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La Inteligencia Artificial y la Inteligencia Natural

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CD. JUAREZ

INSTITUTO DE INGENIERA Y TECNOLOGA

DEPARTAMENTO DE INGENIERA ELCTRICA Y COMPUTACIN

Lectura 1: La Inteligencia Artificial y la Inteligencia Natural

1. Objetivo de la Lectura.

El alumno al finalizar la lectura comprender la dificultad que existe para definir el concepto de Inteligencia debido a sus diferentes manifestaciones, adems de que se cuestionar sobre la posibilidad de crear Inteligencia Artificial y cmo debera de ser sta.

2. Relacin con la asignatura.

Esta lectura se recomienda al inicio del curso en la Unidad 1 en donde el alumno se le ensea un panorama general de la Inteligencia Artificial

.

3. Fuente

Cair, O., Inteligencia Artificial e Inteligencia Natural, Soluciones Avanzadas, Noviembre 1999. < http://zeus.infolatina.com.mx/universidad/index.cgi> [Junio 2001]

4. Comentarios de la Lectura.

En el artculo Osvaldo Cair se cuestiona sobre las diferentes manifestaciones de la inteligencia humana y a travs de ejemplos proporciona un marco para que se visualice la dificultad de definir el concepto.

3. Evaluacin de aprendizaje.

1. Lee el artculo completo

2. Investiga quin es Osvaldo Cairo

3. Investiga tres definiciones adicionales de Inteligencia

4. Investiga el significado de las siguientes palabras o conceptos

a. Heliocentrismo

b. Fortuito

c. Acepcin

d. Formalismo

e. Heterogneo

f. Meta

5. Investiga la bibliografa breve de

a. Marvin Minsky

b. Kasparov

6. Lee nuevamente el artculo con la informacin recopilada en los puntos anteriores

7. Escribe en un parrafo el objetivo general de la lectura (Qu es lo que el autor quiere transmitir a sus lectores)

8. Escribe en que estas de acuerdo con el autor, en que estas en desacuerdo, que te hizo reflexionar la lectura, la comparacin de las diferentes definciones de Inteligencia

9. Escribe tus conclusiones acerca de la lectura

10. Reacomoda la informacin de los puntos 5, 6 y 7 para elaborar una reflexin acerca de la lectura y entrega tu trabajo en forma profesional

INTELIGENCIA ARTIFICIAL E INTELIGENCIA NATURAL

Osvaldo Cair

cairo@lamport.rhon.itam.mx

Coprnico con el heliocentrismo, Darwin con la teora de la evolucin, y Freud con el psicoanlisis, en distintas pocas nos han hecho reflexionar sobre la naturaleza y posicin que ocupa el hombre en el universo. Actualmente la ciberntica, aunque todava en una fase de pensamiento y desarrollo, otra vez nos vuelve a hacer reflexionar sobre el sitio que ocupa el hombre en esta tierra. Las preguntas derivadas de la ciberntica, refieren al sentido y la medida en que los seres humanos pueden ser entendidos como mquinas.

Marvin Minsky, uno de los primeros estudiosos de la inteligencia artificial expres con optimismo una dcada atrs, que para los noventa prcticamente pocos compartimentos del intelecto humano quedaran fuera del dominio de la mquina: el problema de crear inteligencia artificial quedara resuelto en gran medida.

En nuestros das, aunque podemos observar una gran cantidad de programas y mquinas que exhiben caractersticas que los humanos podramos asociar con inteligencia, y adems con un alto valor comercial, debemos reconocer que estamos an muy lejos de lograr lo que Minsky mencion una dcada atrs. En parte, porque existen aspectos de los procesos mentales que no se conocen suficiente como para poder formalizarlos. La versatilidad de la mente humana est lejos an de poder encontrarse en una computadora.

La inteligencia artificial se aboca a la simulacin de un cierto tipo de inteligencia en mquina. Es decir, se trata de lograr que las mquinas puedan pensar y procesar en ciertas ocasiones como lo hace un humano. Muchas actividades que realizan los humanos, tales como resolver cierto tipo de problemas o teoremas, jugar ciertos juegos como ajedrez o damas, o simplemente manejar un automvil, requieren de cierto grado de inteligencia. Si las computadoras pueden realizar con xito estas actividades entonces tambin le debemos atribuir un cierto grado de inteligencia.

Pero qu es inteligencia? Sin duda esta es una palabra muy difcil de definir. Etimolgicamente procede de intelligere, lo mismo que entendimiento -intellectus-. La filosofa clsica la utiliza para designar las sustancias puramente espirituales. La psicologa experimental la define como conocimiento superior o racional, ya esencialmente, ya por cierta participacin [2]. Nosotros definimos inteligencia como la capacidad de realizar con xito operaciones mentales. Lo que es cierto, por otra parte, y considerando las diferentes acepciones, es que nadie hasta la fecha ha podido establecer una lnea divisoria entre la conducta inteligente y la conducta no inteligente. Ms an, el slo hecho de pensar que existe una lnea divisoria entre estas conductas es probablemente una estupidez. Lo que s se puede afirmar es que existen ciertas caractersticas que los humanos podemos reconocer como propias de la inteligencia. Por ejemplo: responder muy flexiblemente a las situaciones, sacar provecho de situaciones fortuitas, hallar sentido en mensajes ambiguos o contradictorios, reconocer la importancia relativa de los diferentes elementos de una situacin, encontrar semejanzas entre varias situaciones pese a las diferencias que puedan separarlas, descubrir diferencias entre varias situaciones pese a las semejanzas que puedan vincularlas, sintetizar nuevos conceptos sobre la base de conceptos viejos que se toman y reacomodan de nuevas maneras, tener ideas novedosas, etc. [1].

Estas caractersticas, sin embargo, que se podran utilizar para aclarar el concepto de inteligencia, a veces tambin nos pueden confundir. Por ejemplo, si los lectores opinaran sobre la inteligencia de Kasparov -el campen mundial de ajedrez-, seguramente llegaran rpidamente a un consenso sobre tal cuestionamiento. Nadie dudara de la inteligencia de Kasparov. Si el mismo auditorio fuera consultado sobre la inteligencia de un cientfico que puede enviar una nave al espacio y controla su desempeo desde la tierra, el resultado sera prcticamente similar. Si el auditorio, en cambio, fuera consultado sobre la inteligencia de Maradona, casi con seguridad la opinin estara tambin centralizada, pero podra ocurrir un error de apreciacin. Lo mismo sucedera si fueran consultados sobre la inteligencia de un artesano Oaxaqueo, que no ha tenido las condiciones necesarias para cursar estudios primarios. Lo que es cierto, es que el concepto de inteligencia se relaciona con la capacidad de realizar con xito operaciones mentales, tener ideas novedosas, etc. Se han realizado estudios sobre las jugadas de Maradona en un partido de ftbol, y se pudo observar que ante mltiples alternativas que se le presentaban en tiempo real, en diferentes momentos, y tena que decidir en cuestin de microsegundos; en forma reiterada siempre escoga la mejor. El artesano Oaxaqueo, por otra parte, si bien no curs estudios primarios, construye en forma continua innumerables obras maestras, lo que requiere un gran ingenio e ideas novedosas. Finalmente, cabe destacar, que tambin es cierto que si bien Kasparov es el campen mundial de ajedrez, seguramente no podra construir ninguna de las obras maestras que construye el artesano Oaxaqueos y adems, no podra enviar la nave al espacio. Al cientfico que enva la nave al espacio, muchos de los lectores le podran ganar una partida de ajedrez. Los comentarios sobre la posibilidad de que Maradona juegue al ajedrez o envi una nave al espacio corren por cuenta del lector. Lo que es claro es que la inteligencia no es autnoma. El hombre, no la inteligencia, es el que piensa y lo hace segn su peculiar modo de ser y el mundo en que vive. La inteligencia depende de la personalidad total. Una inteligencia superior seguramente puede ser sntoma de una personalidad superior [2].

Luego de haber analizado la inteligencia desde diferentes acepciones, se puede definir entonces a la inteligencia artificial como la disciplina que estudia como programar inteligencia en mquina. Pero esto es algo que suena a paradoja. Por su naturaleza misma, las mquinas son los animales ms inflexibles, los ms privados de deseos, los ms seguidores de reglas, los ms carentes de iniciativa propia. Cmo podemos entonces programar inteligencia en mquina?. Esto es justamente lo que persiguen los investigadores que trabajan en el rea de inteligencia artificial. Construir formalismos estrictos basados en un conjunto de reglas para decirles a esto animales inflexibles que son las mquinas como deben ser flexibles. Pero, nos podramos preguntar: qu clases de reglas deberamos tener? Bueno, la respuesta es simple. Deberamos tener diferentes clases de reglas para diferentes niveles. La razn de tantas reglas es que el ser humano se encuentra en la vida con millones de situaciones completamente heterogneas, en las que debe actuar muchas veces en tiempo real. En algunos casos con reglas llanas y simples alcanza para resolver el problema. En otras ocasiones tendr que utilizar metareglas (reglas que puedan seleccionar otras reglas). En otras situaciones, meta-metareglas (reglas que puedan seleccionar metareglas, que sirvan para seleccionar reglas llanas y simples), y as hasta nunca acabar. Debemos recordar, por otra parte, que el cerebro es un mecanismo creador. Por lo tanto, si faltan nuevas reglas, stas se podran generar en tiempo real.

Comprender el concepto de inteligencia puede ser tan complejo, que pensar a veces en formular un conjunto de reglas para gobernar la conducta inteligente puede resultar

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