualania si, cho czasami rzeczywicie tak jest, jak nas te los ciko dowiadczy. Cho ycie przecie nie jest sielank i do koca nie moemy panowa nad nim, tym bardziej i yj te inni ludzie i oni te maj wybr, wybr, ktry moe w nas godzi. Ale struktura i podzia dziaania naszych osobowoci do maksimum w danych warunkach pozwala nam wpyn, by moe w mocno jednak ograniczonym stopniu, na nasze ycie. Przynajmniej moemy prbowa. Nasze Lono w nas moe prbowa co zmieni. Jak ju pisaem w swych wczeniejszych publikacjach, opierajc si na ustaleniach wspczesnej psychologii, a take staroytnej Huny, ktrej prawa notabene potwierdza wanie dzisiejsza psychologia, najwaniejsza dla zdrowia jest wzajemna dobra korelacja midzy wiadomoci(Lono) i podwiadomoci(Ku). Ich wzajemna dobra wsppraca jest kluczem do zdrowia i dobrego ycia. Kada choroba zakca t sielank, nakrcajc kolejne dysfunkcje i problemy. Naczeln zasada to taka, i musimy stale trenowa t koegzystencj Lono z Ku. Tak jak jeli chcemy mie wymodelowane minie, musimy uprawia wiczenia. Podobnie i tu, konieczny jest pewien wysiek. No dobrze, ale co tu mona zrobi? Przecie ludzie yli bez takich stara cae wieki. Powie przytomnie kto. No tak, tak yli ludzie nieuwiadomieni, ale yli te bez wicze fizycznych, bez lekarzy, ot tak z dnia na dzie. Najwaniejsz zasad, jak musimy tu zastosowa to to, i szefem i autorytetem dla Ku musi by Lono. Co znaczy, e w konsekwencji Ku powinno podporzdkowa si Lono, czyli naszemu bezporedniemu Ja. To tak jakby ciao(Ku) musiao sucha umys(Lono). Normalnie, przyznaj Szanowny Czytelniku, tak jest. U ludzi charyzmatycznych tak zawsze jest. Umiej oni podporzdkowa sobie ciao, w tym wypadku reprezentujce Ku. Lecz co zrobi, gdy mamy z tym problemy? To jest dobre pytanie, i to jest pytanie warte fortun, a waciwie fortun jest warta odpowied na nie. Wic chyba jednak nie ma jednej dobrej odpowiedzi na to, bo gdyby bya, ludzie ju by do nie doszli. A waciwie s na t kwesti odpowiedzi czsteczkowe. Bo przecie ludzie s rni, maj rne grupy krwi, rne karnacje cery, rny wzrost, wag. Dla jednego co moe by dobre w tej kwestii, u innego w ogle moe to15

nie zadziaa. Wic pogrupujmy te odpowiedzi czsteczkowe. Bd to: trening autogenny Shulza, metoda Jacobsona, metoda da Silvy, afirmacje, aformacje, medytacje, wizualizacje, pozytywne mylenie,itd. To bd te wszystkie odpowiedzi czsteczkowe, ktre dziaaj z poziomu naszego umysu, z poziomu naszego wntrza. Ale s te inne, ktre dziaaj z poziomu dziaania zewntrznego, zewntrznego do naszej osobowoci. Bd to metody energetyczne medycyny naturalnej. Wymiemy kilka: akupunktura, akupresura, shiatsu, refleksjoterapia, chromoterapia, leczenie krysztaami, itd. Jak wida s to wszystko metody energetyczne,lecz teraz jest to dziaanie na energi naszych bytw, z pominiciem dziaania wprost na nasz osobowo. Ale, jak wiadomo wszystko jest w pewien sposb energi, materia to uwiziona energia w formie jak ta dana materia posiada. Dlatego dziaania energetyczne,metody medycyny naturalnej oparte na energetyce, tak dobrze si sprawdzaj w tym, by uregulowa w konsekwencji relacje Ku z Lono.

Shiatsu.

Jednak, powracajc do idei Dharmy, mona stwierdzi, i ju same16

patologiczne zmiany w organach wewntrznych znamionujcych chorob s wynikiem zej pracy unerwienia. Mona precyzyjniej stwierdzi: unerwienia wegetatywnego. W swych wczeniejszych publikacjach ju to do dokadnie opisywaem. Teraz jedynie dodam, i wikszo ludzi, w tym i sami lekarze, wszelkie dysfunkcje tego unerwienia traktuj jako rys charakterologiczny danego czowieka. Bowiem w rzeczy samej praca tego unerwienia okrela nasz charakter. Lecz dobrze by byo, eby nasz charakter wynika z dobrej i optymalnej pracy tego unerwienia. Gdy praca tych nerww jest za i wadliwa, mamy do czynienia z wypaczonym charakterem. Nikt, dobrowolnie, nie godzi si z tym, jeli to jego dotyka. A rady lekarzy, by si przyzwyczai do tych naszych chronicznych dolegliwoci, bo taki to nasz urok, taki to nasz charakter, budz tylko u samych zainteresowanych wewntrzny bunt i sprzeciw, a pniej prowadz do bezsilnej bezradnoci, rezygnacji i rozgoryczenia. Jakie wic s te usterki unerwienia wegetatywnego, te ktre prowadz do chorb? To s najczciej wszelakie blokady, a take mniejsze lub wiksze paralie, mog to te by uszkodzenia mechaniczne tego unerwienia. Wikszo da si uleczy. Jeli jednak nie, to przynajmniej mona doprowadzi do obiektywnej poprawy samopoczucia i zdrowia. Skd te blokady i paralie si bior? S najczciej wynikiem traum yciowych, stresu, dystresu, przeytych nadmiernych emocji. Std te to traktowanie tych usterek jako nasz rys charakterologiczny. Bo najczciej s wynikiem tego, co sami przecie przeylimy. Trzeba tu podkreli, i bardzo rzadko dochodzi do mechanicznych usterek tego unerwienia, takie bowiem dochodz tylko wtedy, gdy dochodzi do zewntrznych zranie ciaa, na przykad na wojnie. Ale mona te przecie zosta zaatakowanym noem przez bandziora na ulicy i moe on nam uszkodzi na przykad splot soneczny lub inne sploty, nerwy brzuszne. Wic, jeli teraz wzruszasz ramionami, e to dotyka najczciej tylko jakie ofermy, ludzi nieprzystosowanych do ycia, to bacz, by nie spotkao ci to, i kto ci noem lub kul pistoletu nie zafunduje tego, co u innych gardzisz. Jak pisaem, s rnorodne metody medyczne lub paramedyczne, ktre maj nam w konsekwencji przynie zdrowie. Mona stosowa zioa, mona przyjmowa suplementy diety, odpowiednio si odywia, stosowa godwki i posty, przyjmowa przerne specyfiki( w tym pi wasny mocz). Mona dziaa na energetyk ciaa. Czyli uprawia jog, tai chi, qi gong. Mona nawietla czakramy wiatem o okrelonym kolorze, stosowa piramidki na czakramy, mona stosowa stoki miedziane(Cu). Stoki to piramidki o nieskoczenie wielu bokach. Metod jest ogrom. Niektrym pomagaj jedne, innym drugie. Mona niektre metody czy, a niektre metody stosowa zamiennie. Na przykad przyjmujc suplementy diety, makro i mikroelementy, rwnoczenie mona stosowa Mudry lub asany Jogi. S jednak pewne metody17

i sposoby, ktrych czenia naley szczeglnie unika. Na przykad biorc leki alopatyczne naley uwaa jakie zioa przyjmujemy. Powinnimy raczej zdecydowa si albo albo. Albo przyjmowa leki, albo zioa. Bowiem wzajemna interakcja midzy lekami i zioami moe prowadzi prost drog do pogorszenia si naszego zdrowia, a nie do jego poprawy.

Szczepionki. Choroby maj wic podoe nerwowe, w tym rozumieniu dziaania nerww jako akcja i reakcja na bodce. Lecz pisaem take, i wynikaj one ze zej wsppracy podwiadomoci (Ku) ze wiadomoci (Lono). Jak wic to powiza? Oto powizanie jest do klarowne, bowiem unerwienie wegetatywne jest gwnym organem pracy naszej podwiadomoci(Ku)(6). W splocie sonecznym, mzgu brzucha, tym najwaniejszym splocie sympatycznym dochodzi stale do cierania si podwiadomoci(Ku) ze wiadomoci(Lono). To tam, w tak zwanej Gwiedzie Rdzenia, mamy centrum naszego Ku. Wida wic, w jak cisy sposb istnieje powizanie midzy nerwami i podwiadomoci. Ponadto 87% pracy mzgu to praca18

podwiadomoci. Miliardy bodcw na sekund rejestruje wanie podwiadomo(Ku). Tylko okoo 2000bodcw/sekund jestemy wstanie rejestrowa nasz wiadomoci(Lono), i s to przede wszystkim wraenia wzrokowe i suchowe. Waciwie znaczn wikszo bodcw, jakie odbiera wiadomo(Lono), to wraenie wzrokowe(obraz). Cho na przykad NLP dzieli ludzi na trzy gwne typy, w zalenoci od rodzaju dominujcej modalnoci sensorycznej. Ludzie, dla ktrych wzrok jest najwaniejszy to wedug NLP wzrokowcy, dla tych, dla ktrych najwaniejsza modalno sensoryczna to such, to s suchowcy, dla tych, dla ktrych s to wraenia czuciowe, to kinestetycy. Kady z tych trzech typw gwnych w nieco inny sposb rejestruje rzeczywisto. Kto obeznany dobrze z NLP doskonale ju po krtkiej rozmowie zdiagnozuje kadego, do jakiej grupy naley. Pozna to ju choby po tym, jak pracuj oczy takiego czowieka w czasie zwykego kontaktu( rozmowy) z innym rozmwc.

Charakterystyczne ruchy gaek ocznych w czasie rozmowy( dosownie w czasie sigania do zasobw pamiciowych). Visual wzrokowiec; Auditorysuchowiec; Kinesthetic- kinestetyk. Warto si zaznajomi z t kategoryzacj, i to dobrze, ju w modoci, bowiem moemy t drog, bogatsi o te wiedz, pniej obra bardziej odpowiedni dla nas prac. Inna jest bowiem zalecana praca dla suchowca a inna dla kinestetyka. Taki banalny podzia: suchowiec na pewno bdzie dobrym19

muzykiem,dyrygentem, a wzrokowiec aktorem lub operatorem kamery, lubo malarzem. Kinestetyk moe by wymienitym sportowcem, na przykad pikarzem, kiedy to wymagana jest dokonaa koordynacja ciaa z pik( czucie ciaem piki), itd. Oczywicie rzeczywisto nie jest tak prosta i linearna, sprawy si mocno komplikuj w normalnym yciu, lecz gwne podstawowe ramy preferencji modalnoci zostaj i si bardzo licz. Jak pisaem wic, wszystkie zakcenia midzy Ku i Lono, odbijaj si na wadliwej pracy ukadu nerwowego wegetatywnego, a co w konsekwencji prowadzi do zmian patologicznych w okrelonych narzdach i organach wewntrznych. Jeli dystres si nadmiernie przeciga pewnym jest, e odbije si to naszym zdrowiu. Niemal od zawsze istnia ten problem w diagnozowaniu, co jest podstawow przyczyn choroby. Jedni uwaaj, e choroby wynikaj ze zego odywiania, inni, e z nadmiernego folgowania sobie i maej aktywnoci fizycznej. Inni widz choroby jeszcze gdzie indziej. Najpewniej jednak przyczyny chorb maj wicej ni jedno rdo. No tak, w jakich ekstremalnych przykadach, gdy na przykad kto je dziennie krwisty stek na niadanie i obiad, to moe by pewny, e jego przysze choroby bd miay wanie w tym przyczyn. Podobnie, gdy kto nawet do sklepu jedzi samochodem, a aktywno fizyczn sprowadza do spaceru po swoim mieszkaniu( vide Dulski), moe by pewnym, e spowoduje to u niego okrelone konsekwencje zdrowotne w pewnej nie tak odlegej przyszoci. Jednak najczciej trudno okreli gwn przyczyn choroby. Jedno jest pewne, przy chorobie mamy zaburzon wspprac midzy Ku i Lono. Dlatego wniosek, i choroby wynikaj z przyczyny zej pracy unerwienia wegetatywnego jest w takim razie w peni uprawniony. Prawda te tkwi w synnym zdaniu, ktre pierwszy wypowiedzia Paracelsus: to, czy dany specyfik jest lekarstwem czy trucizn zaley od zastosowanej dawki. To zdanie jest o tyle ciekawe, bowiem mona je zastosowa do kadej kwestii i mona rzec: to, czy co szkodzi nam lub dobrze suy, zaley do dawki zastosowanej w yciu. Pisaem o tych rnych metodach paramedycznych. Pisaem o tym, i medycyna klasyczna jest mocno ograniczona jeli chodzi o patologiczne dysfunkcje unerwienia wegetatywnego. Podobnie te jest ona bezsilna przy dysfunkcjach unerwienia somatycznego. Wic co robi? Na pewno nikt Ci, Drogi czytelniku, nie spowoduje tego, by ci odrosa noga lub palce. Jest pewien puap, ponad ktry adna kuracja nie przeskoczy. Lecz mona jednak duo zrobi. Zrobi to, co jest w zasigu ludzkich moliwoci. Prawda jest te taka, i z kadym rokiem ludzie jednak maj coraz wiksze moliwoci leczenia. I, przyznaj, jest to tylko i wycznie efekt staego rozwoju i postpu medycyny klasycznej. Za jaki czas na pewno bdzie ju realna ta moliwo, by uzyska w leczeniu, na przykad20

powypadkowym, to, e odrosn skutecznie utracone koczyny( noga). Na pewno w chyba ju niedalekiej przyszoci bdzie mona nawet regenerowa uszkodzony rdze krgowy. Dosownie lata dziel nas od takich osigni. Pki co jest to jednak niemoliwe. Jak wielu pisao, na przykad Joseph Murphy lub na przykad Anthony Patterson, najwaniejsze w yciu jest pozytywne mylenie(7). atwo jest tak mwi, gdy wiedzie si do banalne ycie, maoproblemowe. Trudniej, gdy los nas dowiadcza. Z punktu widzenia Huny, dobrze jest jednak, by Lono, czyli wiadomo, bya silna. By bya charyzmatyczna, tak by Ku, czyli podwiadomo, miaa w niej godnego przewodnika. W cigu jednego dnia ycia wiadomo(Lono) generuje kilka tysicy pojedynczych myli. S one niejako przewodnikiem dziaania podwiadomoci(Ku). Jeeli wikszo z tych myli jest negatywnych, prost drog prowadzi to do chorb. Najczciej pierwsza rzecz jaka pada to nasza tak zwana pita Achillesa . Oczywicie s pewne sytuacje, jakie tragedie yciowe, kiedy nie da si powstrzyma zych myli i emocji. Jednak niektrzy z nas maj tak tendencj, e dosownie we wszystkim doszukuj si ciemnych stron. I to ju jest niedobrze. Naleaoby to zmieni. Niektrzy wrcz to uwielbiaj i martwi si niby na zapas, tak jakby t drog mona byo oszuka przeznaczenie. Istnieje dobrze znany w psychologii efekt, i gdy myli, i co pjdzie nie tak, czyli le, a potem jednak wszystko pjdzie dobrze, wtedy dostajemy specjalny, dodatkowy bonus od losu i tym wiksze jest wtedy nasze szczcie czy rado. Na pewno jest co tu na rzeczy. Jest to jednak puapka psychologiczna, ktra w konsekwencji jest niedobra i w duszym okresie czasu naleaoby si tego pozby. I myle tylko pozytywnie. Kierujmy si t zasad, i jeli co od nas nie zaley, nie martwmy si tym na zapas. Raczej pomylmy, e bdzie dobrze. Przyznaj, nie jest to jednak atwe, a kady kto twierdzi, e to buka z masem, sam si oszukuje i, tym gorzej, oszukuje take innych. Do pozytywnego mylenia trzeba si te przekona i trenowa ten odruch, jak kady inny. Musi on sta si najwaniejszym odruchem w naszym yciu. Nie bdzie to atwe, lecz nagroda warta jest chyba wykonanego wysiku. Wszyscy bowiem terapeuci twierdz zgodnie, i pozytywne mylenia ma niemal same zalety. Jeli na pocztek zmienimy dziennie kilkaset naszych myli w sposb celowy na te pozytywne, bdzie to ju dua praca naszej wiadomoci( Lono). Praca, ktrej owocem bdzie dobra praca podwiadomoci(Ku). No bo jeli podwiadomo(Ku) bdzie dobrze pracowaa, bd te dobrze pracoway nasze nerwy wegetatywne i przepyw energii(prany) bdzie rwnie prawidowy. Sowem, o to wanie nam chodzi. Ale jak te myli zmieni? Te kilkaset z kilku tysicy. Dodam, i jeli zmienimy na pocztku kilkaset myli z tych kilku tysicy, i bdziemy to robili konsekwentnie przez szereg dni, dojdzie w pewnym momencie do reakcji21

acuchowej, i okae si wwczas, i i te pozostae te zmieni si nagle na mod tych kilkuset. Czyli bd te pozytywne. I w tym tkwi clou tych wszystkich metod typu: afirmacje, aformacje, wizualizacje oraz w pewnym stopniu medytacje.

Pomocne te w generowaniu szczcia i zdrowia s wszelakie amulety i talizmany, ktre s ni mniej, ni wicej swoistymi protezami pozytywnego mylenia. Podczaj one nas dodatkowo take do pozytywnych egregorw, ktre istniej na Planie Astralnym( Pole Morficzne). Jedn z najpotniejszych metod kreacji pozytywnego mylenia s Afirmacje. Afirmacje mona pisa na kartce, najczciej w zeszycie, jako przykady pozytywnych zda lub pogldw. Mona te po prostu powtarza afirmacje w mylach. Istot dobrze wykonanych afirmacji jest ich jak najwiksza w danych warunkach liczba, to znaczy powtrze pozytywnych myli i zda. Wanie chodzi o to, co ju pisaem, afirmacjami mamy zmieni negatywne mylenie pozytywnym. Lecz z powodu tego, e w przecigu dnia mamy tak duo myli,liczone one s w tysice, dlatego afirmacji, by byy one skuteczne, musi22

by te duo, przynajmniej kilkaset. Wane take jest, by afirmacje byy w swej formie do krtkie i by, bardzo wane, nie zawieray partykuy nie. Ten ostatni warunek jest bardzo wany, bowiem podwiadomo dobrze nie rejestruje nie. I jeli powiemy w afirmacji: Ja nie pal. To w sumie podwiadomo(Ku) nie odczyta tego dobrze i wykona: Ja pal. Afirmacje rwnie naley pisa w czasie teraniejszym, jeli w przyszym, to musi to dotyczy niedalekiej przyszoci. Oto kilka afirmacji. Pamitaj, dane zdanie musisz napisa wiele razy lub wiele razy powtrzy je w mylach: Z kadym dniem jest coraz zdrowszy i zdrowszy. yj w dobrobycie i ycie zapewnia mi wszystko, co potrzebuj. Jestem szczliwy, otaczaj mnie przyjani ludzie. Mam wspania prac, ktra dostarcza mi satysfakcji i zapewnia samorozwj.

Jak wida z tych kilku przykadw, jedynie inwencja twrcza moe nas ogranicza, a waciwie brak inwencji, w konstruowaniu odpowiednich w danych warunkach afirmacji. Jak pisaem, by dana afirmacja wpyna na nasz podwiadomo(Ku), a pniej na ycie, musimy j systematycznie, mudnie powtarza. Czy to w kajecie, czy w swoich mylach. Afirmacje pisane maj jednak jeden dodatkowy walor, oto bowiem sowo pisane ma wiksz moc od mwionego, a za tym take od pomylanego. Jest to fenomen znany od dawna. Jest takie nawet zdanie, i : sowo pisane ma swoj wag. I tak w rzeczy samej te jest. Podwiadomo(Ku) efektywniej reaguje na sowo pisane. Bardzo modne stay si od niedawna tak zwane Aformacje. Co to s aformacje? S to afirmacje w formie pytania. Czyli aformacjami bd : Dlaczego z kadym dniem jestem zdrowszy i zdrowszy?23

Dlaczego yj w dobrobycie i ycie zapewnia mi wszystko, co potrzebuj? Kiedy jestem szczliwy? Dlaczego otaczaj mnie przyjani ludzie? Okazuje si, i to ju ma potwierdzenie w psychologii, i aformacje s jeszcze skuteczniejsze od afirmacji. Bowiem forma pytajca z jeszcze wiksz si dziaa na podwiadomo. Mona przeplata afirmacje z aformacjami. Mamy wtedy tak zwan podwjn moc dziaania tych formu. Afirmacje i aformacje naley pisa lub wypowiada gono, lub wypowiada w mylach, systematycznie kilka razy dziennie( w sensie caych cykli). Najlepiej robi to w rotacji siedmiodniowej. To znaczy jedni twierdz ,e stale przez 21 dni, inni, e przez 28 dni, a potem naley zrobi przerw 7 dniow i obserwowa reakcje swojego organizmu. Po tych kilku dniach odpoczynku, powinno si wykonywa kolejn tur afirmacji( 21dni). I tak do skutku lub do zmiany metody. Drugim bardzo silnym rodkiem pozytywnego wpywu na podwiadomo(Ku) s wizualizacje. Co to s wizualizacje? Czym si rni na przykad od afirmacji? Tym, i w przypadku wizualizacji operuje si obrazami i penymi emocjami. Wizualizacje polegaj na wyobraaniu sobie, nie tyle ostatecznego rezultatu, czyli szczcia i zdrowia, co raczej wyobraaniu sobie w mylach procesu uzdrawiania lub jakich czynnoci, ktre wykonywane w mylach maj nam przynie podany efekt. W czasie wizualizacji najlepiej jest, gdy nasz mzg jest w stanie alfa. Mona to osign po pewnym treningu, na przykad odliczajc od 50 do 0 w mylach(odliczajc od tyu). Normalnie mzg aktywny pracuje w stanie beta, to znaczy czstotliwo prdw czynnociowych mzgu wynosi wtedy od 14Hz do 50Hz. W stanie alfa czstotliwo ta waha si od 7Hz do 14Hz. Normalnie, na przykad w czasie jazdy samochodem, wskazany jest stan beta, lecz w czasie medytacji lub wizualizacji bardziej wskazany jest stan alfa, poniewa w tym stanie mzgu Lono w sposb bardziej efektowny moe wpywa na Ku. Jednak trzeba tu zaznaczy, e w stanie beta mzg funkcjonuje praktycznie cay aktywny czas. W stan alfa wchodzi tylko w okresie midzy jaw a snem, to znaczy, gdy budzimy si lub zasypiamy, a take wtedy, gdy medytujemy, gdy wyciszamy formy aktywnoci mzgu, take w pewnych fazach snu. Panuje przekonanie, i stan alfa jest lepszy. Nie moe to by jednak prawd, bowiem wtedy to wanie stan alfa staby si gwnym stanem pracy mzgu. Nie jest tak jednak. Stan alfa ma jednak takie pewne waciwoci, i jest on korzystny we wszelkich procesach samorozwoju. W24

medytacji, wizualizacji, w efektywnym uczeniu si, itd.

Zapis prdw czynnociowych mzgu.

eby nie teoretyzowa podam przykad wizualizacji, ktrej celem bdzie uzdrowienie wtroby. Wizualizacja uzdrowienia wtroby. Siadamy na krzele majc wyprostowany krgosup. Nie krzyujemy ng, chyba e siadamy po turecku(pozycja lotosu). Mona take pooy si na plecach. Zamykamy oczy. Prowadzamy si w stan alfa lub maksymalnie si rozluniamy i relaksujemy. Wyobraamy sobie w mylach, i staramy si, by to byo bardzo realistyczne: Oto przede mn znajduje si energetyczna kad( wyobraamy sobie jej obraz w mylach). A w tej kadzi znajduje si energetyczna zocista ma(wyobraamy to sobie). Ta ma ma te waciwoci, i leczy uszkodzon tkank wtroby, ta zocista ma regeneruje i odbudowuje tkank wtroby. Przede mn take jest energetyczny pdzel( wyobraamy to sobie). Nabieram tym pdzlem t energetyczn ma, i starannie, powoli, systematycznie rozsmarowuj t ma po25

mojej wtrobie( wyobraamy to sobie). Ta energetyczna ma wnika gboko w wewntrzne struktury wtroby(wyobraamy to sobie), regenerujc j i odbudowujc j od wewntrz, od rodka. ( nastpnie wyobraamy sobie cay proces powtrnie i koczymy mwic na przykad : amen[co znaczy koniec]). Co wane i co naley podkreli, dobra wizualizacja nie moe by duga. Powinna przebiega od 3 do maksymalnie 5 min. Lecz, co te wane, wizualizacje powinny by czsto powtarzane, gdzie tak kadorazowo po 3 lu 4 godzinach, w przecigu caego dnia. Jak atwo wyliczy, w czasie dnia takich wizualizacji powinnimy dokona nie mniej ni cztery. Czyli, podsumowujc, czsto i niedugo, oto jest przepis na dobr wizualizacj. Bardzo wane jest plastyczne wyobraanie sobie w mylach wszystkich czci wizualizacji. Na pewno atwiejsze to bdzie dla tych, ktrzy preferuj modalnoci wizualne( wzrokowcy, NLP), ale take suchowcy i kinestetycy po pewnym treningu powinni osign w tym wpraw. Podobnie jak w przypadku afirmacji, wizualizacje powinnimy wykonywa w cyklu siedmiodniowym (7), to znaczy przez 21 dni, potem musi by przerwa 7 dni, w czasie ktrej obserwujemy organizm. Po tej przerwie wracamy do penego trybu wykonywania wizualizacji. I tak moemy to powtarza albo do osignicia celu( wyzdrowienia) lub do zmiany metody kuracji. Inn form wpywu na nasze struktury osobowoci s modlitwy. Jednak naley podkreli, i bezporednie kierowanie swych modlitw do Anioa Stra, ktrego mona powiza bezporednio z nasz nadwiadomoci ( Kane), z poziomu naszej wiadomoci(Lono) jest bdne. Modlitwy powinnimy adresowa z Lono do naszej podwiadomoci(Ku) z wyran sugesti, by Ku przekazaa nasze proby Kane. Bo tylko Ku umie si kontaktowa bezporednio z Kane. Jak form maj modlitwy, zna kady. Nie bd wic przytacza adnych przykadw. Jednak wane jest to, by kierowa modlitwy do Anioa Stra via Ku. To porednictwo Ku jest niezbdne. Podobnie, jeli kierujemy modlitwy bezporednio do Boga, dobrze jest, by poredniczyo w tym take nasze Ku. Nie jest do koca pewnym, czy i w tym przypadku to porednictwo jest konieczne. Lecz dla pewnoci moemy jednak skorzysta z porednictwa Ku. Co jest ciekawe, pozycja modlitwy ze zoonymi charakterystycznie rkoma ma pewien terapeutyczny sens. Bowiem w palcach maj zakoczenia do istotne nadis(kanay energetyczne), co ma zastosowanie na przykad w pozycjach Mudr. Skadajc wic rce jak do modlitwy, powodujemy choby to, i wyrwnuje si nam energetyka prawej i lewej czci ciaa. Co na przykad w chorobach narzdw wewntrznych powoduje unormowanie pola i wyrany terapeutyczny efekt. Na przykad, gdy jedna nerka jest sabsza, przy zoonych26

rkach spowodujemy, e doadujemy energetycznie t nerk. Podobnie, gdy choruje nam wtroba, moemy t drog doadowa kosztem lewej czci ciaa praw, sabsz w tym przypadku cz, tym samym doadujemy energetycznie wtrob. Moe to by, przyznaj, do mao przyswajalne dla ludzi religijnych czsto modlcych si, dla ktrych takie uoenie rk ma tylko sakralny charakter. Jednak , spytam, czy dziaanie Mudr nie mona w tene sam sposb prbowa wyjani? Moja interpretacja jest tylko prb wyjanienia, nie jest w adnym razie pewnikiem lub jak prawd objawion. Medytacje. To bardzo stara metoda rozwoju duchowego, ktra take ma niebagatelny wpyw na popraw zdrowia. I o ile w naszym krgu cywilizacji europejskiej dominowaa modlitwa i bezporednie tym samym zwrcenie si do Boga, o tyle w Azji prym wiedzie medytacja. Oglnie mona stwierdzi, i istnieje kilka typw medytacji. Medytacja transcendentalna, polega ona na powtarzaniu w mylach mantr, czyli krtkich formuek najczciej dobieranych dla kadego indywidualnie. Inna medytacja, to skoncentrowanie uwagi na jednym punkcie, moe to by pomie lampki lub punkt na cianie. Inny typ medytacji to skoncentrowanie si w gbokim relaksie na wasnym oddechu. Po co si przeprowadza medytacje? Po to, by uspokoi umys i nerwy( system

Medytacja.27

nerwowy wegetatywny), by nawiza waciwe relacje z podwiadomoci( Ku), by oczyci umys. W dzisiejszych bardzo agresywnych czasach, gdzie liczy si tylko pienidz i czas na jego robienie, ludzie bardzo szybko przemczaj swj umys( gow), i to zarwno podwiadomo (Ku) jak i wiadomo( Lono). Medytacja wic moe przynie ukojenie i spokj, pomaga w odnalezienie swego miejsca na wiecie. Efekt jej dziaania jest podobny do efektu snu, gdy rano budzimy si rzecy . Najczciej stosuje si j w dwch turach, rano i pod wieczr po okoo 20 min. Jak pisaem w naszej wiadomoci codziennie rodzi si kilka tysicy myli. Nad niektrymi nie jestemy w stanie zupenie zapanowa. Medytacja za ogranicza ten potok albo stara si go ograniczy, przynajmniej przez okres jej trwania. Ludzie, ktrzy regularnie wykonuj medytacje, wyrniaj si z tumu. S spokojniejsi, bardziej opanowani, umiej trzyma swe emocje na wodzach. S jakby szlachetniejsi, i to bogactwo duchowe odbija si ewidentnie na ich ciele, postawie, a nawet w ich rysach twarzy, czy w tembrze gosu. Mwi si o takich, e s gboko uduchowieni. Najczciej za tym dokonuje si obranie takiej cieki ycia, w ktrej rezygnuje si z misa, porzuca si uywki, wprowadza si do surow jarzynowo -owocow diet, w ktrej odrzuca si agresj, wszelkie jej typy, nawet t sown, w ktrej stawia si na spolegliwo i empati, na mio w tym sensie mioci filo i agape( czyli mio braterska i Boska). Ludzie systematycznie medytujcy pozbywaj si zych nawykw i naogw. Bo medytacja jest tylko jednym z efektw i elementw w obranej przez siebie ciece rozwoju duchowego. Zaprawd trudno sobie wyobrazi czynnego alkoholika lub namitnego palacza papierosw, jako tych co to uprawiaj medytacje. To po prostu wyklucza si wzajemnie. To s wszystko metody dziaania wewntrznego, z poziomu wiadomoci (Lono) na poziom podwiadomoci (Ku). Do tego mona jeszcze zaliczy trening autogennny Schultza lub metod Jacobsona. Lecz nie bd tu przytacza tych metod, s one bowiem bardzo rozpowszechnione i znane. Przytocz natomiast pewn metod, moj wasn autorsk, ktr nazywam Bram Prany(8). Jest to metoda relaksacyjna, ktr najlepiej jest stosowa raz w tygodniu, najlepiej na koniec weekendu. Usprawnia ona dziaanie gwnych czakramw oraz gwnych nadis. Konsekwentnie stosowana powinna przynie duo energii i zdrowia. Oto ona: Po si na plecach, rce niech spoczywaj wzdu ciaa. Zamknij oczy . Zrb kilka gbokich oddechw. Wyobra sobie w mylach, i masz w rkach energetyczn szmatk. T szmatk przecierasz i czycisz pierwsz28

czakr( Muladhar). Czycisz tak przez 5 do 10 sekund. Nastpnie powiedz sobie w mylach: Zamykam Muladhar w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego, a take dla mojego dobrego samopoczucia. Nastpnie wyobra sobie, e dwoma szmatkami energetycznymi czycisz z przodu i z tyu drug czakr( Swadishan) przez 5 do 10 sekund. Po tym czasie powiedz sobie: zamykam Swadishann w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia psychicznego i fizycznego a take dla mojego dobrego samopoczucia. Wyobra sobie, e szmatk energetyczn czycisz czakr ppka, czy tak przez 5 do 10 sekund. Po tym powiedz sobie w mylach: zamykam czakr ppka w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego oraz dla mojego dobrego samopoczucia. Kolejny krok to wyobra sobie, e czycisz energetyczn szmatk czakr meng mein z tyu plecw na wysokoci ppka. Przez 5 do 10 sekund. Po czym mwisz do siebie w mylach : zamykam czakr meng mein w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego oraz dla mojego dobrego samopoczucia. Nastpnie skoncentruj si na czakrze odka. Wyobra sobie, e czycisz j szmatk energetyczn przez 5 do 10 sekund. Po tym powiedz do siebie w mylach: zamykam czakr odka w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego a take dla mojego dobrego samopoczucia. Wyobra sobie, e dwoma szmatkami energetycznymi czycisz trzeci gwn czakr( Manipura) z przodu i z tyu przez 5 do 10 sekund. Potem powiedz sobie : zamykam Manipur w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego, a take dla mojego dobrego samopoczucia. Nastpnie wyobra sobie, e dwoma szmatkami energetycznymi czycisz z przodu i z tyu czakr ledziony, czy tak przez 5 do 10 sekund. Po tym powiedz sobie:zamykam czakr ledziony w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego, a take dla mojego dobrego samopoczucia. Nastpnie wyobra sobie, e dwoma szmatkami energetycznymi czycisz czwart czakr gwn( Anahat), czy tak przez 5 do 10 sekund. Powiedz sobie : zamykam Anahat w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego, a take dla mojego dobrego samopoczucia. Skoncentruj si teraz na pitek gwnej czakrze(Vishudda), czy j z przodu i z tyu szmatkami energetycznymi przez 5 do 10 sekund, nastpnie powiedz sobie: zamykam Vishudde w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego, a take dla mojego dobrego samopoczucia. Skoncentruj si na szstej gwnej czakrze( Ajna). Wyobra sobie, i czycisz j z przodu i z tyu szmatkami energetycznymi, czynno wykonuj 5 do 10 sekund. Powiedz sobie : zamykam Ajn w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego, a take dla mojego dobrego samopoczucia. Skoncentruj si na sidmej gwnej czakrze( Sahasrara), czy j w wyobrani szmatk energetyczn przez 5 do 10 sekund. Nastpnie powiedz29

sobie w mylach : zamykam Sahasrar w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego, a take dla mojego dobrego samopoczucia. Wyobra sobie teraz, e energetycznym wyciorem czycisz gwny nadi( Sushumn), nadi ktra biegnie od Muladhary po podstaw czaszki, prosto w rodku krgosupa. Czy tak ze wszystkich przeszkd, ktre zawadzaj energii pyncej przez Sushumn. Odrzucasz tym samym wszelkie krzye karmiczne,kltwy, ingramy, larwy astralne, ktre przywary do tej gwnej nadi . Powodujesz, i energia w Sushumnie moe pyn swobodnie i bez zatorw. Czycisz tak Sushumen przez 15 do 20 sekund. Nastpnie mwisz sobie w mylach : zamykam Sushumn w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego, a take dla mojego dobrego samopoczucia. Nastpnie wyobraasz sobie, e masz dwa wyciory energetyczne, do gitkie i e czycisz Ide i Pingal, dwie nadis ktre biegn ruchem wa od Muladhary do dziurek nosa, w krgosupie. Musz to by gitkie wyciory, tak by dostosoway si do ruchu tych nadi. Czycisz tak Id o Pingal 10 do 20 sekund. Powodujesz, by energia w tych nadis biega bez przeszkd i sprawnie. Mwisz do siebie: zamykam Id i Pingal w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego o psychicznego, a take dla mojego dobrego samopoczucia. Koncentrujesz si teraz na czakramach stp. S to czakramy usytuowane na rodku stp. Wyobraasz sobie, e czycisz je dwoma szmatkami energetycznymi przez 5 do 10 sekund. Nastpnie mwisz sobie : zamykam czakramy stp w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego, a take dla mojego dobrego samopoczucia. Nastpnie koncentrujesz si na dwch nadis ng, ktre biegn w kadej nodze od czakramw stp do Muladhary. Wyobraasz sobie, e je czycisz dwoma wyciorami energetycznymi. Robisz to 10 do 15 sekund. Nastpnie mwisz sobie: zamykam nadis ng w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego, a take dla mojego dobrego samopoczucia. Koncentrujesz si teraz na czakramach doni. Czycisz je dwoma szmatkami energetycznymi przez 5 do 10 sekund. Nastpnie mwisz sobie : zamykam czakramy doni w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego, a take dla mojego dobrego samopoczucia. Koncentrujesz si na dwch nadis rk, ktre biegn od czakramw doni do Anahaty( czakry serca). Czycisz je dwoma wyciorami energetycznymi przez 10 do 15 sekund. Nastpnie mwisz sobie : zamykam nadi rk w stopniu optymalnym dla mojego zdrowia fizycznego i psychicznego, a take dla mojego dobrego samopoczucia. Po tych oczyszczeniach gwnych czakramw i nadis, nastpuje kolejny krok. Oto wyobraasz sobie, e za, szara, zuyta energia, bdca produktem odpadowym energetyki twojego bytu, niech spywa z wyszych wibracyjnie30

czakramw a do Muladhary, a z Muladhary niech przez nadis ng spywa do czakramw stp, i stamtd niech ta za energia niech zostanie uziemiona do ziemi. Z kolei , razem z wdechem przez nos niech wiea zdrowa energia ziemi wpywa do twych czakramw stp, a stamtd przez nadis ng do Muladhary, potem do przedniej czci Swadhishanny, do czakry ppka, potem czakry odka, potem do przedniej czci Manipury, do przedniej czci czakry ledziony, do przedniej czci Anahaty, do przedniej czci Vishuddy, do przedniej czci Ajny . Z wydechem przez nos, niech Zota energia Kosmosu ( Reiki) wpywa przez Sahasrar, nastpnie tyln cz Ajny, tyln cze Vishuddy, tyln cz Anahaty, tyln cz Manipury, tyln cz czakry ledziony, czakr meng mein, tyln cz Swadhishanny, a do Muladhary, i tam niech ta energia Reiki miesza si ze zdrow energi ziemi, ktra wpywa tam z nadis ng, i razem poczone, przy nastpnym wdechu, te energie niech id do przedniej czci Swadhishanny, do czakry ppka,do czakry odka, do przedniej czci Manipury, przedniej czci czakry ledziony, i finalnie niech przypywa do przedniej czci Anahaty, a stamtd niech przenika do wszystkich, nawet najmniejszych struktur twego bytu. Kolejny krok Bramy Prany, to wyobraanie sobie w czasie wdechu i wydechy przez nos, jak ta energia( Prana) napywa do i koncentruje si w twych czakramach i nadis. Wykonujesz tak te oddechy przez 3 do 5 min. Bram Prany optymalnie naley wykonywa raz na tydzie, lub czciej. Wszystko zaley od twojej, Drogi czytelniku, wraliwoci energetycznej. Kadorazowe wykonanie tej relaksacji powoduje naadowanie energetyczne ciaa i bytu. Moe ona te by wprowadzeniem do innych wicze energetycznych. Wykonanie Bramy Prany spowodowa moe wiele sensacji. Moesz na przykad, Drogi Czytelniku, mocno poczu te nadis i czakramy, i poczu jak fala energii napenia twe struktury energetyczne. Oczywicie, robisz to zawsze tylko i wycznie na swoj odpowiedzialno, ale Brama Prany nie powinna raczej nikomu przynie jakich wymiernych szkd. Pamitajmy przecie, i i przy procesach zdrowotnych moe pocztkowo nawet doj do chwilowego pogorszenia si samopoczucia. Jedynie kobietom w ciy odradzabym wykonywanie Bramy Prany. Po wykonaniu prawidowo Bramy Prany mona przystpi do innych technik relaksacyjno- oddechowych. Na przykad mona doadowa punkt Hara(Tan Tien). Jest to obszar dwa palce poniej ppka, ktry jest naturalnym zbiornikiem i rezerwuarem prany w ciele. adowanie Hary. Przez dwie do trzech minut po wykonaniu Bramy Prany oddychaj swobodnie,31

lec( nie krzyuj ng), w ten sposb, i nosem dokonuj wdechu a ustami wydechu, nie koncentruj si jednak przy tym, by wciga pran. Donie niech s rozoone z czci wewntrzn skierowan do gry. Nastpnie przejd do waciwej relaksacji. W tym celu wyobra sobie, e przy wdechu przez nos rwnoczenie bdziesz pobiera i wciga przez Sahasrar zot energi kosmosu( Reiki) i rwnoczenie z tym przez czakramy stp bdziesz pobiera i wciga wie energi ziemi. Przy czym wiea energia ziemi bdzie sza przez nadis ng, Muladhar, przedni cz Swadishanny prosto do Hary. A energia Reiki bdzie sza z Sahasrary przez przedni cz Ajny, przedni cz Vishuddy, przedni cz Anahaty, przedni cz czakramu ledziony, przedni cz Manipury, przez czakram odka, czakr ppka, spotykajc si w punkcie Hara ze wie energi ziemi. Obie energie maj si spotka rwnoczenie w Hara. Wyobra sobie, e zbierasz tam Pran, niby w zbiorniku. Wydech za dokonaj przez usta, wizualizujc wtedy, by szara, zuyta energia( ale nie z Hary!) wychodzia coraz niej czakramami, przez nadis ng, by w konsekwencji wydosta si czakramami stp i by zosta uziemion. Oddychaj tak przez trzy do piciu minut. Szybko zorientujesz si najpewniej, jak efektywnie wykonywa t relaksacj. adowanie Hary bardzo dobrze wpywa na prac obszaru trzewiowego, szczeglnie na prac jelita grubego i cienkiego, na prac ukadu moczowopciowego( mczyni), a take narzdw rodnych( kobiety).

Relaksacja w pozycji lecej.32

Wane jest wiedzie, i przy oddychaniu w ten sposb, i wdech wykonujemy nosem, a wydech ustami, gromadzimy wtedy Pran. Gdy oddychamy tak, i i wdech i wydech dokonujemy nosem, ani nie gromadzimy, ani nie pozbywamy si nadmiaru Prany. Przy oddechu takim, i i wdech i wydech wykonujemy przez usta, pozbywamy si wtedy Prany z ciaa, co moe by czasami niebezpiecznym. Technik relaksacyjnych i energetycznych z poziomu wewntrznego( powodowane przez myli) jest opracowanych do sporo. Do takich mona zaliczy metod relaksacji Jacobsona, trening autogenny Schultza, i inne. Myl ma bowiem bardzo due znaczenie, wszak to wanie przez bdy z myleniu dochodzi najczciej do chorb. Moemy wic take uywa myli do celw zdrowotnych. Podwiadomo( Ku), cho duo ju dzi o niej wiemy, nadal skrywa tajemnice. Nadal umie nas zaskakiwa. Dziaa wszak jak automat, ale w pewnym stopniu jest wszak sterowalna. Dobitnie o tym wiadczy dziaanie biofeedbacku. Dziaanie tego fenomenu( biofeedbacku) polega na dokonaniu sprzenia zwrotnego, ktrym wiadomo (Lono) moe w wikszej mierze sterowa tymi funkcjami yciowymi, ktrymi zawiaduje podwiadomo( Ku). Podobnie dziaa wahadeko. Minimalne naprenia mini palcw pozwalaj nam porozumie si z podwiadomoci, wanie za pomoc rzeczonego wahadeka. Ciekawe te s metody dziaania na nasz byt, na nasz podwiadomo od zewntrz. Takich metod jest kilka, najczciej dziaaj one na energetyk organizmu. Energia to w tych metodach pojcie kluczowe. Od zewntrz, czyli polegaj na dostarczeniu energii spoza ciaa. Dlaczego? Bowiem wszystkie procesy yciowe maj charakter energetyczny. Okazuje si, i energi ( obc) moemy wpyn na nasza podwiadomo (Ku) i wiadomo( Ku). Moemy wic i t drog wpyn na nasze zdrowie. Cudz to, zewntrzn, obc, energi moemy wpyn na nasze nadis i czakramy, doadowujc je, usuwajc zatory i przeszkody, moemy wpyn na unormowanie automatyki i robotyki pracy naszego ciaa, na homeostaz. Zaczn o metodzie chyba najskuteczniejszej, a przynajmniej tak ona jest w mojej opinii. Wysuszone ziarna gorczycy biaej(9) emanuj bardzo silnym pole adekwatnym ze zdrowym polem czowieka. Sia i zasig tego pola to swoisty rekord pord innych rolin i mineraw. Jedno ziarno gorczycy, 2 mm, emanuje takim polem sferycznie o promieniu 10 cm. To pole, dziaajce z maksymaln moc, ma gorczyca przez 4 lata, pniej emanuje take polem, ale coraz sabszym, jeszcze przez kilka lat. Jak pisaem to pole ma charakter pola33

zdrowego czowieka, co ju samo w sobie daje wiele do mylenia. Co to znaczy? Ot moemy to pole wykorzysta do zewntrznej korekcji naszego zego pola, chorej tkanki. Oto przykadajc gorczyc( ziarna) do chorej tkanki stymulujemy j waciwym polem, co w konsekwencji powinno prowadzi do uleczenia. Jest to dziaanie na nasze pole eteryczne, by to, poprawione przez gorczyc, dokonao niezbdnych zmian i uzdrowie patologicznej tkanki fizycznej.

Materac gorczycowy( z dodatkiem usek gryki) Gorczyc bia( ziarnami wysuszonymi) moemy t drog doprowadza do korekcji waciwie wszystkich tkanek, w tym tkanek nerwowych. A nerwy przecie( wegetatywne) s organem dziaania naszej podwiadomoci( Ku). Moemy wic t drog dziaa na nasze Ku. Dobrze wic nosi pasy gorczycowe na krgosup lub spa na materacach gorczycowych. Tylko tu maa uwaga, naley to robi rozsdnie, bowiem w myl sw Paracelsusa, to, czy co nam pomoe lub zaszkodzi, zaley od dawki, jak zastosujemy. Uwaajmy34

wic, by nie przesadzi. Noszenie ziaren gorczycy naleaoby odradza kobietom w ciy. Ponadto zaraz po zakupie, pamitajmy o tym, by nie spa caej nocy na takim materacu, bo nam moe serce nie wytrzyma. Najlepiej kierowa si wskazaniami pyncymi z pracy wahadeka( podwiadomoci).

Pas gorczycowy na krgosup. Energi zewntrzn moemy czerpa z wielu rde. Moe to by gorczyca, ale rwnie dobrze mog to by mineray, kamienie pszlachetne,piramidki, stoki miedziane, itd. Jednakowo, jak wspominaem, rekord intensywnoci pola przynaley ziarnom gorczycy. Ponadto pole tych ziaren, jak pisaem, odpowiada polu(aurze) zdrowego czowieka, co te nie jest bez znaczenia. Jednak kady kamie, kady minera, kada rolina emanuje polem i aur charakterystyczn tylko dla niej. Potrzeba wic wielkiej wiedzy, by te wszystkie waciwoci natury pozna. Tym wanie paray si dawne baby wiejskie( wiedmy), ktre nie tylko znay si na zioach( a to te wielka wiedza), ale dobrze wiedziay te o tych waciwociach energetycznych natury. Na szczcie od przynajmniej kilkudziesiciu lat( schyek XX wieku) ta wiedza zaczyna by popularyzowana, nie bez udziau jest tu te Internet, a take inne media, w tym wydawnictwa ksikowe. Nauka na razie do oszczdnie wypowiada si o tej swoistej energii, sile witalnej( za Hipokratesem), manie, pranie(ezoteryka). Cho s ju przekonywujce dowody jej istnienia, na przykad fotografie Kirlianowskie. Ten fenomen dobrze akceptowany jest w Azji, gdzie nie dyskutuje si o tym, lecz stosuje w praktyce i uznaje za oczywisto. Cho nauka oficjalna uznaje, i35

jedne formy energii w procesach fizycznych przechodz w inne. I tak na przykad energia mechaniczna zmienia si w ciepo, energia chemiczna( spalanie ropy w silniku) zmienia si w mechaniczn. I tak mona cign. To jednak trudno jej jest zaakceptowa tak form energii, i promieniowania, jak promieniowanie ksztatu czy radiestezyjne, i nadal trudno akceptowalne jest uznanie, i promieniowanie radiestezyjne moe zmieni si na tak form energii jak energia mechaniczna i odwrotnie, w drug stron, mechaniczne formy energii zmieni na radiestezyjne. One w samej rzeczy mog by jakociowo zupenie rne(promieniowanie radiestezyjne oraz ksztatu),i tak jest na pewno, ni na przykad promieniowanie elektromagnetyczne czy grawitacyjne. Ale wymyka si to jeszcze cay czas naukowcom i ludziom nauk przyrodniczych. Cho zdjcia Kirlianowskie je przecie rejestruj. Swego czasu ks. prof. Sedlak uku takie pojcie jak biopole, bioplazma(10), ktre miao pogodzi zainteresowane strony. Jednak nadal w oficjalnej nauce wyczu gboki opr, by nie tylko uznawa te rzeczy(ezoteryk) za fakt obiektywny, ale nawet by prowadzi badania naukowe na ten temat. Dlaczego? Bowiem pojcia te wymykaj si dzisiejszemu pojmowaniu prawa przyczynowo skutkowego. Naukowcy daj, by procesy byy powtarzalne, czyli w peni deterministyczne. A przecie to fizyka kwantowa pierwsza zerwaa z deterministycznym pojmowaniem prawa przyczynowo skutkowego. Moe by wic, i trudno osign te same rezultaty w wydawaoby si podobnych procesach. Co, przyznajmy, jest wanie tak charakterystyczne dla ezoteryki. Jak wic pisaem, wszystko, caa natura, ma swoist wasn aur, swoiste wasne promieniowanie. yjemy zanurzeni w wielkim polu energii. Jedni nazywaj go Polem Morficznym, inni Planem Astralnym, inni jeszcze jako inaczej. Fenomen ten ju od tysicleci jest dobrze znany w Azji( Indie, Chiny). Formalnie w Europie zauway to G. Jung, ktry nazwa go Polem Niewiadomoci Zbiorowej. Na pewno nie by pierwszym, ale jego prace, wreszcie, jako pierwsze dotary do szerokiego spektrum ludzi nauki(psychologia), a take do ludzi zainteresowanych podobnymi fenomenami. Co to w praktyce znaczy? Ot tyle, e mona te promieniowania uy w podanym dla nas celu. Tylko trzeba wiedzie jak, bo mona te sobie zaszkodzi. Przez wieki przeladowania, gwnie przez Kocioy Chrzecijaskie, wiedza ta staa si wybitnie niszowa i elitarna. Byo tak a do XIX wieku. Potem, czy to ze wzgldu na rozwijajcy si kapitalizm- a z tym i liberalizm, ktry dotkn nie tylko kwestie zwizane z finansami, ale w oglnoci mocno wpyn na ycie obyczajowe, szczeglnie na Zach. Europyta tendencja si odwrcia. To wtedy powstay Zakon Zotego Brzasku, Towarzystwo Teozoficzne, Towarzystwo Antropozoficzne, itd. XX wiek, szczeglnie jego kocwka, to ju by wielki triumf36

Wicca( Czarostwo); a potem powsta Internet, i to ju byo dla magii tyle, jak dla pimiennictwa wynalezienie druku. Oto ezoteryczna wiedza trafia pod strzechy(11). Lecz majc narzdzia, wiedz ezoteryczn, trzeba te jednak pozna praktyczn stron tego zagadnienia. Nie jest to tak atwe, jak by mogo si wydawa. Potrzeba naprawd wielu lat cikiej pracy nad sob, by mc operowa w sposb poprawny, a przede wszystkim bezpieczny, narzdziami ezoteryki( magi). Magia to nie horoskopy na ostatniej stronie tygodnikw. W tej dziedzinie atwiej jest sobie zaszkodzi, sobie lub innym, ni w rzeczy samej osign podane efekty. Tu te mona dostrzec pewne cienie zbyt wielkiej popularyzacji ezoteryki, gnozy. I moe nie tylko same przeladowania, ale te pewien wewntrzny gboki sens, stay za tym, i przez wieki ta wiedza bya tak elitarna i mao dostpna.

Aleister Crowley. Wydaje si, przynajmniej ja tak mam opini, i fenomen magii i ezoteryki wynika z fenomenu dziaania podwiadomoci(Ku), tej indywidualnej w kadym przypadku i tej zbiorowej( Pole Podwiadomoci[Niewiadomoci] Zbiorowej Junga). Oto nasza podwiadomo( Ku) indywidualna moe si czy z t wielk Podwiadomoci Zbiorow, i stamtd uzyskiwa wiele cennych informacji i energii. To w tym Zbiorniku maj umocowanie wielkie egregory takich bytw jak: karty Tarota( Taroka), Runy, czy amulety i talizmany. To tam take wystpuje ze energi, eby nie byo tak dobrze. Ze energie i ze byty typu: zoliwe elementale, ze elementary, larwy astralne,37

szkodliwe myloksztaty, ingramy, krzye karmiczne, kltwy, demony i ze dewy, itd. Byty te s dlatego tak szkodliwe, bowiem, by istnie ,musz czerpa energi od ludzi ywych. A to wanie cierpienie najbardziej pozbawia ludzi energii. Oto te ze byty w inny sposb nie umiej czerpa energii, tylko przez szkodzenie ludziom i tym samym wywoywanie cierpienia. Czyli dla nich( tych zych bytw) poywki. Ludzie za, ci ktrzy lekkomylnie i bez adnych zabezpiecze eksploruj Plan Astralny, naraeni s na agresj tych zych bytw tego Pola. Cz z tych bytw stoi za wieloma przypadociami zdrowotnymi. To nie jest tak dokadnie, jak dawniej byo, e za kad chorob, tak uwaano, czai si jaki demon, czy zo wcielone. Ale sporo chorb w rzeczy samej ma przyczyn w pierwszych kilku latach ycia, kiedy to dzieci naraone s szczeglnie na traumy yciowe, ktre mog si zakorzeni w podwiadomoci i na przykad zamanifestowa si jako choroba, konkretna choroba- bywa e dokuczliwa i przewleka - ju w dorosoci. Podwiadomo (Ku) bowiem pamita wszystko. A choroba to dysonans midzy podwiadomoci(Ku) a wiadomoci (Lono). Wanie te szkodliwe ingramy czy dowiadczenia traumatyczne z dziecistwa pamitane przez podwiadomo, bywa nawet i z momentu samych narodzin, mog w ktrym momencie spowodowa taki dysonans. I wtedy choroba wypywa. A e, by skutecznie wyleczy kad chorob, trzeba pozna jej przyczyn, przy tego typu chorobach medycyna klasyczna jest praktycznie bezradna, bo nie moe ona okreli przyczyny tej choroby. Czyli de facto lekarze mog jedynie maskowa pewne skutki i objawy takiej choroby, ale jest to podobne do pudrowania noska bez uprzedniego porzdnego umycia si czy wzicia kpieli. Dlatego tak cenne jest wahadeko. Oto bowiem za pomoc wahadeka my moemy si skontaktowa z wasn podwiadomoci(Ku), i dowiedzie si, jaka to jest ta pierwotna przyczyna choroby. A, jak ju pisaem, uwiadomienie sobie tego, powoduje automatyczne zaczenie si procesw ozdrowieczych. Wystarczy teraz jeszcze umiejtne pomoenie sobie, i wiele chorb mona wyleczy lub ewentualnie maksymalnie podleczy( no bo na przykad z cukrzycy nic nas ju nie wyleczy). Uciliwe choroby przewleke, takie jak nadmierne pocenie si, problemy skrne, zmczenie(Zesp Przewlekego Zmczenia), czy zaparcia i tego typu psychosomatyczne choroby, bywa e po uzyskaniu przez wiadomo( Lono) obrazu pierwotnej przyczyny tej choroby, do atwo s uleczalne, i to wydawaoby si banalnymi metodami, a przecie lekarze nie dali rady, i czasami stracilimy ju wiar i pienidze, a efekty dotd byy zerowe. Zreszt wielu lekarzy na tego typu choroby, wiedzc jak saba jest ich uleczalno, reaguje w ten sposb, i mwi zainteresowanym pacjentom: .., a to taka jest paska uroda, trzeba z tym y i si nie stresowa... No tak, atwo powiedzie. Lekarze bowiem wiedz, e nie mog ni jak ju ingerowa w rozwj , ju38

przecie uksztatowany, wegetatywnego ukadu nerwowego. A to on przecie, co ju pisaem, jest niejako zwizany z rozwojem naszego charakteru. I to tu, w pierwszym rzdzie, naleaoby dokona korekcji. Jednak medycyna klasyczna tego nie umie. Jednak to wanie tu mog pomc metody paramedyczne. Naley wic pozna przyczyny choroby, oraz naley zmieni sposb funkcjonowania, jeli jest on patologiczny, ukadu nerwowego wegetatywnego. Te dwa kroki mog dokona wielu pozytywnych zmian zdrowotnych. Mog si sta istnym zdrowotnym procesem. S na to konkretne metody, te ktre ju czciowo opisaem lub ktre jeszcze sprbuj tu opisa. Najlepiej na pocztku zadba o swj ukad nerwowy wegetatywny. Dlatego w tym celu warto kupi sobie lub samemu zrobi pas gorczycowy, ktry bdziemy nosi na krgosupie zgodnie z tym, co nam pokae wahadeko. Pocztkowo moe by tak, i odczujemy wiele dyskomfortu z tym zwizanego. Mog pojawi si ble(nerwoble), mona poczu ciepo w okolicy wzdu krgosupa, ciarki, mrowienie. Dlatego rwnoczenie warto suplementowa diet magnezem, potasem oraz pozostaymi makro i mikroelementami, a take kompletem witamin. Charakterystyczne moe by to, i na pocztku ewentualne objawy chorb mog si nawet spotgowa. Nie naley si tym przeraa. Mona rzec, i im wiksza bdzie reakcja ciaa na te pasy, znaczy to, i tym bardziej mamy jednak jakie problemy z tym unerwieniem. Najpewniej po przezwycieniu pierwszych objaww wyjdzie Ci to w sumie na zdrowie. Oczywicie, nikt za ciebie, Drogi czytelniku, nie bdzie decydowa. Decyzj musisz podj tym sam, i w peni za ni wzi odpowiedzialno. Pamitaj take o tym, i jeli twj problem jest oto taki, i twoje dysfunkcje wynikaj ewentualnie ze zego rozwinicia si tego ukadu wegetatywnego, to i sama kuracja moe trwa miesicami, by to poprawnie skorygowa, . Jeli bowiem trauma zapaa ci w modoci, kiedy to twj organizm si rozwija, to problem jest podobny niby do zjawiska kuli niegowej. Jedne dysharmonie powoduj kolejne i nawarstwiaj si one. Dlatego zalecana jest tu systematyczno i konsekwencja. I nie zraanie si pocztkowymi utrudnieniami. Jedno jest raczej pewne, nie ma innej skuteczniejszej metody. No, chyba e stanie si cud. I si uzdrowisz cudownie. Co, bez ironii mona rzec, czasami si zdarza, lecz jednak bardzo rzadko. Dziaanie gorczycy mona przyrwna do pracy upartej kropli wody, ktra, stale kapic, jednak w konsekwencji moe rozerwa najtrwalsz ska. Inne metody, czy to bdzie zabieg u bioenergoterapeuty, czy jaki pojedynczy zabieg, pomog raczej w przypadkach, gdzie nie ma tak gbokich zmian patologicznych w ciele lub w unerwieniu. Owszem, ja si zgodz, e healerzy te mog skutecznie uzdrawia. Lecz ich praca jest podobna do dziaania39

pojedynczego zdrowotnego impulsu. Moe tak by, e taki impuls wystarczy, lecz moe to te by za mao. Jeli mwimy o pracy bioenergoterapeutw, to mamy tu do czynienie z wpywem innego, zewntrznego pola na nasze pole. To pole ma skorygowa nasze chore pole( w przypadku boleci) , co w konsekwencji ma skutkowa uzdrowieniem.

Krgosup(unerwienie) a konkretne schorzenia.40

Na nasze zdrowie duy te wpyw mog mie jakie dysfunkcje samego krgosupa( koca). Przesunite krgi. Krgi, ktre naciskaj na nerwy rdzenia krgowego. To te moe powodowa okrelone choroby. Warto wic zadba o sam kociec krgosupa. Znane s bowiem przypadki takie, i ludzie, ktrzy ju wszdzie szukali ratunku, po maej korekcji krgosupa odzyskuj czucie w koczynach lub uzdrawiaj si z przewlekych schorze. Jakie mog by jeszcze inne formy dziaania zewntrzn energi na nasz energetyk? Mona skorzysta z tak zwanych kpieli wietlnych. To znaczy tyle, i kady gwny czakram ma przyporzdkowany sobie kolor lub palet kolorw. Dokonujc wic nawietle konkretnym kolorem dziaamy na konkretny czakram. I tak, kolorem czerwonym dziaamy na Muladhar, pomaraczowym na Swadhishann , itd. Kolory o niszej wibracji dziaaj stymulujco na czakramy o niszej wibracji. Na Anahat najlepiej dziaa stymulujco kolor rany oraz zielony. Lecz czasami ta wzajemno kolorw i ich czstotliwoci , a adekwatnie czstotliwoci czakr, nie jest tak prosta, jak by si mogo wydawa. Bowiem na przykad na Manipur mona dziaa nie tylko kolorem tym, ale take zotym i zielonym. Stymulujco na czakramy(12) mona dziaa energi kamieni. Jest to dobrze opisane w literaturze, tu wic jedynie wspomn o tym, i najlepiej do tego nadaje si zwyky kryszta grski. Dlatego to, bowiem kryszta grski ma barw bia, czyli jest uniwersalny. Krysztay te take maj biay kolor radiestezyjny; nie jest to barwa wiata, lecz tak te nazywa si i okrela rodzaje promieniowania radiestezyjnego w nomenklaturze radiestetw. Ponadto krysztay grskie s bardzo podatne na dziaanie intencjonalne. Co to oznacza? Mona taki kamie, po oczyszczeniu, wzi do rki i krtk modlitw wyrazi intencj, na co ma on dziaa. I, w rzeczy samej, ten kamie( kryszta grski) bdzie dziaa wanie tak, a nie inaczej. Pamitajmy jednak o kardynalnej zasadzie, i praktycznie po kadym uyciu naley kamienie, i to nie tylko krysztay grskie, czyci. Pod biec czyst wod lub w soli, mona te do czyszczenia uy stoki miedziane(umieci kamie pod stokiem na jaki czas) lub po prosto intencj oczyci taki kamie. Nie czyszczone bowiem zbieraj one z energi tej sprawy, na ktr maj wywrze pozytywny wpyw. To take jest jedn z cech kamieni pszlachetnych. To znaczy, gdy przyoymy okrelony kamie, na przykad taki jaki nam wskazao wahadeko, do miejsca chorego, to kamie oddaje swoj dobr i podan energi leczc, jednak sam zbiera t energi choroby. Dlatego kamienie naley czsto czyci. To dotyczy wszystkich rodzai kamieni. Jak ju wspomniaem, wszystko ma, kada rzecz materialna ma okrelon swoj aur. By dobrze oceni to, potrzeba jednak sporej wiedzy praktycznej. Ludzie, ktrzy tak maj, nie koniecznie s skorzy,41

by si tym dzieli. Lecz bywa, e maj oni swoich uczniw i nastpcw. Gdyby tak nie byo, wiedza ta by ju dawno ulega zatraceniu.

Stoek miedziany.

Krysztay grskie.42

Stoki miedziane dziaaj w ten sposb, i przywracaj one prawidow wibracj komrkow w chorej tkance, co powoduje wymierne efekty zdrowotne. Stoki miedziane to inaczej piramidki o nieskoczenie wielkiej iloci bokw. Maj one rne wymiary, tym samym mona je stosowa w wielu problemach zdrowotnych. Rne stoki, rne pod wzgldem wymiarw, mona przykada na przykad na rne czakramy ciaa. O ile na Ajn( czakram trzeciego oka) moemy pooy may stoek, to na Manipur( czakram splotu sonecznego) trzeba ju pooy wikszy. O tym , i najmniejsze struktury naszego bytu maj wpyw na cao, jak i cae ciao na nie, w myl zotej zasady Hermetyzmu( Jako na grze, tak i na dole), wiadczy to, i istniej mapy narzdw i organw na takich czciach jak stopy, donie, uszy, renice, a nawet jelita. Istnieje uzasadnione podejrzenie, e takie mapy s wszdzie, na wszystkich czciach ciaa. Wiadomo, i w splocie sonecznym istnieje okoo 72 tys. pocze nerwowych. Ale te na stopach istnieje okoo 72 tys. punktw refleksyjnych, na renicach okoo 72 tys., punktw diagnostycznych, podobnie jest z uszami. Czy to jest tylko kwestia przypadku, ta zbieno liczb? Nie, najpewniej nie. wiadczy to o tym, i podwiadomo( Ku) za pomoc ukadu nerwowego wegetatywnego kontroluje wszelkie czynno ciaa. Powizanie to jest jeszcze energetyczne, to znaczy takie,ktre wie prac nerww z przepywem energii( prany). Oto wiadomo bowiem, i wszystkich mniejszych i wikszych nadis(kanay energetyczne) w ciele jest te okoo 72 tys. Podwiadomo ma gwny wpyw na robotyk, automatyk pracy ciaa, na jego homeostaz(13). Gwny, bowiem te w pewien sposb na czynnoci ciaa mona wpywa z poziomu wiadomoci( Lono). Jako przykad niech posuy fenomen biofeedbacku, czy umiejtnoci joginw, ktrzy umiej sterowa wol czynnoci serca i innych narzdw wewntrznych. Wiadomo dzi, co potwierdza take Huna, i podwiadomo(Ku) zawsze w sytuacjach wanych, przeomowych zabiega o to, by to wiadomo( Lono) ustalia strategi dziaania. Lecz szkopu w tym, i wiadomo( Lono) ma za ma przepustowo dziaania i czsto dochodzi do sytuacji, i wiadomo nie reaguje w podany sposb, jest zbyt przywalona prac. Wtedy to Ku pozostaje dziaa w sposb sztampowy, taki to ktry to Ku uwaa za waciwy. Lecz bieda w tym, i pomimo tego, jak du Ku moe mie wiedz, nie umie jednak kierowa si logik i nie umie podejmowa waciwych dziaa. Czsto tak bywa. Prowadzi to prost drog do chorb. Dlatego, cho wydawaoby si, i podwiadomo(Ku) jest tak potna, to jednak my sami, a waciwie Lono i nasza wolna wola maj w caym naszym yciu najwaniejsze znaczenie. Jak wspominaem, nawet przy leczeniu, najwaniejsze jest, bymy( my jako Lono) uwiadomili sobie pierwotn przyczyn choroby, wtedy to nasze Ku zrobi ju43

pozosta robot. Z tego punktu widzenia jasnym si staje, w jaki sposb dziaaj wszelkie terapie psychologiczne. Terapeuci bowiem d do tego, by pacjencji doszli do tego, uwiadomili sobie, co spowodowao okrelone dysfunkcje w psychice. Po uwiadomieniu ich sobie nastpuje przeom i reszta ju jest dziecinnie atwa, i zaley ju dalej od typu danej terapii. Jeli przyjmiemy tak analogi, i to pasy gorczycy biaej uznamy jako dziaanie upartej kropli wody, to za taki jednorazowy, silny impuls moemy przyj wizyt u healera lub bioenergoterapeuty. Dobry seans u uzdrowiciela moe wiele. Moe przepcha wszystkie blokady, wiksze lub mniejsze. Moe spowodowa impuls ozdrowiecze. To wielu pomaga. To jest na pewno dobre. Godne polecenia. Pamitajmy jednak, e nasze zdrowie moe te zalee od tego, jak yjemy. Czy nie pimy przypadkiem na yle wodnej? Czy w naszym otoczeniu nie funkcjonuje jaki wampir energetyczny? Cho bywa, e nawet sobie on nie uwiadamia tego, co robi, lecz skutecznie moe on nas pozbawia energii yciowej. A moe mamy toksycznych rodzicw, moe toksycznego partnera? Jeli tak jest, i jedna z tych przyczyn faktycznie stale zakca nasze zdrowie, to jednak powinnimy si uda do kompetentnej osoby, by ta ustalia to w pierwszym rzdzie. Jak pisaem sowa maj wielk moc. Moe wic by te tak, i kto przekl nas, rzuci kltw. Moe taka kltwa ciy nad naszym rodem, czy to po linii ojca lub matki? Taka kltwa moe ciy nad nami do dwudziestego pierwszego pokolenia. To nie s wcale jakie bajdurzenia nawiedzonej osoby. Jest to ju stwierdzone, wprawdzie tylko przez rodowiska ezoteryczne, i takie kltwy lub krzye karmiczne mog bardzo le wpywa na los czowieka. Wszystko bowiem, kady rzec, kady byt na tym wiecie ma charakter energetyczny. I nawet sowa, a take myli maj konkretny energetyczny wymiar. Tym samym wszystko ma de facto jedn natur, std ju niedaleki wniosek, i wszystko z wszystkim oddziauje. Jednak, przyznaj, czowiek, jeli sam na wasnej skrze nie przekona si o tym, spycha takie rzeczy w rejony jakich dziwactw lub ciekawostek. Do ezoteryki trzeba te dojrze. Nie znajdziesz wic w tej publikacji, Drogi czytelniku, jakiej drogi na skrty. Pisz tu tylko dla takich ludzi, ktrzy przynajmniej ju czciowo przekonali si o prawdziwoci tych zjawisk. Jeli wic jest tak, i po zabiegu u healera powracamy do miejsca, gdzie stale znajduje si ciek wodny, lub wracamy do domu, a tam ju na nas czeka wampir energetyczny, to w konsekwencji taki zabieg nam nic nie da, poza chwilow popraw. Dobrzy healerzy, uzdrawiacze, wiedzc o tym, umiej ju tak wpyn na klienta, by i te aspekty w jego yciu ulegy zmianie. Bez tego bowiem na nic ich starania. Co robi? Albo zaopatruj klienta w odpowiednie odpromienniki lub po prostu daj mu wskazwki jak strzec si od takiego domowego wampira. Okazuje si, e nie jest to takie trudne, i czasami44

wystarczy si otoczy mentalnie barier energetyczn , by skutecznie zniechci takiego energetycznego pasoyta. Ludzie bowiem tacy, ktrzy s wampirami, lecz nie zdaj sobie z tego sprawy, dziaaj po najmniejszej linii oporu. I wtedy wystarczy wzbudzi w sobie jaki nawet minimalny opr i oni sami poniechaj nas jako swej ofiary, wybierajc sobie kolejno na tak ofiar ju innego czowieka, czyli jak atwiejsz zdobycz. Lecz kij ma te dwa koce. Pamitajmy zawsze o tym, i wszyscy ywi ludzie, wszystkie ywe istoty i roliny, dokadnie wszyscy, jestemy poczeni wzajemnymi energetycznymi relacjami w jednym polu energetycznym( Pole Morficzne). Wic pamitajmy te i o tym, e i my sami w pewnych sytuacjach moemy by takim wampirem, i skutecznie tym samym pozbawia kogo z jego si witalnych. To s normalne procesy. Problem pojawia si wtedy, gdy kto wiadomie lub nie zrobi sobie z tego powszechny zwyczaj. O! Wtedy to ju mwimy o klasycznym wampiryzmie. S te tacy ludzie, kandydaci na healerw, ktrzy maj jak gdyby energii za duo, i chtnie dziel si ni z innymi, bardziej potrzebujcymi. Tacy ludzie to, jak pisaem, wietni kandydaci na healerw(uzdrowicieli). Lecz wszystko ma swoje granice. I ich wasna energia te ma jakie ograniczenia. Dlatego najlepsi healerzy rzadko dziel si swoj wasn energi, lecz raczej dziaaj jak przekaniki uniwersalnej energii. Rnie moemy j nazwa, czy to jako Zot Energi Kosmosu, czy Energi Mioci Jezusa, czy Energi Reiki, czy jako inaczej. Bdc tylko przekanikiem takiej energii healer nie ryzykuje wasnym zdrowiem. Dlatego te, co warto odnotowa, healerem lub uzdrawiaczem moe zosta praktycznie kada osoba po pewnych przygotowaniach. Koniecznym za tylko warunkiem do tego jest jej krystaliczna moralno. Ludzie li, oszuci nie maj co szuka w tym zawodzie. Prawda, prdzej czy pniej, wyjdzie na jaw. Szybko zostan zdemaskowani.

Znany bioenergoterapeuta, Jerzy Strczyski.45

Jak pisaem, jestemy wpltani i yjemy, my ludzie, w jednej wielkiej sieci powiza energetycznych(14). Ponadto przy kadym kontakcie z innym czowiekiem, dokonuje si nasze poczenie sznurem energii( Aka) z poziomu naszych splotw sonecznych z tym czowiekiem. Do tej sieci powiza ludzkim mona take dorzuci jeszcze powizania z wszystkimi ywymi istotami i rolinami. Wiadomo take, cho tu nie jest to sprawdzone do koca( autor tego tekstu ma co do tego pewne wtpliwoci), nawet umarli, w formie elementarw, mog si podpina do tej sieci. Ale na pewno rnorodne wytwory energetyczne ludzi, tak zwane myloksztaty, mog t drog czerpa energi od ludzi. Te myloksztaty to nie tylko wytwory magii, lecz po prostu w czasie przeywania silnych emocji mog one powsta spontanicznie, i potem napsu mocno ycie tych, przeciw ktrym powstay, lub tym, ktrzy je utworzyli. Pamitajmy, i wszystko co tworzymy dla innych, w tym ze myli, sowa i czyny, powraca do nas zwielokrotnione przynajmniej potrjnie, niektrzy twierdz siedmiokrotnie powikszone. Piszc o zdrowiu, nie sposb pomin magii. Lecz c to jest magia? Jak j zdefiniowa? Dla jednego magi bdzie szeptane sowa na cmentarzu o pnocy, a dla innego magi bdzie dziaanie NLP, EFT. Co bdzie tym wyznacznikiem czcym te dwa podejcia? Oto magi nazwijmy takie dziaania czowieka, poprzez myli, sowa, czyny, w wyniku ktrych zmaterializuj si jakie konkretne dla nas profity, ktre zwyk prac ludzk lub celowym dziaaniem nie moemy osign. Wczeniej, oczywicie, okrelone, przed rytuaem magicznym. Pamitajmy wic, by w czasie silnych emocji nie bluzga przeciw innym zymi yczeniami. Bo a nu zmienimy ycie tego czowieka w pieko. Bardzo silne energetyczne dziaanie ma wzrok ludzki. Stare powiedzenie, i oczy s zwierciadem duszy ma wiele z prawdy. Wzrokiem mona wyrazi mio i sympati, ale mona te miota nim niby orem. Mona wiele zego t drog uczyni. Tak zwane ze oko to jedno z tego typu dziaa. Dlatego nie dziwmy si wic, czemu(szczeglnie na wsi) mae dziewczynki nosz wysoko we wosach czerwone lub barwne kokardki. Podobnie na dziecicych wzkach mona czsto spotka jakie barwne wstki lub kokardki. To wanie jest jedna z metod, by ustrzec si zego oka. Szczeglnie stare kobiety, ktre utraciy urod, ktre same wiele wycierpiay w yciu, niejako w odwecie, cho nawet one same mog by tego nie wiadome, miotaj tak wzrokiem, niby chciay kogo nim zabi, jakby zazdrociy komu szczcia. Dlatego owe barwne kokardki maj za zadanie cign takie spojrzenie (niby piorunochron gromy) , by jego sia nie moga razi w dziecko. Trzeba by jednak precyzyjnym i stwierdzi, e takie raenie okiem nie jest norm. Z reguy na wsi ludzie dobrze znaj, kto ma takie spojrzenie, i si takich osobnikw wszyscy wystrzegaj. S to zwykle stare46

baby zazdrosne o szczcie innych. Bywa , e gdy taka rzuci spojrzeniem na obejcie, to padaj w gospodarstwie zwierzta lub jakie nieszczcie gotowe. To nie s, niestety, tylko i wycznie wymysy lub bajdy miejskie( legendy miejskie). Tak w samej rzeczy jednak si czasami dzieje. Std te czsto dochodzi na wsiach, czy dochodzio dawniej, do licznych linczw lub posdze o uprawianie czarnej magii. Ludzie, ktrzy walczyli dawniej z ciemnot i analfabetyzmem, uwaali tego typu praktyki za barbarzystwo. No na pewno, nie wszystkie tak traktowane osoby( zwykle wiejskie czarownice) zasugiway na taki los, duo byo z tego tytuu wypacze i niesprawiedliwoci. Lecz, jak powiadaj, ...w kadej plotce przecie jest ziarno prawdy ... Wszdzie, dosownie wszdzie, w kadej dziedzinie ycia, w kadym zawodzie, w kadej grupie ludzkiej s wypaczenia. Nawet sdziowie, bywa e trafiaj za kratki. Jake charakterystyczne jest to, e gdy nam brakuje energii, czsto adujemy si energi znajomych czy ssiadw, rodziny. Z kolei, gdy my mamy jej nadmiar obdarowujemy energi innym. Dziej si to wszystko na poziomie podwiadomoci. Co ciekawe, a o czym si nie mwi, caa rzeczywisto nasza rzebi nasz energetyk, a tym samym take nasze ciao fizyczne. Jest taka mdro ludowa i: czowiek na swj wygld po czterdziestce zapracowuje sobie sam. I tak jest w rzeczywistoci. To, czy prowadzimy si dobrze lub nie, odbija si na naszych rysach twarzy, na sylwetce, na naszym wygldzie. Dla wprawnego oka wystarczy jeden rzut oka na nas, by mc stwierdzi nawet na co chorujemy, lub chorowalimy dawniej. Nawet takie cechy jak grubo ud, garbienie si, sylwetka klatki piersiowej. To wszystko potencjalnie mwi o nas, mwi na co chorujemy. A nawet nie rozgarnity kto atwo moe si zorientowa, czy rozmawia z ksidzem( pomimo nawet braku koloratki i sutanny) lub z alkoholikiem( pomimo tego, e jest on akurat trzewy). To wszystko po nas wida. Dobrze to te wida w oddziaywaniu telewizji i innych mediw na modych. Pikne modelki i modele, aktorzy, ludzie biznesu, sawni sportowcy powoduj to, i modzi chc si do nich upodobni nawet choby tylko fizycznie. I w rzeczy samej tak te si dzieje. Taka jest potga naszego mzgu, naszej psychiki. Mode pokolenia si coraz pikniejsze. Ale to ma te z stron. Jeli bowiem taki kto mody nie umie sprosta tej presji mediw i nie umie si dostosowa do tych wzorcw czy do swoich rwienikw, czsto popada w depresj i inne choroby psychiczne, a nawet podejmuje prby samobjcze. Jeli czytasz to z pewnym niedowierzaniem, proponuj ci, Drogi czytelniku, by sign do albumu rodzinnego, w ktrym s zdjcia twoich dziadkw lub nawet pradziadkw, gdy byli modzi, moe w twoim teraz wieku. Od razu zauwaysz, e ci ludzie si jacy tacy inni, brzydsi, niedzisiejsi. Wanie! Brzydsi! W tym caa rzecz. I tu nie chodzi bynajmniej o jako tych zdj, ktra, przyznaj, jest47

te o wiele gorsza od jakoci zdj dzisiejszych lustrzanek. Tu chodzi o jak swoist aur wok tych ludzi, o ich nieforemne rysy twarzy. Sprawd to koniecznie!

Stare zdjcie. Zupeni inny typ urody kobiet, ni wspczenie.

Ba! dotyczy to nie tylko urody, ale nawet gosu i jzyka. I nie mona tego bynajmniej zwala tylko na jako wczesnych rodkw zapisu gosu. Suchajc starych pyt lub ogldajc stare przedwojenne filmy, syszymy, e ludzie inaczej kiedy wymawiali sowa, nawet mieli inny tembr gosu. Co charakterystyczne, dawniej ludzie doskonale to syszeli, przez jakie h pisz si okrelone sowo( na przykad sowo: wahado). Czy przez ch lub samo h? Dzisiaj dla nas jest to zupenie nieuchwytne. Z tego te powodu, i wszystko ma w gruncie rzeczy jedn energetyczn natur(15), paradoksalnie jest tak wiele rnych metod medycyny naturalnej. Z tej jednoci wynika taka mnogo. Poniewa wszystko dziaa energetycznie,48

wic leczy mona na rne sposoby, ktre wydawaoby si s tak od siebie rne w swej zewntrznej formie. Pomog wic zioa, ale take krysztay, a moe piramidki, polarity. Jest tego sporo. Powtarzam: wszystkie te metody, wydawaoby si tak rne formalnie, dziaaj w gruncie rzeczy na jednej uniwersalnej zasadzie, na zasadzie ingerencji energetycznej, na zasadzie dobroczynnego dziaania energii. Czy mona wic mwi, e s rne energie? W tym sensie mona mwi, o ile s rne noniki tej energii. Do gwnych nonikw energii mona zaliczy prom