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Jean-Paul Sartre 1905 - 1980

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Pequeña presentación que resume su principal obra, "EL SER Y LA NADA"

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Page 1: Jean-paul Sartre

Jean-Paul Sartre

1905 - 1980

Page 2: Jean-paul Sartre

Vida

oJean-Paul Charles Aymard Sartre

oFilosofo francés, escritor dramaturgo

oUno de los principales exponentes del existencialismo

oMarcó la cultura occidental del siglo XX.

Page 3: Jean-paul Sartre

«De plano en su Filosofía»

o No hay esencia humana a la que los individuos se ajusten, la existencia de cada uno al ir realizándose en su libertad en diversas situaciones que le toca vivir determina su ser.

o El hombre es libertado Llama a una responsabilidad individualo En el hombre la existencia precede a la existencia el

ser no esta predeterminado

Page 4: Jean-paul Sartre

Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir

A través del libro de Heidegger ¨Ser y tiempo¨ escribe «EL SER Y LA NADA» su obra mas importante, la que lo define dentro del movimiento del existencialismo.

oEn este libro SARTRE expone y establece 2 ámbitos del ser : el ser-en-si y el ser-para-si

oLa conciencia es conciencia de otras cosas, nace de otra cosa que no es ella (Fenómeno)

Page 5: Jean-paul Sartre

oEl ser-en-si es aquel ser tangible donde no ha penetrado la reflexión, esta separación de la conciencia, el dualismo.

oLa materia, lo inerte, lo dado, lo que hay

oSin razón causa ni necesidad – Por ende Absurdo

Page 6: Jean-paul Sartre

oEs donde la conciencia funciona por aniquilación de contenidos, funciona con este dualismo, es separación o distanciamiento del ser.

oSu atentica esencia es la LIBERTAD, la auto-creación permanente, se esta inventando constantemente, se esta creando, no esta determinado por sus sucesivas elecciones

oEs la huida hacia sus posibilidades, solo debe hacerse, ser para el, es elegirse

Page 7: Jean-paul Sartre

o No somos «nada», no sólo porque en el ser mismo de la conciencia anida la nada, sino porque experimentamos una nueva aniquilación al sentirnos, nosotros que somos sujetos, objeto de la atenta mirada consciente del otro. A partir de este momento, no sólo somos un ser «para sí», somos también ser «para otro», que nos convierte en un «en sí».

oLa necesidad que tiene la conciencia humana de surgir por mediación -por el reconocimiento- del otro, en un proceso en que uno se siente objeto del otro que, a su vez, sentimos como objeto nuestro.

Page 8: Jean-paul Sartre

LibertadoEs parte de la estructura

misma de la concienciaoEn tanto a nada ser el

hombre esta abierto a las infinitas posibilidades, al realizar esta determina que es.

oLo que llega a ser depende de sus acciones

oPor lo anterior el hombre esta «CONDENADO» a ser libre

oLa libertad de elección se exterioriza en la acción

Page 9: Jean-paul Sartre

oEl hombre al estar expuesto al fracaso y a la nada (frente al mundo y otros), se reconoce en la angustia, que es cuando el hombre comprende su ser como libertad originaria.

oTodas las acciones del hombre son libres porque están fundamentadas en esa libertad original, que Sartre llama proyecto

oSin embargo el hombre puede disimular su libertad para enmascarar la angustia, identificándose en roles y palabras de otros, comprendiendo su libertad como una propiedad entre otras.

Page 10: Jean-paul Sartre

oMala fe : cuando el hombre dice «no quiero hacer esto cuando debería decir, escojo no hacerlo

oEl hombre escapa del ser que fue al que será, esta fuga del hombre finaliza con la muerte, la imposibilidad de todas sus posibilidades

oEl hombre escapa del proyecto ideal de ser en-si/para sí, el consiente infundado, DIOS, el hombre es deseo de ser dios, este proyecto hace del hombre una pasión inútil.

Page 11: Jean-paul Sartre

oNo perdamos nada de nuestro tiempo; quizá los hubo más bellos, pero este es el nuestro.

Jean-Paul Sartre.