Reinos e imperios

Africa Suprasaharian

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Africa Subsahariana

El continente africano será una inmensa plataforma en donde se desarrollen y evolucionen las más diversas culturas, por donde se extenderán en más de una ocasión unas civilizaciones extrañas a él, que le condicionarán en los aspectos religioso, económico y social. Una de las cosas que más llama la atención de este continente es su heterogeneidad, que se manifiesta principalmente en las áreas más norteñas habitadas por gentes blancas, y el resto del continente poblado en su mayoría por pueblos negros; si bien a excepción del color de la piel, el tipo africano negro no puede definirse con mucha precisión, debido a la gran variedad de matices en sus rasgos físicos, que de ningún modo revisten caracteres generales.

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Tras la dominación de Egipto por los asirios serán los griegos quienes imponen su poder político a través del imperio de Macedonia hasta el año 30 A.C. en que son conquistados por los romanos. Durante la dominación romana llega el cristianismo al norte de África que ya en el siglo cuarto se encontrará establecido en Etiopía y Nubia

En el siglo VII comienza la expansión árabe y con ellos el Islam por todo el norte de África desplazando al cristianismo de los principales núcleos urbanos. Los árabes, a través del control del comercio de caravanas extienden su religión y su cultura al África subsahariana, especialmente al África Oriental

A mediados del siglo VIII encontramos ya el poderoso estado de Ghana que controlaba el comercio entre las zonas productoras de oro del golfo de Guinea y las caravanas de camellos árabes. Durante los siglos XII y XIII el Imperio de Malí es estado dominante del occidente africano. En el siglo XVI, el estado musulmán del Imperio Songhai es quien adquiere mayor control político y económico de esta zona.

En Nigeria, el reino de Benin empezó a surgir en el duodécimo siglo.. Lo mismo sucedía con Ife, el centro de los Yoruba en el sudoeste de Nigeria.

En Zimbabwe, en el siglo X surge un importante centro comercial conocido como el Gran Zimbabwe, muy activo en el comercio del oro. Se mantendría hasta mediados del siglo XV

AFRICA SUPRASAHARIANA

FATAMÍEl máximo esplendor fatimí corresponde a este último periodo en que Egipto es su centro de gravedad, hasta que en 1171 la fastuosa vida de la corte fatimí se vio interrumpida por uno de sus jefes militares turcos, el visir Salah ad-Din ibn Ayyub (Saladino), que tuvo los suficientes apoyos para fundar una nueva dinastía, la Ayyubí (1171-1250), y destronar al último califa fatimí.

Al pasar los fatimíes el centro de gravedad de su poder político de Túnez a Egipto, se produjo un vacío en el área de Ifriqyia que fue aprovechado por los gobernadores del Magreb para crear dos dinastías independientes del poder fatimí, una la de los Ziríes, instalada en Túnez, y otra la de los Hammadíes, con soberanía en la parte más oriental de la actual Argelia.

El golpe de gracia a los ayyubíes se lo proporcionó el jefe de la guardia, formada por esclavos turcos (mamelucos), Aybak, en 1250, que se proclamo sultán e inició el periodo mameluco que duró hasta 1517. Dos dinastías mamelucas se sucedieron en este tiempo, la de los Bahri (1250-1382), y la de los Burjí (1382-1517). La primera de ellas fue la más importante, ya que con el sultán Baybars (1280-1277) ejerció una especie de protectorado sobre los califas de Bagdad, a los que trasladó a El Cairo, y derroto en 1260 a los mongoles, a la vez que conquistaba Nubia, al norte del Sudán.

El régimen mameluco llevó a Egipto a días de gloria en el campo militar, de las artes y de las letras, siendo grandes constructores de suntuosas obras públicas, si bien su régimen politizo monopolizado por los jefes militares tenía una estructura de poder un tanto feudal. MURABIS

En el límite sur del Sahara, junto al río Senegal, el jefe religioso Abd Allah ibn Yasm, instalado en un ribat o monasterio fortificado, fundó a mediados del siglo XI la dinastía de los "Murabis" o almorávides, una especie de organización religiosa de monjes guerreros entre los beréberes tuareg acaudillada por el misticismo religioso de su fundador.

Rápidamente extendieron sus dominios por el área norsahariana, conquistando Marruecos entre 1054 y 1084, gracias a su nuevo caudillo Yusuf ibn Tasufin, que fundó en 1070 la ciudad de Marrakech a la que convertió en capital del imperio almorávide. La conquista de Toledo en 1085 por Alfonso VI hizo que el rey taifa de Sevilla, al-Mutamid, les invitase a instalarse en al-Andalus para frenar el avance cristiano.

ALMOHADES

Paralelamente a que los almorávides se relajaban en al-Andalus, en Marruecos otro jefe beréber, Muhammad ibn Tumart, predicó una nueva vuelta a la austeridad en 1124 fundando la secta de los almohades, que sustituyó tanto en el plano poético como religioso a los almorávides. El sultán Abd al-Mumin (1130-1163) fue el auténtico creador del imperio almohade que se extendió desde la costa atlántica hasta Trípoli, que conquistó en 1160. Marruecos, Túnez, Argelia y parte de Libia quedaban sometidos al poderío almohade que lindaba con el imperio fatimí de Egipto.

AFRICA SUBSAHARIANA

El Sahara ha sido siempre una importante barrera natural que ha servido de división primordial entre el África blanca y el África negra.

El África negra subsahariana por sus civilizaciones y las influencias recibidas puede dividirse en diferentes áreas geopolíticas: el Imperio de Malí, el Imperio de Songay, el Imperio Kanem-Bornu, las ciudades-estado hausa y los reinos feudales.

El Imperio de Mali

EL IMPERIO DE MALI

• El imperio Mande, Melle o Malí no es otro que el formado por el pueblo negro de los mandingos o malinké que recogió y amplió la herencia de Ghana en el siglo XIII. En sus orígenes no era más que una especie de confederación de territorios mandados por jefes de tribus que sirvieron durante mucho tiempo de refugio contra los ataques exteriores hasta que enriquecidos por el oro las circunstancias históricas les permitieron la creación de un poderoso Imperio.

• Sundiata Keita (1230-1255) de la dinastía mandinga de los Keita, que había sido en su mayor parte exterminada por el Reino de los Sosso, logro hacer cristalizar en tomo a su persona las aspiraciones de libertad de los mandingas, lo que le permitió liberarse en 1235 del dominio del rey de Sosso, Sumaoro Kannte, al que dio muerte y formar un imperio que se extendía desde el océano Atlántico hasta el Níger.

Hacia 1240 ocupo Ghana y destruyó su capital no cesando de ampliar sus dominios hasta que una flecha envenenada acabo con su vida en 1255. La estabilidad política del reinado de Sundiata dio un nuevo impulso al comercio transahariano decaído durante la época de esplendor del Reino de Sosso.

El siglo XIV supuso el apogeo del imperio Malí con el gran mansa o rey Kanku Musa (1312-1337) que abrió totalmente las fronteras de su Estado a las comerciantes arabo-beréberes. Lo que hizo que el imperio de los mandingas fuese conocido y valorado muy positivamente en los ámbitos internacionales.

Kanku Musa dio a su imperio Malí un esplendor nunca alcanzado por otro imperio negro hasta entonces, y su poderío se extendía por provincias tan diversas como Tombuctú, Djenné, Méma, Oualata, Gao, Gambia, etc

La llegada de los portugueses a la costa de Gambia permitió a los comerciantes mandingos a fines del siglo XV y a lo largo del siglo XVI una nueva época de florecimiento, incluso más brillante que la del comercio transahariano. Esto produjo un reforzamiento de la autoridad del mansa en todas las riberas del río Gambia, y la aparición del famoso Niani Mansa Mamudú, el "gran elefante", que intentó en 1599 reconstruir nuevamente el primer Imperio Malí a base controlar el nuevo eje comercial Djenné-Tombuctú.

La sociedad del imperio Malí tuvo una estratificación mucho más compleja y diferenciada que la de Ghana. La aristocracia mandinga formada por las grandes familias dirigía las diferentes provincias del imperio, era objeto de una especial atención por parte de los mansas que la halagaba continuamente con valiosos presentes. Esta clase social fue la que más fácilmente se islamizó y de la que surgieron los jueces o cadíes expertos en el conocimiento coránico, si bien para la gran mayoría de la nobleza la islamización no fue más que superficial.

El Imperio SonghayEl Reino de Gao, uno de los más antiguos del oeste de África, mantuvo hasta el siglo XI una importante posición comercial a orillas del río Níger. Su riqueza hizo que la dinastía islamizada songhay de los Dia, instalase su capital en Gao. Según al-Bakri sólo el rey era musulmán, mientras el pueblo seguía siendo fetichista. El Reino de Gao logró mantener su independencia frente al imperio de Ghana, pero no pudo conservarla frente al poderío militar del imperio mandingo de Malí.

Los historiadores discrepan sobre cuándo se produjo la anexión de Gao como provincia de Malí, para unos fue en época del mansa Ulé, mientras que para otros fue el mansa KanKu Musa el que realizó la conquista.

A partir de 1400 los príncipes songhay de Gao comenzaron a independizarse de Malí hasta que alcanzaron la plena independencia con Sonni Alí Bar (1464-1492), verdadero artífice del imperio songhay. Este soberano restaurador, animista convencido, constituyó en veintisiete años un poderoso imperio que iba desde Kebbi, en Nigeria, hasta la actual región de Segu. Entre 1464 y 1468 hizo que su imperio songhay controlase el vital eje comercial Tombuctú-Djenné y de esta manera de todo el comercio transahariano.

Sonni Alí persiguió a los musulmanes y especialmente a los círculos intelectuales de Tombuctú ligados a los tuareg y fulbé. Toda su política en este sentido se vino abajo cuando a su muerte en 1492 los musulmanes lograron colocar al frente del imperio al general Mohamed Ture con el titulo de "askia".La sociedad, fuertemente jerarquizada, mostraba una gran masa de la población con serias dificultades para vivir en el campo, y una aristocracia político-religiosa que junto a los ricos comerciantes vivía lujosamente en las grandes poblaciones.

Las bases económicas del imperio songhay fueron muy similares a las de los imperios precedentes. El comercio transahariano fue la actividad más lucrativa, mientras que las actividades agrícolas, debido a que el suelo era más fértil, eran realizadas por numerosos esclavos en grandes propiedades controladas por la aristocracia. La pesca en el río Níger y la ganadería fueron también muy importantes para la economía. La primera actividad desarrolló una importante industria artesanal de ahumados, que llegó a exportarse por los territorios vecinos.

A orillas del lago Chad y en el límite de la sabana y el desierto, a partir del siglo IX y, con toda seguridad, del siglo XI, se constituyó el imperio de Kanem-Bornu, que sobreviviría hasta el siglo XIX. Sobre sus oscuras orígenes, parece que hacia el siglo IX una dinastía pagana de nómadas negros del Tibesti, perteneciente al pueblo "teda", logró imponer su autoridad sobre un conjunto de territorios de lengua teda y kanuri, pertenecientes a la misma familia ligüística; se trataba de los territorios de Kanem, al norte del lago Chad, y Bornu, al sudoeste.

La expansión de Kanem-Bornu está ligada al desarrollo del comercio transahariano, esta vez a través del Sahara centro, por las rutas que conducían hasta Tripolitania y Egipto. El oro fue menos importante en el tráfico comercial que en las rutas más occidentales, siendo los productos más destacados el tráfico hacia el Norte de esclavos y alumbre, y la importación de productos manufacturados y de lujo del mundo árabe.

EL IMPERIO KANEM-BORNU

La base del poder de los soberanos de este reino fue la tradición religiosa animista, que nunca fue abandonada, a pesar de que en el siglo XI un rey llamado Humé se convirtió al Islam, produciéndose una sociedad en que las clases dirigentes y los grupos de comerciantes se islamizaron, mientras la mayoría de la población permaneció fiel a sus antiguas creencias animistas. La organización institucional de Kanem-Bornu fue semejante a la de los otros imperios negros -Malí y Songhay-, con grandes jurisdicciones territoriales confiadas a príncipes de la familia real, y que conforme fueron apareciendo problemas internos fueron sustituidos por dignatarios de origen más humilde pero fieles a la figura del monarca, o mejor al llamado "Consejo de familia de la casa real", formado por 12 oficiales y en el que tenía un lugar destacado la "magira" o rema madre.

Las Ciudades Estado de Hausa

El Imperio

Los Reinos Feudales

•OTROS REINOS: MOSI, SERERES, BAGA Y ZOLOF• TRÁFICO COMERCIAL: PIELES DE ORIX, MARFIL, ORO Y ESPECIAS• IMPORTACIONES: TRIGO, DÁTILES, PLATA, CABALLOS, CORAL Y VESTIDOS

La Zona Austral–ZONA DE NIGERIA Y REGIÓN CENTRO-AUSTRAL– ESPACIOS GEOPÓLITICOS DE IMPORTANCIA: * REINO DE BENIN, LAS CIUDADES-ESTADO YORUBA, LOS REINOS BANTÚES,* ZIMBABWE Y MONOMOTAPA

REINO DE BENIN–DESARROLLO DE ARTE ESCULTÓRICO

NOTABLE–ARTE COMO FUNCIÓN POLÍTICO-RELIGIOSA–BASE DEL PODER ECONÓMICO–EXPEDICIÓN DE JOAO ALFONSO d´AVEIRO

• LAS CIUDADES ESTADO YORUBA

• LO REINOS BANTUES

→HOMOGENEIDAD CULTURAL : IFE Y OVO–“CIUDAD AMURALLADA” COMO ORGANIZACIÓN–ARTE ESCULTÓRICO “EXTRAÑO”

ZIMBABWE Y MONOMOTAPA

–1432: ZAIRE (“MANICONGO”)–RELACIONES COMERCIALES CON PORTUGAL: DIEGO CAO–CONFLICTO: CREENCIAS TRADICIONALES Vs CRISTIANISMO–REINO HEREDITARIO–ECONOMÍA Y CULTURA

LA ZONA ORIENTAL E

INDICA

NUBIA ABISINIA

LA ZONA ORIENTAL ÍNDICA

–PUEBLOS CRISTIANIZADOS: NUBIA Y ABISINIA

CIUDADES-ESTADO ISLAMIZADAS (Siglos XIII y XIV)

–MOGASDICIO, MALINDI, MOMBASA, PEMBA, ZANZÍBAR, KILWA, MOZAMBIQUE Y SOFALA

NUBIA

–DINASTÍA AYYUBÍ–LOS MAMELUCOS–REINO DE ALODIA: CONQUISTA DE LOS FUNG

ABISINIA

–FIN DEL REINO DE AKSUM: DINASTÍA ZAGUÉ–REINO DE LOS AMHARAS DE SHORA–ENEMIGOS: MUSULMANES Y ANIMISTAS–ESTRUCTURA TEOCRÁTICA–LLEGADA DE LOS PORTUGUESES EN 1541

EL TRAFICO NEGRERO

–CONEXIÓN CON LAS INDIAS OCCIDENTALES–“LADINOS” Y “BOZALES”COMERCIO ESCLAVISTA–PROCEDENCIAoVERACRUZ Y CARTAGENA DE INDIASoSEVILLA, LISBOA Y CANARIAS–“FUNCIONAMIENTO DEL INTERCAMBIO NEGRERO”

El Imperio

•AFRICA SEPTENTRIONAL HACIA 1500•TOMA DE CEUTA EN 1415 POR PORTUGAL

•EPOCA COLONIAL•ESTADOS BERBERICOS

EGIPTO SIGLO XVII Y XVIII

OCCIDENTE DE AFRICA

El Sudan Occidental•LA COSTA DE SENEGAL Y GAMBIA HA SIDO SIEMPRE UNA DE LAS METAS

PREFERIDAS MAS DISPUTADAS POR LOS EUROPEOS.

• EN SIERRA LEONA ABITABAN LOS TEMNEDESDE QUE LA COSTA FUE ALCANZADA EN 1458 POR DIEGO GOMES.

•EL SUDAN NIGERIANO , EL ELEMNETO DINAMICO DE SU HIUSTRIA DURANTE EL SIGLO XVIII FUE LA CONVERSION DEL LOS PUEBLO PEUL AL ISLAMQUE HABIA COMENZADO EN MUY PEQUEÑA ESCALA EN EL SIGLO XVI.

•EN EL SUDAN CHADIANO, EN BORNU, MAI IDRIS ALAOMA EN EL SIGLO XVI HABIA DIFUNDIDO EL ISLAM Y DEVUELTO AL PAIS SU GRAN PODERIO.

GUERRA DE LOS 7 AÑOS

TRATADO DE PARIS DE 1763•Inglaterra: Obtiene de Francia el Senegal y las posesiones en la India a excepción de Mahé, Yanaon, Pondicherry, Karikal y Chandernagor, que conservaría hasta bien entrado el siglo XX. En América recibe todos los territorios franceses en el Canadá, los territorios al este del Misisipi y al oeste de los Apalaches (excepto Nueva Orleans), Dominica, Granada, San Vicente y Tobago. Los franceses también son obligados a evacuar la isla de Menorca, ocupada durante la contienda a los ingleses, que la dominaban desde la Guerra de la Sucesión Española. De España recibe la Florida Occidental y Oriental a cambio de que retire las tropas estacionadas en Filipinas y Cuba, y consigue el derecho de libre navegación por el río Misisipi.•España: Por el Tratado de Fontainebleau de 1762, Francia le entrega la Luisiana al oeste del Misisipi, incluida su capital, Nueva Orleans. •Portugal: España evacúa el norte del país y la controvertida Colonia del Sacramento, ocupados durante la guerra.•Francia: Además de las 5 plazas indias mencionadas, se le permite conservar la isla de Gorée y San Pedro y Miquelón. Gran Bretaña le devuelve Guadalupe y Martinica y reconoce sus derechos sobre la pesca en Terranova.•El 15 de febrero se firmó el Tratado de Hubertusburg, que confirmó a Silesia como posesión prusiana y convirtiendo a esta última en potencia europea.

DEL CONGO A ZAMBEZE

•EL REINO DE LUANGO •REINOS DEL LA CUENCA SUPERIOR AL RIO ZAIRE•COLONIA PORTUGUESA DE ANGOLA•SUR DE ANGOLA

PRIMEROS HABITANTES CONOCIDOS DE AFRICA DEL SUR

BOSQUIMANOS – HOTENTONES

LOS BOERS

LA REGION DE LOS GRANDES LAGOS•LOS LWO

•RWANDA

LOS TUTSI

LOS HUTU

Etiopia y somalia

Etiopia y Somalia

Madagascar

AFRICA Y LA REVOLUCION FRANCESAAFRICA HACIA EL 1800

EUROPEOS EN EL AFRICA NEGRA