historia de la psicologia teoricos

3
HISTORIA DE LA PSICOLOGIA Psicologia moderna: a partir de los problemas de la modernidad cambia la perspectiva hombre-Dios-cosmos. El conocimiento no es algo dado sino que se busca un conocimiento fundado. Antecedentes del dualismo: Aristoteles atribuia al “alma” la función de organizar al cuerpo y ser un principio de la vida. Enuncia uno de los problemas que luego enfrenta la Psicología: no hay alma sin cuerpo, pero el alma no se reduce al cuerpo. Distinguia entre el “alma” de plantas, animales y personas. Descartes distinguia entre substancia pensante y substancia extensa. Las pasiones para el tienen origen en el cuerpo y representación en el “alma”. Esto denota una distinción entre lo psiquico (el alma) y lo orgánico (el cuerpo). Delimita conciencia y cuerpo (dualismo). El discurso del método se condensa en cuatro pasos fundamentales: 1) Nunca aceptar como verdadera ninguna cosa que no conociese con evidencia lo que era. (Sólo será verdadero aquello en lo que no se pueda encontrar ninguna duda) ESCEPTICISMO METÓDICO: no se puede conocer/ por oposición al DOGMATISMO: la verdad revelada por alguna entidad superior. 2) Dividir cada una de las facultades que se examinan en tantas partes como es posible. 3) Ascender por grados de dificultad en el analisis de los objetos 4) Generar ennumeraciones completas y revisiones generales de modo de no cometer ninguna omisión. La metodología de Descartes es la DUDA. Con esta funda la metodología de la ciencia. Busca la verdad dudando de todo. Con su postulado “Pienso luego existo”, da una demostración de existencia a través de un fenómeno psíquico (la realidad psiquica). Divide a la sustancia pensante de la sustancia extensa (la mente del cuerpo y la realidad). La Psicologia moderna se funda a partir de Descartes, interpretando a las ideas como componentes de la conciencia. Psicologia de CONCIENCIA (introspectista) -Busca la verdad -Prioriza fenómenos que llevan a la verdad -Las emociones unen al cuerpo y a la mente (Introspección) 1879- Wundt: sustituye el termino alma por el de conciencia. La conciencia no es tan completamente inobservable como el alma. La observamos por medio de la introspección. CONDUCTISMO

Upload: victoria-della-rosa

Post on 19-Oct-2015

5 views

Category:

Documents


2 download

TRANSCRIPT

HISTORIA DE LA PSICOLOGIA

HISTORIA DE LA PSICOLOGIA

Psicologia moderna: a partir de los problemas de la modernidad cambia la perspectiva hombre-Dios-cosmos.

El conocimiento no es algo dado sino que se busca un conocimiento fundado.Antecedentes del dualismo:

Aristoteles atribuia al alma la funcin de organizar al cuerpo y ser un principio de la vida. Enuncia uno de los problemas que luego enfrenta la Psicologa: no hay alma sin cuerpo, pero el alma no se reduce al cuerpo. Distinguia entre el alma de plantas, animales y personas.Descartes distinguia entre substancia pensante y substancia extensa.

Las pasiones para el tienen origen en el cuerpo y representacin en el alma. Esto denota una distincin entre lo psiquico (el alma) y lo orgnico (el cuerpo). Delimita conciencia y cuerpo (dualismo).El discurso del mtodo se condensa en cuatro pasos fundamentales:

1) Nunca aceptar como verdadera ninguna cosa que no conociese con evidencia lo que era. (Slo ser verdadero aquello en lo que no se pueda encontrar ninguna duda)

ESCEPTICISMO METDICO: no se puede conocer/ por oposicin al DOGMATISMO: la verdad revelada por alguna entidad superior.

2) Dividir cada una de las facultades que se examinan en tantas partes como es posible.

3) Ascender por grados de dificultad en el analisis de los objetos

4) Generar ennumeraciones completas y revisiones generales de modo de no cometer ninguna omisin.

La metodologa de Descartes es la DUDA. Con esta funda la metodologa de la ciencia. Busca la verdad dudando de todo. Con su postulado Pienso luego existo, da una demostracin de existencia a travs de un fenmeno psquico (la realidad psiquica).

Divide a la sustancia pensante de la sustancia extensa (la mente del cuerpo y la realidad).

La Psicologia moderna se funda a partir de Descartes, interpretando a las ideas como componentes de la conciencia.

Psicologia de CONCIENCIA (introspectista)-Busca la verdad

-Prioriza fenmenos que llevan a la verdad

-Las emociones unen al cuerpo y a la mente (Introspeccin)

1879- Wundt: sustituye el termino alma por el de conciencia. La conciencia no es tan completamente inobservable como el alma. La observamos por medio de la introspeccin.

CONDUCTISMO-El advenimiento del conductismo se produce en 1912. Hasta este momento, la psicologia introspectista (Titchener y James) dominaba el ambito academico de la psico. Norteamericana. La PI proclamaba que la conciencia es la materia del estudio de la psicologa. -Watson dice que por el contrario, el conductismo sostiene que el objeto de la psicologia es la conducta. Piensa que el concepto de conciencia es impreciso, y no utilizable. Conecta a la conciencia con el estudio del alma, lo considera salvaje, atrasado, medieval, ligado a la supersticion y la magia. Entonces propone no estudiar la mente y, en su lugar, estudiar la conducta.

-En el C se pasa del dualismo de Descartes a un monismo. (el de conducta) Watson rechaza el dualismo, dice que nadie ha palpado nunca un alma, ni la ha visto en un tubo de ensayo. No existe para el modo de atacarla experimentalmente.-El C es una ciencia natural. Su compaera mas intima es la fisiologia. Se limita a lo observable, objetivo y formula leyes solo relativas a las cosas observadas. La conducta es lo que el organismo hace o dice. Trata de describir lo observado en base ESTMULOS y RESPUESTAS. ( ESTIMULO: cualquier objeto externo o cambio en la condicion fisiologica del animal. RESPUESTA: lo que el animal hace ante el estimulo). El organismo responde a estmulos fisico-quimicos con respuestas motoras.Por todo esto Watson dice ser EMPIRISTA, pero lo observado es la conducta y la nocin de la misma es terica y no es puramente emprica. Esto consituye una aversin emprica.

-En cuanto a las respuestas, piensa que todas ellas son inmediatas, y descarta los efectos de las mismas a largo plazo como lo proponen otras escuelas psicologicas como el psicoanalisis. La respuesta puede ser externa o interna.

-Desecha la palabra instinto y valoriza el concepto de aprendizaje para caracterizar los actos que realiza un individuo adulto.-Piensa que la Psicologa debe reducirse a una CIENCIA NATURAL, dejando a un lado la conciencia, lo psiquico. No puede observarlo, ni abordarlo.

Cae en un reduccionismo metodolgico, ya que reduce a un metodo apropiado para estudiar una cierta cosa otra cosa diferente. Reune hechos de conducta, verifica sus datos y los somete al examen de la logica y la matematica. Realiza experimentos. Introduce estimulos que producen respuestas emocionales condicionadas.

-Watson no solo quiere estudiar la conducta sino aprender a controlarla y anticiparla. l dice que el aprendizaje cambia al individuo, y que puede lograr reacciones por medio de estimulos que comunmente no las provocan (condicionamiento).

-Es pragmatista, positivista, evolucionista (porque traspola los descubrimientos experimentales en animales a los seres humanos) y lo PSIQUICO, para el la conducta, es una cosa que se observa.Psicoanalisis

-Fundada alrededor de 1896

-Introduce la nocin de inconsciente. No surge de la tradicin psicolgica/filosfica sino de la mdica (clnica). Surge del estudo de los fenmenos psicopatolgicos y encuentra las causas a estos transtornos en lo psquico y no en lo neurolgico, como antes se pensaba. -Se ocupa del tratamiento de transtornos psicopatolgicos especialmente de las neurosis. Su mtodo constituye la indagacin de esos transtornos y los trata.

-Es una psicologa de lo INCONSCIENTE.

ANTECEDENTES

-La psiquiatra surge en 1790, de la mano de Pinel. Se dice que humaniza a los locos, para otros, los encierra. De todas maneras, surge como el estudio sistemtico de la locura, como una enfermedad. Los sndromes se consideraban como sintomas sin sustancia, lo psiquico se agotaba en el sintoma.

Hasta que se descubre una verdadera enfermedad con sntomas psicologicos (alucinaciones) y a su vez con sintomas fisiologicos (inflamacion de meninges y agente, sifilis). En ese entonces las enfermedades mentales entraban en dos grupos demencias y deficiencias mentales.

Pinel observa como un clnico, describe exhaustivamente, acumula observaciones en el conocimiento clinico para conocer el curso evolutivo de la enfermedad.

-CHARCOT, el maximo representate de la psiquiatria francesa, les concede a las histericas, dignidad de enfermas, le da confianza al SINTOMA (y a la clinica). Cree que estas enfermedades se producen por sugestion.Charcot le encarga a FREUD (neurologo) comparar las parlisis neurologicas (organicas) con las histericas (en las cuales la idea de una parte del cuerpo estaria asociada a un evento pasado y por esto se paraliza ese musculo).

La confirmacin de la existencia de esta enfermedad introduce un gran cambio en lo postulado anteriormente en la psicologia:

-Hay un pensamiento que NO se conoce (diferencia a Descartes). Esto es lo inconsciente. Lo psiquico esta hecho de una significacion que excede a la conciencia.

-Estos pensamientos se manifiestan en el cuerpo.

-El cuerpo porta una significacion. El cuerpo es tambin psiquico.

-Reconoce la importancia de los ACTOS FALLIDOS.

-Buscando causas biologicas FREUD encuentra causas de tipo PSIQUICO.