ii plan diocesano de pastoral 01

II Plan Diocesano de Pastoral

ORACION

Padre que por tu Hijo Jesucristo, impulsas a tu Iglesia

Diocesana de Hermosillopara que sea misionera, llénanos de

tu Espíritu de Comunión para que seamos fermento de

transformación en nuestra sociedad y siguiendo el ejemplo de María,

discípula y misionera, sembremos el Evangelio

y hagamos crecer tu Reino.Por Jesucristo Nuestro Señor

AMEN

Discípulos Misioneros de Jesucristo en Comunión y

Participación


Objetivo General

Impulsar una Iglesia misionera, participativa e incluyente; vivida en comunidades fraternas, en espíritu de comunión; con agentes formados y nuevas estructuras; para ser germen de transformación en la sociedad; con la fuerza del Evangelio al servicio del Reino.


Hacia un nuevo Plan Diocesano de Pastoral

El 2003 fue para identificar el rostro profético de nuestra Iglesia. Taller de motivación “Rescate y Valoración de la Memoria

Histórica”. III Asamblea Diocesana de Pastoral.

El 2004 correspondió a la dimensión celebrativa. Círculos Bíblicos, Congresos Eucarísticos IV Asamblea Pastoral Diocesana.

El 2005 para identificar nuestro rostro Samaritano. Talleres sobre lo que es Pastoral Social Asambleas Parroquiales y Decanales V Asamblea Diocesana de Pastoral.


Reflexionando sobre el caminar de la Diócesis y los resultados obtenidos del Sínodo Diocesano y cinco Asambleas Diocesanas realizadas, se tomó la decisión de caminar hacia un nuevo Plan Diocesano de Pastoral

Hacia un nuevo Plan Diocesano de Pastoral

A través de un proceso de planeación pastoral participativa en tres grandes etapas:

Etapa 1 Marco Referencial (2007-2008)Etapa 2 Marco Operacional (2008-2009)Etapa 3 Marco Organizacional (2009-2010)

II Plan Diocesano de PastoralHacia un nuevo Plan Diocesano de Pastoral


Marco de la Realidad:

•Retiro de comunión decanal•Asamblea Parroquial•Encuentro Pastoral•Misión (encuestas a grupos, mesas de consulta, visiteo)•Resultados del IMES.

Marco Doctrinal: •Círculos Bíblicos

•Asamblea Parroquial

Diagnóstico Pastoral: • Asamblea Decanal

• Asamblea Diocesana

II Plan Diocesano de PastoralDesafíos Pastorales Diocesanos

de las Estructuras de Comunión y Participación

Detectar necesidades específicas por áreas, en la

parroquia y, a partir de allí, elaborar un proyecto.

Organizar la pastoral territorial en la parroquia por medio de sectores geográficos, con coordinadores propios y equipos de trabajo al interior de ellos.

Organizar un Plan de Pastoral sencillo y sensible a las inquietudes del pueblo, pero eficaz, donde el principal responsable sea el equipo de pastoral y sea quien dé seguimiento y evalúe resultados constantemente.

Llevar a cabo un plan de formación que suscite, por el encuentro con Cristo, un proceso de discipulado y de acompañamiento que lo lleve a un compromiso.

II Plan Diocesano de PastoralDesafíos Pastorales Diocesanos de los Itinerarios de Formación

de los Discípulos Misioneros

Fomentar la conversión, a partir de un encuentro con Cristo, que lleve a vivir una Iglesia misionera encarnada en la realidad.

Ir al encuentro del que sufre, el necesitado y el alejado con audacia y valentía, para comunicarles vida y esperanza, asumiendo su propia realidad, con agentes que den testimonio evangélico.

II Plan Diocesano de PastoralDesafíos Pastorales Diocesanos

del Dinamismo Misionero

Promover la transformación de las estructuras eclesiales actuales (pequeñas comunidades, parroquias, equipos de animación, consejos parroquiales, decanales y diocesanos; Curia Diocesana, Seminario, Organismos, Movimientos y Asociaciones) y la creación de nuevas estructuras que propicien la comunión y la participación, para sostener y eficientar nuestra tarea eclesial.

II Plan Diocesano de Pastoral1. LAS ESTRUCTURAS DE

COMUNIÓN Y PARTICIPACIÓN

Recrear los espacios de formación comunitaria de los discípulos misioneros de manera que sea procesual, integral y permanente, trabajando con criterios comunes y de forma articulada, para fortalecer y unificar nuestra acción pastoral.


2. LOS ITINERARIOS DE FORMACION DE LOS DISCIPULOS MISIONEROS

Reavivar la conciencia del espíritu misionero a partir de un encuentro personal y comunitario con Cristo que nos transforme en auténticos discípulos suyos, y nos envíe a los pobres y alejados promoviéndolos en su dignidad de hijos de Dios, para dinamizar nuestra misión evangelizadora.


3. EL DINAMISMO MISIONERO

1.10 Revisar y evaluar el ser y quehacer de las parroquias y pequeñas comunidades como estructuras al servicio de la pastoral.

II Plan Diocesano de Pastoral1. LAS ESTRUCTURAS DE

COMUNIÓN Y PARTICIPACIÓN

II Plan Diocesano de Pastoral1.10 Revisar y evaluar el ser y

quehacer de las parroquias y pequeñas comunidades como estructuras al servicio de la pastoral.

1.10.1 Estableciendo criterios básicos para la creación y funcionamiento de las parroquias.

1.10.2 Exigiendo la información periódica sobre el desarrollo de los procesos pastorales propios.

1.10.3 Implementando instrumentos para conocer la realidad pastoral de las parroquias.

PLAN DIOCESANODE PASTORAL

ARQUIDIÓCESIS DE HERMOSILLO

Discípulos Misioneros de Jesucristo en Comunión y Participación

Veamos:Más importante que tener un plan es saber cómo llevarlo

a cabo.

Hay diferentes modos de planear en la Iglesia …

Hemos optado por la planificación pastoral participativa: planear participando todos.

El mismo camino (método) es nuestro aprendizaje, no solo el resultado final (Plan).

¿Qué tipo de planeación para los tiempos de hoy? • La planeación nos ayuda a superar vicios pastorales

como la improvisación, el activismo, la falta de continuidad, etc.

•No debe ser la aplicación de una técnica fría y sin mística.

•Debemos tener claro a dónde queremos llegar para saber cómo llegar.

¿Planeación participativa?• Retoma la eclesiología de comunión del Vaticano II.

• Busca promover una Iglesia “comunidad de comunidades”.

• Concibe la evangelización como un proceso compartido de decisiones entre todos.

PLAN DE PASTORALUn plan pastoral requiere de objetivos claros, de criterios

de acción, de recursos humanos y materiales que deben eficientarse a través de programas, proyectos, metas reales, y una evaluación permanente.

Nuestro plan pastoral participativo consta de las siguientes etapas.

ETAPAS DEL PROCESOPRIMERA ETAPA:

MARCO REFERENCIAL 2007-2008

SEGUNDA ETAPA:MARCO OPERACIONAL 2008-

2009

TERCERA ETAPA:MARCO ORGANIZACIONAL 2009-

2010

MARCO REFERENCIAL 2007-2008Marco de la Realidad:

•Retiro de comunión decanal•Asamblea Parroquial•Encuentro Pastoral•Misión (encuestas a grupos, mesas de consulta, visiteo)•Resultados del IMES.

Marco Doctrinal: •Círculos Bíblicos

•Asamblea Parroquial

Diagnóstico Pastoral: •Asamblea Decanal

•Asamblea Diocesana

MARCO OPERACIONAL 2008-20091º Pronóstico Pastoral:• Objetivo General y Objetivos Específicos.

• Criterios de Acción: Políticas y Estrategias

• Inventario de Recursos

2º Programación Pastoral:• Programas

•Proyectos

MARCO ORGANIZACIONAL 2009-2010

Discípulos Misioneros

de Jesucristo

Estructuras

Formación

Misión

Plan Diocesano de PastoralArquidiócesis de Hermosillo

OBJETIVO GENERALImpulsar una Iglesia misionera,

participativa e incluyente; vivida en comunidades fraternas,

en espíritu de comunión ; con agentes formados y nuevas estructuras;

para ser germen de transformación en la sociedad; con la fuerza del Evangelio al

servicio del Reino.

OBJETIVO ESPECÍFICO1. LAS ESTRUCTURAS DE COMUNION Y

PARTICIPACION Promover la transformación de las estructuras

eclesiales actuales (Pequeñas comunidades, Parroquias, Equipos de animación, Consejos parroquiales, decanales y diocesanos; Curia

Diocesana, Seminario, Organismos, Movimientos y Asociaciones) y la creación de nuevas estructuras que propicien la comunión y la participación, para

sostener y eficientar nuestra tarea eclesial.

OBJETIVO ESPECÍFICO2. LOS ITINERARIOS DE FORMACION DE

LOS DISCIPULOS MISIONEROSRecrear los espacios de formación

comunitaria de los discípulos misioneros de manera que sea

procesual, integral y permanente, trabajando con criterios comunes y de

forma articulada, para fortalecer y unificar nuestra acción pastoral.

OBJETIVO ESPECÍFICO

3. EL DINAMISMO MISIONEROReavivar la conciencia del espíritu misionero a partir de un encuentro

personal y comunitario con Cristo que nos transforme en auténticos

discípulos suyos, y nos envíe a los pobres y alejados promoviéndolos

en su dignidad de hijos de Dios, para dinamizar nuestra acción

evangelizadora.

POLITICAS1. LAS ESTRUCTURAS DE

COMUNION Y PARTICIPACION 1.1 Promover los espacios necesarios que fortalezcan la vivencia de la

comunión al estilo de las primeras comunidades.1.2 Eficientar la comunicación entre las personas, equipos y niveles

eclesiales.1.3 Promover en todos los niveles eclesiales la articulación que

favorezca la pastoral de conjunto con visión misionera.1.4 Favorecer una mayor participación de los laicos en

todas las estructuras, niveles y servicios eclesiales. 1.5 Fomentar la participación de los laicos en la

transformación de la sociedad. 1.6 Revisar y evaluar el Seminario para lograr una

mayor inserción en la realidad diocesana.

1.7 Revisar y evaluar el ser y quehacer de los Organismos Diocesanos para que presten un mejor servicio al proceso diocesano de pastoral.

1.8 Revisar y evaluar la labor de los movimientos y asociaciones para lograr una mayor y mejor inserción en la realidad y procesos diocesanos.

1.9 Revisar y evaluar el ser y quehacer de la curia diocesana para lograr un mejor servicio a la Diócesis.

1.10 Revisar y evaluar el ser y quehacer de las parroquias y pequeñas comunidades como estructuras al servicio de la pastoral.

1.11 Crear y/o fortalecer el Consejo Diocesano de Pastoral y los Consejos Pastorales decanales y parroquiales en vistas a la pastoral de conjunto.

1.12 Impulsar la creación de nuevas estructuras eclesiales que sean necesarias para responder a los desafíos actuales.

1. LAS ESTRUCTURAS DE COMUNION Y PARTICIPACION

POLITICAS

POLITICAS2. LOS ITINERARIOS DE FORMACION

DE LOS DISCIPULOS MISIONEROS2.1 Propiciar la experiencia de encuentro con Cristo como vivencia del

discipulado2.2 Establecer itinerarios de evangelización, integrales y

permanentes, en un marco comunitario.2.3 Incentivar la formación de los/as agentes laicos

acentuando la dimensión comunitaria para un servicio cualificado.

2.4 Impulsar la formación de comunidades eclesiales de base y pequeñas comunidades como espacios de formación para el discipulado misionero.

2.5 Trabajar con criterios comunes y de forma articulada de acuerdo al Plan Diocesano de Pastoral.

2.6 Impulsar la formación permanente de los sacerdotes y vida consagrada con relación a la realidad y los procesos diocesanos.

POLITICAS3. EL DINAMISMO MISIONERO

3.1 Reavivar el espíritu misionero a partir de un encuentro personal y comunitario con Jesucristo (discipulado)

3.2 Ir a la gente de manera permanente especialmente a los más alejados, pobres, o aquellos que se encuentren en situación crítica, para ser una Iglesia cercana y solidaria.

3.3 Reestructurar nuestra organización pastoral en todos los niveles, para lograr que la dimensión misionera sea un estilo que impregne toda la acción evangelizadora.

Las nuevas Tecnologías al servicio de

la Palabra

Plan Diocesano

de Pastoral2010 – 2016

Arquidiócesis de Hermosillo

Plan Diocesano de Pastoral

2010 – 2016

Objetivos Generales

Impulsar una Iglesia misionera, participativa e incluyente. Vivida en comunidades fraternas en espíritu de comunión con agentes formados y nuevas estructuras.

Ser germen de transformación en la sociedad, con la fuerza del Evangelio al servicio del Reino

¡ VEN !

Dios también

cuen a con igo

La comunidad cristiana está integrada por hombres que, reunidos en Cristo, son guiados por el Espíritu Santo.Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres, lo son también de los discípulos de Cristo.

Toda acción pastoral de la Iglesia tiene como fin la comunión.

Comunidad Cristiana

Han sido mucho los vicios a los que se ha enfrentado la Pastoral, como:• Improvisación• Centralismo• Individualismo• La duplicidad de acciones

Lo que desgasta mucho a los pastores y laicos, sin lograr eficacia ni objetivos precisos.

Vicios de la Pastoral

La Planeación es el arte de proveer y articular lo que se quiere y la manera de hacerlo.La Producción, la eficiencia, la participación corresponsable, el empleo racional del tiempo y los recursos; son objetivos que se persiguen continuamente por el ser humano.

En este proceso se conjugan diagnóstico y estrategias; todo de manera ordenada.

La Planeación

Planeación Pastoral

NormativaAutoridad

EstratégicaInstitución

ProspectivaIdeal

ParticipativaAcción

4 Métodos de Planeación

Pastoral

El método participativo se basa en el principio conciliar . De la igualdad en la dignidad de todos los ministerios.La Misión: “unidos por el bautismo en el cuerpo místico de Cristo, en la fortaleza del Espíritu Santo, es el mismo Señor que nos destina al apostolado, y por lo tanto, a todos los cristianos se impone la gloriosa tarea de trabajar.(A.A. 3).

Método Participativo

Renovación Eclesial

• Formar una Iglesia, pueblo de Dios, vivida en comunidades fraternas, para que fermenten la sociedad con los valores del Reino de Dios, mediante una evangelización integral y transformadora, con agentes que den testimonio de Fe, y con sencillez, sirvan a todos, preferentemente a los pobres

Primer Plan Pastoral1985 - 1991

Arquidiócesis de Hermosillo

Grandes Momentos Eclesiales

Las estructuras de Comunión y Participación

Los itinerarios de Formación

Dinamismo Misionero

Eficacia

Deficiencia

Accio

nes

S

acerd

ote

s,

Con

sag

rad

as,

Laic

os


Análisis de Riesgo del Plan Diocesano

Que el Plan Pastoral se vaya notando

OpcionesPastorales

NuestrasActitudes

Modo de Relacionarn

os

Modo de Organizarno

s


Marco HistóricoGrupos Indígenas de Sonora


Marco HistóricoLos Jesuitas en Sonora1614 - 1767

La solidaridad misionera con intercambio de agentes y recursos materiales. Fundación de las Misiones. La organización del trabajo en tierras comunales, introducción de nuevos alimentos, frutos, granos y ganado. Participación del indígena en la vida de la Misión. Muchas de las devociones a la Virgen

María y a los santos, sobre todo en pueblos: San Francisco Javier en Magdalena es venerado desde entonces. La formación de los misioneros. Figura principal el Padre Eusebio F. Kino por profunda espiritualidad, promoción al desarrollo entre los indios y exploraciones. Las Misiones inician su descomposición hacia 1681.


Marco HistóricoLas Misiones Franciscanas

1768 - 1840 Las Misiones del Yaqui y Mayo se secularizan. Los Yaquis y Mayos retoman sus mitos y los celebran con valores cristianos en sus ceremonias.

En 1779 proponen la creación del Obispado de Sonora, que obedeció a motivos políticos y su extenso territorio, que abarcaba hasta la Alta California.


Marco HistóricoUna Diócesis Reconstruida

1883 - 1913 Durante el Porfiriato se impulsa en Sonora la modernización y el desarrollo económico con la creación del FFCC y la inversión extranjera.Enseñanza doctrinal, catequesis para niños y adultos. Educación y prensa católica (Antorcha Sonorense, El Hogar Católico y Boletín Eclesiástico). Fomento de nuevas devociones (Sagrado Corazón, Virgen de Guadalupe, etc.) Organización de los laicos. El 1° de Diciembre de 1888 se funda el Seminario Conciliar de Sonora. En 1901 se realiza el 1er Sínodo de Sonora, únicamente por el clero. Fueron iniciadores los Obispos: José María Rico, Herculano López de la Mora, Ignacio Valdespino.


Marco HistóricoPeriodo Revolucionario1913 - 1940

Encarcelan a sacerdotes (Martín Portela), y el pueblo presiona para liberarlos. En 1915 el Seminario es confiscado por los Carrancistas. La Diócesis no tuvo Obispo entre 1913 y 1919, quizás debido a la inestabilidad política y social en el Estado. En 1916 son expulsados todos los sacerdotes acusados de participación política y mal comportamiento.


Marco HistóricoPeriodo Revolucionario1913 - 1940

Don Juan Navarrete llega a Sonora en Julio de 1919, encontrando una severa crisis económica y social y una Diócesis debilitada en lo espiritual. Combate la indiferencia religiosa. Las líneas del Proyecto Pastoral fueron la refundación del Seminario, la creación de la Liga Diocesana y la participación de la sociedad de señoritas auxiliares. Procura la educación cristiana del Pueblo. Dota a la Iglesia de los recursos para el cumplimiento de su misión. En 1932 el gobierno Callista decretó la expulsión del Obispo (quien permanece en Sonora en la clandestinidad). Suspenden sacerdotes y cierran escuelas católicas. Confisca templos y quema santos. El indio Mayo Román Yocupicio, (Gobernador de Sonora), apoyado por Obregonistas, Vasconcelistas y Católicos, frenan el anticlericalismo. Promueve en Plan General de Organización Parroquial, con el objeto de hacer mas eficiente la labor pastoral. Entre sus ejes estaban la Fe, la piedad y el culto, la organización y el socorro parroquial a los pobres.


Marco HistóricoDinamismo Pastoral (1940 – 1965)

Con los gobiernos pos revolucionarios la relación Iglesia – Estado es de mutuo respeto y apoyo. Se crea el Asilo de Ancianos. La Iglesia logró una relevante presencia social y evangelizadora. Se impulsa la catequesis infantil. Se promueve la educación con Colegios Católicos. Nacen nuevas parroquias y se construyen templos. La prensa católica tiene un auge con las publicaciones. Crecen las vocaciones y la formación del Seminario “La Parcela”. Se crea la Diócesis de Cd. Obregón. La Diócesis de HMO pasa a ser Arzobispado.


Marco HistóricoDon Carlos Quintero Arce

Se crean los decanatos como organización territorial. Algunas Parroquias se animan a la creación de comunidades como modelo de Iglesia. Se integra a la Diócesis la Prelatura del Opus Dei. En esta época (1966 – 1995) la participación de los laicos fue inconstante. Elaboración del Plan de Pastoral. Se nombra un Vicario Pastoral: Pbro. Teodoro E. Pino. Al termino de la vigencia del Plan Diocesano, se convoca al Sínodo Diocesano, con el objeto de adecuarse a los nuevos desafíos pastorales. En 1995 se realiza la Asamblea postsinodal, cuya finalidad fue la de hacer surgir equipos de trabajo:1. Pastoral Profética2. Pastoral Litúrgica3. Pastoral Social4. Prioridades5. Coordinación


Marco HistóricoHacia un nuevo Plan Diocesano de Pastoral

1996 - 2010 Con la llegada de Don Ulises Macías (Octubre de 1996), se impulsa el proceso de evangelización en la Diócesis, compartiendo la experiencia organizativa y de trabajo pastoral, para proyectarlo hacia el Tercer Milenio. Crea la Comisión de Animación Pastoral, integrada por sacerdotes, religiosos, seminaristas y laicos. Objetivo: Promover el espíritu de comunión y participación activa. Creación del Consejo Diocesano de Pastoral.

La necesidad de identificar el Rostro que Dios quiere para nuestra Iglesia, en lo Profético, en lo Sacerdotal y en lo Social.1. Desencadenar un proceso pastoral

participativo teórico – práctico de rescate o valoración del pasado, confrontándolo con lo que se vive en el presente.

2. Fortalecer las estructuras diocesanas de comunión y participación, para que continúen impulsando el Proceso Diocesano de Pastoral.

Consejo Diocesano de Pastoral

Marco Referencial2007-2008

Marco Operacional2008 - 2009

MarcoOrganizacional2009 - 2010

Proceso de Planeación Pastoral

Proceso de Planeación Pastoral

Marco Referencial2007 - 2008

• Se solicita al Inst. Mexicano de Estudios Sociales, una investigación sobre la religiosidad en la Arquidiócesis de Hermosillo.

• 2007 se realizan encuestas a grupos, mesas de consulta y visitas a las Familias.

• 2008 se realizan Círculos Bíblicos.

Marco Operacional2008 - 2009

• Se identifican los 3 grandes desafíos pastorales:

• Las Estructuras de Comunión y Participación.

• Los Itinerarios de Formación de los Discípulos Misioneros.

• El Dinamismo Misionero.

• Se llegó a la aprobación del Objetivo General y los Objetivos Específicos del Plan Pastoral.

• Se ofreció un Manual de capacitación para la Programación Pastoral.

Taller de RECEPCIÓN DEL PLAN PASTORAL

Parroquia San Diego de AlcaláSeminario Mayor Juan Navarrete y Guerrero

1era. Sesión. Lunes 26 de julio del 2010

a) Oración inicial: Señor Jesús, Tú eres nuestra paz,

mira nuestra Patria dañada por la violenciay dispersa por el miedo y la inseguridad.

Consuela el dolor de quienes sufren. Da acierto a las decisiones de quienes nos

gobiernan.Toca el corazón de quienes olvidan que somos hermanos y provocan sufrimiento y muerte.

Dales el don de la conversión.Protege a las familias,

a nuestros niños, adolescentes y jóvenes. a nuestros pueblos y comunidades.

Que como discípulos misioneros tuyos,Ayúdanos para que, ciudadanos responsables y

comprometidos, sepamos ser promotores de justicia y de paz, para que en Ti, nuestro pueblo tenga vida

digna.

AMEN.María, Reina de la paz, ruega por nosotros

LA IGLESIA SOMOS TODOS

b) Presentación de los/as asistentes. Dinámica de PRESENTACIÓN

d) Claves para mirar la realidad

Reino como criterio de discernimiento.la esperanza cristiana.lo que vemos son procesos.humildad del discípulo.

II. Ejercicio de rompecabezas

Tres equipos para hacer el estudio de los contextos sociales en que vivimos, a partir del estudio del documento del Plan Pastoral Diocesano.

DINÁMICAEquipo 1

Contexto global.

¿Qué entendemos por globalización?

Enunciar 5 características de nuestro mundo actual

¿Cómo están presentes en la vida cotidiana?

Equipo 2 Contexto local: la

vida en la urbe.

¿Qué entendemos por urbe?

Enunciar 5 características de una urbe (colocar símbolos o imágenes en dibujo)

¿Cuáles de las ciudades de nuestro estado tienen esas características?

Equipo 3 Contexto local: la

Sonora rural.

¿Qué entendemos por comunidad rural?

Enunciar 5 características de una comunidad rural (colocar símbolos o imágenes en dibujo)

¿Dónde se concentra la población rural de nuestro estado?

PLENARIO

¿Cómo hicimos nuestro trabajo?,

¿Es fácil trabajar en equipo y ponernos de acuerdo?

Contextos eclesiales:

A. Agentes.

B. Estructuras

C. Pastoral Territorial

D. Pastoral funcional

Síntomas de la sociedad donde estamos insertos.

POBREZA:

Diversidad de rostros: migrantes, personas con adicciones, víctimas de la violencia, desempleados, etc.

Modelo económico que la genera.

El desempleo, el sub-empleo, los bajos salarios no proporcionales a los horarios excesivos de trabajo, las pocas garantías laborales.

“Las trasnacionales son las principales impulsoras de esta globalización competitiva que se apoderan de los mercados, monopolizan la producción y quiebran las economías locales”. (Decanato 5)


LA CORRUPCIÓN COMO SISTEMA DE VIDA.

Todas las esferas sociales, políticas, ciudadanas y de cualquier nivel o índole.

Causante de diversos problemas, tales como la drogadicción, el narcotráfico y la violencia.

Pérdida de credibilidad en las instituciones políticas y sociales, como los partidos, fundaciones, sindicatos, empresas, etc.


CRISIS DE SENTIDO.

Lo anterior da múltiples promesas de sentido… no logran conducir realmente a una plenitud social y/o personal.

Se van haciendo opciones bastante débiles, que van desplazando todos aquellos valores, tradiciones y prácticas con las que se daba razón de ser y de esperar.

Sondeo diocesano: “falta de identidad y pérdida de la última razón del ser”

Decisiones condicionadas por: “La ignorancia, la mala o deficiente formación integral”.


LA DESINTEGRACIÓN FAMILIAR

Preocupación constante por parte de la iglesia.

Falta de comunicación, formación en los valores, atención de los padres hacia los hijos por los ritmos de trabajo, violencia doméstica o intrafamiliar, violencia sexual entre adolescentes, incluso se llega a veces a afirmar que la responsabilidad de la descomposición social recae mayoritariamente sobre la familia.

Es en la familia donde recaen los problemas causados por la centralidad de una economía


FALTA DE VALORES.

Constante en los diversos tipos de análisis que hacemos como iglesia.

Causas de los problemas antes mencionados.

Estamos frente a nuevos paradigmas éticos

Estamos asistiendo a una sustitución de unos valores por otros, que nos cuesta trabajo aceptarlos y asumirlos como iglesia.

PREPARACION DE LOS EQUIPOS DE TRABAJOS DE CADA DÍA

Parroquia San Diego de AlcaláSeminario Mayor Juan Navarrete y Guerrero

ii plan diocesano de pastoral 01

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