introduccion pens complejo
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INTRODUCCION AL PENSAMIENTO COMPLEJO
Edgar Morin
Edison Steven Castillo ArdilaEdison Steven Castillo Ardila
Temas
� Edgar Morin� Inteligencia ciega� El diseño y designio de complejos� El paradigma de la complejidad� La complejidad y la acción � La complejidad y la empresa � Epistemología de la complejidad
� Edgar Nahum� París, Francia 8 de Julio de 1921� Origen Judío Sefardí� Vidal Nahum, Luna Beressi� Nació de milagro ya que su madre era
estéril por una lesión en el corazón� Inició a la lectura a los 10 años� Universitario a los 19 años.
� Estubo en la Facultad de Letras, y en la de Derecho en “La Sorbonne”, ademas de estar en la Escuela de Ciencias Políticas.
� Linceciado en Geografia, Historia y Derecho
� De los 21 a los 23 años se vuelve subversivo contra los alemanes que habian invadido Francia, por esta razon se cambia el apellido a Morin (Judio y comunista).
� A sus 24 años se casa con Violette Chapellaubeau.
� Escribe su primer libro a los 24 años llamado “El año cero de Alemania”, donde describe su situacion actual.
� A sus 28 años tiene una hija llamada Véronique Grappe-Nahum
� En la actualidad, a sus 85 años, vive con su esposa
Libros� 1946, “El año cero de Alemania”� 1951, “El hombre y la muerte”� 1956, “El cine o el hombre imaginario”� 1957, “Las Estrellas; mito y seducción del cine”� 1959, “Autocrítica”, edit. Seuil.1962, “El espíritu
del tiempo”� 1965, “Introducción a una Política del Hombre”� 1966, “El espíritu del tiempo” � 1967, “Comuna de Francia: La metamorfosis
de Plozevet”
� 1968, “La Brecha”� 1969, “Rumor de Orleans”� 1969, “La vida del sujeto”� 1969, “En el corazón del tema ”� 1970, “Diario de California”� 1971, “El retorno de los astrólogos”� 1973, “El paradigma perdido: La naturaleza
humana”� 1974, “La unidad del hombre”� 1977, “El Método I. La naturaleza de la
naturaleza”
� 1980, “El Método II. La vida de la vida”� 1981, “Diario de un libro”� 1981, “Para salir del siglo veinte”� 1982, “Ciencia con conciencia”� 1983, “De la naturaleza de la URSS”� 1984, “Ciencia y conciencia de la
complejidad”� 1984, “New York”� 1984, “El rosa y el negro”� 1984, “Sociología”� 1986, “El Método III. El conocimiento del
conocimiento”
� 1987, “Pensar Europa”� 1989, “Vidal y los suyos”� 1990, “Introducción al Pensamiento
Complejo”� 1991, “El Método IV. Las ideas”� 1992, “Nuevo comienzo”� 1993, “Tierra Patria”� 1994, “Mis demonios”� 1994, “La Complejidad humana”� 1995, “Un año Sísifo”, diario de 1994� 1996, “Los Fratricidas”
� 1996, “Llorar, amar, reír, comprender”� 1997, “Amor, poesía, sabiduría”� 1997, “Una política de civilización”� 1999, “La mente bien ordenada”� 2000, “L´intelligence de la complexité”.� 2000, “Los siete saberes necesarios para
una educación del futuro”, UNESCO.� 2001, “El Método V. La humanidad de la
humanidad: La identidad humana”,� 2002, “Por una política de civilización”� 2002, “Dialogue sur la Connaissance”
� 2002, “Educar en la Era Planetaria”� 2003, “La violencia en el mundo”� 2004, “El Método VI. La Etica”� 2004, “Religando Fronteras”, Universidad
de Passo Fundo.
Premios y reconocimientos� Doctor Honoris Causa entre otras
Universidades las de: Perugia, Italia;Palermo, Italia; Milán, Italia; Cosenza, Italia; Libre Bruxelles, Bélgica;Bruselas, Bélgica; Ginebra, Suiza; Odense, Dinamarca; Valencia, España;Natal, Brasil; João Pessoa, Brasil; Porto Alegre, Brasil; Tecnológica de LaPaz, Bolivia; del Instituto Piaget, Lisboa; Veracruzana y Universidad deGuadalajara, México.
� Laus Honoris Causa, Colegiado de Honor, del Consejo superior de Educación de Andalucía, (España).
� Commandeur de l'Ordre des Arts et des lettres y Officier de la Legión d'honneur de la República de Francia.
� Premio Europeo del ensayo Charles Veillon, (1987).
� Premio Viareggio International, (1989).� El “Prix Media” de la Asociación de periodistas
europeos, (1992).
� Premio Internacional de Cataluña, España, (1994).
� Condecoración de Oficial de la Orden del Mérito, el mayor título del Gobierno Español, (1997-1998).
� Honrado con la Legión de Honor por el Ministerio de Ciencia y Técnica, (1981). Homenajeado por la UNESCO y por el Ministerio de Educación de Francia en Julio de 2001; el “Pensador Planetario”, como fue llamado por Alan Tourraine, recibe salutaciones de todas partes del mundo con motivo desus 80 años.
� Condecoración de la Gran Cruz de la Orden de Santiago de la Espada de Portugal.
� En Noviembre de 2004, en Hermosillo, Sonora, México, se inaugura el proyecto de la Multiversidad Mundo Real que lleva su nombre; se devela una estatua en su honor en el edificio de la Secretaría de Educación y Cultura yel Gobierno del Estado le otorga el reconocimiento de “Ciudadano Distinguido”.
� Medalla de la Cámara de diputados de la República de Italia, (Comité Científico Internacional de la fundación Piu Manzu).
Inteligencia� Facultad de comprender
y/o conocer.� Conocimiento.� Habilidad y destreza para
desarrollar alguna actividad.
Puede ser artificial o natural
La inteligencia ciega se podría definir como un conocimiento sin conciencia de este, o en otras palabras un conocimiento vacío.
� No tiene un análisis� Inteligencia artificial
El problema de la organización de conocimiento“Todo conocimiento opera mediante la
selección de datos significativos... : selecciona, une, jerarquiza, y centraliza en función de un núcleo de nociones maestras...”
� Modelo de lectura� Estrategia para llegar al conocimiento
La patología del saber
� Vivimos bajo el imperio de la simplificación y el facilísimo
� Disyunción entre la filosofía y la ciencia� La reducción de lo complejo a lo simple
La necesidad del pensamiento complejo
Complejidad:� complexus: Lo que está tejido en conjunto� A primera vista, es un fenómeno
cuantitativo, una cantidad extrema de interacciones e interferencias entre un número muy grande de unidades.
� Desorden, ambigüedad, incertidumbre.
Hoy en día estamos cegados por los medios masivos de comunicación, pero lo peor no es solo esto, es que ni siquiera analizamos lo que vemos u oímos, sino que simplemente nos quedamos con la información, lo que produce una inteligencia ciega.
� “La ciencia del hombre actual se basa en la física del siglo XIX junto a su ideología implícita, teniendo una unión con los ideales del cristianismo y el humanismo occidental”
� “El espacio tiempo no son mas entidades absolutas e independientes”
� “Lo simple no es mas el fundamento de todas las cosas, sino un pasaje entre dos complejidades”
La teoría sistémica
La virtud sistémica es:� Un sistema, no es una unidad elemental,
sino una unidad compleja, un todo.� Un sistema no es algo <<real>> sino algo
ambiguo .� Situarse en un nivel transdisciplinado
El sistema abierto
Es un sistema que no dispone de una fuente energética-material exterior a si mismo.
Léxico de la TermodinámicaAutonomía
La organización (sujeto/objeto) � Es un equilibrio, entre un orden.� De una maquina: simple� De algo viviente: auto-organización� Creatividad� Coherencia� Naturaleza
auto-organización: Mejora de un orden preexistente
Scienza nuova
Teoría ontológica: � Red de relaciones� Realidades que son compuestas pero no
son esencias, producidos por juegos sistémicos.
Un paradigma esta constituido por un cierto tipo de relación lógica extremadamente fuerte entre nociones maestras, nociones clave y principios clave
Basicamente el paradigma de la complejidad consiste en:
� disyunción� reducción� unidimensionalización
El paradigma de la simplicidad
“La simplicidad verdadera ve a lo uno y ve a lo múltiple, pero no puede ver que lo uno puede, al mismo tiempo, ser múltiple. El principio de la simplicidad o bien separa lo que esta ligado (disyunción), o bien unifica lo que es diverso (reducción).”
Razón, Racionalidad, y Racionalización
� Razón: “Corresponde a una voluntad de tener una visión coherente de los fenómenos, de las cosas y del universo, tiene un aspecto indiscutiblemente lógico”
� Racionalidad: “Dialogo incesante entre nuestro espíritu, que crea las estructuras lógicas que las aplica al mundo y que dialoga con el mundo real”
� Racionalización: “Consiste en querer encerrar la realidad dentro de un sistema coherente; y todo aquello que contradice, en realidad, a ese sistema coherente, es descartado, olvidado, puesto al margen, visto como ilusión o apariencia”
Macroconceptos
Ya que los conceptos no se definen jamas por sus fronteras, sino a partir de su núcleo, pueden ser pequeños o grandes; estos últimos llamados macro conceptos, ya que son la unión de varios conceptos, creando así una idea global.
Los tres principios
� Principio dialogico: Contiene dos lógicas coherentes una entre la otra.
� Recursividad organizacional: Ciclo en el cual los productos y los efectos son al mismo tiempo, causas, y productores.
� Principio homogramatico: Se crea un pensamiento a través de una imagen.
Estrategia y apuesta� Estrategia: Proceso predeterminado y
pensado, el cual tiene un fin con animo de lucro; teniendo en cuenta varias posibilidades.
� Apuesta: “Juego” que no llevo a cabo alguna metodología, solamente es la suerte la que decide.
Acción
“La acción supone complejidad, es decir, elementos aleatorios,azar, iniciativa, decisión, conciencia o inconsciencia de las derivas y de las transformaciones.”
“La complejidad necesita una estrategia. Es cierto que, los segmentos programados en secuencias en las que no interviene lo aleatorio...”
� Empresa: Conjunto de elementos, donde cada uno cumple una función determinada de una manera auto-organizada, que definen un bien común.
La base de cada empresa es la auto-organización por medio de sus elementos, ya que sin esta habría un completo caos desviandose del fin propuesto.
Estrategia
� Estrategia: Herramienta programada por la cual, una empresa trata de cumplir sus objetivos de una manera auto-eco-organizadora; administrando funciones a cada una de sus partes.